Forwarded from فیلم وال / filmwall
فیلمهای مستند ناصر تقوایی
🔷کشتی یونانی
🔶تعزیه
♦️تمرین آخر
🎬 کارگردان: ناصر تقوایی
- پردیس سینمایی چارسو
- خانه هنرمندان
- سینما سوره اصفهان
💳 خرید بلیت از تیوال
👇
http://tiw.al/uy
@filmwal
🔷کشتی یونانی
🔶تعزیه
♦️تمرین آخر
🎬 کارگردان: ناصر تقوایی
- پردیس سینمایی چارسو
- خانه هنرمندان
- سینما سوره اصفهان
💳 خرید بلیت از تیوال
👇
http://tiw.al/uy
@filmwal
@nassertaghvai موضوع خوب و بد وجود ندارد، نويسنده ي خوب و بد داريم. #ناخداسينما #سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي #ناصرتقوايي
Forwarded from مصطفی ملکیان
❓❓سوال:چگونه میتوان معنویت را به زبان انسان امروزی تبیین کرد؟چه الگوی عملی برای ساده سازی چنین فهمی در اختیار است و چه ساز و کارها و ابزارهایی برای عملی کردن آن لازم است؟در عین حال فکر نمی کنید هزینه های یک چنین رویکردی نسبت به زندگی چنان بالا باشد که اصل قضیه را منتفی سازد؟
🔹پاسخ:برای مدلسازی از 4 منبع میتوان استفاده کرد:آموزه های ادیان و مذاهب جهانی،مجموعه آنچه که عارفان جهان گفته اند(چه عارفانی که خودشان به دین و مذهب خاصی تعلق داشته اند و چه عارفانی که فارغ از هرگونه دین و مذهبی بوده اند)،آموزه های اگزیستانسیالیسم،به ویژه اینکه بعضی از اگزیستانسیالیستها برای زندگی معنوی خیلی اهتمام ورزیده اند و بسیاری از مولفه های زندگی معنوی را نشان داده و در زندگی معنوی تجارب مثبت بسیاری در اختیار انسان قرار داده اند.منبع چهارم هم چیزی است که امروزه از آن به نهضت سوم روانشناسی تعبیر میشود،یعنی روانشناسی انسانگرا.یعنی آثار کسانی مثل آبراهام مزلو،کارل راجرز،خانم کارن هورنای،اریش فروم،یونگ،شولتس و...در این راستاست.
🔹با استفاده از این 4منبع میتوان حدود کلی یک زندگی معنوی را ترسیم کرد.اما اینکه آیا به هزینه اش می ارزد یا نه؛باید گفت که اولا این معنویتی که ما پیشنهاد می کنیم یقین داشته باشید که همه به آن تن نخواهند داد.ظاهرا اینگونه تصور شد که اگر این معنویت طرح شود چند سال دیگر همه مردم دنیا خواهان آن میشوند و بعد میخواهند اینطور زندگی کردن برایشان هزینه زیادی نداشته باشد.هرگز اینگونه نیست.
🔹انسانها دستخوش 3 حالت جهل،خطا و سوءنیت هستند که اجازه پذیرش بسیاری از چیزها را به آنها نمی دهد.از سوی دیگر ما در حال حاضر خسارت زیادی برای معنوی نبودن انسان میپردازیم.مشکلاتی نظیر مصرف بالا که ناشی از بی معنویتی است.مشکل بی عدالتی های اجتماعی،مناسبات ناسالم،افسردگی های ناشی از ناکامی ها و ناکامروایی ها و...مشکلات کمی نیست.آیا اینها اکونومیک و به صرفه است؟
🔹اکونومیک نه به معنای اقتصادی صرف بلکه یعنی اصلا به صرفه است؟به نظر میرسد با این وضعی که ما داریم اگر ادامه یابد اصل زندگی به خطر می افتد.مثلا اگر مصرف زدگی ادامه پیدا کند دیگر منبعی روی کره زمین باقی نمی ماند.این همه ناشی از این است که ما زندگی معنوی نداریم.در جایی گفتم اگر خواسته باشید اقتصاد کشور اقتصاد مطلوبی شود،باید آثار عارفانی مثل اکهارت،یاکوب بومه،شانکارا،مولانا و امثالهم را به مردم خودمان تفهیم کنیم.علت طرح آن این بود که گمان میرود وقتی یک کشور دارای اقتصاد مطلوبی خواهد شد که نخست منابع طبیعی فراوان نظیر نفت،گاز،طلا،نقره،الماس،جنگل و...داشته و دوم اینکه نیروی کارکشته خبیر داشته باشد.در حالی که اصلا چنین نیست.
🔹اگر تمام اقتصاددانان خبره جهان را هم به خدمت بگیریم و همه منابع عالم هم در اختیار ما باشد ولی تا مردم ما این مردمند،اقتصاد ما به جایی نخواهد رسید.چون اقتصاد عامل اصلی اش خود ما آدمها هستیم که داریم کار میکنیم.حال فرقی ندارد:کار تولیدی،توزیعی و یدی.دید یک ایرانی این است که کار فقط برای درآمد است.چنانچه مثلا فردا صبح رادیو و تلویزیون اعلام کند که رئیس جمهور یا وزیر اقتصاد یا سازمان برنامه و بودجه دستور داده که استثنائا در سال 1381 هر کسی سر کار برود یا نرود حقوقش را دریافت خواهد کرد،با این اعلام شاید یک درصد هم به سر کار نروند.بدین ترتیب تا وقتی مردم کار را برای درآمد میخواهند وضع اقتصادی شان همین است که می بینیم.
🔹دیدگاه مقابل آن می گوید کار فی نفسه سبب رشد آدمی است.بنابراین کار ارزش ذاتی دارد و کسی که چنین دیدگاهی دارد،استدلالش این است که اگر حقوقم را می گیرم برای این است که زنده بمانم تا ماه آینده هم بتوانم کار کنم.اگر این دیدگاه در جامعه رسوخ یابد چنانچه هیچ منبعی هم وجود نداشته باشد میتوان کشور را ساخت.یکی از علائم معنوی نبودنمان همین دیدمان نسبت به کار است.با این دیدگاه اقتصاد کشور ما روز به روز بدتر میشود.
🍁🍁استاد ملکیان،معنا و انواع دین،فصلنامه مطالعات راهبردی،شماره 15
@mostafamalekian
🔹پاسخ:برای مدلسازی از 4 منبع میتوان استفاده کرد:آموزه های ادیان و مذاهب جهانی،مجموعه آنچه که عارفان جهان گفته اند(چه عارفانی که خودشان به دین و مذهب خاصی تعلق داشته اند و چه عارفانی که فارغ از هرگونه دین و مذهبی بوده اند)،آموزه های اگزیستانسیالیسم،به ویژه اینکه بعضی از اگزیستانسیالیستها برای زندگی معنوی خیلی اهتمام ورزیده اند و بسیاری از مولفه های زندگی معنوی را نشان داده و در زندگی معنوی تجارب مثبت بسیاری در اختیار انسان قرار داده اند.منبع چهارم هم چیزی است که امروزه از آن به نهضت سوم روانشناسی تعبیر میشود،یعنی روانشناسی انسانگرا.یعنی آثار کسانی مثل آبراهام مزلو،کارل راجرز،خانم کارن هورنای،اریش فروم،یونگ،شولتس و...در این راستاست.
🔹با استفاده از این 4منبع میتوان حدود کلی یک زندگی معنوی را ترسیم کرد.اما اینکه آیا به هزینه اش می ارزد یا نه؛باید گفت که اولا این معنویتی که ما پیشنهاد می کنیم یقین داشته باشید که همه به آن تن نخواهند داد.ظاهرا اینگونه تصور شد که اگر این معنویت طرح شود چند سال دیگر همه مردم دنیا خواهان آن میشوند و بعد میخواهند اینطور زندگی کردن برایشان هزینه زیادی نداشته باشد.هرگز اینگونه نیست.
🔹انسانها دستخوش 3 حالت جهل،خطا و سوءنیت هستند که اجازه پذیرش بسیاری از چیزها را به آنها نمی دهد.از سوی دیگر ما در حال حاضر خسارت زیادی برای معنوی نبودن انسان میپردازیم.مشکلاتی نظیر مصرف بالا که ناشی از بی معنویتی است.مشکل بی عدالتی های اجتماعی،مناسبات ناسالم،افسردگی های ناشی از ناکامی ها و ناکامروایی ها و...مشکلات کمی نیست.آیا اینها اکونومیک و به صرفه است؟
🔹اکونومیک نه به معنای اقتصادی صرف بلکه یعنی اصلا به صرفه است؟به نظر میرسد با این وضعی که ما داریم اگر ادامه یابد اصل زندگی به خطر می افتد.مثلا اگر مصرف زدگی ادامه پیدا کند دیگر منبعی روی کره زمین باقی نمی ماند.این همه ناشی از این است که ما زندگی معنوی نداریم.در جایی گفتم اگر خواسته باشید اقتصاد کشور اقتصاد مطلوبی شود،باید آثار عارفانی مثل اکهارت،یاکوب بومه،شانکارا،مولانا و امثالهم را به مردم خودمان تفهیم کنیم.علت طرح آن این بود که گمان میرود وقتی یک کشور دارای اقتصاد مطلوبی خواهد شد که نخست منابع طبیعی فراوان نظیر نفت،گاز،طلا،نقره،الماس،جنگل و...داشته و دوم اینکه نیروی کارکشته خبیر داشته باشد.در حالی که اصلا چنین نیست.
🔹اگر تمام اقتصاددانان خبره جهان را هم به خدمت بگیریم و همه منابع عالم هم در اختیار ما باشد ولی تا مردم ما این مردمند،اقتصاد ما به جایی نخواهد رسید.چون اقتصاد عامل اصلی اش خود ما آدمها هستیم که داریم کار میکنیم.حال فرقی ندارد:کار تولیدی،توزیعی و یدی.دید یک ایرانی این است که کار فقط برای درآمد است.چنانچه مثلا فردا صبح رادیو و تلویزیون اعلام کند که رئیس جمهور یا وزیر اقتصاد یا سازمان برنامه و بودجه دستور داده که استثنائا در سال 1381 هر کسی سر کار برود یا نرود حقوقش را دریافت خواهد کرد،با این اعلام شاید یک درصد هم به سر کار نروند.بدین ترتیب تا وقتی مردم کار را برای درآمد میخواهند وضع اقتصادی شان همین است که می بینیم.
🔹دیدگاه مقابل آن می گوید کار فی نفسه سبب رشد آدمی است.بنابراین کار ارزش ذاتی دارد و کسی که چنین دیدگاهی دارد،استدلالش این است که اگر حقوقم را می گیرم برای این است که زنده بمانم تا ماه آینده هم بتوانم کار کنم.اگر این دیدگاه در جامعه رسوخ یابد چنانچه هیچ منبعی هم وجود نداشته باشد میتوان کشور را ساخت.یکی از علائم معنوی نبودنمان همین دیدمان نسبت به کار است.با این دیدگاه اقتصاد کشور ما روز به روز بدتر میشود.
🍁🍁استاد ملکیان،معنا و انواع دین،فصلنامه مطالعات راهبردی،شماره 15
@mostafamalekian
@nassertaghvai
#ناصرتقوایی درباره ي نقش منتقدان در رشد هنر گفت: برخی منتقدان بی هیچ طمعی در کنار شما هستند و بهترین دوستان شما میشوند. آنها مطالعه زیادی دارند و با عالم هنر در ارتباطند، بنابراین در بحثها از این دوستان چیزهای زیادی یاد میگیریم. همانطور که در نشستهای هفته اخیر، منتقدان مطالب لذتبخشی بیان کردند که برای من نیز مسائل را بازتر کرد. بعد از گذشت زمان خود فیلمساز تمام فریمهای فیلمش را از حفظ نیست، ولی حافظهی خوب لازمهی کار نقد هنری است. منتقدان، یک ستون هنر به شمار میآیند و میتوانند راهنمای بسیار خوبی در زمینههای مختلف نویسندگی، فیلمسازی و.. باشند.
#ناخداسينما
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
#ناصرتقوایی درباره ي نقش منتقدان در رشد هنر گفت: برخی منتقدان بی هیچ طمعی در کنار شما هستند و بهترین دوستان شما میشوند. آنها مطالعه زیادی دارند و با عالم هنر در ارتباطند، بنابراین در بحثها از این دوستان چیزهای زیادی یاد میگیریم. همانطور که در نشستهای هفته اخیر، منتقدان مطالب لذتبخشی بیان کردند که برای من نیز مسائل را بازتر کرد. بعد از گذشت زمان خود فیلمساز تمام فریمهای فیلمش را از حفظ نیست، ولی حافظهی خوب لازمهی کار نقد هنری است. منتقدان، یک ستون هنر به شمار میآیند و میتوانند راهنمای بسیار خوبی در زمینههای مختلف نویسندگی، فیلمسازی و.. باشند.
#ناخداسينما
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
عروسك ها به تماشا خواهند نشست و...👆👈 @HamidrezaArdalan @nassertaghvai #سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي #ناصرتقوایی
Forwarded from ناخداسينما ☀️
عروسك ها به تماشا خواهند نشست و...👆👈 @HamidrezaArdalan @nassertaghvai #سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي #ناصرتقوایی
محسن امير يوسفي در شرق مي گويد:
خب در این سالها در سینمای ایران شاهد هستیم که انگار فیلمهای بسیاری در مسابقات سرعت شرکت کردهاند! یعنی بهدنبال این هستند که در کمترین زمان ممکن، فیلمبرداری یا تصویربرداری و در حداقل فرصت کار تدوین و سایر مراحل آمادهسازی فیلم را پشت سر بگذارند! طبیعتا در این ماراتن سرعت و در این عصر شتابزده، نمیتوان توقع فیلمی شاهکار داشت، درحالیکه فیلمسازی از جنس تقوایی به زمان مکفی نیاز دارد. چون وسواس و دقت بینظیر ایشان در ارائه کار مناسب، کیفیت فیلم را تضمین میکند. البته جای این نکته هم خالی است که اساسا فیلمسازی جدی و سینمای متفاوت، نهتنها در ایران، بلکه در تمام دنیا سخت است و سهلالوصول نیست؛ یعنی همهجای دنیا، کار خوب خوندلخوردن هم دارد.
#ناخداسينما
#ناصرتقوایی
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
خب در این سالها در سینمای ایران شاهد هستیم که انگار فیلمهای بسیاری در مسابقات سرعت شرکت کردهاند! یعنی بهدنبال این هستند که در کمترین زمان ممکن، فیلمبرداری یا تصویربرداری و در حداقل فرصت کار تدوین و سایر مراحل آمادهسازی فیلم را پشت سر بگذارند! طبیعتا در این ماراتن سرعت و در این عصر شتابزده، نمیتوان توقع فیلمی شاهکار داشت، درحالیکه فیلمسازی از جنس تقوایی به زمان مکفی نیاز دارد. چون وسواس و دقت بینظیر ایشان در ارائه کار مناسب، کیفیت فیلم را تضمین میکند. البته جای این نکته هم خالی است که اساسا فیلمسازی جدی و سینمای متفاوت، نهتنها در ایران، بلکه در تمام دنیا سخت است و سهلالوصول نیست؛ یعنی همهجای دنیا، کار خوب خوندلخوردن هم دارد.
#ناخداسينما
#ناصرتقوایی
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
هنروتجربه:اکران سه اثر از ناصر تقوایی در گروه هنروتجربه آن هم بعد از سالهایی که اثری از این کارگردان در سینماها روی پرده نرفتهاست،برای اهل سینما و علاقهمندان جالب توجه است و واکنشهای مختلفی را هم طی این مدت به دنبال داشتهاست.فرانک آرتا در صفحه هنری روزنامه شرق امروز (۲۹ آبان) به بهانه نمایش سه فیلم مستند و کوتاه«تعزیه»،«تمرین آخر» و«کشتی یونانی» در گروه هنروتجربه با محسن امیر یوسفی درباره ناصر تقوایی گفتوگو کردهاست.
___حتما میدانید که اینروزها سه فیلم به کارگردانی ناصر تقوایی در گروه «هنروتجربه» در حال اکران است. از نظر شما ناصر تقوایی چگونه فیلمسازی است؟
___معتقدم ناصر تقوایی، شناسنامه سینمای ایران است. قدرت درک بالای تقوایی از هنر سینما، او را در جایگاه منحصربهفردی نشاندهاست. البته بیش از هر چیزی، فیلمهای این فیلمساز گواهی ادعای من هستند. او و همنسلیهایش همچون بهرام بیضایی و زندهیاد عباس کیارستمی، با آثار خود پیکره سینمای ایران را قوی کرده و به ستونهای اصلی سینمای ایران تبدیل شدهاند. تقوایی از همان ابتدای حضورش در سینما، با ساخت فیلمهایی مانند «آرامش در حضور دیگران» و سریال عمیق و بهظاهر عامهپسند «داییجان ناپلئون» جاپای خود را در سینما محکم کرد. بههمیندلیل تأثیرات او انکارناپذیر است. فقط متأسفم که در این سالها فیلم نساخته و تماشاگرانی همچون من را از شگفتیسازیهایش محروم کرده است. کارنکردن او اتفاقی دردناک است که خیلی راحت نمیتوان از کنارش گذشت. البته منظورم فیلمسازی ایشان فقط در عرصه سینمای بلند داستانی نیست، حتی حضور ایشان در فیلمسازی مستند دلگرمکننده خواهد بود. اگر به سالهای پایانی دهه ٤٠ نگاه کنیم، میبینیم در کنار فیلمهای مهمی همچون «گاو» و «قیصر»، «آرامش در حضور دیگران» خوش درخشید و حتی در سالهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در فیلمهایی همچون «ناخدا خورشید» و «ای ایران» ردپای خلاقیت و متفاوتبودن را در ساخت فیلم شاهد هستیم. بههمیندلیل میگویم که فیلمنساختن او، چندان برای سینمای ایران خبر خوشایندی نیست...........................
http://www.aecinema.ir/52096/
#ناخداسينما
#ناصرتقوايي
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
___حتما میدانید که اینروزها سه فیلم به کارگردانی ناصر تقوایی در گروه «هنروتجربه» در حال اکران است. از نظر شما ناصر تقوایی چگونه فیلمسازی است؟
___معتقدم ناصر تقوایی، شناسنامه سینمای ایران است. قدرت درک بالای تقوایی از هنر سینما، او را در جایگاه منحصربهفردی نشاندهاست. البته بیش از هر چیزی، فیلمهای این فیلمساز گواهی ادعای من هستند. او و همنسلیهایش همچون بهرام بیضایی و زندهیاد عباس کیارستمی، با آثار خود پیکره سینمای ایران را قوی کرده و به ستونهای اصلی سینمای ایران تبدیل شدهاند. تقوایی از همان ابتدای حضورش در سینما، با ساخت فیلمهایی مانند «آرامش در حضور دیگران» و سریال عمیق و بهظاهر عامهپسند «داییجان ناپلئون» جاپای خود را در سینما محکم کرد. بههمیندلیل تأثیرات او انکارناپذیر است. فقط متأسفم که در این سالها فیلم نساخته و تماشاگرانی همچون من را از شگفتیسازیهایش محروم کرده است. کارنکردن او اتفاقی دردناک است که خیلی راحت نمیتوان از کنارش گذشت. البته منظورم فیلمسازی ایشان فقط در عرصه سینمای بلند داستانی نیست، حتی حضور ایشان در فیلمسازی مستند دلگرمکننده خواهد بود. اگر به سالهای پایانی دهه ٤٠ نگاه کنیم، میبینیم در کنار فیلمهای مهمی همچون «گاو» و «قیصر»، «آرامش در حضور دیگران» خوش درخشید و حتی در سالهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در فیلمهایی همچون «ناخدا خورشید» و «ای ایران» ردپای خلاقیت و متفاوتبودن را در ساخت فیلم شاهد هستیم. بههمیندلیل میگویم که فیلمنساختن او، چندان برای سینمای ایران خبر خوشایندی نیست...........................
http://www.aecinema.ir/52096/
#ناخداسينما
#ناصرتقوايي
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
سینمای هنر و تجربه
ناصر تقوایی،شناسنامه سینمای ایران است - سینمای هنر و تجربه
هنروتجربه:اکران سه اثر از ناصر تقوایی در گروه هنروتجربه آن هم بعد از سالهایی که اثری از این کارگردان در سینماها روی پرده نرفتهاست،برای اهل سینما و علاقهمندان جالب توجه است و واکنشهای مختلفی را هم طی این مدت به دنبال داشتهاست.فرانک آرتا در صفحه هنری روزنامه…
@HamidrezaArdalan @nassertaghvai
آلودگي هوا به عروسك ها صدمه مي زند.😷
به همين منظور حميدرضا اردلان اكران فيلم اربعين ناصر تقوايي براي عروسك ها را در مكتب تهران برگزار مي كند و از اكران در فضاي باز صرف نظر مي شود.
نمايش فيلم صرفا براى عروسك ها است.
#ناخداسينما
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
#ناصرتقوايي
آلودگي هوا به عروسك ها صدمه مي زند.😷
به همين منظور حميدرضا اردلان اكران فيلم اربعين ناصر تقوايي براي عروسك ها را در مكتب تهران برگزار مي كند و از اكران در فضاي باز صرف نظر مي شود.
نمايش فيلم صرفا براى عروسك ها است.
#ناخداسينما
#سينمامنتظرناخداسينماناصرتقوايي
#ناصرتقوايي
Forwarded from Cinemacinema.ir
یکی از شاگردان ناصر تقوایی با پوستر فیلم های او، کنار رود دجله. عراق
@cinemacinemair
@cinemacinemair
@nassertaghvai یادداشت اختصاصی رایا نصیری درباره ناصر تقوایی/ در غُل و زنجیری مبهم اسیرش کردیم
#ناخداسینما
عكس از سعيد صادقي
http://cinemacinema.ir/?p=32598@cinemacinemair
#ناخداسینما
عكس از سعيد صادقي
http://cinemacinema.ir/?p=32598@cinemacinemair
@nassertaghvai
@HamidrezaArdalan
عروسک ها «اربعین» تقوایی را دیدند
#ناخداسينما
http://cinemacinema.ir/?p=32601
@cinemacinemair
@HamidrezaArdalan
عروسک ها «اربعین» تقوایی را دیدند
#ناخداسينما
http://cinemacinema.ir/?p=32601
@cinemacinemair
@nassertaghvai
@HamidrezaArdalan
عروسک ها به تماشاي «اربعین» تقوایی
#ناخداسينما
http://cinemacinema.ir/?p=32601
@cinemacinemair
@HamidrezaArdalan
عروسک ها به تماشاي «اربعین» تقوایی
#ناخداسينما
http://cinemacinema.ir/?p=32601
@cinemacinemair
@nassertaghvai یادداشت اختصاصی رایا نصیری درباره ناصر تقوایی/ در غُل و زنجیری مبهم اسیرش کردیم
#ناخداسینما
http://cinemacinema.ir/?p=32598@cinemacinemair
#ناخداسینما
http://cinemacinema.ir/?p=32598@cinemacinemair
Forwarded from عکس نگار
وقتي كارگردان هيهات در رسانه ملي از ناصر تقوايي دفاع ميكند
شنبه شب دانش اقباشاوي كارگردان يكي از اپيزودهاي فيلم "هيهات" مهمان برنامه "تهران بيست" بود كه درباره اكران اين فيلم و نگرش أهالي هنر به موضوع كربلا و فرهنگ اربعين و عاشورا در سينما تحليل هايش را ارائه داد.
او در بخشي از صحبت هايش از ناصر تقوايي روي آنتن زنده درحالي نام برد كه مدت هاست نام اين كارگردان در رسانه ملي برده نشده است و آثارش بدون اجازه او و با مميزي هاي فراوان روي آنتن ميرود.
اقباشاوي گفت: آقاي تقوايي در دوره شر يعني دوره طاغوت اولين فيلم درباره اين واقعه بزرگ يعني اربعين را ساخت و يك مستند سينمايي بسيار متبحرانه درباره عزاداري شيعيان در اين ايام را روايت كرد. فيلم"اربعين" از ناصر تقوايي اولين فيلم آييني درباره اين روز است و به شدت خوب ساخته شده است. جالب است اين فيلم با پول طاغوت ساخته شد و از اربعين حرف زده شد و نگذاشتند به نمايش دربيايد.
لازم به ذكر است كه مستند اربعین توسط ناصر تقوایی در سال 1349 ساخته شده است و تنها فیلم مستند از یک گارگردان برجسته سینما در این حوزه است که به عزاداری های مردم بوشهر در این روز خاص می پردازد.
در پايان گفتني است "تهران بيست" به تهيه كنندگي محمدحسين رضوي و اجراي هيراد حاتمي ، محمد دلاوري و حسين كلهر شنبه تا دوشنبه ساعت ٢٠ از شبكه تهران پخش ميشود.
شنبه شب دانش اقباشاوي كارگردان يكي از اپيزودهاي فيلم "هيهات" مهمان برنامه "تهران بيست" بود كه درباره اكران اين فيلم و نگرش أهالي هنر به موضوع كربلا و فرهنگ اربعين و عاشورا در سينما تحليل هايش را ارائه داد.
او در بخشي از صحبت هايش از ناصر تقوايي روي آنتن زنده درحالي نام برد كه مدت هاست نام اين كارگردان در رسانه ملي برده نشده است و آثارش بدون اجازه او و با مميزي هاي فراوان روي آنتن ميرود.
اقباشاوي گفت: آقاي تقوايي در دوره شر يعني دوره طاغوت اولين فيلم درباره اين واقعه بزرگ يعني اربعين را ساخت و يك مستند سينمايي بسيار متبحرانه درباره عزاداري شيعيان در اين ايام را روايت كرد. فيلم"اربعين" از ناصر تقوايي اولين فيلم آييني درباره اين روز است و به شدت خوب ساخته شده است. جالب است اين فيلم با پول طاغوت ساخته شد و از اربعين حرف زده شد و نگذاشتند به نمايش دربيايد.
لازم به ذكر است كه مستند اربعین توسط ناصر تقوایی در سال 1349 ساخته شده است و تنها فیلم مستند از یک گارگردان برجسته سینما در این حوزه است که به عزاداری های مردم بوشهر در این روز خاص می پردازد.
در پايان گفتني است "تهران بيست" به تهيه كنندگي محمدحسين رضوي و اجراي هيراد حاتمي ، محمد دلاوري و حسين كلهر شنبه تا دوشنبه ساعت ٢٠ از شبكه تهران پخش ميشود.
@nassertaghvai
رايانصيري:
به نام خالق هنر
به بهانه ی این روزها که سه فیلم از کارگردانِ بزرگ سینمای ایران بر پرده ی نقره ای جان گرفته می نویسم، درباره ی هنرمندی آرام با چشمهای نافذ می نویسم . درباره ی کسی که گاهی با خنده ای زیبا، قلب بزرگوار و بخشنده اش را نشان می دهد نسبت به همه ی بی مهری هایی که بر او شد می نویسم. در باره ی کسی می نویسم که هرگز این ها دلیلی برای ترک دیارش نشد.
بسیار در موردش قضاوت شد و بعد از آن سرزنش، که چرا حالا بعد از سالها فیلمی نمی سازد. در این جمله بخشی که قضاوت می شود ؛ بخش دوم را تحت الشعاع قرار داده و نمی توان دریافت کرد، فهمید و به دور از قضاوت ها و شایعه ها درک کرد که چرا ناصر تقوایی فیلمساز قدرتمندِ ما بعد از سالها فیلمی نمی سازد؟
توجه به این جمله که (چرا بعد از سالها دیگر فیلمی نساخته است ) مهم است. آیا نمی تواند؛ نمی خواهد یا شرایطش فراهم نمی شود و بالاخره شاید بدبینانه اش اینست که "نمی خواهند او دیگر فیلمی بسازد".
هوشمندانه بخواهم پاسخی به دست بیاورم باید سکوت کنم و قانع باشم به سکوت، نه به قضاوت های سطحی و مغرضانه. همین!
از این مقدمه ی رنج آور که بگذرم؛ اگر درباره ی ناصر تقوایی می گویم ؛ به خاطر دِینی ست که به او و انسان های چون او دارم ؛ زمانی ذهنم با رویای سینما جان گرفت ، پویا شد و خلق کرد، که دنیای سینما را در آثار اساتیدی چون او کشف کردم ؛ آشنا شدم ؛ انتخابش کردم و یاد گرفته ام.
ناصر تقوایی جزو نامهایِ انگشت شمارِ سینمای ایران ست که در مسیرِ من و خیلی های دیگر در سینما قرار گرفته اند؛ برای تاثیر پذیری از آنان.
این را باید بپذیریم که بزرگانِ زنده ی سینمای ما نادر هستند و کمیاب! کسانی چون ناصر تقوایی ریشه یِ سینمای ایران هستند ، باید، قَدر حضورشان بدانیم.
پیکره ی روشنفکرِ سینما قبل از انقلاب و بعد از انقلاب مدیون جسارت ها و تفکر کسانی مانند ناصر تقوایی ست. بعید می دانم کسی سریال "دایی جان ناپلئون" را دیده باشد و به سادگی از روایت عاشقانه و طنزِ تلخِ اجتماعی آن دوران در فیلم بگذرد چرا که هنوز هم آن محتوا جان دارد در تاریخ امروزیِ مان. از اقتباس های ادبی او بگذرد . فیلم هایی چون "آرامش در حضور دیگران" را دیده باشد و از ساختار روایی فیلم که بر اساسِ نوشته غلامحسین ساعدی به شکلی پیچیده و زیبا شکل گرفته؛ درس سینمایی نگرفته باشد. الگویی مناسب و مثال زدنی حتی در این دوران فیلمسازی بماند.
چطور می شود شخصیت "صادق کُرده" را فراموش کرد! فیلم "نفرین" را چطور می شود نادیده گرفت ؟ فیلمی براساس داستانِ باتلاق نوشته ی میکا والتاری ، که در زمان خودش و حتی حالا هم به شدت مورد علاقه و مثالِ منتقدان است. آیا این تاثیر گذاری ها را می شود فراموش کرد ؟
می شود "ای ایران" را بدونِ نام تقوایی به یاد آورد و فیلمی که هویت ملی را عمیق در جانمان نهادینه می کند !
"کاغذ بی خط "را چه کسی دیده و نقد خوبی از آن به جای نگذاشته و سکانس برتری از آن را مثال نزده است! ناصر تقوایی مستند هایی نیز دارد که من و خیلی ها، متاسفانه جز چند تایی را بیشتر ندیده ایم . که همه ی آثار مستندش عمیق و منحصر به فرد هستند. مستندهایی چون «مشهد قالی»، «فروغ فرخزاد»، «اربعین» و «باد جن» جزو مهمترین مستندهای تقوایی و سینمایِ مستند ما هستند که هر هنرجوی سینمایی؛ قطعا به دنبال دیدنش هست و حتما جزو مستند هایی هستند که اساتید محترم سینما توصیه دیدنش را می کنند. بماند درباره ی " ناخدا خورشید" ش و دیگر اثرهایش که جستجوی کوچکی درباره ی او بزرگی توانایی هایش را آشکار همگان ساخته ست و نیازی به ردیف کردنشان نیست.
چرا او در این سن که سرشار است از تجربه و تفکر و معنا؛ دیگر فیلم نمی سازد؟ آیا درست است در این باب او را با فیلم سازانی مقایسه کرد که در این دسته بندیِ قدرتِ تفکر و تاثیرگذاری، جایی ندارند؟... کِی باید متوجه شویم که هر فیلمسازِ قدرتمندی برای خلق کردن باید منحصر به فرد مسیر خود را طی کند.
در مورد ناصر تقوایی ؛ چرایی دیگر فیلم نساختنش به او ربط ندارد ؛ به ما ربط دارد ؛ به کسانی ربط دارد که باید او را حمایت می کرده اند و سینمای سخت گیرانه و فکورانه ی او را با جانِ دل پذیرفته و امکان ساخت را مهیا کنند، زیرا هر آنچه را که او فکر می کند و می خواهد مسبب خلقی جاودانه و ماندگار از او خواهد شد. ناصر تقوایی کارگردانِ سَمبَل کار نیست او نشانه ها و سَمبُل می شناسد. او در خلق اثرش سبک دارد ؛ سینمای او دَم دستی نیست؛ سخت است و هوشمندانه و صبوری می خواهد جان مایه. اگر فیلمی از او نیمه بماند ؛ مقصرش ما هستیم و ندانستن های ما نسبت به خواسته های ارزشمندش . باید بپذیریم که گاهی نمی دانیم در ذهن او چه می گذرد. اما قطعا نتیجه ی کار درجه یک خواهد شد! ادامه در پست بعدي👈#ناخداسينما
رايانصيري:
به نام خالق هنر
به بهانه ی این روزها که سه فیلم از کارگردانِ بزرگ سینمای ایران بر پرده ی نقره ای جان گرفته می نویسم، درباره ی هنرمندی آرام با چشمهای نافذ می نویسم . درباره ی کسی که گاهی با خنده ای زیبا، قلب بزرگوار و بخشنده اش را نشان می دهد نسبت به همه ی بی مهری هایی که بر او شد می نویسم. در باره ی کسی می نویسم که هرگز این ها دلیلی برای ترک دیارش نشد.
بسیار در موردش قضاوت شد و بعد از آن سرزنش، که چرا حالا بعد از سالها فیلمی نمی سازد. در این جمله بخشی که قضاوت می شود ؛ بخش دوم را تحت الشعاع قرار داده و نمی توان دریافت کرد، فهمید و به دور از قضاوت ها و شایعه ها درک کرد که چرا ناصر تقوایی فیلمساز قدرتمندِ ما بعد از سالها فیلمی نمی سازد؟
توجه به این جمله که (چرا بعد از سالها دیگر فیلمی نساخته است ) مهم است. آیا نمی تواند؛ نمی خواهد یا شرایطش فراهم نمی شود و بالاخره شاید بدبینانه اش اینست که "نمی خواهند او دیگر فیلمی بسازد".
هوشمندانه بخواهم پاسخی به دست بیاورم باید سکوت کنم و قانع باشم به سکوت، نه به قضاوت های سطحی و مغرضانه. همین!
از این مقدمه ی رنج آور که بگذرم؛ اگر درباره ی ناصر تقوایی می گویم ؛ به خاطر دِینی ست که به او و انسان های چون او دارم ؛ زمانی ذهنم با رویای سینما جان گرفت ، پویا شد و خلق کرد، که دنیای سینما را در آثار اساتیدی چون او کشف کردم ؛ آشنا شدم ؛ انتخابش کردم و یاد گرفته ام.
ناصر تقوایی جزو نامهایِ انگشت شمارِ سینمای ایران ست که در مسیرِ من و خیلی های دیگر در سینما قرار گرفته اند؛ برای تاثیر پذیری از آنان.
این را باید بپذیریم که بزرگانِ زنده ی سینمای ما نادر هستند و کمیاب! کسانی چون ناصر تقوایی ریشه یِ سینمای ایران هستند ، باید، قَدر حضورشان بدانیم.
پیکره ی روشنفکرِ سینما قبل از انقلاب و بعد از انقلاب مدیون جسارت ها و تفکر کسانی مانند ناصر تقوایی ست. بعید می دانم کسی سریال "دایی جان ناپلئون" را دیده باشد و به سادگی از روایت عاشقانه و طنزِ تلخِ اجتماعی آن دوران در فیلم بگذرد چرا که هنوز هم آن محتوا جان دارد در تاریخ امروزیِ مان. از اقتباس های ادبی او بگذرد . فیلم هایی چون "آرامش در حضور دیگران" را دیده باشد و از ساختار روایی فیلم که بر اساسِ نوشته غلامحسین ساعدی به شکلی پیچیده و زیبا شکل گرفته؛ درس سینمایی نگرفته باشد. الگویی مناسب و مثال زدنی حتی در این دوران فیلمسازی بماند.
چطور می شود شخصیت "صادق کُرده" را فراموش کرد! فیلم "نفرین" را چطور می شود نادیده گرفت ؟ فیلمی براساس داستانِ باتلاق نوشته ی میکا والتاری ، که در زمان خودش و حتی حالا هم به شدت مورد علاقه و مثالِ منتقدان است. آیا این تاثیر گذاری ها را می شود فراموش کرد ؟
می شود "ای ایران" را بدونِ نام تقوایی به یاد آورد و فیلمی که هویت ملی را عمیق در جانمان نهادینه می کند !
"کاغذ بی خط "را چه کسی دیده و نقد خوبی از آن به جای نگذاشته و سکانس برتری از آن را مثال نزده است! ناصر تقوایی مستند هایی نیز دارد که من و خیلی ها، متاسفانه جز چند تایی را بیشتر ندیده ایم . که همه ی آثار مستندش عمیق و منحصر به فرد هستند. مستندهایی چون «مشهد قالی»، «فروغ فرخزاد»، «اربعین» و «باد جن» جزو مهمترین مستندهای تقوایی و سینمایِ مستند ما هستند که هر هنرجوی سینمایی؛ قطعا به دنبال دیدنش هست و حتما جزو مستند هایی هستند که اساتید محترم سینما توصیه دیدنش را می کنند. بماند درباره ی " ناخدا خورشید" ش و دیگر اثرهایش که جستجوی کوچکی درباره ی او بزرگی توانایی هایش را آشکار همگان ساخته ست و نیازی به ردیف کردنشان نیست.
چرا او در این سن که سرشار است از تجربه و تفکر و معنا؛ دیگر فیلم نمی سازد؟ آیا درست است در این باب او را با فیلم سازانی مقایسه کرد که در این دسته بندیِ قدرتِ تفکر و تاثیرگذاری، جایی ندارند؟... کِی باید متوجه شویم که هر فیلمسازِ قدرتمندی برای خلق کردن باید منحصر به فرد مسیر خود را طی کند.
در مورد ناصر تقوایی ؛ چرایی دیگر فیلم نساختنش به او ربط ندارد ؛ به ما ربط دارد ؛ به کسانی ربط دارد که باید او را حمایت می کرده اند و سینمای سخت گیرانه و فکورانه ی او را با جانِ دل پذیرفته و امکان ساخت را مهیا کنند، زیرا هر آنچه را که او فکر می کند و می خواهد مسبب خلقی جاودانه و ماندگار از او خواهد شد. ناصر تقوایی کارگردانِ سَمبَل کار نیست او نشانه ها و سَمبُل می شناسد. او در خلق اثرش سبک دارد ؛ سینمای او دَم دستی نیست؛ سخت است و هوشمندانه و صبوری می خواهد جان مایه. اگر فیلمی از او نیمه بماند ؛ مقصرش ما هستیم و ندانستن های ما نسبت به خواسته های ارزشمندش . باید بپذیریم که گاهی نمی دانیم در ذهن او چه می گذرد. اما قطعا نتیجه ی کار درجه یک خواهد شد! ادامه در پست بعدي👈#ناخداسينما
چون او می شناسد و می داند که چه می خواهد حتی اگر باز آزمون و خطایی باشد که این سرشت هنرِ پویا و هنرمند است . او با آثارش به ما و سینما ثابت کرده است! او دقیق است و نکته بین. حالا شاید با نسلِ امروزیِ فیلمساز ها ناسازگار باشد که این طور نیست ؛ شاهدش هنرجویانِ امروزیش که برای کلاسهای او سر و دست می شکنند. شاهدش دعوت او به همایش ها و محافل ادبی و سینمایی که قدر او را به ظاهر دانسته اند. شاهدش هوادارِ جوانِ سرشار از خوشحالیش با پوستر تبلیغاتی فیلمهای در حال اکرانش؛ کنارِ رود دجله ! حالا اگر برخی تکیه بر این استدلال دارند که ناسازگار است، باشد ، باز هم این نیز ارزش است!
در تاریخ شنیده ایم و نقل شده اگر هنرمندی را محکوم به حبسِ ابد یا تبعید می کردند؛ ابزار خلق را از او دریغ نکرده و هوشمندانه از او تا لحظات آخر زندگی اش آثاری را به ارمغان می گرفتند . بیایید رو راست باشیم. بپرسیم در این سالها که او فیلم نساخت؛ ما که بوده ایم و چه کرده ایم . او را ببینیم که چگونه در غُل و زنجیری مبهم اسیرش کردیم ، اما ، او ، همچنان ایستاده است و ای ایران باقی ماند و هرگز ترک وطن نمی کند.
و نکته ی خوشحالی ام امروز؛ این ست که این تدبیر با اکران سه فیلمِ استاد بزرگمان / "کشتی یونانی"؛ "تعزیه" و "تمرین آخر"/ در گروه هنر و تجربه اتفاق افتاده و قابل تقدیرست . امیدوارم این مسیر هموار بشود تا جایی که فردا روزی؛ فیلمی نو از ناصر تقواییِ ایرانمان؛ بر پرده ی نقره ای ببینیم و حظِ حضورش را ببریم و همچنان افتخاری باشد برای سینمای ایران و جهان. دست مریزاد دارد به کسانی که این راه را برگزیده اند.
با ارادت به استاد ارزشمند و مهربان "ناصر تقوایی" #ناخداسينما رایا نصیري
@nassertaghvai
در تاریخ شنیده ایم و نقل شده اگر هنرمندی را محکوم به حبسِ ابد یا تبعید می کردند؛ ابزار خلق را از او دریغ نکرده و هوشمندانه از او تا لحظات آخر زندگی اش آثاری را به ارمغان می گرفتند . بیایید رو راست باشیم. بپرسیم در این سالها که او فیلم نساخت؛ ما که بوده ایم و چه کرده ایم . او را ببینیم که چگونه در غُل و زنجیری مبهم اسیرش کردیم ، اما ، او ، همچنان ایستاده است و ای ایران باقی ماند و هرگز ترک وطن نمی کند.
و نکته ی خوشحالی ام امروز؛ این ست که این تدبیر با اکران سه فیلمِ استاد بزرگمان / "کشتی یونانی"؛ "تعزیه" و "تمرین آخر"/ در گروه هنر و تجربه اتفاق افتاده و قابل تقدیرست . امیدوارم این مسیر هموار بشود تا جایی که فردا روزی؛ فیلمی نو از ناصر تقواییِ ایرانمان؛ بر پرده ی نقره ای ببینیم و حظِ حضورش را ببریم و همچنان افتخاری باشد برای سینمای ایران و جهان. دست مریزاد دارد به کسانی که این راه را برگزیده اند.
با ارادت به استاد ارزشمند و مهربان "ناصر تقوایی" #ناخداسينما رایا نصیري
@nassertaghvai