Богослужіння німецьких військових разом з населенням в Спасо-Преображенському кафедральному соборі. Житомир, серпень 1941 року.
За часів правління більшовиків собор був військовим складом, тому німці почали відбудовувати і надавати собору духовного значення, щоб знову повернути пригніченому більшовиками українському народові віру Христову
За часів правління більшовиків собор був військовим складом, тому німці почали відбудовувати і надавати собору духовного значення, щоб знову повернути пригніченому більшовиками українському народові віру Христову
Blood and Honor
Богослужіння німецьких військових разом з населенням в Спасо-Преображенському кафедральному соборі. Житомир, серпень 1941 року. За часів правління більшовиків собор був військовим складом, тому німці почали відбудовувати і надавати собору духовного значення…
Фото собору, зроблене солдатами вермахту, 1941 рік.
Напис німецькою мовою:
«Церква в Гітоморі, але мені дуже шкода, що всередині є склади»
Напис німецькою мовою:
«Церква в Гітоморі, але мені дуже шкода, що всередині є склади»
На фото 11-річний хлопчик – Анатолій Забуцький (Анатоль Забуцький). "Син полку" української добровольчої ваффен-гренадерської дивізії СС "Галичина". Толя родом із міста Куп'янська Харківської області. Його батька вивезли до Сибіру 1938 року, маму розстріляли більшовики, його шестирічна сестра зникла безвісти. Українців як добровільних помічників набирали у військово-морський флот Німеччини – Kriegsmarine. Серед сиріт був прийнятий і Анатолій. Через 9 місяців перебування з німецькими моряками на Чорному морі, Анатолій поїхав із німецьким ескортом і українськими добровольцями на відпустку до Львова, де він і погодився залишитися з українською дивізією СС "Галичина" і відправився з ними на військову базу в Гайделягер, місце підготовки дивізії "Галичина". Отримав звання роттенфюрера за те, що допоміг вийти одній із частин військ у бою з оточення.
Перше фото зроблено у Львові, 1943 рік.
Друге фото з тренувального табору Нойгамер, 1944 рік.
Перше фото зроблено у Львові, 1943 рік.
Друге фото з тренувального табору Нойгамер, 1944 рік.
Forwarded from Neues Europa
Немецкий человек и регулирование его взаимоотношений с иностранной рабочей силой в Рейхе (1943)
Рабочая иммиграция большого числа европейского и неевропейского населения в пределы Германии во время войны подтолкнула к принятию дополнительных мер по сохранению расово-биологической сущности немецкого народа и ужесточению критериев отбора для потенциальной интеграции (получения гражданства, браков и т.п.), с расовой и этно-политической точки зрения. Статья раскрывает раннее упомянутую на канале градацию расовой политики: «арийские народы Европы/родственные (artverwandt)» => «племенные» (stammesgleich) и «иноплеменные» (stammesfremdes).
https://telegra.ph/Nemeckij-chelovek-i-regulirovanie-ego-vzaimootnoshenij-s-inostrannoj-rabochej-siloj-v-Rejhe-1943-01-03
Рабочая иммиграция большого числа европейского и неевропейского населения в пределы Германии во время войны подтолкнула к принятию дополнительных мер по сохранению расово-биологической сущности немецкого народа и ужесточению критериев отбора для потенциальной интеграции (получения гражданства, браков и т.п.), с расовой и этно-политической точки зрения. Статья раскрывает раннее упомянутую на канале градацию расовой политики: «арийские народы Европы/родственные (artverwandt)» => «племенные» (stammesgleich) и «иноплеменные» (stammesfremdes).
https://telegra.ph/Nemeckij-chelovek-i-regulirovanie-ego-vzaimootnoshenij-s-inostrannoj-rabochej-siloj-v-Rejhe-1943-01-03
Telegraph
Немецкий человек и регулирование его взаимоотношений с иностранной рабочей силой в Рейхе (1943)
Рабочая иммиграция большого числа европейского и неевропейского населения в пределы Германии во время войны подтолкнула к принятию дополнительных мер по сохранению расово-биологической сущности немецкого народа и ужесточению критериев отбора для потенциальной…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Парад добровольців дивізії СС "Галичина" українською озвучкою. Львів, 18 липня 1943 року
«Добровольці покидають батьківщину, щоб після вишколу пліч-о-пліч боротися з німецькими вояками для захисту Європи проти більшовитського світового ворога»
Blood and Honor
«Добровольці покидають батьківщину, щоб після вишколу пліч-о-пліч боротися з німецькими вояками для захисту Європи проти більшовитського світового ворога»
Blood and Honor
Forwarded from Neues Europa
Ответ редакции Neues Volk (NSDAP) о расовой сущности славян и других восточных народов, а также вопросе браков (1941)
Ответ о расовом составе восточно-славянских народов и их отличий от немцев здесь тоже ничем не удивит: вся разница только в этническом плане и, если рассматривать только чистых представителей этих народов, в плане пропорций шести европейских субрас, главным образом нордической, которую немцы считали своим «расовым ядром» наравне с фальской, из чего вытекают расово-политические меры по сохранению и приумножению нордических компонентов, не считая этно-политических мер, принципиально сдерживающих браки с иностранцами, прежде всего не германцами.
https://telegra.ph/Otvet-redakcii-Neues-Volk-NSDAP-o-rasovoj-sushchnosti-slavyan-i-drugih-vostochnyh-narodov-a-takzhe-voprose-brakov-1942-01-04
Ответ о расовом составе восточно-славянских народов и их отличий от немцев здесь тоже ничем не удивит: вся разница только в этническом плане и, если рассматривать только чистых представителей этих народов, в плане пропорций шести европейских субрас, главным образом нордической, которую немцы считали своим «расовым ядром» наравне с фальской, из чего вытекают расово-политические меры по сохранению и приумножению нордических компонентов, не считая этно-политических мер, принципиально сдерживающих браки с иностранцами, прежде всего не германцами.
https://telegra.ph/Otvet-redakcii-Neues-Volk-NSDAP-o-rasovoj-sushchnosti-slavyan-i-drugih-vostochnyh-narodov-a-takzhe-voprose-brakov-1942-01-04
Telegraph
Ответ редакции Neues Volk (NSDAP) о расовой сущности славян и других восточных народов, а также вопросе браков (1941)
Из вопросов немецких читателей к редакции журнала Neues Volk, печатного органа расового-политического управления НСДАП. Ответ о расовом составе восточно-славянских народов и их отличий от немцев здесь тоже ничем не удивит: вся разница только в этническом…
Очередной пример использования термина «унтерменш» для обозначения морально-нравственно низкого человека, что из себя, в частности, представляет коммунист.
«Три типичных представителя недочеловечества (untermenschentums) в концентрационном лагере Дахау.
– Коммунист
– Уклонист от работы
– Преступник»
— Национал-социалистический журнал Illustrierter Beobachter, 1936 год.
«Три типичных представителя недочеловечества (untermenschentums) в концентрационном лагере Дахау.
– Коммунист
– Уклонист от работы
– Преступник»
— Национал-социалистический журнал Illustrierter Beobachter, 1936 год.
Концентрационный лагерь Дахау – из национал-социалистического журнала Illustrierter Beobachter, 1936 год.
Blood and Honor
Blood and Honor
Telegraph
Концентрационный лагерь Дахау – из национал-социалистического журнала Illustrierter Beobachter, 1936 год
Описание лагеря Дахау за 1936 год даёт возможность спроэцировать его и других лагерей внутренне организационную политику относительно заключенных, но уже на военные года, когда только начинала зарождаться мистификационная идея холокоста. Из описания организационной…
«Европейский фронт» – из издания SS-Leitheft за редакцией Гиммлера.
«Чем тяжелее и сильнее бьет эта война по европейским народам, тем мощнее энергия, которую она пробуждает и приводит в движение в этих народах. Устаревшие представления о государстве исчезают под силой этой войны, как будто их никогда и не было. Искусственное государственное устройство Версальского договора разрушено, и через страдания и слез рождается новая эра. Мы сами – лишь волна в приливе, который приводит в движение народы Европы. Идеи расы и социализма сотрясают народы Европы и толкают их к новым формам государственной жизни. Под напором большевистского экспансионистского порыва и позора вражеских бомбардировок народы Европы неизбежно сблизились, и возникло чувство общности, которое никогда не возникало в прошлые времена, когда в Европе царило лишь кажущееся процветание. Было бы неправильно сравнивать состояние Европы с тем, в котором она находилась, когда Французская революция и Наполеон в свое время сотрясали государства и народы. В это время под руководством реакционного канцлера Меттерниха вспыхнули волны революционного течения против устаревшей, лишенной идеи Европы и разбили вдребезги нежизнеспособную и пустотелую систему европейской системы государств под руководством Австрии. Сегодняшняя Европа не находится в состоянии простого сохранения и защиты прошлого. Размышляя о своей германской традиции, она разрушает устаревшие национальные границы и объединяет народы, которые долгое время принадлежали друг другу в силу исторических фактов. Старый мир полностью представлен врагом на западе и на востоке. Капитализм и марксизм – это лишь краеугольные камни устаревшего представления о смысле жизни и ценности человека. Новую Европу несет импульс революционной идеи социализма и расы. Таким образом, он находится одновременно в состоянии защиты и нападения; нападения, потому что он противопоставляет лучший мир болезненному и устаревшему. Социализм – это не только внутренняя политическая программа Рейха, которая стремится к человеческому порядку, основанному на достижениях, но и содержит, с наднациональной точки зрения, программу нового порядка европейских народов, основанного на свободном развитии их национальных ценностей и на основе их исторических достижений.»
– SS Leitheft - 10. Jahrgang - Heft 2, 1944.
«Чем тяжелее и сильнее бьет эта война по европейским народам, тем мощнее энергия, которую она пробуждает и приводит в движение в этих народах. Устаревшие представления о государстве исчезают под силой этой войны, как будто их никогда и не было. Искусственное государственное устройство Версальского договора разрушено, и через страдания и слез рождается новая эра. Мы сами – лишь волна в приливе, который приводит в движение народы Европы. Идеи расы и социализма сотрясают народы Европы и толкают их к новым формам государственной жизни. Под напором большевистского экспансионистского порыва и позора вражеских бомбардировок народы Европы неизбежно сблизились, и возникло чувство общности, которое никогда не возникало в прошлые времена, когда в Европе царило лишь кажущееся процветание. Было бы неправильно сравнивать состояние Европы с тем, в котором она находилась, когда Французская революция и Наполеон в свое время сотрясали государства и народы. В это время под руководством реакционного канцлера Меттерниха вспыхнули волны революционного течения против устаревшей, лишенной идеи Европы и разбили вдребезги нежизнеспособную и пустотелую систему европейской системы государств под руководством Австрии. Сегодняшняя Европа не находится в состоянии простого сохранения и защиты прошлого. Размышляя о своей германской традиции, она разрушает устаревшие национальные границы и объединяет народы, которые долгое время принадлежали друг другу в силу исторических фактов. Старый мир полностью представлен врагом на западе и на востоке. Капитализм и марксизм – это лишь краеугольные камни устаревшего представления о смысле жизни и ценности человека. Новую Европу несет импульс революционной идеи социализма и расы. Таким образом, он находится одновременно в состоянии защиты и нападения; нападения, потому что он противопоставляет лучший мир болезненному и устаревшему. Социализм – это не только внутренняя политическая программа Рейха, которая стремится к человеческому порядку, основанному на достижениях, но и содержит, с наднациональной точки зрения, программу нового порядка европейских народов, основанного на свободном развитии их национальных ценностей и на основе их исторических достижений.»
– SS Leitheft - 10. Jahrgang - Heft 2, 1944.
О выведении новых большевитских недочеловек в советской России — из брошюри СС «Большевизм – еврейское недочеловечество»
Как уже утверждалось прежде, термин «недочеловек» (untermenschen) не имеет расовой привязки и тем более не несёт анти-славянский характер, несмотря на то, что большевитская пропаганда пыталась доказать обратное. Термин используется для определения в духовном плане морально-нравственно низкого человека, что из себя, в частности, представляет коммунист.
«Все эти [еврейские] миролюбивые речи и ссылки на "интересный социальный эксперимент" в России были призваны лишь помочь выиграть время до тех пор, пока не удалось бы выродить и превратить в рабов целый огромный народ до такой степени, чтобы осмелиться покорить остальной мир с помощью этой огромной массы. Помимо этого вырождения народа, шло, конечно, и размножение в отрицательном смысле: выведение нового «руководящего класса» из больших дрожжей интеллектуально одаренного недочеловечия еврейских гетто и татаро-славянских метисов.»
– Der Reichsführer SS/
SS Hauptamt-Schulungsamt
Как уже утверждалось прежде, термин «недочеловек» (untermenschen) не имеет расовой привязки и тем более не несёт анти-славянский характер, несмотря на то, что большевитская пропаганда пыталась доказать обратное. Термин используется для определения в духовном плане морально-нравственно низкого человека, что из себя, в частности, представляет коммунист.
«Все эти [еврейские] миролюбивые речи и ссылки на "интересный социальный эксперимент" в России были призваны лишь помочь выиграть время до тех пор, пока не удалось бы выродить и превратить в рабов целый огромный народ до такой степени, чтобы осмелиться покорить остальной мир с помощью этой огромной массы. Помимо этого вырождения народа, шло, конечно, и размножение в отрицательном смысле: выведение нового «руководящего класса» из больших дрожжей интеллектуально одаренного недочеловечия еврейских гетто и татаро-славянских метисов.»
– Der Reichsführer SS/
SS Hauptamt-Schulungsamt
Христианство и иудаизм – из национал-социалистической брошюры «Был ли Иисус евреем?».
«Если, несмотря ни на что, кто-то хочет утверждать, что христианство – это иудаизм, потому что корень пророс в пространстве иудаизма, а дерево всегда несет в себе природу корня, это тоже неправда. Это своего рода биологическое чудо: даже дикое дерево может быть привито и преобразоваться в природу привоя, который на него прививают...
Христос не является основателем религии, подобной Будде и Мухаммеду. Христос – источник жизни, путь, истина и жизнь. Это претензия христианства на целостность, которую не может стереть никакое неоязычество.»
– «War Jesus Jude?», Paul Massler, 1935.
«Если, несмотря ни на что, кто-то хочет утверждать, что христианство – это иудаизм, потому что корень пророс в пространстве иудаизма, а дерево всегда несет в себе природу корня, это тоже неправда. Это своего рода биологическое чудо: даже дикое дерево может быть привито и преобразоваться в природу привоя, который на него прививают...
Христос не является основателем религии, подобной Будде и Мухаммеду. Христос – источник жизни, путь, истина и жизнь. Это претензия христианства на целостность, которую не может стереть никакое неоязычество.»
– «War Jesus Jude?», Paul Massler, 1935.
Forwarded from Neues Europa
Расологические наблюдения в лагерях остарбайтеров (1944)
Пример расовых исследований восточных рабочих, занятых на территории Германии. Представлены различные европейские и неевропейские типы, наглядные снимки, примеры цветовых таблиц и так далее.
https://telegra.ph/Rasologicheskie-nablyudeniya-v-lageryah-ostarbajterov-1944-01-09
Пример расовых исследований восточных рабочих, занятых на территории Германии. Представлены различные европейские и неевропейские типы, наглядные снимки, примеры цветовых таблиц и так далее.
https://telegra.ph/Rasologicheskie-nablyudeniya-v-lageryah-ostarbajterov-1944-01-09
Telegraph
Расологические наблюдения в лагерях остарбайтеров (1944)
Пример расовых исследований восточных рабочих, занятых на территории Германии. Представлены различные европейские и неевропейские типы, наглядные снимки, примеры цветовых таблиц и так далее. Иллюстрации в конце. Источник: Ernst Scheffelt - Rassenkundliche…
Holocaust is a myth.pdf
355.7 KB
В очередной раз публикую работу, посвященную приказам комендатуры Освенцима. Предоставленный материал в полной мере освящает отношение к заключённым, а также раскрывает внутренне организационную структуру лагеря.
«Расовое самосознание в Болгарии», из журнала НСДАП Volk und Rasse, 1941.
Данная статья из расово-политического журнала представляет собой любопытный пример идеологического влияния национал-социализма на не-германские народы, в частности на болгарских народ, а также перенимания расовых законов союзными странами Оси. Как следует из содержания, введение анти-еврейских положений было первым шагом к более всеобъемлющему расовому законодательству, по примеру Германии.
Перевод: совместно Blood and Honor & Neues Europa.
Данная статья из расово-политического журнала представляет собой любопытный пример идеологического влияния национал-социализма на не-германские народы, в частности на болгарских народ, а также перенимания расовых законов союзными странами Оси. Как следует из содержания, введение анти-еврейских положений было первым шагом к более всеобъемлющему расовому законодательству, по примеру Германии.
Перевод: совместно Blood and Honor & Neues Europa.
Telegraph
«Расовое самосознание в Болгарии», из журнала НСДАП Volk und Rasse, 1941.
Данная статья из расово-политического журнала представляет собой любопытный пример идеологического влияния национал-социализма на не-германские народы, в частности на болгарских народ, а также перенимания расовых законов союзными странами Оси. Как следует…
Единая Европа – из журнала НСДАП «Unser Reich», 1941.
«Попытка Наполеона [объединить Европу] не опиралась на конструктивные идеи и силы нового и лучшего порядка, а была империалистической мечтой о власти одного человека, который, именно потому, что был один, по естественной необходимости должен был потерпеть неудачу. Однако историческое решение, в котором мы сегодня живем, определяется поддерживающей и искупительной идеей нашего и последующих веков: идеей народа и сосуществования народов по законам естественного национального порядка! Но эта идея, особенно через ее политическую систему, в то же время является идеей, которая впервые в истории устанавливает конечное единство Европы за пределами простого географического сплочения континента.»
— «Unser Reich», Hauptschungsamt der NSDAP, 1942.
«Попытка Наполеона [объединить Европу] не опиралась на конструктивные идеи и силы нового и лучшего порядка, а была империалистической мечтой о власти одного человека, который, именно потому, что был один, по естественной необходимости должен был потерпеть неудачу. Однако историческое решение, в котором мы сегодня живем, определяется поддерживающей и искупительной идеей нашего и последующих веков: идеей народа и сосуществования народов по законам естественного национального порядка! Но эта идея, особенно через ее политическую систему, в то же время является идеей, которая впервые в истории устанавливает конечное единство Европы за пределами простого географического сплочения континента.»
— «Unser Reich», Hauptschungsamt der NSDAP, 1942.
Христианство и НСДАП – из книги Геббельса «Das kleine Abc des Nationalsozialisten».
«Как НСДАП относится к Христианству?
НСДАП стоит на почве христианского мировоззрения, не привязывая себя к какой-либо конкретной деноминации.»
– Das kleine Abc des Nationalsozialisten, Joseph Goebbels, 1925.
«Как НСДАП относится к Христианству?
НСДАП стоит на почве христианского мировоззрения, не привязывая себя к какой-либо конкретной деноминации.»
– Das kleine Abc des Nationalsozialisten, Joseph Goebbels, 1925.
Свободная Украина будет сиять — журнал НСДАП.
Стих немецкого писателя Роберта Гамерлинга, который, считая его видением о будущем Европы, поместил в себе журнал НСДАП «Schulungsbrief». В стихе примечательно то, что в Новой Европе Украина восстаёт как свободное и сияющее государство: "Объединенная молодой свободой, Украина будет сиять" (Sich vereint in junger Freiheit wird die Ukraine glänzen).
«В свет вечный погружаю я свои провидичие светлые глаза, и беременные будущим виденья перед душой моей являются; Из окутывающей вас тьмы грядущих роковых времен, вижу я высокую богиню, все ближе и ближе приближающуюся.Ты, о двадцатый (век), звеня оружием и любуясь, однажды потомки назовут тебя германским веком, Немецкий народ, земля огромная содрогнется перед твоей славой, ибо однажды в грозу над своими вершить суд будешь врагами. На нетронутую землю Англии ступит твоя сильная нога; Исполненные благодарности, лидеры ваши помолятся Господу Богу. И глиняный колосс, Россию, вдребезги ты разобьёшь, на дальних восточных землях гнездиться будет немецкий орел. Австрия, которую вы считали мертвой, прежде чем пройдет сто лет, юной и гордой войдёт в германский Рейх, Германия однажды увенчает себя Богемской империей, Объединенная молодой свободой, Украина будет сиять. Немецкий народ, я уже слышу, как в честь великой победы звучат флейты и скрипки, литавры и трубы, Радуйся героическим временам, судьба – твой союзник, не бойся своих врагов, я возвестил тебе истину.»
— «Schulungsbrief», Hauptschungsamt der NSDAP, 1944.
Стих немецкого писателя Роберта Гамерлинга, который, считая его видением о будущем Европы, поместил в себе журнал НСДАП «Schulungsbrief». В стихе примечательно то, что в Новой Европе Украина восстаёт как свободное и сияющее государство: "Объединенная молодой свободой, Украина будет сиять" (Sich vereint in junger Freiheit wird die Ukraine glänzen).
«В свет вечный погружаю я свои провидичие светлые глаза, и беременные будущим виденья перед душой моей являются; Из окутывающей вас тьмы грядущих роковых времен, вижу я высокую богиню, все ближе и ближе приближающуюся.Ты, о двадцатый (век), звеня оружием и любуясь, однажды потомки назовут тебя германским веком, Немецкий народ, земля огромная содрогнется перед твоей славой, ибо однажды в грозу над своими вершить суд будешь врагами. На нетронутую землю Англии ступит твоя сильная нога; Исполненные благодарности, лидеры ваши помолятся Господу Богу. И глиняный колосс, Россию, вдребезги ты разобьёшь, на дальних восточных землях гнездиться будет немецкий орел. Австрия, которую вы считали мертвой, прежде чем пройдет сто лет, юной и гордой войдёт в германский Рейх, Германия однажды увенчает себя Богемской империей, Объединенная молодой свободой, Украина будет сиять. Немецкий народ, я уже слышу, как в честь великой победы звучат флейты и скрипки, литавры и трубы, Радуйся героическим временам, судьба – твой союзник, не бойся своих врагов, я возвестил тебе истину.»
— «Schulungsbrief», Hauptschungsamt der NSDAP, 1944.
