"Кровь каждого англичанина слишком ценна, чтобы ее проливать. Наши два народа принадлежат друг другу в расовом и традиционном плане. Это есть и всегда было моей целью, даже если наши генералы не могут этого понять."
— Адольф Гитлер, из книги "Война Черчилля", Луиса Килцера, стр. 217, 1984
__________________________________________
Союзники говорили своим солдатам, что немцы ужасно обращались со своими пленными или что они вообще не брали пленных, в попытке заставить своих солдат сражаться жестче. Реальность заключалась в том, что однажды захваченные солдаты союзников были шокированы гуманным обращением, которому они подверглись. Есть причина, по которой британский солдат Второй мировой войны назвал Ваффен-СС "Джентльменами-солдатами".
__________________________________________
[На фото: Немецкие солдаты люфтваффе несут гроб с телом погибшего летчика британских ВВС, который был похоронен со всеми воинскими почестями. Нормандские острова, 1943 год.]
— Адольф Гитлер, из книги "Война Черчилля", Луиса Килцера, стр. 217, 1984
__________________________________________
Союзники говорили своим солдатам, что немцы ужасно обращались со своими пленными или что они вообще не брали пленных, в попытке заставить своих солдат сражаться жестче. Реальность заключалась в том, что однажды захваченные солдаты союзников были шокированы гуманным обращением, которому они подверглись. Есть причина, по которой британский солдат Второй мировой войны назвал Ваффен-СС "Джентльменами-солдатами".
__________________________________________
[На фото: Немецкие солдаты люфтваффе несут гроб с телом погибшего летчика британских ВВС, который был похоронен со всеми воинскими почестями. Нормандские острова, 1943 год.]
Знаменитый чернокожий американский "Летчик Таскиги" Александр Джефферсон сказал, что в немецком плену с ним обращались лучше, чем в Америке! Поскольку немцы не разделяли своих заключенных, это был первый раз в его жизни, когда он ел, спал и жил рядом с белыми. Он говорил, что немцы не проявляли никакого расизма по отношению к нему.
В Иране на сегодня, в соц. сетях подобные видео становятся самыми популярными.
Это потому-что народ не желает жить в средневековой исламской мракобесии.
1 видео: "Мы подожжем ту книгу, из которой выходят только убийства и изнасилования"
3 видео: "Я жгу то, что жгет всё человечество."
_________________________
из иранских тг каналов.
Это потому-что народ не желает жить в средневековой исламской мракобесии.
1 видео: "Мы подожжем ту книгу, из которой выходят только убийства и изнасилования"
3 видео: "Я жгу то, что жгет всё человечество."
_________________________
из иранских тг каналов.
Организация Тодта была гражданской и военной инженерной организацией, возникшей в Германии и названной в честь своего основателя Фрица Тодта. Она отвечала за широкий спектр инженерных проектов, таких как автобан, а также за военные проекты, такие как Западная стена и укрепления вдоль французского побережья. Организация Тодта действовала по всей Европе, от Франции до самых глубин Советского Союза.
_____________________________
На 2 фото: Рабочие-строители, нанятые "Организацией Тодта", огромной организацией, в которой занято более двух миллионов рабочих. Они отвечали за ремонт автомобильных дорог, железных дорог, аэродромов, а также за строительство укреплений. Здесь, на этой цветной фотографии, трое явно небелых членов клуба из Северной Африки строят укрытия для подводных лодок. Арабы со всего Ближнего Востока вызвались помогать Германии всеми способами.
На 3 фото: Схема лагеря, показывающая множество различных этнических групп, работавших на "Атлантической стене" во Франции – более половины не были немцами.
_____________________________
На 2 фото: Рабочие-строители, нанятые "Организацией Тодта", огромной организацией, в которой занято более двух миллионов рабочих. Они отвечали за ремонт автомобильных дорог, железных дорог, аэродромов, а также за строительство укреплений. Здесь, на этой цветной фотографии, трое явно небелых членов клуба из Северной Африки строят укрытия для подводных лодок. Арабы со всего Ближнего Востока вызвались помогать Германии всеми способами.
На 3 фото: Схема лагеря, показывающая множество различных этнических групп, работавших на "Атлантической стене" во Франции – более половины не были немцами.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☪️ Не для ислама. Для зороастрийцев
Полумесяц со звездой символ гораздо более древний чем ислам. В зороастрийских цивилизациях он символизировал изеда(ангела) Мах (Луну). Данный символ распространён на монетах сасанидских шаханшахов, а также таджах(коронах) зороастрийской индо-парфянской династии Гондафарнов и тех же Сасанидов. Встречается он и на митрах парфянских Аршакидов. Тоже можно сказать и о кресте. Крест, взятый в круг, был символом изеда Митры (индоевропейское божество света, договора, согласия и справедливости).
Полумесяц со звездой символ гораздо более древний чем ислам. В зороастрийских цивилизациях он символизировал изеда(ангела) Мах (Луну). Данный символ распространён на монетах сасанидских шаханшахов, а также таджах(коронах) зороастрийской индо-парфянской династии Гондафарнов и тех же Сасанидов. Встречается он и на митрах парфянских Аршакидов. Тоже можно сказать и о кресте. Крест, взятый в круг, был символом изеда Митры (индоевропейское божество света, договора, согласия и справедливости).
БЫЛ ЛИ ГИТЛЕР ХРИСТИАНИНОМ?
В 7/27 (25%) главах "МАЙН КАМПФ" Гитлер использует термин "богиня" для описания высшей силы, которая не соответствует христианской догме.
ТОМ l
– Глава l: "Богиня вечной справедливости" (стр. 25)
– Глава ll: "Богиня судьбы" (стр. 29)
– Глава lll: "Богиня несчастья" (стр. 93)
– Глава V: "Богиня мести" (стр. 289)
ТОМ ll
– Глава VII: "Богиня Мира" (стр. 380)
– Глава XV: "Богиня высше истины" (стр. 523)
__________________________________________
Используемое издание: Адольф Гитлер Майн Кампф (английское издание без изменений, 1939 г.)
В 7/27 (25%) главах "МАЙН КАМПФ" Гитлер использует термин "богиня" для описания высшей силы, которая не соответствует христианской догме.
ТОМ l
– Глава l: "Богиня вечной справедливости" (стр. 25)
– Глава ll: "Богиня судьбы" (стр. 29)
– Глава lll: "Богиня несчастья" (стр. 93)
– Глава V: "Богиня мести" (стр. 289)
ТОМ ll
– Глава VII: "Богиня Мира" (стр. 380)
– Глава XV: "Богиня высше истины" (стр. 523)
__________________________________________
Используемое издание: Адольф Гитлер Майн Кампф (английское издание без изменений, 1939 г.)
Зороастризм – одна из древнейших религий мира, предшествующая иудейской, христианской и исламской конфессиям. Она возникла в ранней Персидской империи (современный Иран) более 3000 лет назад.
Зороастрийские ритуалы и молитвы совершаются в присутствии огня, за которым тщательно ухаживают с помощью сандалового дерева и ладана и который хранится в серебряной урне во внутреннем святилище каждого зороастрийского "храма огня", также называемого Дарбе Мехр (дверь преданности). Огонь почитается как визуальный символ Внутреннего Света, божественной искры, которая горит в каждом сердце; физическое воплощение Озаренного Разума, Просветления и Истины. Важно отметить, что зороастрийцы не "поклоняются огню", поскольку религия осуждает поклонение каким-либо идолам или божествам. Маг (мобед или священник) надевает на рот вуаль, чтобы предотвратить загрязнение огня.
Огонь дает нам утешение, когда страшно, тепло, когда холодно, и показывает, куда идти в темноте. Мы также можем быть огнем и для других – показывать другим правильный путь, согревать тех, кому холодно, и утешать тех, кто попал в беду. Мы можем сделать это, сосредоточившись на добрых мыслях, добрых словах и добрых делах. Полно триединства.
Интересный факт: Три волхва, посетившие Христа, на самом деле были зороастрийскими священниками. Именно зороастрийцы также придумали идею "святости" как близости к Богу.
Зороастрийские ритуалы и молитвы совершаются в присутствии огня, за которым тщательно ухаживают с помощью сандалового дерева и ладана и который хранится в серебряной урне во внутреннем святилище каждого зороастрийского "храма огня", также называемого Дарбе Мехр (дверь преданности). Огонь почитается как визуальный символ Внутреннего Света, божественной искры, которая горит в каждом сердце; физическое воплощение Озаренного Разума, Просветления и Истины. Важно отметить, что зороастрийцы не "поклоняются огню", поскольку религия осуждает поклонение каким-либо идолам или божествам. Маг (мобед или священник) надевает на рот вуаль, чтобы предотвратить загрязнение огня.
Огонь дает нам утешение, когда страшно, тепло, когда холодно, и показывает, куда идти в темноте. Мы также можем быть огнем и для других – показывать другим правильный путь, согревать тех, кому холодно, и утешать тех, кто попал в беду. Мы можем сделать это, сосредоточившись на добрых мыслях, добрых словах и добрых делах. Полно триединства.
Интересный факт: Три волхва, посетившие Христа, на самом деле были зороастрийскими священниками. Именно зороастрийцы также придумали идею "святости" как близости к Богу.
Audio
Голоса из глубокой древности
Это зороастрийский гимн на мертвом авестийском языке
Humatanam
Huxtanam
Xvarshtanam
Ahurem mazdam
Ashem vohu vahishtem asti
Ushta asti ushta amai
Hyat ashai vahishtem ashem
Благие мысли
Благие слова
Благие дела
Ахура Мазде
Истина – лучшее благо
И это счастье
Счастье для тех, кто праведен.
____________________
Farya Faraji (автор)
Это зороастрийский гимн на мертвом авестийском языке
Humatanam
Huxtanam
Xvarshtanam
Ahurem mazdam
Ashem vohu vahishtem asti
Ushta asti ushta amai
Hyat ashai vahishtem ashem
Благие мысли
Благие слова
Благие дела
Ахура Мазде
Истина – лучшее благо
И это счастье
Счастье для тех, кто праведен.
____________________
Farya Faraji (автор)
Людвиг Фаренкрог (20 октября 1867 - 27 октября 1952) был немецким писателем, драматургом и художником.
Он родился в Рендсбурге, Пруссия, в 1867 году. Он начал свою карьеру художника в юности и посещал Берлинскую королевскую художественную академию (Berliner Königlichen Kunst Akademie), а в 1913 году был назначен профессором.
С 1898 по 1931 год он преподавал в Школе искусств и ремесел в Бремене.
Он также участвовал в основании ряда религиозных групп вёлькиш в начале 20-го века, как часть движения по созданию того, что его приверженцы называли Germanische Glaubensgemeinschaft (германская религиозная община).
Фаренкрог получил образование в классической традиции и сделал успешную художественную карьеру.
В 1913 году он стал профессором искусства.
В 1928 году он получил первый приз на выставке Großen Palast (Большой дворец) в Мюнхене (Мюнхен).
Однако его стиль больше зависит от влияния модерна и символизма, чем от классической традиции.
В статье о творчестве Фаренкрога Маркус Вольф указывает на "его настойчивое стремление к религиозной природе и миссии искусства".
"Религиозная миссия" - это возрождение дохристианской германской веры и отказ от христианства, на что намекают такие картины, как "Отречение Люцифера от Бога" (Lucifer's Lossage von Gott, 1898).
Хотя работы Фаренкрога можно рассматривать в контексте современных художественных движений, на них также сильно повлияло его участие в религиозном движении, происходившем в то же время.
Он родился в Рендсбурге, Пруссия, в 1867 году. Он начал свою карьеру художника в юности и посещал Берлинскую королевскую художественную академию (Berliner Königlichen Kunst Akademie), а в 1913 году был назначен профессором.
С 1898 по 1931 год он преподавал в Школе искусств и ремесел в Бремене.
Он также участвовал в основании ряда религиозных групп вёлькиш в начале 20-го века, как часть движения по созданию того, что его приверженцы называли Germanische Glaubensgemeinschaft (германская религиозная община).
Фаренкрог получил образование в классической традиции и сделал успешную художественную карьеру.
В 1913 году он стал профессором искусства.
В 1928 году он получил первый приз на выставке Großen Palast (Большой дворец) в Мюнхене (Мюнхен).
Однако его стиль больше зависит от влияния модерна и символизма, чем от классической традиции.
В статье о творчестве Фаренкрога Маркус Вольф указывает на "его настойчивое стремление к религиозной природе и миссии искусства".
"Религиозная миссия" - это возрождение дохристианской германской веры и отказ от христианства, на что намекают такие картины, как "Отречение Люцифера от Бога" (Lucifer's Lossage von Gott, 1898).
Хотя работы Фаренкрога можно рассматривать в контексте современных художественных движений, на них также сильно повлияло его участие в религиозном движении, происходившем в то же время.
Следующие темы:
1. ТЕМНАЯ И ЖЕСТОКАЯ ЭПОХА АРАБСКОГО ХАЛИФАТА (ВАРВАРСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ) 633 → 660 Н.Э.
2. Массовое самоубийство членов НСДАП 1945
4. Вегетарианство Адольфа Гитлера
5. [ ✔️ ] Ариохристианство и Ислам
6. Часть II. Евреи, сражающиеся за Третий Рейх
1. ТЕМНАЯ И ЖЕСТОКАЯ ЭПОХА АРАБСКОГО ХАЛИФАТА (ВАРВАРСКОЕ ВТОРЖЕНИЕ) 633 → 660 Н.Э.
2. Массовое самоубийство членов НСДАП 1945
4. Вегетарианство Адольфа Гитлера
5. [ ✔️ ] Ариохристианство и Ислам
6. Часть II. Евреи, сражающиеся за Третий Рейх