آموزش عکاسی با موبایل.pdf
5.2 MB
📕 جزوه آموزشی «عکاسی با موبایل» ۶۴ صفحه
#جزوه
#عکاسی
🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی (نسرا) استان یزد
🆔 @nasraa_ir
#جزوه
#عکاسی
🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی (نسرا) استان یزد
🆔 @nasraa_ir
⭕️سلسله نشست های تخصصی تبیین و تحقق شعار سال ۱۴۰۱
🔻دکتر عادل پیغامی
اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)
⏳چهارشنبه ۱۷ فروردین - ساعت ۲۱
🌐 کانال روبیکا بصیرت:
https://rubika.ir/baseeratt
🔻دکتر عادل پیغامی
اقتصاددان و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع)
⏳چهارشنبه ۱۷ فروردین - ساعت ۲۱
🌐 کانال روبیکا بصیرت:
https://rubika.ir/baseeratt
🔰رمضان و فضای مجازی
🤲 خدایا آزاد کن هر اسیری را
✅با ما با سواد شوید
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) استان گیلان
🆔 @nasraa_ir
🤲 خدایا آزاد کن هر اسیری را
✅با ما با سواد شوید
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) استان گیلان
🆔 @nasraa_ir
⭕️ عوض کردن جای جلاد و شهید با حساب کردن روی بی‌سوادی مخاطب
📍کانال تلگرامی تکفیری‌ها با حساب باز کردن روی نداشتن سواد رسانه‌ای مردم، عکسی از شهید فاتح را به عنوان ضارب شهید اصلانی منتشر کرده و روایتی جعلی و تخیلی نیز برای آن ساخته است!
🔻 سواد رسانه‌ای به ما کمک می‌کند در دام روایت‌های جعلی رسانه‌های مغرض نیفتیم و حقیقت را گم نکنیم.
@nasraa_ir
📍کانال تلگرامی تکفیری‌ها با حساب باز کردن روی نداشتن سواد رسانه‌ای مردم، عکسی از شهید فاتح را به عنوان ضارب شهید اصلانی منتشر کرده و روایتی جعلی و تخیلی نیز برای آن ساخته است!
🔻 سواد رسانه‌ای به ما کمک می‌کند در دام روایت‌های جعلی رسانه‌های مغرض نیفتیم و حقیقت را گم نکنیم.
@nasraa_ir
⭕️ آوینی؛ فرمانده جنگ روایت‌ها
🔻 دفاع مقدس پیوند ناگسستنی‌ای با نام شهید آوینی و «روایت فتح» دارد.
🔻 آوینی در روزگار تانک و مین و تفنگ، درک عمیقی از این جمله داشت که «پیروز نبرد کسی است که روایت او از جنگ، پیروز شود.»
🔻 او در 8 سال دفاع مقدس کوشید «راوی» صادق حماسه و مظلومیت شهدا باشد.
🔻 دوربینش بزرگترین و کاراترین پایگاه دیدبانی بود و قلمش نقطه‌زن‌ترین موشک آن سال‌ها.
🔻 آوینی فرمانده «روایت‌ساز» دفاع مقدس بود و کارش تکمیل عملیات‌های همت و باکری و باقری و دیگران بود.
#جنگ_روایت‌ها
#شهید_آوینی
#جریان‌سازی_رسانه
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🔻 دفاع مقدس پیوند ناگسستنی‌ای با نام شهید آوینی و «روایت فتح» دارد.
🔻 آوینی در روزگار تانک و مین و تفنگ، درک عمیقی از این جمله داشت که «پیروز نبرد کسی است که روایت او از جنگ، پیروز شود.»
🔻 او در 8 سال دفاع مقدس کوشید «راوی» صادق حماسه و مظلومیت شهدا باشد.
🔻 دوربینش بزرگترین و کاراترین پایگاه دیدبانی بود و قلمش نقطه‌زن‌ترین موشک آن سال‌ها.
🔻 آوینی فرمانده «روایت‌ساز» دفاع مقدس بود و کارش تکمیل عملیات‌های همت و باکری و باقری و دیگران بود.
#جنگ_روایت‌ها
#شهید_آوینی
#جریان‌سازی_رسانه
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥مراقب زمانمان در فضای مجازی باشیم!
🔻 یکی از مهمترین آسیب‌های فضای مجازی، اشغال کردن بخش زیادی از ذهن ما با موضوعات سطحی و اغلب غیرمرتبط با ماست!
#موشن
#پویانمایی
#آداب_مصرف
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استانهای قزوین و کرمان
🆔 @nasraa_ir
🔻 یکی از مهمترین آسیب‌های فضای مجازی، اشغال کردن بخش زیادی از ذهن ما با موضوعات سطحی و اغلب غیرمرتبط با ماست!
#موشن
#پویانمایی
#آداب_مصرف
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استانهای قزوین و کرمان
🆔 @nasraa_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ اینطوری به بچه‌ها در فضای مجازی مصونیت بده
#کنشگری
#تربیت_رسانه
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
#کنشگری
#تربیت_رسانه
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
فهم متون رسانه ای نسرا آذر شرقی (3).pdf
958.3 KB
📕 جزوه آموزشی فهم متون رسانه‌ای
#جزوه
#سواد_رسانه
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان آذربایجان شرقی
🆔 @nasraa_ir
#جزوه
#سواد_رسانه
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی استان آذربایجان شرقی
🆔 @nasraa_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دلجویی عجیب یک معلم از دانش‌آموزان!/ افراط و تفریط‌ها در مواجهه با یک مسئله
🔹«رسانه‌زدگی» باعث شده که هر چه به لحاظ رسانه‌ای ضریب بگیرد، اولویت و اهمیت هم پیدا کند.
مدیران هم ناخواسته و در پاسخ به فضاسازی، وارد میدان می‌شوند و چنین تصور می‌کنند که پاسخ به آن موضوع، یک اقدام بزرگ بوده است؛ در حالی که گاهی اصل موضوع اساساً مهم نبوده یا درست فهم نشده است.
🔹 این پدیده، تذکری برای کسانی است که در رسانه‌ای و فراگیر شدن یک موضوع/ اتفاق با دقت و فهم عمل کنند.
🔹«رسانه‌ای‌سازی» کور و از روی هیجان گاهی نه تنها به حل مسأله کمک نمی‌کند که آن را پیچیده‌تر هم می‌کند.
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🔹«رسانه‌زدگی» باعث شده که هر چه به لحاظ رسانه‌ای ضریب بگیرد، اولویت و اهمیت هم پیدا کند.
مدیران هم ناخواسته و در پاسخ به فضاسازی، وارد میدان می‌شوند و چنین تصور می‌کنند که پاسخ به آن موضوع، یک اقدام بزرگ بوده است؛ در حالی که گاهی اصل موضوع اساساً مهم نبوده یا درست فهم نشده است.
🔹 این پدیده، تذکری برای کسانی است که در رسانه‌ای و فراگیر شدن یک موضوع/ اتفاق با دقت و فهم عمل کنند.
🔹«رسانه‌ای‌سازی» کور و از روی هیجان گاهی نه تنها به حل مسأله کمک نمی‌کند که آن را پیچیده‌تر هم می‌کند.
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🔸#متاورس چگونه چیزی خواهد بود؟
🔰نوشته هال کاس
🔻 هیچ تعریف جهان‌شمول و توصیف مورد توافقی درمورد متاورس وجود ندارد، اما برخی از ویژگی‌های آن مورد توافق همگانی‌اند:
- متاورس همیشه فعال است
-به‌صورت زنده و هم‌زمان قابل‌تجربه است
- می‌تواند میزبان هر اندازه مخاطب باشد
-از اقتصادی کارآمد برخوردار است
- تمامی پلتفرم‌ها و همچنین حوزه‌های دیجیتال و فیزیکی (واقعیت افزوده) را پوشش می‌دهد
- این اجازه را می‌دهد که دارایی‌های دیجیتال به تمامی سیستم‌عامل‌ها منتقل شوند
- کاربران و شرکت‌های بزرگ، به‌طور یکسان تجربیات و محتوای آن را ایجاد می‌کنند.
🔻 «روبلاکس»، یک پلتفرم بازی با ۱۲۰ میلیون کاربر، نمونۀ اعلای بلندپروازی‌های متاورس است و به‌خوبی ویژگی‌های آن را منعکس می‌کند: چند‌رسانه‌ای و همه‌جانبه، شناور، پایدار (حتی زمانی که کسی با آن تعامل نداشته باشد، به توسعۀ درونی‌اش ادامه می‌دهد)، گسترده و متنوع است، کاربر را قادر میسازد در سراسر تجربیات خود از یک هویت اصلی برخوردار باشد، با شبکه‌های اجتماعی ارتباطی پویا دارد، امکان دسترسی یکپارچه را از طریق هر دستگاهی امکان‌پذیر میسازد، صاحب اقتصادی بهره‌ور است، و سرانجام، بر اساس قوانین و نظم اداره می‌شود.
🔻 پس برای درک متاورس به یک قلمرو مجازی عظیم فکر کنید. در واقع، جایی که مردم می‌توانند هر زمان که بخواهند به آنجا بروند و هر کاری که می‌خواهند انجام دهند. آنها می‌توانند از راه دور با دوستان‌شان معاشرت کنند، آثار هنری پدید بیاورند، آثار هنری را بخرند و بازی کنند و به خرید بپردارند. آنها می‌توانند از قلمروهای دیگر نیز بازدید کنند و هویت‌شان در طول سفر حفظ شود.
▫️اقتصاد متاورس چگونه عمل می‌کند؟
اقتصاد متاورس فقط شامل شرکت‌هایی نیست که کالاهای دیجیتالی به کاربران می‌فروشند، بلکه در درجۀ اول شامل فروش همتایان به همتایان است. به‌عنوان مثال، روبلاکس را در نظر بگیرید، پلتفرم بازی‌ای که به‌ویژه بین کودکان و نوجوانان محبوب است. در این پلتفرم، کاربران از توانایی ایجاد بازی‌های موردعلاقۀ خود با استفاده از ابزارهای توسعه‌دهندۀ روبلاکس برخوردارند. سپس آنها می‌توانند از ساخته‌های‌شان پول دربیاورند، البته درصدی از آن به روبلاکس می‌رسد.
در واقع این یک اقتصاد مبتنی بر بازار آزاد و کاربرمحور است و فقط درمورد خارج کردن پول از اکوسیستم نیست، بلکه درمورد استفاده از همان ارز مجازی و خرج کردن آن در سراسر اکوسیستم است.
▫️چه کسی متاورس را خواهد ساخت؟
اگر روبلاکس و ماینکرافت را به‌عنوان شاخص در نظر بگیریم، کاربران تجربیات زیادی را در متاورس ایجاد می‌کنند که سازندگان و اپراتورهای تجاری تا حد زیادی به آنها متکی‌اند. پیش‌بینی‌ها خبر از این می‌دهند که یادگیری ماشینی (machine learning) نقش مهمی در توسعۀ متاورس ایفا خواهد کرد.
نرم‌افزارهای مبتنی بر هوش مصنوعی، موانع ابداع و خلاقیت را کاهش می‌دهند و مشارکت افراد عادی در متاورس را آسان‌تر می‌کنند. در حقیقت، به‌مرور زمان، «ایجاد یک تجربه در متاورس مانند ایجاد یک ویدئو در یوتیوب خواهد بود.»
▫️ چه کسی مالک آن خواهد شد؟
با گذشت زمان، پلتفرم‌های فناوری ممکن است سهل‌تر و راحت‌تر شوند و به کاربران اجازه دهند از طریق آنها به پلتفرم‌های دیگر وارد شوند، مانند گردشگرانی که از کشورهای دارای گذرنامۀ جهانی عبور می‌کنند.
با این حال، بعید است که یک شرکت به‌تنهایی تسلط پیدا کند یا به‌طور کامل کنترل یک «هاب اصلی» که بخش‌های مختلف متاورس را به هم متصل می‌کنند، به دست گیرد. درست مانند جنگلِ انیمیشن «کابوس قبل از کریسمس» «تیم برتون»، با درهای جادویی که به هرکسی اجازه می‌دهد بی‌وقفه به داخل و خارج از جهان‌های مجزا حرکت کند.
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🔰نوشته هال کاس
🔻 هیچ تعریف جهان‌شمول و توصیف مورد توافقی درمورد متاورس وجود ندارد، اما برخی از ویژگی‌های آن مورد توافق همگانی‌اند:
- متاورس همیشه فعال است
-به‌صورت زنده و هم‌زمان قابل‌تجربه است
- می‌تواند میزبان هر اندازه مخاطب باشد
-از اقتصادی کارآمد برخوردار است
- تمامی پلتفرم‌ها و همچنین حوزه‌های دیجیتال و فیزیکی (واقعیت افزوده) را پوشش می‌دهد
- این اجازه را می‌دهد که دارایی‌های دیجیتال به تمامی سیستم‌عامل‌ها منتقل شوند
- کاربران و شرکت‌های بزرگ، به‌طور یکسان تجربیات و محتوای آن را ایجاد می‌کنند.
🔻 «روبلاکس»، یک پلتفرم بازی با ۱۲۰ میلیون کاربر، نمونۀ اعلای بلندپروازی‌های متاورس است و به‌خوبی ویژگی‌های آن را منعکس می‌کند: چند‌رسانه‌ای و همه‌جانبه، شناور، پایدار (حتی زمانی که کسی با آن تعامل نداشته باشد، به توسعۀ درونی‌اش ادامه می‌دهد)، گسترده و متنوع است، کاربر را قادر میسازد در سراسر تجربیات خود از یک هویت اصلی برخوردار باشد، با شبکه‌های اجتماعی ارتباطی پویا دارد، امکان دسترسی یکپارچه را از طریق هر دستگاهی امکان‌پذیر میسازد، صاحب اقتصادی بهره‌ور است، و سرانجام، بر اساس قوانین و نظم اداره می‌شود.
🔻 پس برای درک متاورس به یک قلمرو مجازی عظیم فکر کنید. در واقع، جایی که مردم می‌توانند هر زمان که بخواهند به آنجا بروند و هر کاری که می‌خواهند انجام دهند. آنها می‌توانند از راه دور با دوستان‌شان معاشرت کنند، آثار هنری پدید بیاورند، آثار هنری را بخرند و بازی کنند و به خرید بپردارند. آنها می‌توانند از قلمروهای دیگر نیز بازدید کنند و هویت‌شان در طول سفر حفظ شود.
▫️اقتصاد متاورس چگونه عمل می‌کند؟
اقتصاد متاورس فقط شامل شرکت‌هایی نیست که کالاهای دیجیتالی به کاربران می‌فروشند، بلکه در درجۀ اول شامل فروش همتایان به همتایان است. به‌عنوان مثال، روبلاکس را در نظر بگیرید، پلتفرم بازی‌ای که به‌ویژه بین کودکان و نوجوانان محبوب است. در این پلتفرم، کاربران از توانایی ایجاد بازی‌های موردعلاقۀ خود با استفاده از ابزارهای توسعه‌دهندۀ روبلاکس برخوردارند. سپس آنها می‌توانند از ساخته‌های‌شان پول دربیاورند، البته درصدی از آن به روبلاکس می‌رسد.
در واقع این یک اقتصاد مبتنی بر بازار آزاد و کاربرمحور است و فقط درمورد خارج کردن پول از اکوسیستم نیست، بلکه درمورد استفاده از همان ارز مجازی و خرج کردن آن در سراسر اکوسیستم است.
▫️چه کسی متاورس را خواهد ساخت؟
اگر روبلاکس و ماینکرافت را به‌عنوان شاخص در نظر بگیریم، کاربران تجربیات زیادی را در متاورس ایجاد می‌کنند که سازندگان و اپراتورهای تجاری تا حد زیادی به آنها متکی‌اند. پیش‌بینی‌ها خبر از این می‌دهند که یادگیری ماشینی (machine learning) نقش مهمی در توسعۀ متاورس ایفا خواهد کرد.
نرم‌افزارهای مبتنی بر هوش مصنوعی، موانع ابداع و خلاقیت را کاهش می‌دهند و مشارکت افراد عادی در متاورس را آسان‌تر می‌کنند. در حقیقت، به‌مرور زمان، «ایجاد یک تجربه در متاورس مانند ایجاد یک ویدئو در یوتیوب خواهد بود.»
▫️ چه کسی مالک آن خواهد شد؟
با گذشت زمان، پلتفرم‌های فناوری ممکن است سهل‌تر و راحت‌تر شوند و به کاربران اجازه دهند از طریق آنها به پلتفرم‌های دیگر وارد شوند، مانند گردشگرانی که از کشورهای دارای گذرنامۀ جهانی عبور می‌کنند.
با این حال، بعید است که یک شرکت به‌تنهایی تسلط پیدا کند یا به‌طور کامل کنترل یک «هاب اصلی» که بخش‌های مختلف متاورس را به هم متصل می‌کنند، به دست گیرد. درست مانند جنگلِ انیمیشن «کابوس قبل از کریسمس» «تیم برتون»، با درهای جادویی که به هرکسی اجازه می‌دهد بی‌وقفه به داخل و خارج از جهان‌های مجزا حرکت کند.
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🔸 مردود در جهاد تبیین
⛔️مارپیچ سکوت
🖋رضا نورزاد
▪️سفر هفته پیش خانواده رئیس مجلس به ترکیه به حدی حاشیه رسانه ای داشت که در طی ۲۴ ساعت تبدیل به خبر اول رسانه های ایران شد.
سفر هایی از جنس سفر حاشیه ساز دختر قالیباف از جانب عامه مردم ایران در این شرایط اقتصادی مورد قبول نیست چه خریدی در کار باشد و چه نباشد ، چه خرید سیسمونی باشد و چه خرید جوراب
▫️ در فضای رسانه ای هم الحمدالله! احد الناسی از قطار استوری و پست و انتشار مطلب علیه مسئولین و مجلس و نظام جا نماند و همه سوار قطاری شدند که لوکوموتیو ران آن جریانی با قصد و غرض سیاسی بود تا دلسوز مردم و نظام،اشتباه نشود کسی موافق این سفر حاشیه ساز نیست، حرف چیز دیگری است؛
🔸همین دیروز ، سروان پاسدار شهید محمود آبسالان فرزند گرامی سردار آبسالان جانشین فرمانده سپاه سلمان در زاهدان به شهادت رسید، اما نه از لوکموتیورانی رسانه های اصلی خبری شد و نه از قطار سواران استوری به دست و پست نویس و نه از روشنگری و تبیین بچه های جبهه انقلاب ❗️ که ایها الناس در جمهوری اسلامی هم قالیباف است و هم سردار آبسالان، اگر دختر مسئولی به ترکیه می رود ، پسر مسئولی هم در زاهدان به شهادت می رسد.
🔹مواظب باشیم در دام محو نمایی رسانه های امروزی نیافتیم،با محو نمایی فرصت تامل روی مسائل را از ما می گیرند ، در واقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساسا فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می دهد نداریم.
🌀بر اساس نظریه مارپیج سکوت اگر افراد حس کنند از نظر فکری در اقلیت قرار دارند یا احساس کنند افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از فکر آنها است ، ترجیح می دهند سکوت اختیار کنند و هر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کنند ، مارپیچ سکوت تشدید می شود.
حواسمان باشد نکند موج رسانه ای ما را با خود ببرد،نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود ،نکند تسلیم سرعت اخبار شویم، نکند به مخاطبانی تبدیل شویم که هر چه گفتند باور می کنند...
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
⛔️مارپیچ سکوت
🖋رضا نورزاد
▪️سفر هفته پیش خانواده رئیس مجلس به ترکیه به حدی حاشیه رسانه ای داشت که در طی ۲۴ ساعت تبدیل به خبر اول رسانه های ایران شد.
سفر هایی از جنس سفر حاشیه ساز دختر قالیباف از جانب عامه مردم ایران در این شرایط اقتصادی مورد قبول نیست چه خریدی در کار باشد و چه نباشد ، چه خرید سیسمونی باشد و چه خرید جوراب
▫️ در فضای رسانه ای هم الحمدالله! احد الناسی از قطار استوری و پست و انتشار مطلب علیه مسئولین و مجلس و نظام جا نماند و همه سوار قطاری شدند که لوکوموتیو ران آن جریانی با قصد و غرض سیاسی بود تا دلسوز مردم و نظام،اشتباه نشود کسی موافق این سفر حاشیه ساز نیست، حرف چیز دیگری است؛
🔸همین دیروز ، سروان پاسدار شهید محمود آبسالان فرزند گرامی سردار آبسالان جانشین فرمانده سپاه سلمان در زاهدان به شهادت رسید، اما نه از لوکموتیورانی رسانه های اصلی خبری شد و نه از قطار سواران استوری به دست و پست نویس و نه از روشنگری و تبیین بچه های جبهه انقلاب ❗️ که ایها الناس در جمهوری اسلامی هم قالیباف است و هم سردار آبسالان، اگر دختر مسئولی به ترکیه می رود ، پسر مسئولی هم در زاهدان به شهادت می رسد.
🔹مواظب باشیم در دام محو نمایی رسانه های امروزی نیافتیم،با محو نمایی فرصت تامل روی مسائل را از ما می گیرند ، در واقع ما در معرض بمباران خبری و اطلاعاتی هستیم و اساسا فرصتی برای تفکر درباره آنچه رخ می دهد نداریم.
🌀بر اساس نظریه مارپیج سکوت اگر افراد حس کنند از نظر فکری در اقلیت قرار دارند یا احساس کنند افکار عمومی در جهت فاصله گرفتن از فکر آنها است ، ترجیح می دهند سکوت اختیار کنند و هر چقدر اقلیت بیشتر سکوت کنند ، مارپیچ سکوت تشدید می شود.
حواسمان باشد نکند موج رسانه ای ما را با خود ببرد،نکند در مارپیچ سکوت صدایمان خاموش شود ،نکند تسلیم سرعت اخبار شویم، نکند به مخاطبانی تبدیل شویم که هر چه گفتند باور می کنند...
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🔰 ۴ اردیبهشت ۱۳۱۹ اولین فرستنده عمومی رادیو در ایران با نام رادیو تهران راه‌اندازی شد. از آن روز رادیو به عنوان رسانه‌ای ارزان اما فراگیر همراه مردم ایران شد.
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
⭕️سواد رسانه از منظر قرآن کریم
وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ «68»
و هرگاه كسانى را ديدى كه در آيات ما (به قصد تخطئه،) كندوكاو مى‌كنند، از آنان روى بگردان تا (مسير سخن را عوض كرده) وارد مطلب ديگرى شوند واگر شيطان تو را به فراموشى انداخت، پس از توجّه، (ديگر) با اين قوم ستمگر منشين.
#ماه_امید
#ماه_فرصتها
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
وَ إِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَ إِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ «68»
و هرگاه كسانى را ديدى كه در آيات ما (به قصد تخطئه،) كندوكاو مى‌كنند، از آنان روى بگردان تا (مسير سخن را عوض كرده) وارد مطلب ديگرى شوند واگر شيطان تو را به فراموشى انداخت، پس از توجّه، (ديگر) با اين قوم ستمگر منشين.
#ماه_امید
#ماه_فرصتها
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
💢 ۲۰ توصیه رهبر معظم انقلاب اسلامی به اصحاب رسانه
#اینفوگرافیک
#سوادرسانه
🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی (نسرا) استان سیستان و بلوچستان
🆔 @nasraa_ir
#اینفوگرافیک
#سوادرسانه
🚩 نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی (نسرا) استان سیستان و بلوچستان
🆔 @nasraa_ir
صهونیسم رسانه ای.pptx
20.9 MB
🔰#تدریس_کنید | صهیونیسم رسانه ای
🔻 بررسی عملکرد رژیم صهیونیستی در تبلیغات رسانه ای
#پرده_نگار
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) استان لرستان
🆔 @nasraa_ir
🔻 بررسی عملکرد رژیم صهیونیستی در تبلیغات رسانه ای
#پرده_نگار
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) استان لرستان
🆔 @nasraa_ir
بلاگری_و_تاثیرآن_بر_سبک_زندگی_نسرا_استان_سمنان.pdf
4.5 MB
🔰#تدریس_کنید | پرده نگار آموزشی بلاگری و تاثیر آن بر روی سبک زندگی زنان ایرانی
🔻 نقد و بررسی حیات بلاگری و تاثیر و تاثرات آن در حوزه سبک زندگی
#پرده_نگار
#بلاگر
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) استان سمنان
🆔 @nasraa_ir
🔻 نقد و بررسی حیات بلاگری و تاثیر و تاثرات آن در حوزه سبک زندگی
#پرده_نگار
#بلاگر
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی(نسرا) استان سمنان
🆔 @nasraa_ir
🔴 قانون صیانتی جدید اتحادیه اروپا برای کنترل و مدیریت رفتار پلتفرم‌های بزرگ/ قانونی که چند برابر #طرح_صیانت رفتار پلتفرم‌ها را استانداردسازی می‌کند
⭕️ قانون بازارهای دیجیتال (DMA) یک پیشنهاد مقررات اتحادیه اروپا است که توسط کمیسیون اروپا در حال بررسی است. DMA قصد دارد از درجه بالاتری از رقابت در بازارهای دیجیتال اروپا، با جلوگیری از سوء استفاده شرکت‌های بزرگ از قدرت بازار خود و اجازه دادن به بازیگران جدید برای ورود به بازار، اطمینان حاصل کند. فهرستی از تعهدات را برای دروازه بانان تعیین شده ایجاد می کند و در صورت عدم رعایت، مکانیسم های تحریمی اجباری از جمله جریمه تا 10 درصد از گردش مالی جهانی وجود خواهد داشت.
⭕️ این مقررات بزرگترین پلتفرم‌های دیجیتال فعال در اتحادیه اروپا را هدف قرار می‌دهد. آنها همچنین به دلیل موقعیت "بادوام" در بازار در برخی از بخش‌های دیجیتال و به‌دلیل این‌که معیارهای خاصی مربوط به تعداد کاربران، گردش مالی آنها یا سرمایه گذاری آنها را برآورده می‌کنند، به عنوان "دروازه‌بان" نیز شناخته می‌شوند. حتی اگر فهرست دروازه‌بان‌ها هنوز منتشر نشده باشد، «فناوری بزرگ» - GAFAM (Google، Amazon، Facebook، Apple، Microsoft) - احتمالاً سوژه‌های اصلی این عمل خواهد بود.
⭕️ فهرست تعهدات شامل ممنوعیت‌هایی برای ترکیب داده‌های جمع‌آوری‌شده از دو سرویس مختلف متعلق به یک شرکت است (برای مثال Facebook و WhatsApp)- مقررات برای حفاظت از کاربران تجاری پلتفرم‌ها (از جمله تبلیغ‌کنندگان و ناشران)
⭕️ به گفته کمیسیون اروپا، هدف اصلی این مقررات تنظیم رفتار شرکت‌های فناوری بزرگ در بازار واحد اروپا و فراتر از آن است.
⭕️ این قانون هشت بخش مختلف را پوشش می‌دهد و به آنها خدمات بسترهای اصلی (CPS) نیز می‌گویند. به دلیل وجود دروازه‌بان‌هایی که تا حدی بر رقابت‌پذیری بازار تأثیر می‌گذارند، CPS توسط کمیسیون اروپا مشکل‌ساز تلقی می‌شود: موتورهای جستجوی آنلاین (مانند جستجوی Google)؛ خدمات واسطه‌گری آنلاین (مانند Google Play، App store)؛ شبکه‌های اجتماعی (مانند فیس‌بوک)؛ پلتفرم‌های اشتراک‌گذاری ویدیو (مانند YouTube)؛ پلتفرم‌های ارتباطی (مانند واتس‌اپ، جیمیل)؛ خدمات تبلیغاتی؛ سیستم‌عامل (مانند Google Android)؛ خدمات ابری
✍️ سید علیرضا #آل_داود
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
⭕️ قانون بازارهای دیجیتال (DMA) یک پیشنهاد مقررات اتحادیه اروپا است که توسط کمیسیون اروپا در حال بررسی است. DMA قصد دارد از درجه بالاتری از رقابت در بازارهای دیجیتال اروپا، با جلوگیری از سوء استفاده شرکت‌های بزرگ از قدرت بازار خود و اجازه دادن به بازیگران جدید برای ورود به بازار، اطمینان حاصل کند. فهرستی از تعهدات را برای دروازه بانان تعیین شده ایجاد می کند و در صورت عدم رعایت، مکانیسم های تحریمی اجباری از جمله جریمه تا 10 درصد از گردش مالی جهانی وجود خواهد داشت.
⭕️ این مقررات بزرگترین پلتفرم‌های دیجیتال فعال در اتحادیه اروپا را هدف قرار می‌دهد. آنها همچنین به دلیل موقعیت "بادوام" در بازار در برخی از بخش‌های دیجیتال و به‌دلیل این‌که معیارهای خاصی مربوط به تعداد کاربران، گردش مالی آنها یا سرمایه گذاری آنها را برآورده می‌کنند، به عنوان "دروازه‌بان" نیز شناخته می‌شوند. حتی اگر فهرست دروازه‌بان‌ها هنوز منتشر نشده باشد، «فناوری بزرگ» - GAFAM (Google، Amazon، Facebook، Apple، Microsoft) - احتمالاً سوژه‌های اصلی این عمل خواهد بود.
⭕️ فهرست تعهدات شامل ممنوعیت‌هایی برای ترکیب داده‌های جمع‌آوری‌شده از دو سرویس مختلف متعلق به یک شرکت است (برای مثال Facebook و WhatsApp)- مقررات برای حفاظت از کاربران تجاری پلتفرم‌ها (از جمله تبلیغ‌کنندگان و ناشران)
⭕️ به گفته کمیسیون اروپا، هدف اصلی این مقررات تنظیم رفتار شرکت‌های فناوری بزرگ در بازار واحد اروپا و فراتر از آن است.
⭕️ این قانون هشت بخش مختلف را پوشش می‌دهد و به آنها خدمات بسترهای اصلی (CPS) نیز می‌گویند. به دلیل وجود دروازه‌بان‌هایی که تا حدی بر رقابت‌پذیری بازار تأثیر می‌گذارند، CPS توسط کمیسیون اروپا مشکل‌ساز تلقی می‌شود: موتورهای جستجوی آنلاین (مانند جستجوی Google)؛ خدمات واسطه‌گری آنلاین (مانند Google Play، App store)؛ شبکه‌های اجتماعی (مانند فیس‌بوک)؛ پلتفرم‌های اشتراک‌گذاری ویدیو (مانند YouTube)؛ پلتفرم‌های ارتباطی (مانند واتس‌اپ، جیمیل)؛ خدمات تبلیغاتی؛ سیستم‌عامل (مانند Google Android)؛ خدمات ابری
✍️ سید علیرضا #آل_داود
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
⭕️ #تربیت_رسانه_ای دینی در عصر بل‌بشوی رسانه‌ها چگونه ممکن است؟
👤 محسن احمدی
🔻 عصر ارتباطات برخی از بنیان های تربیت دینی در عصرهای گذشته را ناکارامد و بی‌اثر کرده است. مثلاً در گذشته یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی، دور نگه داشتن فرزندان از محیط های فاسد یا ضدتربیتی بود. تا پیش از عصر ارتباطات این راهبرد مهم، نه تنها ممکن بلکه در تربیت عمومی جامعه محوریت داشت. حضور فضای مجازی و ضرورت استفاده فرزندان از این فضای بیکرانه اکنون این راهبرد را با چالش جدی مواجه کرده است. دیگر نمی توان جلوی حضور بچه ها در فضای مجازی را گرفت. نمونه دیگر از این راهبردها، «ممنوع کردن» بود. در گذشته بسیاری از رفتارها و موقعیت های خطرآفرین برای بچه‌ها به راحتی از سوی والدین کنترل و مدیریت می‌شد؛ مانند ارتباط با نامحرم. بچه ها بعد از سنی خاص معمولا از ارتباط با نامحرم، حتی بچه های غیرهم‌جنس فامیل پرهیز داده می شدند. این راهبرد در عصر کنونی نیز دیگر امکان اجرا ندارد و اجرای آن عواقب بسیار بدتر تربیتی به همراه دارد. با وجود این چالش ها آیا تربیت دینی در عصر کنونی ممکن نیست؟! آیا باید قید تربیت در رسانه و فضای مجازی را بزنیم و بگذاریم مسیر طبیعی کنونی پیش برود و هر روز فرزندان ما از تربیت دینی دور و دورتر شوند؟!
🔻 پاسخ حتما منفی است. دین اسلام با ادعای جاودانگی و پاسخ دهی به نیازهای همه اعصار پا به عرصه وجود نهاده است؛ بنابراین نمیتواند در برابر چالش‌های عصر جدید بی‌تدبیر بوده باشد! تدبیر چیست؟ موارد مختلفی را می توان برشمرد که یکی از آنها تمرکز بر «تقوای حضور» است.
🔹 تقوای حضور یعنی در عصری که حضور بچه‌ها در محیط‌های آسیب‌زای تربیتی امری لازم و حتی گاه واجب است، باید آنها را به گونه‌ای تربیت کنیم که اگر با شرایط گناه مواجه شدند، قدرت رد و طرد آن را داشته باشند؛ یعنی حضور داشته باشند اما آلوده نشوند یا لااقل کمتر آلوده شوند. تقوای حضور، مواجهه آگاهانه و مبتنی بر «انتخاب» خود بچه‌هاست؛ یعنی قدرت استقامت او در برابر کشش‌های جذاب شرایط ضدتربیتی باید بالا برود و این چگونه ممکن خواهد بود؟
🔸 بخشی از ایجاد استقامت در بچه‌ها برنامه‌ریزی فعالانه والدین و مربیان برای استفاده مفید از فضای مجازی و رسانه‌هاست؛ یعنی هدفمند کردن حضور بچه‌ها در فضای مجازی. هدفمند شدن بچه‌ها جلوی بسیاری از ول‌گردی‌های مجازی آسیب‌زا را خواهد گرفت. او برای هدفی مشخص وارد این فضا می شود و می‌کوشد اوقات خود را برای تامین هدف خود صرف کند. بدیهی است که هدف باید انتخاب خود بچه‌ها باشد نه تحمیل از بیرون!
🔹 بخش دیگری از تحقق این استقامت، شخصیت‌بخشیدن به فرزندان و جلوگیری از رفتارهای خلاف تربیت از سوی والدین است. قرنطینه بی‌منطق ایجاد کردن برای عدم استفاده از فضای کنونی نشان از بی‌احترامی مربی به بچه‌هاست. ممکن است جایی به اقتضا و بنا به مصالحی مربی برای مدت کوتاهی دور نگه داشتن کلی را تجویز هم بکند، اما نمیتواند راهبرد بلندمدت تربیتی باشد. وجه دیگر احترام نهادن به بچه‌ها چک نکردن‌های شکاکانه و بدون اجازه ابزارهای مورد استفاده آن‌هاست. نباید بچه‌ها حس کنند که مربی و والدین در زندگی مجازی آنها تجسس می‌کنند. بدیهی است میان تجسس و کنترل آگاهانه تفاوت وجود دارد!
▪️ بنابراین تربیت رسانه‌ای دینی در عصر کنونی نه تنها ممکن بله بسیار لازم است. می‌توان رسانه را هم ابزار تربیت قرار داد؛ هم بستر تربیت.
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
👤 محسن احمدی
🔻 عصر ارتباطات برخی از بنیان های تربیت دینی در عصرهای گذشته را ناکارامد و بی‌اثر کرده است. مثلاً در گذشته یکی از مهمترین راهبردهای تربیتی، دور نگه داشتن فرزندان از محیط های فاسد یا ضدتربیتی بود. تا پیش از عصر ارتباطات این راهبرد مهم، نه تنها ممکن بلکه در تربیت عمومی جامعه محوریت داشت. حضور فضای مجازی و ضرورت استفاده فرزندان از این فضای بیکرانه اکنون این راهبرد را با چالش جدی مواجه کرده است. دیگر نمی توان جلوی حضور بچه ها در فضای مجازی را گرفت. نمونه دیگر از این راهبردها، «ممنوع کردن» بود. در گذشته بسیاری از رفتارها و موقعیت های خطرآفرین برای بچه‌ها به راحتی از سوی والدین کنترل و مدیریت می‌شد؛ مانند ارتباط با نامحرم. بچه ها بعد از سنی خاص معمولا از ارتباط با نامحرم، حتی بچه های غیرهم‌جنس فامیل پرهیز داده می شدند. این راهبرد در عصر کنونی نیز دیگر امکان اجرا ندارد و اجرای آن عواقب بسیار بدتر تربیتی به همراه دارد. با وجود این چالش ها آیا تربیت دینی در عصر کنونی ممکن نیست؟! آیا باید قید تربیت در رسانه و فضای مجازی را بزنیم و بگذاریم مسیر طبیعی کنونی پیش برود و هر روز فرزندان ما از تربیت دینی دور و دورتر شوند؟!
🔻 پاسخ حتما منفی است. دین اسلام با ادعای جاودانگی و پاسخ دهی به نیازهای همه اعصار پا به عرصه وجود نهاده است؛ بنابراین نمیتواند در برابر چالش‌های عصر جدید بی‌تدبیر بوده باشد! تدبیر چیست؟ موارد مختلفی را می توان برشمرد که یکی از آنها تمرکز بر «تقوای حضور» است.
🔹 تقوای حضور یعنی در عصری که حضور بچه‌ها در محیط‌های آسیب‌زای تربیتی امری لازم و حتی گاه واجب است، باید آنها را به گونه‌ای تربیت کنیم که اگر با شرایط گناه مواجه شدند، قدرت رد و طرد آن را داشته باشند؛ یعنی حضور داشته باشند اما آلوده نشوند یا لااقل کمتر آلوده شوند. تقوای حضور، مواجهه آگاهانه و مبتنی بر «انتخاب» خود بچه‌هاست؛ یعنی قدرت استقامت او در برابر کشش‌های جذاب شرایط ضدتربیتی باید بالا برود و این چگونه ممکن خواهد بود؟
🔸 بخشی از ایجاد استقامت در بچه‌ها برنامه‌ریزی فعالانه والدین و مربیان برای استفاده مفید از فضای مجازی و رسانه‌هاست؛ یعنی هدفمند کردن حضور بچه‌ها در فضای مجازی. هدفمند شدن بچه‌ها جلوی بسیاری از ول‌گردی‌های مجازی آسیب‌زا را خواهد گرفت. او برای هدفی مشخص وارد این فضا می شود و می‌کوشد اوقات خود را برای تامین هدف خود صرف کند. بدیهی است که هدف باید انتخاب خود بچه‌ها باشد نه تحمیل از بیرون!
🔹 بخش دیگری از تحقق این استقامت، شخصیت‌بخشیدن به فرزندان و جلوگیری از رفتارهای خلاف تربیت از سوی والدین است. قرنطینه بی‌منطق ایجاد کردن برای عدم استفاده از فضای کنونی نشان از بی‌احترامی مربی به بچه‌هاست. ممکن است جایی به اقتضا و بنا به مصالحی مربی برای مدت کوتاهی دور نگه داشتن کلی را تجویز هم بکند، اما نمیتواند راهبرد بلندمدت تربیتی باشد. وجه دیگر احترام نهادن به بچه‌ها چک نکردن‌های شکاکانه و بدون اجازه ابزارهای مورد استفاده آن‌هاست. نباید بچه‌ها حس کنند که مربی و والدین در زندگی مجازی آنها تجسس می‌کنند. بدیهی است میان تجسس و کنترل آگاهانه تفاوت وجود دارد!
▪️ بنابراین تربیت رسانه‌ای دینی در عصر کنونی نه تنها ممکن بله بسیار لازم است. می‌توان رسانه را هم ابزار تربیت قرار داد؛ هم بستر تربیت.
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
202030_520143426.pdf
7 MB
⭕️ مرور برخی از تجربه های والدین در مدیریت مصرف بازی های رایانه ای کودکان
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir
🚩نهضت سواد رسانه ای انقلاب اسلامی
🆔 @nasraa_ir