«Борьба двух миров» — антагонизм большевизма и национал-социализма (1931).
Ещё до прихода к власти НСДАП и Адольфа Гитлера, советскому рабочему представляли образ иностранного врага в виде капиталиста со знаменем свастики.
Снимки декораций на площади Урицкого, Ленинград, приуроченные к 1 мая и октябрю/ноябрю 1931г. На плакатах красуются лозунги в защиту «интернационального пролетариата» и призывы к «мировой революции»: «Да здравствует социалистическая революция во всем мире», «Долой мировой империализм», «Вся власть Советам». На плакате рядом с фигурой красноармейца цитата слов Сталина: «Ни одной пяди чужой земли мы не хотим, но и своей земли ни одного вершка не отдадим».
На одной экспозиции свастика красуется на танке капиталиста, на другой — штык винтовки красноармейца направлен в сторону тянущейся руки капиталиста (когтистой и костлявой), за цилиндром (похожем также на кепи СА) которого изображена тюрьма в виде огромной свастики, охраняемая полицейским с дубинкой. За прутьями решеток тюрьмы-свастики видны фигуры брошенного в застенки пролетариата.
Подробное описание композиции «Борьба двух миров» приведено в книге И. Иоффе Новый стиль. — Москва; Ленинград, 1932. Про тюрьму-свастику цитата: «в затылок капиталисту вклинилась тюрьма, стена которой, разбитая тюремными решетками, образует гигантский фашистский знак (одна форма несет две смысловые функции: фашизм и тюрьма)».
Ещё до прихода к власти НСДАП и Адольфа Гитлера, советскому рабочему представляли образ иностранного врага в виде капиталиста со знаменем свастики.
Снимки декораций на площади Урицкого, Ленинград, приуроченные к 1 мая и октябрю/ноябрю 1931г. На плакатах красуются лозунги в защиту «интернационального пролетариата» и призывы к «мировой революции»: «Да здравствует социалистическая революция во всем мире», «Долой мировой империализм», «Вся власть Советам». На плакате рядом с фигурой красноармейца цитата слов Сталина: «Ни одной пяди чужой земли мы не хотим, но и своей земли ни одного вершка не отдадим».
На одной экспозиции свастика красуется на танке капиталиста, на другой — штык винтовки красноармейца направлен в сторону тянущейся руки капиталиста (когтистой и костлявой), за цилиндром (похожем также на кепи СА) которого изображена тюрьма в виде огромной свастики, охраняемая полицейским с дубинкой. За прутьями решеток тюрьмы-свастики видны фигуры брошенного в застенки пролетариата.
Подробное описание композиции «Борьба двух миров» приведено в книге И. Иоффе Новый стиль. — Москва; Ленинград, 1932. Про тюрьму-свастику цитата: «в затылок капиталисту вклинилась тюрьма, стена которой, разбитая тюремными решетками, образует гигантский фашистский знак (одна форма несет две смысловые функции: фашизм и тюрьма)».
«Судьбоносная борьба Европы на Востоке» — выставка НСДАП об опасности большевизма, выдержки из путеводителя Рудольфа Гесса (1938) 🧠
Под таким заголовком на партийном съезде НСДАП в Нюрнберге 6 сентября 1938 года была открыта выставка, посвященная предупреждению Европы о военно-политической опасности большевизма, кроме прочего, сопровождавшаяся отсылкой к последним четырем тысячам лет истории континента, к европейскому расовому единству и индогерманскому (арийскому) родству, а также призывом к сотрудничеству, к борьбе за защиту и утверждение белой расы, что запечатлено на страницах официального путеводителя за авторством Рудольфа Гесса, отрывки из которого подаются в настоящей статье.
В частности, интерес представляет провозглашение цели создания новой Европы, которая «должна возникнуть на новом идеологическом фундаменте и сплотить европейцев», включая её Восток, а также утверждение о том, что «германцы, кельты, романцы, славяне происходят от индогерманцев (арийцев)».
https://telegra.ph/Sudba-Evropy-na-Vostoke--vystavka-NSDAP-ob-opasnosti-bolshevizma-vyderzhki-iz-putevoditelya-1938-01-22
Под таким заголовком на партийном съезде НСДАП в Нюрнберге 6 сентября 1938 года была открыта выставка, посвященная предупреждению Европы о военно-политической опасности большевизма, кроме прочего, сопровождавшаяся отсылкой к последним четырем тысячам лет истории континента, к европейскому расовому единству и индогерманскому (арийскому) родству, а также призывом к сотрудничеству, к борьбе за защиту и утверждение белой расы, что запечатлено на страницах официального путеводителя за авторством Рудольфа Гесса, отрывки из которого подаются в настоящей статье.
В частности, интерес представляет провозглашение цели создания новой Европы, которая «должна возникнуть на новом идеологическом фундаменте и сплотить европейцев», включая её Восток, а также утверждение о том, что «германцы, кельты, романцы, славяне происходят от индогерманцев (арийцев)».
https://telegra.ph/Sudba-Evropy-na-Vostoke--vystavka-NSDAP-ob-opasnosti-bolshevizma-vyderzhki-iz-putevoditelya-1938-01-22
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
«Судьбоносная борьба Европы на Востоке» — выставка НСДАП об опасности большевизма, выдержки из путеводителя Рудольфа Гесса (1938)
Под таким заголовком на партийном съезде НСДАП в Нюрнберге 6 сентября 1938 года была открыта выставка, посвященная предупреждению Европы о военно-политической опасности большевизма, кроме прочего, сопровождавшаяся отсылкой к последним четырем тысячам лет…
Forwarded from Blood and Honor
Арийство славян в судебной практике Рейха за 1934 год.
Ценный пример юридического толкования термина «арийской» и «одноплеменной» крови в судебной практике Рейха по отношению к польскому меньшинству, которое, следуя букве закона, наравне с немцами имело право получить статус потомственных крестьян:
«Верно, что преамбула «Закона Рейха о наследственном хозяйстве» (Reichserbhofgesetzes, далее - REG.) со вступительных слов объясняет, что правительство Рейха хочет сохранить крестьянство как источник крови немецкого народа, сохраняя при этом старые немецкие наследственные обычаи. Однако в параграфе 7 REG. дано определение понятию «немец», приравнивая немца к тому, кто принадлежит к «одноплеменной крови» (stammesgleich). Закон не определяет значение термина «одноплеменная кровь». В REG. лишь отрицательно сказано, что тот, кто имеет еврейскую или цветную кровь среди своих предков по отцовской или материнской линии, не является лицом одноплеменной крови. Закон не содержит никаких нормативных положений. Тем не менее, было бы ошибочно полагать, что вся кровь, которая не является ни еврейской, ни цветной, является одноплеменной. Скорее, одноплеменными являются только те народы, которые исторически были коренными жителями Европы в условиях замкнутого народонаселения. (См. примечание Фогеля 2 b к § 13 REG.). Таким образом, славянин, как европейский ариец, в свете данного Закона является одноплеменным.»
Источник: «Reichserbhofgesetz und nationale Minderheiten», Kulturwehr (1934), стр. 602. / Выдержка из такого решения напечатана, например, в "Deutsche Justiz" № 36, выпуск A (7 сентября 1934 г.), стр. 1130 (решение от 9 августа 34 г. — № 3 (6) E H 1378/34 —).
Ожидайте подробного разбора судебного материала на канале Blood and Honor и Neues Europa.
Ценный пример юридического толкования термина «арийской» и «одноплеменной» крови в судебной практике Рейха по отношению к польскому меньшинству, которое, следуя букве закона, наравне с немцами имело право получить статус потомственных крестьян:
«Верно, что преамбула «Закона Рейха о наследственном хозяйстве» (Reichserbhofgesetzes, далее - REG.) со вступительных слов объясняет, что правительство Рейха хочет сохранить крестьянство как источник крови немецкого народа, сохраняя при этом старые немецкие наследственные обычаи. Однако в параграфе 7 REG. дано определение понятию «немец», приравнивая немца к тому, кто принадлежит к «одноплеменной крови» (stammesgleich). Закон не определяет значение термина «одноплеменная кровь». В REG. лишь отрицательно сказано, что тот, кто имеет еврейскую или цветную кровь среди своих предков по отцовской или материнской линии, не является лицом одноплеменной крови. Закон не содержит никаких нормативных положений. Тем не менее, было бы ошибочно полагать, что вся кровь, которая не является ни еврейской, ни цветной, является одноплеменной. Скорее, одноплеменными являются только те народы, которые исторически были коренными жителями Европы в условиях замкнутого народонаселения. (См. примечание Фогеля 2 b к § 13 REG.). Таким образом, славянин, как европейский ариец, в свете данного Закона является одноплеменным.»
Источник: «Reichserbhofgesetz und nationale Minderheiten», Kulturwehr (1934), стр. 602. / Выдержка из такого решения напечатана, например, в "Deutsche Justiz" № 36, выпуск A (7 сентября 1934 г.), стр. 1130 (решение от 9 августа 34 г. — № 3 (6) E H 1378/34 —).
Ожидайте подробного разбора судебного материала на канале Blood and Honor и Neues Europa.
«Современное понятие арийцев объединило эту семью индогерманских народов в соответствии с их происхождением. Биологическое понятие арийца и старая лингвистическая концепция не вполне совпадают, однако, в Европе, в частности, романцы, греки, славяне и кельты также принадлежат к арийцам по крови.»
«Der moderne Begriff des Ariers hat diese Volkerfamilie der Indogermanen nach Abstammungverhaltnissen zusamengefasst. Der biologische Begriff des Ariers und der alte sprachwissenschaftliche Begriff decken sich zwar nicht ganz, indessen gehoren auf jeden Fall in Europa u. a. auch Romanen, Griechen, Slawen und Kelten blutsmassig zu den Ariern.»
Источник: Oskar Liskowsky «Die Geissel der Welt: Juda auf verlorenem Posten», Deutscher Verlag für Politik und Wirtschaft, 1936.
«Der moderne Begriff des Ariers hat diese Volkerfamilie der Indogermanen nach Abstammungverhaltnissen zusamengefasst. Der biologische Begriff des Ariers und der alte sprachwissenschaftliche Begriff decken sich zwar nicht ganz, indessen gehoren auf jeden Fall in Europa u. a. auch Romanen, Griechen, Slawen und Kelten blutsmassig zu den Ariern.»
Источник: Oskar Liskowsky «Die Geissel der Welt: Juda auf verlorenem Posten», Deutscher Verlag für Politik und Wirtschaft, 1936.
Немецкий суд убеждал поляка в том, что он арийский славянин, – эпизод из юридической практики и разногласий меньшинств Рейха (1934)
Данная статья представляет из себя частичный перевод и анализ примера из судебной практики Рейха, а именно признания лиц польского меньшинства, как славян, арийцами и «одноплеменными» по отношению к немецкому народу.
Цит. отсюда: «Славянин, как европейский ариец, является одноплеменным по отношению к германцам (Slawen sind aber als Arier stammesgleichen Blutes mit den Germanen).»
Следовательно, поляки, как славянское меньшинство, наравне с немцами имели право на получение особого статуса «крестьянина», какой, согласно концепции «Крови и Почвы» Вальтера Дарре и Закону Рейха о наследственном хозяйстве, можно было получить только лицам, доказавшим арийское происхождение.
Однако, отдельные ассоциации меньшинств Рейха раскритиковали введение подобного законодательства, поскольку, из-за неверной интерпретации, правоприменение таких юридических терминов было сочтено ими прямым этно-культурным уравниванием польского и немецкого народов и, как следствие, угрозой размывания идентичности. Таким образом, здесь рассматриваются решения немецких судов касаемо исков заинтересованных лиц, не желающих внесения своего имущества в реестр наследственного хозяйства в свете нового крестьянского закона.
https://telegra.ph/Nemeckij-sud-ubezhdal-polyaka-v-tom-chto-arijskij-slavyanin--ehpizod-iz-yuridicheskoj-praktiki-i-raznoglasij-menshinstv-Rejha-19-01-27
Данная статья представляет из себя частичный перевод и анализ примера из судебной практики Рейха, а именно признания лиц польского меньшинства, как славян, арийцами и «одноплеменными» по отношению к немецкому народу.
Цит. отсюда: «Славянин, как европейский ариец, является одноплеменным по отношению к германцам (Slawen sind aber als Arier stammesgleichen Blutes mit den Germanen).»
Следовательно, поляки, как славянское меньшинство, наравне с немцами имели право на получение особого статуса «крестьянина», какой, согласно концепции «Крови и Почвы» Вальтера Дарре и Закону Рейха о наследственном хозяйстве, можно было получить только лицам, доказавшим арийское происхождение.
Однако, отдельные ассоциации меньшинств Рейха раскритиковали введение подобного законодательства, поскольку, из-за неверной интерпретации, правоприменение таких юридических терминов было сочтено ими прямым этно-культурным уравниванием польского и немецкого народов и, как следствие, угрозой размывания идентичности. Таким образом, здесь рассматриваются решения немецких судов касаемо исков заинтересованных лиц, не желающих внесения своего имущества в реестр наследственного хозяйства в свете нового крестьянского закона.
https://telegra.ph/Nemeckij-sud-ubezhdal-polyaka-v-tom-chto-arijskij-slavyanin--ehpizod-iz-yuridicheskoj-praktiki-i-raznoglasij-menshinstv-Rejha-19-01-27
Telegraph
Немецкий суд убеждал поляка в том, что он арийский славянин, – эпизод из юридической практики и разногласий меньшинств Рейха (1934)
Данная статья представляет из себя частичный перевод и анализ примера из судебной практики Рейха касаемо юридического толкования понятия «арийцев» и «родственной (одноплеменной) крови», отраженный в журнале Ассоциации меньшинств Рейха «Kulturwehr» (1934).…
Франц Шаттенфро об арийцах в Европе.
«В данном д-ром Гюнтером образцовом описании различных европейских рас, из которых важнейшими являются нордическая, динарская, западная и восточная, почти все народы Европы оказываются смешанными, но самой ценной в них является кровь нордической расы. ... Чисто нордической расы были также праславяне. Вместе с кельтами и германцами по Европе прокатились последние волны нордической крови. Им Европа обязана своей высокой культурой... По данным расологии, население Европы представляет собой смесь вышеупомянутых рас, и отдельные народы различаются составом этой смеси. В одних доминируют признаки нордической расы, в других – западной, динарской или восточной. Но языки и культура всех народов Европы – нордического происхождения …В свете этого смешения внутри народов Европы можно в определенном смысле говорить об их большем или меньшем родстве, хотя оставшиеся чистыми, принадлежащие к одной расе слои разных народов должны быть, если исходить с научной точки зрения, исключены из этой схемы.
Все народы Европы, говорящие на языках индоевропейской (арийской) семьи, в просторечии называют «арийцами», и это собирательное название получило очень широкое распространение, особенно для обозначения противоположности этих народов евреям. С научной точки зрения это название неправильно, но мы все же будем им пользоваться, подчеркивая более или менее сильно проявляющееся родство именуемых так частей народов между собой. Вследствие наличия всех европейских рас в различных «арийских» народах современности (хотя и в разных пропорциях), можно говорить об их определенном родстве. В нордическом плане оно еще более тесно благодаря господствующему повсюду влиянию нордической воли. Мы уже говорили, что великие люди всех времен были нордической крови или с сильной нордической примесью. Их творения до сих пор накладывают свой отпечаток даже на культуру народов, сохранивших лишь минимальную долю нордической крови, и не только на культуру, а через нее и на весь конкретный народ, ибо воля живого человека может влиять и после его смерти через его творения.
Встать на эту довольно свободную точку зрения нам позволяет тот факт, что в противостоянии с евреями непреодолимая пропасть отделяет все европейские народы (если в них нет негритянской примеси, как в южных частях Франции, Италии и Испании) от этого чуждого народа, хотя и здесь необходимо подчеркнуть, что крайней противоположностью еврейской сути является нордическая суть. Так называемые арийские народы могут вследствие бегства с родины (как нордические гугеноты или французская знать во время революции) или эмиграции в США и другие страны смешиваться между собой и даже в первом поколении это смешение не будет выглядеть смешением чужеродных элементов. Со временем французы (если, конечно, у них нет негритянской примеси) могут превратиться в немцев, немцы в русских (это относится, разумеется, только к русским славянской крови) или чехов и наоборот, и только особое имя, если оно сохранится, будет напоминать об их происхождении. Но еврей никогда не станет немцем, французом или русским. Он может сотни лет жить среди другого народа, но останется чужаком, и любой безграмотный уличный мальчишка его сразу распознает. Так что проводя различия между родственным и чужеродным, мы будем употреблять термин «арийское» в вышеописанном смысле для обозначения родственного, а «еврейское» - для обозначения чужеродного.»
Источник: Franz Schattenfroh, "Воля и раса/Wille und Rasse" (1943). Перевод отрывка из Велесовой библиотеки. Автор - австрийский ученый и почетный член НСДАП, руководитель СА. После оккупации Германии данный труд попал в список литературы, подлежащей изъятию.
«В данном д-ром Гюнтером образцовом описании различных европейских рас, из которых важнейшими являются нордическая, динарская, западная и восточная, почти все народы Европы оказываются смешанными, но самой ценной в них является кровь нордической расы. ... Чисто нордической расы были также праславяне. Вместе с кельтами и германцами по Европе прокатились последние волны нордической крови. Им Европа обязана своей высокой культурой... По данным расологии, население Европы представляет собой смесь вышеупомянутых рас, и отдельные народы различаются составом этой смеси. В одних доминируют признаки нордической расы, в других – западной, динарской или восточной. Но языки и культура всех народов Европы – нордического происхождения …В свете этого смешения внутри народов Европы можно в определенном смысле говорить об их большем или меньшем родстве, хотя оставшиеся чистыми, принадлежащие к одной расе слои разных народов должны быть, если исходить с научной точки зрения, исключены из этой схемы.
Все народы Европы, говорящие на языках индоевропейской (арийской) семьи, в просторечии называют «арийцами», и это собирательное название получило очень широкое распространение, особенно для обозначения противоположности этих народов евреям. С научной точки зрения это название неправильно, но мы все же будем им пользоваться, подчеркивая более или менее сильно проявляющееся родство именуемых так частей народов между собой. Вследствие наличия всех европейских рас в различных «арийских» народах современности (хотя и в разных пропорциях), можно говорить об их определенном родстве. В нордическом плане оно еще более тесно благодаря господствующему повсюду влиянию нордической воли. Мы уже говорили, что великие люди всех времен были нордической крови или с сильной нордической примесью. Их творения до сих пор накладывают свой отпечаток даже на культуру народов, сохранивших лишь минимальную долю нордической крови, и не только на культуру, а через нее и на весь конкретный народ, ибо воля живого человека может влиять и после его смерти через его творения.
Встать на эту довольно свободную точку зрения нам позволяет тот факт, что в противостоянии с евреями непреодолимая пропасть отделяет все европейские народы (если в них нет негритянской примеси, как в южных частях Франции, Италии и Испании) от этого чуждого народа, хотя и здесь необходимо подчеркнуть, что крайней противоположностью еврейской сути является нордическая суть. Так называемые арийские народы могут вследствие бегства с родины (как нордические гугеноты или французская знать во время революции) или эмиграции в США и другие страны смешиваться между собой и даже в первом поколении это смешение не будет выглядеть смешением чужеродных элементов. Со временем французы (если, конечно, у них нет негритянской примеси) могут превратиться в немцев, немцы в русских (это относится, разумеется, только к русским славянской крови) или чехов и наоборот, и только особое имя, если оно сохранится, будет напоминать об их происхождении. Но еврей никогда не станет немцем, французом или русским. Он может сотни лет жить среди другого народа, но останется чужаком, и любой безграмотный уличный мальчишка его сразу распознает. Так что проводя различия между родственным и чужеродным, мы будем употреблять термин «арийское» в вышеописанном смысле для обозначения родственного, а «еврейское» - для обозначения чужеродного.»
Источник: Franz Schattenfroh, "Воля и раса/Wille und Rasse" (1943). Перевод отрывка из Велесовой библиотеки. Автор - австрийский ученый и почетный член НСДАП, руководитель СА. После оккупации Германии данный труд попал в список литературы, подлежащей изъятию.
Forwarded from Blood and Honor
Арийство славян.
Вопрос разъяснения арийства славян также входил и в рамки обновленного образования о древней истории и расовой антропологии в немецких школах при национал-социализме.
«Специалисты по разным темам донесут немецкой молодежи полное понимание того, что нужно нашему народу. Как часто в последнее время мне приходится слышать вопрос от высокообразованных людей: "А кто, собственно, такие арийцы?" И даже на лекциях, как и в беседах, можно было столкнуться с ошибкой, будто славяне не являются арийцами. На самом деле лишь очень небольшой круг людей имеет полное представление об этих вещах.»
Источник: журнал Die Deutsche Schule (1938), цитата из статьи Альберта Кикебуша «Heimische Vorgeschichte als Quelle volkischer Bildung».
Вопрос разъяснения арийства славян также входил и в рамки обновленного образования о древней истории и расовой антропологии в немецких школах при национал-социализме.
«Специалисты по разным темам донесут немецкой молодежи полное понимание того, что нужно нашему народу. Как часто в последнее время мне приходится слышать вопрос от высокообразованных людей: "А кто, собственно, такие арийцы?" И даже на лекциях, как и в беседах, можно было столкнуться с ошибкой, будто славяне не являются арийцами. На самом деле лишь очень небольшой круг людей имеет полное представление об этих вещах.»
Источник: журнал Die Deutsche Schule (1938), цитата из статьи Альберта Кикебуша «Heimische Vorgeschichte als Quelle volkischer Bildung».
Отрывок из книги рейхсляйтера д-ра Роберта Лея, «Интернациональная мешанина народов или Объединенные национальные государства Европы?» (1941)
«Вскоре Европа станет образцом стабильности и разумного порядка. Не будет победителей и побежденных по понятиям Версаля, но будет один победитель, каковым есть здравый смысл и народы Европы, и один побежденный, то есть еврей и его интернациональное безумие.
Такова цель Адольфа Гитлера, такова его уникальная миссия и его воля, а именно привести страждущее население Европы, измученное веками и тысячелетиями, к порядку, основанном на законах развития и прогресса.
Только нордические народы способны образовывать государства, а Европа имеет общий нордический корень, и, как бы ни были разнообразны народы этого континента по своей внешности, по своей общественной жизни, по своей культуре и экономике, все они имеют общий корень существования, крови и, следовательно, культуры. Само собой разумеется, что 85 миллионов немцев того же уровня, что и наша замечательная раса, могут и должны претендовать на лидерство в этой Европе вместе с союзной Италией.
Адольф Гитлер должен был прийти и родиться, чтобы привести Европу в порядок, и он должен был родиться в немецком народе, чтобы немецкий народ был передан в его руки во имя исполнения этой миссии. С победой нашего оружия и наших солдат мы требуем лидерства, и оно у нас есть, и мы с радостью возьмем на себя ответственность за то, чтобы отныне и навсегда привести Европу к порядку.»
Источник: Internationalen Volkerbrei oder Vereinigte National-staaten Europas? (1941)
«Вскоре Европа станет образцом стабильности и разумного порядка. Не будет победителей и побежденных по понятиям Версаля, но будет один победитель, каковым есть здравый смысл и народы Европы, и один побежденный, то есть еврей и его интернациональное безумие.
Такова цель Адольфа Гитлера, такова его уникальная миссия и его воля, а именно привести страждущее население Европы, измученное веками и тысячелетиями, к порядку, основанном на законах развития и прогресса.
Только нордические народы способны образовывать государства, а Европа имеет общий нордический корень, и, как бы ни были разнообразны народы этого континента по своей внешности, по своей общественной жизни, по своей культуре и экономике, все они имеют общий корень существования, крови и, следовательно, культуры. Само собой разумеется, что 85 миллионов немцев того же уровня, что и наша замечательная раса, могут и должны претендовать на лидерство в этой Европе вместе с союзной Италией.
Адольф Гитлер должен был прийти и родиться, чтобы привести Европу в порядок, и он должен был родиться в немецком народе, чтобы немецкий народ был передан в его руки во имя исполнения этой миссии. С победой нашего оружия и наших солдат мы требуем лидерства, и оно у нас есть, и мы с радостью возьмем на себя ответственность за то, чтобы отныне и навсегда привести Европу к порядку.»
Источник: Internationalen Volkerbrei oder Vereinigte National-staaten Europas? (1941)
Forwarded from Blood and Honor
Расовая смесь немецкого народа или арийские расы Европы.
«Теперь мы назовем шесть основных европейских рас, составляющих немецкий народ: нордическая раса – высокая, стройная, с узким черепом, преимущественно с голубыми глазами и светлыми волосами. Фальская раса похожа на нее, но более шире и массивнее. Восточная альпийская раса – небольшая, коренастая, с круглым черепом и преимущественно темными волосами и глазами. Восточно-балтийская раса – широкая и коренастая, с угловатым, широким черепом, в основном голубоглазая или сероглазая и светловолосая. Динарская раса имеет высокий рост, узкий череп с заметно плоским затылком, темные волосы и глаза. (...)
Немецкий народ преимущественно нордический, как русский – преимущественно восточно-балтийский, французы и итальянцы - западный средиземноморский и восточный альпийский, а сербы и черногорцы – динарский. (...)
Немецкий народ, как и любой другой народ сегодня на Земле, представляет собой расовую смесь близкородственных европейских рас, которые обычно называют арийскими. Вы наверняка уже не раз слышали термин "ариец". Арийцы – это представители вышеупомянутых рас, составляющих европейские народы.»
Источник: журнал НСДАП «Hilf mit!», 1935.
«Теперь мы назовем шесть основных европейских рас, составляющих немецкий народ: нордическая раса – высокая, стройная, с узким черепом, преимущественно с голубыми глазами и светлыми волосами. Фальская раса похожа на нее, но более шире и массивнее. Восточная альпийская раса – небольшая, коренастая, с круглым черепом и преимущественно темными волосами и глазами. Восточно-балтийская раса – широкая и коренастая, с угловатым, широким черепом, в основном голубоглазая или сероглазая и светловолосая. Динарская раса имеет высокий рост, узкий череп с заметно плоским затылком, темные волосы и глаза. (...)
Немецкий народ преимущественно нордический, как русский – преимущественно восточно-балтийский, французы и итальянцы - западный средиземноморский и восточный альпийский, а сербы и черногорцы – динарский. (...)
Немецкий народ, как и любой другой народ сегодня на Земле, представляет собой расовую смесь близкородственных европейских рас, которые обычно называют арийскими. Вы наверняка уже не раз слышали термин "ариец". Арийцы – это представители вышеупомянутых рас, составляющих европейские народы.»
Источник: журнал НСДАП «Hilf mit!», 1935.
«Лица русской национальности арийского происхождения»
Речь идет о “Комитете Содействия Русским Благотворительным Организациям” среди эмигрантов в поднемецкой Праге.
«Кто может быть членом комитета?
Согласно §§ 6 и 7 Положения о Комитете Сод. Р.Б.О., членами Комитета могут быть лишь лица русской национальности арийского происхождения (по смыслу Нюрнбергских законов), заявившие о вступлении в число членов Комитета и добровольно принявшие на себя обязательство вносить ежемесячный членский взнос.»
Источник: издание Комитета содействия русским благотворительным организациям в Протекторате Богемия и Моравия, № 1, 2-ого января 1944-ого года, стр. 2
Речь идет о “Комитете Содействия Русским Благотворительным Организациям” среди эмигрантов в поднемецкой Праге.
«Кто может быть членом комитета?
Согласно §§ 6 и 7 Положения о Комитете Сод. Р.Б.О., членами Комитета могут быть лишь лица русской национальности арийского происхождения (по смыслу Нюрнбергских законов), заявившие о вступлении в число членов Комитета и добровольно принявшие на себя обязательство вносить ежемесячный членский взнос.»
Источник: издание Комитета содействия русским благотворительным организациям в Протекторате Богемия и Моравия, № 1, 2-ого января 1944-ого года, стр. 2
«Истинная забота о народе – это всегда забота о расе» — NSDAP, Deutsche Rassenpflege (1941)
«Причиной всех опасностей, угрожающих народам в их сокровенной сущности, является пренебрежение законами природы. Закон борьбы за существование, закон плодовитости, селекции, наследственности и т.д. — эти святейшие из всех законов, более священные, чем религиозные законы, законы народов и народных союзов, более святые, чем все законы науки, более святые, чем законы техники и экономики, эти святейшие законы, которые, как считают, можно игнорировать, отбросить в сторону, потому что человек живет только по одному закону, закону самого бесплодного материализма. Беззаконие (либерализм в его самой вопиющей форме), полное отсутствие приверженности природе и народу, эгоизм, думающий только о собственном благополучии и не заботящийся о народе, о расе, об истинной культуре, не оставляющий ни единой искры собственного «я», — вот те силы, которые уничтожают народ.»
https://telegra.ph/Istinnaya-zabota-o-narode--ehto-vsegda-zabota-o-rase--NSDAP-Deutsche-Rassenpflege-1941-02-06
«Причиной всех опасностей, угрожающих народам в их сокровенной сущности, является пренебрежение законами природы. Закон борьбы за существование, закон плодовитости, селекции, наследственности и т.д. — эти святейшие из всех законов, более священные, чем религиозные законы, законы народов и народных союзов, более святые, чем все законы науки, более святые, чем законы техники и экономики, эти святейшие законы, которые, как считают, можно игнорировать, отбросить в сторону, потому что человек живет только по одному закону, закону самого бесплодного материализма. Беззаконие (либерализм в его самой вопиющей форме), полное отсутствие приверженности природе и народу, эгоизм, думающий только о собственном благополучии и не заботящийся о народе, о расе, об истинной культуре, не оставляющий ни единой искры собственного «я», — вот те силы, которые уничтожают народ.»
https://telegra.ph/Istinnaya-zabota-o-narode--ehto-vsegda-zabota-o-rase--NSDAP-Deutsche-Rassenpflege-1941-02-06
Telegraph
«Истинная забота о народе – это всегда забота о расе» — NSDAP, Deutsche Rassenpflege (1941)
«Причиной всех опасностей, угрожающих народам в их сокровенной сущности, является пренебрежение законами природы. Закон борьбы за существование, закон плодовитости, селекции, наследственности и т.д. — эти святейшие из всех законов, более священные, чем религиозные…
Forwarded from Филфот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Задачи расовой заботы и нордицизм — NSDAP, Deutsche Rassenpflege (1941)
Расовая забота связана с заботой о наследственном материале (Erbmasse) индивида, семьи, народа; она имеет задачу предотвратить распространение неблагоприятных наследственных качеств среди народа, которые приводят к его вырождению. Поскольку в эту наследственность входят, в частности, и те признаки и задатки, которые присущи отдельным человеческим расам как таковым, то оправданно и правильно называть эту науку расовой заботой (расовой гигиеной) (Rassenpflege, Rassenhygiene).
Мы видели, что немецкий народ по своей природе всё ещё остается нордическим по характеру, хотя из века в век, из поколения в поколение возрастает риск того, что возобладают другие расы. Мы видели, что смешанные браки тем более опасны для народа, чем более чужеродной для него и чем более низкой является другая раса. При смешивании высококачественной расы с менее ценной расой качество всегда понижается.
Забота о расе должна преследовать две цели:
1. мы должны стремиться к тому, чтобы из популяции исчезли серьезные наследственные заболевания и ущерб наследственному здоровью,
2. мы должны стремиться к тому, чтобы наиболее ценные расовые компоненты вновь стали преобладать в расовом составе народа.
Рассматривая законы наследования, мы обнаружили, что отдельные признаки при скрещивании смешиваются и распределяются среди потомков целиком произвольно, что также играет роль перекрытие (доминирование), так что некоторые наследственные признаки не проявляются, но все же присутствуют, то бишь могут вновь появиться в более поздней последовательности поколений.
Если мы хотим изучить расовый состав человека или населения, мы можем смотреть только на внешние признаки (рост, фигура, цвет кожи, форма головы, цвет волос и т. д.). Психические характеристики поначалу остаются скрытыми. Однако, в смешанном населении люди с нордической внешностью не всегда должны в обязательном порядке обладать психическими качествами нордической расы. Нордическая внешность может сочетаться с не нордической психикой, а не нордическая внешность - с нордической психикой. Поэтому мы не можем с уверенностью определить характер человека (ведь почти все мы не принадлежим к чистой субрасе!) по его внешности, равно как и расовый характер психики по расовым признакам тела.
Однако, расово-обусловленные умственные характеристики для нас куда важнее, чем телесные. Поэтому мы не должны говорить: раз человек не выглядит нордическим, мы не должны требовать от него и не должны сами заботиться о его расовой защите. Это стало бы крайностью в вопросе расовой заботы и пренебрежением законами наследования. Но мы можем сказать: та или иначе часть нашего народа в целом имеет более сильный нордический состав, поэтому в среднем она также будет иметь более выраженную долю психических характеристик нордической расы.
Из этого можно сделать практический вывод: Этой части населения необходимо уделять особое внимание, особую заботу, поскольку она содержит особо ценные расовые характеристики.
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП (было продублировано в 1941 г. специально для вермахта и рекомендовано ОКВ в качестве воспитательной литературы).
Расовая забота связана с заботой о наследственном материале (Erbmasse) индивида, семьи, народа; она имеет задачу предотвратить распространение неблагоприятных наследственных качеств среди народа, которые приводят к его вырождению. Поскольку в эту наследственность входят, в частности, и те признаки и задатки, которые присущи отдельным человеческим расам как таковым, то оправданно и правильно называть эту науку расовой заботой (расовой гигиеной) (Rassenpflege, Rassenhygiene).
Мы видели, что немецкий народ по своей природе всё ещё остается нордическим по характеру, хотя из века в век, из поколения в поколение возрастает риск того, что возобладают другие расы. Мы видели, что смешанные браки тем более опасны для народа, чем более чужеродной для него и чем более низкой является другая раса. При смешивании высококачественной расы с менее ценной расой качество всегда понижается.
Забота о расе должна преследовать две цели:
1. мы должны стремиться к тому, чтобы из популяции исчезли серьезные наследственные заболевания и ущерб наследственному здоровью,
2. мы должны стремиться к тому, чтобы наиболее ценные расовые компоненты вновь стали преобладать в расовом составе народа.
Рассматривая законы наследования, мы обнаружили, что отдельные признаки при скрещивании смешиваются и распределяются среди потомков целиком произвольно, что также играет роль перекрытие (доминирование), так что некоторые наследственные признаки не проявляются, но все же присутствуют, то бишь могут вновь появиться в более поздней последовательности поколений.
Если мы хотим изучить расовый состав человека или населения, мы можем смотреть только на внешние признаки (рост, фигура, цвет кожи, форма головы, цвет волос и т. д.). Психические характеристики поначалу остаются скрытыми. Однако, в смешанном населении люди с нордической внешностью не всегда должны в обязательном порядке обладать психическими качествами нордической расы. Нордическая внешность может сочетаться с не нордической психикой, а не нордическая внешность - с нордической психикой. Поэтому мы не можем с уверенностью определить характер человека (ведь почти все мы не принадлежим к чистой субрасе!) по его внешности, равно как и расовый характер психики по расовым признакам тела.
Однако, расово-обусловленные умственные характеристики для нас куда важнее, чем телесные. Поэтому мы не должны говорить: раз человек не выглядит нордическим, мы не должны требовать от него и не должны сами заботиться о его расовой защите. Это стало бы крайностью в вопросе расовой заботы и пренебрежением законами наследования. Но мы можем сказать: та или иначе часть нашего народа в целом имеет более сильный нордический состав, поэтому в среднем она также будет иметь более выраженную долю психических характеристик нордической расы.
Из этого можно сделать практический вывод: Этой части населения необходимо уделять особое внимание, особую заботу, поскольку она содержит особо ценные расовые характеристики.
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП (было продублировано в 1941 г. специально для вермахта и рекомендовано ОКВ в качестве воспитательной литературы).
Национал-социалистический взгляд на расовую гигиену (1937)
«Согласно национал-социалистическому мировоззрению, под «расой» понимается группа людей, отличающаяся от других групп людей общими физическими и психическими характеристиками, которые в остальных случаях не присутствуют в одном и том же составе и определяются кровью. Чем больше совпадают характеристики разных рас, тем ближе расы друг к другу. Так, коренные европейские расы - нордическая, фальская, западная, динарская, восточная и восточно-балтийская - имеют схожие физические и психические характеристики.
Если раса — это научное понятие, то народ — это историко-культурное понятие. Под «народом» национал-социалисты понимают группу людей, связанных друг с другом кровными узами, общей судьбой, общей территорией расселения, общим языком и общей культурой и сознающих эту связь как судьбоносную и кровную общность. Никто не может считаться членом народа, если он принадлежит к расе, которая не связана с теми, из которых состоит народ.
Единства расы и народа в исторические времена уже не существовало. Немецкий народ также не образует своей собственной немецкой расы. Вернее, в нём представлены все европейские расы, но нордически-фальский расовый компонент представляет собой его общий базовый элемент. Он определяет немецкий национальный характер и тем самым придает немецкому народу свои уникальные черты.
Термин «нордический» не следует понимать локально или географически, он объясняется северной родиной этой расы. Другими типичными представителями нордической расы являются скандинавы, голландцы, англичане и североамериканцы, которых можно назвать «германцами». Они принадлежат к семье индогерманских народов, также известных как «арийцы», подобно романцам, грекам, славянам и кельтам в Европе.
Согласно учениям национал-социалистических биологов, все характеристики человека передаются его потомкам: черты родителей можно найти в детях. Когда кровь смешивается между представителями одной расы, наследуются только признаки, присущие этой расе. Люди, произведенные таким образом, физически и психически уравновешенны: источник их силы и работоспособности лежит в такой гармонии их сущности.
Поскольку представители родственных рас также обладают характеристиками, дополняющими друг друга, люди, рождающиеся от такой смеси крови, также способны в полной мере раскрыть свой потенциал. Смешение крови между представителями неродственных рас приводит к другому результату. Соединяются черты, которые невозможно сочетать друг с другом: в их носителе возникает внутреннее напряжение, которое лишает его полного потенциала и делает его менее желанным в деталях для всего целого из-за существующего внутреннего разрыва, несмотря на его возможные индивидуальные способности.
Согласно взглядам национал-социалистов, сохранение чистоты немецкой крови является важной предпосылкой внутренней силы и продуктивности немецкого народа в новой Германии. Гитлер четко выразил эту обязанность в предложении: «Грех против крови и расы есть первородный грех в этом мире и конец человечества, которое ему предается».»
Источник: Cesare Santoro – Vier Jahre Hitler-Deutschland (1937), Internationaler Verlag, Berlin.
«Согласно национал-социалистическому мировоззрению, под «расой» понимается группа людей, отличающаяся от других групп людей общими физическими и психическими характеристиками, которые в остальных случаях не присутствуют в одном и том же составе и определяются кровью. Чем больше совпадают характеристики разных рас, тем ближе расы друг к другу. Так, коренные европейские расы - нордическая, фальская, западная, динарская, восточная и восточно-балтийская - имеют схожие физические и психические характеристики.
Если раса — это научное понятие, то народ — это историко-культурное понятие. Под «народом» национал-социалисты понимают группу людей, связанных друг с другом кровными узами, общей судьбой, общей территорией расселения, общим языком и общей культурой и сознающих эту связь как судьбоносную и кровную общность. Никто не может считаться членом народа, если он принадлежит к расе, которая не связана с теми, из которых состоит народ.
Единства расы и народа в исторические времена уже не существовало. Немецкий народ также не образует своей собственной немецкой расы. Вернее, в нём представлены все европейские расы, но нордически-фальский расовый компонент представляет собой его общий базовый элемент. Он определяет немецкий национальный характер и тем самым придает немецкому народу свои уникальные черты.
Термин «нордический» не следует понимать локально или географически, он объясняется северной родиной этой расы. Другими типичными представителями нордической расы являются скандинавы, голландцы, англичане и североамериканцы, которых можно назвать «германцами». Они принадлежат к семье индогерманских народов, также известных как «арийцы», подобно романцам, грекам, славянам и кельтам в Европе.
Согласно учениям национал-социалистических биологов, все характеристики человека передаются его потомкам: черты родителей можно найти в детях. Когда кровь смешивается между представителями одной расы, наследуются только признаки, присущие этой расе. Люди, произведенные таким образом, физически и психически уравновешенны: источник их силы и работоспособности лежит в такой гармонии их сущности.
Поскольку представители родственных рас также обладают характеристиками, дополняющими друг друга, люди, рождающиеся от такой смеси крови, также способны в полной мере раскрыть свой потенциал. Смешение крови между представителями неродственных рас приводит к другому результату. Соединяются черты, которые невозможно сочетать друг с другом: в их носителе возникает внутреннее напряжение, которое лишает его полного потенциала и делает его менее желанным в деталях для всего целого из-за существующего внутреннего разрыва, несмотря на его возможные индивидуальные способности.
Согласно взглядам национал-социалистов, сохранение чистоты немецкой крови является важной предпосылкой внутренней силы и продуктивности немецкого народа в новой Германии. Гитлер четко выразил эту обязанность в предложении: «Грех против крови и расы есть первородный грех в этом мире и конец человечества, которое ему предается».»
Источник: Cesare Santoro – Vier Jahre Hitler-Deutschland (1937), Internationaler Verlag, Berlin.
«Только история может сказать, какая раса является наиболее ценной и созидательной в культурном отношении. Исследования последних нескольких десятилетий показали, что нордическо-фальская раса занимает здесь особое положение. Если мы посмотрим на памятники греко-римской цивилизации на предмет расовой принадлежности изображенных на них людей, будь то боги, герои, полководцы или государственные деятели, мы всегда найдем нордическо-фальский тип человека в качестве идеального образа. Это заставляет нас предположить, что нордическая раса создавала и доминировала в этих древних цивилизациях, что выдающиеся политики и люди искусства среди этих народов были преимущественно нордическими.
Основатели индийской, персидской и, возможно, даже китайской культуры [см. Г. Гюнтер «Нордическая раса индогерманцев Азии»], вероятно, также были нордическими, как и те, кто основал наши современные европейские государства. Дух созидания повсюду был нордическим, воля к творчеству - нордической. В большинстве случаев нордическая кровь составляла лишь тонкий верхний слой. Когда она исчезала из-за низкой рождаемости и расового смешения, культуры увядали, а значение народов снижалось. Именно это наглядно показал нам Гюнтер в своих великих произведениях. Ему мы обязаны тем, что нордическая идея утвердилась в Германии и, можно даже сказать, во всем мире.»
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП.
Плакат: нордическая раса в древнем мире, из книги Walther Schulz «Indogermanen und Germanen.
Основатели индийской, персидской и, возможно, даже китайской культуры [см. Г. Гюнтер «Нордическая раса индогерманцев Азии»], вероятно, также были нордическими, как и те, кто основал наши современные европейские государства. Дух созидания повсюду был нордическим, воля к творчеству - нордической. В большинстве случаев нордическая кровь составляла лишь тонкий верхний слой. Когда она исчезала из-за низкой рождаемости и расового смешения, культуры увядали, а значение народов снижалось. Именно это наглядно показал нам Гюнтер в своих великих произведениях. Ему мы обязаны тем, что нордическая идея утвердилась в Германии и, можно даже сказать, во всем мире.»
Источник: Staemmler, Martin - Deutsche Rassenpflege (1941), издание расово-политического управления НСДАП.
Плакат: нордическая раса в древнем мире, из книги Walther Schulz «Indogermanen und Germanen.