Где любовь, там всегда доверие, где любовь, там всегда и надежда. Любовь все переносит, потому что сильна. Истинная любовь постоянна, не иссякает и никогда не перестает.
Cвятитель Лука Войно-Ясенецкий
Cвятитель Лука Войно-Ясенецкий
В последние времена всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Деян. 2: 21). Какими бы мы ни были, какие бы ни были у нас трудности, в каких бы ситуациях мы ни оказывались, мы должны призывать имя Господне в молитве «Господи Иисусе Христе, помилуй мя». И если у нас будет вера и смирение, то Господь всегда будет с нами и всегда будет нашим Спасителем и Избавителем.
Митрополит Афанасий Лимассольский.
Митрополит Афанасий Лимассольский.
Чтобы прийти к вере, надо прийти к самому себе. Мы живем как бы вдали от себя. Мы работаем, ходим, бегаем, трудимся, но мы совершенно не помним себя… А надо вернуться к себе, почувствовать внутри себя тишину, осознать важность своего духа... Где наше молчание? В нас постоянно все тарахтит. Поэтому для того, чтобы прийти к духовным ценностям, надо создавать островки тишины, островки духовной сосредоточенности.
Архимандрит Виктор (Мамонтов)
Архимандрит Виктор (Мамонтов)
Опора ума на науки человеческие, может с легкостью лишить человека способности видеть свою ГЛУБИННУЮ личную испорченность и греховность перед Богом. На этот факт неоднократно указывают отцы церкви.
Молитвенный опыт показывает, что чем более правильным и умным будет человек перед Богом, тем ему может становиться всё хуже и хуже. Бывает так, что даже догматически правильные слова перед Богом могут быть сказаны в осуждение говорящему. Но весомым перед Богом оказывается ИНОЕ.
.
Весомым перед Богом оказывается всё более глубокое видение молящимся внутри себя самого той МИСТИЧЕСКОЙ глубины греха, какую прежде в себе душа не видела.
И душа на трудном покаянном пути может сделать для себя неожиданное открытие. Душа может начать плакать над совершенно всем в самом себе. Душа может начать плакать над каждым своим словом и чувством без всякого исключения. Душа может начать плакать и над своим покаянием так же.
И сколько бы много лет душа не шла путем покаяния, но однажды начав плакать о себе (не своими гордыми слезами, а слезами Духа Божия), душа уже не сможет остановиться от всё более и более объёмного зрения своей личной мистической порчи. Это зрение не приводит человека к обезнадёживанию и отчаянию, но приводит ко всё более тесному единению и миру с Иисусом Христом.
.
Нужно уметь отличать истинный мир с Богом от того «мира» с «Богом», который может рисовать человеку его гордая религиозная фантазия. Истинный мир с Богом надёжен и носит печать Величия и Могущества Божия, которую всякий человек в себе конечно же узнает и не сможет не узнать, потому что всё Божие — истинно Велико.
Выдуманный же «мир» с «Богом» не имеет главного. Он неустойчив, и грубые страсти будут то и дело тревожить человека до тех пор, пока человек не признает свою немощь и нищету перед Богом.
....
авторская группа Сергея Михайлова https://vk.com/public171054299
Молитвенный опыт показывает, что чем более правильным и умным будет человек перед Богом, тем ему может становиться всё хуже и хуже. Бывает так, что даже догматически правильные слова перед Богом могут быть сказаны в осуждение говорящему. Но весомым перед Богом оказывается ИНОЕ.
.
Весомым перед Богом оказывается всё более глубокое видение молящимся внутри себя самого той МИСТИЧЕСКОЙ глубины греха, какую прежде в себе душа не видела.
И душа на трудном покаянном пути может сделать для себя неожиданное открытие. Душа может начать плакать над совершенно всем в самом себе. Душа может начать плакать над каждым своим словом и чувством без всякого исключения. Душа может начать плакать и над своим покаянием так же.
И сколько бы много лет душа не шла путем покаяния, но однажды начав плакать о себе (не своими гордыми слезами, а слезами Духа Божия), душа уже не сможет остановиться от всё более и более объёмного зрения своей личной мистической порчи. Это зрение не приводит человека к обезнадёживанию и отчаянию, но приводит ко всё более тесному единению и миру с Иисусом Христом.
.
Нужно уметь отличать истинный мир с Богом от того «мира» с «Богом», который может рисовать человеку его гордая религиозная фантазия. Истинный мир с Богом надёжен и носит печать Величия и Могущества Божия, которую всякий человек в себе конечно же узнает и не сможет не узнать, потому что всё Божие — истинно Велико.
Выдуманный же «мир» с «Богом» не имеет главного. Он неустойчив, и грубые страсти будут то и дело тревожить человека до тех пор, пока человек не признает свою немощь и нищету перед Богом.
....
авторская группа Сергея Михайлова https://vk.com/public171054299
Живи! Пока тебе живётся! Устал? Возьми и отдышись! Упал? Держись за руку друга! А если друга нет...Молись! Попросят? Ты отдай, не думай. Не оценили? Не сердись. Закрыли дверь? Не возвращайся... Хотят учить тебя? Учись! Спешат предать? Не поддавайся! А предали? Прощеньем мсти! Открыли душу? Открывайся... Но всё до капли не дари! Когда-нибудь тебе придётся, Вернуться к этим всем словам. Живи! Пока тебе живётся! А Бог всё видит здесь и там.
Душа, которая предала себя воле Божией, ничего не боится и ничем не смущается. О всем, что происходит, она говорит: так хочет Бог.
Архимандрит Фаддей Витовницкий
Архимандрит Фаддей Витовницкий