Докричаться до катарсиса
Что делать, если достал босс, если ушёл или изменил муж, истрепали нервы дети, осточертела работа? Антидепрессанты, терапевт, винишко, отпуск, сериальчик? А если нет возможности, времени, денег, сил, желания? Если хочется просто кричать, волати несамовито, чтобы аж воздух звенел?! Нельзя ведь орать благим матом на детей, начальника, психотерапевта, кассира. Вернее, можно, но чревато. А накипело так, что уже нет никаких сил. Значит, надо кричать.
В разных уголках света женщины собираются, чтобы от души покричать. Без оглядки на реакцию окружающих, без боязни осуждения или косых взглядов. В обстановке поддержки, понимания и солидарности.
Первобытная естественность этого занятия настолько лежит на поверхности, что самоназванные гуру не могли пройти мимо. Был бы стресс — а гуру найдется. Репрессивная структура общества, подавленные детские травмы, сложности в отношениях с окружающими, внутренние конфликты — и, вуаля! — доктор едет-едет сквозь снежную равнину. Только вместо целебного порошка вам предлагают primal therapy (первобытную терапию). Покричи от души, дай волю своему внутреннему ребенку/зверю, и печаль отступит, и тоска пройдёт. В начале 70ых, когда Артур Янов,чудонедогуру, автор методики, активно раскручивал своё детище, одним из его известных пациентов стал Джон Леннон. В интервью The Rolling Stone Леннон сказал, что музыка Plastic Ono Band рождена благодаря этой терапии.
На сегодня, в приличном обществе "первобытная терапия" считается неэффективной и сомнительной. Ну хотя бы потому, что Артур Янов предлагал лечить гомосексуализм (wat?) своей регрессивной терапией.
Для того, чтобы как следует, всласть и с оттягом регрессировать, вам не нужен харизматичный гуру или терапевт. Тем более, если это еще и платно. Слиться с природой, потрогать траву, полазить на карачках на газоне или прокричаться как следует, можно самому или же в компании единомышленников.
Целительная сила ритуала — в его участниках, в set and setting, а не в коммерциализированной "упаковке" и родительской фигуре гуру.
#psychology
Что делать, если достал босс, если ушёл или изменил муж, истрепали нервы дети, осточертела работа? Антидепрессанты, терапевт, винишко, отпуск, сериальчик? А если нет возможности, времени, денег, сил, желания? Если хочется просто кричать, волати несамовито, чтобы аж воздух звенел?! Нельзя ведь орать благим матом на детей, начальника, психотерапевта, кассира. Вернее, можно, но чревато. А накипело так, что уже нет никаких сил. Значит, надо кричать.
В разных уголках света женщины собираются, чтобы от души покричать. Без оглядки на реакцию окружающих, без боязни осуждения или косых взглядов. В обстановке поддержки, понимания и солидарности.
Первобытная естественность этого занятия настолько лежит на поверхности, что самоназванные гуру не могли пройти мимо. Был бы стресс — а гуру найдется. Репрессивная структура общества, подавленные детские травмы, сложности в отношениях с окружающими, внутренние конфликты — и, вуаля! — доктор едет-едет сквозь снежную равнину. Только вместо целебного порошка вам предлагают primal therapy (первобытную терапию). Покричи от души, дай волю своему внутреннему ребенку/зверю, и печаль отступит, и тоска пройдёт. В начале 70ых, когда Артур Янов,
На сегодня, в приличном обществе "первобытная терапия" считается неэффективной и сомнительной. Ну хотя бы потому, что Артур Янов предлагал лечить гомосексуализм (wat?) своей регрессивной терапией.
Критикуя решение Американской психологической ассоциации в 1973 году исключить гомосексуальность как невроз из своего Диагностического статистического руководства, Янов назвал это решение "недобросовестным отношением к гомосексуалистам. Оно говорит им, что они здоровы, в то время как их терзают Боль и напряжение". - [The Primal Institute Newsletter, October, 1979, p. 4]. Если вы себя не жалеете, или вам интересно, то тут можно развлечься чтением о "регрессивной терапии гомосексуализма".Для того, чтобы как следует, всласть и с оттягом регрессировать, вам не нужен харизматичный гуру или терапевт. Тем более, если это еще и платно. Слиться с природой, потрогать траву, полазить на карачках на газоне или прокричаться как следует, можно самому или же в компании единомышленников.
Целительная сила ритуала — в его участниках, в set and setting, а не в коммерциализированной "упаковке" и родительской фигуре гуру.
#psychology
the Guardian
All the rage: the women who meet to scream into the night
‘Scream groups’ are forming across the world, where women gather in parks and public places to release their frustrations
У крыс есть чувство ритма
В ходе исследования ученые измеряли движения головы десяти крыс. Поместив на грызунов маленькие беспроводные акселерометры, группа зафиксировала движения, незаметные глазу. Затем они проигрывали крысам одноминутные фрагменты сонаты Моцарта для двух фортепиано ре мажор в четырех различных темпах, составляющих от 75% до 400% от первоначальной скорости песни. Крысы также слушали песни Леди Гаги "Born This Way", Queen "Another One Bites the Dust", Майкла Джексона "Beat It" и Maroon 5 "Sugar".
Те же песни слушали и двадцать человек. Они заходили в звуконепроницаемую комнату и слушали музыку через наушники, к которым были прикреплены акселерометры. Крыс помещали в ящик с тусклым освещением и слушали музыку через динамик.
Исследователи хотели выяснить, в каком темпе крысы будут наиболее синхронизированы с музыкой, и как это будет выглядеть по сравнению с людьми. Согласно одной из гипотез, физические характеристики крыс, такие как учащенное сердцебиение и частота дыхания, означают, что их оптимальный темп музыки будет быстрее, чем у нас. Другая гипотеза предполагала, что постоянная времени мозга, которая одинакова у крыс и людей, будет диктовать оптимальный темп.
Крысы двигались в такт музыке наиболее отчетливо, когда темп песни составлял 120-140 ударов в минуту - в том же диапазоне, что и люди. По мере увеличения темпа музыки уровень покачивания головы снижался, поскольку ни крысы, ни люди не успевали за быстрым темпом. Тот факт, что люди и крысы реагировали на музыку одинаково, говорит о том, что они воспринимали музыку мозгом, а не телом, говорится в исследовании.
Некоторые исследователи музыки не согласны, по их мнению, настоящая синхронизация с ритмом предполагает предвосхищение (а вот сейчас будет beat drop), а не просто реагирование. Судите сами.
#biology
В ходе исследования ученые измеряли движения головы десяти крыс. Поместив на грызунов маленькие беспроводные акселерометры, группа зафиксировала движения, незаметные глазу. Затем они проигрывали крысам одноминутные фрагменты сонаты Моцарта для двух фортепиано ре мажор в четырех различных темпах, составляющих от 75% до 400% от первоначальной скорости песни. Крысы также слушали песни Леди Гаги "Born This Way", Queen "Another One Bites the Dust", Майкла Джексона "Beat It" и Maroon 5 "Sugar".
Те же песни слушали и двадцать человек. Они заходили в звуконепроницаемую комнату и слушали музыку через наушники, к которым были прикреплены акселерометры. Крыс помещали в ящик с тусклым освещением и слушали музыку через динамик.
Исследователи хотели выяснить, в каком темпе крысы будут наиболее синхронизированы с музыкой, и как это будет выглядеть по сравнению с людьми. Согласно одной из гипотез, физические характеристики крыс, такие как учащенное сердцебиение и частота дыхания, означают, что их оптимальный темп музыки будет быстрее, чем у нас. Другая гипотеза предполагала, что постоянная времени мозга, которая одинакова у крыс и людей, будет диктовать оптимальный темп.
Крысы двигались в такт музыке наиболее отчетливо, когда темп песни составлял 120-140 ударов в минуту - в том же диапазоне, что и люди. По мере увеличения темпа музыки уровень покачивания головы снижался, поскольку ни крысы, ни люди не успевали за быстрым темпом. Тот факт, что люди и крысы реагировали на музыку одинаково, говорит о том, что они воспринимали музыку мозгом, а не телом, говорится в исследовании.
Некоторые исследователи музыки не согласны, по их мнению, настоящая синхронизация с ритмом предполагает предвосхищение (а вот сейчас будет beat drop), а не просто реагирование. Судите сами.
#biology
YouTube
Rats bop to the beat of Lady Gaga, Queeen and Mozart, just like humans
Rats bop to the beat of music just like humans, according to new research from the University of Tokyo. Until now, beat synchronicity, the ability to recognise a song’s rhythm, was thought uniquely human.
In the study, rats were played music at increasing…
In the study, rats were played music at increasing…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Dynamic Müller-Lyer Illusion
Прямая линия - это кратчайший путь между двумя виртуальными точками. Контекст может играть ключевую роль в интерпретации линии.
Иллюзия Мюллера-Лайера, созданная немецким социологом Францем Карлом Мюллером-Лайером (1857-1916), доказывает, что отрезок может визуально казаться длиннее или короче, если его заключить в рамку между двумя угловыми скобками, точки которых направлены либо наружу, либо внутрь.
По ссылке можно посмотреть еще варианты этой иллюзии в форме пульсирующей звезды, калейдоскопа и круга.
#illusion
Прямая линия - это кратчайший путь между двумя виртуальными точками. Контекст может играть ключевую роль в интерпретации линии.
Иллюзия Мюллера-Лайера, созданная немецким социологом Францем Карлом Мюллером-Лайером (1857-1916), доказывает, что отрезок может визуально казаться длиннее или короче, если его заключить в рамку между двумя угловыми скобками, точки которых направлены либо наружу, либо внутрь.
По ссылке можно посмотреть еще варианты этой иллюзии в форме пульсирующей звезды, калейдоскопа и круга.
#illusion
Ментальная ортопедия для мужчин
Плоскостопие – это extra costs прямохождения, если вам не повезло с амортизацией. Каждый шаг превращается в удар собственным весом в опорно-двигательный аппарат. Ортопедические стельки предположительно компенсируют то, что недорабатывает ваша стопа, но, как цинично замечают травматологи – на стельки надейся, а сам учись ходить по-новому.
В “Discipline and Punish” Фуко вводит удобный термин “моральной ортопедии”:
Исчезновение публичных казней знаменует собой упадок зрелища; но оно также знаменует ослабление власти над телом". Однако отказ от тела становится попыткой занять разум, поскольку преступника теперь заставляют испытывать не боль, а стыд. Современное общество "стыдится" тела; оно пытается "исправить" его, сделать "лучше" с помощью дисциплины.
Предлагаю поступить бессовестным образом и частично позаимствовать у него концепцию “ортопедии” в отношении разума, а не тела, и обвенчать её с модными нынче “ментальными моделями”.
У пилотов и водителей сложной и дорогостоящей техники, равно как и у операторов сложных механизмов, есть должностные инструкции на случай аварийных ситуаций. “ Если Х, то Y. А если совсем пиздец, то делай раз, делай два, делай три.”
Периодически я развлекаю себя изобретениемвелосипеда условных “ортопедических стелек для мозгов” – мнемоник ментальных моделей, которые должны работать по аналогии с аварийной инструкцией. В полевых условиях дефицита ресурса префронтальной коры можно надеяться только на то, что под рукой, простое, надёжное и рабочее, как коленный рефлекс. Только в когнитивном смысле. Все умные, сложные и ажурные мысленные конструкции всплывут в памяти сильно опосля, когда всё уже будет просрано, упущено и неактуально.
Вашему вниманию предлагается простая как двери, но субъективно рабочая “ментальная ортопедическая стелька”, предназначенная для сохранения и улучшения отношений с женщиной, тренировки самоконтроля и усмирения эго.
Читать
P.S. Для патронов.Какой уважающий себя современный блог без премиум-контента для саппортеров?
#авторское
Плоскостопие – это extra costs прямохождения, если вам не повезло с амортизацией. Каждый шаг превращается в удар собственным весом в опорно-двигательный аппарат. Ортопедические стельки предположительно компенсируют то, что недорабатывает ваша стопа, но, как цинично замечают травматологи – на стельки надейся, а сам учись ходить по-новому.
В “Discipline and Punish” Фуко вводит удобный термин “моральной ортопедии”:
Исчезновение публичных казней знаменует собой упадок зрелища; но оно также знаменует ослабление власти над телом". Однако отказ от тела становится попыткой занять разум, поскольку преступника теперь заставляют испытывать не боль, а стыд. Современное общество "стыдится" тела; оно пытается "исправить" его, сделать "лучше" с помощью дисциплины.
Предлагаю поступить бессовестным образом и частично позаимствовать у него концепцию “ортопедии” в отношении разума, а не тела, и обвенчать её с модными нынче “ментальными моделями”.
У пилотов и водителей сложной и дорогостоящей техники, равно как и у операторов сложных механизмов, есть должностные инструкции на случай аварийных ситуаций. “ Если Х, то Y. А если совсем пиздец, то делай раз, делай два, делай три.”
Периодически я развлекаю себя изобретением
Вашему вниманию предлагается простая как двери, но субъективно рабочая “ментальная ортопедическая стелька”, предназначенная для сохранения и улучшения отношений с женщиной, тренировки самоконтроля и усмирения эго.
Читать
P.S. Для патронов.
День Фибоначчи
Если хотите блеснуть эрудицией, то сегодня можно поздравить кого-нибудь с Днём Фибоначчи.
Почему именно 23 ноября? Когда дата записана в американском формате (11/23), она является частью последовательности Фибоначчи. Числа, составляющие последовательность Фибоначчи, должны быть суммой двух предыдущих чисел в последовательности. (1+1=2, 1+2=3)
Числа Фибоначчи
Знаменитая последовательность чисел Фибоначчи была достаточно проста: чтобы получить следующее число в последовательности, нужно сложить два предыдущих числа. Это был его ответ на популярную числовую загадку: предположим, что пара кроликов, самец и самка, способны спариваться, и каждый месяц их потомство производит пару кроликов - самца и самку. Сколько кроликов будет за год?
Ответ - 144, двенадцатое число в последовательности Фибоначчи.
Спираль Фибоначчи
Известная также как "золотая спираль", в самой примитивной форме она очерчена над набором квадратов, размеры которых соответствуют последовательности Фибоначчи (1 x 1, 2 x 2 и т.д). То, что кажется обычной спиралью, образует уникальные четвертькруги (quarter circles) над каждым квадратом, размер которых увеличивается в соответствии с последовательностью Фибоначчи. Все вместе эти квадраты идеально вписываются в так называемый "золотой прямоугольник" (golden rectangle).
Так что же такого величественного и "золотого" в этих формах? Их "золотое сечение" - 1:1.618. Это значение получено из соотношения двух последовательных чисел в последовательности Фибоначчи. На ранних этапах последовательности соотношение приближается к 1,618, но ещё нагляднее на более поздних этапах, когда числа становятся все больше и больше, и соотношение между двумя последовательными числами приближается к идеальному соотношению 1:1,618.
Обнаруживать золотое сечение в капусте, ракушках, галактиках и урагане -- это особый вид развлечений, который может манифестировать в игрища апофении.
Если хотите блеснуть эрудицией, то сегодня можно поздравить кого-нибудь с Днём Фибоначчи.
Почему именно 23 ноября? Когда дата записана в американском формате (11/23), она является частью последовательности Фибоначчи. Числа, составляющие последовательность Фибоначчи, должны быть суммой двух предыдущих чисел в последовательности. (1+1=2, 1+2=3)
Числа Фибоначчи
Знаменитая последовательность чисел Фибоначчи была достаточно проста: чтобы получить следующее число в последовательности, нужно сложить два предыдущих числа. Это был его ответ на популярную числовую загадку: предположим, что пара кроликов, самец и самка, способны спариваться, и каждый месяц их потомство производит пару кроликов - самца и самку. Сколько кроликов будет за год?
Ответ - 144, двенадцатое число в последовательности Фибоначчи.
Спираль Фибоначчи
Известная также как "золотая спираль", в самой примитивной форме она очерчена над набором квадратов, размеры которых соответствуют последовательности Фибоначчи (1 x 1, 2 x 2 и т.д). То, что кажется обычной спиралью, образует уникальные четвертькруги (quarter circles) над каждым квадратом, размер которых увеличивается в соответствии с последовательностью Фибоначчи. Все вместе эти квадраты идеально вписываются в так называемый "золотой прямоугольник" (golden rectangle).
Так что же такого величественного и "золотого" в этих формах? Их "золотое сечение" - 1:1.618. Это значение получено из соотношения двух последовательных чисел в последовательности Фибоначчи. На ранних этапах последовательности соотношение приближается к 1,618, но ещё нагляднее на более поздних этапах, когда числа становятся все больше и больше, и соотношение между двумя последовательными числами приближается к идеальному соотношению 1:1,618.
Обнаруживать золотое сечение в капусте, ракушках, галактиках и урагане -- это особый вид развлечений, который может манифестировать в игрища апофении.
ЛЮТЬ БЕЗМЕЖНА
Вам не сломить нас обстрелами, холодом и темнотой.
Вам никогда не победить нас.
Не имея никакого уважения к человеческой жизни, вы потеряли человеческий облик.
Тысячи вас остались гнить на нашей земле, и еще тысячи лягут в неё.
Ти хотів землі моєї, тож тепер змішайся з нею.
Я желаю вам смерти.
Welcome to Ukraine, сука.
Ви всі тут загинете.
Вам не сломить нас обстрелами, холодом и темнотой.
Вам никогда не победить нас.
Не имея никакого уважения к человеческой жизни, вы потеряли человеческий облик.
Тысячи вас остались гнить на нашей земле, и еще тысячи лягут в неё.
Ти хотів землі моєї, тож тепер змішайся з нею.
Я желаю вам смерти.
Welcome to Ukraine, сука.
Ви всі тут загинете.
Свои не забывают
24 февраля, когда Украина проснулась от полномасштабного вторжения армии российских оккупантов, насильников, похитителей стиральных машин и женского белья, многие из нас открыли для себя очередную "лакмусовую бумажку" определяющую качество и прочность социальных связей.
Это было короткое "ну шо ты" или "ты как?" телефонного звонка, сообщения в мессенджере или старой-доброй эсэмэски.
До появления соцсетей, услужливо подсказывающих вашим контактам дату вашего дня рождения, можно было навскидку ориентироваться на тех, кто помнит, когда у вас "дэрэ". Теперь же, если вы открыты или неосмотрительны, вас поздравят даже те, кого вы не знаете.
С началом полномасштабной войны вся телефонная книга, весь список контактов, вся плеяда знакомых, товарищей, однокашников и собутыльников разделились на тех, кто пинганул вас, как бы далеко он(а) не находились, и как бы долго вы не общались, и тех, кого можно с легким сердцем отпустить из головы, сердца и телефонной книги.
Массовые ракетные обстрелы цивильной инфраструктуры и мирного населения, которыми россия отчаянно но тщетно пытается запугать и поставить украинцев на колени -- это такой же катаклизм запускающий цепную реакцию звонков, эсэмэсок и сообщений -- "ну шо ты дядя/тётя, как у вас? Жив(а)-цел(а)-орёл(орлица)? Как у вас со светом-водой-отоплением?"
Мы пингуем своих.
Шо там, как у вас?
#авторское
24 февраля, когда Украина проснулась от полномасштабного вторжения армии российских оккупантов, насильников, похитителей стиральных машин и женского белья, многие из нас открыли для себя очередную "лакмусовую бумажку" определяющую качество и прочность социальных связей.
Это было короткое "ну шо ты" или "ты как?" телефонного звонка, сообщения в мессенджере или старой-доброй эсэмэски.
До появления соцсетей, услужливо подсказывающих вашим контактам дату вашего дня рождения, можно было навскидку ориентироваться на тех, кто помнит, когда у вас "дэрэ". Теперь же, если вы открыты или неосмотрительны, вас поздравят даже те, кого вы не знаете.
С началом полномасштабной войны вся телефонная книга, весь список контактов, вся плеяда знакомых, товарищей, однокашников и собутыльников разделились на тех, кто пинганул вас, как бы далеко он(а) не находились, и как бы долго вы не общались, и тех, кого можно с легким сердцем отпустить из головы, сердца и телефонной книги.
Массовые ракетные обстрелы цивильной инфраструктуры и мирного населения, которыми россия отчаянно но тщетно пытается запугать и поставить украинцев на колени -- это такой же катаклизм запускающий цепную реакцию звонков, эсэмэсок и сообщений -- "ну шо ты дядя/тётя, как у вас? Жив(а)-цел(а)-орёл(орлица)? Как у вас со светом-водой-отоплением?"
Мы пингуем своих.
Шо там, как у вас?
#авторское
Время героев: свобода, воля и котики
Сон разума порождает чудовищ. Сущности порожденные грезящими наяву миллионами становятся монстрами истинно лавкрафтовских масштабов. В отличие от Древних (да простят они меня за поминание всуе) вызванных к жизни творческим гением Говарда Филипса, монстры сегодняшнего дня совсем не поэтичны, не величественны, и до отвращения напоминают почти свифтовскую злую сатиру на род людской, его кривое отражение.
Легко быть едиными в порыве сытого и безопасного ликования, доставшегося вам бесплатно и безусильно. Не зря у многих материалов, инструментов и снаряжения есть параметр прочности “на разрыв”, “на излом”, выдержка температурных экстремумов. Война, холод, голод и тьма рождают героев. Тех, кто оказывается на переднем крае (frontier) столкновения, идёт all-in, своим примером показывая, каково это – быть чем-то большим, нежели ты сам.
Чем отличаются свобода и воля? Согласно Википедии, почти как liberty и freedom. Иногда liberty отличают от freedom, используя слово "свобода" в основном, если не исключительно, для обозначения возможности делать то, что хочется, и то, на что есть полномочия; и используя слово "liberty" для обозначения отсутствия произвольных ограничений с учетом прав всех участников процесса. Но есть лингвистические нюансы в национальном контексте. Украинское слово “воля” – это свобода с вектором, сочетающая в себе свободу как freedom и волю как will. Воля - это о субъектности, осознанности и праве выбора.
Есть определенные исторические параллели между сегодняшним фюрером и Иваном Грозным учредившим институт “государевых людей” - опричников, носивших собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Личная гвардия созданная для охоты на революционеров. Образ собаки своей иерархичностью хорошо вписывается в социальную структуру русской империи – хоть охотничьи псы, хоть лагерные овчарки, хоть пёс, которым пугали Ангелу Меркель. Коты же своим хаотичным анархизмом больше соответствуют стереотипам украинского коллективного бессознательного.
Кого все любят в интернете? Котиков. Кого любит народ? Своих героев. На мифологическом небосводе украинского современного фольклора зажглись не десятки, не сотни, а тысячи новых звёзд героев, живых и уже увековеченных. Мы любим тех, о ком заботимся, и кто заботится о нас. Сегодня будет непросто отыскать на карте страну, в которой были схожие по масштабности социальные феномены как украинское волонтёрское движение, поддержка армии, и единство населения в решимости бороться за свою свободу, за волю и право на существование.
Вспомним гоббсовского Левиафана – из кого состоит государство? Body politic – тело народа. Что для государства война? Борьба его body politic за существование, стресс заставляющий все части работать на общую и главную цель. В битве государств победит то, которое будет более здоровым, адаптивным и когерентным. А что может заставить двигаться все “клетки” этого тела в унисон? Пресловутая ВОЛЯ. Еще никогда в истории украинская армия не была так сильна, никогда полиция и Национальная Гвардия не выполняли свои функции так близко к смыслу, никогда работники критической инфраструктуры не сталкивались с такими вызовами и сложностями, про коммунальщиков, которых традиционно и за дело поругивают, я вообще молчу. Никогда еще украинское общество не демонстрировало такую когерентность, такую слаженность и эффективность функционирования как единое целое.
Украинцы - котики.
Не надо воевать с нами.
Это смертельная ошибка.
Созвездия наших героев на небосводе разгоняют тьму русского террора.
А коты, к тому же, хорошо видят в темноте.
P.S. В комментариях остальные иллюстрации из серии "Котов - украинцев" художницы Алисы Ужасной.
#авторское
Сон разума порождает чудовищ. Сущности порожденные грезящими наяву миллионами становятся монстрами истинно лавкрафтовских масштабов. В отличие от Древних (да простят они меня за поминание всуе) вызванных к жизни творческим гением Говарда Филипса, монстры сегодняшнего дня совсем не поэтичны, не величественны, и до отвращения напоминают почти свифтовскую злую сатиру на род людской, его кривое отражение.
Легко быть едиными в порыве сытого и безопасного ликования, доставшегося вам бесплатно и безусильно. Не зря у многих материалов, инструментов и снаряжения есть параметр прочности “на разрыв”, “на излом”, выдержка температурных экстремумов. Война, холод, голод и тьма рождают героев. Тех, кто оказывается на переднем крае (frontier) столкновения, идёт all-in, своим примером показывая, каково это – быть чем-то большим, нежели ты сам.
Чем отличаются свобода и воля? Согласно Википедии, почти как liberty и freedom. Иногда liberty отличают от freedom, используя слово "свобода" в основном, если не исключительно, для обозначения возможности делать то, что хочется, и то, на что есть полномочия; и используя слово "liberty" для обозначения отсутствия произвольных ограничений с учетом прав всех участников процесса. Но есть лингвистические нюансы в национальном контексте. Украинское слово “воля” – это свобода с вектором, сочетающая в себе свободу как freedom и волю как will. Воля - это о субъектности, осознанности и праве выбора.
Есть определенные исторические параллели между сегодняшним фюрером и Иваном Грозным учредившим институт “государевых людей” - опричников, носивших собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Личная гвардия созданная для охоты на революционеров. Образ собаки своей иерархичностью хорошо вписывается в социальную структуру русской империи – хоть охотничьи псы, хоть лагерные овчарки, хоть пёс, которым пугали Ангелу Меркель. Коты же своим хаотичным анархизмом больше соответствуют стереотипам украинского коллективного бессознательного.
Кого все любят в интернете? Котиков. Кого любит народ? Своих героев. На мифологическом небосводе украинского современного фольклора зажглись не десятки, не сотни, а тысячи новых звёзд героев, живых и уже увековеченных. Мы любим тех, о ком заботимся, и кто заботится о нас. Сегодня будет непросто отыскать на карте страну, в которой были схожие по масштабности социальные феномены как украинское волонтёрское движение, поддержка армии, и единство населения в решимости бороться за свою свободу, за волю и право на существование.
Вспомним гоббсовского Левиафана – из кого состоит государство? Body politic – тело народа. Что для государства война? Борьба его body politic за существование, стресс заставляющий все части работать на общую и главную цель. В битве государств победит то, которое будет более здоровым, адаптивным и когерентным. А что может заставить двигаться все “клетки” этого тела в унисон? Пресловутая ВОЛЯ. Еще никогда в истории украинская армия не была так сильна, никогда полиция и Национальная Гвардия не выполняли свои функции так близко к смыслу, никогда работники критической инфраструктуры не сталкивались с такими вызовами и сложностями, про коммунальщиков, которых традиционно и за дело поругивают, я вообще молчу. Никогда еще украинское общество не демонстрировало такую когерентность, такую слаженность и эффективность функционирования как единое целое.
Украинцы - котики.
Не надо воевать с нами.
Это смертельная ошибка.
Созвездия наших героев на небосводе разгоняют тьму русского террора.
А коты, к тому же, хорошо видят в темноте.
P.S. В комментариях остальные иллюстрации из серии "Котов - украинцев" художницы Алисы Ужасной.
#авторское
300е февраля
276ой день войны пришелся на четвертую субботу ноября — День вшанування пам'яті жертв Голодоморів.
Как и 100 лет назад россия занимается всё тем же — уничтожает украинцев всеми возможными способами.
Танками, артиллерией, ракетными ударами, стрелковым оружием, голодом, холодом и темнотой.
И так же как и сто лет назад украинцы не сдадутся.
Кто не знает жуткого прошлого, и отрицает ужасное настоящее — у того нет никакого будущего.
Сидя сегодня без света зажгите свечу в память о миллионах тех, кого убили просто за то, что они украинцы.
І ніколи не забувайте, хто ви.
276ой день войны пришелся на четвертую субботу ноября — День вшанування пам'яті жертв Голодоморів.
Как и 100 лет назад россия занимается всё тем же — уничтожает украинцев всеми возможными способами.
Танками, артиллерией, ракетными ударами, стрелковым оружием, голодом, холодом и темнотой.
И так же как и сто лет назад украинцы не сдадутся.
Кто не знает жуткого прошлого, и отрицает ужасное настоящее — у того нет никакого будущего.
Сидя сегодня без света зажгите свечу в память о миллионах тех, кого убили просто за то, что они украинцы.
І ніколи не забувайте, хто ви.
Бытовой буддизм: аэродинамика одноразового "Я"
В ранних Упанишадах появляется концепция Сансары — сложно организованного цикла перерождений, беличье колесо страдающих существ, соскочить с которого считается за счастье. Нет, сразу говорю, суицид - это чит. Вас накажут за попытку жульничества и в следующей инкарнации будет ещё хуже, а кармический кредит приковывающий вас к Сансаре только вырастет.
Танец подёнок, облако насекомых кружащихся над водной гладью. Апогей их короткой жизни длиной в день. Представьте, что мы — такие же одноразовые однодневки. Вы, конечно же, возразите, мол, как так, вот же я такой(ая), как и вчера, и завтра буду мало от себя отличаться. С одной стороны, это “ошибка конца истории” – склонность верить, что к настоящему моменту вы изменились сильнее, чем изменитесь в будущем. С другой стороны, лонгитюдное исследование показало, что на протяжении жизни стабильная часть нас, которую мы проносим сквозь бури личностных метаморфоз, куда меньше, чем нам кажется. И с третьей стороны, наша уверенность в наличии какого-то “Я” существующего вчера-сегодня-завтра — это лжесвидетельство заинтересованного лица, post-hoc конфабуляция. Завтра проснется кто-то другой, очень похожий на вас, свято уверенный, что это он лёг спать в эту кровать. Это плохая новость. Хорошая заключается в том, что это не повод для психоза или приступа дискомфортной деперсонализации. Это повод задуматься.
Давайте масштабируем Сансару до размеров своей частной биографии. С точки зрения натурализма, дела в реальности обстоят получше, чем в Упанишадах. После смерти мозга мы отправимся на покой\на свалку, и всё это безобразие прекратится. Если нам повезёт и слабоумие не аннигилирует нас ещё при жизни. И если отбросить непоколебимую уверенность в собственной непрерывности, то станет видно, что наше тело — это биотическая передвижная мельничка Сансары, локальный водоворот рутинного бытия, в котором ежедневно рождаются, немного суетятся и потом исчезают, как подёнки, наши однодневные “Я”. Каждый день мы наследуем себя себе, и каждый день мы об этом забываем.
Оффлайн при свечах и вынужденная интроспекция вылились в размышления о том, как откупиться и отбиться от тирании Супер-Эго (можете назвать его давящим на чакры интроецированным социальным конструктом) и выработать какие-то правила сосуществования в общежитии своего разума с пассажиром из зеркала.
Читать дальше
#авторское
В ранних Упанишадах появляется концепция Сансары — сложно организованного цикла перерождений, беличье колесо страдающих существ, соскочить с которого считается за счастье. Нет, сразу говорю, суицид - это чит. Вас накажут за попытку жульничества и в следующей инкарнации будет ещё хуже, а кармический кредит приковывающий вас к Сансаре только вырастет.
Танец подёнок, облако насекомых кружащихся над водной гладью. Апогей их короткой жизни длиной в день. Представьте, что мы — такие же одноразовые однодневки. Вы, конечно же, возразите, мол, как так, вот же я такой(ая), как и вчера, и завтра буду мало от себя отличаться. С одной стороны, это “ошибка конца истории” – склонность верить, что к настоящему моменту вы изменились сильнее, чем изменитесь в будущем. С другой стороны, лонгитюдное исследование показало, что на протяжении жизни стабильная часть нас, которую мы проносим сквозь бури личностных метаморфоз, куда меньше, чем нам кажется. И с третьей стороны, наша уверенность в наличии какого-то “Я” существующего вчера-сегодня-завтра — это лжесвидетельство заинтересованного лица, post-hoc конфабуляция. Завтра проснется кто-то другой, очень похожий на вас, свято уверенный, что это он лёг спать в эту кровать. Это плохая новость. Хорошая заключается в том, что это не повод для психоза или приступа дискомфортной деперсонализации. Это повод задуматься.
Давайте масштабируем Сансару до размеров своей частной биографии. С точки зрения натурализма, дела в реальности обстоят получше, чем в Упанишадах. После смерти мозга мы отправимся на покой\на свалку, и всё это безобразие прекратится. Если нам повезёт и слабоумие не аннигилирует нас ещё при жизни. И если отбросить непоколебимую уверенность в собственной непрерывности, то станет видно, что наше тело — это биотическая передвижная мельничка Сансары, локальный водоворот рутинного бытия, в котором ежедневно рождаются, немного суетятся и потом исчезают, как подёнки, наши однодневные “Я”. Каждый день мы наследуем себя себе, и каждый день мы об этом забываем.
Оффлайн при свечах и вынужденная интроспекция вылились в размышления о том, как откупиться и отбиться от тирании Супер-Эго (можете назвать его давящим на чакры интроецированным социальным конструктом) и выработать какие-то правила сосуществования в общежитии своего разума с пассажиром из зеркала.
Читать дальше
#авторское
О читателях, эмодзи и свечах
Для меня остается тайной за непроницаемой вуалью работы аналитических тулзов, сколько человек реально читает блог/канал. Просмотры/охват — вещь весьма относительная. Количество скачек подкаста чуть более объективная — ну кому взбредет в голову просто так это скачивать? Комментарии под публикациями — это уже человеческие голоса, это живые мнения, это обратная связь, которая дороже золота.
Житие чатика — это отдельный феномен, и я прекрасно понимаю тех, кто там молча присутствует. Наблюдать за людьми и подслушивать интересные, живые разговоры — когда-нибудь за это начнут брать деньги, точно вам говорю. Это особое удовольствие для прожжённых. Не стесняйтесь — присоединяйтесь :)
Давеча меня спросили, как можно читать материалы закрытые для патронов, если нет возможности зарегаться на Патреоне. И я обнаружил, что перенести публикацию с Вордпресса на платформу BuyMeACoffee — дело пары минут. Это на случай, если это не единичный случай.
Был в очередной раз вопрос об эмодзи, чтобы можно было лайкать и пиктограммно бесчинствовать под публикациями. Да, большинство каналов у себя включили эту опцию, но я, признаться, не понимаю, зачем. Чем сердечко, отличается от огонька, лайка или условной какашки (которую блоггеры, в отличие от новостных каналов, не включают опасаясь критики)?
Хороший блог - это диалог, пусть и не в своей привычной форме. Вы можете после прочтения мысленно поспорить или согласиться со мной, можете поделиться впечатлениями и мнением в комментариях, опять же — чат. А эмодзи — это как проголосовать на выборах "против всех". Сходить — сходил, проголосовать — проголосовал, а толку нет. Сама суть лайка унижает читателя, сводя его к источнику обезличенной капельной мотивации автора, которому отводится роль объекта оперантного обусловливания. Цє мєрзость, це рєально мєрзость, тіпи (с). Давайте делать друг-друга лучше, изысканнее и образованнее. Скатываться и регрессировать надо стыдливо и втихаря.
И те, кто читает не обнаруживая себя, кто читает изредка отмечаясь в комментариях, кто читает и дискутирует, кто читает и поддерживает канал — вы final cause проекта "Нейроэкзистенциализм", его τέλος. Читать и иметь возможность поделиться с другими — это счастье. Писать и быть воспринятым и услышанным — это привилегия. И я очень ей дорожу. Спасибо вам.
Счастлив тот, кому есть для кого писать при свечах.
P.S. Поддержать автора кофеином или свечами для долгих зимних вечеров без электричества можно на Патреоне или BuyMeACoffee.
Для меня остается тайной за непроницаемой вуалью работы аналитических тулзов, сколько человек реально читает блог/канал. Просмотры/охват — вещь весьма относительная. Количество скачек подкаста чуть более объективная — ну кому взбредет в голову просто так это скачивать? Комментарии под публикациями — это уже человеческие голоса, это живые мнения, это обратная связь, которая дороже золота.
Житие чатика — это отдельный феномен, и я прекрасно понимаю тех, кто там молча присутствует. Наблюдать за людьми и подслушивать интересные, живые разговоры — когда-нибудь за это начнут брать деньги, точно вам говорю. Это особое удовольствие для прожжённых. Не стесняйтесь — присоединяйтесь :)
Давеча меня спросили, как можно читать материалы закрытые для патронов, если нет возможности зарегаться на Патреоне. И я обнаружил, что перенести публикацию с Вордпресса на платформу BuyMeACoffee — дело пары минут. Это на случай, если это не единичный случай.
Был в очередной раз вопрос об эмодзи, чтобы можно было лайкать и пиктограммно бесчинствовать под публикациями. Да, большинство каналов у себя включили эту опцию, но я, признаться, не понимаю, зачем. Чем сердечко, отличается от огонька, лайка или условной какашки (которую блоггеры, в отличие от новостных каналов, не включают опасаясь критики)?
Хороший блог - это диалог, пусть и не в своей привычной форме. Вы можете после прочтения мысленно поспорить или согласиться со мной, можете поделиться впечатлениями и мнением в комментариях, опять же — чат. А эмодзи — это как проголосовать на выборах "против всех". Сходить — сходил, проголосовать — проголосовал, а толку нет. Сама суть лайка унижает читателя, сводя его к источнику обезличенной капельной мотивации автора, которому отводится роль объекта оперантного обусловливания. Цє мєрзость, це рєально мєрзость, тіпи (с). Давайте делать друг-друга лучше, изысканнее и образованнее. Скатываться и регрессировать надо стыдливо и втихаря.
И те, кто читает не обнаруживая себя, кто читает изредка отмечаясь в комментариях, кто читает и дискутирует, кто читает и поддерживает канал — вы final cause проекта "Нейроэкзистенциализм", его τέλος. Читать и иметь возможность поделиться с другими — это счастье. Писать и быть воспринятым и услышанным — это привилегия. И я очень ей дорожу. Спасибо вам.
Счастлив тот, кому есть для кого писать при свечах.
P.S. Поддержать автора кофеином или свечами для долгих зимних вечеров без электричества можно на Патреоне или BuyMeACoffee.
Эрготизм: огонь Святого Антония и салемские ведьмы
Всё началось в феврале 1692, когда девятилетняя Бетти Пэррис и одиннадцатилетняя Эбигейл Уильямс, дочь и племянница преподобного Самуэля Пэрриса начали издавать странные звуки, кричать, извиваться всем телом и разбрасывать вещи по комнате. Девочки жаловались на ощущение, будто их щипают и колют иглами. Доктор не обнаружил никаких явных признаков болезни, но через пару дней появилось еще несколько молодых женщин с подобными жалобами и симптомами.
Виноватых нашли тут же. Первыми обвиненными стали Сара Осборн, Сара Гуд и Титуба, служанка Самуэля Пэрриса привезенная с Барбадоса. Гуд жила в нужде и была обвинена в ведьмовстве из-за своей репутации, Осборн редко ходила на церковные собрания и, как считала общественность, слишком настойчива пыталась контролировать, как её сын распорядится наследством от её предыдущего брака. Титуба же просто была подходящей жертвой в силу этнической принадлежности, и была обвинена в том, что искушала неокрепшие умы малолетних жертв рассказами из Malleus Maleficarum о сношениях с дьяволом, овладении умами мужчин и ворожбе.
В марте к обвиняемым прибавились Марта Кори, дочь Сары Гуд, Дороти, Ребекка Нёрс и Рэйчел Клинтон из близлежащего Ипсвича. Марта Кори привлекла к себе интерес обвинителей лишь тем, что скептично отозвалась о предыдущих обвинениях. Обвинения против Марты Кори и Ребекки Нёрс потрясли жителей, ведь обе были “полностью воцерковленными” (fully covenanted) прихожанами, и если даже такие выдающиеся горожане могут стать жертвами обвинения в ведьмовстве, то членство в церковной общине не может быть надежной защитой. Дороти Гуд, дочери Сары, было всего четыре года, что не помешало магистрату допросить её и трактовать её ответы как признание в пользу вины её матери. Дальше начались допросы, свидетельства, некоторые из обвиняемых называли имена новых подозреваемых, и к маю количество задержанных выросло до шестидесяти двух человек.
Читать дальше
#disease #culture
Всё началось в феврале 1692, когда девятилетняя Бетти Пэррис и одиннадцатилетняя Эбигейл Уильямс, дочь и племянница преподобного Самуэля Пэрриса начали издавать странные звуки, кричать, извиваться всем телом и разбрасывать вещи по комнате. Девочки жаловались на ощущение, будто их щипают и колют иглами. Доктор не обнаружил никаких явных признаков болезни, но через пару дней появилось еще несколько молодых женщин с подобными жалобами и симптомами.
Виноватых нашли тут же. Первыми обвиненными стали Сара Осборн, Сара Гуд и Титуба, служанка Самуэля Пэрриса привезенная с Барбадоса. Гуд жила в нужде и была обвинена в ведьмовстве из-за своей репутации, Осборн редко ходила на церковные собрания и, как считала общественность, слишком настойчива пыталась контролировать, как её сын распорядится наследством от её предыдущего брака. Титуба же просто была подходящей жертвой в силу этнической принадлежности, и была обвинена в том, что искушала неокрепшие умы малолетних жертв рассказами из Malleus Maleficarum о сношениях с дьяволом, овладении умами мужчин и ворожбе.
В марте к обвиняемым прибавились Марта Кори, дочь Сары Гуд, Дороти, Ребекка Нёрс и Рэйчел Клинтон из близлежащего Ипсвича. Марта Кори привлекла к себе интерес обвинителей лишь тем, что скептично отозвалась о предыдущих обвинениях. Обвинения против Марты Кори и Ребекки Нёрс потрясли жителей, ведь обе были “полностью воцерковленными” (fully covenanted) прихожанами, и если даже такие выдающиеся горожане могут стать жертвами обвинения в ведьмовстве, то членство в церковной общине не может быть надежной защитой. Дороти Гуд, дочери Сары, было всего четыре года, что не помешало магистрату допросить её и трактовать её ответы как признание в пользу вины её матери. Дальше начались допросы, свидетельства, некоторые из обвиняемых называли имена новых подозреваемых, и к маю количество задержанных выросло до шестидесяти двух человек.
Читать дальше
#disease #culture
Thanksgiving Massacre (Бойня Дня Благодарения)
День благодарения - национальный праздник, отмечаемый в разные дни в США, Канаде, Гренаде, Сент-Люсии и Либерии. Он возник как день благодарности за благословение урожая и предыдущего года. (Аналогичные праздники урожая отмечаются осенью во всем мире, в том числе в Германии и Японии).
Откуда взялась индейка как неотъемлемая часть национальной мифологии современной Америки? Существуют свидетельства того, что в конце 1621 года поселенцы-пилигримы из колонии Плимут (на территории современного штата Массачусетс) и народ вампаноагов разделили трапезу. В качестве мяса вампаноаги принесли оленя, а пилигримы предоставили дикую "птицу". Возможно этой птицей была индейка, но более вероятно, что это была утка или гусь.
Однако, синонимом Дня благодарения индейка стала далеко не сразу. Некоторые люди приписывают роману Чарльза Диккенса "Рождественская песнь" (A Christmas Carol) (1843) заслугу в укреплении идеи индейки в массовом сознании как праздничного блюда. Но другая писательница, Сара Джозефа Хейл, сыграла, возможно, более важную роль. В своем романе "Northwood", написанном в 1827 году, она посвятила целую главу описанию Дня благодарения в Новой Англии, где зажаренную индейку "ставят во главе стола". Примерно в то же время она начала кампанию за то, чтобы День благодарения стал национальным праздником в Соединенных Штатах, что, по ее мнению, помогло бы объединить страну, находящуюся на грани гражданской войны. Ее усилия, наконец, окупились в 1863 году, когда Авраам Линкольн провозгласил этот праздник.
С начала 2022 года более 49 миллионов птиц в 46 штатах либо погибли в результате заражения вирусом птичьего гриппа, либо были выбракованы (убиты) из-за контакта с зараженными птицами. Общественность было напряглась, но инфекции домашней птицы утихли в ноябре, как раз когда замороженные индейки были извлечены из стратегического запаса, что ослабило дефицит предложения и снизило цены.
Есть причина, по которой массовый падеж 50 миллионов птиц почти не отражается на поставках: Птицеводческая промышленность производит 9 миллиардов бройлерных цыплят в год, а также около 220 миллионов индеек и 400 миллионов кур, которые несут примерно 112 миллиардов яиц в год. Остановитесь на секунду и вдумайтесь в эти цифры. Девять миллиардов птиц ежегодно выращивается, перерабатывается и продается в США. Если предположить, что каждая птица занимает 2 квадратных фута, то этого количества птицы хватит, чтобы заполнить 312 000 футбольных полей.
Вакцин, способных предотвратить птичий грипп, пока не разработано. И хотя вакцины могут снизить заболеваемость, любая инфицированная птица должна быть убита - вместе с тысячами других птиц, содержащихся в птичнике - для контроля вспышки и защиты торговли (существуют жесткие ограничения на экспорт продукции с птицефабрик, где содержатся больные птицы).
Возникает порочный круг: Чем больше смертей происходит в птицеводстве, тем больше цыплят и индеек выращивается, чтобы компенсировать эти смерти. А все более крупные популяции, в свою очередь, с большей вероятностью распространяют болезни и усиливают их последствия. Рост поголовья домашней птицы также может увеличить риск распространения вирусов, которые могут попасть в популяции диких птиц, а также риск зоонозных заболеваний, которые могут передаться человеку.
Закончу пост словами секретаря ООН Антонио(у) Гутерриша на UN Climate Change Conference, COP27:
Ваши Превосходительства,
Эта Конференция ООН по климату является напоминанием о том, что ответ находится в наших руках. И время идет. Мы ведем борьбу всей нашей жизни. И мы проигрываем. Выбросы парниковых газов продолжают расти. Глобальные температуры продолжают расти. И наша планета быстро приближается к переломным точкам (tipping points), которые сделают климатический хаос необратимым. Мы едем по шоссе в климатический ад, не снимая ноги с педали газа.
Gobble, gobble, motherfuckers! (Курлы-курлы, ублюдки)
#global
День благодарения - национальный праздник, отмечаемый в разные дни в США, Канаде, Гренаде, Сент-Люсии и Либерии. Он возник как день благодарности за благословение урожая и предыдущего года. (Аналогичные праздники урожая отмечаются осенью во всем мире, в том числе в Германии и Японии).
Откуда взялась индейка как неотъемлемая часть национальной мифологии современной Америки? Существуют свидетельства того, что в конце 1621 года поселенцы-пилигримы из колонии Плимут (на территории современного штата Массачусетс) и народ вампаноагов разделили трапезу. В качестве мяса вампаноаги принесли оленя, а пилигримы предоставили дикую "птицу". Возможно этой птицей была индейка, но более вероятно, что это была утка или гусь.
Однако, синонимом Дня благодарения индейка стала далеко не сразу. Некоторые люди приписывают роману Чарльза Диккенса "Рождественская песнь" (A Christmas Carol) (1843) заслугу в укреплении идеи индейки в массовом сознании как праздничного блюда. Но другая писательница, Сара Джозефа Хейл, сыграла, возможно, более важную роль. В своем романе "Northwood", написанном в 1827 году, она посвятила целую главу описанию Дня благодарения в Новой Англии, где зажаренную индейку "ставят во главе стола". Примерно в то же время она начала кампанию за то, чтобы День благодарения стал национальным праздником в Соединенных Штатах, что, по ее мнению, помогло бы объединить страну, находящуюся на грани гражданской войны. Ее усилия, наконец, окупились в 1863 году, когда Авраам Линкольн провозгласил этот праздник.
С начала 2022 года более 49 миллионов птиц в 46 штатах либо погибли в результате заражения вирусом птичьего гриппа, либо были выбракованы (убиты) из-за контакта с зараженными птицами. Общественность было напряглась, но инфекции домашней птицы утихли в ноябре, как раз когда замороженные индейки были извлечены из стратегического запаса, что ослабило дефицит предложения и снизило цены.
Есть причина, по которой массовый падеж 50 миллионов птиц почти не отражается на поставках: Птицеводческая промышленность производит 9 миллиардов бройлерных цыплят в год, а также около 220 миллионов индеек и 400 миллионов кур, которые несут примерно 112 миллиардов яиц в год. Остановитесь на секунду и вдумайтесь в эти цифры. Девять миллиардов птиц ежегодно выращивается, перерабатывается и продается в США. Если предположить, что каждая птица занимает 2 квадратных фута, то этого количества птицы хватит, чтобы заполнить 312 000 футбольных полей.
Вакцин, способных предотвратить птичий грипп, пока не разработано. И хотя вакцины могут снизить заболеваемость, любая инфицированная птица должна быть убита - вместе с тысячами других птиц, содержащихся в птичнике - для контроля вспышки и защиты торговли (существуют жесткие ограничения на экспорт продукции с птицефабрик, где содержатся больные птицы).
Возникает порочный круг: Чем больше смертей происходит в птицеводстве, тем больше цыплят и индеек выращивается, чтобы компенсировать эти смерти. А все более крупные популяции, в свою очередь, с большей вероятностью распространяют болезни и усиливают их последствия. Рост поголовья домашней птицы также может увеличить риск распространения вирусов, которые могут попасть в популяции диких птиц, а также риск зоонозных заболеваний, которые могут передаться человеку.
Закончу пост словами секретаря ООН Антонио(у) Гутерриша на UN Climate Change Conference, COP27:
Ваши Превосходительства,
Эта Конференция ООН по климату является напоминанием о том, что ответ находится в наших руках. И время идет. Мы ведем борьбу всей нашей жизни. И мы проигрываем. Выбросы парниковых газов продолжают расти. Глобальные температуры продолжают расти. И наша планета быстро приближается к переломным точкам (tipping points), которые сделают климатический хаос необратимым. Мы едем по шоссе в климатический ад, не снимая ноги с педали газа.
Gobble, gobble, motherfuckers! (Курлы-курлы, ублюдки)
#global
Нейроэкзистенциализм pinned «О читателях, эмодзи и свечах Для меня остается тайной за непроницаемой вуалью работы аналитических тулзов, сколько человек реально читает блог/канал. Просмотры/охват — вещь весьма относительная. Количество скачек подкаста чуть более объективная — ну кому…»
#5 Neuroexistencialism Common Goods:
Беседы о буддизме и квантово-волновом дуализме
Очередной выпуск архивов чатика. Как мы ущемляли колесницу и научный метод. Началось всё невинно, с Махаяны, Хинаяны и Тхеравады — трактовки, переводы и восприятие. А потом понеслось про буддизм в целом, про место и роль науки и религии в жизни общества. Интересно, чинно, благородно, и без жертв. Упакованное подглядывание за чьими-то дебатами.
Читать
Предыдущие выпуски:
#1 Инцелы и Феминизм
#2 Гендер, феминизм, психология
#3 Tinder, гомосексуальность, священники и дети, гетеронормативность
#4 Научный способ, статистика и цигун
P.S. Обложка заряжена на раскрытие кундалини, гармонизацию энергии ци и зарплату повыше в следующей инкарнации. Цветовая гамма подобрана под нужную частоту вибрации небесных сфер. Tantric vibe, no shit.
Спасибо нашему дизайнеру Игорю за душеспасительный визуал.
#commongoods
Беседы о буддизме и квантово-волновом дуализме
Очередной выпуск архивов чатика. Как мы ущемляли колесницу и научный метод. Началось всё невинно, с Махаяны, Хинаяны и Тхеравады — трактовки, переводы и восприятие. А потом понеслось про буддизм в целом, про место и роль науки и религии в жизни общества. Интересно, чинно, благородно, и без жертв. Упакованное подглядывание за чьими-то дебатами.
Читать
Предыдущие выпуски:
#1 Инцелы и Феминизм
#2 Гендер, феминизм, психология
#3 Tinder, гомосексуальность, священники и дети, гетеронормативность
#4 Научный способ, статистика и цигун
P.S. Обложка заряжена на раскрытие кундалини, гармонизацию энергии ци и зарплату повыше в следующей инкарнации. Цветовая гамма подобрана под нужную частоту вибрации небесных сфер. Tantric vibe, no shit.
Спасибо нашему дизайнеру Игорю за душеспасительный визуал.
#commongoods
Надо тащить
Депортация из зоны комфорта заставляет кардинально пересмотреть границу пролегания демаркационной линии между четырёхмерными пространствами состояний тела-разума. Где заканчивается "вывозимо" и начинается "господиблядьиисусевбогадушумать, какой же пиздец, я больше не могу, остановите это, пожалуйста"?
Словно в заезженной сцене из хорроров, где неведомая сила утягивает персонажа в пугающую темноту, а тот цепляясь в тщетной попытке оставляет на полу бороздки от впивающихся ногтей.
Так мы цепляемся за призрак "жизни до 24 февраля", за воспоминания о беззаботности мирного неба, о прежних обыденностях, которые сейчас воспринимаются как недостижимый, но такой желанный оазис.
Остатки прежнего "Я" ощущаются как одежда с чужого плеча — тут натирает, там провисает, здесь коротко, а тут вообще надо подвернуть, чтобы не зацепиться и не наебнуться.
А вокруг простирается холодная пустыня реальности — и чужая одежда плохо греет. Уже на умеренной (mild) стадии обморожения человек может решить, что ночевка пьяным в сугробе это вполне себе рабочий вариант. Сколько таких заснувших навсегда, в канаве или на восхождении.
Надо что-то делать. Движение согревает и разгоняет апатию. Надо обнимать близких — пусть и виртуально — нам для этого дана дефолтная (DMN) и зеркальная (Mirror) системы мозга. Человеческое тепло удивительным образом конвертируемо в почти что угодно — от детских открыток ребятам и девчатам на "нуле" до тепловизоров, "шо ты дядя" в мессенджере и вайфая в кафе.
Да, мы оказались, в той или иной степени, в положении гордой и красивой птицы в исчезающе малой луже посреди заправки. И даже ощущая катастрофически сократившуюся зону комфорта под жопой, не забывайте о том, что крылья нам еще никто не подрезал. Пусть даже не надеются.
Надо двигаться. Надо тащить.
Если вы еще способны летать — ваша зона комфорта просторнее такой привычной, но высохшей лужи. Мы в который раз справимся, они в который раз обломятся.
Как гласит поговорка парапланеристов:
Рождённый ползать виден по полёту.
Держим строй и клин, пользуемся по назначению головой и крыльями, они вам не просто так дадены.
Think about it.
#авторское
Депортация из зоны комфорта заставляет кардинально пересмотреть границу пролегания демаркационной линии между четырёхмерными пространствами состояний тела-разума. Где заканчивается "вывозимо" и начинается "господиблядьиисусевбогадушумать, какой же пиздец, я больше не могу, остановите это, пожалуйста"?
Словно в заезженной сцене из хорроров, где неведомая сила утягивает персонажа в пугающую темноту, а тот цепляясь в тщетной попытке оставляет на полу бороздки от впивающихся ногтей.
Так мы цепляемся за призрак "жизни до 24 февраля", за воспоминания о беззаботности мирного неба, о прежних обыденностях, которые сейчас воспринимаются как недостижимый, но такой желанный оазис.
Остатки прежнего "Я" ощущаются как одежда с чужого плеча — тут натирает, там провисает, здесь коротко, а тут вообще надо подвернуть, чтобы не зацепиться и не наебнуться.
А вокруг простирается холодная пустыня реальности — и чужая одежда плохо греет. Уже на умеренной (mild) стадии обморожения человек может решить, что ночевка пьяным в сугробе это вполне себе рабочий вариант. Сколько таких заснувших навсегда, в канаве или на восхождении.
Надо что-то делать. Движение согревает и разгоняет апатию. Надо обнимать близких — пусть и виртуально — нам для этого дана дефолтная (DMN) и зеркальная (Mirror) системы мозга. Человеческое тепло удивительным образом конвертируемо в почти что угодно — от детских открыток ребятам и девчатам на "нуле" до тепловизоров, "шо ты дядя" в мессенджере и вайфая в кафе.
Да, мы оказались, в той или иной степени, в положении гордой и красивой птицы в исчезающе малой луже посреди заправки. И даже ощущая катастрофически сократившуюся зону комфорта под жопой, не забывайте о том, что крылья нам еще никто не подрезал. Пусть даже не надеются.
Надо двигаться. Надо тащить.
Если вы еще способны летать — ваша зона комфорта просторнее такой привычной, но высохшей лужи. Мы в который раз справимся, они в который раз обломятся.
Как гласит поговорка парапланеристов:
Рождённый ползать виден по полёту.
Держим строй и клин, пользуемся по назначению головой и крыльями, они вам не просто так дадены.
Think about it.
#авторское
Проблема вагонетки: утилитаризм и деонтология
В прикладной этике существуют два направления мысли при принятии решений: утилитарная и деонтологическая. В утилитарной этике результат оправдывает средства или способы его достижения, в то время как в деонтологической этике на первый план выходят обязанности (т.е. цель/результат может не оправдывать средства).
При утилитарном подходе решения выбираются на основе наибольшего количества выгод, полученных для наибольшего числа людей. Этот подход также известен как последовательный (консеквенционалистский), поскольку результаты определяют моральность вмешательства. Такой подход может привести к причинению вреда некоторым людям, в то время как чистым результатом является максимальная польза.
Существует два варианта утилитаризма: утилитаризм действия (act) и утилитаризм правила (rule). Утилитаризм действия имеет дело с решениями, принимаемыми для каждого отдельного случая, анализируя пользу и вред, способствуя общему улучшению последствий. При утилитаризме по правилам не происходит прогнозирования или расчета пользы или вреда. Эти решения принимаются на основе заранее сформированных правил, основанных на доказательствах, и, следовательно, обеспечивают лучшее руководство при принятии решений, чем утилитаризм действий.
В отличие от утилитарной концепции, деонтология - это этика долга, где моральность действия зависит от характера действия, т.е. вред недопустим независимо от его последствий. Эта концепция была введена философом Иммануилом Кантом и поэтому широко известна как кантовская деонтология. Решения деонтологии могут быть приемлемыми для отдельного человека, но не обязательно приведут к хорошему результату для общества.
Последствия (consequences) - то, что имеет значение в отношении данного действия.
Намерения (intentions) - то, что имеет значение в отношении человека (людей), о котором(ых) идет речь.
Извечная проблема вагонетки (trolley problem).
Станете ли вы проводить испытания вакцины на животных, чтобы спасти миллионы людей?
Убьёте ли вы своими руками диспетчера отвечающего за массовый ракетный обстрел мирного населения?
Разрушите ли вы экономику страны ведущей геноцид других народов и угрожающей ядерной войной всему миру?
#philosophy
В прикладной этике существуют два направления мысли при принятии решений: утилитарная и деонтологическая. В утилитарной этике результат оправдывает средства или способы его достижения, в то время как в деонтологической этике на первый план выходят обязанности (т.е. цель/результат может не оправдывать средства).
При утилитарном подходе решения выбираются на основе наибольшего количества выгод, полученных для наибольшего числа людей. Этот подход также известен как последовательный (консеквенционалистский), поскольку результаты определяют моральность вмешательства. Такой подход может привести к причинению вреда некоторым людям, в то время как чистым результатом является максимальная польза.
Существует два варианта утилитаризма: утилитаризм действия (act) и утилитаризм правила (rule). Утилитаризм действия имеет дело с решениями, принимаемыми для каждого отдельного случая, анализируя пользу и вред, способствуя общему улучшению последствий. При утилитаризме по правилам не происходит прогнозирования или расчета пользы или вреда. Эти решения принимаются на основе заранее сформированных правил, основанных на доказательствах, и, следовательно, обеспечивают лучшее руководство при принятии решений, чем утилитаризм действий.
В отличие от утилитарной концепции, деонтология - это этика долга, где моральность действия зависит от характера действия, т.е. вред недопустим независимо от его последствий. Эта концепция была введена философом Иммануилом Кантом и поэтому широко известна как кантовская деонтология. Решения деонтологии могут быть приемлемыми для отдельного человека, но не обязательно приведут к хорошему результату для общества.
Последствия (consequences) - то, что имеет значение в отношении данного действия.
Намерения (intentions) - то, что имеет значение в отношении человека (людей), о котором(ых) идет речь.
Извечная проблема вагонетки (trolley problem).
Станете ли вы проводить испытания вакцины на животных, чтобы спасти миллионы людей?
Убьёте ли вы своими руками диспетчера отвечающего за массовый ракетный обстрел мирного населения?
Разрушите ли вы экономику страны ведущей геноцид других народов и угрожающей ядерной войной всему миру?
#philosophy
#10 Neuroexistencialism Podcast:
Крик Кассандры: прогнозируя пиздец. Любовь к чужим деньгам (Часть 5)
Про “Телефонного хулигана с Уолл-Стрит” Скорсезе почти все слышали. Алчный предпринимательский авантюризм не отягощенный этическими нормами. Фильм действительно снят по мотивам реальных событий. Быстрый успех, шальные деньги, пучина гедонистического угара с женщинами и веществами – всё так и было. Но с точки зрения масштабов отъёма денег у народонаселения, Джордан Белфорт, он же Волк с Уолл-Стрит – средней руки жулик и, как иногда говорят с презрительным акцентом, сынок. И сейчас я расскажу, почему.
Читать/Слушать
#podcast
Крик Кассандры: прогнозируя пиздец. Любовь к чужим деньгам (Часть 5)
Про “Телефонного хулигана с Уолл-Стрит” Скорсезе почти все слышали. Алчный предпринимательский авантюризм не отягощенный этическими нормами. Фильм действительно снят по мотивам реальных событий. Быстрый успех, шальные деньги, пучина гедонистического угара с женщинами и веществами – всё так и было. Но с точки зрения масштабов отъёма денег у народонаселения, Джордан Белфорт, он же Волк с Уолл-Стрит – средней руки жулик и, как иногда говорят с презрительным акцентом, сынок. И сейчас я расскажу, почему.
Читать/Слушать
#podcast
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
And yet it moves
"И все же она движется" или "Хотя она движется" (итал. E pur si muove или Eppur si muove [epˈpur si ˈmwɔːve]) - фраза, приписываемая итальянскому математику, физику и философу Галилео Галилею (1564-1642) в 1633 году после того, как его заставили отказаться от своих утверждений, что Земля движется вокруг Солнца, а не наоборот.
В данном контексте фраза подразумевает следующее: несмотря на его отречение, церковные заявления об обратном или любые другие убеждения или доктрины людей, Земля действительно движется (вокруг Солнца, а не наоборот).
P.S. Движется, а не "вертится", да.
"И все же она движется" или "Хотя она движется" (итал. E pur si muove или Eppur si muove [epˈpur si ˈmwɔːve]) - фраза, приписываемая итальянскому математику, физику и философу Галилео Галилею (1564-1642) в 1633 году после того, как его заставили отказаться от своих утверждений, что Земля движется вокруг Солнца, а не наоборот.
В данном контексте фраза подразумевает следующее: несмотря на его отречение, церковные заявления об обратном или любые другие убеждения или доктрины людей, Земля действительно движется (вокруг Солнца, а не наоборот).
P.S. Движется, а не "вертится", да.
Neuroexistencialism XXL Digest IV
Всем отключениям света назло.
1. Социальное мышление у насекомых
2. Изменение климата и патогенные заболевания человечества
3. Архитектура мотивации
4. Пресная вода и терраформирование
5. Эволюция репродукции человека
6. Молекулярные механизмы паразитного майнд-контроля
7. Супергены
8. Причины потопов в Пакистане и засухи в Китае
9. Обучение на ошибках
10. Почему трейдеры теряют деньги
11. Оксид азота в сигналинге
12. Какие тайны прячут недра земли
13. Иммунитет и стресс
14. Микробиота и генетическая адаптация
15. Мемасики же :)
Читать
#digest
Всем отключениям света назло.
1. Социальное мышление у насекомых
2. Изменение климата и патогенные заболевания человечества
3. Архитектура мотивации
4. Пресная вода и терраформирование
5. Эволюция репродукции человека
6. Молекулярные механизмы паразитного майнд-контроля
7. Супергены
8. Причины потопов в Пакистане и засухи в Китае
9. Обучение на ошибках
10. Почему трейдеры теряют деньги
11. Оксид азота в сигналинге
12. Какие тайны прячут недра земли
13. Иммунитет и стресс
14. Микробиота и генетическая адаптация
15. Мемасики же :)
Читать
#digest
