Намедни в интернет-споре назвал руната-ноунейма "фашистским долбаебом", и сначала сам себе удивился. Но потом вспомнил, что критиковать фашизм справа нам завещал еще барон наш Юлиус Эвола.

Если подробно рассматривать идеологию и практику классического фашизма в Италии, то нельзя не прийти к выводу, что это футуристическое, то есть ультрамоденистское и довольно механистическое учение. Оно претендовало на экзистенциальную и метафизическую глубину - но не имело таковых. Сущность фашизма состоит в доведении до абсурда якобинского модернизма, унитаризма и этатизма. И пресловутый корпоративизм был лишь способом выстроить работу "корпораций" на государство - тогда как естественные средневековые корпорации прорастали снизу, от потребностей их членов, как автономные институты, и во взаимодействии друг с другом рождали общество.

Добавлю, что классический фашизм также был далек от расизма - очень хорошо видно по действиям итальянских колониальных властей в Северной и Восточной Африке. В 1930-е гг. сегрегации в Итальянском Сомали было намного меньше, чем на Юге САСШ. Собственно как якобинцы на Гаити хотели сделать патриотов республики из освобожденных негров.

Если проанализировать идеалы руснализма через призму того, что вызывает одобрение и осуждение их носителей, то увидим, что их цель - русский или советский фашизм в достаточно классическом виде. И стирание региональных и социальных различий ради параноидальной заботы о единстве (fashio) ради борьбы с хохлом и пендосом (di combetante) выглядят тут органичным в своей упоротой логике дискурсом. Другое дело, что на фоне Геремеева на заводе Ильича и в целом чисто служебной роли рунатов в актуальной системе "русской власти" (которая никак менятся не желает) все это достойно скорее звания "шизофашизма".