Европейская ностальгия по былому
Ностальгия – это политический инструмент. Политические предприниматели слева и справа рисуют картины якобы лучшего прошлого, возбуждают недовольство настоящим и тревогу за будущее. Ультраправые, в частности, во многих европейских странах сумели успешно сформировать антиправительственный дискурс с помощью риторики "заката золотого века" – пробзділось шось у Датському князівстві.
Проперженные (от слова “пердеть") пыльные дедовские идентичности основанные на внутригрупповом фаворитизме и этноцентризме предлагаются в качестве янтаря традиций, в котором полагается застыть в толще веков, чтобы избежать тлетворных процессов распада вызванных быстрыми темпами общественных изменений. Дед воевал, отец жилы рвал – целину подымал, а внук вообще внучкой стал. O блядська Данія, пиздець всім сподіванням!
Вот результаты репрезентативного опроса, проведенного в июле 2018 года, в котором приняли участие 10 885 граждан Евросоюза:
▪️ Большинство европейского населения можно отнести к ностальгирующим. 67% считают, что раньше мир был лучше.
▪️ Чувство ностальгии наиболее выражено у итальянских респондентов и н меньше всего - среди польских респондентов. 77% итальянцев считают, что мир
что раньше мир был лучше, в то время как 59% поляков считают так же.
▪️ Более или менее равные доли французских, немецких и испанских респондентов испытывают чувство ностальгии. 65% французов, 61% немцев и 64% испанцев считают, что раньше мир был лучше.
▪️ Менее всего ностальгия выражена у молодых респондентов – тех, кому меньше 25 лет.
▪️ Мужчины более склонны к ностальгии, чем женщины, – 53% против 47% соответственно.
▪️ Большинство респондентов (53%), испытывающих ностальгию, относят себя к правой части политического спектра, в то время как те, кто не испытывает ностальгии (58%) относят себя скорее к левой части политического спектра.
▪️ 78% ностальгирующих считают, что недавние иммигранты не хотят не хотят вписываться в общество, в то время как 63% тех, кто не испытывает ностальгии, считают так же.
▪️ 53% ностальгирующих считают, что иммигранты отнимают работу у коренных жителей, в то время как только 30% тех, кто не испытывает ностальгии, считают так же.
▪️ Ностальгирующие не сильно отличаются от неностальгирующих в отношении Европы - за одним исключением. Хотя подавляющее большинство тех, кто не испытывает ностальгии, хотят остаться в ЕС (82%), то меньшая часть ностальгирующих желает этого (67%).
▪️ Борьба с терроризмом является главным приоритетом для тех, кто испытывает ностальгию (60%), затем следует управление миграцией (51%). Только 47% тех, кто не испытывает ностальгии, считают, что борьба с терроризмом должна быть главным политическим приоритетом в будущем, за ним следуют 43% тех, кто считает, что миграция.
The Power of the Past: How Nostalgia Shapes European Public Opinion
По теме:
• Promised land
• Ностальгия: потемкинская деревня Потерянного Рая
• Некроархаика: forever again
• Тирания нерожденных: аборты, суверенитет и ностальгический национализм
#politics
Ностальгия – это политический инструмент. Политические предприниматели слева и справа рисуют картины якобы лучшего прошлого, возбуждают недовольство настоящим и тревогу за будущее. Ультраправые, в частности, во многих европейских странах сумели успешно сформировать антиправительственный дискурс с помощью риторики "заката золотого века" – пробзділось шось у Датському князівстві.
Проперженные (от слова “пердеть") пыльные дедовские идентичности основанные на внутригрупповом фаворитизме и этноцентризме предлагаются в качестве янтаря традиций, в котором полагается застыть в толще веков, чтобы избежать тлетворных процессов распада вызванных быстрыми темпами общественных изменений. Дед воевал, отец жилы рвал – целину подымал, а внук вообще внучкой стал. O блядська Данія, пиздець всім сподіванням!
Вот результаты репрезентативного опроса, проведенного в июле 2018 года, в котором приняли участие 10 885 граждан Евросоюза:
▪️ Большинство европейского населения можно отнести к ностальгирующим. 67% считают, что раньше мир был лучше.
▪️ Чувство ностальгии наиболее выражено у итальянских респондентов и н меньше всего - среди польских респондентов. 77% итальянцев считают, что мир
что раньше мир был лучше, в то время как 59% поляков считают так же.
▪️ Более или менее равные доли французских, немецких и испанских респондентов испытывают чувство ностальгии. 65% французов, 61% немцев и 64% испанцев считают, что раньше мир был лучше.
▪️ Менее всего ностальгия выражена у молодых респондентов – тех, кому меньше 25 лет.
▪️ Мужчины более склонны к ностальгии, чем женщины, – 53% против 47% соответственно.
▪️ Большинство респондентов (53%), испытывающих ностальгию, относят себя к правой части политического спектра, в то время как те, кто не испытывает ностальгии (58%) относят себя скорее к левой части политического спектра.
▪️ 78% ностальгирующих считают, что недавние иммигранты не хотят не хотят вписываться в общество, в то время как 63% тех, кто не испытывает ностальгии, считают так же.
▪️ 53% ностальгирующих считают, что иммигранты отнимают работу у коренных жителей, в то время как только 30% тех, кто не испытывает ностальгии, считают так же.
▪️ Ностальгирующие не сильно отличаются от неностальгирующих в отношении Европы - за одним исключением. Хотя подавляющее большинство тех, кто не испытывает ностальгии, хотят остаться в ЕС (82%), то меньшая часть ностальгирующих желает этого (67%).
▪️ Борьба с терроризмом является главным приоритетом для тех, кто испытывает ностальгию (60%), затем следует управление миграцией (51%). Только 47% тех, кто не испытывает ностальгии, считают, что борьба с терроризмом должна быть главным политическим приоритетом в будущем, за ним следуют 43% тех, кто считает, что миграция.
The Power of the Past: How Nostalgia Shapes European Public Opinion
По теме:
• Promised land
• Ностальгия: потемкинская деревня Потерянного Рая
• Некроархаика: forever again
• Тирания нерожденных: аборты, суверенитет и ностальгический национализм
#politics
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Exit, Voice, Loyalty, Neglect
Немецкий экономист Альфред Отто Хиршман описал в своей книге 1970 года Exit, Voice, and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States фреймворк взаимодействия потребителя с условным “товаром” снижающегося качества, в самом широком смысле. Основная концепция заключается в следующем: члены организации, будь то бизнес, государство или любая другая форма человеческого объединения, имеют, по сути, две возможные реакции, когда они видят, что организация демонстрирует снижение качества или выгоды для члена: они могут выйти (отказаться от отношений); или они могут высказать свое мнение (попытаться восстановить или улучшить отношения путем сообщения жалобы, претензии или предложения об изменениях).
Например, граждане страны могут отреагировать на усиление политических репрессий двумя способами: эмигрировать или выразить протест. Аналогично, работники могут решить уволиться с неприятной работы или выразить свою озабоченность в попытке улучшить ситуацию. Недовольные клиенты могут выбрать совершить покупку в другом месте или попросить менеджера.
Выход и голос сами по себе представляют союз между экономическими и политическими действиями. Выход ассоциируется с невидимой рукой Адама Смита, в которой покупатели и продавцы могут бесшумно перемещаться по рынку, постоянно формируя и разрушая отношения. Голос, с другой стороны, по своей природе является политическим и порой конфронтационным.
На основании этой концепции была выстроена модель Exit, Voice, Loyalty, Neglect (EVLN) используемая в сферах компаративной политики и организационного поведения. Модель включает двух агентов и их реакцию на изменения, начатые до начала игры. Первый агент обычно называется гражданином, а второй - правительством. В EVLN предполагается, что изменение, осуществленное до начала игры, было произведено правительством и нанесло негативный ущерб гражданину.
У гражданина есть четыре варианта действия:
• повысить голос (voice)
• проголосовать ногами (exit),
• занять позицию лояльности (loyalty) (пассивно ждать улучшения)
• занять позицию пренебрежения\игнорирования (neglect) (пассивно ждать ухудшения)
Лояльность организации (например, патриотизм или лояльность бренду) влияет на оценку затрат и выгод и снижает вероятность выхода, особенно там, где варианты выхода не столь привлекательны (или маловероятны). Некоторые работы подтверждают мнение Хиршмана о том, что повышение стоимости входа в (entry) и выхода из (exit) организации повышают вероятность использования голоса. Используя модель для проблемы эмиграции, можно провести аналогию с недовольными потребителями, покупающими товары в других местах. "Выход" означает отъезд из страны и миграцию в другое национальное государство, в то время как "голос" описывает возможность выражения недовольства, которое, как отметил Хиршман, "может быть градуированным, от слабого ворчания до насильственного протеста".
Exit, voice, loyalty and neglect
#social #politics
Немецкий экономист Альфред Отто Хиршман описал в своей книге 1970 года Exit, Voice, and Loyalty: Responses to Decline in Firms, Organizations, and States фреймворк взаимодействия потребителя с условным “товаром” снижающегося качества, в самом широком смысле. Основная концепция заключается в следующем: члены организации, будь то бизнес, государство или любая другая форма человеческого объединения, имеют, по сути, две возможные реакции, когда они видят, что организация демонстрирует снижение качества или выгоды для члена: они могут выйти (отказаться от отношений); или они могут высказать свое мнение (попытаться восстановить или улучшить отношения путем сообщения жалобы, претензии или предложения об изменениях).
Например, граждане страны могут отреагировать на усиление политических репрессий двумя способами: эмигрировать или выразить протест. Аналогично, работники могут решить уволиться с неприятной работы или выразить свою озабоченность в попытке улучшить ситуацию. Недовольные клиенты могут выбрать совершить покупку в другом месте или попросить менеджера.
Выход и голос сами по себе представляют союз между экономическими и политическими действиями. Выход ассоциируется с невидимой рукой Адама Смита, в которой покупатели и продавцы могут бесшумно перемещаться по рынку, постоянно формируя и разрушая отношения. Голос, с другой стороны, по своей природе является политическим и порой конфронтационным.
На основании этой концепции была выстроена модель Exit, Voice, Loyalty, Neglect (EVLN) используемая в сферах компаративной политики и организационного поведения. Модель включает двух агентов и их реакцию на изменения, начатые до начала игры. Первый агент обычно называется гражданином, а второй - правительством. В EVLN предполагается, что изменение, осуществленное до начала игры, было произведено правительством и нанесло негативный ущерб гражданину.
У гражданина есть четыре варианта действия:
• повысить голос (voice)
• проголосовать ногами (exit),
• занять позицию лояльности (loyalty) (пассивно ждать улучшения)
• занять позицию пренебрежения\игнорирования (neglect) (пассивно ждать ухудшения)
Лояльность организации (например, патриотизм или лояльность бренду) влияет на оценку затрат и выгод и снижает вероятность выхода, особенно там, где варианты выхода не столь привлекательны (или маловероятны). Некоторые работы подтверждают мнение Хиршмана о том, что повышение стоимости входа в (entry) и выхода из (exit) организации повышают вероятность использования голоса. Используя модель для проблемы эмиграции, можно провести аналогию с недовольными потребителями, покупающими товары в других местах. "Выход" означает отъезд из страны и миграцию в другое национальное государство, в то время как "голос" описывает возможность выражения недовольства, которое, как отметил Хиршман, "может быть градуированным, от слабого ворчания до насильственного протеста".
Exit, voice, loyalty and neglect
#social #politics
