✅ Запрещено подчиняться творению, ослушаясь Творца
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ».
«Мужчина-мусульманин должен слушаться и подчиняться [например, правителю, родителям] в том, что ему нравится и не нравится, кроме того, когда ему будет повелено совершить грех. Если ему будет повелено совершить грех, то нет никакого послушания и подчинения».
📚 Источник: хадис привёл имам Муслим (№ 1839).
▪️ «Мужчина-мусульманин должен слушаться и подчиняться»: так же к этому положению относится и женщина, которая обязана подчиняться своему мужу.
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ».
«Нет никакого подчинения в ослушании. Подчинение может быть только в одобряемом [т.е. в том, что одобряется шариатом]».
📚 Источник: хадис привели имам Аль-Бухорий (№ 7252) и Муслим (№ 1840).
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ».
«Нет подчинения творению в ослушании Творца».
📚 Источник: хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Кабир» (№ 381), и имам Аль-Альбаний квалифицировал хадис как «сохих» («достоверный») в «Сохих Аль-Джами’» (№ 7520).
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ».
«Нет подчинения никаким людям в ослушании Аллаха (могуч Он и велик). Подчинение может быть только в одобряемом [т.е. в том, что одобряется шариатом]».
📚 Источник: хадис привёл имам Ат-Тоялисий в своём «Аль-Муснад» (№ 111), и имам Аль-Альбаний квалифицировал хадис как «сохих» («достоверный») в своём сборнике «Ас-Сохиха» (№ 181).
🔹 Пользы, связанные с хадисами:
▪️ Сказал Абу Аль-‘Аббас Аль-Куртубий: «Под одобряемым [ма‘руф] подразумевается то, что не является ни порицаемым, ни грехом». См. «Аль-Муфхим» (4/41).
▪️ Сказал имам Аль-Альбаний: «В этом хадисе содержится много польз, самая важная из которых, что никому нельзя подчиняться в ослушании Аллаха (превелик Он и превысок), будь то правителям или учёным, или шейхам». См. «Ас-Сохиха» (1/352).
▪️ Сказал АбдуРрохман Ас-Са’дий: «Этот хадис содержит уточнение в отношении каждого, кому нужно подчиняться, будь то правители, родители, муж и прочие. Учредитель законов [Аллах] повелел подчиняться им. Подчинение каждому из них зависит от его положения и каждому из них нужно подчиняться по-доброму. Учредитель законов [Аллах] во многом из того, что повелел, вернул людей к обычаям, например, в благочестии, поддержании родственных связей, справедливости и общей благотворности. Таким же образом дело обстоит и в подчинении тем, кому предписано подчиняться в обязательном порядке. Это уточняется этим моментом: если кто-то из них станет повелевать ослушание Аллаха, совершение запретного и оставление обязательного, то нет подчинения творению в ослушании Аллаха». См. «Бахджат кулюб аль-аброр» (стр. 120).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Манхадж
#Подчинение_правителю
#Отношения_между_мужем_и_женой
#Благочестие_к_родителям
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ».
«Мужчина-мусульманин должен слушаться и подчиняться [например, правителю, родителям] в том, что ему нравится и не нравится, кроме того, когда ему будет повелено совершить грех. Если ему будет повелено совершить грех, то нет никакого послушания и подчинения».
📚 Источник: хадис привёл имам Муслим (№ 1839).
▪️ «Мужчина-мусульманин должен слушаться и подчиняться»: так же к этому положению относится и женщина, которая обязана подчиняться своему мужу.
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ».
«Нет никакого подчинения в ослушании. Подчинение может быть только в одобряемом [т.е. в том, что одобряется шариатом]».
📚 Источник: хадис привели имам Аль-Бухорий (№ 7252) и Муслим (№ 1840).
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ».
«Нет подчинения творению в ослушании Творца».
📚 Источник: хадис привёл имам Ат-Тобароний в «Аль-Кабир» (№ 381), и имам Аль-Альбаний квалифицировал хадис как «сохих» («достоверный») в «Сохих Аль-Джами’» (№ 7520).
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ».
«Нет подчинения никаким людям в ослушании Аллаха (могуч Он и велик). Подчинение может быть только в одобряемом [т.е. в том, что одобряется шариатом]».
📚 Источник: хадис привёл имам Ат-Тоялисий в своём «Аль-Муснад» (№ 111), и имам Аль-Альбаний квалифицировал хадис как «сохих» («достоверный») в своём сборнике «Ас-Сохиха» (№ 181).
🔹 Пользы, связанные с хадисами:
▪️ Сказал Абу Аль-‘Аббас Аль-Куртубий: «Под одобряемым [ма‘руф] подразумевается то, что не является ни порицаемым, ни грехом». См. «Аль-Муфхим» (4/41).
▪️ Сказал имам Аль-Альбаний: «В этом хадисе содержится много польз, самая важная из которых, что никому нельзя подчиняться в ослушании Аллаха (превелик Он и превысок), будь то правителям или учёным, или шейхам». См. «Ас-Сохиха» (1/352).
▪️ Сказал АбдуРрохман Ас-Са’дий: «Этот хадис содержит уточнение в отношении каждого, кому нужно подчиняться, будь то правители, родители, муж и прочие. Учредитель законов [Аллах] повелел подчиняться им. Подчинение каждому из них зависит от его положения и каждому из них нужно подчиняться по-доброму. Учредитель законов [Аллах] во многом из того, что повелел, вернул людей к обычаям, например, в благочестии, поддержании родственных связей, справедливости и общей благотворности. Таким же образом дело обстоит и в подчинении тем, кому предписано подчиняться в обязательном порядке. Это уточняется этим моментом: если кто-то из них станет повелевать ослушание Аллаха, совершение запретного и оставление обязательного, то нет подчинения творению в ослушании Аллаха». См. «Бахджат кулюб аль-аброр» (стр. 120).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Манхадж
#Подчинение_правителю
#Отношения_между_мужем_и_женой
#Благочестие_к_родителям
✅ Если мусульманин прилюдно попал в ошибку и отошёл от истины в каком-то вопросе, то он обязан признать это и заявить об этом открыто
🔹 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«فَالْمُسْلِمُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ قَوَّامًا بِالْقِسْطِ شَهِيدًا عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ عَلَى بَاطِلٍ إِذَا وَقَعَ فِي بَاطِلٍ، عَلَى خَطَإٍ إِذَا وَقَعَ فِي الْخَطَإِ، عَلَى ظُلْمٍ إِذَا وَقَعَ فِي الظُّلْمِ، يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ بِأَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ وَجَانَبَ الْحَقَّ، وَيُعْلِنُ ذَلِكَ بِلَا خَجَلٍ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | مجموع الفتاوى (١٤/ ٤٧٦)
«Мусульманин обязан блюсти справедливость. Если он попал в заблуждение, то он должен свидетельствовать против себя, что находится на заблуждении. Если он попал в ошибку, то [он должен свидетельствовать против себя], что он ошибается. Если он попал в несправедливость [вероломно поступил по отношению к кому-то], то [он должен свидетельствовать против себя], что он несправедлив. Он должен свидетельствовать против себя, что он ошибся и отошёл от истины, и заявлять об этом открыто без всякого стыда».
📚 Источник: «Маджму’ аль-фатава» (14/476)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Ошибка
#Прилюдное_покаяние
#Справедливость
🔹 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«فَالْمُسْلِمُ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَكُونَ قَوَّامًا بِالْقِسْطِ شَهِيدًا عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ عَلَى بَاطِلٍ إِذَا وَقَعَ فِي بَاطِلٍ، عَلَى خَطَإٍ إِذَا وَقَعَ فِي الْخَطَإِ، عَلَى ظُلْمٍ إِذَا وَقَعَ فِي الظُّلْمِ، يَشْهَدُ عَلَى نَفْسِهِ بِأَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ وَجَانَبَ الْحَقَّ، وَيُعْلِنُ ذَلِكَ بِلَا خَجَلٍ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | مجموع الفتاوى (١٤/ ٤٧٦)
«Мусульманин обязан блюсти справедливость. Если он попал в заблуждение, то он должен свидетельствовать против себя, что находится на заблуждении. Если он попал в ошибку, то [он должен свидетельствовать против себя], что он ошибается. Если он попал в несправедливость [вероломно поступил по отношению к кому-то], то [он должен свидетельствовать против себя], что он несправедлив. Он должен свидетельствовать против себя, что он ошибся и отошёл от истины, и заявлять об этом открыто без всякого стыда».
📚 Источник: «Маджму’ аль-фатава» (14/476)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Ошибка
#Прилюдное_покаяние
#Справедливость
✅ Оставляй ошибку легко!
🔹 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ خَطَأٌ فَلْيَسْتَسْهِلِ الرُّجُوعَ عَنْ خَطَئِهِ لِمَصْلَحَةِ هَذِهِ الدَّعْوَةِ وَالْحِفَاظِ عَلَيْهَا وَلِجَمْعِ الْكَلِمَةِ، سَوَاءٌ كَانَ الْخَطَأُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ أَوْ مِنْ ذَاكَ فَكُلُّنَا لَسْنَا بِالْمَعْصُومِينَ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | اللباب (ص 166)
«Тот, у кого обнаружится какая-то ошибка, пусть оставляет её легко, делая это для [всеобщей] пользы [саляфисткого] призыва и его сохранения, а также для сплочения [саляфитов]. [Пусть делает это], не смотря на то, с какой бы стороны эта ошибка не пришла, ведь все мы не защищены от ошибок».
📚 Источник: «Аль-Любаб» (стр. 166)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Ошибка
#Прилюдное_покаяние
#Справедливость
🔹 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ خَطَأٌ فَلْيَسْتَسْهِلِ الرُّجُوعَ عَنْ خَطَئِهِ لِمَصْلَحَةِ هَذِهِ الدَّعْوَةِ وَالْحِفَاظِ عَلَيْهَا وَلِجَمْعِ الْكَلِمَةِ، سَوَاءٌ كَانَ الْخَطَأُ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ أَوْ مِنْ ذَاكَ فَكُلُّنَا لَسْنَا بِالْمَعْصُومِينَ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | اللباب (ص 166)
«Тот, у кого обнаружится какая-то ошибка, пусть оставляет её легко, делая это для [всеобщей] пользы [саляфисткого] призыва и его сохранения, а также для сплочения [саляфитов]. [Пусть делает это], не смотря на то, с какой бы стороны эта ошибка не пришла, ведь все мы не защищены от ошибок».
📚 Источник: «Аль-Любаб» (стр. 166)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Ошибка
#Прилюдное_покаяние
#Справедливость
✅ Дозволено ли читать Коран лёжа?
🔹 Сказал шейх Солих Аль-Фаузан (да хранит его Аллах):
«قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ مِنَ الْمُضْطَجِعِ لَا بَأْسَ بِهَا سَوَاءٌ كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَى السَّرِيرِ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ، لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَيَتْلُو الْإِنْسَانُ الْقُرْآنَ عَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَ، قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا، وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَوَضِّئًا أَوْ مُحْدِثًا حَدَثًا أَصْغَرَ، إِذَا كَانَتِ الْقِرَاءَةُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ، أَمَّا إِذَا كَانَتِ الْقِرَاءَةُ مِنَ الْمُصْحَفِ فَإِنَّ الْمُحْدِثَ لَا يَجُوزُ لَهُ مَسُّ الْمُصْحَفِ حَتَّى يَتَوَضَّأَ».
📖 صالح الفوزان | المنتقى من الفتاوى (١/ ١٠٩)
«Нет греха в том, чтобы читать Коран лёжа, будь то на кровати или на полу [земле]. В этом нет греха. Человек читает Коран в любом положении: стоя, сидя, лежа, либо с омовением, либо в состоянии малого осквернения, в том случае, если читает [Коран] по памяти. Если же он читает из мусхафа [книги, в которой напечатан Коран], то человеку, который находится в состоянии осквернения, нельзя прикасаться к мусхафу до тех пор, пока он не совершит омовение».
📚 Источник: «Аль-Мунтако мин аль-фатава» (1/109)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Чтение_Корана
🔹 Сказал шейх Солих Аль-Фаузан (да хранит его Аллах):
«قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ مِنَ الْمُضْطَجِعِ لَا بَأْسَ بِهَا سَوَاءٌ كَانَ مُضْطَجِعًا عَلَى السَّرِيرِ أَوْ عَلَى الْأَرْضِ، لَا بَأْسَ بِذَلِكَ فَيَتْلُو الْإِنْسَانُ الْقُرْآنَ عَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَ، قَائِمًا أَوْ قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا، وَسَوَاءٌ كَانَ مُتَوَضِّئًا أَوْ مُحْدِثًا حَدَثًا أَصْغَرَ، إِذَا كَانَتِ الْقِرَاءَةُ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ، أَمَّا إِذَا كَانَتِ الْقِرَاءَةُ مِنَ الْمُصْحَفِ فَإِنَّ الْمُحْدِثَ لَا يَجُوزُ لَهُ مَسُّ الْمُصْحَفِ حَتَّى يَتَوَضَّأَ».
📖 صالح الفوزان | المنتقى من الفتاوى (١/ ١٠٩)
«Нет греха в том, чтобы читать Коран лёжа, будь то на кровати или на полу [земле]. В этом нет греха. Человек читает Коран в любом положении: стоя, сидя, лежа, либо с омовением, либо в состоянии малого осквернения, в том случае, если читает [Коран] по памяти. Если же он читает из мусхафа [книги, в которой напечатан Коран], то человеку, который находится в состоянии осквернения, нельзя прикасаться к мусхафу до тех пор, пока он не совершит омовение».
📚 Источник: «Аль-Мунтако мин аль-фатава» (1/109)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Фикх
#Чтение_Корана
3. Все исчезнут с лица земли
ktotvoigospod.com
✅ 3. Все исчезнут с лица земли
🎙 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
#Краткие_напоминания
🎙 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
#Краткие_напоминания
✅ О пользе копирования, репоста и рассылки полезного знания
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».
«Тому, кто указал на какое-то благое дело, будет такая же награда, как и тому, кто его сделал».
📚 Хадис привёл имам Абу Давуд (№ 5129), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
🔷 Сказал хафиз Аль-Мунзирий (умер в 656 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَنَاسِخُ الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُ أَجْرُهُ وَأَجْرُ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ نَسَخَهُ أَوْ عَمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ مَا بَقِيَ خَطُّهُ وَالْعَمَلُ بِهِ».
📖 المنذري | الترغيب والترهيب (١/ ٦٢)
«Тот, кто переписывает [копирует] полезное знание, удостоится за это своей награды, а также награды тех, кто прочтёт его [т.е. полезное знание] или перепишет, или сделает дело в соответствии с этим после него, до тех пор, пока будет существовать его почерк [переписанное им] и дела, совершаемые в соответствии с этим».
📚 «Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (1/62).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Садака_джария
#Напоминание_о_смерти
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ».
«Тому, кто указал на какое-то благое дело, будет такая же награда, как и тому, кто его сделал».
📚 Хадис привёл имам Абу Давуд (№ 5129), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
🔷 Сказал хафиз Аль-Мунзирий (умер в 656 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَنَاسِخُ الْعِلْمِ النَّافِعِ لَهُ أَجْرُهُ وَأَجْرُ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ نَسَخَهُ أَوْ عَمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ مَا بَقِيَ خَطُّهُ وَالْعَمَلُ بِهِ».
📖 المنذري | الترغيب والترهيب (١/ ٦٢)
«Тот, кто переписывает [копирует] полезное знание, удостоится за это своей награды, а также награды тех, кто прочтёт его [т.е. полезное знание] или перепишет, или сделает дело в соответствии с этим после него, до тех пор, пока будет существовать его почерк [переписанное им] и дела, совершаемые в соответствии с этим».
📚 «Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (1/62).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Садака_джария
#Напоминание_о_смерти
✅ Достаток, богатства и роскошь в руках заблудших не указывают на то, что их любит Аллах, однако этим самым Он завлекает их, дабы наказать их в самый неожиданный для них момент
🔹 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ [الأنعام: ٤٤].
«А когда они забыли о том, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они обрадовались тому, что было им дано, Мы схватили их внезапно, и вот они оказались в полном отчаянии!» [«Скот»: 44].
▪️ «А когда они забыли о том, что им напоминали»: когда они позабыли об увещевании, сделанном посредством сильных нищеты и болезни, и не последовали повелениям Аллаха.
▪️ «Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи»: Мы постепенно завлекли [заманили] их, распахнув для них врата мирских благ, обогатив их после нищеты, и даровав их телам здоровье после болезни.
▪️ «Когда же они обрадовались тому, что было им дано»: когда же они обрадовались тому, что было им дано, обольстившись отсрочкой Аллаха и став высокомерными и неблагодарными.
▪️ «Мы схватили их внезапно, и вот они оказались в полном отчаянии!»: внезапно к ним пришло Наше наказание и их постигло смятение и сильное отчаяние в милости и помощи Аллаха.
📚 Источник: «Аль-Мухтасор фи ат-тафсир» (стр. 132), «Тафсир Ибн ‘Усаймин» (стр. 219).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Анам
#Скот
#Неблагодарность
🔹 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ﴾ [الأنعام: ٤٤].
«А когда они забыли о том, что им напоминали, Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи. Когда же они обрадовались тому, что было им дано, Мы схватили их внезапно, и вот они оказались в полном отчаянии!» [«Скот»: 44].
▪️ «А когда они забыли о том, что им напоминали»: когда они позабыли об увещевании, сделанном посредством сильных нищеты и болезни, и не последовали повелениям Аллаха.
▪️ «Мы распахнули перед ними врата ко всякой вещи»: Мы постепенно завлекли [заманили] их, распахнув для них врата мирских благ, обогатив их после нищеты, и даровав их телам здоровье после болезни.
▪️ «Когда же они обрадовались тому, что было им дано»: когда же они обрадовались тому, что было им дано, обольстившись отсрочкой Аллаха и став высокомерными и неблагодарными.
▪️ «Мы схватили их внезапно, и вот они оказались в полном отчаянии!»: внезапно к ним пришло Наше наказание и их постигло смятение и сильное отчаяние в милости и помощи Аллаха.
📚 Источник: «Аль-Мухтасор фи ат-тафсир» (стр. 132), «Тафсир Ибн ‘Усаймин» (стр. 219).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Анам
#Скот
#Неблагодарность
✅ Девочка нуждается в том, чтобы её хранили и опекали ещё больше, чем в этом нуждается мальчик
🔹 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَباتًا حَسَنًا وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا﴾ [آل عمران: ٣٧].
«Аллах принял её обет [обет матери Марьям] прекрасным образом, вырастил её [Марьям] достойно, и поручил её воспитание Закарийе» [«Семейство Имрана»: 37].
🔹 Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَهَذِهِ مَرْيَمُ احْتَاجَتْ إِلَى مَنْ يَكْفُلُهَا وَيَحْضُنُهَا، حَتَّى اقْتَرَعُوا عَلَى كَفَالَتِهَا، فَكَيْفَ بِمَنْ سِوَاهَا مِنَ النِّسَاءِ؟ وَهَذَا أَمْرٌ يُعْرَفُ بِالتَّجْرُبَةِ: أَنَّ الْمَرْأَةَ تَحْتَاجُ مِنَ الْحِفْظِ وَالصِّيَانَةِ إِلَى مَا لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الصَّبِيُّ، وَكُلُّ مَا كَانَ أَسْتَرَ لَهَا وَأَصْوَنَ كَانَ أَصْلَحَ لَهَا».
📖 ابن تيمية | جامع المسائل (٣/ ٤١٧)
«Марьям нуждалась в том, чтобы её оберегали и опекали, так, что они даже бросали жребий, чтобы выбрать того, кто будет её опекать. А что же тогда сказать о других женщинах?! Это известно на основании жизненного опыта: женщина [девочка] нуждается в том, чтобы её хранили и оберегали ещё больше, чем в этом нуждается мальчик. Чем лучше она будет закрыта [от чужих глаз] и обезопашена, тем будет полезнее [праведнее] для неё».
📚 Источник: «Джами’ аль-масаиль» (3/417)
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Воспитание_детей
#Наставление_cёстрам
#Наставление_братьям
🔹 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّها بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَباتًا حَسَنًا وَكَفَّلَها زَكَرِيَّا﴾ [آل عمران: ٣٧].
«Аллах принял её обет [обет матери Марьям] прекрасным образом, вырастил её [Марьям] достойно, и поручил её воспитание Закарийе» [«Семейство Имрана»: 37].
🔹 Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَهَذِهِ مَرْيَمُ احْتَاجَتْ إِلَى مَنْ يَكْفُلُهَا وَيَحْضُنُهَا، حَتَّى اقْتَرَعُوا عَلَى كَفَالَتِهَا، فَكَيْفَ بِمَنْ سِوَاهَا مِنَ النِّسَاءِ؟ وَهَذَا أَمْرٌ يُعْرَفُ بِالتَّجْرُبَةِ: أَنَّ الْمَرْأَةَ تَحْتَاجُ مِنَ الْحِفْظِ وَالصِّيَانَةِ إِلَى مَا لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الصَّبِيُّ، وَكُلُّ مَا كَانَ أَسْتَرَ لَهَا وَأَصْوَنَ كَانَ أَصْلَحَ لَهَا».
📖 ابن تيمية | جامع المسائل (٣/ ٤١٧)
«Марьям нуждалась в том, чтобы её оберегали и опекали, так, что они даже бросали жребий, чтобы выбрать того, кто будет её опекать. А что же тогда сказать о других женщинах?! Это известно на основании жизненного опыта: женщина [девочка] нуждается в том, чтобы её хранили и оберегали ещё больше, чем в этом нуждается мальчик. Чем лучше она будет закрыта [от чужих глаз] и обезопашена, тем будет полезнее [праведнее] для неё».
📚 Источник: «Джами’ аль-масаиль» (3/417)
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Воспитание_детей
#Наставление_cёстрам
#Наставление_братьям
✅ Признание ошибки и отказ от неё – это одно из качеств справедливых и беспристрастных людей
🔹 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«إِنَّ الرُّجُوعَ عَنِ الْخَطَإِ مِنْ سِمَاتِ الْمُنْصِفِينَ الْمُتَوَاضِعِينَ للهِ وَالنَّاصِحِينَ للهِ وَلِكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ خَاصَّتِهِمْ وَعَامَّتِهِمْ، وَإِنِّي لَأَرْجُو اللهَ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ، وَإِنَّ التَّمَادِيَ فِي الْخَطَإِ وَالْبَاطِلِ مِنْ سِمَاتِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْكِبْرِ الَّذِي عَرَّفَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَوْلِهِ: "الْكِبْرُ غَمْطُ النَّاسِ وَرَدُّ الْحَقِّ"».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | بين الإمامين مسلم والدارقطني، مقدمة الطبعة الثانية
«Воистину, оставление [отказ от своей] ошибки является одним из качеств справедливых [беспристрастных] людей, которые скромны и смиренны перед Аллахом, искренни перед Ним, а также перед Его Книгой [Кораном], перед Его Посланником ﷺ и перед верующими в общем и в частности. И я надеюсь на Аллаха в том, чтобы быть одним из них. И, воистину, упорство в ошибке и заблуждении – это один из признаков приверженцев страстей и высокомерия, которому Посланник Аллаха ﷺ дал следующее определение, сказав: “Высокомерие – это презренное отношение к людям и отвержение [непринятие] истины”».
📚 Источник: «Байна имамайн Муслим ва Ад-Дарокутний», вступление ко второму изданию
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Ошибка
#Прилюдное_покаяние
#Справедливость
#Высокомерие
🔹 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«إِنَّ الرُّجُوعَ عَنِ الْخَطَإِ مِنْ سِمَاتِ الْمُنْصِفِينَ الْمُتَوَاضِعِينَ للهِ وَالنَّاصِحِينَ للهِ وَلِكِتَابِهِ وَرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ خَاصَّتِهِمْ وَعَامَّتِهِمْ، وَإِنِّي لَأَرْجُو اللهَ أَنْ أَكُونَ مِنْهُمْ، وَإِنَّ التَّمَادِيَ فِي الْخَطَإِ وَالْبَاطِلِ مِنْ سِمَاتِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْكِبْرِ الَّذِي عَرَّفَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَوْلِهِ: "الْكِبْرُ غَمْطُ النَّاسِ وَرَدُّ الْحَقِّ"».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | بين الإمامين مسلم والدارقطني، مقدمة الطبعة الثانية
«Воистину, оставление [отказ от своей] ошибки является одним из качеств справедливых [беспристрастных] людей, которые скромны и смиренны перед Аллахом, искренни перед Ним, а также перед Его Книгой [Кораном], перед Его Посланником ﷺ и перед верующими в общем и в частности. И я надеюсь на Аллаха в том, чтобы быть одним из них. И, воистину, упорство в ошибке и заблуждении – это один из признаков приверженцев страстей и высокомерия, которому Посланник Аллаха ﷺ дал следующее определение, сказав: “Высокомерие – это презренное отношение к людям и отвержение [непринятие] истины”».
📚 Источник: «Байна имамайн Муслим ва Ад-Дарокутний», вступление ко второму изданию
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Ошибка
#Прилюдное_покаяние
#Справедливость
#Высокомерие
✅ Тайное совершение грехов – причина забвения и скверного конца
🔹 Сказал имам Ибн Аль-Джаузий (умер в 597 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«رَأَيْتُ أَقْوامًا مِنَ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى الْعِلْمِ، أَهْمَلُوا نَظَرَ الْحَقِّ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِمْ فِي الْخَلَوَاتِ، فَمَحَا مَحَاسِنَ ذِكْرِهِمْ فِي الْجَلَوَاتِ، فَكَانُوا مَوْجُودِينَ كَالْمَعْدُومِينَ، لَا حَلَاوَةَ لِرُؤْيَتِهِمْ وَلَا قَلْبَ يَحِنُّ إِلَى لِقَائِهِمْ. فَاللهَ اللهَ فِي مُرَاقَبَةِ الْحَقِّ - عَزَّ وَجَلَّ -؛ فَإِنَّ مِيزَانَ عَدْلِهِ تُبَيَّنُ فِيهِ الذَّرَّةُ، وَجَزَاؤُهُ مَرْصَدٌ لِلْمُخْطِئ، وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ، وَرُبَّمَا ظَنَّ أَنَّهُ الْعَفْوُ، وَإِنَّمَا هُوَ إِمْهَالٌ، وَلِلذُّنُوبِ عَوَاقِبُ سَيِّئَةٌ. فَاللهَ اللهَ! الْخَلْوَاتِ الْخَلَوَاتِ! الْبَوَاطِنَ الْبَوَاطِنَ! النِّيَّاتِ النِّيَّاتِ! فَإِنَّ عَلَيْكُنْ مِنَ اللهِ عَيْنًا نَاظِرَةً! وَإِيَّاكُمْ وَالِاغْتِرَارَ بِحِلْمِهِ وَكَرَمِهِ، فَكَمِ اسْتُدْرِجَ! وَكُونُوا عَلَى مُرَاقَبَةِ الْخَطَايَا، مُجْتَهِدِينَ فِي مَحْوِهَا! وَمَا شَيْءَ يَنْفَعُ كَالتَّضَرُّعِ مَعَ الْحِمْيَةِ عَنِ الْخَطَايَا، فَلَعَلَّهُ [يَنْفَعُ]».
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر (ص ١٣٥)
«Я видел людей, которые относили себя к знанию. Они пренебрегли тем, что Истинный (могуч Он и велик) смотрит на них тогда, когда они остаются одни, поэтому Он стёр упоминание их благих качеств среди людей. Они что были, что их не было: их было неприятно видеть и сердца не тосковали по встрече с ними. Бойтесь же Аллаха (могуч Он и велик) в Его наблюдении [контроле] за вами, ведь, воистину, весы Его справедливости делают заметным даже мурашка [пылинку], а его возмездие ожидает грешника даже спустя какое-то время. Быть может грешник [совершая грехи] думает, что он прощён [так как видит, что Аллах его не наказывает], однако это лишь отсрочка [задержка с наказанием]. У грехов скверный итог. Бойтесь же Аллаха! Бойтесь тогда, когда остаётесь одни и вас никто не видит! Бойтесь [пагубных] намерений! Воистину, за вами от Аллаха наблюдает зоркий глаз. Не обольщаетесь, пользуясь снисходительностью и щедростью Аллаха, ведь сколько людей было завлечено [т.е. их увлекли грехи и внезапно они были погублены]. Контролируйте ваши грехи [следите за тем, чтобы в них не попасть] и старайтесь делать то, что их сотрёт. Нет ничего полезнее, чем униженность в ду‘а, совмещённая с воздержанием от грехов. Есть надежда, что это принесёт пользу».
📚 «Сойд аль-хотыр» (стр. 135)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Ибн_Аль_Джаузий
#Очищение_души
#Опасность_грехов
#Грехи
#Богобоязненность
🔹 Сказал имам Ибн Аль-Джаузий (умер в 597 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«رَأَيْتُ أَقْوامًا مِنَ الْمُنْتَسِبِينَ إِلَى الْعِلْمِ، أَهْمَلُوا نَظَرَ الْحَقِّ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِمْ فِي الْخَلَوَاتِ، فَمَحَا مَحَاسِنَ ذِكْرِهِمْ فِي الْجَلَوَاتِ، فَكَانُوا مَوْجُودِينَ كَالْمَعْدُومِينَ، لَا حَلَاوَةَ لِرُؤْيَتِهِمْ وَلَا قَلْبَ يَحِنُّ إِلَى لِقَائِهِمْ. فَاللهَ اللهَ فِي مُرَاقَبَةِ الْحَقِّ - عَزَّ وَجَلَّ -؛ فَإِنَّ مِيزَانَ عَدْلِهِ تُبَيَّنُ فِيهِ الذَّرَّةُ، وَجَزَاؤُهُ مَرْصَدٌ لِلْمُخْطِئ، وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ، وَرُبَّمَا ظَنَّ أَنَّهُ الْعَفْوُ، وَإِنَّمَا هُوَ إِمْهَالٌ، وَلِلذُّنُوبِ عَوَاقِبُ سَيِّئَةٌ. فَاللهَ اللهَ! الْخَلْوَاتِ الْخَلَوَاتِ! الْبَوَاطِنَ الْبَوَاطِنَ! النِّيَّاتِ النِّيَّاتِ! فَإِنَّ عَلَيْكُنْ مِنَ اللهِ عَيْنًا نَاظِرَةً! وَإِيَّاكُمْ وَالِاغْتِرَارَ بِحِلْمِهِ وَكَرَمِهِ، فَكَمِ اسْتُدْرِجَ! وَكُونُوا عَلَى مُرَاقَبَةِ الْخَطَايَا، مُجْتَهِدِينَ فِي مَحْوِهَا! وَمَا شَيْءَ يَنْفَعُ كَالتَّضَرُّعِ مَعَ الْحِمْيَةِ عَنِ الْخَطَايَا، فَلَعَلَّهُ [يَنْفَعُ]».
📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر (ص ١٣٥)
«Я видел людей, которые относили себя к знанию. Они пренебрегли тем, что Истинный (могуч Он и велик) смотрит на них тогда, когда они остаются одни, поэтому Он стёр упоминание их благих качеств среди людей. Они что были, что их не было: их было неприятно видеть и сердца не тосковали по встрече с ними. Бойтесь же Аллаха (могуч Он и велик) в Его наблюдении [контроле] за вами, ведь, воистину, весы Его справедливости делают заметным даже мурашка [пылинку], а его возмездие ожидает грешника даже спустя какое-то время. Быть может грешник [совершая грехи] думает, что он прощён [так как видит, что Аллах его не наказывает], однако это лишь отсрочка [задержка с наказанием]. У грехов скверный итог. Бойтесь же Аллаха! Бойтесь тогда, когда остаётесь одни и вас никто не видит! Бойтесь [пагубных] намерений! Воистину, за вами от Аллаха наблюдает зоркий глаз. Не обольщаетесь, пользуясь снисходительностью и щедростью Аллаха, ведь сколько людей было завлечено [т.е. их увлекли грехи и внезапно они были погублены]. Контролируйте ваши грехи [следите за тем, чтобы в них не попасть] и старайтесь делать то, что их сотрёт. Нет ничего полезнее, чем униженность в ду‘а, совмещённая с воздержанием от грехов. Есть надежда, что это принесёт пользу».
📚 «Сойд аль-хотыр» (стр. 135)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Ибн_Аль_Джаузий
#Очищение_души
#Опасность_грехов
#Грехи
#Богобоязненность