نرخ تولد اتباع در قم نسبت به جمعیت ساکن آن‌ها روال طبیعی دارد

زارعی، مدیرکل اتباع قم:
🔹 برخی از حرف و حدیث‌ها در خصوص تعداد بالای زادوولد اتباع در قم برخلاف واقع است؛ نرخ زادوولد اتباع در قم جای هیچ‌گونه نگرانی ندارد و کاملا تابعی از تعداد و همچنین فرهنگ بومی این افراد است.

@nawandishanafg

▪️ خبری از روابط گسترده افغان های داخل ایران و حتی داخل افغانستان با داعش وجود ندارد . ضمنا" بین ایران و طالبان رابطه بسیار فعالی در زدن داعش در داخل افغانستان وجود دارد .

▪️افغان ها در ۵۰ سال گذشته شریک هیچ اقدام ضد ایرانی نبوده اند تا ظن شرکت شان در پروژه های ضد ایرانی آینده قابل پذیرش باشد .

▪️ افغان های داخل ایران زیر چشم تیز نیروهای نظامی امنیتی ایران به هیچ وجه نمی توانند بطور گسترده و یا معتنابهی مسلح شوند . اگر اندک اتفاقی بیفتد فاطمیون مهار می کنند تا نیازی به دخالت ما هم نباشد .

▪️ورود افغان ها به ایران نیاز به ویزا دارد و روزانه بطور میانگین ۵۰۰ ویزا از سوی مراکز کنسولی ایران در افغانستان صادر می شود . بله ورود غیر قانونی هم داریم که دستگاه های انتظامی و امنیتی کنترل می کنند .

▪️ آماری از اینکه افغان های مقیم ایران در موارد زیاد دست به جرم و جنایت زده اند وجود ندارد . تبعه خارجی در بحث اعمال قوانین آسیب‌پذیرترین هستند چرا که قوانین در باره آن ها با شدت بیشتر نسبت به شهروندان کشور اعمال می شود و کمترین پیامد ،اخراج می باشد . ضمن آنکه در مقایسه با اتباع کشورهای همسایه ایران ، افغان ها نجیب ترین هستند .

▪️ افغان ها هم مثل من و شما در خرید هایی که می کنند‌مالیات به ایران می دهند و استثنا نیستند . سرباز یا نظامی گرفتن از اتباع خارجی در اداره ایران منع قانونی دارد .

▪️تقریبا" هویت همه افغان هایی که قانونی یا غیر قانونی وارد کشور شده اند مشخص است و مشکل عمده ای در این خصوص وجود ندارد .

▪️ برای رفت و آمد ما در کشورهای خارجی از جمله همسایگان، افغانستان آزادترین کشور است و طالب حداکثر توجه را دارد .

▪️ بسیاری از مشاغلی که جوانان افغان در ایران انجام می دهند مورد استقبال جوانان ایرانی نیست . الان مشاغل زیادی در ایران است که جویای ایرانی ندارد . فرزندان خودمان را نگاه بفرمایید.

▪️قانون ایران مانع سپردن مناصب عالی ، متوسط و حتی ضعیف کشور به اتباع خارجی است و در این بین ، ایران سختگیرانه ترین قوانین را دارد .

▪️ جالب است بدانید افغان های مقیم ایران حدود ۸۰ میلیارد دلار سرمایه دارند که می توان از ِآن در سرمایه گذاری ایران استفاده کرد .

▪️ در دولت رییسی یک سازمان تحت عنوان اتباع و‌ مهاجرین تاسیس شده که فرا قوه است و بطور خاص روی اتباع افغان تمرکز دارد و خوب هم کار می‌کند .

▪️ سیاست افغان هراسی و عراق هراسی و ... یک سیاست ضد ایرانی است که همزمان با سیاست ایران هراسی توسط سرویس های خارجی مدیریت می شود و مهمترین بسترش هم فضای مجازی و نیز محیط های غیور انقلابی است .

✍سعداله زارعی

@nawandishanafg

اتباع افغانستان؛ رتبه اول سرمایه گذاری در ایران

ارزیابی روند سرمایه گذاری خارجی در نیمه نخست سال جاری در ایران، نشان از افزایش صدور مجوزهای سرمایه‌گذاری خارجی نسبت به مدت مشابه سال قبل دارد.

به گفته رئیس انجمن سرمایه‌گذاری خارجی ایران نیمه دوم سال جاری می‌توان گفت چه میزان از مجوزهای صادر شده عملیاتی شده است.

حسین سلیمی می‌گوید: در بازه زمانی مورد بررسی 2 میلیارد دلار از مجوزهای صادره محقق شده و عمده سرمایه‌گذاری صورت گرفته به «اتباع افغانستان» اختصاص داشته. جایگاه دوم «چین» قرار دارد و «عراق» هم در این مدت توانسته جایگاه سوم را به خود اختصاص دهد. هرچند در بازه زمانی مورد بررسی مجوزه‌های صادره رشده داشته است، اما در این زمینه همچنان از ترکیه و کشورهای حاشیه خیلج فارس عقب هستیم.

@mohajeragency97

توضیح رئیس پلیس تهران درباره آمار جرائم اتباع افغانستان
رئیس پلیس تهران درخصوص آمار جرائم افغانستانی‌های مقیم ایران در پایتخت توضیح داد.

به گزارش همشهری آنلاین، سردار عباسعلی محمدیان رئیس پلیس تهران بزرگ اظهار کرد: این صحبت که آمار جرم و جنایت مهاجران افغانستانی در تهران بالا است، کاملا حرف اشتباهی است.

وی ضمن رد بالا بودن آمار جرم و جنایت افغانستانی‌ها در تهران یادآور شد: سهم جرم و جنایت افغانستانی‌ها با تعداد آنها باید در نظر گرفته شود که به نظر پلیس، این سهم زیاد نیست و تناسب بین جرم و تعداد آنها بالا نیست.

در روزهای گذشته شاهد بودیم که در شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی برخی تلاش می‌کنند با مطرح‌ کردن ادعاهای دروغین، اینطور القا کنند که مهاجران افغانستانی بیشترین سهم در وقوع جرائم در کشور را دارند.

حتی در جدیدترین حادثه پایتخت یعنی قتل داریوش مهرجویی و همسرش برخی از افراد به دنبال آن بودند تا این جنایت را به اتباع افغانستانی نسبت دهند تا اذهان عمومی را نسبت به این افراد دچار تشویش و بدبینی کنند.

@nawandishanafg

#مهاجرین_افغانستانی
#اتباع
#تهران

اطلاعیه
ثبت نام دانش آموزان اتباع و مهاجرین خارجی در سامانه سهما سازمان ملی مهاجرت بمدت ۱۰ روز تمدید شد
با توجه به درخواست دانش آموزان اتباع و مهاجرین خارجی دارای اسناد اقامتی و والدین این عزیزان مبنی بر باز شدن سامانه سهما برای ثبت درخواست دانش آموزانی که در فرصت های قبلی موفق به ثبت نام نشده اند این سامانه از تاریخ ۲۲ابان ۱۴۰۲ تا ۳۰ آبان ماه ۱۴۰۲ باز و دانش آموزان دارای اسناد اقامتی معتبر می توانند با مراجعه به این سامانه قسمت دانش اموزی اقدام به ثبت درخواست نمایند. مدیران محترم ادارات اتباع خارجی استان ها و مدیران محترم مدارس به آن دسته از عزیزانی که موفق به ثبت نام در سامانه سهما نشده‌اند اطلاع رسانی نمایند تا در این فرصت ایجاد شده نسبت به ثبت درخواست است اقدام نمايند
ثبت نام در سامانه سهما به آدرس www.irmigrtionorg.ir به صورت غیر حضوری بود و نیاز به مراجعه حضوری نمی باشد
روابط عمومی سازمان ملی مهاجرت


@nawandishanafg

🪧نرخ تعرفه کارت های هوشمند(طرح آمایش)

1.یک نفر : 1204500 تومان
2.دو نفر :  2059000 تومان
3.سه نفر:  2913500 تومان
4.چهار نفر : 3768500 تومان
5.پنج نفر:  4632000 تومان
6. شش نفر :  5477000 تومان
7.هفت نفر:  6311000 تومان
8.هشت نفر :  7166000 تومان
9.نه نفر:  8020000 تومان
10.ده نفر :  8875000 تومان


❗️نرخ تعرفه کارت های هوشمند برای خانواده یک نفر هزینه بیش از یک میلیون تومان میباشد و

برای خانواده ده نفر نرخ تعرفه کارت های هوشمند نزدیک نه میلیون تومان می باشد

@nawandishanafg

5⃣پنج کشور نخست سرمایه گذاری در ایران


🔹 مهاجرین افغانستانی در ایران مقام اول سرمایه گذاری در ایران را دارد

دنیای اقتصاد


@nawandishanafg

نوشته ی یک سیده (دختر خانم سید محصل دروس حوزوی) از شهر کابل در مورد شخصیت و‌چهره واقعی سید عیسی حسینی مزاری، بنام واقعی سید نقیب...


--------------------------------------

هتک حرمت قرآن و پیامبر 
سید نقیب را بارها در خانه مان دیدم. او همیشه پدرم را با عناوین معاون، دبیر اول یا رئیس فلان بخش وسوسه می کرد که به تبیان بپیوندد. در یکی از جلساتش با پدرم از سوژه جدیدی صحبت می کرد. در آن روز چهره بی نقاب سید نقیب رو شد. نگاه او به هزاره ها نگاه انسانی نبود او می گفت ما باید تلاش کنیم به دورانی برسیم که هزاره ها بعنوان نوکران و دست بوسان ما بشوند و..
سید نقیب اوج کینه و نفرت خود را به خاطر حسادت به هزاره ها در آن روز پنهان نکرد. در همان روز از پدرم و من خواست که من بعنوان مسئول کمیسیون زنان تبیان این مسئولیت را قبول کنم اما من زیر بار وسوسه های سید نقیب  نرفتم. بعد از رفتن سید نقیب از خانه مان
من مبلی را که سید نقیب روی آن نشسته بود، شستم و تقریبا تمام خانه را پاک کاری کردم. پدرم و مادرم متعجب شده بودند و من مدام می گفتم. اگر یکبار دیگر این اولاد ابولهب بیاید تمام خانه را آتش می زنم چون او کثیف ترین آدم است. پدرم مرا نصیحت می کرد که او از قومای نزدیک ماست اما من در جواب می گفت که ابولهب هم از خویشاوندان پیامبر بود.
این مقدمه را نوشتم تا بگویم. هتک حرمت قرآن و پیامبر توسط کسانی انجام می شود که سالهای سال از سفره دین شکم خود را سیر کرده اند و حتی نطفه شان از پول زحمتکش ترین مردم" هزاره " در رحم مادرشان بسته شده است. سید نقیب شاید گذشته خود را فراموش کرده است. سید نقیب به برکت دست مال کشی توانسته است به مقام مزدوری و چاکری برسد. با شناختی که من از سید نقیب و خانواده اش دارم. سید نقیب برای به مقصد رساندن بغض و حسد خود بر ضد هزاره ها حاضر است که دست به هر کاری بزند. ناموس و زن برای خودش، مفهوم دلالی دارد به همین خاطر فکر می کند که مردم شریف کابل به چنین فعلی دست می زنند. سید نقیب دروس حوزوی را تا سطح مبتدی خوانده و فقط به خاطر ذات چاکری، نوکری و دست مال کشی ماتحت هر کسی که به او پول بدهد به عناوین خیالی و توهم زا رسیده است. او از اسلام به اندازه یک کارگر زحمتکش هزاره معلومات دارد. من با دیدن سید نقیب همیشه از سادات بودن خود شرمنده می شدم و به همین خاطر هیچوقت خود را سیده نگفتم. جناب سید نقیب من در کابل زندگی می کنم. سالهای سال با این مردم بودم. کوچه کوچه غرب کابل را مثل کف دست خود بلدم. این مردم فقط برای طلب روزی حلال در تلاش بودند و هستند. این مردم برای ابوالفضل و حسین همه دارایی خود را می بخشند. اما جناب سید نقیب ایا تو، پدرت یا خانواده ات نذری ای برای ابوالفضل و حسین  که با زحمت رنج و کار باشد، داده ای؟
جناب سید نقیب با این سخنان بی شرمانه ات همه سادات را خار و ذلیل کردی. تف بر صورت پیامبر و ائمه انداختی.
قرآن خدا را زیر پا کردی.
شمر بن ذی الجوشن سر حسین را در روز عاشورا جدا کرد. حسین یک نفر بود. اما تو سر میلیونها انسان بیگناه را از تن جدا کردی. صد رحمت به شمر


@nawandishanafg

بِسمِ‌اللهِ الَّرحمنِ الَّرحِیم

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
و کسانی که زنان پاکدامن را متهمّ (به‌اعمال منافی عفت) می‌کنند، سپس (برای اثبات ادعای خود) چهار شاهد نمی‌آورند، آن‌ها را هشتاد تازیانه بزنید و شهادت‌شان را هرگز نپذیرید؛ و آن‌ها همان فاسقان‌اند (نور:4).

بیانیه هیئات مذهبی مهاجرین افغانستانی مقیم شیراز

شخصی به‌نام سید عیسی مزاری، رییس مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان، اخیرا طی سخنرانی در جمع مهاجرین در شهر مقدس مشهد، ادعا کرده است که در دورۀ جمهوریت هزاران فاحشه‌خانه و صدها کلیسا در کابل وجود داشت که960 فاحشه‌خانه و 300 کلیسای ثبت شده تنها در دشت‌برچی در غرب کابل وجود داشته است!
دشت برچی، منطقۀ محل زندگی و مرکز فعالیت‌های سیاسی و فرهنگی، مبارزات مدنی و مقاومت‌ تاریخی هزاره‌ها و شیعیان افغانستان است. در این منطقه نزدیک سه‌صد مسجد و حسینیه، ده‌ها مکتب و مدرسۀ دینی، حوزه و دانشگاه، مؤسسه‌های علمی و مذهبی، دفاتر برخی  مراجع معظم تقلید و محل برگزاری نماز جمعه و مراسم‌های مذهبی شیعیان است. در این منطقه، در مقاطع مختلف هزاران نفر به جرم شیعه بودن به شهادت رسیده و ذره ذره خاک این منطقه با خون شهیدان  رنگین شده است.
در چند دهۀ گذشته، به‌ویژه پس از تسلط طالبان بر افغانستان مردم و مناطق شیعه‌نشین در استان‌های مختلف به‌ویژه در غرب کابل، هدف حمله‌های انتحاری و کشتارهای سیستماتیک جریان‌های تکفیری مانند داعش قرار داشتند/دارند. در دوسال اخیر منطقه برچی شاهد ده‌ها رویداد تروریستی بوده و صدها تن از مردان، زنان و کودکان بی‌دفاع غرب کابل در مساجد، مدارس، آموزشگاه‌ها و ورزشگاه‌های غرب کابل به شهادت رسیده‌اند. تنها در جریان حملۀ انتحاری بر مدرسۀ کوثر دانش، مدرسۀ دخترانۀ سیدالشهدا و آموزشگاه کاج، بیش از پنجصد تن از دانش‌آموزان بی‌گناه این منطقه شهید و زخمی شده‌اند.
گذشته از این‌که سخنان سید عیسی مزاری در بیان آمار 960 فاحشه‌خانه و 300 کلیسا در غرب کابل، صددرصد خلاف حقیقت، مصداق اشاعۀ فحشا، تهمت به مردان با غیرت و زنان با عفت غرب کابل و خلاف دستور قرآن کریم است، دارای پیامدهای سیاسی و امنیتی برای شیعیان و دادن مجوز شرعی قتل‌عام هزاره‌ها به جریان‌های تکفیری و تروریستی، به بهانۀ وجود فساد، فحشا و ارتداد بخشی بزرگی از مردم افغانستان است. این‌گونه تهمت‌های بزرگ و بی‌پروا باعث  لکه‌دار شدن حیثیت، شرافت و کاهش منزلت یک قوم بزرگ و با غیرت افغانستان در پیشگاه تاریخ و موجب طعن و تحقیر تاریخی پیروان اهل‌بیت نزد سایر اقوام و مذاهب افغانستان خواهد شد.
با توجه به این‌که سید عیسی مزاری این سخنان را  از آدرس مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان، نهاد ثبت شده و دارای مجوز در ایران و در فضای جمهوری اسلامی ایران بر زبان آورده و با انتشار متن و فیلم آن  آبرو، اعتبار جامعۀ شیعه و هزارۀ افغانستان را خدشه‌دار، دل میلیون‌ها انسان مؤمن را جریحه‌دار نموده و موجب تشویش اذهان و افکار عمومی و به‌خطر افتادن امنیت شیعیان افغانستان شده است، هیئت‌های مذهبی مهاجرین افغانستان مقیم شیراز، به‌عنوان مردم هم‌سرنوشت با جامعۀ شیعه و هزاره غرب کابل، از نهاد قضایی جمهوری اسلامی ایران، خواهان پی‌گیری حقوقی، قضایی سخنان سید عیسی مزاری و اعادۀ حیثیت برای مردم متدین و مذهبی غرب کابل و از نهادهای امنیتی این کشور، خواهان بررسی پیامدهای سیاسی و به‌خطر افتادن امنیت جان و مال و مناطق مردم شیعه در افغانستان و سایر جاها هستند و نیز، با توجه به این‌که آقای سید عیسی مزاری، از آدرس یک عالم دین مرتکب رفتار و گفتار خلاف شأن روحانیت و موجب وهن علما نزد مردم افغانستان شده است، از دادگاه ویژه روحانیت خواهان پی‌گیری ماجرا مطابق قانون این نهاد با ایشان هستیم.

«هیئات مذهبی مهاجرین افغانستانی مقیم شیراز»
   ۱۴۰۲/۹/۸   شمسی

@nawandishanafg

اعتراض به نسل کشی هزاره ها در هرات؛

معترضان: طالبان برای تامین امنیت مراسم تشییع جنازه تیرباران‌شدگان هم امنیت را تامین نکردند
شفقنا افغانستان – در پایان مراسم تشییع جنازه تیرباران‌شدگان شهرک جبرئیل هرات، که با راهپیمایی اعتراضی صدها معترض در این شهر برگزار شد آنان می گویند طالبان برای تامین امنیت این مراسم تدابیر امنیتی روی دست نگرفته بود.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان؛ آن‌ها گفتند طالبان با آنکه می‌دانند خطر جدی امنیت تجمعات هزاره‌ها و شیعیان را تهدید می‌کند، مراسم تشییع جنازه را بدون تدابیر امنیتی رها کرده بود.
این در حالی است که منابع محلی می گویند پیش از آغاز مراسم، افرادی از اداره امر به معروف و نهی از منکر طالبان آمدند و گفتند زنان نباید در مراسم تشییع جنازه شرکت کنند.
مراسم تشیع جنازه قربانیان حمله مسلحانه روز جمعه در شهرک جبرئيل روز یکشنبه، ۱۲ قوس، با حضور صدها نفر از باشندگان هرات برگزار شد.
خودداری از دفن جنازه‌های تیرباران شده
مراسم تشییع جنازه تیرباران‌شدگان در حالی برگزار شد که باشندگان شهرک جبرئیل در دو روز گذشته در اعتراض به «ناکامی طالبان در تامین امنیت و کشتارهای زنجیره‌ای هزاره‌ها و شیعیان» از دفن جنازه‌ها خودداری کردند.
پس از خودداری باشندگان شهرک جبرئيل از دفن جنازه‌ها، نوراحمد اسلام‌جار، والی طالبان در هرات روز شنبه، ۱۱ قوس، با نمایندگان مردم جلسه کرد و از آنان خواست جنازه‌ها را به خاک بسپارند.
منابع محلی می گویند برخی از باشندگان شهرک جبرئیل در این جلسه به نوراحمد اسلام‌جار، والی طالبان در هرات گفتند: «یا امنیت مردم را بگیرید یا سلاح بدهید تا مردم امنیت خود را بگیرند».
باشندگان شهرک جبرئیل همچنین خواهان بازداشت و مجازات عاملان ترورهای زنجیره‌ای روحانیون شیعه در هرات شدند. آنان همچنین از وخامت وضعیت امنیتی در هرات ابراز نگرانی کردند.
تظاهرات گسترده زنان در هرات بر علیه «نسل‌کشی هزاره‌ها»؛ طالبان راه مظاهره کنندگان را بست
شماری زیادی از زنان بر علیه نسل کشی هزاره ها در هرات تظاهرات کردند و طبق گزارش ها طالبان جلوی تظاهرات آنان را گرفتند.
در ویدیوهایی که به در شبکه های اجتماعی منتشر شده، دیده می‌شود که جمعیت زیادی از زنان شعار «مرگ بر قاتلان»‌ سر می‌دهند.
جمعیت بزرگی از مردم هرات روز یکشنبه، ۱۲ قوس، همزمان با برگزاری مراسم تشییع جنازه تیرباران‌شدگان حمله روز جمعه در شهرک جبرئيل، در برابر «نسل‌کشی هزاره‌ها و شیعیان» تظاهرات کردند./شفقنا افغانستان

@nawandishanafg

نگاهی به کتاب مولوی نوراحمد اسلام جار، والی طالبان در هرات و نقش آن در ترور هزاره‌ها/شیعیان افغانستان

پس از افزایش حمله‌های تروریستی در شهر هرات، به‌ویژه شهادت پنج‌تن از عالمان مردم هزاره در دو هفته‌‌ای اخیر، علما و متنفذان این مردم نزد مولوی نوراحمد اسلام جار، والی طالبان، رفته و از او خواهان تامین امنیت و پی‌گیری این رویدادهای تروریستی شده‌اند. والی هرات این ترورها را کار دشمنان مردم افغانستان به‌منظور نفاق‌افکنی میان مردم این شهر خوانده است.

این‌که دشمنان نفاق‌افکن کی‌ها هستند، شاید نتوان با قاطعیت سخن گفت؛ اما این‌که این تروریست‌ها در سایۀ حاکمیت کدام جریان و با کدام پشتوانۀ فکری و اعتقادی، این چنین بی‌پروا و بدون پی‌گیری به این کشتارها اقدام می‌کنند، نزد مردم افغانستان روشن است.

مدت‌ها است که اندیشه‌ و ادبیات تکفیری مولوی‌ منان نیازی، مولوی انصاری، مولوی اسلام جار و مانند این‌ها، هرات را با آن‌ پیشینۀ درخشان از فرهنگ و هنر و مدنیت به سرزمین تکفیر و ترور و خشونت تبدیل کرده است. سال‌ها است که در هرات، ادبیات تکفیری جایگزین عرفان جامی و ادبیات عاشقانه و عارفانه خواجه عبدالله انصاری شده است. این ادبیات، همزیستی مسالمت‌آمیز اقوام و پیروان مذاهب مختلف در هرات را نشانه رفته و هزاره‌ها را به‌مثابۀ مردم بیگانه هر از گاهی به مسلخ می‌برند.

مولوی نوراحمد اسلام جار، استاد دارالحدیث هرات و والی کنونی طالبان در این شهر، کتابی دارد به نام «مُعتَمَدُ ماتُریدُ مِن مُعتَقَدِ ماتُرِید». موضوع کتاب بیان اعتقاد اهل سنت و جماعت مطابق مذهب فقهای ملت؛ ابوحنیفه، ابویوسف، شیبانی و سایر فقهای حنفی و متکلمان ماتریدی خوانده شده است. ماتریدیه، منسوب به محمد بن محمود ابومنصور ماتریدی است که مانند مذهب حنفی در میان اهل سنت، به اعتدال و میانه‌روی مشهور است!

کتاب، سه‌سال پیش (۱۴۴۲ق) در هرات به زبان عربی چاپ و در تیراژ ۳۰۰۰ نسخه منتشر شده است. فصل آخر کتاب مربوط به عقاید فرقه های معاصر عصرانیه، علمانیه (سکولاریسم)، شیعه و فرقۀ قرآنیه است. منظور مؤلف از «فرقۀ شیعه» امامیه، اسماعیلیه، نُصیریه، حلولیه و زیدیه است. او بدون تفکیک، حکم همۀ این‌ها را یک‌جا بیان کرده است!

مولوی اسلام جار، شیعه را «فرقه قبوریه» (مرده‌پرست)، «تکفیری»، «غالی»؛ اهل افراط درمحبت اهل‌بیت و بغض صحابه به‌ویژه اصحاب عشرۀ مبشره و بنیانگذار شیعه را عبدالله بن سبأ یهودی معرفی می‌کند. او قبیح‌ترین عقیدۀ شیعه را «امامت» و امامت را مستلزم انکار ختم نبوت، بلکه مستلزم انکار توحید می‌داند (ص ۱۷۴). شاید تنها همین اتهام انکار توحید، برای مشرک خواندن شیعه‌ها کافی باشد.

قول به‌«تحریف قرآن»، «بدا»، «رجعت»، و «عدل مزعوم» از دیگر عقاید مورد مذمت شیعه است. او «تقیه» را به‌عنوان «زشت‌ترین اعمال شیعه» می‌خواند و نیز شیعه را به «تلبیس» متهم می‌کند؛ تلبیس، یعنی شیعه‌ها برخی چهره‌های مشهورشان را سنی معرفی و بعد ادعا می‌کنند که آن‌ها شیعه شده‌اند و در کتاب‌های‌شان چنین گفته‌اند. او در این مورد از ابن جریر طبری و تیجانی نام می‌برد و در پاورقی از ابن تیمیه نقل قول می‌کند که «شیعه دروغگوترین طوایف است».

«سبّ سلف» (پیشینیان از صحابه)، «متعه» (ازدواج موقت)، «مخالفت با جماعت» (در برخی مسایل فقهی)، «اکل خمس» از دیگر موارد و مفاهیمی است که او در معرفی و مذمت شیعه به کار می‌برد.

او در یک قضاوت کلی می گوید: «شیعه در طول تاریخ در میان مسلمانان ایادی کفار بوده‌اند». او در این مورد از یک مستشرق نقل قول می‌کند که «اگر صفویه (روافض) در ایران نبودی، امروز ما در بلژیک و فرانسه مانند مردم الجزایر قرآن می‌خواندیم. این صفوی‌ها بودند که دولت عثمانی را مشغول کردند و از استمرار فتوحات شهرهای اروپا بازداشتند» (ص ۱۷۶).

اسلام جار، قوی‌ترین شبهه‌های شیعه را استدلال به احادیث «غدیر»، «فدک»، «قرطاس» (طلبیدن کاغذ و دوات هنگام رحلت پیامبر برای معرفی جانشینی حضرت علی ع)،«قتل عمار»، «ثقلین»، «عبا» (اصحاب کسا)، «مشاجرات بین اخیار»، «استخلاف صدیق اکبر» می‌داند و در هر مورد تلاش می‌کند در پاورقی کتاب به این احادیث پاسخ بگوید (ص۱۷۶).

در نهایت، در حکم او برای فرقۀ شیعه، منکر ضروریات دین کافر شمرده شده است؛ مانند کسی‌که معتقد به الوهیت علی (ع) باشد، یا معتقد باشد که جبرئیل در وحی اشتباه کرده (یعنی به جای علی وحی را به پیامبر رسانده)، یا معتقد به تحریف قرآن باشد، یا مرتکب قذف نسبت به سیدۀ صدیقه (عایشه) شود. او در پاورقی می‌‌آورد که مرتکب قذف نسبت به سایر زنان پیامبر کافر نیست؛ اما مستحق لعنت است. گفته شده کسانی‌که شیخین را سب و لعن کند، یا کسی‌که منکر امامت ابوبکر باشد، مبتدع است (و کافر نیست).

بعد می‌گوید اصح این است که منکر امامت ابوبکر کافر است و بنا بر اصح اقوال، منکر خلافت عمر نیز کافر است؛ بنا بر قولی منکر خلافت این دو کافر نیست و حق همین است؛ زیرا خلافت این دو با نص صریح ثابت نشده است.

البته مولوی اسلام جار، پس از اما و اگرها و ملامت و مذمت شیعه می‌گوید، در تکفیر تمام فرقه‌های شیعه باید احتیاط کرد؛ زیرا در میان آن‌ها شاید کسانی باشند که یا جاهل‌‌اند، یا منکر این عقیده‌اند، یا ممکن است به آن شک داشته باشند (ص۱۷۷).

بدون شک، وقتی کتابی با چنین محتوا، پر از تهمت و نفرت و مذمت‌، آن‌هم از فرمان‌روایان طالبان، در چنین شرایطی به دست افراطی‌های خونخوار بیفتد، ثمرۀ آن می‌شود همین امواج ترور و کشتار و خشونت در هرات و سایر ولایت‌ها و مولوی اسلام‌ جار، پیش از متهم کردن دشمنان به نفاق، خود باید پاسخگویی این خون‌های ریخته شده و ترورهای وحشیانه باشد.

از سویی؛ نشر این‌گونه کتاب‌ها باید پاسخی باشد به تطهیر کنندگان طالبان در دو کشور ایران و افغانستان، به‌ویژه برخی افرادی که خود را متخصص اندیشه‌های طالبان معرفی و مرتب القا و تبلیغ می‌کنند که در میان طالبان افرادی با اندیشۀ تکفیری وجود ندارد. در سویی دیگر؛ علما و مبلغان شیعه نیز مطابق سفارش بسیاری از مراجع معظم تقلید، متوجه باشند تا با نفرت‌افکنی مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام را به‌دیگران یک مکتب افراطی و مذهب تکفیری معرفی نکنند؛ چنان‌که از نخستین اتهام‌های مولوی اسلام جار، تکفیری بودن فرقۀ شیعه است!

@nawandishanafg

در این روزها وقتی از سوی گروه‌ها، تشکلها و حلقات فرهنگی، مذهبی و مردمی عمل زشت سید عیسی حسینی مورد تکذیب و تقبیح قرار می‌گیرد، عناصر شبکه تبیان شروع می‌کنند به خاک پاشیدن به چشم مردم و داد و فریاد راه انداختن که های مردم! شما دارید قوم گرایی می‌کنید و قوم گرایی و تعصبات قومی عامل بدبختی ما و ضد ارزشهایی دینی است، اگر سید عیسی یک چیز بزرگی را خورده و حالا بویش در همه جا پیچیده شما به خاطر جدش نادیده بگیرید و چیزی نگویید، در این مورد، چند نکته را لازم می‌دانم ذکر کنم:
۱. بدون تردید جرم سید عیسی حسینی یک عمل شخصی است و ربطی به ایل و تبار و طایفه او ندارد و نباید به کل طایفه یا سادات محترم تسری داده شود، گرچه او تنها نیست و یک شبکه را دارد مدیریت می‌کند و شبکه تبیان در نشر سخنان سخیف او شریک است، اما این مسئله مربوط به سید عیسی است و شبکه او نه ایل و تبار و طایفه او.
۲. هیچ انسانی با وجدانی نمی‌تواند دروغها و افتراهای سید عیسی را توجیه کنند و یا نادیده بگیرند، این افتراء علیه یک شخص نیست، افتراء علیه یک ملت و تخریب حیثیت، اعتبار و افتخار یک ملت است، بنابراین، صحبت‌ها و بیانیه‌ها در تکذیب و تقبیح افترائات سید عیسی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌یک امر طبیعی، رایج و پذیرفته شده و در عین حال لازم است، چنانچه کسانی تکذیب و تقبیح سخنان سخیف سید عیسی را نادرست می‌دانند در انسانیت، ایمان و وجدان خودش باید شک کنند و این هیچ ربطی به وابستگی‌های قومی و خونی او ندارد.
۳. هدف تیر تهمت سید عیسی حسینی مشخصا مردم غرب کابل است و غرب کابل یعنی هزاره‌ها گرچه چهار خانه سید و غیر سید هم در کنار هزاره‌ها هستند چنانکه در تمام مناطق هزارستان چنین است، طبعا واکنش‌ها علیه دروغ‌های سید عیسی هم از طرف هزاره‌هاست، چون حیثیت و اعتبار و آبروی آنان مورد هجمه واقع شده است، پس واکنش‌ها از طرف هزاره‌ها یک امر طبیعی است و این ربطی به سید بودن سید عیسی ندارد، هر کسی دیگری هم اگر چنین افترائاتی به مردم غرب کابل می‌بستند، عکس العمل هزاره‌ها همین بود. اما تعجب این است که عده‌ای به جای قاتل مقتول را و به جای ظالم مظلوم را محکوم و مورد نکوهش قرار می‌دهند، تکذیب و تقبیح سید عیسی را قوم‌گرایی می‌دانند و به چشم مردم خاک می‌پاشند و عمل زشت سید عیسی را توجیه می‌کنند. این کار، موجب تداعی مثل معروف در ذهن آدم می‌شود که گفت: قربان شوم خدا را - یک بام و دو هوا را, ‌اگر کسی از هزاره‌ها که نماد مظلومیت است، دفاع کند، قوم گرایی است اما کسانی که حتی پیشوند و پسوند نامشان نماد قوم و تبار و خون است، قوم گرایی نیست.
۴. مطلب دیگر این است که هزاره‌ها در گفتمان سیاسی و اجتماعی در افغانستان از کدام واژه و اصطلاح استفاده کنند مناسب‌تر است، در گذشته وقتی از اقوام افغانستان نام برده می‌شد گفته می‌شد: پشتون، تاجیک، ازبیک و شیعیان افغانستان، در حالی که شیعه مذهب است و نه قوم، حکومت‌های قبلی عمدا نام هزاره‌ها را نمی‌برد و کتمان می‌کرد و برای اینکه آنها را در برابر کل مردم افغانستان قرار داده و جزء نشان دهد و حساسیت مذهبی بقیه را علیه هزاره‌ها تحریک و ظلم و اجحاف خود را علیه هزاره‌ها توجیه کند، به جای واژه هزاره از کلمه شیعیان افغانستان استفاده می‌کرد، اما در این دو دهه اخیر هزاره‌ها متوجه این شیطنت حکومت‌ها شده و روی هویت قومی خودش هم تکیه نمودند و در گفتمان سیاسی اجتماعی واژه هزاره را مناسب‌تر و کم هزینه‌تر از واژه شیعیان تشخیص دادند به این دلیل که واژه شیعه هم هزاره‌ها را در برابر کل مردم افغانستان و در اقلیت قرار می‌دهد و هم تعصبات مذهبی را شعله‌ور می‌سازد، اما واژه هزاره در کنار نام سایر اقوام هم هزاره‌ها را از اقلیت خارج می‌کند و هم از تقابل با کل مردم افغانستان و برجسته سازی تعصبات مذهبی جلوگیری می‌کند. لذا در این اواخر اگر به جای شیعیان از واژه هزاره استفاده می‌شود، هدف این است و این بر اساس مصالح مردم است و نه قوم گرایی. مضاف بر این، همانگونه که قوم گرایی محکوم و مذموم است، فرقه‌گرایی و دامن زدن به تعصبات مذهبی هم مذموم است. چه دلیلی دارد که یکی را بر دیگری ترجیح دهیم.

#سید_عیسی_حسینی_مزاری
#جاسوس_مزدور_خائن


@nawandishanafg

✅قابل توجه اتباع افغانستانی دارنده گذرنامه خانواری

🔹نظر به فرارسیدن مهلت اعتبار روادید اتباع محترم افغانستانی دارنده گذرنامه خانواری، حسب موافقت اداره کل محترم امور اتباع و مهاجرین خارجی با تمدید دهمین مرحله روادید و در اجرای دستورالعمل پلیس محترم مهاجرت و گذرنامه دهمین مرحله تمدید روادید گروه گذرنامه خانواری از مورخ 20 آذر در دفاتر کفالت آغاز خواهد شد.

🔹بنا به مراتب آندسته از اتباع افغانستانی که گذرنامه خانواری دارای روادید تا 1402/09/30 دارند می باید با مراجعه به دفتر کفالت دارای پرونده برای تمدید مرحله دهم اقدام فرمایند.

🔹همچنین چون گذرنامه خانواری های دارای روادید منقضی در سالهای قبل نیز می توانند تحت شرایطی در چرخه تمدید روادید قرار گیرند، لذا برای کسب اطلاعات لازم به دفتر کفالت مربوطه مراجعه نمایند.

❗️ضمناً یادآوری می گردد گذرنامه مشمولین برای تمدید روادید باید حداقل تا 1403/12/29 دارای اعتبار باشد.


@nawandishanafg

بیــا یـارا مـرا قــربــان خـود کن
شب #یلـــدا مرا مهمان خود کن

مــرا بــا بــــاده و آب حـیـــاتـت
شکر سیر از لب خندان خود کن

دوستان عزیز #یلدا تون مبارک🌺

#آژانس_مهاجر

یک دمبوره کاغذ پیج هزارگی شب #یلدایی
تقدیم تان باد.

#آژانس_مهاجر

@mohjeragency97

✅شرایط فعلی اخذ گواهینامه رانندگی برای مهاجرین افغانستانی در ایران چیست؟
دی ماه ۱۴۰۲

🔹مسئولان پلیس راهور می گویند اتباع خارجی مقیم ایران با داشتن اقامت قانونی می توانند گواهینامه رانندگی دریافت کنند.

🔹پلیس راهور فقط براساس معرفینامه پلیس مهاجرت، به یکی از اعضای خانواده مهاجر افغانستانی، گواهینامه پایه سوم با اعتبار یکسال صدور و یا تمدید می نماید.

🔹پلیس مهاجرت برای اتباع افغانستانی دارای #اقامت_معتبر با #گذرنامه به شرط تاهل، داشتن نکاح خط سفارتی، ارایه گواهی عدم سوءپشینه، تعهد محضری عدم استفاده از خودرو برای شغل و برای یکی از اعضای خانواده، معرفینامه برای صدور و یا تمدید گواهینامه رانندگی برای پلیس راهوار صادر می کند.

🔹اتباع دارای #کارت_آمایش جهت اخذ #گواهینامه فقط خانواده هایی که دارای بیمار صعب العلاج، دیالیزی و … می باشند و معرفینامه از بهزیستی دارند، می توانند نامه ای از اداره کل امور اتباع و مهاجرین خارجی استانداری محل سکونت دریافت کنند و به پلیس مهاجرت مراجعه نمایند.

🔹پلیس مهاجرت برای اتباع افغانستانی دارای #کارت_آمایش معتبر با نامه اداره اتباع و نامه بهزیستی، به شرط داشتن #پاسپورت_سفید افغانستان، تاهل، داشتن نکاح خط سفارتی، ارایه گواهی عدم سوءپشینه، تعهد محضری عدم استفاده از خودرو برای شغل و برای یکی از اعضای خانواده، معرفینامه برای صدور و یا تمدید گواهینامه رانندگی برای پلیس راهوار صادر می کند.

🔹جدیدا پلیس مهاجرت استان برای بعضی از افراد، جهت تحقیقات میدانی به کلانتری محل سکونت نامه می زنند و یا از بعضی افراد کارت کار درخواست می گردد و یا جهت استعلام به پلیس مهاجرت ناجا در تهران، نامه می زنند و یا می گویند؛ درخواست شما باید توسط کمیسیون بررسی شود.

🔹بعد از صدور نامه پلیس مهاجرت به پلیس راهوار، باقی مراحل مانند اتباع ایرانی می باشد و بعد از طي آموزش در آموزشگاه برای صدور گواهینامه، امتحان شهر و آيين نامه  را خود پلیس راهور می گیرد و برای تمدید؛ مدارک چشم پزشکی و تادییه آدرس از پست و … توسط راهور در یکی از روزهای هفته اخذ می شود.
اعتبار گواهینامه اتباع خارجی #یکساله و فقط برای پایه سوم می باشد و دریافت بیشتر از یک نوع گواهینامه و بالاتر از پایه سوم برای اتباع ممنوع می باشد و حدود ۲ ماه تا یکسال مراحلش طول می کشد.

🔹برای اتباع افغانستانی دارای پاسپورت خانواری و یا روادید و برگه سرشماري، گواهینامه صادر نمی گردد.


🔹برای اتباع افغانستانی دارای پاسپورت دانشجویی، با شرایط دیگری از جمله مسافت محل سکونت تا دانشگاه، شرط تاهل، نامه از امور کنسولی دانشگاه و … به سختی گواهینامه صادر می گردد.

🔹همه این مراحل برای سال بعد و برای تمدید گواهینامه، با ارائه همه ی آن مدارک، باید طی شود.

❗️با داشتن گواهینامه معتبر و نامه پلیس مهاجرت، پلیس راهوار فقط یک پلاک خودرو به اسم اتباع خارجی می زند.


@nawandishanafg

#نه_به_تروریست
#نه_به_حامیان_تروریست

واضح است که روی کار آمدن گروه تروریستی طالبان در کشور همسایه ی ایران (#افغانستان) و رابطه ی گرم برخی دولت ها با آنها، دگر تروریست ها را نیز جسور و‌ گستاخ کرده است
#پاکستان سالها از تروریست ها حمایت کردند، اینک این آتش دامن خودشان را گرفته است
در #ایران نیز برخی حلقات برای رابطه ی یک طرفه و ارتباط با این گروه سر و دست می شکنند، برای آنها خودشیرینی میکنند، فرش قرمز پهن می کنند، و لقب جنبش اصیل منطقه را به آن ها داده و ظلم و انتحار و انفجار و نسل کشی مردم افغانستان توسط آن ها را نادیده میگیرند

ولی بهای این دلدادگی و وادادگی را مردم ایران و افغانستان باید پس بدهد.
#no_to_terrorism
#no_to_taliban

به نظر شما حامیان تروریست ها در ایران چه جوابی برای مردم بی گناه و مظلوم کرمان دارد؟؟؟
https://www.instagram.com/reel/C1o_TuZNkNi/?igsh=Mm5xYXo0cGJkajl1

وقتی کشور رسماً به یک دیوانه خانه تبدیل می شود

این شخص رییس زراعت، آبیاری و مالداری غزنی است که برای مردم غزنی که تمام فارسی زبان است به زبان انگلیسی صحبت میکند!

طالبان زبان فارسی را که زبان فرهنگ، تاریخ و‌ تمدن این‌ سرزمین است، زبان بیگانه می دانند ولی زبان انگلیسی را که یک زبان بیگانه است برای مردمی صحبت می کنند که کمتر کسی متوجه می شود چی گفت چی نگفت....‌

#طالبان
#طالبان_جهل_جمود_جنون
#بیگانه
#زبان
https://www.instagram.com/reel/C1uEaEqtFLW/?igsh=aGg1dnd5MXUzeTdh

پول بزنید مره می‌کشه اینا....
این صدای یک جوان مهاجر است که به دست گروگانگیران کوردل و‌دزد اینجوری زیر شلاق و لگد فریاد میزند...

این روزها‌ خبرهای بدی از وضعیت مهاجرین در ایران به‌ گوش‌ میرسد

اختطاف، گروگانگیری، ضرب‌ و‌ شتم و آزار مهاجرینی که از بد حادثه‌ و اوضاع نابسامان وطن به کشور دوست، برادر و هم زبان خود پناه آورده اند، مهم ترین خبر های حوزه مهاجرین شده است.

همانطوری از مهاجرین عزیز تقاضا مندیم که هنگام تردد در شهر و حومه شهر ها، مواظب افراد مشکوک باشند.
از مقامات کشور دوست و برادر ایران نیز انتظار داریم جلو‌ اینگونه افراد را بگیرند و آنها را در چنگال قانون سپرده و مجازات کند.

#مهاجرین
#مهاجرین_افغانستانی
#مهاجرین_افغانستانی_در_ایران
#گروگانگیری_دزدی، زورگیری
#ما_طرفدار_مردم_افغانستان_هستیم
https://www.instagram.com/reel/C2DXu1vNo8L/?igsh=YXlpb285OGZsY215

مارینا سادات دختر سید هزاره است که از غرب کابل ربوده شده بود
جسد بی جانش از پغمان پیدا شد
گناه این دختر معصوم چیزی جز یک اتهام بی اساس نبود و نیست، تهمت بی حجابی، دقیقا همان چیزی که سید عیسی حسینی مزاری تمام دختران و زنان دشت برچی را متهم کرده بود
در واقع سخنان افرادی مثل سید عیسی حسینی راه را برای کشتن زنان و دختران غرب کابل هموار کرد و بهانه ی خوبی بدست دشمنان این مردم داد.

قاتل و‌ مباشر قتل این دخترک مظلوم در اولین مرحله کسی نیست جز سید عیسی حسینی مزاری و امثال آن که نسبت های نا روا به زنان پاکدامن غرب کابل میدهند!

#طالبان
#طالبان_جنایتکار
#مارینا_سادات
#سیدعیسی_حسینی_مزاری
#ترویست_ترور_قتل_اختطاف

#StopHazaraGenocid
#savafghanistanwomen
https://www.instagram.com/reel/C2HORfsti3a/?igsh=MXlqMnQ2Y2xianJo