This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сад земных наслаждений
(Иероним Босх)
Анимировал Rino Stefano Tagliafierro
(Иероним Босх)
Анимировал Rino Stefano Tagliafierro
Звіт
Укомплектованы, готовы к отправке, ждут на низком старте.
10 аптечек "Лонгрид за такмед - 2":
✙ А4349 1 бат. (3шт.)
✙ А4122 Миномётная бригада (3шт.)
✙ А3018 1СБ (4шт.)
И! Благодаря ШШКШ (<3 ), сверху ещё
5 аптечек для:
✙ 3017 5 БРОП
20 турникетов SICH:
✙ 113 ТРО, 125 и 121 рота
NB! Турникеты/окклюзионки и гемостатики могут варьироваться в зависимости от доступности (блокада кордона, ага):
1. Турникеты CAT Gen7, SICH
2. Гемостатики Combat Gauze/Celox Rapid/ChitoGauze
3. Окклюзионки HyFin, FoX
It ain't much, but it's honest work.
Тростиночка подпереть титанов. Мы все почему-то и для чего-то это делаем. Кто-то продолжает, не смотря ни на что.
Иногда, всё чаще, мы делаем это вместе с незнакомыми людьми. Эстафетная палочка доверия незримо переходящая из рук в руки. Рождаясь как наше глубоко личное несогласие с несправедливостью происходящего, она воплощается в коммуникацию, логистику, и в конечном итоге это вороток турникета, который надо крутить быстро, закручивать туго, и фиксировать время наложения.
Неосязаемо человеческое превращается в бесконечно нужное вовремя материально. Ваша эстафетная палочка будет передаваться из рук в руки. Дальше и дальше.
Говорят, что одним из первых следов цивилизации можно считать найденную археологами сросшуюся бедренную кость. Раненый и покалеченный один в природе не жилец. В жутких реалиях современных войн хрупкое человеческое тело превращается в остывающее мясо в оскорбительно короткий промежуток времени.
Тактическая медицина — это нога всунутая в закрывающуюся дверь. Это
Пришла за ним/ней безносая, а вы оставили её с носом. Кто-то будет жить. Просто потому, что вы так решили.
Изящно. Философски. Человечно.
Охуенно
Укомплектованы, готовы к отправке, ждут на низком старте.
10 аптечек "Лонгрид за такмед - 2":
✙ А4349 1 бат. (3шт.)
✙ А4122 Миномётная бригада (3шт.)
✙ А3018 1СБ (4шт.)
И! Благодаря ШШКШ (
5 аптечек для:
✙ 3017 5 БРОП
20 турникетов SICH:
✙ 113 ТРО, 125 и 121 рота
NB! Турникеты/окклюзионки и гемостатики могут варьироваться в зависимости от доступности (блокада кордона, ага):
1. Турникеты CAT Gen7, SICH
2. Гемостатики Combat Gauze/Celox Rapid/ChitoGauze
3. Окклюзионки HyFin, FoX
It ain't much, but it's honest work.
Тростиночка подпереть титанов. Мы все почему-то и для чего-то это делаем. Кто-то продолжает, не смотря ни на что.
Иногда, всё чаще, мы делаем это вместе с незнакомыми людьми. Эстафетная палочка доверия незримо переходящая из рук в руки. Рождаясь как наше глубоко личное несогласие с несправедливостью происходящего, она воплощается в коммуникацию, логистику, и в конечном итоге это вороток турникета, который надо крутить быстро, закручивать туго, и фиксировать время наложения.
Неосязаемо человеческое превращается в бесконечно нужное вовремя материально. Ваша эстафетная палочка будет передаваться из рук в руки. Дальше и дальше.
Говорят, что одним из первых следов цивилизации можно считать найденную археологами сросшуюся бедренную кость. Раненый и покалеченный один в природе не жилец. В жутких реалиях современных войн хрупкое человеческое тело превращается в остывающее мясо в оскорбительно короткий промежуток времени.
Тактическая медицина — это нога всунутая в закрывающуюся дверь. Это
"хуй тебе, смерть!" Это шанс, который мы бы желали иметь всем знакомым, близким, и себе в первую очередь. Пришла за ним/ней безносая, а вы оставили её с носом. Кто-то будет жить. Просто потому, что вы так решили.
Изящно. Философски. Человечно.
Охуенно
Лонгрид за такмед - 3
Категорически не хочу клянчить, попрошайничать, лайк-репост-дві гривні, ТТЗ ДВЗ.
Хотите помочь? Хотите прочитать? Хотите оставить след в истории? Є така опція #некакувсех
Это не пафосный сотнетысячногривневый дрон / корч / миномёт.
Individual First Aid Kit (IFAK)
Немношк вмешаться в ход истории и послать на хуй чью-то смерть.
-----
1) Стучите в личку (@jesusmercy9) ➵
2) Даю реквизиты сбора ➵
3) Вы мне скрин и как вас указать/подписать ➵
В теле лонгрида будет благодарственный список поучаствовавших.
-----
Предыдущие:
Лонгрид за такмед - 1: Эволюция морали (Часть 1)
Лонгрид за такмед - 2: Порнодуктивность
-----
NB! За крупные донаты — отдельная, "именная" публикация — пущу вас в свой схрон "перебрать, опубликовать" — покопошитесь, ткнёте пальцем в понравившуюся тему, будет отдельный пост лично в вашу честь.
-----
Категорически не хочу клянчить, попрошайничать, лайк-репост-дві гривні, ТТЗ ДВЗ.
Хотите помочь? Хотите прочитать? Хотите оставить след в истории? Є така опція #некакувсех
Это не пафосный сотнетысячногривневый дрон / корч / миномёт.
Individual First Aid Kit (IFAK)
Немношк вмешаться в ход истории и послать на хуй чью-то смерть.
-----
1) Стучите в личку (@jesusmercy9) ➵
2) Даю реквизиты сбора ➵
3) Вы мне скрин и как вас указать/подписать ➵
В теле лонгрида будет благодарственный список поучаствовавших.
-----
Предыдущие:
Лонгрид за такмед - 1: Эволюция морали (Часть 1)
Лонгрид за такмед - 2: Порнодуктивность
-----
NB! За крупные донаты — отдельная, "именная" публикация — пущу вас в свой схрон "перебрать, опубликовать" — покопошитесь, ткнёте пальцем в понравившуюся тему, будет отдельный пост лично в вашу честь.
-----
Ебашь, рви душу
YouTube
The LoveCraft Sextet - Miserere (Full Album)
'Miserere'
Year: 2022
Country: Vatican
Genre: Dark Jazz / Neo Classical / Noise
Label: ---
Order:
https://thelovecraftsextet.bandcamp.com/album/miserere
Tracklist:
01. Miserere [Opus I] - Occulta 0:00
02. Miserere [Opus II]-Domine 05:03
03. Miserere…
Year: 2022
Country: Vatican
Genre: Dark Jazz / Neo Classical / Noise
Label: ---
Order:
https://thelovecraftsextet.bandcamp.com/album/miserere
Tracklist:
01. Miserere [Opus I] - Occulta 0:00
02. Miserere [Opus II]-Domine 05:03
03. Miserere…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как вода сегодня?
Дэвид Фостер Уоллес как-то рассказывал студентам - выпускникам Kenyon колледжа 2005 года философскую байку - анекдот.
-----
Плывут две молодых рыбы. Навстречу им старая.
— Бонжур, молодёжь, как вода сегодня?
Молодые подвисают и молча плывут дальше. Старый рыб скрывается из виду.
— Чувак, что, чёрт возьми, такое вода?
Дэвид Фостер Уоллес как-то рассказывал студентам - выпускникам Kenyon колледжа 2005 года философскую байку - анекдот.
-----
Плывут две молодых рыбы. Навстречу им старая.
*Приветственно кивает*— Бонжур, молодёжь, как вода сегодня?
Молодые подвисают и молча плывут дальше. Старый рыб скрывается из виду.
— Чувак, что, чёрт возьми, такое вода?
∞
Незаймана квіточка цнотливої Мадонны родившей человечеству божьего сына – прямая противоположность Кали. В ожерелье из черепов, юбке из отрубленных рук, чашей из человеческого черепа, и головой отсечённого эго, Кали пляшущая на трупе мужа воплощает в себе созвездие маскулинных страхов.
Нет ничего более жуткого для патриархального дискурса, чем неподвластная, непонятная, бесконтрольная женщина. Бесконечно древняя тяга контролировать репродуктивный ресурс стоит за риторикой институций маркирующих в культурном пространстве альфу и омегу, верх и низ, гараж и кухню.
Kālī - женская форма Kāla (эпитет Шивы) и, таким образом, супруга Шивы. Омоним kālá (время) отличается от kāla (черный), но они стали ассоциироваться благодаря народной этимологии. Ее называют Кали Мата ("темная мать"), а также kālī, что может быть прочитано либо как имя собственное, либо как описание "темная или черная".
Что может быть страшнее времени, которое сотрёт в пыль следы следов нашего существования? Его можно хотя бы отрицать, рационализировать, или смириться. В конце-концов, это абстракция, величественный феномен, его невозможно осязать, лишь осознавать.
Живые и жуткие женщины не соответствующие ожиданиям, канонам, установкам, правилам, законам, отвечающие насилием на насилие – незаживающая рана мужчин, сочащаяся тревогой.
Кали страшит своим трансцендентированием и попиранием всего.
Сначала страх, потом свобода.
Smash the patriarchy
Незаймана квіточка цнотливої Мадонны родившей человечеству божьего сына – прямая противоположность Кали. В ожерелье из черепов, юбке из отрубленных рук, чашей из человеческого черепа, и головой отсечённого эго, Кали пляшущая на трупе мужа воплощает в себе созвездие маскулинных страхов.
Нет ничего более жуткого для патриархального дискурса, чем неподвластная, непонятная, бесконтрольная женщина. Бесконечно древняя тяга контролировать репродуктивный ресурс стоит за риторикой институций маркирующих в культурном пространстве альфу и омегу, верх и низ, гараж и кухню.
Kālī - женская форма Kāla (эпитет Шивы) и, таким образом, супруга Шивы. Омоним kālá (время) отличается от kāla (черный), но они стали ассоциироваться благодаря народной этимологии. Ее называют Кали Мата ("темная мать"), а также kālī, что может быть прочитано либо как имя собственное, либо как описание "темная или черная".
Что может быть страшнее времени, которое сотрёт в пыль следы следов нашего существования? Его можно хотя бы отрицать, рационализировать, или смириться. В конце-концов, это абстракция, величественный феномен, его невозможно осязать, лишь осознавать.
Живые и жуткие женщины не соответствующие ожиданиям, канонам, установкам, правилам, законам, отвечающие насилием на насилие – незаживающая рана мужчин, сочащаяся тревогой.
Кали страшит своим трансцендентированием и попиранием всего.
Сначала страх, потом свобода.
Smash the patriarchy
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Ментальная ортопедия для мужчин
Плоскостопие – это extra costs прямохождения, если вам не повезло с амортизацией. Каждый шаг превращается в удар собственным весом в опорно-двигательный аппарат. Ортопедические стельки предположительно компенсируют то, что недорабатывает ваша стопа, но, как цинично замечают травматологи – на стельки надейся, а сам учись ходить по-новому.
В “Discipline and Punish” Фуко вводит удобный термин “моральной ортопедии”:
Исчезновение публичных казней знаменует собой упадок зрелища; но оно также знаменует ослабление власти над телом". Однако отказ от тела становится попыткой занять разум, поскольку преступника теперь заставляют испытывать не боль, а стыд. Современное общество "стыдится" тела; оно пытается "исправить" его, сделать "лучше" с помощью дисциплины.
Предлагаю поступить бессовестным образом и частично позаимствовать у него концепцию “ортопедии” в отношении разума, а не тела, и обвенчать её с модными нынче “ментальными моделями”.
У пилотов и водителей сложной и дорогостоящей техники, равно как и у операторов сложных механизмов, есть должностные инструкции на случай аварийных ситуаций. “ Если Х, то Y. А если совсем пиздец, то делай раз, делай два, делай три.”
Периодически я развлекаю себя изобретениемвелосипеда условных “ортопедических стелек для мозгов” – мнемоник ментальных моделей, которые должны работать по аналогии с аварийной инструкцией. В полевых условиях дефицита ресурса префронтальной коры можно надеяться только на то, что под рукой, простое, надёжное и рабочее, как коленный рефлекс. Только в когнитивном смысле. Все умные, сложные и ажурные мысленные конструкции всплывут в памяти сильно опосля, когда всё уже будет просрано, упущено и неактуально.
Вашему вниманию предлагается простая как двери, но субъективно рабочая “ментальная ортопедическая стелька”, предназначенная для сохранения и улучшения отношений с женщиной, тренировки самоконтроля и усмирения эго.
Читать
P.S. Для патронов.Какой уважающий себя современный блог без премиум-контента для саппортеров?
#авторское
Плоскостопие – это extra costs прямохождения, если вам не повезло с амортизацией. Каждый шаг превращается в удар собственным весом в опорно-двигательный аппарат. Ортопедические стельки предположительно компенсируют то, что недорабатывает ваша стопа, но, как цинично замечают травматологи – на стельки надейся, а сам учись ходить по-новому.
В “Discipline and Punish” Фуко вводит удобный термин “моральной ортопедии”:
Исчезновение публичных казней знаменует собой упадок зрелища; но оно также знаменует ослабление власти над телом". Однако отказ от тела становится попыткой занять разум, поскольку преступника теперь заставляют испытывать не боль, а стыд. Современное общество "стыдится" тела; оно пытается "исправить" его, сделать "лучше" с помощью дисциплины.
Предлагаю поступить бессовестным образом и частично позаимствовать у него концепцию “ортопедии” в отношении разума, а не тела, и обвенчать её с модными нынче “ментальными моделями”.
У пилотов и водителей сложной и дорогостоящей техники, равно как и у операторов сложных механизмов, есть должностные инструкции на случай аварийных ситуаций. “ Если Х, то Y. А если совсем пиздец, то делай раз, делай два, делай три.”
Периодически я развлекаю себя изобретением
Вашему вниманию предлагается простая как двери, но субъективно рабочая “ментальная ортопедическая стелька”, предназначенная для сохранения и улучшения отношений с женщиной, тренировки самоконтроля и усмирения эго.
Читать
P.S. Для патронов.
Коммизерасьон миллениалов
Commiseration — "сочувственное страдание от горя или печали по поводу несчастий или бедствий другого", 1580-е годы, от французского commisération, от латинского commiserationem (nominative commiseratio) "часть ораторского выступления, предназначенная для возбуждения сострадания", существительное действия от прошедшего времени приставки commiserari "жалеть", от com-, здесь, возможно, интенсивная приставка + miserari "оплакивать, сетовать", от miser "жалкий".
Сейчас как никогда более подходящее время для беспрестанного духовного роста. Устал(а)? Устыдись. Заебалась(ся)? Все такие. Тяжело? А кому сейчас легко. Ныть хочется, но неприлично. Подумаешь, в шпагате ты сидишь, твоему сверстнику оторвало ногу миной, а кто-то из знакомых в земле сырой лежит – не время жаловаться. Мы пристально вглядываемся друг в друга, кто за какие смыслы и чем платит. С подобными себе мы снюхиваемся, буквально, по “понятиям”, по мове, по знакомым, кто куда кому чего.
Когда схватиться не за что, мы пытаемся схватиться за кого-то. Подобно скайдайверам, хаотично наталкиваясь друг на друга в свободном падении, лишь изредка нам удаётся ненадолго схватиться за руки, запечатлеть момент уютной (онлайн) пьянкой вечерком, усмешкой с пониманием, синхронным стоном, подсердечным матюком.
Отрезая от своего расписания плоть минут драгоценных друзьям, не жмотитесь.
Мы можем больше никогда друг-друга не услышать.
P.S. Источник поводов для размышлений — How Millennials Became The Burnout Generation
#авторское
Commiseration — "сочувственное страдание от горя или печали по поводу несчастий или бедствий другого", 1580-е годы, от французского commisération, от латинского commiserationem (nominative commiseratio) "часть ораторского выступления, предназначенная для возбуждения сострадания", существительное действия от прошедшего времени приставки commiserari "жалеть", от com-, здесь, возможно, интенсивная приставка + miserari "оплакивать, сетовать", от miser "жалкий".
Сейчас как никогда более подходящее время для беспрестанного духовного роста. Устал(а)? Устыдись. Заебалась(ся)? Все такие. Тяжело? А кому сейчас легко. Ныть хочется, но неприлично. Подумаешь, в шпагате ты сидишь, твоему сверстнику оторвало ногу миной, а кто-то из знакомых в земле сырой лежит – не время жаловаться. Мы пристально вглядываемся друг в друга, кто за какие смыслы и чем платит. С подобными себе мы снюхиваемся, буквально, по “понятиям”, по мове, по знакомым, кто куда кому чего.
Когда схватиться не за что, мы пытаемся схватиться за кого-то. Подобно скайдайверам, хаотично наталкиваясь друг на друга в свободном падении, лишь изредка нам удаётся ненадолго схватиться за руки, запечатлеть момент уютной (онлайн) пьянкой вечерком, усмешкой с пониманием, синхронным стоном, подсердечным матюком.
Отрезая от своего расписания плоть минут драгоценных друзьям, не жмотитесь.
Мы можем больше никогда друг-друга не услышать.
P.S. Источник поводов для размышлений — How Millennials Became The Burnout Generation
#авторское
Понедельничный прошлонедельник
(04/03 — 10/03)
1. Звіт по "Лонгриду за такмед - 2"
2. The LoveCraft Sextet - Miserere
(душеспасительный даркджаз 10/10)
3. Как вода сегодня?
4. ∞
5. Ментальная ортопедия для мужчин (для патронов)
6. Коммизерасьон миллениалов
-----
Лонгрид за такмед - 3 (собирается, пишется, присоединяйтесь)
-----
Art: Christopher Conn Askew
#monday
(04/03 — 10/03)
1. Звіт по "Лонгриду за такмед - 2"
2. The LoveCraft Sextet - Miserere
(душеспасительный даркджаз 10/10)
3. Как вода сегодня?
4. ∞
5. Ментальная ортопедия для мужчин (для патронов)
6. Коммизерасьон миллениалов
-----
Лонгрид за такмед - 3 (собирается, пишется, присоединяйтесь)
-----
Art: Christopher Conn Askew
#monday
Forwarded from Нейроэкзистенциализм
Нытьё
Любому исполнявшему родительскую роль знакомы эти звуки. Ноют маленькие дети, когда достаточно вырастут, чтобы начать экономить силы на истериках, переключаясь на энергоэффективное выматывающее нытьё. Ноют взрослые на пьянке у друзей, гаражном заседалове, приёме у психотерапевта. Ноют бедные и богатые, тощие и толстые, проклятые счастливчики и горемычные лузеры. Нытьё это песнь о несбывшихся ожиданиях, которые для нас, как существ пытающихся минимизировать неопределенность бытия строя прогнозы, это вечная песнь. Мы сидим в шпагате между своими амбициями и окружающими реалиями. Опасная гимнастика с летальным исходом.
Ноют обнаружившие, что мир, в который раз, оказался прочней и не прогнулся. В который раз не наступило обещанное однажды. Ноют обнаружившие границы дозволенного, своей компетенции, чужого терпения.
Страдающему человеческому существу нужна не просто психотерапия, ему нужен другой человек. Нытьё не достигшее ничьих ушей становится эхом в тоннеле нашего эго, искаженным призрачным шёпотом нашей боли, обиды, стыда и унижения. Беззащитный и хрупкий человечек в пещере тысяч голосов становится безумцем. Оглохший от какофонии он диким взглядом всматривается в происходящее вокруг. Обезумевший от этого кричащего хаоса он берется за ручку, автомат, чемодан-дипломат, ядерную кнопку.
Нытьё - это баллада о страхе, несправедливости и непредсказуемости, исполняемая голыми обезьянами в одиночку или хором. Это позиция жертвы и сдача себя в заложники внешнему локусу контроля. Нытьё неизбежно для большинства, за исключением меньшинства супергероев, которым можно украдкой завидовать и подражать. Ноют массы, элита, политики и вожди. Разница в том, чьё нытьё конвертируется в страдание живых существ и вред окружающей среде.
Единственное спасение - это уметь обламываться и, как это ни смешно, уметь ныть. Не умея оплакивать свои ожидания, ошибки и несовершенство, страдающий мало-помалу становится опасен для окружающих. Боль ищет выхода, а человек - виновных. Как скоро он найдет идеологию обещающую спасение от страданий, воздаяние причастным и наказание неугодным? И вот уже страдание влечёт своего носителя на штурм позиций идеологических врагов, на избирательный участок вершить судьбу страны, или в интернет - петь свою песнь о страхе, несправедливости и непредсказуемости.
Ныть надо правильно, ответственно и аккуратно, словно утилизируя отработанное масло. Не в силах стать буддистами и держать середочку, нам остается ориентироваться в своих выборах на минимизацию страдания в долгосрочной перспективе, и не жалеть ничего для тех людей, кто терпит наше нытьё. Иначе можно закончиться в реальных и виртуальных боях за надуманный чужой страх, несуществующую несправедливость и непобедимую непредсказуемость, даже не просыпаясь в сознание.
#авторское
Любому исполнявшему родительскую роль знакомы эти звуки. Ноют маленькие дети, когда достаточно вырастут, чтобы начать экономить силы на истериках, переключаясь на энергоэффективное выматывающее нытьё. Ноют взрослые на пьянке у друзей, гаражном заседалове, приёме у психотерапевта. Ноют бедные и богатые, тощие и толстые, проклятые счастливчики и горемычные лузеры. Нытьё это песнь о несбывшихся ожиданиях, которые для нас, как существ пытающихся минимизировать неопределенность бытия строя прогнозы, это вечная песнь. Мы сидим в шпагате между своими амбициями и окружающими реалиями. Опасная гимнастика с летальным исходом.
Ноют обнаружившие, что мир, в который раз, оказался прочней и не прогнулся. В который раз не наступило обещанное однажды. Ноют обнаружившие границы дозволенного, своей компетенции, чужого терпения.
Страдающему человеческому существу нужна не просто психотерапия, ему нужен другой человек. Нытьё не достигшее ничьих ушей становится эхом в тоннеле нашего эго, искаженным призрачным шёпотом нашей боли, обиды, стыда и унижения. Беззащитный и хрупкий человечек в пещере тысяч голосов становится безумцем. Оглохший от какофонии он диким взглядом всматривается в происходящее вокруг. Обезумевший от этого кричащего хаоса он берется за ручку, автомат, чемодан-дипломат, ядерную кнопку.
Нытьё - это баллада о страхе, несправедливости и непредсказуемости, исполняемая голыми обезьянами в одиночку или хором. Это позиция жертвы и сдача себя в заложники внешнему локусу контроля. Нытьё неизбежно для большинства, за исключением меньшинства супергероев, которым можно украдкой завидовать и подражать. Ноют массы, элита, политики и вожди. Разница в том, чьё нытьё конвертируется в страдание живых существ и вред окружающей среде.
Единственное спасение - это уметь обламываться и, как это ни смешно, уметь ныть. Не умея оплакивать свои ожидания, ошибки и несовершенство, страдающий мало-помалу становится опасен для окружающих. Боль ищет выхода, а человек - виновных. Как скоро он найдет идеологию обещающую спасение от страданий, воздаяние причастным и наказание неугодным? И вот уже страдание влечёт своего носителя на штурм позиций идеологических врагов, на избирательный участок вершить судьбу страны, или в интернет - петь свою песнь о страхе, несправедливости и непредсказуемости.
Ныть надо правильно, ответственно и аккуратно, словно утилизируя отработанное масло. Не в силах стать буддистами и держать середочку, нам остается ориентироваться в своих выборах на минимизацию страдания в долгосрочной перспективе, и не жалеть ничего для тех людей, кто терпит наше нытьё. Иначе можно закончиться в реальных и виртуальных боях за надуманный чужой страх, несуществующую несправедливость и непобедимую непредсказуемость, даже не просыпаясь в сознание.
#авторское
Джордж Штайнер о литературе, образовании, и соблазнах бесчеловечного
"Думать о литературе, об образовании, о языке так, будто не произошло ничего важного, что поставило бы под сомнение само наше представление об этих видах деятельности, мне кажется нереальным. Читать Эсхила или Шекспира - не говоря уже о том, чтобы "преподавать" их, - как будто эти тексты, как будто авторитет этих текстов в нашей собственной жизни не зависит от недавней истории, - это тонкая, но разъедающая неграмотность. Это не означает огульного или журналистского теста на "актуальность"; это означает, что нужно попытаться серьезно отнестись к сложному чуду выживания великого искусства, к тому, какой ответ мы можем дать ему из нашего собственного бытия.
Мы приходим после. Теперь мы знаем, что человек может читать Гёте или Рильке вечером, что он может играть Баха и Шуберта, а утром отправляться на работу в Освенцим. Сказать, что он читал их без понимания или что у него грубый слух, - значит сказать неправду. Каким образом эти знания влияют на литературу и общество, на надежду, ставшую почти аксиомой со времен Платона и до Мэтью Арнольда, что культура - это гуманизирующая сила, что энергия духа переходит в энергию поведения? Более того, дело не только в том, что устоявшиеся средства массовой информации цивилизации - университеты, искусство, книжный мир - не смогли оказать адекватного сопротивления политическому скотоложеству; они часто приветствовали его и давали ему церемонии и апологию. Почему? Какие связи, пока еще мало изученные, существуют между ментальными, психологическими привычками высокой грамотности и соблазнами бесчеловечного?"
— George Steiner
"Language and Silence: Essays on Language, Literature, and the Inhuman"
#цитаты #книги
"Думать о литературе, об образовании, о языке так, будто не произошло ничего важного, что поставило бы под сомнение само наше представление об этих видах деятельности, мне кажется нереальным. Читать Эсхила или Шекспира - не говоря уже о том, чтобы "преподавать" их, - как будто эти тексты, как будто авторитет этих текстов в нашей собственной жизни не зависит от недавней истории, - это тонкая, но разъедающая неграмотность. Это не означает огульного или журналистского теста на "актуальность"; это означает, что нужно попытаться серьезно отнестись к сложному чуду выживания великого искусства, к тому, какой ответ мы можем дать ему из нашего собственного бытия.
Мы приходим после. Теперь мы знаем, что человек может читать Гёте или Рильке вечером, что он может играть Баха и Шуберта, а утром отправляться на работу в Освенцим. Сказать, что он читал их без понимания или что у него грубый слух, - значит сказать неправду. Каким образом эти знания влияют на литературу и общество, на надежду, ставшую почти аксиомой со времен Платона и до Мэтью Арнольда, что культура - это гуманизирующая сила, что энергия духа переходит в энергию поведения? Более того, дело не только в том, что устоявшиеся средства массовой информации цивилизации - университеты, искусство, книжный мир - не смогли оказать адекватного сопротивления политическому скотоложеству; они часто приветствовали его и давали ему церемонии и апологию. Почему? Какие связи, пока еще мало изученные, существуют между ментальными, психологическими привычками высокой грамотности и соблазнами бесчеловечного?"
— George Steiner
"Language and Silence: Essays on Language, Literature, and the Inhuman"
#цитаты #книги
