✅ Празднование мавлида – религиозное новшество (бидаат), придуманное шиитами-фатимидами
🔷 Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذَا - أَيْ اتِّخَاذَ الْمَوْلِدِ عِيدًا - لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ، مَعَ قِيَامِ الْمُقْتَضِي لَهُ وَعَدَمِ الْمَانِعِ مِنْهُ لَوْ كَان خيرًا. وَلَوْ كَانَ هَذَا خَيْرًا مَحْضًا، أَوْ رَاجِحًا لَكَانَ السَّلَفُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَحَقَّ بِهِ مِنَّا، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَشَدَّ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَتَعْظِيمًا لَهُ مِنَّا، وَهُمْ عَلَى الْخَيْرِ أَحْرَصُ».
📖 ابن تيمية | «اقتضاء الصراط المستقيم» (٢/ ١٢٣).
«Воистину, саляфы [праведные предшественники] не делали день рождения Пророка ﷺ праздником несмотря на то, что у них для этого были все причины и никаких препятствий. Если бы в этом было чистое и преобладающее благо, то тогда саляфы (да будет доволен ими Аллах) были бы более достойны проводить мавлид, ведь они любили и возвеличивали Посланника Аллаха ﷺ больше всех и сильнее других стремились к благу».
📚 «Иктидо ас-сарот аль-мустакым» (2/123).
🔷 Сказал Аль-Факиханий Аль-Маликий (умер в 734 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَا أَعْلَمُ لِهَذَا الْمَوْلِدِ أَصْلًا فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ، وَلَا يُنْقَلُ عَمَلُهُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ هُمُ الْقُدْوَةُ فِي الدِّينِ الْمُتَمَسِّكُونَ بِآثَارِ الْمُتَقَدِّمِينَ؛ بَلْ هُوَ بِدْعَةٌ أَحْدَثَهَا الْبَطَّالُونَ، وَشَهْوَةُ نَفْسٍ اغْتَنَى بِهَا الْأَكَّالُونَ».
📖 الفاكهاني | «المورد في عمل المولد» (ص ٩).
«Я не знаю, чтобы у этого мавлида была какая-то основа в Коране и Сунне. Также не передаётся, чтобы его отмечал кто-то из учённых уммы, являющихся примером в религии и крепко держащихся за предания первых поколений. Наоборот, это нововведение [бидаат], которое придумали бездельники, и страсть души, которая заботит любителей поесть».
📚 «Аль-Маурид» (стр. 9).
🔷 Сказал Ибн Хаджар Аль-‘Асколяний (умер в 852 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَصْلُ عَمَلِ الْمَوْلِدِ بِدْعَةٌ لَمْ تُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ».
📖 ابن حجر | «الحاوي للفتاوي» للسيوطي (١/ ٢٢٩).
«В своей основе празднование мавлида [дня рождения Пророка ﷺ] – это нововведение [бидаат], который не передавался ни от одного из саляфов [праведных предшественников] первых трёх поколений».
📚 Ас-Суютый в «Аль-Хави» (1/229).
🔷 Сказал имама Ащ-Щауканий (1250 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَمْ أَجِدْ إِلَى الْآنَ دَلِيلًا يَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِهِ مِنْ كِتَابٍ، وَلَا سُنَّةٍ، وَلَا إِجْمَاعٍ، وَلَا قِيَاسٍ، وَلَا اسْتِدْلَالٍ، بَلْ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ فِي عَصْرِ خَيْرِ الْقُرُونِ، وَلَا الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَلَا الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».
📖 الشوكاني | «الفتح الرباني» (٢/ ١٠٨٧).
«Я до сих пор не встречал какого-то доказательства, которое бы указывало на законность празднования мавлида, ни в Коране, ни в Сунне, ни среди единогласного мнения учёных, ни путём аналогии или каких-либо методов выведения доказательств. Напротив, мусульмане единогласны в том, что этого не существовало ни в эпоху лучшего поколения [поколения Пророка ﷺ и сподвижников], ни среди тех, которые пришли вслед за ними, ни среди тех, которые были после них».
📚 «Аль-Фатх ар-роббаний» (2/1087)
🔷 Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذَا - أَيْ اتِّخَاذَ الْمَوْلِدِ عِيدًا - لَمْ يَفْعَلْهُ السَّلَفُ، مَعَ قِيَامِ الْمُقْتَضِي لَهُ وَعَدَمِ الْمَانِعِ مِنْهُ لَوْ كَان خيرًا. وَلَوْ كَانَ هَذَا خَيْرًا مَحْضًا، أَوْ رَاجِحًا لَكَانَ السَّلَفُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ أَحَقَّ بِهِ مِنَّا، فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَشَدَّ مَحَبَّةً لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَتَعْظِيمًا لَهُ مِنَّا، وَهُمْ عَلَى الْخَيْرِ أَحْرَصُ».
📖 ابن تيمية | «اقتضاء الصراط المستقيم» (٢/ ١٢٣).
«Воистину, саляфы [праведные предшественники] не делали день рождения Пророка ﷺ праздником несмотря на то, что у них для этого были все причины и никаких препятствий. Если бы в этом было чистое и преобладающее благо, то тогда саляфы (да будет доволен ими Аллах) были бы более достойны проводить мавлид, ведь они любили и возвеличивали Посланника Аллаха ﷺ больше всех и сильнее других стремились к благу».
📚 «Иктидо ас-сарот аль-мустакым» (2/123).
🔷 Сказал Аль-Факиханий Аль-Маликий (умер в 734 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَا أَعْلَمُ لِهَذَا الْمَوْلِدِ أَصْلًا فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ، وَلَا يُنْقَلُ عَمَلُهُ عَنْ أَحَدٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْأُمَّةِ الَّذِينَ هُمُ الْقُدْوَةُ فِي الدِّينِ الْمُتَمَسِّكُونَ بِآثَارِ الْمُتَقَدِّمِينَ؛ بَلْ هُوَ بِدْعَةٌ أَحْدَثَهَا الْبَطَّالُونَ، وَشَهْوَةُ نَفْسٍ اغْتَنَى بِهَا الْأَكَّالُونَ».
📖 الفاكهاني | «المورد في عمل المولد» (ص ٩).
«Я не знаю, чтобы у этого мавлида была какая-то основа в Коране и Сунне. Также не передаётся, чтобы его отмечал кто-то из учённых уммы, являющихся примером в религии и крепко держащихся за предания первых поколений. Наоборот, это нововведение [бидаат], которое придумали бездельники, и страсть души, которая заботит любителей поесть».
📚 «Аль-Маурид» (стр. 9).
🔷 Сказал Ибн Хаджар Аль-‘Асколяний (умер в 852 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَصْلُ عَمَلِ الْمَوْلِدِ بِدْعَةٌ لَمْ تُنْقَلْ عَنْ أَحَدٍ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ مِنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ».
📖 ابن حجر | «الحاوي للفتاوي» للسيوطي (١/ ٢٢٩).
«В своей основе празднование мавлида [дня рождения Пророка ﷺ] – это нововведение [бидаат], который не передавался ни от одного из саляфов [праведных предшественников] первых трёх поколений».
📚 Ас-Суютый в «Аль-Хави» (1/229).
🔷 Сказал имама Ащ-Щауканий (1250 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَمْ أَجِدْ إِلَى الْآنَ دَلِيلًا يَدُلُّ عَلَى ثُبُوتِهِ مِنْ كِتَابٍ، وَلَا سُنَّةٍ، وَلَا إِجْمَاعٍ، وَلَا قِيَاسٍ، وَلَا اسْتِدْلَالٍ، بَلْ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ أَنَّهُ لَمْ يُوجَدْ فِي عَصْرِ خَيْرِ الْقُرُونِ، وَلَا الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَلَا الَّذِينَ يَلُونَهُمْ».
📖 الشوكاني | «الفتح الرباني» (٢/ ١٠٨٧).
«Я до сих пор не встречал какого-то доказательства, которое бы указывало на законность празднования мавлида, ни в Коране, ни в Сунне, ни среди единогласного мнения учёных, ни путём аналогии или каких-либо методов выведения доказательств. Напротив, мусульмане единогласны в том, что этого не существовало ни в эпоху лучшего поколения [поколения Пророка ﷺ и сподвижников], ни среди тех, которые пришли вслед за ними, ни среди тех, которые были после них».
📚 «Аль-Фатх ар-роббаний» (2/1087)
🔷 Сказал Мухаммад Аль-Бащир Аль-Иброхимий (умер в 1385 г.х., да смилостивится над ними Аллах):
«أَمَّا الْحُبُّ الصَّحِيحُ لِمُحَمَّدٍ ﷺ فَهُوَ الَّذِي يَدَعُ صَاحِبَهُ عَنِ الْبِدَعِ، وَيَحْمِلُهُ عَلَى الِاقْتِدَاءِ الصَّحِيحِ، كَمَا كَانَ السَّلَفُ يُحِبُّونَهُ، فَيُحْيُونَ سُنَنَهُ وَيَذُودُونَ عَنْ شَرِيعَتِهِ وَدِينِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقِيمُوا لَهُ الْمَوَالِدَ ويُنْفِقُوا فِيهَا الْأَمْوَالَ الطَّائِلَةَ الَّتِي تَفْتَقِرُ الْمَصَالِحُ الْعَامَّةُ إِلَى الْقَلِيلِ مِنْهَا فَلَا تَجِدُهُ».
📖 محمد البشير الإبراهيمي | «آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي» (٢/ ٣٤١).
«Что касается правильной любви к Пророку ﷺ, то это любовь, которая удерживает любящего от нововведений [бидаатов] и побуждает его к правильному следованию за Пророком ﷺ, так, как любили его саляфы [праведные предшественники]. Они оживляли его Сунну, защищали его шариат и религию, без того, чтобы проводить мавлиды и тратить на них огромные средства, в которых нуждаются мусульмане, не имеющие даже малую их часть».
📚 «Асар аль-имам Аль-Иброхимий» (2/341).
🔷 Сказали учёные «Постоянного комитета по фетвам» (КСА) во главе с шейхом Ибн Базом (да смилостивится над ними Аллах):
«إِنَّ الِاحْتِفَالَ بِمَا يُسَمَّى الْمَوْلِدَ النَّبَوِيَّ بِدْعَةٌ مُحَرَّمَةٌ، وَلَمْ يَفْعَلْهَا أَحَدٌ مِنَ السَّلَفِ وَلَا الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ، وَمَنْ نَسَبَ ذَلِكَ إِلَى الشَّافِعِيِّ فَقَدْ كَذَبَ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْبِدْعَةَ لَمْ تُحْدَثْ إِلَّا فِي الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي عَهْدِ الدَّوْلَةِ الْفَاطِمِيَّةِ، وَالْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تُوُفِيَّ عَامَ ٢٠٤ هـ».
📖 «فتاوى اللجنة الدائمة»، المجموعة الثانية (٢/ ٢٤٣).
«Празднование того, что называется «мавлидом» [днём рождения Пророка ﷺ], является запрещённым нововведением [бидаатом]. Никто из праведных предшественников [саляфов] его не совершал. Кто приписал это деяние имаму Аш-Шафи‘ий, тот солгал на него, потому что это нововведение было введено только в четвёртом веке по хиджре в эпоху шиитов-фатимидов, а имам Аш-Шафи‘ий (да смилостивится над ним Аллах) умер в 204 году по хиджре».
📚 «Фатава аль-ляджна ад-даима» (2/243).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَا يَجُوزُ الِاحْتِفَالُ بِمَوْلِدِ الرَّسُولِ ﷺ وَلَا غَيْرِهِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْبِدَعِ الْمُحْدَثَةِ فِي الدِّينِ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ لَمْ يَفْعَلْهُ، وَلَا خُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُونَ، وَلَا غَيْرُهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَى الْجَمِيعِ، وَلَا التَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ فِي الْقُرُونِ الْمُفَضَّلَةِ، وَهُمْ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالسُّنَّةِ، وَأَكْمَلُ حُبًّا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَمُتَابَعَةً لِشَرْعِهِ مِمَّنْ بَعْدَهُمْ».
📖 ابن باز | «مجموع الفتاوى» (١/ ١٧٨)
«Нельзя праздновать день рождения Посланника ﷺ или кого бы то ни было другого, так как это – новшество, привнесённое в религию, потому что его не совершал ни Посланник ﷺ, ни праведные халифы, ни прочие сподвижники (да будет доволен ими всеми Аллах), ни те, кто хорошим образом последовал вслед за ними из числа первых достойных поколений. Они больше всех знали Сунну, обладали более совершенной любовью к Посланнику Аллаха ﷺ и лучше следовали его шариату, чем последующие поколения».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (1/178).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Мавлид
#Бидааты
#Нововведения
«أَمَّا الْحُبُّ الصَّحِيحُ لِمُحَمَّدٍ ﷺ فَهُوَ الَّذِي يَدَعُ صَاحِبَهُ عَنِ الْبِدَعِ، وَيَحْمِلُهُ عَلَى الِاقْتِدَاءِ الصَّحِيحِ، كَمَا كَانَ السَّلَفُ يُحِبُّونَهُ، فَيُحْيُونَ سُنَنَهُ وَيَذُودُونَ عَنْ شَرِيعَتِهِ وَدِينِهِ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يُقِيمُوا لَهُ الْمَوَالِدَ ويُنْفِقُوا فِيهَا الْأَمْوَالَ الطَّائِلَةَ الَّتِي تَفْتَقِرُ الْمَصَالِحُ الْعَامَّةُ إِلَى الْقَلِيلِ مِنْهَا فَلَا تَجِدُهُ».
📖 محمد البشير الإبراهيمي | «آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي» (٢/ ٣٤١).
«Что касается правильной любви к Пророку ﷺ, то это любовь, которая удерживает любящего от нововведений [бидаатов] и побуждает его к правильному следованию за Пророком ﷺ, так, как любили его саляфы [праведные предшественники]. Они оживляли его Сунну, защищали его шариат и религию, без того, чтобы проводить мавлиды и тратить на них огромные средства, в которых нуждаются мусульмане, не имеющие даже малую их часть».
📚 «Асар аль-имам Аль-Иброхимий» (2/341).
🔷 Сказали учёные «Постоянного комитета по фетвам» (КСА) во главе с шейхом Ибн Базом (да смилостивится над ними Аллах):
«إِنَّ الِاحْتِفَالَ بِمَا يُسَمَّى الْمَوْلِدَ النَّبَوِيَّ بِدْعَةٌ مُحَرَّمَةٌ، وَلَمْ يَفْعَلْهَا أَحَدٌ مِنَ السَّلَفِ وَلَا الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ، وَمَنْ نَسَبَ ذَلِكَ إِلَى الشَّافِعِيِّ فَقَدْ كَذَبَ؛ لِأَنَّ هَذِهِ الْبِدْعَةَ لَمْ تُحْدَثْ إِلَّا فِي الْمِائَةِ الرَّابِعَةِ مِنَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ فِي عَهْدِ الدَّوْلَةِ الْفَاطِمِيَّةِ، وَالْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تُوُفِيَّ عَامَ ٢٠٤ هـ».
📖 «فتاوى اللجنة الدائمة»، المجموعة الثانية (٢/ ٢٤٣).
«Празднование того, что называется «мавлидом» [днём рождения Пророка ﷺ], является запрещённым нововведением [бидаатом]. Никто из праведных предшественников [саляфов] его не совершал. Кто приписал это деяние имаму Аш-Шафи‘ий, тот солгал на него, потому что это нововведение было введено только в четвёртом веке по хиджре в эпоху шиитов-фатимидов, а имам Аш-Шафи‘ий (да смилостивится над ним Аллах) умер в 204 году по хиджре».
📚 «Фатава аль-ляджна ад-даима» (2/243).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَا يَجُوزُ الِاحْتِفَالُ بِمَوْلِدِ الرَّسُولِ ﷺ وَلَا غَيْرِهِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِنَ الْبِدَعِ الْمُحْدَثَةِ فِي الدِّينِ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ لَمْ يَفْعَلْهُ، وَلَا خُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُونَ، وَلَا غَيْرُهُمْ مِنَ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللهِ عَلَى الْجَمِيعِ، وَلَا التَّابِعُونَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ فِي الْقُرُونِ الْمُفَضَّلَةِ، وَهُمْ أَعْلَمُ النَّاسِ بِالسُّنَّةِ، وَأَكْمَلُ حُبًّا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَمُتَابَعَةً لِشَرْعِهِ مِمَّنْ بَعْدَهُمْ».
📖 ابن باز | «مجموع الفتاوى» (١/ ١٧٨)
«Нельзя праздновать день рождения Посланника ﷺ или кого бы то ни было другого, так как это – новшество, привнесённое в религию, потому что его не совершал ни Посланник ﷺ, ни праведные халифы, ни прочие сподвижники (да будет доволен ими всеми Аллах), ни те, кто хорошим образом последовал вслед за ними из числа первых достойных поколений. Они больше всех знали Сунну, обладали более совершенной любовью к Посланнику Аллаха ﷺ и лучше следовали его шариату, чем последующие поколения».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (1/178).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Мавлид
#Бидааты
#Нововведения
✅ Ихляс (чистосердечие в поклонении) – условие принятия дел
Ваших дел мало, так сделайте же их чистосердечными (посвящайте их только одному Аллаху)!
Маймун ибн Михрон
#Ихляс
#Чистосердечие
#Поклонение_Аллаху
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Ваших дел мало, так сделайте же их чистосердечными (посвящайте их только одному Аллаху)!
Маймун ибн Михрон
#Ихляс
#Чистосердечие
#Поклонение_Аллаху
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
✅ Демонстрации (митинги, пикеты) не имеют к Исламу никакого отношения
🔷 Сказал шейх Солих Аль-Фаузан (да хранит его Аллах):
«دِينُنَا لَيْسَ دِینَ فَوْضَى، دِينُنَا دِينُ انْضِبَاطٍ، دِینُ نِظَامٍ، وَدِينُ سَكِينَةٍ، وَالْمُظَاهَرَاتُ لَيْسَتْ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ، وَمَا كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَعْرِفُونَهَا، وَدِينُ الْإِسْلَامِ دِينُ هُدُوءٍ وَدِینُ رَحْمَةٍ، لَا فَوْضَى فِيهِ وَلَا تَشْوِیشَ وَلَا إِثَارَةَ فِتَنٍ، هَذَا هُوَ دِينُ الْإِسْلَامِ. وَالْحُقُوقُ يُتَوَصَّلُ إِلَيْهَا دُونَ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ: بِالْمُطَالَبَةِ الشَّرَعِيَّةِ، وَالطُّرُقِ الشَّرَعِيَّةِ. هَذِهِ الْمُظَاهَراتُ تُحْدِثُ فِتَنًا كَثِيرَةً، تُحْدِثُ سَفْكَ دِمَاءٍ، وَتُحْدِثُ تَخْرِیبَ أَمْوَالٍ، فَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الْأُمُورُ».
📖 صالح الفوزان | «الأجوبة المفيدة» (ص ٢١٧-٢١٨).
«Наша религия – это не религия хаоса. Наша религия – религия дисциплины и порядка, религия спокойствия. Демонстрации [митинги] не относятся к делам мусульман. Прежде мусульмане не знали об этих демонстрациях. Религия Ислам – это религия спокойствия и милости. Это не религия хаоса, беспорядка и распространения смут. Такова религия Ислам. Выполнения прав добиваются совершенно не таким путем. Их добиваются через законные [шариатские] требования и пути. Эти демонстрации [митинги] несут только множество смут, способствуют пролитию крови и порче имущества. Нельзя совершать эти дела».
📚 «Аль-Аджвиба аль-муфида» (стр. 217-218).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Демонстрации
#Митинги
🔷 Сказал шейх Солих Аль-Фаузан (да хранит его Аллах):
«دِينُنَا لَيْسَ دِینَ فَوْضَى، دِينُنَا دِينُ انْضِبَاطٍ، دِینُ نِظَامٍ، وَدِينُ سَكِينَةٍ، وَالْمُظَاهَرَاتُ لَيْسَتْ مِنْ أَعْمَالِ الْمُسْلِمِينَ، وَمَا كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَعْرِفُونَهَا، وَدِينُ الْإِسْلَامِ دِينُ هُدُوءٍ وَدِینُ رَحْمَةٍ، لَا فَوْضَى فِيهِ وَلَا تَشْوِیشَ وَلَا إِثَارَةَ فِتَنٍ، هَذَا هُوَ دِينُ الْإِسْلَامِ. وَالْحُقُوقُ يُتَوَصَّلُ إِلَيْهَا دُونَ هَذِهِ الطَّرِيقَةِ: بِالْمُطَالَبَةِ الشَّرَعِيَّةِ، وَالطُّرُقِ الشَّرَعِيَّةِ. هَذِهِ الْمُظَاهَراتُ تُحْدِثُ فِتَنًا كَثِيرَةً، تُحْدِثُ سَفْكَ دِمَاءٍ، وَتُحْدِثُ تَخْرِیبَ أَمْوَالٍ، فَلَا تَجُوزُ هَذِهِ الْأُمُورُ».
📖 صالح الفوزان | «الأجوبة المفيدة» (ص ٢١٧-٢١٨).
«Наша религия – это не религия хаоса. Наша религия – религия дисциплины и порядка, религия спокойствия. Демонстрации [митинги] не относятся к делам мусульман. Прежде мусульмане не знали об этих демонстрациях. Религия Ислам – это религия спокойствия и милости. Это не религия хаоса, беспорядка и распространения смут. Такова религия Ислам. Выполнения прав добиваются совершенно не таким путем. Их добиваются через законные [шариатские] требования и пути. Эти демонстрации [митинги] несут только множество смут, способствуют пролитию крови и порче имущества. Нельзя совершать эти дела».
📚 «Аль-Аджвиба аль-муфида» (стр. 217-218).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: t.me/manhadjsunna
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Демонстрации
#Митинги
✅ Говори с людьми немного и только о том, что тебя касается
Кто будет считать свою речь частью своих дел (за которые он будет отчитан в День Суда), тот будет говорить немного и только о том, что его касается.
‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз
#Оберегание_языка
#Малословие
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Кто будет считать свою речь частью своих дел (за которые он будет отчитан в День Суда), тот будет говорить немного и только о том, что его касается.
‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз
#Оберегание_языка
#Малословие
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
✅ Один из методов сатаны – отвращение людей от знания
🔷 Сказал имам Ибн Аль-Джаузий (умер в 597 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«اِعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ عَلَى النَّاسِ صَدُّهُمْ عَنِ الْعِلْمِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ نُورٌ، فَإِذَا أَطْفَأَ مَصَابِيحَهُمْ خَبَطَهُمْ فِي الظَّلَمِ كَيْفَ شَاءَ».
📖 ابن الجوزي | «تلبيس إبليس» (ص ٢٨٣).
«Знай, что первый метод, который применяет Иблис [имя верховного сатаны] для того, чтобы обмануть [ввести в заблуждение] людей, – это отвращение их от [религиозного] знания. Это потому, что знание – свет, и когда Иблису удаётся погасить светильники людей [отвратить их от учёных или отбить у них желание учиться], он заставляет их блуждать во тьме как пожелает».
📚 «Тальбис Иблис» (стр. 283).
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَاوِسُ عَظِيمَةٌ خَطِيرَةٌ يُلْقِيهَا الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ إِذَا رَأَى مِنْهُ إِقْبَالًا عَلَى الْعِلْمِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ يُوصِلُ إِلَى الْيَقِينِ، وَالشَّيْطَانُ يُرِيدُ مِنَّا أَنْ نَشُكَّ، وَأَنْ نَنْخَلِعَ مِنَ الدِّينِ».
📖 ابن العثيمين | «تفسير سورة الفاتحة» (ص ١٠٠).
«Наущения сатаны очень опасны. Он бросает их в сердце человека, когда видит, что тот занимается [религиозным] знанием. Это потому, что знание приводит человека к твёрдой убеждённости [к твёрдой вере в Аллаха, в Коран, в Судный День, в Его посланников], а сатана хочет от нас, чтобы мы сомневались и оставили религию».
📚 «Тафсир сурат Аль-Фатиха» (стр. 100).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Сатана
#Методы_сатаны
#Наущения
#Знание
#Заблуждение
#Очищение_души
🔷 Сказал имам Ибн Аль-Джаузий (умер в 597 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«اِعْلَمْ أَنَّ أَوَّلَ تَلْبِيسِ إِبْلِيسَ عَلَى النَّاسِ صَدُّهُمْ عَنِ الْعِلْمِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ نُورٌ، فَإِذَا أَطْفَأَ مَصَابِيحَهُمْ خَبَطَهُمْ فِي الظَّلَمِ كَيْفَ شَاءَ».
📖 ابن الجوزي | «تلبيس إبليس» (ص ٢٨٣).
«Знай, что первый метод, который применяет Иблис [имя верховного сатаны] для того, чтобы обмануть [ввести в заблуждение] людей, – это отвращение их от [религиозного] знания. Это потому, что знание – свет, и когда Иблису удаётся погасить светильники людей [отвратить их от учёных или отбить у них желание учиться], он заставляет их блуждать во тьме как пожелает».
📚 «Тальбис Иблис» (стр. 283).
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَاوِسُ عَظِيمَةٌ خَطِيرَةٌ يُلْقِيهَا الشَّيْطَانُ فِي قَلْبِ الْإِنْسَانِ إِذَا رَأَى مِنْهُ إِقْبَالًا عَلَى الْعِلْمِ؛ لِأَنَّ الْعِلْمَ يُوصِلُ إِلَى الْيَقِينِ، وَالشَّيْطَانُ يُرِيدُ مِنَّا أَنْ نَشُكَّ، وَأَنْ نَنْخَلِعَ مِنَ الدِّينِ».
📖 ابن العثيمين | «تفسير سورة الفاتحة» (ص ١٠٠).
«Наущения сатаны очень опасны. Он бросает их в сердце человека, когда видит, что тот занимается [религиозным] знанием. Это потому, что знание приводит человека к твёрдой убеждённости [к твёрдой вере в Аллаха, в Коран, в Судный День, в Его посланников], а сатана хочет от нас, чтобы мы сомневались и оставили религию».
📚 «Тафсир сурат Аль-Фатиха» (стр. 100).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Сатана
#Методы_сатаны
#Наущения
#Знание
#Заблуждение
#Очищение_души
✅ Что такое ихляс (чистосердечие в поклонении)?
Ихляс (чистосердечие в поклонении) – это когда ты не хочешь, чтобы твои дела видел кто-то, кроме Аллаха, и чтобы тебя кто-то вознаграждал за них, помимо Него.
Ибн Аль-Койим
#Ихляс
#Искренность
#Чистосердечие
#Поклонение_Аллаху
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Ихляс (чистосердечие в поклонении) – это когда ты не хочешь, чтобы твои дела видел кто-то, кроме Аллаха, и чтобы тебя кто-то вознаграждал за них, помимо Него.
Ибн Аль-Койим
#Ихляс
#Искренность
#Чистосердечие
#Поклонение_Аллаху
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
✅ Часто вспоминай о смерти!
Часто вспоминай о смерти и сделай короткими свои надежды на будущее.
Вахб ибн Мунаббих
#Смерть
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Часто вспоминай о смерти и сделай короткими свои надежды на будущее.
Вахб ибн Мунаббих
#Смерть
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
✅ Одно из самых полезных лекарств
Самое полезное лекарство – это чтобы ты занимал свою душу мыслями, которые тебя касаются, вместо тех, которые тебя не касаются.
Ибн Аль-Койим
#Мысли
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Самое полезное лекарство – это чтобы ты занимал свою душу мыслями, которые тебя касаются, вместо тех, которые тебя не касаются.
Ибн Аль-Койим
#Мысли
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
✅ Одна из дверей зла
Мысль о том, что тебя не касается – это дверь ко всякому злу.
Ибн Аль-Койим
#Мысли
#Зло
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Мысль о том, что тебя не касается – это дверь ко всякому злу.
Ибн Аль-Койим
#Мысли
#Зло
#Очищение_души
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
✅ Признак смерти сердца
Признак смерти сердца – это то, что ему не причиняют боль раны, наносимые отвратильными грехами.
Ибн Аль-Койим
#Очищение_души
#Сердце
#Грехи
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!
Признак смерти сердца – это то, что ему не причиняют боль раны, наносимые отвратильными грехами.
Ибн Аль-Койим
#Очищение_души
#Сердце
#Грехи
© Кто твой Господь?
🔖 Подпишись: t.me/ktotvoigospod2
🌎 Сайт: ktotvoigospod.com
🔄 Поделись с близкими!