Neues Europa
4.66K subscribers
487 photos
18 videos
56 files
491 links
Исторический ревизионизм, искусство и просвещение.
Материалы на канале публикуются искл. в историко-ознакомительных целях, для привнесения ценных первоисточников в академическую среду.

Чат: @neues_europa_chat2
Для связи: @NSEuropa_bot
Download Telegram
Forwarded from 𝕽𝖚𝖙𝖍𝖊𝖓𝖎𝖆
Политическое_воспитание_в_Красной_Армии.pdf
2.5 MB
Книга "Политическое воспитание в Красной Армии" имеет двойное назначение:

1. Она объясняет, как большевизм смог превратить народ Советского Союза в столь опасного врага для Райха.

2. На примере большевистского врага доказывается важность идеологической фанатизации наших собственных войск как минимум равными, а то и лучшими средствами.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Спасибо нашему подписчику, который перевёл видео от @speropatria на русский язык!

#видеоНС
Forwarded from Wotan✙Jugend
Кто унтерменш в пропаганде Германии? – краткий анализ на основе исторических документов

Приевшаяся и самоочевидная тема, которая, казалось бы, не нуждается в пояснении, сегодня доселе разжигает воображение и усиливает комплекс неполноценности народов по восточную границу Европы в их векторе восприятия Второй мировой войны. Отбросив самоочевидность, утвердим правильное трактование политического клейма в доктрине и пропаганде Германии на основе исторических первоисточников.

Текст подготовлен Neues Europa для Wotanjugend🌟
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
— Арийские народы Европы в немецком законодательстве

Перевод речи Вильгельма Фрика, доктора права и рейхсминстра внутренних дел Германии, перед дипломатическим корпусом и иностранной прессой на мероприятии внешнеполитического управления НСДАП от 15 февраля 1934 года.

«Национал-социализм ставит немецкий народ в центр своих мыслей и действий, и все помыслы и устремления сосредоточены на поддержании его чистоты, укрепления и развития. Мы знаем, что наш немецкий народ не является обособленным человеческим видом, что, особенно с расовой точки зрения, он более или менее тесно связан с многочисленными народами, похож на них и во многих случаях имеет тот же состав, и что в то же время он в большей или меньшей степени отличается от других народов. Мы также знаем, что сам немецкий народ состоит из разных расовых компонентов. Однако, доля нордической расы в нём настолько сильна и распространена, что немецкий народ следует рассматривать как «нордический по своей природе». Достижения нордических народов в области государственного строительства, культуры, науки и искусства общеизвестны из истории, поэтому мне нет необходимости подробно останавливаться на них. Термин «нордический» в этом смысле не следует понимать ни в местном, ни в географическом смысле. Он происходит от первоначальной северной родины этой расы. Сегодня к другим типичным нордическим народам, кроме нас, относятся скандинавы, голландцы, англичане и североамериканцы, которых всех вместе мы можем назвать германцами. Германцы, в свою очередь, принадлежат к большой семье индогерманских народов, которые ранее также назывались арийскими. К этим индогерманским народам или арийцам относятся не только германцы, но и, в частности в Европе, романцы, греки, славяне и кельты. Решающее значение для расы и, следовательно, для расового законодательства, имеет не язык, а кровь.

Во всяком случае, толкование «арийского термина» (нем. «Arierbegriffes») согласно § 3 закона от 7 апреля 1933 года, который сам законодатель не определил более подробно, основывалось на определении «арийский» = «индогерманский», как его, например, раньше применяло языкознание. Если в соответствии с требованиями Закона от 7 апреля 1933 года относить к арийцам следует «нееврейских представителей всех европейских народов», то в результате это приблизительно правильно.

К индогерманцам или арийцам не относятся, например, негроидная раса, которая почти не представлена в Германии, но прежде всего евреи, составляющие сегодня 1,5% от всего населения Германии.

Никто лучше нашего Фюрера Адольфа Гитлера не осознавал огромную важность расовой проблемы для судеб всех народов. Наиболее емкое выражение он написал в своей работе «Моя Борьба»:
«Единственной причиной вымирания старых культур было смешение крови и вытекающее отсюда снижение уровня расы. Люди гибнут не в результате проигранных войн, а в результате ослабления силы сопротивляемости, присущей только чистой крови. Всё в этом мире, что не есть добрая раса, является мякиной. Только проявления инстинкта сохранения рас имеют всемирно-историческое значение — как положительное, так и отрицательное.»

Источник: Dr. Frick «Die Rassengesetzgebung des Dritten Reiches» (1934), Центральное издательство НСДАП, Franz Eher Nachf., München.
Представитель германской нац.-соц. партии А.Э. Шульце.

«Поздравляю “Наш Путь” с его первой годовщиной и желаю, чтобы “Наш Путь” стал в скором будущем для России тем, чем является для Германии “Фелькишер Беобахтер”, - официозом грядущей Третьей России.»

Источник: Русская Газета (Сан-Пауло), № 441, 13-го октября 1934 года, стр. 2
Альфред Розенберг о смене руководящего слоя в Советской России.

«На место татаро-калмыка Ленина и еврея Троцкого пришел кавказец Сталин, недалекий, но властолюбивый старый коммунист, не имеющий ничего общего с русским крестьянством. Большевизм означает не возрождение "молодого народа" — это литературные фантазии — а, скорее, прилив монголоидной степной крови, как когда-то Чингисхан донес её к Волге. Это означает страшную потерю крови для государство-образующего нордически-славяно-германского элемента (нем. "staatsbildende nordisch-slawisch-germanische Element"); большевизм — товарищ еврейских разрушительных мер против всего германского мира.

Как бы ни относились и трезво ни оценивали политику внешних сил, учитывая конфликты интересов, никогда не следует забывать, что мы имеем дело с хаосом народов, всё ещё удерживаемых вместе диктаторской властью, из которого, возможно, позже могут выделиться несколько здоровых ядер, но всё это представляет собой одну из самых страшных концентраций сил против германской Европы, а не только против «западного духа», что является чисто схематическим и бессмысленным утверждением.»

Источник: "Гибель немецкого крестьянства в Советской России" (Das deutsche Bauernsterben in Sowjetrussland) Volkischer Beobachter 24./25. Ноябрь 1929 г.
Цит. по: Alfred Rosenberg "Kampf um die Macht: Aufsätze von 1921-1932" (1940).
«Большевистская ложь о немецкой позиции по расовому вопросу» – статья из расового журнала 1942 года.

В статье немецкого расового журнала приведен краткий анализ советской пропаганды касаемо расовой доктрины и расовой политики Третьего Рейха, в частности, по отношению к славянским народам. Кроме прочего, здесь высказывается мнение, что целью всех преднамеренных большевистских искажений является искусственное создание чувства экзистенциальной угрозы для славянского и не-еврейского населения СССР, дабы поднять народы на борьбу против немецких войск и тем самым защитить инородное руководство страны.

Материал опубликован исключительно для историко-ознакомительных целей.
https://telegra.ph/Bolshevistskaya-lozh-o-nemeckoj-pozicii-po-rasovomu-voprosu--statya-iz-rasovogo-zhurnala-1942-goda-12-03
Neues Europa
«Большевистская ложь о немецкой позиции по расовому вопросу» – статья из расового журнала 1942 года. В статье немецкого расового журнала приведен краткий анализ советской пропаганды касаемо расовой доктрины и расовой политики Третьего Рейха, в частности,…
«В листовках с псевдонациональными и псевдославянскими лозунгами для дальнейшего одурманивания красноармейцев и славянского населения Советского Союза, а также территорий, уже освобожденных от большевизма, снова и снова появляется следующая ложь: одной из целей немецкой расовой доктрины является уничтожение всех славян и превращение в рабов той части, которая останется после борьбы. В Советском Союзе эти утверждения часто любят сопровождать сфальсифицированными или никогда не делавшимися письменными и устными заявлениями, якобы сделанными ведущими немецкими деятелями!
...
Сам Адольф Гитлер заявлял, как утверждает лживый агитатор Василенко, что цель Германии состоит в том, чтобы превратить всех славянских крестьян в бесправных и безземельных пролетариев. Таким образом, он приписывает нам те самые гнусные намерения, какие осуществлены «большевистским раем» для Советского союза, посредством ограбления крестьянства и учреждения колхозов.
...
Большевистскую пропаганду и науку интересует не истина, а скорее убеждение нееврейских народов Советского Союза в том, что они борются против Германии за свои национальные права, и что разрушение Германией планов еврейского мирового господства и большевистской мировой революции одновременно направлено против всех нееврейских народов Советского Союза. Таким образом, неевреям хотят внушить единство со своими еврейскими эксплуататорами и угнетателями. Прежде всего для этой цели была создана искаженная картина немецких расовых убеждений в большевистской литературе! При этом сознательно игнорируется тот факт, что никто в Германии не оспаривает самобытность и значимость различных рас, представленных и в немецком народе, поскольку это не вписывается в злонамеренные иллюзии большевистской пропаганды.»

Источник: «Большевистская ложь о немецкой позиции по расовому вопросу» (1942)
Значение и критика учений Жозефа Артюра де Гобино в немецком расовом журнале 1941 года

Ниже подается материал из статьи, посвященной 125-й годовщине дня рождения графа Жозефа Артюра де Гобино (1816-1882), французского писателя и мыслителя, существенно повлиявшего на развитие расово-исторического взгляда и арийской теории в XIX веке. Говоря вкратце, когда речь заходит о расовой доктрине Третьего Рейха, поверхностно знакомый с ней читатель непременно ссылается на труды и концепции Гобино или Чемберлена, как бы стремясь прямо экстраполировать их убеждения и выводы, как актуальные, так и устаревшие, на идеи и политические цели национал-социалистов ХХ века. Определить степень развития и преобразования концепций можно путем общего изучения расовой доктрины или ознакомления с конструктивной критикой взглядов деятелей прошлого, которая, например, также есть в доступных трудах Ганса Ф. К. Гюнтера.
https://telegra.ph/Kritika-uchenij-ZHozefa-Artyura-de-Gobino-v-nemeckom-rasovom-zhurnale-12-03
Краткие заметки об истории украинского народа из расового национал-социалистического журнала (1941)

«Сечи в низовьях Днепра стали центром народного движения — казачества, — которое вскоре объединило дворян, мещан и крестьян со всех концов страны. Из чувства ответственности перед народом и населением оно стало, помимо своего воинственного духа, носителем цветущей культуры, которая в то время, в XVII веке, была куда выше, нежели три столетия спустя при царском управлении. В этом казачестве на первый план вновь вышла та мужественность, которую можно было сравнить с духом викингов северных германцев.»
https://telegra.ph/Kratkie-zametki-ob-istorii-ukrainskogo-naroda-iz-rasovogo-nacional-socialisticheskogo-zhurnala-1941-12-04
Соотношение расы и государства, определение понятия «minderwertigen Rasse».

«Раса — это народ (в малом масштабе), народ — это государство. Народ без расы никогда не сможет составить государство, как одно целое. Концептуально говоря, «раса» = «вид». «Вид» — это «сущность»; термин «раса» всегда требует атрибута: «неполноценная» (неоднородная) или «ценная» (однородная). Раса может быть неполноценной, тогда она порождает неполноценный народ; неполноценный народ образует неполноценное государство. Народ, состоящий из негармоничной расовой смеси, понимается как неполноценный народ и вовсе не способен образовать государство.»

Источник: Helmut Schlottig — «Die Norden» (1935), R. Friedrich's Universtitats-Buchdruckerei, Marburg a. d. L., стр. 14.

Полагаю, именно в таком ключе Адольф Гитлер употребил понятие «minderwertigen Rasse» в МК, когда описывал многонациональную и расово-неоднородную Россию с т.з. самостоятельной способности к объединению и государство-образованию.
Происхождения понятия нордической расы.

«Термин «нордическая раса» был введен русским расовым исследователем Деникером. К нордической расе относится группа народов, говорящая на индогерманских языках группы кентум, принадлежавшая к культурным периодам шнуровой керамики (Центральная Германия), мегалитической керамики (север Балтийского моря) и Маглемозе (Дания) в Центральной Европе. Только в связи с тем, что та же раса с той же культурой сегодня в наиболее чистом виде сохранилась в Скандинавии, её называют нордической расой.»

Источник: Helmut Schlottig — «Die Norden» (1935), R. Friedrich's Universtitats-Buchdruckerei, Marburg a. d. L., стр. 16.
Государство-образующая раса в Европе с т.з. расовых теоретиков Рейха.

«В европейском жизненном пространстве нордическая раса всегда была государство-образующей силой. С исчезновением этой расы из лидирующих слоёв все народы скатились вниз со своих высот. Какому-то народу может удаться временно развить власть на иной расовой основе, но эти образования не продержатся в Европе, пока существуют народы преимущественно нордической расы. С начала нашей эры все творческие и созидательные силы собрались в германизме и зародились здесь. Они облагородили приходившие в упадок государства на итальянской земле, образовали норманнские империи, основали державы в Африке и Сирии. Таким образом, смелость, бесстрашие и способность северо-германских народов к образованию государств стали известны всем народам, с которыми они соприкасались на своем пути от Швеции до Черного моря.»
Источник: Heinrich Gottong «Das Blutserbe des ukrainischen Volkes». Rasse: Monatsschrift fur den nordischen Gedanken», Herausgegeben von Richard v. Hoff, Berlin, Heft 6, 1941.

Данный отрывок отражает не только нордицистский исторический взгляд, но и то, что в Германии была принята за основу Северо-германская теория о прародине индогерманцев, иначе индоевропейцев (арийцев), а также то, как порой в разговорном стиле происходило утрированное смешение представлений о миграций древних индоевропейцев эпохи Бронзы и миграций германских племён в начале нашей эры и до Средневековья.
«Россия – трагедия между Азией и Европой» (1937), отрывки из статьи журнала НСДАП

Отрывки статьи из национал-социалистического журнала «Der Schulungsbrief» об истории России, где, кроме обзора на известные эпохи, автор называет русских «арийским народом, 1000 лет живущим под иностранным владычеством», проводит оценку событий 1917 года и особенностей национального характера, отвергая предвзятость о неспособности к самостоятельному государство-образованию, а также высказывает надежды на национальное анти-большевистское восстание.
https://telegra.ph/Rossiya--tragediya-mezhdu-Aziej-i-Evropoj-1937-otryvki-iz-stati-zhurnala-NSDAP-12-06
О европейском порядке из речи Адольфа Гитлера 7 марта 1936 года в немецком Рейхстаге.

«От скольких забот избавилось бы человечество и особенно европейские народы, если бы естественные и самоочевидные условия жизни уважались и учитывались как в политической организации европейского жизненного пространства, так и в экономическом сотрудничестве. Однако, мне кажется это совершенно необходимым, если кто-либо желает добиться в будущем лучших и более удовлетворительных результатов, чем те, что мы имеем сейчас. И это особенно актуально в отношении Европы. Европейские народы представляют собой одну семью в этом мире... Не очень разумно представлять, что в долгосрочной перспективе в таком ограниченном доме, как Европа, мы сможем сохранить сообщество наций с разными правовыми системами и правовыми ценностями...»

Источник: журнал издательства НСДАП «Der Schulungsbrief», 1942, IX. Jahrgang, erstes Heft.
Гитлер об установлении этнических границ Рейха на территории бывшей Польши и переселении немцев с Востока.
[из речи 6 октября 1939 года]

«Цели и задачи, вытекающие из распада польского государства, в отношении того, что касается сферы немецких интересов, заключаются в следующем:

1. Расчленение имперских границ в соответствии с историческими, этнографическими и экономическими условиями.
2. Умиротворение всей территории в смысле установления устойчивого мира и порядка.
3. Абсолютная гарантия безопасности не только территории Рейха, но и всей зоны интересов.
4. Реорганизация и реконструкция экономической жизни, транспорта, а значит, культурного и цивилизационного развития.
5. Но самая главная задача: новый порядок этнографических отношений, т. е. такое расселение национальностей, чтобы в итоге получились лучшие разделительные линии, нежели это имеет место быть сегодня.

Однако в этом отношении речь идёт не только о проблеме, ограниченной этой областью, но, скорее, задачей, простирающейся гораздо дальше. Поскольку весь восток и юго-восток Европы частично заполнен неустойчивыми осколками немецкого народа. Именно в них кроется одна из причин и поводов для продолжающихся межгосударственных волнений.

В век национального принципа и идеи расы утопично полагать, что эти представители высококачественного народа могут быть ассимилированы без лишних слов. Поэтому одной из задач дальновидного организации европейской жизни является проведение здесь переселений с целью устранения хотя бы некоторых источников европейских конфликтов.
Германия и Союз Советских Республик договорились поддерживать друг друга в этом начинании.»

Источник: журнал издательства NSDAP «Der Schulungsbrief» (1941), Sonderdruck «Deutsches Blut kehrt heim».
«Возвращение домой» немецких фольксдойче, преимущественно из Украины, Беларуси и Прибалтики, 1939 - 1941 г.
Многие из них впоследствии стали поселенцами в области Вартегау (территории западной Польши, аннексированные Германией после войны).

Источник: журнал издательства NSDAP «Der Schulungsbrief» (1941), Sonderdruck «Deutsches Blut kehrt heim».
Очередной пример упоминания распространенного в начале ХХ в. определения термина «арийцы». В данном случае автор качественно разделяет понятие народов, говорящих на индоевропейских языках, и арийцев, в значении расового происхождения.

«Арийские народы — народы индогерманского происхождения (греки, римляне, романцы, славяне, германцы), то бишь те, что происходят от арийцев, — народа, который, по одной теории, вышел из Азии, а, по другой, из северной и восточной Европы.»

Примечание из книги "Избранные сочинения" Михаила Петровича Драгоманова от 1937 г. под редакцией Павла Александровича Богацкого (1883-1962), украинского общественно-политического деятеля, журналиста и литературоведа. После оккупации западной части Украины большевиками он эмигрировал в Третий Рейх и продолжил свою деятельность.