This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Китай. Японское сотрудничество
Ван Цзинвэй (1883–1944) был китайским политиком и антикоммунистом, который в конечном итоге стал президентом Китайской Республики (нанкинский режим) с 20 марта 1940 года до своей смерти. Он служил в различных правительствах в бурные 1920-е и 1930-е годы. Китай раскалывался на куски, раздираемые коммунизмом и борьбой различных фракций. Цзинвэй пессимистично относился к войне с Японией. Он считал, что Китаю необходимо прийти к урегулированию путем переговоров с Японией, чтобы Азия могла противостоять западным державам. В ноябре 1940 года правительство Цзинвэй подписало с японцами «китайско-японский договор». В следующем году, в июне 1941 года, Ван выступил с обращением по радио из Токио, в котором похвалил Японию, раскритиковал правительство Китая и пообещал работать с Японией, чтобы противостоять коммунизму и западному империализму. «Правительство национального спасения Китайской Республики» Цзинвэя родилось на трех принципах паназиатизма, антикоммунизма и оппозиции Чан Кайши.
Ван Цзинвэй (1883–1944) был китайским политиком и антикоммунистом, который в конечном итоге стал президентом Китайской Республики (нанкинский режим) с 20 марта 1940 года до своей смерти. Он служил в различных правительствах в бурные 1920-е и 1930-е годы. Китай раскалывался на куски, раздираемые коммунизмом и борьбой различных фракций. Цзинвэй пессимистично относился к войне с Японией. Он считал, что Китаю необходимо прийти к урегулированию путем переговоров с Японией, чтобы Азия могла противостоять западным державам. В ноябре 1940 года правительство Цзинвэй подписало с японцами «китайско-японский договор». В следующем году, в июне 1941 года, Ван выступил с обращением по радио из Токио, в котором похвалил Японию, раскритиковал правительство Китая и пообещал работать с Японией, чтобы противостоять коммунизму и западному империализму. «Правительство национального спасения Китайской Республики» Цзинвэя родилось на трех принципах паназиатизма, антикоммунизма и оппозиции Чан Кайши.
Китай. Часть II. Германское содружество
Менее известный факт, что Германия и Китай были в очень дружеских отношениях до Второй мировой войны. Китайские националисты ходили в немецких касках. Китай не только построил свою армию по образцу немецкого вермахта, но и отправлял своих офицеров на обучение к немцам, чтобы они могли победить коммунистов. В июне 1937 года Китай отправил министра финансов Х. Х. Кунга (прямого потомка Конфуция) и двух других китайских чиновников в Германию, Берлин, где они были лично приняты Адольфом Гитлером. Во время этой встречи Адольф Гитлер сказал Кунгу то же самое, что и японцам; что у Германии не было ни политических, ни территориальных претензий на Дальнем Востоке. Они говорили о бизнесе и о том, как две страны могли бы работать вместе в будущем. Адольф Гитлер сказал Кунгу, что хотел бы, чтобы Китай и Япония могли сотрудничать в будущем и что он мог бы даже урегулировать любые споры между двумя странами. Они закончили свои переговоры обсуждением опасностей коммунизма.
Менее известный факт, что Германия и Китай были в очень дружеских отношениях до Второй мировой войны. Китайские националисты ходили в немецких касках. Китай не только построил свою армию по образцу немецкого вермахта, но и отправлял своих офицеров на обучение к немцам, чтобы они могли победить коммунистов. В июне 1937 года Китай отправил министра финансов Х. Х. Кунга (прямого потомка Конфуция) и двух других китайских чиновников в Германию, Берлин, где они были лично приняты Адольфом Гитлером. Во время этой встречи Адольф Гитлер сказал Кунгу то же самое, что и японцам; что у Германии не было ни политических, ни территориальных претензий на Дальнем Востоке. Они говорили о бизнесе и о том, как две страны могли бы работать вместе в будущем. Адольф Гитлер сказал Кунгу, что хотел бы, чтобы Китай и Япония могли сотрудничать в будущем и что он мог бы даже урегулировать любые споры между двумя странами. Они закончили свои переговоры обсуждением опасностей коммунизма.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Зороастр Пророк праведных и добрых. Он был одним из 100 самых влиятельных людей на земле. К сожалению, мусульмане сожгли книги зороастрийцев и своим жестоким нападением на Иран почти уничтожили зороастрийскую религию мира и благословения в Иране.
В Персии, по большей части был распространен зороастризм. Философия была основана на стремлении к мудрости, и бога зовут Ахура Мазда, что буквально означает «Владыка» или «Дух мудрости». Многие традиции связаны с природой и праздниками. Эта Прекрасная вера, особенно эконологичная.
Я думаю, что оставшимся зороастрийцам, вероятно, следует попытаться развить отвращение к авраамизму. Нельзя сказать, что мы должны запирать или уничтожать последователей этих религий. Но история уже научила нас к опасностям авраамических религий.
В Персии, по большей части был распространен зороастризм. Философия была основана на стремлении к мудрости, и бога зовут Ахура Мазда, что буквально означает «Владыка» или «Дух мудрости». Многие традиции связаны с природой и праздниками. Эта Прекрасная вера, особенно эконологичная.
Я думаю, что оставшимся зороастрийцам, вероятно, следует попытаться развить отвращение к авраамизму. Нельзя сказать, что мы должны запирать или уничтожать последователей этих религий. Но история уже научила нас к опасностям авраамических религий.
НСД | Невероятная Истина
Часть I. Евреи, сражающиеся за Третий Рейх [Телефонный справочник Берлина]
2 Часть скоро сделаю. Отвлекся, совсем забыл про него, да и времени не было совсем. Кто- то мне еще про фашистов писал, над этим тоже поработаю, но чуть по позже. Так-с, что еще... про Японию продолжу.... Короче, я буду публиковать все то, что мне известно, про разные страны... ну как обычно в общем. Но не все сразу, а по мере возможности и времени!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Иранский певец Мехди Яррахи был арестован в Тегеране через несколько часов после того как он выпустил свою новую песню под названием «снимай свой хиджаб»
Вот перевод нескольких строк его песни:
Снимай хиджаб, солнце садится,
Снимай хиджаб, твой запах очищает воздух
Снимай хиджаб, открой свои волосы
Моя любовь, улыбайся, не бойся, протестуй
Снимай хиджаб и сделай небо чистым
Моя любовь, не бойся, танцуй, протестуй
Сейчас в Иране продолжается гражданское сопротивление на всех уровнях и артисты играют большую роль в этом. Мехди Яррахи наверняка знал что будет в лучшем случае арестован, но это его не остановило выпустить свой трек на кануне годовщины прошлогодних протестов в Иране.
Вот перевод нескольких строк его песни:
Снимай хиджаб, солнце садится,
Снимай хиджаб, твой запах очищает воздух
Снимай хиджаб, открой свои волосы
Моя любовь, улыбайся, не бойся, протестуй
Снимай хиджаб и сделай небо чистым
Моя любовь, не бойся, танцуй, протестуй
Сейчас в Иране продолжается гражданское сопротивление на всех уровнях и артисты играют большую роль в этом. Мехди Яррахи наверняка знал что будет в лучшем случае арестован, но это его не остановило выпустить свой трек на кануне годовщины прошлогодних протестов в Иране.
Евреи Третьего Рейха.
Скоро сделаю статью. А пока некоторые факты.
В Третьем Рейхе официально функционировали четыре крупнейших еврейских ассоциаций:
Читайте ниже👇
Скоро сделаю статью. А пока некоторые факты.
В Третьем Рейхе официально функционировали четыре крупнейших еврейских ассоциаций:
Читайте ниже👇
1. "Центральная ассоциация немецких граждан еврейской веры", сокращенно называемая "Центральная ассоциация" или CV. Она существовала с 1893 года. В 1935 году она была переименована в "Центральную ассоциацию евреев Германии". Члены около 70 000. Его политическим органом была газета C.V.
2. "Сионистская ассоциация Германии" (ZVfD), основанная в 1897 году. Члены ок. 10.000. Она редактировала Jewish Rundschau.
В 1925 году "Сионистская ассоциация" раскололась. Возникло "Новое сионистское движение", которое также называло себя "ревизионистами" или "государственными сионистами". Название "Государственные сионисты" обозначало стремление к созданию собственного еврейского государства. Основателем и лидером ревизионистов был Владимир Жаботинский. Его представителем в Германии стал Георг Карески.
3. "Рейхсбунд еврейских солдат-фронтовиков" (RjF), образованный в 1919 году. Члены около 10 000, газета: Щит.
4. "Ассоциация национал-немецких евреев" (VNJ), основана в 1921 году, члены ок. 10 000, газета: Национал-немецкий еврей.
Чтобы лучше представлять еврейские интересы перед правительством, в 1933 году была создана руководящая организация под названием "Рейхспредставительство немецких евреев" (RV). "Рейхспредставительство" было переименовано в "Рейхспредставительство евреев в Германии" в 1935 году, а в 1939 году переименовано в "Рейхсверпредставительство евреев Германии". Однако VNJ отказался присоединиться к этому руководящему органу.
В пункте 1 Устава "Ассоциации национально-немецких евреев" (VNJ) говорилось:
"VNJ – это организация немецких евреев, которые, открыто признавая свое происхождение, чувствует себя настолько неразрывно связанным с немецкой природой и немецкой культурой, что не может воспринимать и мыслить иначе, чем по-немецки".
Доктор Макс Науманн, председатель VNJ, уже неоднократно публиковал очерки по еврейскому вопросу более десяти лет назад, в 1920 и 1924 годах, то есть задолго до появления национал-социализма. В этих работах он занимал следующие позиции: он проводит различие между "немецкими евреями" и "иностранными евреями", говоря:
"Немецкие евреи принадлежат к немецкому народу, иностранные евреи – к народу, рассеянному по всем ветрам, лишенному земли, потому что английская Палестина тоже ни в коем случае не является и никогда не будет их страной".
Как уже упоминалось выше, Ассоциация национал-немецких евреев отказалась присоединиться к руководящему органу других еврейских ассоциаций. Его члены чувствовали себя немцами настолько, что считали, что ничего не потеряли в еврейской руководящей организации.
Еще более радикальным было отношение еврейской национальной молодежной группы "Черный прапорщик". Он распался в 1934 году после того, как часть его членов отреклась от иудаизма, чтобы продемонстрировать, как говорилось в официальном заявлении, "полное отделение от иудаизма в любой форме".
2. "Сионистская ассоциация Германии" (ZVfD), основанная в 1897 году. Члены ок. 10.000. Она редактировала Jewish Rundschau.
В 1925 году "Сионистская ассоциация" раскололась. Возникло "Новое сионистское движение", которое также называло себя "ревизионистами" или "государственными сионистами". Название "Государственные сионисты" обозначало стремление к созданию собственного еврейского государства. Основателем и лидером ревизионистов был Владимир Жаботинский. Его представителем в Германии стал Георг Карески.
3. "Рейхсбунд еврейских солдат-фронтовиков" (RjF), образованный в 1919 году. Члены около 10 000, газета: Щит.
4. "Ассоциация национал-немецких евреев" (VNJ), основана в 1921 году, члены ок. 10 000, газета: Национал-немецкий еврей.
Чтобы лучше представлять еврейские интересы перед правительством, в 1933 году была создана руководящая организация под названием "Рейхспредставительство немецких евреев" (RV). "Рейхспредставительство" было переименовано в "Рейхспредставительство евреев в Германии" в 1935 году, а в 1939 году переименовано в "Рейхсверпредставительство евреев Германии". Однако VNJ отказался присоединиться к этому руководящему органу.
В пункте 1 Устава "Ассоциации национально-немецких евреев" (VNJ) говорилось:
"VNJ – это организация немецких евреев, которые, открыто признавая свое происхождение, чувствует себя настолько неразрывно связанным с немецкой природой и немецкой культурой, что не может воспринимать и мыслить иначе, чем по-немецки".
Доктор Макс Науманн, председатель VNJ, уже неоднократно публиковал очерки по еврейскому вопросу более десяти лет назад, в 1920 и 1924 годах, то есть задолго до появления национал-социализма. В этих работах он занимал следующие позиции: он проводит различие между "немецкими евреями" и "иностранными евреями", говоря:
"Немецкие евреи принадлежат к немецкому народу, иностранные евреи – к народу, рассеянному по всем ветрам, лишенному земли, потому что английская Палестина тоже ни в коем случае не является и никогда не будет их страной".
Как уже упоминалось выше, Ассоциация национал-немецких евреев отказалась присоединиться к руководящему органу других еврейских ассоциаций. Его члены чувствовали себя немцами настолько, что считали, что ничего не потеряли в еврейской руководящей организации.
Еще более радикальным было отношение еврейской национальной молодежной группы "Черный прапорщик". Он распался в 1934 году после того, как часть его членов отреклась от иудаизма, чтобы продемонстрировать, как говорилось в официальном заявлении, "полное отделение от иудаизма в любой форме".
• Навигация по каналу
• Navigate by channel
#НСД_Этика
#НСД_Эстетика
#НСД_Речи
#НСД_Литература
-----------------------------------
#Eng_Video
#Eng_Ethics
#Eng_Philosophy
#Eng_Literature
#Eng_Aesthetics
-----------------------------------
#NSUA_Література
-----------------------------------
#NSDE_Lituratur
• Navigate by channel
#НСД_Этика
#НСД_Эстетика
#НСД_Речи
#НСД_Литература
-----------------------------------
#Eng_Video
#Eng_Ethics
#Eng_Philosophy
#Eng_Literature
#Eng_Aesthetics
-----------------------------------
#NSUA_Література
-----------------------------------
#NSDE_Lituratur
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Gertrud Scholtz-Klink's speech at the Gauleiter Conference in Lüneburg. June 24, 1939.
Hitler appointed Scholtz-Klink as Reichsfrauenführerin of the Women's League in 1934, a position that defined her career and which she held until the end of the War. Under her leadership, the League created programs to educate young women and girls on household management, maternal health, child care, sanitation, cooking, and the use of German-manufactured products in place of imported ones as part of the national self-sufficiency program. Scholtz-Klink oversaw women in factories and on farms, and extolled the virtues of German motherhood and the establishment of homes where Aryans could raise families.
_____________
#Eng_Video
Hitler appointed Scholtz-Klink as Reichsfrauenführerin of the Women's League in 1934, a position that defined her career and which she held until the end of the War. Under her leadership, the League created programs to educate young women and girls on household management, maternal health, child care, sanitation, cooking, and the use of German-manufactured products in place of imported ones as part of the national self-sufficiency program. Scholtz-Klink oversaw women in factories and on farms, and extolled the virtues of German motherhood and the establishment of homes where Aryans could raise families.
_____________
#Eng_Video