Forwarded from Deleted Account
fazaye.shahri_a10_@netarch.pdf
2.4 MB
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلی که هم اکنون برای شما دوستان ارسال میکنم مقاله ای است در 7 صفحه با عنوان :
{#معماري_رازي ،#مسجد بازگشت #اپدنه ( #گنبد_خانه ) } ،که چکیده این مقاله را در زیر مشاهده میکنید.
چکیده:
معماري ايراني پس از ورود اسلام دستخوش تغييراتي بويژه در بناهاي عمومي بوده وبا ورود عنصري جديد و جايگزين بنام مسجد همراه شد. مساجد اوليه در ايران طرحي ابتدايي و#شبستاني داشتند اما در جزييات ، #ساساني و #پارتي بودند(شيوه ي #خراساني). اين ايرانيزه شدن كه با تحركات اجتمايي وسياسي همراه بود در شيوه ي رازي با احياي دوباره ي گنبدخانه به عنوان فضاي سنتي نيايشي ايرانيان ظاهر شد. ساخته شدن گنبدخانه ها بطور مستقل حاكي از ناديده گرفتن طرح شبستاني و بازگشت به معماري ساساني بود . در اين دوره گرايش به تغيير دادن طرح شبستاني بابازسازي شبستانهاي مسجد جامع اصفهان ( به صورت چهارايواني) كه در اثر آتش سوزي تخريب شده بودندبه منصه ظهوررسيد. ولي چهار ايواني كردن مساجد ديگر آن دوره
( #اردستان - #زواره و....)در كنار گنبدخانه اي كردن آنها انجام نشد. و اين گرايش ، به شكل به قوه باقي ماند تا در شيوه هاي آذري و اصفهاني به فعل درآيد. بنابر اين بازگشت گنبد خانه و مركزيت يافتن آن به عنوان فضاي اصلي نيايش ، گرايش به تغيير شبستان به طرح چهار ايواني و تحول ارگانيك طرح از مشخصه هاي اصلي معماري رازي مي باشد. در اين دوره غناي معماري مسجد به غناي فرهنگ اسلامي كمك شاياني كرد.و تحول ارگانيك طرح مسجد زمينه ساز اين شد تا در دوره هاي بعد طرح مسجد از نخست با الگوي گنبدخانه اي-چهار ايواني ساخته شود.
امیدوارم این مقاله مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد.
کلید واژه ها 👇👇👇
#معماري_رازي
#مسجد
#گنبد_خانه
#چهار_ايوان
#ارگانيك
#شبستاني
#مسجد_جامع_اصفهان
#اردستان
#زواره
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلی که هم اکنون برای شما دوستان ارسال میکنم مقاله ای است در 7 صفحه با عنوان :
{#معماري_رازي ،#مسجد بازگشت #اپدنه ( #گنبد_خانه ) } ،که چکیده این مقاله را در زیر مشاهده میکنید.
چکیده:
معماري ايراني پس از ورود اسلام دستخوش تغييراتي بويژه در بناهاي عمومي بوده وبا ورود عنصري جديد و جايگزين بنام مسجد همراه شد. مساجد اوليه در ايران طرحي ابتدايي و#شبستاني داشتند اما در جزييات ، #ساساني و #پارتي بودند(شيوه ي #خراساني). اين ايرانيزه شدن كه با تحركات اجتمايي وسياسي همراه بود در شيوه ي رازي با احياي دوباره ي گنبدخانه به عنوان فضاي سنتي نيايشي ايرانيان ظاهر شد. ساخته شدن گنبدخانه ها بطور مستقل حاكي از ناديده گرفتن طرح شبستاني و بازگشت به معماري ساساني بود . در اين دوره گرايش به تغيير دادن طرح شبستاني بابازسازي شبستانهاي مسجد جامع اصفهان ( به صورت چهارايواني) كه در اثر آتش سوزي تخريب شده بودندبه منصه ظهوررسيد. ولي چهار ايواني كردن مساجد ديگر آن دوره
( #اردستان - #زواره و....)در كنار گنبدخانه اي كردن آنها انجام نشد. و اين گرايش ، به شكل به قوه باقي ماند تا در شيوه هاي آذري و اصفهاني به فعل درآيد. بنابر اين بازگشت گنبد خانه و مركزيت يافتن آن به عنوان فضاي اصلي نيايش ، گرايش به تغيير شبستان به طرح چهار ايواني و تحول ارگانيك طرح از مشخصه هاي اصلي معماري رازي مي باشد. در اين دوره غناي معماري مسجد به غناي فرهنگ اسلامي كمك شاياني كرد.و تحول ارگانيك طرح مسجد زمينه ساز اين شد تا در دوره هاي بعد طرح مسجد از نخست با الگوي گنبدخانه اي-چهار ايواني ساخته شود.
امیدوارم این مقاله مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد.
کلید واژه ها 👇👇👇
#معماري_رازي
#مسجد
#گنبد_خانه
#چهار_ايوان
#ارگانيك
#شبستاني
#مسجد_جامع_اصفهان
#اردستان
#زواره
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
Forwarded from کتابخانه هنر و معماری
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
...............................................
موضوع:
کارگاه مدلسازی انرژی و کاربرد آن در روند طراحی معماری
سلام دوستان!
با توجه به پی گیری دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران
در رشته ی معماری
#قطب_علمی_معماری_اسلامی دانشگاه علم و صنعت تصمیم گرفت؛ کارگاه " #مدلسازی #انرژی و کاربرد آن در روند طراحی معماری" را در چند دوره تعریف و برگزار کند
که دوره های فوق در زمانهای متناوب برگزار می شود
که یکی از زمان ها در پوستر اعلام شده است
برای اطلاعات بیشتر و هماهنگی تا 3 بهمن با دو شماره زیر تماس بگیرید
09128119649 👈
09376895724 👈
همچنین اگر در سایت islamicarchitecture.ir
ثبت نام کنید
هزینه ی کلاس کاهش می یابد و شما مفتخر به عضویت در گروه قطب علمی معماری اسلامی دانشگاه علم و صنعت ایران خواهید شد
برای اطلاعات بیشتر با شماره های زیر تماس بگیرید
09128119649 👈
09376895724 👈
موفق باشید
لطفا کانال کتابخانه هنر و معماری که بازوی تلگرام قطب علمی معماری اسلامی دانشگاه علم و صنعت است را به دوستان هنرمند ومعمار خود معرفی کنید.
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
...............................................
موضوع:
کارگاه مدلسازی انرژی و کاربرد آن در روند طراحی معماری
سلام دوستان!
با توجه به پی گیری دانشجویان دانشگاه علم و صنعت ایران
در رشته ی معماری
#قطب_علمی_معماری_اسلامی دانشگاه علم و صنعت تصمیم گرفت؛ کارگاه " #مدلسازی #انرژی و کاربرد آن در روند طراحی معماری" را در چند دوره تعریف و برگزار کند
که دوره های فوق در زمانهای متناوب برگزار می شود
که یکی از زمان ها در پوستر اعلام شده است
برای اطلاعات بیشتر و هماهنگی تا 3 بهمن با دو شماره زیر تماس بگیرید
09128119649 👈
09376895724 👈
همچنین اگر در سایت islamicarchitecture.ir
ثبت نام کنید
هزینه ی کلاس کاهش می یابد و شما مفتخر به عضویت در گروه قطب علمی معماری اسلامی دانشگاه علم و صنعت ایران خواهید شد
برای اطلاعات بیشتر با شماره های زیر تماس بگیرید
09128119649 👈
09376895724 👈
موفق باشید
لطفا کانال کتابخانه هنر و معماری که بازوی تلگرام قطب علمی معماری اسلامی دانشگاه علم و صنعت است را به دوستان هنرمند ومعمار خود معرفی کنید.
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلهایی که هم اکنون برای شما عزیزان ارسال میکنم نوشته حسین زمرشیدی درموررد معماری ایران در دو دوره قبل از اسلام و بعد از اسلام می باشد که به طور خلاصه از نظر میگذرد.
#عنوان : سیری در #معماری_ایران وچگونگی بهره گیری از #نقوش و هنرهای#معماری_اسلامی در بناهای ( #سازه_گرای ) روز بخصوص #مدارس کشور
#نویسنده : حسین #زمرشیدی استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه شهید رجایی
کلید واژه ها 👇👇👇
#معماری_ایران
#معماری_اسلامی
#قبل_از_اسلام
#پس_از_اسلام
#هخامنشی
#ساسانی
#سامانی
#سلجوقی
#ایلخانی
#تیموری
#صفویه
#افشاریه
#زندیه
#قاجاریه
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلهایی که هم اکنون برای شما عزیزان ارسال میکنم نوشته حسین زمرشیدی درموررد معماری ایران در دو دوره قبل از اسلام و بعد از اسلام می باشد که به طور خلاصه از نظر میگذرد.
#عنوان : سیری در #معماری_ایران وچگونگی بهره گیری از #نقوش و هنرهای#معماری_اسلامی در بناهای ( #سازه_گرای ) روز بخصوص #مدارس کشور
#نویسنده : حسین #زمرشیدی استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه شهید رجایی
کلید واژه ها 👇👇👇
#معماری_ایران
#معماری_اسلامی
#قبل_از_اسلام
#پس_از_اسلام
#هخامنشی
#ساسانی
#سامانی
#سلجوقی
#ایلخانی
#تیموری
#صفویه
#افشاریه
#زندیه
#قاجاریه
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلی که برای شما عزیزان قرار می دهم #مقاله ای است با عنوان :
{درآمدی بر سبک #معماری_آذربایجان} که چکیده این مقاله در زیر از نظر شما میگذرد.
#عنوان : درآمدی بر سبک #معماری_آذربایجان
#چکیده : قرون هفتم و هشتم هجری قمری عصر شکوفایی معماری در #آذربایجان است. اگر چه استاد #پیرنیا سبکی به نام «#آذری» را توصیف و پیشنهاد کرده که مترادف با مفهوم #معماری_ایلخانی_تیموری است؛ اما در توصیف سبک آذری به تاثیرات بنیادین مکاتب محلی آذربایجان بر معماری دوران ایلخانی - تیموری ایران اصلا توجهی نشده است. آذربایجان با مجموعه ای از شاخص های مهندسی و تزیینات بنا مهد معماری پیشرو عهد ایلخانی معرفی می شود که در نوشتار حاضر به هفت شاخص کلی، تقسیم و دسته بندی شده که شش شاخص آنها ابداع معماران مکاتب #تبریز و #نخجوان است. سبک معماری آذربایجانی، که با مجموعه ای از یازده شاخص بازشناخته می شود، برآیند پیوند سنت ها و اسلوب #معماری_خراسانی با مکاتب معماری تبریز و نخجوان تعریف شده است؛ که معمارانی بنام چون #عجمی #نخجوانی و #علیشاه_تبریزی در آفرینش آن تاثیر بسیار داشته اند. دامنه تاثیرات سبک معماری آذربایجان از آذربایجان فراتر رفت و به #خراسان و #ترکستان دوران #تیموریان و #مصر #عهد_ممالیک رسید.
کلید واژه ها 👇👇👇
#سبک_آذری
#معماری_عهد_ایلخانی_تیموری
#سبک_معماری_آذربایجان
#مکتب_معماری_تبریز
#مکتب_معماری_نخجوان
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلی که برای شما عزیزان قرار می دهم #مقاله ای است با عنوان :
{درآمدی بر سبک #معماری_آذربایجان} که چکیده این مقاله در زیر از نظر شما میگذرد.
#عنوان : درآمدی بر سبک #معماری_آذربایجان
#چکیده : قرون هفتم و هشتم هجری قمری عصر شکوفایی معماری در #آذربایجان است. اگر چه استاد #پیرنیا سبکی به نام «#آذری» را توصیف و پیشنهاد کرده که مترادف با مفهوم #معماری_ایلخانی_تیموری است؛ اما در توصیف سبک آذری به تاثیرات بنیادین مکاتب محلی آذربایجان بر معماری دوران ایلخانی - تیموری ایران اصلا توجهی نشده است. آذربایجان با مجموعه ای از شاخص های مهندسی و تزیینات بنا مهد معماری پیشرو عهد ایلخانی معرفی می شود که در نوشتار حاضر به هفت شاخص کلی، تقسیم و دسته بندی شده که شش شاخص آنها ابداع معماران مکاتب #تبریز و #نخجوان است. سبک معماری آذربایجانی، که با مجموعه ای از یازده شاخص بازشناخته می شود، برآیند پیوند سنت ها و اسلوب #معماری_خراسانی با مکاتب معماری تبریز و نخجوان تعریف شده است؛ که معمارانی بنام چون #عجمی #نخجوانی و #علیشاه_تبریزی در آفرینش آن تاثیر بسیار داشته اند. دامنه تاثیرات سبک معماری آذربایجان از آذربایجان فراتر رفت و به #خراسان و #ترکستان دوران #تیموریان و #مصر #عهد_ممالیک رسید.
کلید واژه ها 👇👇👇
#سبک_آذری
#معماری_عهد_ایلخانی_تیموری
#سبک_معماری_آذربایجان
#مکتب_معماری_تبریز
#مکتب_معماری_نخجوان
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلی زیر #مقاله ای است با عنوان حسینیه ها و تکایا بیانی از هویت شهرهای ایرانی نوشته دكتر بهناز امين زاده (عضو هيئت علمي دانشكده ي محيط زيست – دانشگاه تهران ).
اين مقاله بر اساس يافته هاي طرح پژوهشي مركز مطالعات و تحقيقات شهر سازي و معماري اسلامي وابسته به دانشكده ي هنر زيبا صورت یافته است.
(فصلنامه علمي پژوهشي هنرهاي زيبا، شماره 6، صص 55 الي 66)
#عنوان : #حسینیه ها و #تکایا بیانی از هویت شهرهای ایرانی
#چکیده :
چکیده: یکی از مصادیق تفکر توحیدی شیعیان در فرهنگ #عاشورا و ارزش های نهفته در آن متجلی شده است. حسینیه ها و تکایای ایرانی گویاترین تجلی کالبدی ماهیت و پیام چنین فرهنگی در ساختار فضای شهری می باشد. بر اساس این فرضیه در مقاله حاضر پس از بررسی اهمیت مراسم #ماه_محرم و شناسایی اجمالی مکانهایی با عملکرد یکسان در سایر جوامع شیعه نشین، به تحلیل ویژگی های خاص حسینیه ها و تکایای ایرانی تحت عناوینی از قبیل مفاهیم نمادین و کیفیات فضائی و بصری واهد پرداخت. حسینیه ها و تکایای ایرانی که مظهر پیوند بین زمان، مکان و مردم می باشند به دلیل ویژگیپ
«#فضای_شهری بودنشان» نه تنها در قیاس با مکانهای هم عملکرد خویش در سایر کشورها ، هویتی متمایز می یابند. بلکه به عنوان تنها فضاهای بازشهری با عملکرد #مذهبی در فرهنگ شهرسازی مسلمین منحصر بفرد می باشند.با شناخت و بکارگیری هرچه بیشتر اصول طراحی چنین فضاهایی از قبیل مکانیابی،انعطاف پذیری در فرم و عملکرد و مفاهیم غنی نمادین می توان به تداوم بیان کالبدی یک فرهنگ در محیط و هویت بخشی به شهر ایرانی کمک مؤثری نمود.
کلید واژه ها 👇👇👇
#برنامه_ریزی_کالبدی
#مکانیابی
#توسعه_صنعتی
#عوامل_موثر
#مناطق_تمرکز_زدائی
#کارگاههای_بزرگ_صنعتی
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایلی زیر #مقاله ای است با عنوان حسینیه ها و تکایا بیانی از هویت شهرهای ایرانی نوشته دكتر بهناز امين زاده (عضو هيئت علمي دانشكده ي محيط زيست – دانشگاه تهران ).
اين مقاله بر اساس يافته هاي طرح پژوهشي مركز مطالعات و تحقيقات شهر سازي و معماري اسلامي وابسته به دانشكده ي هنر زيبا صورت یافته است.
(فصلنامه علمي پژوهشي هنرهاي زيبا، شماره 6، صص 55 الي 66)
#عنوان : #حسینیه ها و #تکایا بیانی از هویت شهرهای ایرانی
#چکیده :
چکیده: یکی از مصادیق تفکر توحیدی شیعیان در فرهنگ #عاشورا و ارزش های نهفته در آن متجلی شده است. حسینیه ها و تکایای ایرانی گویاترین تجلی کالبدی ماهیت و پیام چنین فرهنگی در ساختار فضای شهری می باشد. بر اساس این فرضیه در مقاله حاضر پس از بررسی اهمیت مراسم #ماه_محرم و شناسایی اجمالی مکانهایی با عملکرد یکسان در سایر جوامع شیعه نشین، به تحلیل ویژگی های خاص حسینیه ها و تکایای ایرانی تحت عناوینی از قبیل مفاهیم نمادین و کیفیات فضائی و بصری واهد پرداخت. حسینیه ها و تکایای ایرانی که مظهر پیوند بین زمان، مکان و مردم می باشند به دلیل ویژگیپ
«#فضای_شهری بودنشان» نه تنها در قیاس با مکانهای هم عملکرد خویش در سایر کشورها ، هویتی متمایز می یابند. بلکه به عنوان تنها فضاهای بازشهری با عملکرد #مذهبی در فرهنگ شهرسازی مسلمین منحصر بفرد می باشند.با شناخت و بکارگیری هرچه بیشتر اصول طراحی چنین فضاهایی از قبیل مکانیابی،انعطاف پذیری در فرم و عملکرد و مفاهیم غنی نمادین می توان به تداوم بیان کالبدی یک فرهنگ در محیط و هویت بخشی به شهر ایرانی کمک مؤثری نمود.
کلید واژه ها 👇👇👇
#برنامه_ریزی_کالبدی
#مکانیابی
#توسعه_صنعتی
#عوامل_موثر
#مناطق_تمرکز_زدائی
#کارگاههای_بزرگ_صنعتی
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
Forwarded from کتابخانه هنر و معماری
hoseinie.GH_a14_@netarch.pdf
2.6 MB
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایل زیر #مقاله ای است با عنوان : #ریخت_شناسی_معماری_سنتی_ایران ، که در ویژه نامه معماری و شهرسازی ، نشریه بین المللی علوم مهندسی دانشگاه علم و صنعت ایران به چاپ رسید.
#چکیده :
سخن از شکل شناسي #معماري_سنتي_ايران بدون تحليل عناصر سازنده و شناخت اجزا تشکيل دهنده آن مقوله اي ناتمام خواهد بود.
#هندسه اين معماري نتيجه ترکيب اجزا و عناصر بنياني آنست که در يک فرآيند سازنده در رابطه با هم بطور دفعي و ناگهاني در ذهن طراح حاصل شده باشد نيست، بلکه محصول تدريجي يک روش ساختي- عملي است.
عنصر سازنده و مشخصات فيزيکي و هندسي آن تاثير قاطعي در نتيجه نهايي حجم کلي باقي مي گذارد. فرآيند شکل گيري در طبيعت غالبا بکمک ساختار يا ساختارهايي بانجام مي رسد. شکل گيري احجام در معماري سنتي ايران نيز مشابه طبيعت از اين قواعد پيروي مي نمايد.
از اين نقطه نظر آغاز مورفرلژي معماري سنتي و معماري مدرن با يکديگر تفاوت اساسي دارد. به اين معني که اولي از طريق حرکت عنصر پايه و سازنده و استاندارد شده در فضا و ديگري در يک فرآيند ذهني و انتزاعي صورت مي پذيرد. بهر حال شناخت بافت فيزيکي معماري سنتي براي شکل شناسي آن اهميت تعيين کننده اي دارد.
در طبيعت قيد بندهاي فيزيکي و شيميايي و هندسي و ... اشکال طبيعي را استوار ميکنند و به آنها انتظام مي بخشند، ولي معماري سنتي تنها از آندسته از قواعد طبيعي پيروي مي کند که بيشتر در قلمرو قيد بندهاي فيزيکي و #هندسي است. زيرا #مصالح ساختماني آن عمدتا طبيعي و کمتر#سنتتيک است.
کلید واژه ها 👇👇👇
#ريخت_شناسي
#معماري_سنتي
#هندسه_فيزيک
#تنوع_و_کارآيي
#ساختار
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایل زیر #مقاله ای است با عنوان : #ریخت_شناسی_معماری_سنتی_ایران ، که در ویژه نامه معماری و شهرسازی ، نشریه بین المللی علوم مهندسی دانشگاه علم و صنعت ایران به چاپ رسید.
#چکیده :
سخن از شکل شناسي #معماري_سنتي_ايران بدون تحليل عناصر سازنده و شناخت اجزا تشکيل دهنده آن مقوله اي ناتمام خواهد بود.
#هندسه اين معماري نتيجه ترکيب اجزا و عناصر بنياني آنست که در يک فرآيند سازنده در رابطه با هم بطور دفعي و ناگهاني در ذهن طراح حاصل شده باشد نيست، بلکه محصول تدريجي يک روش ساختي- عملي است.
عنصر سازنده و مشخصات فيزيکي و هندسي آن تاثير قاطعي در نتيجه نهايي حجم کلي باقي مي گذارد. فرآيند شکل گيري در طبيعت غالبا بکمک ساختار يا ساختارهايي بانجام مي رسد. شکل گيري احجام در معماري سنتي ايران نيز مشابه طبيعت از اين قواعد پيروي مي نمايد.
از اين نقطه نظر آغاز مورفرلژي معماري سنتي و معماري مدرن با يکديگر تفاوت اساسي دارد. به اين معني که اولي از طريق حرکت عنصر پايه و سازنده و استاندارد شده در فضا و ديگري در يک فرآيند ذهني و انتزاعي صورت مي پذيرد. بهر حال شناخت بافت فيزيکي معماري سنتي براي شکل شناسي آن اهميت تعيين کننده اي دارد.
در طبيعت قيد بندهاي فيزيکي و شيميايي و هندسي و ... اشکال طبيعي را استوار ميکنند و به آنها انتظام مي بخشند، ولي معماري سنتي تنها از آندسته از قواعد طبيعي پيروي مي کند که بيشتر در قلمرو قيد بندهاي فيزيکي و #هندسي است. زيرا #مصالح ساختماني آن عمدتا طبيعي و کمتر#سنتتيک است.
کلید واژه ها 👇👇👇
#ريخت_شناسي
#معماري_سنتي
#هندسه_فيزيک
#تنوع_و_کارآيي
#ساختار
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایل زیر #مقاله ای است نوشته دکتر سیمون #آیوازیان،استادیار گروه معماری دانشکده هنرهای زیبا با #عنوان :
{بهره گیری از روش های #معماری_سنتی در #صرفه_جویی_انرژی}
#چکیده:
#ایران به علت موقعیت #جغرافیائی و #اقلیمی می تواند با در نظر گرفتن عوامل دیگر مانند اقتصاد، عدم وابستگی و ... با بهره گیری از انرژیهای طبیعی( غیر زیرزمینی) مانند خورشید و باد و...به صرفه جوئی در مصرف انرژی ، با استفاده از تجربیات گذشتگان، و کمک گرفتن از روشهای معماری سنتی، شده است. این توصیه ها، به طور کامل در مسائل شهری و بطور جز در فضاهای مسکونی بیان می شود. بنابراین جهت استفاده از انرژیهای طبیعی ، هماهنگ نمودن #محیط_زیست با شرایط اقلیمی حاکم بر آن، اولین قدم محسوب می شود و یا به عبارتی شرط لازم برای بهره گیری از شرایط طبیعی ، هم آهنگی وانطباق ساختمان ها با شرایط اقلیمی است. آنچه در بافت قدیمی شهرهای ایران ، بخصوص در حاشیه کویر ، می توانست در صرفه جوئی مصرف انرژی مؤثر باشد ، وجود اصل در معماری سنتی منطبق با اقلیم ، و نتیجتاً استفاده از مصالح مطلوب آن محیط است. اما در حال حاضر رعایت مقررات و استانداردهای ساختمانی ، بر اساس #تکنولوژی جدید منطبق با اقلیم و بهره گیری از #مصالح موجود و متداول ، می تواند تا اندازه ای کاهش دهنده مصرف انرژی در بافت های مسکونی باشد. در شهرهای بزرگ و پرجمعیتی مانند تهران، قبل از پرداختن به نحوه استانداردکردن مسائل فنی و از این طریق به صرفه جوئی در مصرف انرژی دست یافتن، باید به مسائل کلی تری توجه کرد. و با در نظر گرفتن موقعیت جغرافیائی و اقلیمی و عوامل دیگر بخصوص جهت وزش باد می توان، روند طراحی شهری را اصلاح و #نحوه_قرارگیری ساختمانها را بر این اساس تغییر داد.
کلید واژه ها 👇👇👇
#معماری_سنتی
#اقلیم
#وزش_باد
#آب_و_هوا
#بافت
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایل زیر #مقاله ای است نوشته دکتر سیمون #آیوازیان،استادیار گروه معماری دانشکده هنرهای زیبا با #عنوان :
{بهره گیری از روش های #معماری_سنتی در #صرفه_جویی_انرژی}
#چکیده:
#ایران به علت موقعیت #جغرافیائی و #اقلیمی می تواند با در نظر گرفتن عوامل دیگر مانند اقتصاد، عدم وابستگی و ... با بهره گیری از انرژیهای طبیعی( غیر زیرزمینی) مانند خورشید و باد و...به صرفه جوئی در مصرف انرژی ، با استفاده از تجربیات گذشتگان، و کمک گرفتن از روشهای معماری سنتی، شده است. این توصیه ها، به طور کامل در مسائل شهری و بطور جز در فضاهای مسکونی بیان می شود. بنابراین جهت استفاده از انرژیهای طبیعی ، هماهنگ نمودن #محیط_زیست با شرایط اقلیمی حاکم بر آن، اولین قدم محسوب می شود و یا به عبارتی شرط لازم برای بهره گیری از شرایط طبیعی ، هم آهنگی وانطباق ساختمان ها با شرایط اقلیمی است. آنچه در بافت قدیمی شهرهای ایران ، بخصوص در حاشیه کویر ، می توانست در صرفه جوئی مصرف انرژی مؤثر باشد ، وجود اصل در معماری سنتی منطبق با اقلیم ، و نتیجتاً استفاده از مصالح مطلوب آن محیط است. اما در حال حاضر رعایت مقررات و استانداردهای ساختمانی ، بر اساس #تکنولوژی جدید منطبق با اقلیم و بهره گیری از #مصالح موجود و متداول ، می تواند تا اندازه ای کاهش دهنده مصرف انرژی در بافت های مسکونی باشد. در شهرهای بزرگ و پرجمعیتی مانند تهران، قبل از پرداختن به نحوه استانداردکردن مسائل فنی و از این طریق به صرفه جوئی در مصرف انرژی دست یافتن، باید به مسائل کلی تری توجه کرد. و با در نظر گرفتن موقعیت جغرافیائی و اقلیمی و عوامل دیگر بخصوص جهت وزش باد می توان، روند طراحی شهری را اصلاح و #نحوه_قرارگیری ساختمانها را بر این اساس تغییر داد.
کلید واژه ها 👇👇👇
#معماری_سنتی
#اقلیم
#وزش_باد
#آب_و_هوا
#بافت
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
#کتابخانه هنر و معماری 📚✒️📐🎨
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایل زیر #مقاله ای است نوشته دکتر شهين دخت #برق_جلوه از دانشکده معماري و شهرسازي، دانشگاه شهيد بهشتي تهران.
#عنوان : برنامه شناسايي و تحليل #محيطهاي_كالبدي
#چکیده : در سال هاي اخير، مفهوم «#پايداري_محيط» به عنوان موضوعي خاص در محافل تخصصي و غير تخصصي مطرح بوده و بخش وسيعي از ادبيات طراحي را به خود اختصاص داده است. بر اين مبنا، ابعاد مختلف مباني توسعه پايدار، از زواياي متفاوت برنامه ريزي و طراحي محيط، مورد بررسي و ارزيابي قرار گرفته و راهکارهايي نيز در قالب ديدگاه هاي مختلف ارايه شده است. در اين راستا، عليرغم دقت نظر در جامعيت مدل هاي فرآيند تصميم گيري، به نظر مي رسد حدود و ثغور رويه عملي آنها به وضوح روشن نيست. مقاله حاضر، مباني توسعه مدل «فرآيند برنامه ريزي و طراحي محيط» را مورد بحث قرار مي دهد.
در رابطه با ساماندهي مرحله شناخت نويسنده قصد دارد نظريه اي رويه اي که هم آموزش و هم تجربه عملي برنامه ريزي و طراحي محيط را ارتقا بخشد ارايه نمايد. بدينوسيله متخصص محيط کالبدي مي تواند به جاي استفاده از مدل هاي تحليلي متداول، مدل تحليلي خويش را متناسب با محيط و شرايط خاص موردي تدوين و استفاده نمايد.
موضوع مورد تاکيد، ادغام دو رويکرد: (1) پژوهشي و (2) طراحي در فرآيند #برنامه_ريزي و #طراحي #محيط است که در آن، (1) مبناي تحليلي فرآيند، با رويکرد مشکل يابي، تصميم سازي و مديريت، و (2) اقدام عملي فرآيند، با رويکرد برنامه ريزي و طراحي، متفاوت از يکديگر معرفي مي شوند.
کلید واژه ها 👇👇👇
#پايداري_محيط
#فرآيند_برنامه_ريزي_و_طراحي_محيط
#برنامه_شناسايي
#محيط_هاي_كالبدي
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg
@netarch
..................................................
🔹موضوع:
⚜فایل زیر #مقاله ای است نوشته دکتر شهين دخت #برق_جلوه از دانشکده معماري و شهرسازي، دانشگاه شهيد بهشتي تهران.
#عنوان : برنامه شناسايي و تحليل #محيطهاي_كالبدي
#چکیده : در سال هاي اخير، مفهوم «#پايداري_محيط» به عنوان موضوعي خاص در محافل تخصصي و غير تخصصي مطرح بوده و بخش وسيعي از ادبيات طراحي را به خود اختصاص داده است. بر اين مبنا، ابعاد مختلف مباني توسعه پايدار، از زواياي متفاوت برنامه ريزي و طراحي محيط، مورد بررسي و ارزيابي قرار گرفته و راهکارهايي نيز در قالب ديدگاه هاي مختلف ارايه شده است. در اين راستا، عليرغم دقت نظر در جامعيت مدل هاي فرآيند تصميم گيري، به نظر مي رسد حدود و ثغور رويه عملي آنها به وضوح روشن نيست. مقاله حاضر، مباني توسعه مدل «فرآيند برنامه ريزي و طراحي محيط» را مورد بحث قرار مي دهد.
در رابطه با ساماندهي مرحله شناخت نويسنده قصد دارد نظريه اي رويه اي که هم آموزش و هم تجربه عملي برنامه ريزي و طراحي محيط را ارتقا بخشد ارايه نمايد. بدينوسيله متخصص محيط کالبدي مي تواند به جاي استفاده از مدل هاي تحليلي متداول، مدل تحليلي خويش را متناسب با محيط و شرايط خاص موردي تدوين و استفاده نمايد.
موضوع مورد تاکيد، ادغام دو رويکرد: (1) پژوهشي و (2) طراحي در فرآيند #برنامه_ريزي و #طراحي #محيط است که در آن، (1) مبناي تحليلي فرآيند، با رويکرد مشکل يابي، تصميم سازي و مديريت، و (2) اقدام عملي فرآيند، با رويکرد برنامه ريزي و طراحي، متفاوت از يکديگر معرفي مي شوند.
کلید واژه ها 👇👇👇
#پايداري_محيط
#فرآيند_برنامه_ريزي_و_طراحي_محيط
#برنامه_شناسايي
#محيط_هاي_كالبدي
...............................................
⚪️link: https://telegram.me/joinchat/A_G4FDucrTCx9eSxpxHVFg