📝 #مقاله
❌مخالفان نجدی معاصر محمد بن ‌عبدالوهاب❌

1️⃣1️⃣محمد بن ­عبدالله بن ­ محمد بن ­ عبدالوهاب بن ­ عبدالله بن ­فیروز احسائی (1142-1216ق)
خاندان فیروز از نسل بن ی­حنطله، چهارمین نسل بزرگ قبیله بن ی­ تمیم، به­ شمار می­ آیند. محمد بن ­ فیروز در شهر مبرز، یکی از شهرهای احساء، در سال 1142ق در حالی که پدر و پدربزرگش از علمای حنابله بودند، متولد شد. او به سرعت قله­ های رشد و ترقی را طی کرد و به جایگاه علمی بس رفیعی در میان علمای آن زمان نایل گردید. ابن ­ حمید او را فردی باهوش با درک و فهم بالا، دارای حافظه­ای قوی و وحید زمان خویش وصف می‌کند.(السحب الوابلة، ص400؛ علماء نجد، ج6، ص239)

🔹برخی از استادان او عبارت‌اند از: پدرش عبدالله بن ­فیروز، محمد بن ­عفالق، ابوالحسن سندی، علامه عبدالله بن ‌عبداللطیف ­انصاری (شیخ الشافعیه در عصر خویش)، محمد حیات السندی. او در علوم مختلف از جمله فقه، اصول، حدیث، تفسیر، حساب، هندسه، نجوم، نحو، صرف، بلاغت و... مهارت کسب کرد؛ به ­طوری‌که با وجود استادانش، طلاب علوم دینی از دور و نزدیک برای بهره جستن به نزد او می­ آمدند.(السحب الوابلة، ص400-401؛ علماء نجد، ج6، ص239-240)

🔺با وجود فراوانی علمش‌ اثر مکتوبی از خود به جای نگذاشت؛ گرچه در صورت جمع­ آوری نامه­ ها و پاسخ­هایش به سؤالات شرعی می­توان کتابی جامع تدوین کرد. همچنین برای وی کتابخانه­ای نفیس وجود داشت که در جای دیگر نظیر آن یافت نمی­شد. با این حال او شاگردان به نامی را تربیت کرد که برخی از آنها عبارت‌اند از: علامه الفرضی محمد بن ­سلوم، عثمان بن ­جامع قاضی شهر بحرین و شارح اخصر المختصرات، عبدالعزیز بن ‌عدوان بن ­رزین، احمد بن ­رشید العفالقی، ناصر بن ­سلیمان بن ‌سحیم، عبدالجلیل بن ­یاسین شاعر و عالم، سیف بن ­احمد العتیقی.(السحب الوابلة، ص401؛ علماء نجد، ج6،ص241-242) او سر انجام در سال1216ق در بصره وفات یافت و در شهرک زبیر کنار مرقد زبیر بن ­عوام به خاک سپرده شد.
📚علماء نجد، ج6، ص244-245؛ السحب الوابلة، ص404؛ روضة الناظرین، ج2، ص178؛ تراجم لمتاخری الحنابلة، ص156؛ علماء الحنابلة، ص415.

👈ادامه دارد...

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

🔹حق با علی (ع) است

#وهابیت/#اهل_سنت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه هفتم

🔹(مراتب توحید-توحید ذاتی
نیم نگاهی به مساله ی تثلیث در مسیحیت)

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

✅آیا نوشتار منشور کوروش بروی استخوان اسب در چین صحت دارد؟

🔻در کتاب استوانه کوروش که در سال 2013 و توسط اروینگ فینکل گردآوری شده است به جعلی بودن این مورد می پردازد و می نویسد :

👈نکته مهم این است که ، علیرغم بسیاری از مجهولات ، اکنون مشخص شده است که دو استخوان اسب فسیل شده که از چین برای متحیر کردن جهان آشورشناسی ارائه شده اند ، بدون شک جعلی بی ارزش هستند و می توانند از این مرحله به طور کامل از مطالعات استوانه کوروش کنار گذاشته شوند.

📚Finkel 2013 Cyrus Cylinder،p34

#باستانگرایی/#زرتشت /#کوروش

@nedayeshiacom

امام زمان شناسی
💠 معرفی کتب روایی

#امام_زمان_شناسی
#امام_شناسی
#مهدویت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 📶 فایل صوتی جلسه Voice Chat

#پرسش_پاسخ

▫️باحضور؛ کارشناسان مجموعه مذهبی ندای شیعه

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

📝 #مقاله
❌مخالفان نجدی معاصر محمد بن ‌عبدالوهاب❌

🔺محمد بن ­فیروز با داشتن چنین جایگاه علمی و اجتماعی، در آن روزگار نجد یکی از مخالفان سرسخت #محمد_بن _عبدالوهاب بود. وی بعد از استیلای وهابیت بر احساء در سال 1208ق به بصره رفت و علمای بصره به گرمی از او استقبال کردند. او جایگاه رفیعی نزد سلطان عثمانی داشت و با تمام نیرو با شیخ محمد به مخالفت برخاست.(علماء الحنابلة ، ص243) مخالفت او با وی، به‌دلیل جایگاه علمی عظیم او در حوزه ‌های مختلف علوم شرعی، بسیار تأثیرگذار بود. او کتابی با نام الرسالة المرضیّة في الرد علی الوهابیّة در رد محمد بن ­ عبدالوهاب نوشت.(دعاوی المناوئین، ص42؛ داعیة و لیس نبیّاً، ص130)

🔸شیخ محمد که خود از ابن ­فیروز با عنوان یکی از علمای حنابله و نزدیک­ترین آنان به اسلام یاد می­کند،(نامه نوزدهم خطاب به احمد بن­ ابراهیم یکی از فقهای شهر وشم، روضة الأفکار و الأفهام، ص337) او را به کفر اکبر که باعث خروج از دین می­شود، متهم کرده است. ( علماء نجد، ج6، ص239،243)همچنین عبد اللطیف، نویسنده کتاب دعاوی المناوئین، درباره عبدالله بن ‌فیروز می­گوید:
و لكن (محمد بن ‌فيروز) دشمني و قيام اين دشمن بر ضدّ اين دعوت به حدّي رسيده كه وصف شدنی نيست و لذا يكي از دشمنان اين دعوت، يعني حداد او را مدح كرده است.

📌همچنین در جای دیگر در رابطه با ابن ‌فيروز مي‌گويد:
محمد بن ‌فیروز بر ردّ دعوت شیخ محمد، شدیدترین قیام و نهضت را داشت و از هر طریقی در این راه کوشش کرد و از جمله کتابی در ردّ این دعوت با عنوان الرسالة المرضیّة في الردّ علی الوهابیّة تألیف کرد.(دعاوی المناوئین، ص41-42)

❎نتیجه
👈از مجموع مطالبی که از علمای حنبلی معاصر محمد بن ­ عبدالوهاب از درون منطقه نجد ذکر شد، این­گونه استفاده می‌شود که از آغاز دعوت محمد بن ­ عبدالوهاب به تفکراتش، علمای حنبلی موجود در نجد، تفکرات او را مخالف سیره سلف و مذهب احمد بن ­حنبل یافتند و آن را نوعی انحراف در جامعه اسلامی تلقی کردند و به‌ شدت به مقابله با آن برخاستند که مخالفت آنان زمینه‌ ساز بیداری بسیار از مسلمانان گردید. به امید آنکه علمای معاصر نیز به این وظیفه خود عمل کنند و با انحرافات اعتقادی اسلامی به مقابله برخیزند.

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

💠 چرا #پیامبر (ص) دخترشان را #فاطمه نام نهادند؟

🔷 رسول اکرم (ص) میفرماید:

من دخترم را فاطمه نام نهادم زیرا خداوند عزوجل او و تابعان و دوستان او را از آتش بازمیدارد.


🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه هشتم

🔹توحید در صفات

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

ا﷽ا

♨️از موۍ سـر، تا ڪف پا..!♨️

✍🏻توصیف دقیق شاب أمرد،خداۍ وهابیت واهل سنت با استناد به روایات صحیح آنها

➲موۍ فرفرۍ🧑🏼‍🦱:

لَهُ وَفْرَةٌ جَعْدٌ قَطَطٌ
موهای فرفری وپرپشت دارد

📕 إبطال التأويلات ج:1 ص:143

➲دو چشــ👀ـم:

إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ
خدا تک چشم نیست[دوچشم دارد] وبه چشمش اشاره ڪرد

📕صحيح البخاري  ج:9  ص:121

➲دنـــدان🦷:

فَيَتَجَلَّى لَهُمْ يَضْحَكُ حَتَّى يَبْدُوَ لَهَوَاتُهُ وأَضْرَاسُهُ
خداۍ [اهل سنت] میخندد تا آنکه دندان ها وملازه اش نمایان میشود

📕مسند ابوعوانة ج:1  ص:123

➲سـینـه👔:

خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلَائِكَةَ مِنْ نُورِ الذِّرَاعَيْنِ وَالصَّدْرِ
خدا فرشتگاه را از نور ذراعین وسینه اش خلق ڪرد

📕 السنة ج:2  ص:475

➲دو دسـت🙌🏻:

 وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ
هر دو دست وۍ راست هستند!

 📕صحيح مسلم ج: 3 ص: 1458

➲ذراع💪🏻:

وَكَثَافَةُ جِلْدِهِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ
ضخامت پوست ڪافر، چهل ودو برابر ذراع خدای جبار است

📕مسند أحمد ج: 16 ص: 543

➲ڪف دسـ🤚🏻ـت:

إِلَّا أَخَذَهَا الرَّحْمَنُ بِيَمِينِهِ...فَتَرْبُو فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ
خدا صدقه را به دست راستش میگیرد،پس در کف دستش پرورش می یابد

📕صحيح مسلم ج: 2  ص : 702

➲انگشتان🖐🏻:

إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ السَّمَاءَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرْضَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ وَالأَنْهَارَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ

خدا آسمان را بر یک انگشت قرار میدهد👆🏻🌏،وکوه را بر یک انگشت👆🏻⛰،درخت ها را بر یڪ انگشت👆🏻🌲،ورود ها را بر یڪ انگشت👆🏻💧 وبقیه آفریده ها را بر یک انگشت‌ 😐

📕صحيح البخاري ج: 9  ص: 134

➲پـا👞:

حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ
پایش را در جهنم میگذارد پس میگوید کافۍ است کافۍ است!

📕صحيح البخاري ج: 6  ص: 138

➲ران:

إنَّ الله[بخوانید شاب امرد] ليُقرّب داوُد حَتّى يَضَعْ يده عَلَى فَخذِه
خدا داود را نزدیڪ میکند تا اینڪه دستش را بر رانش قرار میدهد😑

 📕إبطال التأويلات ج: 1  ص: 206

➲ســـاق پا🦵🏻:

يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ
پروردگارمان ساقش را نمایان میڪند

📕صحيح البخاري ج: 6  ص: 159


➲کــف پا👣:

وَإِنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَهَا اللَّهُ بِوَجٍّ
آخرین جایۍ ڪه خدا در آن قدم گذاشت، وَج بود

 📕مسند أحمد ج: 45  ص: 293

➲نماۍ ڪامــل🧍🏼‍♂😎:

رأَيْتُ رَبِّي في صُورَةِ شَابٍّ أَمْرَدٍ، لَهُ وَفْرَةٌ، جَعْدٌ قَطِطٌ، في رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ
خدایم را به شکل جوانۍ بی ریش، با موی فرفرۍ و پرپشت در باغی سبز دیدم

📕بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية ج: 7  ص: 290

📌تلنگـر:
➲آیا این ویژگۍ هاۍ الله است یا یکۍ از خدایان یونان باستان؟

➲آیا چنین خدایۍ لایق پرستیدن است؟

➲خدایۍ ڪه صفات مخلوقین را دارد،الوهیت دارد؟

اهل سنت عزیز به توحیـد ثقلیــن برگردید...❤️

✺🔹✺🔹✺🔹✺𖣔✺🔹✺🔹✺🔹

#وهابیت/#اهل_سنت

@nedayeshiacom

۞﴾﷽﴿۞

📢 #توجــه 📢 #توجـــه

#مناظره
⦇･🎧･⦈ مناظره امشب بصورت ویس چت درگروه تلگرامی مجموعه مذهبی ندای شیعه

✍️موضوع: اعتقادات صحابه‌ شیعه

👥 طرفیـن مناظره :

🟡نماینده شیعه: جناب آقای سعید یاسینی

🟡نماینده اهل سنت: جناب آقای میکائیل مسلمان

🕚 پنج‌شنبه؛ ۶ آبان ماه ساعت ۲۳:۰۰

🔻درگروه مجموعه مذهبی ندای شیعه

⇲@nedayeshiaofficial
⇲@nedayeshiacom

🔹همگامی علی (ع) باحق

#وهابیت/#اهل_سنت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ #بررسی_نصوص_بر_ائمه_اثنی_عشر.
۱بیان سخن شیخ طوسی.
۲بیان باب مرحوم کلینی.
۳ برسی روایت اول از کتاب کافی.
#جلسه اول

🎙کارشناس؛ جناب آقای حسین احمدی

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom

#افسانه_همجنسگرایی_در_بین_حیوانات

1⃣شاید بسیاری از شماهم مانند من تعجب کنید که حیوانات چه ربطی به ما دارند ؟ مگر آنها الگوی رفتاری ماهستند که اگر رفتارهای همجنسبازانه انجام دادند ماهم انجام بدهیم ؟! اما متاسفانه باید بگویم #ناباوران بارها و بارها از این استدلال استفاده کرده اند و رسما اعلام کرده اند که حیوانات الگوی رفتاری و اخلاقی ایشان می باشند .
2⃣سوال ما از ناباوران : بنابر استدلال خودتان چون گرایش به همجنس (فرضا) در حیوانات وجود دارد طبیعی محسوب می شود . بسیار خب کودک کشی هم در بین حیوانات رایج است و طبیعی است . پس طبق استدلال شما ما انسانها هم به تقلید از حیوانات کودک کشی کنیم و بگوییم این در طبیعت جانداران است؟!

Yet scientists say we should be wary of referring to animals when considering what's acceptable in human society. For instance, infanticide, as practiced by lions and many other animals, isn't something people, gay or straight, generally approve of in humans.

دانشمندان می گویندما بایدبااحتیاط درباره آنچه در جوامع انسانی مورد قبول واقع می شوند بحث کنیم
بعنوان مثال:کودک کشی در میان شیرها و حیوانات دیگر چیزی نیست که مورد تایید باشد!!!

http://news.nationalgeographic.com/news/2004/07/0722_040722_gayanimal_2.htmlل

✍طنز: نتانیاهو را تصور کنید که سال بعد با تصویر یک شیر به سازمان ملل می آید (!) حاضرین همه تعجب کرده اند ، یعنی در سر این دیوانه چه می گذرد و قضیه عکس این شیر چیست؟! او در پاسخ به اعتراضاتی که به وی می شود می گوید : اگر ما در غزه کودک کشته ایم کار بدی انجام نداده ایم . شیرها هم کودک می کشند . یعنی شما می گویید ما از چهارتا شیر کله پشمکی که خیلی راحت کودک می کشند کمتر هستیم ؟!(😂)

3⃣شاید بپرسید چرا همجنسگرایی در بین حیوانات افسانه به حساب می آید ؟! دلیلش بسیار ساده است . یکی از مهمترین اهداف برای یک حیوان چه چیزی می تواند باشد جز تولید نسل ؟ حیوانات گرایش به بقای نسل دارند .در این شکی نیست . آیا ممکن است همزمان با گرایش به بقای نسل ،گرایشی دیگر دروجود حیوانات باشد که بقای نسل را تهدید می کند ؟! گرایش به همجنس با تولید نسل در تضاد است . بقای نسل را در معرض خطر قرار می دهد . اینکه عده ای می گویند همجنسگرایی در بین حیوانات وجود دارد نشان دهنده ی ضعف شدید سواد این عده است . و گرنه چطور ممکن است دو گرایش متضاد در حیوانات وجود داشته باشد ؟! ما این استدلال را از دکتر پاردو که یک استاد دانشگاه اسپانیایی است اخذ کردیم که در سایت زیر می توانید ببینید

homosexuality does not exist among animals
همجنسگرایی در بین حیوانات وجود ندارد!
http://www.conservapedia.com/Homosexuality_in_animals_myth

4⃣در اینجا شاید بپرسید پس چرا رفتارهای همجنسگرایانه در برخی گونه های حیوانات مشاهده شده ؟ اگر اینها نشان دهنده ی همجنسگرایی در بین حیوانات نیست پس چیست ؟ پاسخ به این سوال هم ساده است . حیوانات ذاتا متجاوز هستند. آنها صرفا بخاطر اینکه از آن عمل لذت می برند ،آن کار را انجام می دهند . حیوانات اگر بخواهند گرایش به همجنس را جایگزین گرایش به غیر هم جنس بکنند درواقع با دستان خودشان نسل خودشان را نابود می کنند و این اصلا با طبیعت حیوانات جور در نمی آید .

Alberta, Canada. "They're engaging in the behavior because it's gratifying sexually or it's sexually pleasurable," he says. "They just like it.

 استاد رفتار حیوانات در دانشگاه آلبرتا کانادا : آنها چون از این کار لذت جنسی می برند ان را انجام می دهند!
،او می گوید. "آنها فقط این کار را دوست دارند
http://news.nationalgeographic.com/news/2004/07/0722_040722_gayanimal_2.html

🌹به امید روزی که حیوانات الگوی رفتاری ناباوران نباشند .
---------------------------------
#آتئیست/#الحاد/#خداناباوران

@nedayeshiacom

‍ #مناظره
🔹موضوع: اعتقادات صحابه‌ شیعه

#مناظـرین
➢نماینده شیعـه: جناب آقای سعید یاسینی
➢نماینده اهل سنت: جناب آقای میکائیل مسلمان

🎧 در ویس چت گروه ندای شیعه

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom

امام زمان شناسی
💠 معرفی کتب روایی

#امام_زمان_شناسی
#امام_شناسی
#مهدویت

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ #بررسی_نصوص_بر_ائمه_اثنی_عشر
۱.بررسی روایات چهارم و پنجم از کتاب کافی.
۲.شرح حال عبد الله بن جعفر .علت غیابش از کربلا.
#جلسه دوم

🎙کارشناس؛ جناب آقای حسین احمدی

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom

🔘#چالش‌سوالات‌بی‌پاسخ🔻

#سوالات‌بی‌پاسخ‌مخالفین‌شیعه‌‌از‌علمایشان

#یکی‌ازهزاران‌سوال‌بی‌جواب

#سوالاتی‌که‌مخالفین‌شیعه‌از‌‌پاسخ‌‌آنها‌عاجز‌هستند

#سوالاتی‌که‌باعث‌شد‌‌تعداد‌زیادی‌که‌به‌دنبال‌‌‌حق‌بودند‌‌‌‌به‌مذهب‌شیعه‌مشرف‌شوند

#سوالاتی‌که‌وهابیت‌‌به‌جای‌پاسخ‌آن‌حکم‌قتل‌شیعه‌را‌صادر‌میکنند
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#سؤال‌شماره۱۱۳

⁉️‌آيا صحيح است كه ابوسفيان مورد احترام خليفه دوم و سوم بود و نزد آنان از مقام و منزلت والايي برخوردار بود، در حالي كه پيامبر صلَّي اللّه عليه و سلَّم او و دو فرزندش را لعن كرده و آنان را از مصاديق شجره ملعونه معرفي كرده بود و حضرت علي رضي الله عنه و اهل بيت نيز از او تنفر داشته و او را از خودشان دور مي كردند؟

(روزي پيامبر اكرم صلَّي اللّه عليه و سلَّم ابوسفيان را مشاهده كرد كه سوار بر مركب شده بود و فرزندش معاويه پيشاپيش مركب و فرزند ديگرش يزيد بن ابي سفيان پشت سر مركب ابوسفيان راه مي رفتند. پيامبر اكرم صلَّي اللّه عليه و سلَّم درباره اين سه نفر فرمودند: «لعن اللّه القائد و السائق و الراكب». طبري، تاريخ الأمم و الملوك: ج 5، ص 622، حوادث سال 284 هجري قمري.)

ذهبي درباره جايگاه ابوسفيان نزد خليفه دوم و سوم مي نويسد: عمر بن خطاب ابوسفيان را مورد احترام قرار مي داد، زيرا او بزرگ بني اميه و شخصي رياست طلب بود. ابوسفيان در دوران خلافت پسر عمويش عثمان نيز از جايگاه و مقام بالايي برخوردار بود.
«و كان أبوسفيان أسنّ من رسول اللّه صلَّي اللّه عليه و سلَّم بعشر سنين، و عاش بعده عشرين سنة و كان عمر يحترمه و ذلك لأنّه كان كبير بنيأمية و كان يحبّ الرياسة و الذكر، و كان له سُورةٌ كبيرةٌ في خلافة إبن عمه عثمان».
ذهبي، سير أعلام النبلاء: ج 2، ص 107، شرح حال ابوسفيان، ش 13.
اين در حالي است كه حضرت علي رضي الله عنه او را دشمن اسلام و مسلمانان معرفي كرده است.
«ما زلت عدوّاً للإسلام و أهله».
۲)ابن عبدالبر، الإستيعاب في معرفة الأصحاب: ج 4، ص 241، شرح حال ابوسفيان، ش 3035.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

چرا شخصي كه مورد لعن رسول گرامي اسلام صلَّي اللّه عليه و سلَّم قرار گرفته و از دشمنان اسلام و مسلمانان به شمار مي رود، توسط حضرت عمر و عثمان مورد احترام قرار مي گيرد؟
مگر حضرت عمر و عثمان ادعاي پيروي از سنت و روش پيامبر اكرم صلَّي اللّه عليه و سلَّم را ندارند؟ پس چرا بر خلاف سنت پيامبر عمل مي كنند؟
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📚رک:"چندسوال ازمحضراستادم،جلددوم"
جمع آوری:ع.م مرادزهی
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
باماهمراه باشید🙏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@nedayeshiacom

#بهائیت

بهاءالله رهبر بهائیت: هرکس #بهائی نیست جاهل است‼️

عجب حقوق بشری‼️

🔻کانال ندای شیعه
⇲ @nedayeshiacom

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #کلام_اسلامی
#جلسه نهم

🔹توحید در خلاقیت

🎤گوینده: استادحیدری، کارشناس مرکزملی پاسخ به #شبهات

🔻کانال ندای شیعه
⇲@nedayeshiacom
⇲@javadheidari110

پرسش: امام عسکرى(علیه السلام) چگونه شبهه استجابت دعاى مسیحیان را رفع نمود؟

#پاسخ_اجمالی 🔰

در عصر امام عسکری(ع)، قحطی سامرا را فرا گرفت و معتمد به مسلمانان دستور داد برای نماز باران به صحرا بروند، آنان سه روز دعا کردند اما باران نبارید. تا آن که جاثلیق مسیحی به همراه نصارا و راهبی به صحرا رفتند. راهب دعا کرد و بارلن بارید. خلیفه شگفت زده دستور داد امام را از حبس خارج کرده تا چاره ایی بیندیشند. امام فرمودند مسیحیان برای نماز خارج شوند، راهب مانند گذشته دست به آسمان بلند کرد امام این بار امام استخوانی را از راهب گرفت و فرمود: «هر گاه استخوان پیامبرى زیر آسمان آشکار شود باران مى بارد».

#پاسخ

ابن صبّاغ مالکى و دیگران از ابوهاشم نقل کرده اند که گفت: چند مدتى از حبس ابومحمّد حسن بن على(علیه السلام) نگذشته بود که در سامرا قحطى شدیدى پیدا شد. خلیفه معتمد على الله فرزند متوکل مردم را دستور داد تا براى خواندن نماز استسقاء به صحرا روند. سه روز پیاپى بیرون رفته و طلب باران نموده و دعا کردند، ولى بارانى نیامد. جاثلیق ـ مسیحى ـ در روز چهارم به صحرا رفت و با او نصارا و راهبان حرکت کردند. در میان آنان راهبى بود که چون دست خود را به طرف آسمان بلند کرد، باران فراوانى بارید. روز دوم نیز بیرون آمدند و همانند روز اول دست ها را به طرف آسمان بلند نمودند باز باران آمد، آن قدر باران بارید که مردم درخواست توقف آن را نمودند. مردم از این امر متعجّب شده و بر آنان شک عارض شد، و لذا برخى به دین مسیحیت تمایل پیدا کردند.
این امر بر خلیفه گران تمام شد. کسى را به سوى صالح بن وصیف فرستاد و دستورداد تا ابومحمّد حسن بن على ـ (علیهم السلام) ـ را از حبس خارج کرده و نزد او فرستد. حضرت نزد خلیفه آمد، پس خلیفه به او عرض کرد: امت محمّد را دریاب؛ زیرا مصیبتى بر آنان وارد شده است، مصیبتى که خود مى دانى. حضرت فرمود: بگذار که آنان ـ مسیحیان ـ فردا که روز سوم است به صحرا روند. خلیفه گفت: مردم از کثرت باران اعلام بى نیازى کرده اند، چه فایده اى در رفتن آن ها به صحرا است؟ حضرت فرمود: مى خواهم شک را از مردم دور کرده و از مصیبتى که در آن افتاده و عقول ضعیف را فاسد کرده نجات بخشم.
خلیفه، جاثلیق و راهبان را دستور داد تا براى روز سوّم نیز مطابق عادت گذشته به صحرا رفته و مردم را نیز به همراه خود ببرند.
آنان به طرف صحرا حرکت کردند و حضرت عسکرى(علیه السلام) نیز با جمعیتى بسیار با آنان حرکت نمودند. مسیحیان مطابق عادت دو روز گذشته عمل کرده و آن راهب دست هاى خود را به طرف آسمان بلند نمود و مسیحیان نیز چنین کردند. در همان وقت ابرى آمد و باران بارید. حضرت عسکرى(علیه السلام) دستور داد تا دست راهب را گرفتند، ناگهان مشاهده نمودند که بین انگشتانش استخوان آدمى است. حضرت آن را گرفته و در پارچه اى پیچید، آن گاه فرمود: طلب باران کن. در همان هنگام ابرها کنار رفته و خورشید ظاهر شد. مردم از این امر تعجب نمودند. خلیفه عرض کرد: اى ابامحمّد! این چه بود؟ حضرت فرمود: استخوان پیامبرى از انبیاى خداوند عزّوجلّ است که آن را از برخى قبور انبیا پیدا کرده اند. و هر گاه استخوان پیامبرى زیر آسمان مکشوف شود باران مى بارد.
آنان این رأى را پذیرفته و امتحان کردند. دیدند که درست از کار درآمد. امام عسکرى(علیه السلام) به خانه خود در سامرا بازگشت و شبهه نیز از مردم زایل شد و همه از این امر خشنود شدند...»(۱).(۲)

----------
پی نوشت:
(۱). الفصول المهمة، ص ۲۶۹ ; نور الابصار، ص ۲۲۵ ; صواعق المحرقة، ص ۱۲۴ ; مفتاح النجا، بدخشى، ص ۱۸۹.
(۲). گردآوری از کتاب: اهل بیت از دیدگاه اهل سنت، على اصغر رضوانى، مسجد مقدس جمکران، قم ، ۱۳۸۵ ه.ش، ص ۱۸۷.

#ادیان/#مسیحیت/#یهود

@nedayeshiacom