جَوَابُ الشَّيْخِ: «بِاخْتِصَارٍ شَدِيدٍ أَنَّ رُدُودَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْعَدْلِ وَالإِنْصَافِ وَالْعِلْمِ وَالْحُجَّةِ وَالْبَيَانِ، فَهُمْ يَنْقُدُونَ بِعِلْمٍ وَعَدْلٍ وَإِنْصَافٍ، وَيُخْلِصُونَ فِي رَدِّهِمْ للهِ جَلَّ وَعَلَا يَبْتَغُونَ بِذَلِكَ وَجْهَ اللهِ جَلَّ وَعَلَا، وَيُفَرِّقُونَ بَيْنَ مَنْ أَخْطَأَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ فِي الرَّدِّ عَلَيْهِ وَبَيْنَ مَنْ أَخْطَأَ مِنْ أَهْلِ الْبِدَعِ، وَيُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْأَخْطَاءِ الْبِدْعِيَّةِ وَالْأَخْطَاءِ الَّتِي هِيَ فِي الْأُصُولِ مِنَ الْأَخْطَاءِ فِي الْمَسَائِلِ الَّتِي يُسَاغُ فِيهَا الِاجْتِهَادُ. وَأَمَّا الْحَدَّادِيَّةُ فَرُدُودُهُمْ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ وَكَذَلِكَ التَّجَنِّي وَالْكَذِبِ وَتَلْفِيقِ التُّهَمِ لِأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَبَتْرِ الْكَلَامِ وَالنُّصُوصِ، وَلِي أَنْ أَنْقُلَ أَدِلَّةً فِي الِاسْتِدْلَالِ عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الضَّلَالِ وَالِانْحِرَافِ. فَفِيهِمْ شِدَّةٌ كَشِدَّةِ الْخَوَارِجِ كَمَا قَالَ الْإِمَامُ رَبِيعٌ حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، وَفِيهِمْ غِلْظٌ عَلَى أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَهُمْ يُحَارِبُونَ أَهْلَ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ وَيَطْعَنُونَ فِيهِمْ، وَخَرَجُوا عَلَى الْعُلَمَاءِ وَطَعَنُوا فِي الْعُلَمَاءِ، فَهَذَا هُوَ أَصْلُهُمْ إِسْقَاطُ الْعُلَمَاءِ وَتَلْفِيقُ التُّهَمِ لِأَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ، وَمِنْ أَبْرَزِ صِفَاتِ الْحَدَّادِيَّةِ التَّبْدِيعُ وَإِخْرَاجُ السَّلَفِيِّ السُّنِّيِّ مِنَ السُّنَّةِ مِنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ وَلَا دَلِيلٍ. نَسْأَلُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَكْفِيَ الدَّعْوَةَ السَّلَفِيَّةَ شَرَّهُمْ».
📖 موسى المنصوري | صوتية الشيخ.
▪️ Ответ шейха: «Отвечаю очень кратко. Опровержения ахлюссунны основаны на справедливости, беспристрастности, знании, аргументах и доводах. Они критикуют [своих оппонентов] на основании знания, справедливости и беспристрастности. Они делают опровержения будучи искренними ради Аллаха (велик Он и превысок), стремясь к Его Лику. В своих опровержениях они проводят разницу между тем, кто попал в ошибку из числа ахлюссунны, и тем, кто попал в ошибку из числа бидаатчиков [нововведенцев]. Они отличают ошибки, которые являются бидаатами [нововведениями], ошибки в основах, от ошибок, в которых допускается иджтихад [собственное суждение]. Что касается хаддадитов, то их опровержения строятся на несправедливости, произволе, подлости, лжи и фабриковании обвинений в отношении ахлюссунны, а также на вырывании слов и текстов из контекста [с целью преподнести это так, как им нужно]. Если бы я мог [если у меня было время], то привёл бы доказательства на их заблуждения и отклонения. У них, как и у хариджитов, есть суровость [крайность, чрезмерность по отношению к ахлюссунна], как сказал об этом имам Роби’ (да хранит его Всевышний Аллах). У них есть грубость по отношению к ахлюссунна. Они враждуют с ахлюссунна и порочат их. Они вышли против учёных и опорочили их. Их основа – устранение учёных и фабрикование обвинений в отношении ахлюссунна. Одно из самых отличительных качеств хаддадитов – обвинение в бидаате [нововведении] и выведение саляфита суннита из Сунны без всякого ясного довода и аргумента. Просим Аллаха (могуч Он и велик), чтобы Он избавил саляфитский призыв от их зла».
📚 «Аудиозапись шейха».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль
📖 موسى المنصوري | صوتية الشيخ.
▪️ Ответ шейха: «Отвечаю очень кратко. Опровержения ахлюссунны основаны на справедливости, беспристрастности, знании, аргументах и доводах. Они критикуют [своих оппонентов] на основании знания, справедливости и беспристрастности. Они делают опровержения будучи искренними ради Аллаха (велик Он и превысок), стремясь к Его Лику. В своих опровержениях они проводят разницу между тем, кто попал в ошибку из числа ахлюссунны, и тем, кто попал в ошибку из числа бидаатчиков [нововведенцев]. Они отличают ошибки, которые являются бидаатами [нововведениями], ошибки в основах, от ошибок, в которых допускается иджтихад [собственное суждение]. Что касается хаддадитов, то их опровержения строятся на несправедливости, произволе, подлости, лжи и фабриковании обвинений в отношении ахлюссунны, а также на вырывании слов и текстов из контекста [с целью преподнести это так, как им нужно]. Если бы я мог [если у меня было время], то привёл бы доказательства на их заблуждения и отклонения. У них, как и у хариджитов, есть суровость [крайность, чрезмерность по отношению к ахлюссунна], как сказал об этом имам Роби’ (да хранит его Всевышний Аллах). У них есть грубость по отношению к ахлюссунна. Они враждуют с ахлюссунна и порочат их. Они вышли против учёных и опорочили их. Их основа – устранение учёных и фабрикование обвинений в отношении ахлюссунна. Одно из самых отличительных качеств хаддадитов – обвинение в бидаате [нововведении] и выведение саляфита суннита из Сунны без всякого ясного довода и аргумента. Просим Аллаха (могуч Он и велик), чтобы Он избавил саляфитский призыв от их зла».
📚 «Аудиозапись шейха».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль
✅ Разъяснение правила «О том, кто известен своей саляфией, говорят только на основании ясного как солнце довода»
🔷 Шейху Махмуду Аз-Зауба‘ий (да хранит его Аллах), который является одним из известных рекомендованных саляфитских шейхов Ирака, был задан следующий вопрос:
السُّؤَالُ: «أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكُمْ، كَثُرَ الطَّعْنُ فِي السَّلَفِيِّينَ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا بُرْهَانٍ، فَلَوْ تَفَضَّلْتُمْ بِيَبَانِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ السَّلَفِيَّةِ «الْمُشْتَهَرُ بِالسَّلَفِيَّةِ لَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَاضِحَةٍ كَالشَّمْسِ» لِيَكُونَ هَذَا الْبَيَانُ نُصْحًا لِلشَّبَابِ وَزَجْرًا لَهُمْ عَمَّا وَقَعَتْ فِيهِ الْحَدَّادِيَّةُ. وَجَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا».
▪️ Вопрос: «Пусть Аллах отнесётся к вам наилучшим образом. Распространено, что саляфитов дискредитируют без всякого ясного довода и аргумента. Не могли бы вы, пожалуйста, разъяснить саляфитское правило: “О том, кто известен своей саляфией, говорят только на основании ясного как солнце довода”, для того, чтобы это разъяснение было наставлением для молодежи и предостережением их от того, во что попали хаддадиты? Да воздаст Аллах вам благом».
جَوَابُ الشَّيْخِ: «الِاشْتِهَارُ بِالسَّلَفِيَّةِ وَالْعَمَلُ بِهَا وَالدَّعْوَةُ إِلَيْهَا يُعْتَبَرُ تَزْكِيَّةً بِحَقِّ الشَّخْصِ، فَلَوْ أَرَادَ شَخْصٌ مَا جَرْحَ هَذَا الشَّخْصِ لَا يُقْبَلُ جَرْحُهُ إِلَّا مُفَصَّلًا مُبَيَّنَ السَّبَبِ، هَذَا أَصْلٌ مُعْتَمَدٌ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ رَبِيعٌ حَفِظَهُ اللهُ فِي مَعْرَضِ رَدِّهِ عَلَى فَالِحٍ الْحَرْبِيِّ الْحَدَّادِيِّ. لَكِنَّ الْحَدَّادِيَّةَ لَا يَعْمَلُونَ بِهَذَا الْأَصْلِ، وَيُرِيدُونَ إِعْمَالَ الْجَرْحِ بِكُلِّ مَنْ تَكَلَّمُوا بِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ خِيَارِ السَّلَفِيِّينَ بِالْعِلْمِ وَالدَّعْوَةِ، يُرِيدُونَ إِسْقَاطَهُ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا دَلِيلٍ، وَهَذَا مِنْ أَسْوَإِ بِدَعِهِمُ الَّتِي فَارَقُوا بِهَا السَّلَفِيِّينَ مَعَ أَنَّهُمْ لَا يَرْفَعُونَ رَأْسًا بِتَوْبَةِ الْمُخْطِيءِ وَبَيَانِهِ لِخَطَإِهِ».
📖 محمود الزوبعي | الجواب عبر واتساب.
▪️ Ответ шейха: «Если человек известен тем, что он – саляфит, делает дела в соответствии с этим и призывает к этому, то это считается рекомендацией в отношении этой личности. Если же какой-либо другой человек захочет сделать джарх этой личности, то его джарх [дискредитация] не принимается, кроме как тогда, когда этот джарх будет подробным и его причина будет разъяснена [обоснована]. Это прочная основа у ахлюссунны. Это упомянул шейх Роби’ (да хранит его Аллах) в своем опровержении на Фалиха Аль-Харбий. Однако хаддадиты не поступают в соответствии с этой основой. Они хотят, чтобы джарх принимался в отношении всех, кого они дискредитировали, даже если эта личность является одним из лучших саляфитов в знании и в призыве. Они хотят устранить его [с поля призыва] без всякого ясного довода и аргумента. Это является одним из самых скверных бидаатов [нововведений], которыми они отличаются от саляфитов. Вместе с этим они не обращают никакого внимания на покаяние того, кто попал в ошибку и разъяснил её».
📚 «Ответ шейха через WhatsApp».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль
🔷 Шейху Махмуду Аз-Зауба‘ий (да хранит его Аллах), который является одним из известных рекомендованных саляфитских шейхов Ирака, был задан следующий вопрос:
السُّؤَالُ: «أَحْسَنَ اللهُ إِلَيْكُمْ، كَثُرَ الطَّعْنُ فِي السَّلَفِيِّينَ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا بُرْهَانٍ، فَلَوْ تَفَضَّلْتُمْ بِيَبَانِ هَذِهِ الْقَاعِدَةِ السَّلَفِيَّةِ «الْمُشْتَهَرُ بِالسَّلَفِيَّةِ لَا يُتَكَلَّمُ فِيهِ إِلَّا بِبَيِّنَةٍ وَاضِحَةٍ كَالشَّمْسِ» لِيَكُونَ هَذَا الْبَيَانُ نُصْحًا لِلشَّبَابِ وَزَجْرًا لَهُمْ عَمَّا وَقَعَتْ فِيهِ الْحَدَّادِيَّةُ. وَجَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا».
▪️ Вопрос: «Пусть Аллах отнесётся к вам наилучшим образом. Распространено, что саляфитов дискредитируют без всякого ясного довода и аргумента. Не могли бы вы, пожалуйста, разъяснить саляфитское правило: “О том, кто известен своей саляфией, говорят только на основании ясного как солнце довода”, для того, чтобы это разъяснение было наставлением для молодежи и предостережением их от того, во что попали хаддадиты? Да воздаст Аллах вам благом».
جَوَابُ الشَّيْخِ: «الِاشْتِهَارُ بِالسَّلَفِيَّةِ وَالْعَمَلُ بِهَا وَالدَّعْوَةُ إِلَيْهَا يُعْتَبَرُ تَزْكِيَّةً بِحَقِّ الشَّخْصِ، فَلَوْ أَرَادَ شَخْصٌ مَا جَرْحَ هَذَا الشَّخْصِ لَا يُقْبَلُ جَرْحُهُ إِلَّا مُفَصَّلًا مُبَيَّنَ السَّبَبِ، هَذَا أَصْلٌ مُعْتَمَدٌ عِنْدَ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَقَدْ ذَكَرَهُ الشَّيْخُ رَبِيعٌ حَفِظَهُ اللهُ فِي مَعْرَضِ رَدِّهِ عَلَى فَالِحٍ الْحَرْبِيِّ الْحَدَّادِيِّ. لَكِنَّ الْحَدَّادِيَّةَ لَا يَعْمَلُونَ بِهَذَا الْأَصْلِ، وَيُرِيدُونَ إِعْمَالَ الْجَرْحِ بِكُلِّ مَنْ تَكَلَّمُوا بِهِ وَإِنْ كَانَ مِنْ خِيَارِ السَّلَفِيِّينَ بِالْعِلْمِ وَالدَّعْوَةِ، يُرِيدُونَ إِسْقَاطَهُ بِلَا حُجَّةٍ وَلَا دَلِيلٍ، وَهَذَا مِنْ أَسْوَإِ بِدَعِهِمُ الَّتِي فَارَقُوا بِهَا السَّلَفِيِّينَ مَعَ أَنَّهُمْ لَا يَرْفَعُونَ رَأْسًا بِتَوْبَةِ الْمُخْطِيءِ وَبَيَانِهِ لِخَطَإِهِ».
📖 محمود الزوبعي | الجواب عبر واتساب.
▪️ Ответ шейха: «Если человек известен тем, что он – саляфит, делает дела в соответствии с этим и призывает к этому, то это считается рекомендацией в отношении этой личности. Если же какой-либо другой человек захочет сделать джарх этой личности, то его джарх [дискредитация] не принимается, кроме как тогда, когда этот джарх будет подробным и его причина будет разъяснена [обоснована]. Это прочная основа у ахлюссунны. Это упомянул шейх Роби’ (да хранит его Аллах) в своем опровержении на Фалиха Аль-Харбий. Однако хаддадиты не поступают в соответствии с этой основой. Они хотят, чтобы джарх принимался в отношении всех, кого они дискредитировали, даже если эта личность является одним из лучших саляфитов в знании и в призыве. Они хотят устранить его [с поля призыва] без всякого ясного довода и аргумента. Это является одним из самых скверных бидаатов [нововведений], которыми они отличаются от саляфитов. Вместе с этим они не обращают никакого внимания на покаяние того, кто попал в ошибку и разъяснил её».
📚 «Ответ шейха через WhatsApp».
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хаддадиты
#Качества_хаддадитов
#Смута_разделяющих
#Наставление_братьям
#Джарх_ва_тадиль