Трезубец трилобита
У девонского трилобита Walliserops имеется (имелся) замечательный передний цефалический (cephalon - головной сегмент у членистоногих) трезубец, представляющий проблему для функциональной интерпретации — чем должна была быть обусловлена метаболическая стоимость такого приспособления?
Гипотетически трезубец мог функционировать как активная защитная структура, которой жертва могла стратегически управлять, чтобы отпугнуть хищника. Однако такая функция была бы затруднительна, учитывая общую анатомию трезубца и трилобита. Трезубец жестко прикреплен и не может двигаться независимо от цефалона; он может сгибаться в дорсально-вентральной плоскости только за счет того, что трилобит поднимает и опускает свой цефалон. Это создало бы дополнительные трудности, поскольку длинные генитальные шипы ограничивают высоту наклона головы без подъема всего тела. Таким образом, трезубец не мог быть использован универсально и маловероятно, что представлял ценность как средство защиты от хищника, нападающего сверху или сзади. Такая морфология не соответствует оборонительной структуре.
Уникальный тератологический (Тератология - это изучение аномалий физиологического развития организмов в течение их жизни) экземпляр Walliserops trifurcatus с четырьмя, а не тремя зубцами не согласуется с возможными гипотезами, связывающими трезубец с техникой питания, и предполагает функцию полового отбора.
Морфометрические сравнения с аналогичными структурами, используемыми для внутривидовой борьбы у жуков-носорогов (Dynastinae), показывают, что трезубец занимает сопоставимое по форме пространство, что согласуется с гипотезой о том, что он был оружием для репродуктивных битв — самым древним из известных примеров такого рода.
Это оружие возрастом в 400 миллионов лет придает дополнительную убедительность идее о том, что некоторые трилобиты могли обладать выраженным сексуальным диморфизмом.
Эффектные и раскидистые "рога" поражающие своей чрезмерной нефункциональностью появились задолго до оленей и Bugatti.
Trilobite tridents demonstrate sexual combat at 400 Mya
#biology
У девонского трилобита Walliserops имеется (имелся) замечательный передний цефалический (cephalon - головной сегмент у членистоногих) трезубец, представляющий проблему для функциональной интерпретации — чем должна была быть обусловлена метаболическая стоимость такого приспособления?
Гипотетически трезубец мог функционировать как активная защитная структура, которой жертва могла стратегически управлять, чтобы отпугнуть хищника. Однако такая функция была бы затруднительна, учитывая общую анатомию трезубца и трилобита. Трезубец жестко прикреплен и не может двигаться независимо от цефалона; он может сгибаться в дорсально-вентральной плоскости только за счет того, что трилобит поднимает и опускает свой цефалон. Это создало бы дополнительные трудности, поскольку длинные генитальные шипы ограничивают высоту наклона головы без подъема всего тела. Таким образом, трезубец не мог быть использован универсально и маловероятно, что представлял ценность как средство защиты от хищника, нападающего сверху или сзади. Такая морфология не соответствует оборонительной структуре.
Уникальный тератологический (Тератология - это изучение аномалий физиологического развития организмов в течение их жизни) экземпляр Walliserops trifurcatus с четырьмя, а не тремя зубцами не согласуется с возможными гипотезами, связывающими трезубец с техникой питания, и предполагает функцию полового отбора.
Морфометрические сравнения с аналогичными структурами, используемыми для внутривидовой борьбы у жуков-носорогов (Dynastinae), показывают, что трезубец занимает сопоставимое по форме пространство, что согласуется с гипотезой о том, что он был оружием для репродуктивных битв — самым древним из известных примеров такого рода.
Это оружие возрастом в 400 миллионов лет придает дополнительную убедительность идее о том, что некоторые трилобиты могли обладать выраженным сексуальным диморфизмом.
Эффектные и раскидистые "рога" поражающие своей чрезмерной нефункциональностью появились задолго до оленей и Bugatti.
Trilobite tridents demonstrate sexual combat at 400 Mya
#biology
Змеи, лестницы и плохая карма
Духовные лайф-коучи добрались до олдовых настольных игр.
В Древней Индии была в ходу настолка в сеттинге джайнизма, под названием Мокша Патам. В отличие от игр, в которых жизнь рассматривалась как смесь мастерства (свободной воли) и удачи, механика Gyan chaupar, как её ещё называли, построена полностью на кармическом фатализме.
В верхней части доски были изображены боги, ангелы и величественные существа, а остальная часть доски была покрыта изображениями животных, цветов и людей. Бросаешь кубик – двигаешься по линейной траектории на выпавшее количество очков. Попал на клетку с лестницей – едешь вверх. На клетку со змеёй – скатываешься вниз. Принятие решений и выбор отсутствуют. Лестницы представляли такие добродетели, как щедрость, вера и смирение, а змеи - такие пороки, как похоть, гнев, убийство и воровство. Карабкаешься к свету и скатываешься во тьму по воле слепого случая.
Моральный урок игры, предположительно, заключался в том, что человек может достичь освобождения (Мокша), делая добро, в то время как, делая зло, он будет перерождаться в низших формах жизни. Количество лестниц было меньше, чем змей, как напоминание о том, что путь добра гораздо труднее, чем путь грехов. Предположительно, достижение последнего квадрата (число 100) означало достижение Мокши (духовного освобождения).
Когда игра была перенесена в Англию, индийские добродетели и пороки были заменены английскими в надежде лучше отразить викторианские доктрины морали. На квадраты "Реализация" (Fulfilment) , "Благодать" (Grace) и "Успех" (Success) можно было попасть по лестнице "Бережливость" (Thrift), "Покаяние" (Penitence) и "Производство", а змеи "Потворство" (Indulgence), "Непослушание" (Disobedience) и "Праздность" (Indolence) приводили к болезням, позору и нищете. Если в индийской версии игры змей было больше, чем лестниц, то английский аналог был более щадящим, и содержал всего поровну.
Пытливый ум, ленивая задница и шаловливые ручонки предпринимателей духа переупаковали настолку возраста йоги в эзотерический коучинг под названием “игра Лила”, заменили лестницы на стрелы, дорисовали на фон Шиву, и опубликовали аж две статьи в Википедии: высосанные из пальца два абзаца на английском, и сакральной нумерологией на русском. Игра идёт в комплекте с лекциями "Карма на кортанах", "Ведическое учение о спасении грешной жопы", чакры, карты, и дальше уже от уровня/ценника вашего адвайтамады.
Было бы непростительной глупостью не монетизировать тренажёры духовного смирения. Если кармические аферисты с их клиентами вызывают брезгливую неприязнь и снисхождение, то стоит вспомнить о широких массах ставящих на кон куда большее. Они всё так же "бросают кубик" завороженные иллюзией контроля, полагая, что небезразличное к их судьбе незримое направит перестук граней по столу и траекторию движения фишки.
#history #culture #bias
Духовные лайф-коучи добрались до олдовых настольных игр.
В Древней Индии была в ходу настолка в сеттинге джайнизма, под названием Мокша Патам. В отличие от игр, в которых жизнь рассматривалась как смесь мастерства (свободной воли) и удачи, механика Gyan chaupar, как её ещё называли, построена полностью на кармическом фатализме.
В верхней части доски были изображены боги, ангелы и величественные существа, а остальная часть доски была покрыта изображениями животных, цветов и людей. Бросаешь кубик – двигаешься по линейной траектории на выпавшее количество очков. Попал на клетку с лестницей – едешь вверх. На клетку со змеёй – скатываешься вниз. Принятие решений и выбор отсутствуют. Лестницы представляли такие добродетели, как щедрость, вера и смирение, а змеи - такие пороки, как похоть, гнев, убийство и воровство. Карабкаешься к свету и скатываешься во тьму по воле слепого случая.
Моральный урок игры, предположительно, заключался в том, что человек может достичь освобождения (Мокша), делая добро, в то время как, делая зло, он будет перерождаться в низших формах жизни. Количество лестниц было меньше, чем змей, как напоминание о том, что путь добра гораздо труднее, чем путь грехов. Предположительно, достижение последнего квадрата (число 100) означало достижение Мокши (духовного освобождения).
Когда игра была перенесена в Англию, индийские добродетели и пороки были заменены английскими в надежде лучше отразить викторианские доктрины морали. На квадраты "Реализация" (Fulfilment) , "Благодать" (Grace) и "Успех" (Success) можно было попасть по лестнице "Бережливость" (Thrift), "Покаяние" (Penitence) и "Производство", а змеи "Потворство" (Indulgence), "Непослушание" (Disobedience) и "Праздность" (Indolence) приводили к болезням, позору и нищете. Если в индийской версии игры змей было больше, чем лестниц, то английский аналог был более щадящим, и содержал всего поровну.
Пытливый ум, ленивая задница и шаловливые ручонки предпринимателей духа переупаковали настолку возраста йоги в эзотерический коучинг под названием “игра Лила”, заменили лестницы на стрелы, дорисовали на фон Шиву, и опубликовали аж две статьи в Википедии: высосанные из пальца два абзаца на английском, и сакральной нумерологией на русском. Игра идёт в комплекте с лекциями "Карма на кортанах", "Ведическое учение о спасении грешной жопы", чакры, карты, и дальше уже от уровня/ценника вашего адвайтамады.
Было бы непростительной глупостью не монетизировать тренажёры духовного смирения. Если кармические аферисты с их клиентами вызывают брезгливую неприязнь и снисхождение, то стоит вспомнить о широких массах ставящих на кон куда большее. Они всё так же "бросают кубик" завороженные иллюзией контроля, полагая, что небезразличное к их судьбе незримое направит перестук граней по столу и траекторию движения фишки.
#history #culture #bias
I don't feel like или головой в стену
Времена такие, что вполне обычно находиться в состоянии I don't feel like (деятельность в Present Continuous). Не стоит (с ударением на И). Ходят слухи, что древние китайцы любили желать неприятелям жить в эпоху перемен. Проверить это трудно, однако начиная с 2019 количество народного творчества на тему “жизнь меня к такой хуйне не готовила” вполне пропорционально отражает человеческую реакцию. Не успеваешь обжить новую и неуютную зону комфорта (?), как приходит время собирать чемоданы.
Мир больше не будет прежним, нормальным и привычным. Это тем очевиднее, чем стройнее звучит хор консерваторов по всему миру. Нет более привычного и очевидного убежища чем прошлое, которое кажется обжитым, знакомым и проверенным. Нет большего самообмана, чем вера во время повёрнутое вспять. Используя позавчерашние решения для сегодняшних вызовов мы обеспечиваем себе ужасающее завтра.
Время унесёт течением рябь наших сегодняшних эмоций, год спустя мы будем с ухмылкой оглядываться на себя прошлых – останутся только травмы, деяния и воспоминания. Глядя на города стёртые с лица земли остро осознаётся транзитная природа “Я”. Попирая земную твердь, ощущая себя царём зверей или тварью дрожащей, полезно помнить, что и это тоже пройдёт.
Времена такие, что учат ценить. Трюизмы – одна из самых беспощадных выдумок человечества. Затёртые до блеска скульптуры, которую гладят на счастье, они стали бесполезно-привычными. Начинаем ценить утратив, нет времени подобного настоящему, самое дорогое даётся бесплатно – они вызывают лишь рефлекторное “да-да, истинно так”. А потом это случается, и понимание становится Пониманием, с большой буквы, “ах, так вот оно что!”
Итоги знаменитого гарвардского эксперимента звучат как такой же убийственный трюизм “смысл человеческой жизни придают отношения с другими людьми”. Так банально, что даже грустно, никакой новизны. Но лучше всё же лишний раз обнять тех, кто рядом, позвонить и услышать голос тех, кто возьмёт трубку, и улыбнуться строчкой текста тем, кто по ту сторону экрана.
Человек слаб, хрупок и недолговечен. Мы друг-другу для того, чтобы смягчить собой удар, когда ближний бьётся головой в стену.
#авторское
Времена такие, что вполне обычно находиться в состоянии I don't feel like (деятельность в Present Continuous). Не стоит (с ударением на И). Ходят слухи, что древние китайцы любили желать неприятелям жить в эпоху перемен. Проверить это трудно, однако начиная с 2019 количество народного творчества на тему “жизнь меня к такой хуйне не готовила” вполне пропорционально отражает человеческую реакцию. Не успеваешь обжить новую и неуютную зону комфорта (?), как приходит время собирать чемоданы.
Мир больше не будет прежним, нормальным и привычным. Это тем очевиднее, чем стройнее звучит хор консерваторов по всему миру. Нет более привычного и очевидного убежища чем прошлое, которое кажется обжитым, знакомым и проверенным. Нет большего самообмана, чем вера во время повёрнутое вспять. Используя позавчерашние решения для сегодняшних вызовов мы обеспечиваем себе ужасающее завтра.
Время унесёт течением рябь наших сегодняшних эмоций, год спустя мы будем с ухмылкой оглядываться на себя прошлых – останутся только травмы, деяния и воспоминания. Глядя на города стёртые с лица земли остро осознаётся транзитная природа “Я”. Попирая земную твердь, ощущая себя царём зверей или тварью дрожащей, полезно помнить, что и это тоже пройдёт.
Времена такие, что учат ценить. Трюизмы – одна из самых беспощадных выдумок человечества. Затёртые до блеска скульптуры, которую гладят на счастье, они стали бесполезно-привычными. Начинаем ценить утратив, нет времени подобного настоящему, самое дорогое даётся бесплатно – они вызывают лишь рефлекторное “да-да, истинно так”. А потом это случается, и понимание становится Пониманием, с большой буквы, “ах, так вот оно что!”
Итоги знаменитого гарвардского эксперимента звучат как такой же убийственный трюизм “смысл человеческой жизни придают отношения с другими людьми”. Так банально, что даже грустно, никакой новизны. Но лучше всё же лишний раз обнять тех, кто рядом, позвонить и услышать голос тех, кто возьмёт трубку, и улыбнуться строчкой текста тем, кто по ту сторону экрана.
Человек слаб, хрупок и недолговечен. Мы друг-другу для того, чтобы смягчить собой удар, когда ближний бьётся головой в стену.
#авторское
Не так уж нужен окситоцин
Окситоцин считается важным элементом для формирования прочных социальных связей, ключевым молекулярным звеном моногамии. В фолк-биологии окситоцин = забота/привязанность/материнские чувства/роды/моногамия.
Сравнительные исследования между социально моногамными и немоногамными видами желтобрюхих полёвок (prairie voles) выявили поразительные различия в экспрессии окситоциновых рецепторов (Oxtr) в областях мозга, которые считаются важными для социальной привязанности (social attachment).
Фармакологические исследования, проведенные несколькими группами, показали, что Oxt достаточно для того, чтобы вызвать поведение формирования пары (pair bonding) у наивных полёвок, а введение Oxt-антагонистов приводит к потере этого поведения. Вирусные манипуляции с экспрессией Oxtr в определенных областях мозга полёвок также повторяют результаты таких фармакологических исследований. Вместе взятые, эти результаты свидетельствуют о критической роли сигнализации Oxt через его рецептор, Oxtr, в развитии поведения парной привязанности у этого вида.
Ученые использовали CRISPR-мутагенез для создания трех различных линий мутантных желтобрюхих полёвок с нулевым Oxtr. Мутантные особо демонстрировали социальную привязанность: самцы и самки отдавали предпочтение в поведении своим партнёрам по спариванию, а не чужакам противоположного пола, даже при использовании различных экспериментальных установок. Матери, лишенные Oxtr, рожали жизнеспособных детенышей, а родители проявляли заботу о своих детенышах и воспитывали их до стадии отъёма.
Неожиданно, однако наглядно, что у желтобрюхих полёвок социальная привязанность, роды и родительское поведение могут происходить при отсутствии сигнала окситоцинового рецептора.
Oxytocin receptor is not required for social attachment in prairie voles
#biology
Окситоцин считается важным элементом для формирования прочных социальных связей, ключевым молекулярным звеном моногамии. В фолк-биологии окситоцин = забота/привязанность/материнские чувства/роды/моногамия.
Сравнительные исследования между социально моногамными и немоногамными видами желтобрюхих полёвок (prairie voles) выявили поразительные различия в экспрессии окситоциновых рецепторов (Oxtr) в областях мозга, которые считаются важными для социальной привязанности (social attachment).
Фармакологические исследования, проведенные несколькими группами, показали, что Oxt достаточно для того, чтобы вызвать поведение формирования пары (pair bonding) у наивных полёвок, а введение Oxt-антагонистов приводит к потере этого поведения. Вирусные манипуляции с экспрессией Oxtr в определенных областях мозга полёвок также повторяют результаты таких фармакологических исследований. Вместе взятые, эти результаты свидетельствуют о критической роли сигнализации Oxt через его рецептор, Oxtr, в развитии поведения парной привязанности у этого вида.
Ученые использовали CRISPR-мутагенез для создания трех различных линий мутантных желтобрюхих полёвок с нулевым Oxtr. Мутантные особо демонстрировали социальную привязанность: самцы и самки отдавали предпочтение в поведении своим партнёрам по спариванию, а не чужакам противоположного пола, даже при использовании различных экспериментальных установок. Матери, лишенные Oxtr, рожали жизнеспособных детенышей, а родители проявляли заботу о своих детенышах и воспитывали их до стадии отъёма.
Неожиданно, однако наглядно, что у желтобрюхих полёвок социальная привязанность, роды и родительское поведение могут происходить при отсутствии сигнала окситоцинового рецептора.
Oxytocin receptor is not required for social attachment in prairie voles
#biology
Sturgeon's Law
Четыре пятых всех работ должны быть плохими. Но остаток стоит того, чтобы потрудиться ради него самого.
— Редьярд Киплинг
"Свет погас"
В [гораздо] более чем девяти случаях из десяти единственной объективно правдивой критикой будет "Эта книга ничего не стоит..."
— Джордж Оруэлл
-------------------------------
Закон Стерджена (или откровение Стерджена) - это пословица, утверждающая, что "девяносто процентов всего - дерьмо".
Был придуман Теодором Стердженом, американским писателем и критиком научной фантастики, и был вдохновлен его наблюдением, что, хотя научная фантастика часто высмеивается критиками за ее низкое качество, большинство работ в других областях также являются низкокачественными, и поэтому научная фантастика ничем не отличается.
В 2013 году философ Дэниел Деннетт выдвинул закон Стерджена в качестве одного из семи инструментов критического мышления.
90% всего - дерьмо. Это правда, говорите ли вы о физике, химии, эволюционной психологии, социологии, медицине - называйте как хотите - рок-музыка, кантри-вестерн. 90% всего - дерьмо.
#хиханьки #цитаты #culture
Четыре пятых всех работ должны быть плохими. Но остаток стоит того, чтобы потрудиться ради него самого.
— Редьярд Киплинг
"Свет погас"
В [гораздо] более чем девяти случаях из десяти единственной объективно правдивой критикой будет "Эта книга ничего не стоит..."
— Джордж Оруэлл
-------------------------------
Закон Стерджена (или откровение Стерджена) - это пословица, утверждающая, что "девяносто процентов всего - дерьмо".
Был придуман Теодором Стердженом, американским писателем и критиком научной фантастики, и был вдохновлен его наблюдением, что, хотя научная фантастика часто высмеивается критиками за ее низкое качество, большинство работ в других областях также являются низкокачественными, и поэтому научная фантастика ничем не отличается.
В 2013 году философ Дэниел Деннетт выдвинул закон Стерджена в качестве одного из семи инструментов критического мышления.
90% всего - дерьмо. Это правда, говорите ли вы о физике, химии, эволюционной психологии, социологии, медицине - называйте как хотите - рок-музыка, кантри-вестерн. 90% всего - дерьмо.
#хиханьки #цитаты #culture
Weekend Дайджест #28
1. Эндогенные ретровирусы и сенесцентность
2. Эволюционная история брачных практик у охотников-собирателей
3. Бегущие в колесе по доброй воле
4. Вакцина от рака
5. Признаки старения (свежайший мета-обзор)
6. Климатические "точки невозврата"
7. Интеллектуальная скромность
8. Причины сверхъестественных убеждений
9. Пожиратель вирусов
10. Мужская дипломатия щекоткой
11. Мемы
Читать
#digest
1. Эндогенные ретровирусы и сенесцентность
2. Эволюционная история брачных практик у охотников-собирателей
3. Бегущие в колесе по доброй воле
4. Вакцина от рака
5. Признаки старения (свежайший мета-обзор)
6. Климатические "точки невозврата"
7. Интеллектуальная скромность
8. Причины сверхъестественных убеждений
9. Пожиратель вирусов
10. Мужская дипломатия щекоткой
11. Мемы
Читать
#digest
Понедельничный прошлонедельник
(23/01 — 29/01)
1. Long Covid (актуальный обзор)
2. Uruguayan Air Force Flight 571
3. Трезубец трилобита
4. Змеи, лестницы и плохая карма
5. I don't feel like или головой в стену
6. Не так уж нужен окситоцин
7. Sturgeon's Law
8. Weekend Дайджест #28
#monday
(23/01 — 29/01)
1. Long Covid (актуальный обзор)
2. Uruguayan Air Force Flight 571
3. Трезубец трилобита
4. Змеи, лестницы и плохая карма
5. I don't feel like или головой в стену
6. Не так уж нужен окситоцин
7. Sturgeon's Law
8. Weekend Дайджест #28
#monday
Побег из цапли
В 2011 фотограф любитель поймал редкий кадр — угорь свисающий из летящей цапли.
Змеиные угри (snake eels), родственники этого американского угря, могут вырваться из желудка хищных рыб, которые их сожрали. Однако этот маневр с перфорацией желудка не приводит к тому, что змеиный угорь оказывается в лучшем положении.
Хотя угорь не переваривается заживо, он оказывается в ловушке внутри тела хищника и вскоре умирает в полости кишечника, где в конце концов мумифицируется.
А тут американский угорь, цапля, и тоже не самый удачный побег.
#biology
В 2011 фотограф любитель поймал редкий кадр — угорь свисающий из летящей цапли.
Змеиные угри (snake eels), родственники этого американского угря, могут вырваться из желудка хищных рыб, которые их сожрали. Однако этот маневр с перфорацией желудка не приводит к тому, что змеиный угорь оказывается в лучшем положении.
Хотя угорь не переваривается заживо, он оказывается в ловушке внутри тела хищника и вскоре умирает в полости кишечника, где в конце концов мумифицируется.
А тут американский угорь, цапля, и тоже не самый удачный побег.
#biology
Путешествие героя: мономиф и смысл жизни
Мифы пронизывают всю нашу жизнь. С их помощью мы объясняем себе произошедшее и происходящее, находим смыслы в окружающем. Прогнозирование будущего, объяснение настоящего, повествование о прошлом — это всё мифы.
В равной степени подойдут оба определения мифа: и как folk tale, и как неверного убеждения. Наша личная история — такой же миф, попытка осмысления и объяснения. Чаще всего, такая же художественно - обобщенно - некорректная.
Автор "Тысячеликого героя", Джозеф Кэмпбелл, поддался соблазну свести всё сюжетное и архетипическое разнообразие к мономифу, впихнуть и усреднить всё до одного всеобъемлющего нарратива "Путешествия героя", за что по сей день подвергается беспощадной критике и побиванию фольклористами. И поделом. Есть за что.
Современники перетрясли 17 элементов "Путешествия героя" Кэмпбелла до 7 более универсальных:
1. Протагонист (персонаж)
2. Сдвиг (новизна)
3. Квест (цели)
4. Союзники (друзья)
5. Вызов (трудности)
6. Трансформация (личное изменение)
7. Наследие (положительное влияние)
Затем они составили шкалу, основанную на этих элементах, для оценки осмысленности жизни участников психологических экспериментов. Также оценивались каузальные ассоциации, и проводилась ренарративизация (re-storying) жизни как "путешествия героя". Депрессия немношк отступала, а смысла в жизни, по словам респондентов, прибавлялось.
Мы прирождённые рассказчики. Мифы, которые мы рассказываем вслух, на бумаге, в интернете, или внутри себя, направляют чью-то жизнь и оправдывают чью-то смерть. Подобно ручьям, траектории отдельных судеб впадают в бурлящие реки больших мифов, чтобы найти себя или наоборот, потерять.
В конечном счёте, все факты нашей частной жизни будут адаптированы для соответствия какому-то большому мифу. Если даже не нами, то кем-то другим. Нам остаётся найти для себя баланс между складностью истории, которую мы себе рассказываем, количеством страданий и смысла, который мы ощущаем во время и после.
В сухом остатке последней главы, возможно, будет какая-то мораль или ценное умозаключение, которое мы оставим тем, кому ещё жить. Но это не точно.
Seeing your life story as a Hero's Journey increases meaning in life
#psychology #culture
Мифы пронизывают всю нашу жизнь. С их помощью мы объясняем себе произошедшее и происходящее, находим смыслы в окружающем. Прогнозирование будущего, объяснение настоящего, повествование о прошлом — это всё мифы.
В равной степени подойдут оба определения мифа: и как folk tale, и как неверного убеждения. Наша личная история — такой же миф, попытка осмысления и объяснения. Чаще всего, такая же художественно - обобщенно - некорректная.
Автор "Тысячеликого героя", Джозеф Кэмпбелл, поддался соблазну свести всё сюжетное и архетипическое разнообразие к мономифу, впихнуть и усреднить всё до одного всеобъемлющего нарратива "Путешествия героя", за что по сей день подвергается беспощадной критике и побиванию фольклористами. И поделом. Есть за что.
Современники перетрясли 17 элементов "Путешествия героя" Кэмпбелла до 7 более универсальных:
1. Протагонист (персонаж)
2. Сдвиг (новизна)
3. Квест (цели)
4. Союзники (друзья)
5. Вызов (трудности)
6. Трансформация (личное изменение)
7. Наследие (положительное влияние)
Затем они составили шкалу, основанную на этих элементах, для оценки осмысленности жизни участников психологических экспериментов. Также оценивались каузальные ассоциации, и проводилась ренарративизация (re-storying) жизни как "путешествия героя". Депрессия немношк отступала, а смысла в жизни, по словам респондентов, прибавлялось.
Мы прирождённые рассказчики. Мифы, которые мы рассказываем вслух, на бумаге, в интернете, или внутри себя, направляют чью-то жизнь и оправдывают чью-то смерть. Подобно ручьям, траектории отдельных судеб впадают в бурлящие реки больших мифов, чтобы найти себя или наоборот, потерять.
В конечном счёте, все факты нашей частной жизни будут адаптированы для соответствия какому-то большому мифу. Если даже не нами, то кем-то другим. Нам остаётся найти для себя баланс между складностью истории, которую мы себе рассказываем, количеством страданий и смысла, который мы ощущаем во время и после.
В сухом остатке последней главы, возможно, будет какая-то мораль или ценное умозаключение, которое мы оставим тем, кому ещё жить. Но это не точно.
Seeing your life story as a Hero's Journey increases meaning in life
#psychology #culture
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Можно вечно смотреть на транскрипцию ДНК
Когда становится грустно, можно подумать о космосе внутри нас живущем на микробиологических скоростях.
Пока оно там шуршит по своим отработанным схемам, неподвластное и недоступное нам, мы есть.
Остается жить, и благоговеть, когда задумываешься. А потом страдать и суетиться дальше, как ни в чём не бывало.
#biology #саганщина
Когда становится грустно, можно подумать о космосе внутри нас живущем на микробиологических скоростях.
Пока оно там шуршит по своим отработанным схемам, неподвластное и недоступное нам, мы есть.
Остается жить, и благоговеть, когда задумываешься. А потом страдать и суетиться дальше, как ни в чём не бывало.
#biology #саганщина
Нейропластичность и ЗОЖ
Нейропластичность – это о способности мозга подвергаться структурной и функциональной реорганизации в ответ на обучение или опыт. Классическая теория, согласно которой "нейроны, которые стреляют (вспыхивают) вместе, связываются" (neurons that fire together – wire together) (Hebb, 1949), достаточно точно и доступно описывает это явление. Пластичность мозга является результатом укрепления связей между нейронами посредством повторяющихся паттернов файринга (вспыхивания), которые активируют различные нейробиологические механизмы. И наоборот, принцип "используй или потеряешь" (use it or loose it) также применим к нейропластичности, когда отсутствие активности между нейронами в цепи приводит к снижению силы связи между этими нейронами. Укрепление синаптических связей между нейронами известно как долговременная потенциация (long term potentiation, LTP), а зависящее от активности снижение силы связи - как долговременное подавление (long term depression, LTD).
На молекулярном уровне: синаптогенез (образование новых синаптических связей), нейрогенез (развитие новых нейронов), ангиогенез (образование новых кровеносных сосудов) и глиогенез (образование ненейрональных глиальных клеток в мозге).
Клеточные адаптации: пресинаптические изменения, такие как увеличение выброса нейротрансмиттеров и нейротрофинов из пресинаптического нейрона, снижение обратного захвата и распада нейротрансмиттеров в синаптической щели, а также постсинаптические адаптации, приводящие к образованию дополнительных рецепторов нейротрансмиттеров на клеточной мембране.
На уровне системной нейронауки, размер нейронного представительства мышц в моторной коре увеличивается в ответ на частое и повторяющееся использование мышцы . Увеличение коркового представительства означает, что бóльшее количество нейронов в мозге направлено на управление этой мышцей. Увеличение коркового представительства способствует улучшению моторного контроля над этими мышцами, демонстрируя динамическую функциональную нейропластичность в результате опыта.
Когда неповрежденные соседние области мозга перенимают функцию близлежащих нейронов, нарушенную в результате травмы мозга или заболевания – это тоже нейропластичность.
Полезные советы, как сберечь это чудесное свойство – на картинке.
Сон, диета, физкультура.
What’s your excuse?
The Combined Influences of Exercise, Diet and Sleep on Neuroplasticity
#medicine #brain
Нейропластичность – это о способности мозга подвергаться структурной и функциональной реорганизации в ответ на обучение или опыт. Классическая теория, согласно которой "нейроны, которые стреляют (вспыхивают) вместе, связываются" (neurons that fire together – wire together) (Hebb, 1949), достаточно точно и доступно описывает это явление. Пластичность мозга является результатом укрепления связей между нейронами посредством повторяющихся паттернов файринга (вспыхивания), которые активируют различные нейробиологические механизмы. И наоборот, принцип "используй или потеряешь" (use it or loose it) также применим к нейропластичности, когда отсутствие активности между нейронами в цепи приводит к снижению силы связи между этими нейронами. Укрепление синаптических связей между нейронами известно как долговременная потенциация (long term potentiation, LTP), а зависящее от активности снижение силы связи - как долговременное подавление (long term depression, LTD).
На молекулярном уровне: синаптогенез (образование новых синаптических связей), нейрогенез (развитие новых нейронов), ангиогенез (образование новых кровеносных сосудов) и глиогенез (образование ненейрональных глиальных клеток в мозге).
Клеточные адаптации: пресинаптические изменения, такие как увеличение выброса нейротрансмиттеров и нейротрофинов из пресинаптического нейрона, снижение обратного захвата и распада нейротрансмиттеров в синаптической щели, а также постсинаптические адаптации, приводящие к образованию дополнительных рецепторов нейротрансмиттеров на клеточной мембране.
На уровне системной нейронауки, размер нейронного представительства мышц в моторной коре увеличивается в ответ на частое и повторяющееся использование мышцы . Увеличение коркового представительства означает, что бóльшее количество нейронов в мозге направлено на управление этой мышцей. Увеличение коркового представительства способствует улучшению моторного контроля над этими мышцами, демонстрируя динамическую функциональную нейропластичность в результате опыта.
Когда неповрежденные соседние области мозга перенимают функцию близлежащих нейронов, нарушенную в результате травмы мозга или заболевания – это тоже нейропластичность.
Полезные советы, как сберечь это чудесное свойство – на картинке.
Сон, диета, физкультура.
What’s your excuse?
The Combined Influences of Exercise, Diet and Sleep on Neuroplasticity
#medicine #brain
Порше, павлины и Торстейн Веблен
Теория праздного класса The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions (1899) Торстейна Веблена - это экономико-социологический трактат и критика показного потребления как функции социального класса и консьюмеризма. Всё дело в стратификации, разделении труда и сохранившихся архаичных социальных институтах феодального периода.
Веблен рассуждает о том, как стремление к богатству и обладание им влияет на поведение человека: современные лорды поместья, бизнесмены, владеющие средствами производства, заняты экономически непродуктивной практикой показного потребления и показного досуга. Это абсолютно бесполезная деятельность, не способствующая ни развитию экономики, ни материальному производству полезных товаров и услуг, необходимых для функционирования общества. Всё это непостребство держится на среднем и рабочем классах, которые вкалывают за всех.
Что общего у красивого павлиньего хвоста и Porsche 911 Carrera 4S? Самец.
Павлин демонстративен самим своим видом. Самец человека не ограничивается внешним видом (вечно молодым не будешь, все цацки не нацепить) – мы демонстрируем статус потребляя. Демонстративное потребление в сухой формулировке - это форма экономического поведения, при которой забота о самопрезентации преобладает над желанием приобрести товары по выгодным ценам. Потому, что могу. Могу себе позволить.
Демонстративные расходы могут быть социальным сигналом, направленным на потенциальных партнеров. Такие сигналы исследовали изучая:
(а) какие люди их посылают,
(б) какие контексты их вызывают
и (в) как наблюдатели их интерпретируют.
Три эксперимента продемонстрировали, что демонстративное потребление стимулируется мужчинами, которые следуют стратегии спаривания с меньшими инвестициями (по сравнению с более высокими инвестициями), и вызывается именно краткосрочными (по сравнению с долгосрочными) мотивами спаривания. Четвертый эксперимент показал, что наблюдатели точно интерпретируют такие сигналы, причем женщины воспринимают мужчин, совершающих демонстративные покупки, как заинтересованных в краткосрочном спаривании. Более того, заметные покупки повышали желательность мужчины в качестве краткосрочной (но не долгосрочной) пары.
В целом, эти результаты свидетельствуют о том, что что демонстрация товаров, связанных со статусом, потенциальным партнерам не является просто демонстрацией экономических ресурсов. Напротив, показное потребление является частью более точной сигнальной системы, направленной на краткосрочное спаривание.
Даже под самым пафосным хвостом павлина, всегда скрывается обыкновенная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа.
— Фаина Раневская
Peacocks, Porsches, and Thorstein Veblen: Conspicuous Consumption as a Sexual Signaling System
#culture #behavior #sex
Теория праздного класса The Theory of the Leisure Class: An Economic Study of Institutions (1899) Торстейна Веблена - это экономико-социологический трактат и критика показного потребления как функции социального класса и консьюмеризма. Всё дело в стратификации, разделении труда и сохранившихся архаичных социальных институтах феодального периода.
Веблен рассуждает о том, как стремление к богатству и обладание им влияет на поведение человека: современные лорды поместья, бизнесмены, владеющие средствами производства, заняты экономически непродуктивной практикой показного потребления и показного досуга. Это абсолютно бесполезная деятельность, не способствующая ни развитию экономики, ни материальному производству полезных товаров и услуг, необходимых для функционирования общества. Всё это непостребство держится на среднем и рабочем классах, которые вкалывают за всех.
Что общего у красивого павлиньего хвоста и Porsche 911 Carrera 4S? Самец.
Павлин демонстративен самим своим видом. Самец человека не ограничивается внешним видом (вечно молодым не будешь, все цацки не нацепить) – мы демонстрируем статус потребляя. Демонстративное потребление в сухой формулировке - это форма экономического поведения, при которой забота о самопрезентации преобладает над желанием приобрести товары по выгодным ценам. Потому, что могу. Могу себе позволить.
Демонстративные расходы могут быть социальным сигналом, направленным на потенциальных партнеров. Такие сигналы исследовали изучая:
(а) какие люди их посылают,
(б) какие контексты их вызывают
и (в) как наблюдатели их интерпретируют.
Три эксперимента продемонстрировали, что демонстративное потребление стимулируется мужчинами, которые следуют стратегии спаривания с меньшими инвестициями (по сравнению с более высокими инвестициями), и вызывается именно краткосрочными (по сравнению с долгосрочными) мотивами спаривания. Четвертый эксперимент показал, что наблюдатели точно интерпретируют такие сигналы, причем женщины воспринимают мужчин, совершающих демонстративные покупки, как заинтересованных в краткосрочном спаривании. Более того, заметные покупки повышали желательность мужчины в качестве краткосрочной (но не долгосрочной) пары.
В целом, эти результаты свидетельствуют о том, что что демонстрация товаров, связанных со статусом, потенциальным партнерам не является просто демонстрацией экономических ресурсов. Напротив, показное потребление является частью более точной сигнальной системы, направленной на краткосрочное спаривание.
Даже под самым пафосным хвостом павлина, всегда скрывается обыкновенная куриная жопа. Так что меньше пафоса, господа.
— Фаина Раневская
Peacocks, Porsches, and Thorstein Veblen: Conspicuous Consumption as a Sexual Signaling System
#culture #behavior #sex
Чёрная капитан базы Норфолк
Капитан Джанет Дэйс войдет в историю в пятницу, когда приступит к исполнению обязанностей 51-го командира военно-морской базы Норфолк. Дэйс станет первым афроамериканским командиром за 106-летнюю историю крупнейшей в мире военно-морской базы. Ранее она занимала должность исполнительного директора базы.
Военно-морская станция Норфолк - база ВМС США в Норфолке, штат Вирджиния, которая является штаб-квартирой и портом приписки Командования сил флота ВМС США. База занимает около 4 миль (6,4 км) набережной и 11 миль (18 км) пирсов и причалов полуострова Хэмптон-Роудс, известного как Сьюэллс-Пойнт. Это крупнейшая в мире военно-морская станция с самой большой концентрацией сил ВМС США, которая представлена 75 кораблями вдоль 14 пирсов и 134 самолетами и 11 авиационными ангарами на прилегающей территории Чамберс Филд.
You go girl!
Naval Station Norfolk welcomes 1st Black female commanding officer
#history
Капитан Джанет Дэйс войдет в историю в пятницу, когда приступит к исполнению обязанностей 51-го командира военно-морской базы Норфолк. Дэйс станет первым афроамериканским командиром за 106-летнюю историю крупнейшей в мире военно-морской базы. Ранее она занимала должность исполнительного директора базы.
Военно-морская станция Норфолк - база ВМС США в Норфолке, штат Вирджиния, которая является штаб-квартирой и портом приписки Командования сил флота ВМС США. База занимает около 4 миль (6,4 км) набережной и 11 миль (18 км) пирсов и причалов полуострова Хэмптон-Роудс, известного как Сьюэллс-Пойнт. Это крупнейшая в мире военно-морская станция с самой большой концентрацией сил ВМС США, которая представлена 75 кораблями вдоль 14 пирсов и 134 самолетами и 11 авиационными ангарами на прилегающей территории Чамберс Филд.
You go girl!
Naval Station Norfolk welcomes 1st Black female commanding officer
#history
Stars and Stripes
Naval Station Norfolk welcomes 1st Black female commanding officer
Capt. Janet Days will become the 51st commanding officer of Naval Station Norfolk, making her the first Black female to hold the position in the installation’s 106-year history.
Лакрифаги: поедатели слёз
Лакрифагия - широко распространенное явление среди наземных членистоногих. Большинство случаев известно в группе Lepidoptera (бабочки и мотыльки), но есть также виды Diptera (например, некоторые мухи), Orthoptera (например, некоторые кузнечики) и Hymenoptera (пчелы), которые проявляют такое поведение.
Хозяевами обычно являются крупные млекопитающие, включая человека, крупные рептилии, такие как черепахи и крокодилы, и некоторые птицы. До недавнего времени такое поведение было характерно только для членистоногих с хоботком - трубкообразным ротовым придатком, характерным для мух и бабочек. Однако, хоботок совсем не обязателен. В эквадорской Амазонии удалось сфотографировать таракана пьющего слёзы ящерицы (Anolis fuscoauratus) (фото по ссылке).
Люди тоже могут быть хозяевами-столовой (hosts) для некоторых насекомых-лакрифагов. В группе безжальных пчёл (stingless bees) (Meliponine) есть несколько представителей, которые не прочь отведать человеческие слёзки (например, Lisotrigona cacciae, L. furva или Pariotrigona klossi).
Tear drinkers. The mystery of lachryphagy
#biology
Лакрифагия - широко распространенное явление среди наземных членистоногих. Большинство случаев известно в группе Lepidoptera (бабочки и мотыльки), но есть также виды Diptera (например, некоторые мухи), Orthoptera (например, некоторые кузнечики) и Hymenoptera (пчелы), которые проявляют такое поведение.
Хозяевами обычно являются крупные млекопитающие, включая человека, крупные рептилии, такие как черепахи и крокодилы, и некоторые птицы. До недавнего времени такое поведение было характерно только для членистоногих с хоботком - трубкообразным ротовым придатком, характерным для мух и бабочек. Однако, хоботок совсем не обязателен. В эквадорской Амазонии удалось сфотографировать таракана пьющего слёзы ящерицы (Anolis fuscoauratus) (фото по ссылке).
Люди тоже могут быть хозяевами-столовой (hosts) для некоторых насекомых-лакрифагов. В группе безжальных пчёл (stingless bees) (Meliponine) есть несколько представителей, которые не прочь отведать человеческие слёзки (например, Lisotrigona cacciae, L. furva или Pariotrigona klossi).
Tear drinkers. The mystery of lachryphagy
#biology
