Forwarded from Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Задачи расовой заботы и нордицизм — NSDAP, Deutsche Rassenpflege (1941)
Расовая забота связана с заботой о наследственном материале (Erbmasse) индивида, семьи, народа; она имеет задачу предотвратить распространение неблагоприятных наследственных качеств среди народа, которые приводят к его вырождению. Поскольку в эту наследственность входят, в частности, и те признаки и задатки, которые присущи отдельным человеческим расам как таковым, то оправданно и правильно называть эту науку расовой заботой (расовой гигиеной) (Rassenpflege, Rassenhygiene).
Мы видели, что немецкий народ по своей природе всё ещё остается нордическим по характеру, хотя из века в век, из поколения в поколение возрастает риск того, что возобладают другие расы. Мы видели, что смешанные браки тем более опасны для народа, чем более чужеродной для него и чем более низкой является другая раса. При смешивании высококачественной расы с менее ценной расой качество всегда понижается.
Забота о расе должна преследовать две цели:
1. мы должны стремиться к тому, чтобы из популяции исчезли серьезные наследственные заболевания и ущерб наследственному здоровью,
2. мы должны стремиться к тому, чтобы наиболее ценные расовые компоненты вновь стали преобладать в расовом составе народа.
Рассматривая законы наследования, мы обнаружили, что отдельные признаки при скрещивании смешиваются и распределяются среди потомков целиком произвольно, что также играет роль перекрытие (доминирование), так что некоторые наследственные признаки не проявляются, но все же присутствуют, то бишь могут вновь появиться в более поздней последовательности поколений.
Если мы хотим изучить расовый состав человека или населения, мы можем смотреть только на внешние признаки (рост, фигура, цвет кожи, форма головы, цвет волос и т. д.). Психические характеристики поначалу остаются скрытыми. Однако, в смешанном населении люди с нордической внешностью не всегда должны в обязательном порядке обладать психическими качествами нордической расы. Нордическая внешность может сочетаться с не нордической психикой, а не нордическая внешность - с нордической психикой. Поэтому мы не можем с уверенностью определить характер человека (ведь почти все мы не принадлежим к чистой субрасе!) по его внешности, равно как и расовый характер психики по расовым признакам тела.
Однако, расово-обусловленные умственные характеристики для нас куда важнее, чем телесные. Поэтому мы не должны говорить: раз человек не выглядит нордическим, мы не должны требовать от него и не должны сами заботиться о его расовой защите. Это стало бы крайностью в вопросе расовой заботы и пренебрежением законами наследования. Но мы можем сказать: та или иначе часть нашего народа в целом имеет более сильный нордический состав, поэтому в среднем она также будет иметь более выраженную долю психических характеристик нордической расы.
Из этого можно сделать практический вывод: Этой части населения необходимо уделять особое внимание, особую заботу, поскольку она содержит особо ценные расовые характеристики.
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП (было продублировано в 1941 г. специально для вермахта и рекомендовано ОКВ в качестве воспитательной литературы).
Расовая забота связана с заботой о наследственном материале (Erbmasse) индивида, семьи, народа; она имеет задачу предотвратить распространение неблагоприятных наследственных качеств среди народа, которые приводят к его вырождению. Поскольку в эту наследственность входят, в частности, и те признаки и задатки, которые присущи отдельным человеческим расам как таковым, то оправданно и правильно называть эту науку расовой заботой (расовой гигиеной) (Rassenpflege, Rassenhygiene).
Мы видели, что немецкий народ по своей природе всё ещё остается нордическим по характеру, хотя из века в век, из поколения в поколение возрастает риск того, что возобладают другие расы. Мы видели, что смешанные браки тем более опасны для народа, чем более чужеродной для него и чем более низкой является другая раса. При смешивании высококачественной расы с менее ценной расой качество всегда понижается.
Забота о расе должна преследовать две цели:
1. мы должны стремиться к тому, чтобы из популяции исчезли серьезные наследственные заболевания и ущерб наследственному здоровью,
2. мы должны стремиться к тому, чтобы наиболее ценные расовые компоненты вновь стали преобладать в расовом составе народа.
Рассматривая законы наследования, мы обнаружили, что отдельные признаки при скрещивании смешиваются и распределяются среди потомков целиком произвольно, что также играет роль перекрытие (доминирование), так что некоторые наследственные признаки не проявляются, но все же присутствуют, то бишь могут вновь появиться в более поздней последовательности поколений.
Если мы хотим изучить расовый состав человека или населения, мы можем смотреть только на внешние признаки (рост, фигура, цвет кожи, форма головы, цвет волос и т. д.). Психические характеристики поначалу остаются скрытыми. Однако, в смешанном населении люди с нордической внешностью не всегда должны в обязательном порядке обладать психическими качествами нордической расы. Нордическая внешность может сочетаться с не нордической психикой, а не нордическая внешность - с нордической психикой. Поэтому мы не можем с уверенностью определить характер человека (ведь почти все мы не принадлежим к чистой субрасе!) по его внешности, равно как и расовый характер психики по расовым признакам тела.
Однако, расово-обусловленные умственные характеристики для нас куда важнее, чем телесные. Поэтому мы не должны говорить: раз человек не выглядит нордическим, мы не должны требовать от него и не должны сами заботиться о его расовой защите. Это стало бы крайностью в вопросе расовой заботы и пренебрежением законами наследования. Но мы можем сказать: та или иначе часть нашего народа в целом имеет более сильный нордический состав, поэтому в среднем она также будет иметь более выраженную долю психических характеристик нордической расы.
Из этого можно сделать практический вывод: Этой части населения необходимо уделять особое внимание, особую заботу, поскольку она содержит особо ценные расовые характеристики.
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП (было продублировано в 1941 г. специально для вермахта и рекомендовано ОКВ в качестве воспитательной литературы).
Национал-социалистический взгляд на расовую гигиену (1937)
«Согласно национал-социалистическому мировоззрению, под «расой» понимается группа людей, отличающаяся от других групп людей общими физическими и психическими характеристиками, которые в остальных случаях не присутствуют в одном и том же составе и определяются кровью. Чем больше совпадают характеристики разных рас, тем ближе расы друг к другу. Так, коренные европейские расы - нордическая, фальская, западная, динарская, восточная и восточно-балтийская - имеют схожие физические и психические характеристики.
Если раса — это научное понятие, то народ — это историко-культурное понятие. Под «народом» национал-социалисты понимают группу людей, связанных друг с другом кровными узами, общей судьбой, общей территорией расселения, общим языком и общей культурой и сознающих эту связь как судьбоносную и кровную общность. Никто не может считаться членом народа, если он принадлежит к расе, которая не связана с теми, из которых состоит народ.
Единства расы и народа в исторические времена уже не существовало. Немецкий народ также не образует своей собственной немецкой расы. Вернее, в нём представлены все европейские расы, но нордически-фальский расовый компонент представляет собой его общий базовый элемент. Он определяет немецкий национальный характер и тем самым придает немецкому народу свои уникальные черты.
Термин «нордический» не следует понимать локально или географически, он объясняется северной родиной этой расы. Другими типичными представителями нордической расы являются скандинавы, голландцы, англичане и североамериканцы, которых можно назвать «германцами». Они принадлежат к семье индогерманских народов, также известных как «арийцы», подобно романцам, грекам, славянам и кельтам в Европе.
Согласно учениям национал-социалистических биологов, все характеристики человека передаются его потомкам: черты родителей можно найти в детях. Когда кровь смешивается между представителями одной расы, наследуются только признаки, присущие этой расе. Люди, произведенные таким образом, физически и психически уравновешенны: источник их силы и работоспособности лежит в такой гармонии их сущности.
Поскольку представители родственных рас также обладают характеристиками, дополняющими друг друга, люди, рождающиеся от такой смеси крови, также способны в полной мере раскрыть свой потенциал. Смешение крови между представителями неродственных рас приводит к другому результату. Соединяются черты, которые невозможно сочетать друг с другом: в их носителе возникает внутреннее напряжение, которое лишает его полного потенциала и делает его менее желанным в деталях для всего целого из-за существующего внутреннего разрыва, несмотря на его возможные индивидуальные способности.
Согласно взглядам национал-социалистов, сохранение чистоты немецкой крови является важной предпосылкой внутренней силы и продуктивности немецкого народа в новой Германии. Гитлер четко выразил эту обязанность в предложении: «Грех против крови и расы есть первородный грех в этом мире и конец человечества, которое ему предается».»
Источник: Cesare Santoro – Vier Jahre Hitler-Deutschland (1937), Internationaler Verlag, Berlin.
«Согласно национал-социалистическому мировоззрению, под «расой» понимается группа людей, отличающаяся от других групп людей общими физическими и психическими характеристиками, которые в остальных случаях не присутствуют в одном и том же составе и определяются кровью. Чем больше совпадают характеристики разных рас, тем ближе расы друг к другу. Так, коренные европейские расы - нордическая, фальская, западная, динарская, восточная и восточно-балтийская - имеют схожие физические и психические характеристики.
Если раса — это научное понятие, то народ — это историко-культурное понятие. Под «народом» национал-социалисты понимают группу людей, связанных друг с другом кровными узами, общей судьбой, общей территорией расселения, общим языком и общей культурой и сознающих эту связь как судьбоносную и кровную общность. Никто не может считаться членом народа, если он принадлежит к расе, которая не связана с теми, из которых состоит народ.
Единства расы и народа в исторические времена уже не существовало. Немецкий народ также не образует своей собственной немецкой расы. Вернее, в нём представлены все европейские расы, но нордически-фальский расовый компонент представляет собой его общий базовый элемент. Он определяет немецкий национальный характер и тем самым придает немецкому народу свои уникальные черты.
Термин «нордический» не следует понимать локально или географически, он объясняется северной родиной этой расы. Другими типичными представителями нордической расы являются скандинавы, голландцы, англичане и североамериканцы, которых можно назвать «германцами». Они принадлежат к семье индогерманских народов, также известных как «арийцы», подобно романцам, грекам, славянам и кельтам в Европе.
Согласно учениям национал-социалистических биологов, все характеристики человека передаются его потомкам: черты родителей можно найти в детях. Когда кровь смешивается между представителями одной расы, наследуются только признаки, присущие этой расе. Люди, произведенные таким образом, физически и психически уравновешенны: источник их силы и работоспособности лежит в такой гармонии их сущности.
Поскольку представители родственных рас также обладают характеристиками, дополняющими друг друга, люди, рождающиеся от такой смеси крови, также способны в полной мере раскрыть свой потенциал. Смешение крови между представителями неродственных рас приводит к другому результату. Соединяются черты, которые невозможно сочетать друг с другом: в их носителе возникает внутреннее напряжение, которое лишает его полного потенциала и делает его менее желанным в деталях для всего целого из-за существующего внутреннего разрыва, несмотря на его возможные индивидуальные способности.
Согласно взглядам национал-социалистов, сохранение чистоты немецкой крови является важной предпосылкой внутренней силы и продуктивности немецкого народа в новой Германии. Гитлер четко выразил эту обязанность в предложении: «Грех против крови и расы есть первородный грех в этом мире и конец человечества, которое ему предается».»
Источник: Cesare Santoro – Vier Jahre Hitler-Deutschland (1937), Internationaler Verlag, Berlin.
«Только история может сказать, какая раса является наиболее ценной и созидательной в культурном отношении. Исследования последних нескольких десятилетий показали, что нордическо-фальская раса занимает здесь особое положение. Если мы посмотрим на памятники греко-римской цивилизации на предмет расовой принадлежности изображенных на них людей, будь то боги, герои, полководцы или государственные деятели, мы всегда найдем нордическо-фальский тип человека в качестве идеального образа. Это заставляет нас предположить, что нордическая раса создавала и доминировала в этих древних цивилизациях, что выдающиеся политики и люди искусства среди этих народов были преимущественно нордическими.
Основатели индийской, персидской и, возможно, даже китайской культуры [см. Г. Гюнтер «Нордическая раса индогерманцев Азии»], вероятно, также были нордическими, как и те, кто основал наши современные европейские государства. Дух созидания повсюду был нордическим, воля к творчеству - нордической. В большинстве случаев нордическая кровь составляла лишь тонкий верхний слой. Когда она исчезала из-за низкой рождаемости и расового смешения, культуры увядали, а значение народов снижалось. Именно это наглядно показал нам Гюнтер в своих великих произведениях. Ему мы обязаны тем, что нордическая идея утвердилась в Германии и, можно даже сказать, во всем мире.»
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП.
Плакат: нордическая раса в древнем мире, из книги Walther Schulz «Indogermanen und Germanen.
Основатели индийской, персидской и, возможно, даже китайской культуры [см. Г. Гюнтер «Нордическая раса индогерманцев Азии»], вероятно, также были нордическими, как и те, кто основал наши современные европейские государства. Дух созидания повсюду был нордическим, воля к творчеству - нордической. В большинстве случаев нордическая кровь составляла лишь тонкий верхний слой. Когда она исчезала из-за низкой рождаемости и расового смешения, культуры увядали, а значение народов снижалось. Именно это наглядно показал нам Гюнтер в своих великих произведениях. Ему мы обязаны тем, что нордическая идея утвердилась в Германии и, можно даже сказать, во всем мире.»
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП.
Плакат: нордическая раса в древнем мире, из книги Walther Schulz «Indogermanen und Germanen.
«И в рамках этой селекции мы также должны различать отдельные расы. Мы должны исключить из порядка наших задач чужие расы, черные и цветные расы. Мы не желаем преувеличенной нордической чистоты, потому что её уже не достичь, но мы точно не хотим, чтобы наша раса смешивалась с неевропейскими расами, которые чужды нам как внешне, так и внутренне, которые только мешают нашему народу и вводят его во внутренний конфликт и разлад.
И если [расовый] политик хочет работать на будущее, если он заинтересован не только в сиюминутном успехе, но и в том, чтобы сделать что-то для своего народа, то он обязан поставить всю свою политику, все своё государственное и национальное руководство под высший руководящий принцип: Как мне снова создать расово-здоровый, внутренне сильный народ, чистый родом и связанный с природой? Такому народу обеспечено будущее, вечная жизнь.
Задачами заботы о расе являются повышение рождаемости и отбор. Отбор (или селекция) означает продвижение высших качеств и отбраковка неполноценных. Если вы хотите добиться этого, то должны помнить об одной вещи:
Не существует равных прав для всех. Качественные имеют право на продвижение, а низшие – нет. Природа не демократична, а аристократична; она производит массу, но затем отбирает лучших. Любой, кто желает заботиться о расе, должен следовать законам природы. Значит, он должен быть также же жестким, как и она. Нельзя достичь успеха путем уступок. То, что признается правильным, должно исполняться так же последовательно, как это делает сама природа. Всякий «либерал» должен держаться подальше от вопроса расовой заботы.
Свобода и Царство Небесное не выигрываются наполовину!.»
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП.
И если [расовый] политик хочет работать на будущее, если он заинтересован не только в сиюминутном успехе, но и в том, чтобы сделать что-то для своего народа, то он обязан поставить всю свою политику, все своё государственное и национальное руководство под высший руководящий принцип: Как мне снова создать расово-здоровый, внутренне сильный народ, чистый родом и связанный с природой? Такому народу обеспечено будущее, вечная жизнь.
Задачами заботы о расе являются повышение рождаемости и отбор. Отбор (или селекция) означает продвижение высших качеств и отбраковка неполноценных. Если вы хотите добиться этого, то должны помнить об одной вещи:
Не существует равных прав для всех. Качественные имеют право на продвижение, а низшие – нет. Природа не демократична, а аристократична; она производит массу, но затем отбирает лучших. Любой, кто желает заботиться о расе, должен следовать законам природы. Значит, он должен быть также же жестким, как и она. Нельзя достичь успеха путем уступок. То, что признается правильным, должно исполняться так же последовательно, как это делает сама природа. Всякий «либерал» должен держаться подальше от вопроса расовой заботы.
Свобода и Царство Небесное не выигрываются наполовину!.»
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП.
Forwarded from НС — Национальный Сектор ϟ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Как левая пресса пугала мир русскими и украинскими национал-социалистами в 1930-е годы
Сто лет назад левая европейская и американская пресса, не в последнею очередь спонсируемая Коминтерном, пугала общественность русскими и украинскими национал-социалистами, которые, по их словам, раз объединившись в эмиграции с немцами, тренировались для вылазок в СССР, замышляли поход на Восток, уничтожение коммунизма, учреждение нацизма и кровавый террор.
https://telegra.ph/Kak-levaya-pressa-pugala-mir-russkimi-nacional-socialistami-v-1930-e-gody-11-11
Сто лет назад левая европейская и американская пресса, не в последнею очередь спонсируемая Коминтерном, пугала общественность русскими и украинскими национал-социалистами, которые, по их словам, раз объединившись в эмиграции с немцами, тренировались для вылазок в СССР, замышляли поход на Восток, уничтожение коммунизма, учреждение нацизма и кровавый террор.
https://telegra.ph/Kak-levaya-pressa-pugala-mir-russkimi-nacional-socialistami-v-1930-e-gody-11-11
Telegraph
Как левая пресса пугала мир русскими и украинскими национал-социалистами в 1930-е годы
Сто лет назад левая европейская и американская пресса, не в последнею очередь спонсируемая Коминтерном, пугала общественность русскими и украинскими национал-социалистами, которые, по их словам, раз объединившись в эмиграции с немцами, тренировались для вылазок…
«Необходимо создать предпосылки к датской революции, направленной против всякого вздора, которым сегодня под названием “прав человека” и “демократия” пытаются запудрить вам мозги. В наших глазах право народа, нации на жизнь и существование более свято, нежели эгоистическое стремление отдельной личности к саморазвитию и самовыражению — и прежде всего, жизнь каждого человека из нашего рода стократ ценнее жизни всех евреев, китайцев или негров, сколько бы их там ни набралось. Революция против духа 1789 года — вот наше решение!». — Константин фон Шальбург, 1939 год.
Источник: Миккель Киркебэк, Шальбург - патриот-предатель., Нестор-История, Санкт-Петербург, 2022, стр. 93
Источник: Миккель Киркебэк, Шальбург - патриот-предатель., Нестор-История, Санкт-Петербург, 2022, стр. 93
«Чтобы избежать кривотолков и объяснить свою позицию со всей ясностью, я говорю, что ненавижу большевизм, и вижу в нем наибольшую опасность для всего мира, да, может быть, даже для существования всей нашей расы. Я сам был свидетелем его зарождения, и у меня остались неизгладимые воспоминания о жестокости большевиков. Все родственники моей матери пали в борьбе с ними. Я слышал рассказы многочисленных свидетелей, я читал книги и статьи, написанные как белыми, так и красными, и полагаю, мое знание большевистских методов позволяет мне предположить, что если мы в ближайшее время не соберемся все вместе с силами и не выступим против них, они захватят весь мир и заключат нас в вечное рабство.». —Константин фон Шальбург, оберштурмбаннфюрер СС русско-датского происхождения и командир Добровольческого корпуса СС «Данмарк».
Источник: Миккель Киркебэк, Шальбург - патриот-предатель., Нестор-История, Санкт-Петербург, 2022, стр. 78
Источник: Миккель Киркебэк, Шальбург - патриот-предатель., Нестор-История, Санкт-Петербург, 2022, стр. 78
Forwarded from Blood and Honor
Из §2 Нюрнбергских расовых законов:
"Термин «немецкая или родственная кровь» заменяет ранее распространенный термин «арийское происхождение»".
В этом же параграфе сказано, что немецкой крови родственна (=арийская) кровь тех рас, из которых преимущественно состоят коренные народы Европы (в том числе и славяне).
"Термин «немецкая или родственная кровь» заменяет ранее распространенный термин «арийское происхождение»".
В этом же параграфе сказано, что немецкой крови родственна (=арийская) кровь тех рас, из которых преимущественно состоят коренные народы Европы (в том числе и славяне).
Forwarded from Забута Спадщина
Найдавніша свастика у світі - родом з України
Не всі знають, що найстародавніша свастика була знайдена на території сучасної України.
Так, на початку ХХ століття у селі Мезин на Чернігівщині проводилися розкопки палеолітичної стоянки давніх людей (близько 18.000 років до н.е.). На мезинській стоянці були виявлені різні культові предмети та прикраси, жіноча фігурка і, зокрема браслети та музичні інструменти з кісток та бивнів мамонта, прикрашені меандром та свастичним орнаментом.
Таким чином, на сьогодні, найдавнішу із зафіксованих свастик виявлено саме на нашій землі.
І хоча ці давні люди передували індоєвропейцям на багато тисячоліть, цікаво відзначити, що вони були виявлені в надзвичайній близькості до місця, де, як вважають, був протоіндоєвропейський Urheimat (Прабатьківщина).
🟧Забута Спадщина
#Інше
Не всі знають, що найстародавніша свастика була знайдена на території сучасної України.
Так, на початку ХХ століття у селі Мезин на Чернігівщині проводилися розкопки палеолітичної стоянки давніх людей (близько 18.000 років до н.е.). На мезинській стоянці були виявлені різні культові предмети та прикраси, жіноча фігурка і, зокрема браслети та музичні інструменти з кісток та бивнів мамонта, прикрашені меандром та свастичним орнаментом.
Таким чином, на сьогодні, найдавнішу із зафіксованих свастик виявлено саме на нашій землі.
І хоча ці давні люди передували індоєвропейцям на багато тисячоліть, цікаво відзначити, що вони були виявлені в надзвичайній близькості до місця, де, як вважають, був протоіндоєвропейський Urheimat (Прабатьківщина).
🟧Забута Спадщина
#Інше
Выдержка из большевистской агитки В.Линецкого «Гитлеровская "Новая Европа" - тюрьма народов» (1943)
«Рассчитывая поймать в свои сети доверчивых людей, фашисты прикинулись даже «защитниками религии».
У себя в Германии они разгромили церковь, так как боялись, что церковные организации станут центром средоточения и притяжения оппозиционных сил. Они бросили за колючую проволоку концентрационных лагерей ни в чём не повинных священников и монахов, предали их мучениям и пыткам, потому что боялись людей, обращающихся к народу с церковного амвона. Они закрыли католические и лютеранские союзы и школы, потому что боялись всяких обществ и сборищ, ускользающих от присмотра гестапо. В оккупированных странах фашисты разрушили старинные церкви, сожгли ценные монастырские библиотеки, в которых хранились древнейшие памятники народной письменности.
И вдруг эти варвары выступили в роли защитников религии. Что могло быть омерзительнее этого зрелища!»
«Рассчитывая поймать в свои сети доверчивых людей, фашисты прикинулись даже «защитниками религии».
У себя в Германии они разгромили церковь, так как боялись, что церковные организации станут центром средоточения и притяжения оппозиционных сил. Они бросили за колючую проволоку концентрационных лагерей ни в чём не повинных священников и монахов, предали их мучениям и пыткам, потому что боялись людей, обращающихся к народу с церковного амвона. Они закрыли католические и лютеранские союзы и школы, потому что боялись всяких обществ и сборищ, ускользающих от присмотра гестапо. В оккупированных странах фашисты разрушили старинные церкви, сожгли ценные монастырские библиотеки, в которых хранились древнейшие памятники народной письменности.
И вдруг эти варвары выступили в роли защитников религии. Что могло быть омерзительнее этого зрелища!»