Улица 26 Бакинских Комиссаров находится в районе Тропарево-Никулино и тянется от Ленинского проспекта до проспекта Вернадского, упираясь в станцию метро «Юго-Западная».
Название свое эта улица получила в 1968 году в честь руководителей борьбы трудящихся Азербайджана за установление советской власти в 1917-1918 годах. Ну а всего этих трудящихся было 26, отсюда и число.
Название свое эта улица получила в 1968 году в честь руководителей борьбы трудящихся Азербайджана за установление советской власти в 1917-1918 годах. Ну а всего этих трудящихся было 26, отсюда и число.
Ресторан "Турандот"
Великолепные интерьеры ресторана - это причудливая смесь барокко времён Людовика XIV и шинуазри (или китайского стиля), которым был увлечён его правнук Людовик XV. Получился настоящий дворец, вызывающий восторг даже у искусствоведов-экспертов из Лувра. Всё потому, что здесь нет никакой бутафории: в обстановке множество антикварных вещей, а в одном из залов стены украшены подлинными резными панелями-буазери эпохи «короля-солнце». Что касается неоригинальных элементов декора, то все они выполнены под старину. Мастерам-позолотчикам даже пришлось стажироваться во Флоренции, чтобы добиться нужного оттенка благородной патины на деревянных деталях. ⠀
Фото marusia.savina
Великолепные интерьеры ресторана - это причудливая смесь барокко времён Людовика XIV и шинуазри (или китайского стиля), которым был увлечён его правнук Людовик XV. Получился настоящий дворец, вызывающий восторг даже у искусствоведов-экспертов из Лувра. Всё потому, что здесь нет никакой бутафории: в обстановке множество антикварных вещей, а в одном из залов стены украшены подлинными резными панелями-буазери эпохи «короля-солнце». Что касается неоригинальных элементов декора, то все они выполнены под старину. Мастерам-позолотчикам даже пришлось стажироваться во Флоренции, чтобы добиться нужного оттенка благородной патины на деревянных деталях. ⠀
Фото marusia.savina
Когда-то на улицах Москвы стояли летние душевые павильоны из фанерных щитов.
Некоторые из них дожили и до 50-х годов. Зайдя в такой павильон, можно было принять освежающий душ исключительно летом: для омовения в холодные сезоны "душевые павильоны" не предназначались — в них было даже запрещено применять мыло.
Тем не менее в Москве 20-30-х годов возможность просто ополоснуться прямо на улице в жаркое время было буквально спасением: обустройство полноценных пляжей и мест для купания еще только начиналось.
Главным требованием к такому душу было расположение возле зеленых насаждений и в местах большого скопления людей. Он представлял собой прямоугольное здание из фанерных щитов с балконом на фасаде. На балконе устраивался буфет с прохладительными напитками, места для публики желающей отдохнуть и остыть перед купанием, и касса, в которой оплачивалось пользование душем.
Нахождение в павильоне рассчитывалось по времени. Предполагалось, что посетитель простоит под душем около 5 минут, столько же времени он потратит на то, что бы одеться и раздеться.
Некоторые из них дожили и до 50-х годов. Зайдя в такой павильон, можно было принять освежающий душ исключительно летом: для омовения в холодные сезоны "душевые павильоны" не предназначались — в них было даже запрещено применять мыло.
Тем не менее в Москве 20-30-х годов возможность просто ополоснуться прямо на улице в жаркое время было буквально спасением: обустройство полноценных пляжей и мест для купания еще только начиналось.
Главным требованием к такому душу было расположение возле зеленых насаждений и в местах большого скопления людей. Он представлял собой прямоугольное здание из фанерных щитов с балконом на фасаде. На балконе устраивался буфет с прохладительными напитками, места для публики желающей отдохнуть и остыть перед купанием, и касса, в которой оплачивалось пользование душем.
Нахождение в павильоне рассчитывалось по времени. Предполагалось, что посетитель простоит под душем около 5 минут, столько же времени он потратит на то, что бы одеться и раздеться.
Земляной город.
Так называли часть Москвы между Бульварным и Садовым кольцом, а также Заяузье и Замоскворечье. Такое название пошло от построенного Борисом Годуновым земляного вала с деревянной стеной и рвом, который называли также Деревянным городом и Скородомом. В стене находились 34 башни с воротами и коло сотни глухих башен-стрельниц. По тем временам это было довольно мощное крепостное сооружение.
Деревянные укрепления сгорели в 1612 году во время польской интервенции, но вал оставался и поддерживался вплоть до XVIII века. Он уже не играл роль военного укрепления, но служил административной границей. Тут взимались пошлины за ввоз в город дров, сена и других товаров. В некоторых местах за ненадобностью вал ровняли с землей, засыпали ров, ставя на этом месте деревянные и каменные строения.
Земляной вал решили снести после пожара в 1812 году. Примерно половина снесенного вала была отдана под мостовую и тротуары, а остальная часть — прирезана к прилежащим домам с условием, что жители разобьют там красивые палисадники. Так образовалось Садовое Кольцо.
Однако замосковрецкие купцы не пожелали тратить землю на ненужные им цветники и откупились от этого деньгами. Поэтому в той части Москвы улица называется по-прежнем Земляной Вал.
Так называли часть Москвы между Бульварным и Садовым кольцом, а также Заяузье и Замоскворечье. Такое название пошло от построенного Борисом Годуновым земляного вала с деревянной стеной и рвом, который называли также Деревянным городом и Скородомом. В стене находились 34 башни с воротами и коло сотни глухих башен-стрельниц. По тем временам это было довольно мощное крепостное сооружение.
Деревянные укрепления сгорели в 1612 году во время польской интервенции, но вал оставался и поддерживался вплоть до XVIII века. Он уже не играл роль военного укрепления, но служил административной границей. Тут взимались пошлины за ввоз в город дров, сена и других товаров. В некоторых местах за ненадобностью вал ровняли с землей, засыпали ров, ставя на этом месте деревянные и каменные строения.
Земляной вал решили снести после пожара в 1812 году. Примерно половина снесенного вала была отдана под мостовую и тротуары, а остальная часть — прирезана к прилежащим домам с условием, что жители разобьют там красивые палисадники. Так образовалось Садовое Кольцо.
Однако замосковрецкие купцы не пожелали тратить землю на ненужные им цветники и откупились от этого деньгами. Поэтому в той части Москвы улица называется по-прежнем Земляной Вал.
Бауманская улица не раз меняла свое название. Изначально она была Фонтанкой. Называли ее так, потому что по соседству с ней находился питейный дом «Фонтан». Потом она стала называться Немецкой улицей. У этого названия простое происхождение - улица была главной дорогой Новой Немецкой слободы, которая появилась в Москве в 1652 году. А в 1922 году улице присвоили имя «Бауманская» в память Н. Э. Баумана, пламенного революционера-большевика, убитого здесь черносотенцем 18 октября 1905 г., когда Бауман с красным знаменем в руках ехал на извозчике во главе демонстрации освобождать политических заключенных из Таганской тюрьмы.
Если вдруг вы решите прогуляться по улице Тимирязевской , вы можете наткнуться на очень интересную вещь - из-за забора, который окружает участок дома 33с4, выглядывает копия головы скульптуры «Родина-мать». Что она там делает? Дело в том, что когда-то здесь жил известный скульптор Е.Е. Вучетич. И дом этот мастеру подарил сам Сталин. Вот Е.Е. Вучетич и решил на дачном участке устроить себе мастерскую - так здесь и остались его незавершенные работы.
Мрачная тайна Пречистенки
Сколько же все-таки мистики в истории Москвы! Когда-то район вокруг улицы Пречистенки назывался Чертольем. Здесь протекал бурный ручей Черторый, и эти места с «дьявольскими» названиями были окутаны мрачными легендами. Одна из них дошла и до нас.
Говорят, что в древности здесь находилось языческое капище Перуна, где приносили кровавые жертвы.
В 1547 в Чертолье переехал Алексеевский женский монастырь.Мрачная атмосфера этих мест постепенно сменилась религиозной. А в 1658 и Чертолье переименовали в Пречистенку — по иконе Пречистой Божией Матери Смоленской. Ручей спрятали под землю.
Все было хорошо до того момента, когда царь Николай I решил построить на месте Алексеевского монастыря Храм Христа Спасителя в честь победы над Наполеоном.
Монастырь приказали перевезти в Красное Село, но главная игуменья монастыря отказалась уезжать и даже приковала себя к древнему дубу, росшему посреди монастырского двора. Игуменья воскликнула: «Не быть здесь храму, а быть здесь луже!» Слова оказались пророческими. Храм строили целых 44 года и никак не могли закончить: то подземные воды затапливали стройку, то трескался фундамент, то случались пожары, то архитектора обвиняли в растрате.
В 1883 Храм Христа Спасителя был освящен, но простоял он лишь на 4 года дольше, чем строился: уже в 1931 его взорвали, чтобы построить на его месте гигантский Дворец Советов. Но и этим планам помешала война. И что же произошло в итоге..? В 60-х годах здесь появился открытый бассейн «Москва» вот вам и «лужа»! Он просуществовал до 1994, а к 1999 году московское правительство воссоздало Храм Христа Спасителя по старым эскизам
Сколько же все-таки мистики в истории Москвы! Когда-то район вокруг улицы Пречистенки назывался Чертольем. Здесь протекал бурный ручей Черторый, и эти места с «дьявольскими» названиями были окутаны мрачными легендами. Одна из них дошла и до нас.
Говорят, что в древности здесь находилось языческое капище Перуна, где приносили кровавые жертвы.
В 1547 в Чертолье переехал Алексеевский женский монастырь.Мрачная атмосфера этих мест постепенно сменилась религиозной. А в 1658 и Чертолье переименовали в Пречистенку — по иконе Пречистой Божией Матери Смоленской. Ручей спрятали под землю.
Все было хорошо до того момента, когда царь Николай I решил построить на месте Алексеевского монастыря Храм Христа Спасителя в честь победы над Наполеоном.
Монастырь приказали перевезти в Красное Село, но главная игуменья монастыря отказалась уезжать и даже приковала себя к древнему дубу, росшему посреди монастырского двора. Игуменья воскликнула: «Не быть здесь храму, а быть здесь луже!» Слова оказались пророческими. Храм строили целых 44 года и никак не могли закончить: то подземные воды затапливали стройку, то трескался фундамент, то случались пожары, то архитектора обвиняли в растрате.
В 1883 Храм Христа Спасителя был освящен, но простоял он лишь на 4 года дольше, чем строился: уже в 1931 его взорвали, чтобы построить на его месте гигантский Дворец Советов. Но и этим планам помешала война. И что же произошло в итоге..? В 60-х годах здесь появился открытый бассейн «Москва» вот вам и «лужа»! Он просуществовал до 1994, а к 1999 году московское правительство воссоздало Храм Христа Спасителя по старым эскизам
Дом-музей Марины Цветаевой.
Дом-музей Марины Цветаевой создан в 1992 году, в год столетия поэта, по инициативе общественных организаций и частных лиц, в частности Д.С. Лихачева. В Борисоглебском переулке сохранился небольшой доходный дом, построенный в 1862 году. Здесь Марина Цветаева в сентябре 1914 года сняла причудливую полутораэтажную квартиру на втором этаже, где прожила 8 лет — до отъезда в эмиграцию в мае 1922 года. Это годы молодости поэта, вместившие в себя множество событий, интенсивную творческую работу.
В составе постоянной экспозиции открыты две новые выставки, основанные на мемориальных предметах: «От Гагаринского до Трехпрудного» рассказывает о квартире в Борисоглебском как о наследнице двух родовых гнезд — домов детства ее обитателей, «Разлука» — о последнем периоде жизни Марины Цветаевой в доме в Борисоглебском переулке, с июня 1920 до мая 1922 года.
Адрес: Борисоглебский пер., 6с1
Дом-музей Марины Цветаевой создан в 1992 году, в год столетия поэта, по инициативе общественных организаций и частных лиц, в частности Д.С. Лихачева. В Борисоглебском переулке сохранился небольшой доходный дом, построенный в 1862 году. Здесь Марина Цветаева в сентябре 1914 года сняла причудливую полутораэтажную квартиру на втором этаже, где прожила 8 лет — до отъезда в эмиграцию в мае 1922 года. Это годы молодости поэта, вместившие в себя множество событий, интенсивную творческую работу.
В составе постоянной экспозиции открыты две новые выставки, основанные на мемориальных предметах: «От Гагаринского до Трехпрудного» рассказывает о квартире в Борисоглебском как о наследнице двух родовых гнезд — домов детства ее обитателей, «Разлука» — о последнем периоде жизни Марины Цветаевой в доме в Борисоглебском переулке, с июня 1920 до мая 1922 года.
Адрес: Борисоглебский пер., 6с1
Скульптура, исполняющая желания.
Недалеко от ТК "Охотный ряд" расположена скульптура старика, которому в руки попала говорящая золотая рыбка. В народе ее наделили волшебными свойствами. Говорят, что она исполняет желания, но не больше трех в день, поэтому приходить к героям сказки А. С. Пушкина стоит с утра. В теплое время года, когда фонтаны работают, подобраться к сказочным персонажам может быть непросто, т.к. расположены они на небольшом островке. Но к нему вполне можно перепрыгнуть или просто пройти вброд.
Для исполнения желаний всего-то нужно потереть руки старика, а затем рыбью спинку и сказать вслух: «смилуйся государыня-рыбка» и произнести свое желание. Или можно сразу три, если мы в этот день встали рано и оказались возле Пушкинских героев первыми. Кстати, известно, что знаменитый классик для создания своих сказок использовал древние славянские легенды, имеющие сакральный смысл.
Судя по затертым следам на памятнике, в чудо верят многие москвичи
Недалеко от ТК "Охотный ряд" расположена скульптура старика, которому в руки попала говорящая золотая рыбка. В народе ее наделили волшебными свойствами. Говорят, что она исполняет желания, но не больше трех в день, поэтому приходить к героям сказки А. С. Пушкина стоит с утра. В теплое время года, когда фонтаны работают, подобраться к сказочным персонажам может быть непросто, т.к. расположены они на небольшом островке. Но к нему вполне можно перепрыгнуть или просто пройти вброд.
Для исполнения желаний всего-то нужно потереть руки старика, а затем рыбью спинку и сказать вслух: «смилуйся государыня-рыбка» и произнести свое желание. Или можно сразу три, если мы в этот день встали рано и оказались возле Пушкинских героев первыми. Кстати, известно, что знаменитый классик для создания своих сказок использовал древние славянские легенды, имеющие сакральный смысл.
Судя по затертым следам на памятнике, в чудо верят многие москвичи