✅ Кто больше всех занят грехами других людей?
🔷 Сказал Мухаммад ибн Сирин (умер в 110 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«التَّقِيُّ عَنِ الْخَطَّائِينَ مَشْغُولٌ، وَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ خَطَايَا أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِخَطَايَا النَّاسِ».
📖 محمد بن سيرين | «المجالسة» للدينوري (١٩٩٢).
«Богобоязненный вместо грешников занят собой, а больше всех обсуждают грехи других людей те, у которых больше всех грехов».
📚 Ад-Динурий в «Аль-Муджаляса» (№ 1992).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Грехи
#Гыба
#Оберегание_языка
🔷 Сказал Мухаммад ибн Сирин (умер в 110 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«التَّقِيُّ عَنِ الْخَطَّائِينَ مَشْغُولٌ، وَإِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ خَطَايَا أَكْثَرُهُمْ ذِكْرًا لِخَطَايَا النَّاسِ».
📖 محمد بن سيرين | «المجالسة» للدينوري (١٩٩٢).
«Богобоязненный вместо грешников занят собой, а больше всех обсуждают грехи других людей те, у которых больше всех грехов».
📚 Ад-Динурий в «Аль-Муджаляса» (№ 1992).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Грехи
#Гыба
#Оберегание_языка
✅ Одна из причин чёрствости сердца, слабости тела и лишения ризка
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
✅ Занимай своё время чтением и изучением Корана!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
✅ Позаботься о том, что ждёт тебя после смерти!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
✅ Не думай, что ты лучше остальных!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
✅ Не говори и не делай то, что тебя не касается!
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: ١٠٥].
«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о самих себе [занимайтесь исправлением самих себя, выполняя повеления Аллаха и отстраняясь от Его запретов]. Если вы последовали прямым путем [побуждали к одобряемому и запрещали порицаемое], то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение [не навредит вам заблуждение тех, кто заблудился и не ответил вам на ваш призыв]. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху [в Судный День], и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали [в мирской жизни и воздаст вам в соответствии с этим]» [«Трапеза»: 105].
▪️ Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании этого аята:
«وَفِيهَا الْمَعْنَى الْآخَرُ، وَهُوَ إقْبَالُ الْمَرْءِ عَلَى مَصْلَحَةِ نَفْسِهِ عِلْمًا وَعَمَلًا وَإِعْرَاضُهُ عَمَّا لَا يَعْنِيهِ كَمَا قَالَ صَاحِبُ الشَّرِيعَةِ: «مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»، وَلَا سِيَّمَا كَثْرَةُ الْفُضُولِ فِيمَا لَيْسَ بِالْمَرْءِ إلَيْهِ حَاجَةٌ مِنْ أَمْرِ دِينِ غَيْرِهِ وَدُنْيَاهُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ التَّكَلُّمُ لِحَسَدٍ أَوْ رِئَاسَةٍ».
📖 ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٤/ ٤٨٢).
«В этом аяте содержится ещё и другой смысл: а это то, чтобы человек занимался тем, что принесёт ему пользу в знании и делах, и чтобы оставлял то, что его не касается, как об этом сказал учредитель шариата [Пророк ﷺ]: “Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается”. Особенно это связано с множеством лишней информации о религиозных и мирских делах других людей, в которой человек не нуждается, тем более если речь идёт о том, что было сказано [в отношении кого-то] из-за зависти или главенства».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (14/482).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
📖 رواه الترمذي (٢٣١٧)، وصححه الألباني.
«Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 2317), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
🔰 Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:
▪️ В хадисе содержится побуждение заниматься исключительно тем, что принесёт человеку практическую пользу для обоих миров, и не отвлекаться на то, что реальной пользы ему не принесёт, а, напротив, навредит и израсходует впустую его бесценное время. Самое важное в этой жизни – это довольство Аллаха и поклонение Ему одному, а также спасение от наказания в могиле и в Аду, поэтому всё, что помогает добиться этой заветной цели, касается человека. И самое бесполезное, неважное и вредящее его жизни в обоих мирах – это грехи, поэтому всё, что приводит к ним является таким же бесполезным и его не касается.
▪️ Человека должны беспокоить его собственные грехи, а не грехи других людей.
▪️ Человек должен слушать и собирать полезное знание, а не слухи, кривотолки и сплетни.
▪️ Человек не должен говорить то, что его не касается, спрашивать о том, что его не касается, слушать то, что его не касается, смотреть на то, что его не касается, брать то, что его не касается, идти к тому, что его не касается, думать о том, что его не касается. Если он будет поступать таким образом, то спасётся от многих грехов и бед в обоих мирах.
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: ١٠٥].
«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о самих себе [занимайтесь исправлением самих себя, выполняя повеления Аллаха и отстраняясь от Его запретов]. Если вы последовали прямым путем [побуждали к одобряемому и запрещали порицаемое], то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение [не навредит вам заблуждение тех, кто заблудился и не ответил вам на ваш призыв]. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху [в Судный День], и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали [в мирской жизни и воздаст вам в соответствии с этим]» [«Трапеза»: 105].
▪️ Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймийя (умер в 728 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании этого аята:
«وَفِيهَا الْمَعْنَى الْآخَرُ، وَهُوَ إقْبَالُ الْمَرْءِ عَلَى مَصْلَحَةِ نَفْسِهِ عِلْمًا وَعَمَلًا وَإِعْرَاضُهُ عَمَّا لَا يَعْنِيهِ كَمَا قَالَ صَاحِبُ الشَّرِيعَةِ: «مِنْ حُسْنِ إسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ»، وَلَا سِيَّمَا كَثْرَةُ الْفُضُولِ فِيمَا لَيْسَ بِالْمَرْءِ إلَيْهِ حَاجَةٌ مِنْ أَمْرِ دِينِ غَيْرِهِ وَدُنْيَاهُ لَا سِيَّمَا إنْ كَانَ التَّكَلُّمُ لِحَسَدٍ أَوْ رِئَاسَةٍ».
📖 ابن تيمية | مجموع الفتاوى (١٤/ ٤٨٢).
«В этом аяте содержится ещё и другой смысл: а это то, чтобы человек занимался тем, что принесёт ему пользу в знании и делах, и чтобы оставлял то, что его не касается, как об этом сказал учредитель шариата [Пророк ﷺ]: “Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается”. Особенно это связано с множеством лишней информации о религиозных и мирских делах других людей, в которой человек не нуждается, тем более если речь идёт о том, что было сказано [в отношении кого-то] из-за зависти или главенства».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (14/482).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ».
📖 رواه الترمذي (٢٣١٧)، وصححه الألباني.
«Из хорошего исповедания Ислама человеком – оставление им того, что его не касается».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 2317), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
🔰 Некоторые пользы, извлекаемые из хадиса:
▪️ В хадисе содержится побуждение заниматься исключительно тем, что принесёт человеку практическую пользу для обоих миров, и не отвлекаться на то, что реальной пользы ему не принесёт, а, напротив, навредит и израсходует впустую его бесценное время. Самое важное в этой жизни – это довольство Аллаха и поклонение Ему одному, а также спасение от наказания в могиле и в Аду, поэтому всё, что помогает добиться этой заветной цели, касается человека. И самое бесполезное, неважное и вредящее его жизни в обоих мирах – это грехи, поэтому всё, что приводит к ним является таким же бесполезным и его не касается.
▪️ Человека должны беспокоить его собственные грехи, а не грехи других людей.
▪️ Человек должен слушать и собирать полезное знание, а не слухи, кривотолки и сплетни.
▪️ Человек не должен говорить то, что его не касается, спрашивать о том, что его не касается, слушать то, что его не касается, смотреть на то, что его не касается, брать то, что его не касается, идти к тому, что его не касается, думать о том, что его не касается. Если он будет поступать таким образом, то спасётся от многих грехов и бед в обоих мирах.
🔷 Передаётся от Ка’ба ибн Уджры (да будет доволен им Аллах):
«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَقَدَ كَعْبًا فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: مَرِيضٌ، فَخَرَجَ يَمْشِي حَتَّى أَتَاهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ: «أَبْشِرْ يَا كَعْبُ»، فَقَالَتْ أُمُّهُ: هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ يَا كَعْبُ. فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ الْمُتَآلِيَةُ عَلَى اللهِ؟»، قَالَ: هِيَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «وَمَا يُدْرِيكِ يَا أُمَّ كَعْبٍ، لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يَعْنِيهِ، أَوْ مَنَعَ مَا لَا يُغْنِيهِ».
📖 رواه ابن أبي الدينا في «الصمت» (١١٠)، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٣١٠٣).
«[Однажды] Пророк ﷺ потерял из виду Ка’ба. Он стал расспрашивать о нём, и ему сказали, что тот болен. Он пошёл к нему, пока не достиг [его дома]. Когда он к нему вошёл, то сказал: “Радуйся, о Ка’б!”. Его мать [мать Ка’ба ибн Уджры] сказала: “Рай будет для тебя лёгким, о Ка’б!”. [Пророк ﷺ] сказал: “Кто эта, которая решает за Аллаха?”. Он [Ка’б] сказал: “Это моя мать, о Посланник Аллаха”. Тогда [Пророк ﷺ] сказал: “Откуда тебе знать, о Умму Ка’б [мать Ка’ба]? Возможно, Ка’б говорил то, что его не касается [не является полезным для него] или поскупился на то, что его не обеднит [т.е. на благие слова и дела, которые нисколько не умалят его честь и не уменьшат его имущество]”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Абу Ад-Дунья в «Ас-Сомт» (№ 110), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Ас-Сохиха» (№ 3103).
▪️ Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в объяснении вышеупомянутого хадиса:
«وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِنَّمَا تَتَهَنَّأُ الْجَنَّةُ لِمَنْ لَا يُحَاسَبُ وَلَا يُعَاقَبُ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ حُوسِبَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا، فَلَا تَتَهَنَّأُ لَهُ الْجَنَّةُ مَعَ الْمُنَاقَشَةِ فِي الْحِسَابِ، فَإِنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الْعَذَابِ».
📖 علي القاري | مرقاة المفاتيح (٧/ ٣٠٤٣).
«Это значит, что вхождение в Рай будет облегчено тому, кто не будет отчитан и наказан. А кто говорил о том, что его не касается, тот будет отчитан за это, даже если его слова были дозволенными. Таким образом вхождение в Рай не будет облегчено для того, кто будет детально допрошен и отчитан, ибо это один из видов наказания».
📚 «Миркот аль-мафатих» (7/3043).
🔷 Передаётся от Зайда ибн Аслямы (умер в 136 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«دُخِلَ عَلَى أَبِي دُجَانَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ - وَكَانَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ - فَقِيلَ لَهُ: مَا لِوَجْهِكَ يَتَهَلَّلُ؟ فَقَالَ: مَا مِنْ عَمَلِي شَيْءٌ أَوْثَقُ عِنْدِي مِنَ اثْنَتَيْنِ: كُنْتُ لَا أَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِينِي، وَالْأُخْرَى فَكَانَ قَلْبِي لِلْمُسْلِمِينَ سَلِيمًا».
📖 أبو دجانة الساعدي | «تاريخ الإسلام» للذهبي (٢/ ٤٥).
«[Однажды] пришли к Абу Дуджане (да будет доволен им Аллах), когда он был болен, и его лицо было радостным. Ему сказали: “Почему у тебя радостное лицо?”. Он ответил: “Из всех своих дел больше всего я надеюсь на два [т.е. на то, что они будут приняты Аллахом и послужат причиной его прощения]. Одно из них – я не говорил о том, что меня не касается, а другое – моё сердце было здоровым [чистым] по отношению к мусульманам”».
📚 Сообщение привёл имам Аз-Захабий в «Тарих Аль-Ислям» (2/45).
«أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ فَقَدَ كَعْبًا فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالُوا: مَرِيضٌ، فَخَرَجَ يَمْشِي حَتَّى أَتَاهُ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ، قَالَ: «أَبْشِرْ يَا كَعْبُ»، فَقَالَتْ أُمُّهُ: هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ يَا كَعْبُ. فَقَالَ: «مَنْ هَذِهِ الْمُتَآلِيَةُ عَلَى اللهِ؟»، قَالَ: هِيَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ. فَقَالَ: «وَمَا يُدْرِيكِ يَا أُمَّ كَعْبٍ، لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يَعْنِيهِ، أَوْ مَنَعَ مَا لَا يُغْنِيهِ».
📖 رواه ابن أبي الدينا في «الصمت» (١١٠)، وصححه الألباني في «الصحيحة» (٣١٠٣).
«[Однажды] Пророк ﷺ потерял из виду Ка’ба. Он стал расспрашивать о нём, и ему сказали, что тот болен. Он пошёл к нему, пока не достиг [его дома]. Когда он к нему вошёл, то сказал: “Радуйся, о Ка’б!”. Его мать [мать Ка’ба ибн Уджры] сказала: “Рай будет для тебя лёгким, о Ка’б!”. [Пророк ﷺ] сказал: “Кто эта, которая решает за Аллаха?”. Он [Ка’б] сказал: “Это моя мать, о Посланник Аллаха”. Тогда [Пророк ﷺ] сказал: “Откуда тебе знать, о Умму Ка’б [мать Ка’ба]? Возможно, Ка’б говорил то, что его не касается [не является полезным для него] или поскупился на то, что его не обеднит [т.е. на благие слова и дела, которые нисколько не умалят его честь и не уменьшат его имущество]”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Абу Ад-Дунья в «Ас-Сомт» (№ 110), и имам Аль-Альбаний квалифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный») в «Ас-Сохиха» (№ 3103).
▪️ Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в объяснении вышеупомянутого хадиса:
«وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ إِنَّمَا تَتَهَنَّأُ الْجَنَّةُ لِمَنْ لَا يُحَاسَبُ وَلَا يُعَاقَبُ، وَمَنْ تَكَلَّمَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ حُوسِبَ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ مُبَاحًا، فَلَا تَتَهَنَّأُ لَهُ الْجَنَّةُ مَعَ الْمُنَاقَشَةِ فِي الْحِسَابِ، فَإِنَّهُ نَوْعٌ مِنَ الْعَذَابِ».
📖 علي القاري | مرقاة المفاتيح (٧/ ٣٠٤٣).
«Это значит, что вхождение в Рай будет облегчено тому, кто не будет отчитан и наказан. А кто говорил о том, что его не касается, тот будет отчитан за это, даже если его слова были дозволенными. Таким образом вхождение в Рай не будет облегчено для того, кто будет детально допрошен и отчитан, ибо это один из видов наказания».
📚 «Миркот аль-мафатих» (7/3043).
🔷 Передаётся от Зайда ибн Аслямы (умер в 136 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«دُخِلَ عَلَى أَبِي دُجَانَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ - وَكَانَ وَجْهُهُ يَتَهَلَّلُ - فَقِيلَ لَهُ: مَا لِوَجْهِكَ يَتَهَلَّلُ؟ فَقَالَ: مَا مِنْ عَمَلِي شَيْءٌ أَوْثَقُ عِنْدِي مِنَ اثْنَتَيْنِ: كُنْتُ لَا أَتَكَلَّمُ فِيمَا لَا يَعْنِينِي، وَالْأُخْرَى فَكَانَ قَلْبِي لِلْمُسْلِمِينَ سَلِيمًا».
📖 أبو دجانة الساعدي | «تاريخ الإسلام» للذهبي (٢/ ٤٥).
«[Однажды] пришли к Абу Дуджане (да будет доволен им Аллах), когда он был болен, и его лицо было радостным. Ему сказали: “Почему у тебя радостное лицо?”. Он ответил: “Из всех своих дел больше всего я надеюсь на два [т.е. на то, что они будут приняты Аллахом и послужат причиной его прощения]. Одно из них – я не говорил о том, что меня не касается, а другое – моё сердце было здоровым [чистым] по отношению к мусульманам”».
📚 Сообщение привёл имам Аз-Захабий в «Тарих Аль-Ислям» (2/45).