✅ Говорите про нас, что хотите, о болтуны!
🔹 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبلِكُمْ وَمِنَ الَّذينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٦].
«Вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов [в отношении вас и вашей религии]. Но если вы проявите терпение [в том, что вас постигнет] и будете богобоязненны [выполняя обязательное и оставляя запретное], то, воистину, это является проявлением решительности в делах [сутью имана]» [«Семейство Имрана»: 186].
🔹 Сказал шейх ‘Абдуль-Хамид ибн Бадис (умер в 1359 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُتَقَوِّلُونَ فَقُولُوا عَنَّا مَا شِئْتُمْ، فَالْقَافِلَةُ لَا بُدَّ أَنْ تَسِيرَ، وَالْحَقُّ لَا بُدَّ أَنْ يَتَغَلَّبَ، وَالْعِلْمُ لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَصِرَ، لَنْ نَكْذِبَ مَعَ كَاذِبٍ ولَنْ نَتَسَفَّهَ مَعَ سَفِيهٍ... اتَّهِمُونَا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ وَاللهِ سَمِعْنَا الْمَدْحَ كَثِيرًا، فرَاقَ لَنَا أَنْ نَسْمَعَ الذَّمَّ لِنَعْرِفَ أَنَّنَا نَعْمَلُ للهِ، لَا يُقَدِّمُنَا مَدْحٌ وَلَا يُؤَخِّرُنَا ذَمٌّ، وَلَوْ لَا ذَمُّكُمْ مَا عَرَفْنَا هَذَا مِنْ أَنْفُسِنَا بِالْيَقِينِ الْمُسْتَنِدِ لِلْوَاقِعِ».
📖 عبد الحميد ابن باديس | صحيفة النجاح (١٩٣٣م)
«Что касается вас, о болтуны, то говорите про нас, что хотите. Караван должен идти, истина обязательно одержит верх, а знание непременно победит. Мы не будем лгать вместе с лжецами и глупить вместе с глупцами… Обвиняйте нас в чём хотите. Клянусь Аллахом, мы уже слышали похвалу много раз, а теперь нам нравится слышать порицание, дабы знать, что мы делаем дела ради Аллаха. Нас не выдвигает вперёд похвала и не задерживает порицание. Если бы не ваше порицание, то мы бы не узнали этого о себе твёрдым знанием, опирающимся на действительность».
📚 Источник: «Сохифат ан-наджах» (1933 г.)
🔹 Сказал шейх АбдуРрахман Ас-Сад’ий (умер в 1359 г.х., да смилостивится над ним Аллах), упоминая причины счастливой спокойной жизни:
«وَمِنَ الْأُمُورِ النَّافِعَةِ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّ أَذِيَّةَ النَّاسِ لَكَ وَخُصُوصًا فِي الْأَقْوَالِ السَّيِّئَةِ، لَا تَضُرُّكَ، بَلْ تَضُرُّهُمْ، إِلَّا إِنْ أَشْغَلْتَ نَفْسَكَ فِي الِاهْتِمَامِ بِهَا، وَسَوَّغْتَ لَهَا أَنْ تَمْلِكَ مَشَاعِرَكَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَضُرُّكَ كَمَا ضَرَّتْهُمْ، فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَضَعْ لَهَا بَالًا لَمْ تَضُرَّكَ شَيْئًا».
📖 الوسائل المفيدة | السعدي (ص ٣٠)
«Одна из полезных вещей – это когда ты знаешь, что вред, причиняемый тебе людьми, особенно скверными словами, не навредит тебе, а, напротив, навредит им самим. Однако если ты будешь обращать внимание на их слова и позволишь им овладеть твоими чувствами, то тогда они [их слова] причинят тебе вред также, как причиняют вред и им. Если же ты не будешь обращать на них внимания, то они никакого вреда тебе не причинят».
📚 Источник: «Аль-Васаиль аль-муфида» (стр. 30)
🔹 Передаётся, что однажды Хасану Аль-Басрий было сказано:
«قِيلَ لِلْحَسَنِ: اغْتَابَكَ فُلَانٌ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِطَبَقٍ فِيهِ رُطَبٌ، وَقَالَ: أَهْدَيْتَ إِلَيَّ بَعْضَ حَسَنَاتِكَ فَأَحْبَبْتُ مُكَافَأَتَكَ».
📖 فيض القدير | المناوي (٣/ ١٢٩)
«“Один человек упоминал о тебе неприятные вещи [говорил гыба]”. Тогда Хасан Аль-Басрий отправил тому человеку поднос со свежими финиками, передав ему: “Ты подарил мне свои некоторые хасанаты [благие дела] и я захотел тебя отблагодарить”».
📚 Источник: Аль-Мунавий в «Файд Аль-Кодир» (3/129)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Очищение_души
#Сплетни
#Клевета
#Гыба
#Оберегание_языка
🔹 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبلِكُمْ وَمِنَ الَّذينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثيرًا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٦].
«Вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов [в отношении вас и вашей религии]. Но если вы проявите терпение [в том, что вас постигнет] и будете богобоязненны [выполняя обязательное и оставляя запретное], то, воистину, это является проявлением решительности в делах [сутью имана]» [«Семейство Имрана»: 186].
🔹 Сказал шейх ‘Абдуль-Хамид ибн Бадис (умер в 1359 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الْمُتَقَوِّلُونَ فَقُولُوا عَنَّا مَا شِئْتُمْ، فَالْقَافِلَةُ لَا بُدَّ أَنْ تَسِيرَ، وَالْحَقُّ لَا بُدَّ أَنْ يَتَغَلَّبَ، وَالْعِلْمُ لَا بُدَّ أَنْ يَنْتَصِرَ، لَنْ نَكْذِبَ مَعَ كَاذِبٍ ولَنْ نَتَسَفَّهَ مَعَ سَفِيهٍ... اتَّهِمُونَا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ وَاللهِ سَمِعْنَا الْمَدْحَ كَثِيرًا، فرَاقَ لَنَا أَنْ نَسْمَعَ الذَّمَّ لِنَعْرِفَ أَنَّنَا نَعْمَلُ للهِ، لَا يُقَدِّمُنَا مَدْحٌ وَلَا يُؤَخِّرُنَا ذَمٌّ، وَلَوْ لَا ذَمُّكُمْ مَا عَرَفْنَا هَذَا مِنْ أَنْفُسِنَا بِالْيَقِينِ الْمُسْتَنِدِ لِلْوَاقِعِ».
📖 عبد الحميد ابن باديس | صحيفة النجاح (١٩٣٣م)
«Что касается вас, о болтуны, то говорите про нас, что хотите. Караван должен идти, истина обязательно одержит верх, а знание непременно победит. Мы не будем лгать вместе с лжецами и глупить вместе с глупцами… Обвиняйте нас в чём хотите. Клянусь Аллахом, мы уже слышали похвалу много раз, а теперь нам нравится слышать порицание, дабы знать, что мы делаем дела ради Аллаха. Нас не выдвигает вперёд похвала и не задерживает порицание. Если бы не ваше порицание, то мы бы не узнали этого о себе твёрдым знанием, опирающимся на действительность».
📚 Источник: «Сохифат ан-наджах» (1933 г.)
🔹 Сказал шейх АбдуРрахман Ас-Сад’ий (умер в 1359 г.х., да смилостивится над ним Аллах), упоминая причины счастливой спокойной жизни:
«وَمِنَ الْأُمُورِ النَّافِعَةِ أَنْ تَعْرِفَ أَنَّ أَذِيَّةَ النَّاسِ لَكَ وَخُصُوصًا فِي الْأَقْوَالِ السَّيِّئَةِ، لَا تَضُرُّكَ، بَلْ تَضُرُّهُمْ، إِلَّا إِنْ أَشْغَلْتَ نَفْسَكَ فِي الِاهْتِمَامِ بِهَا، وَسَوَّغْتَ لَهَا أَنْ تَمْلِكَ مَشَاعِرَكَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَضُرُّكَ كَمَا ضَرَّتْهُمْ، فَإِنْ أَنْتَ لَمْ تَضَعْ لَهَا بَالًا لَمْ تَضُرَّكَ شَيْئًا».
📖 الوسائل المفيدة | السعدي (ص ٣٠)
«Одна из полезных вещей – это когда ты знаешь, что вред, причиняемый тебе людьми, особенно скверными словами, не навредит тебе, а, напротив, навредит им самим. Однако если ты будешь обращать внимание на их слова и позволишь им овладеть твоими чувствами, то тогда они [их слова] причинят тебе вред также, как причиняют вред и им. Если же ты не будешь обращать на них внимания, то они никакого вреда тебе не причинят».
📚 Источник: «Аль-Васаиль аль-муфида» (стр. 30)
🔹 Передаётся, что однажды Хасану Аль-Басрий было сказано:
«قِيلَ لِلْحَسَنِ: اغْتَابَكَ فُلَانٌ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِطَبَقٍ فِيهِ رُطَبٌ، وَقَالَ: أَهْدَيْتَ إِلَيَّ بَعْضَ حَسَنَاتِكَ فَأَحْبَبْتُ مُكَافَأَتَكَ».
📖 فيض القدير | المناوي (٣/ ١٢٩)
«“Один человек упоминал о тебе неприятные вещи [говорил гыба]”. Тогда Хасан Аль-Басрий отправил тому человеку поднос со свежими финиками, передав ему: “Ты подарил мне свои некоторые хасанаты [благие дела] и я захотел тебя отблагодарить”».
📚 Источник: Аль-Мунавий в «Файд Аль-Кодир» (3/129)
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Очищение_души
#Сплетни
#Клевета
#Гыба
#Оберегание_языка
✅ Сильная жара (зной) из жары Ада
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
📖 صحيح البخاري (٥٣٣).
«Если усилится жара, то совершайте намаз [намаз зухр] в более прохладное время [когда жара спадёт]. Воистину, сильная жара из жары Ада [его дыхания, сильного кипения и широко распространяющегося пыла]».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 533).
🔹 Также Пророк ﷺ сказал:
«اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ، نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ».
📖 صحيح مسلم (٦١٧).
«Пожаловался Огонь своему Господу и сказал: “О мой Господь! Одна моя часть начала поедать другую часть”. Тогда Он позволил ему два дыхания [вздоха и выдоха]: дыхание зимой и дыхание летом. Это [дыхание] и есть та самая сильная жара, которую вы можете почувствовать, и тот самый сильный холод, который вы можете почувствовать».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 617).
🔹 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ فِي حَرِّ الشَّمْسِ أَنْ يَتَذَكَّرَ حَرَّهَا فِي الْمَوْقِفِ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو مِنْ رُؤُوسِ الْعِبَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُزَادُ فِي حَرِّهَا، وَيَنْبَغِي لِمَنْ لَا يَصْبِرُ عَلَى حَرِّ الشَّمْسِ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَجْتَنِبَ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا يَسْتَوْجِبُ صَاحِبُهُ بِهِ دُخُولَ النَّارِ، فَإِنَّهُ لَا قُوَّةَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا وَلَا صَبْرَ».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٣٢١).
«Тому, кто находится на солнечной жаре, следует вспоминать жару солнца в Месте Стояния, ведь солнце приблизится к головам рабов в Судный День и его жар будет усилен. Также тому, кто не может терпеть солнечную жару в ближайшем мире, следует сторониться деяний, которые заведут его в Огонь, ведь ни у кого нет силы, [чтобы от него защититься], и терпения, [чтобы его терпеть]».
📚 «Лятоиф аль-ма‘ариф» (стр. 321).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Грехи
#Опасность_грехов
🔹 Пророк ﷺ сказал:
«إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
📖 صحيح البخاري (٥٣٣).
«Если усилится жара, то совершайте намаз [намаз зухр] в более прохладное время [когда жара спадёт]. Воистину, сильная жара из жары Ада [его дыхания, сильного кипения и широко распространяющегося пыла]».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 533).
🔹 Также Пророк ﷺ сказал:
«اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ: يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ، نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ».
📖 صحيح مسلم (٦١٧).
«Пожаловался Огонь своему Господу и сказал: “О мой Господь! Одна моя часть начала поедать другую часть”. Тогда Он позволил ему два дыхания [вздоха и выдоха]: дыхание зимой и дыхание летом. Это [дыхание] и есть та самая сильная жара, которую вы можете почувствовать, и тот самый сильный холод, который вы можете почувствовать».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 617).
🔹 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَنْبَغِي لِمَنْ كَانَ فِي حَرِّ الشَّمْسِ أَنْ يَتَذَكَّرَ حَرَّهَا فِي الْمَوْقِفِ، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَدْنُو مِنْ رُؤُوسِ الْعِبَادِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيُزَادُ فِي حَرِّهَا، وَيَنْبَغِي لِمَنْ لَا يَصْبِرُ عَلَى حَرِّ الشَّمْسِ فِي الدُّنْيَا أَنْ يَجْتَنِبَ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا يَسْتَوْجِبُ صَاحِبُهُ بِهِ دُخُولَ النَّارِ، فَإِنَّهُ لَا قُوَّةَ لِأَحَدٍ عَلَيْهَا وَلَا صَبْرَ».
📖 ابن رجب | لطائف المعارف (ص ٣٢١).
«Тому, кто находится на солнечной жаре, следует вспоминать жару солнца в Месте Стояния, ведь солнце приблизится к головам рабов в Судный День и его жар будет усилен. Также тому, кто не может терпеть солнечную жару в ближайшем мире, следует сторониться деяний, которые заведут его в Огонь, ведь ни у кого нет силы, [чтобы от него защититься], и терпения, [чтобы его терпеть]».
📚 «Лятоиф аль-ма‘ариф» (стр. 321).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Грехи
#Опасность_грехов
✅ Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #1
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«[بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ] [يَوْمَئِذٍ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ] [فَقِيلَ: مَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أُنَاسٌ صَالِحُونَ، فِي أُنَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ]». وَفِي رِوَايَةٍ: «قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَصْلُحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ».
📖 رواه مسلم (١٤٥)، وأبو يَعْلَى (٧٥٦)، وأحمد (٦٦٥٠)، وأبو عمرو الداني (٢٨٨)، وانظر الصحيحة (١٦١٩، ١٢٧٣).
«Ислам начался чуждым и вернётся таким же чуждым, как начался, и Туба [Рай или дерево в Раю] [уготована] для чуждых, тогда, когда испортятся люди». Кто-то сказал: «Кто они – чуждые, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Праведные люди среди большого количества скверных людей. Тех, кто их ослуша́ется, больше, чем тех, кто им следует». В другой версии этого хадиса говорится: «Кто-то сказал: «Кто они, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Которые являются праведными [или исправляют] тогда, когда портятся люди».
📚 Хадис привели имамы Муслим (№ 145), Абу Я’ля (№ 756), Ахмад (№ 6650), Абу ‘Амр Ад-Дани (№ 288). См. «Ас-Сохиха» (№ 1619, № 1273).
🔷 Сказал Аль-Коды ‘Ияд (умер в 544 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ الْعُمُومُ وَأَنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ فِي آحَادٍ مِنَ النَّاسِ وَقِلَّةٍ، ثُمَّ انْتَشَرَ وَظَهَرَ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْصُ وَالْإِخْلَالُ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا فِي آحَادٍ وَقِلَّةٍ أَيْضًا كَمَا بَدَأَ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (٢/ ١٧٧).
«Внешне хадис носит общий характер: Ислам начался среди единиц и небольшой группы людей, затем он распространился и стал явным [возвысился], далее [мусульмане] будут допускать недостатки и упущения до тех пор, пока он не останется среди единиц и малочисленной группы также, как начался».
📚 Ан-Нававий в «Шарх Сохих Муслим» (2/177).
🔷 Сказал учёные «Постоянного комитета по фетвам» (КСА) во главе с шейхом Ибн Базом (да смилостивится над ними Аллах):
«فِي الْحَدِيثِ بِشَارَةٌ بِنُصْرَةِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ غُرْبَتِهِ الثَّانِيَةِ آخِذِينَ ذَلِكَ مِنَ التَّشْبِيهِ فِي قَوْلِهِ ﷺ: «وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ»، فَكَمَا كَانَ بَعْدَ الْغُرْبَةِ الْأُولَى عِزٌّ لِلْمُسْلِمِينَ وَانْتِشَارٌ لِلْإِسْلَامِ فَكَذَا سَيَكُونُ لَهُ بَعْدَ الْغُرْبَةِ الثَّانِيَةِ نَصْرٌ وَانْتِشَارٌ».
📖 فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز (٢/ ٢٥١).
«В хадисе содержится радостная весть о победе Ислама после второй его чуждости. Это берётся со слов Пророка ﷺ: “И он вернётся таким же чуждым, как начался”. После первой чуждости наступило величие мусульман и распространение Ислама, и таким же образом победа и распространение произойдёт после второй чуждости».
📚 «Фатава аль-ляджна ад-даима» (2/251).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«[بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ] [يَوْمَئِذٍ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ] [فَقِيلَ: مَنِ الْغُرَبَاءُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: أُنَاسٌ صَالِحُونَ، فِي أُنَاسِ سُوءٍ كَثِيرٍ، مَنْ يَعْصِيهِمْ أَكْثَرُ مِمَّنْ يُطِيعُهُمْ]». وَفِي رِوَايَةٍ: «قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الَّذِينَ يَصْلُحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ».
📖 رواه مسلم (١٤٥)، وأبو يَعْلَى (٧٥٦)، وأحمد (٦٦٥٠)، وأبو عمرو الداني (٢٨٨)، وانظر الصحيحة (١٦١٩، ١٢٧٣).
«Ислам начался чуждым и вернётся таким же чуждым, как начался, и Туба [Рай или дерево в Раю] [уготована] для чуждых, тогда, когда испортятся люди». Кто-то сказал: «Кто они – чуждые, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Праведные люди среди большого количества скверных людей. Тех, кто их ослуша́ется, больше, чем тех, кто им следует». В другой версии этого хадиса говорится: «Кто-то сказал: «Кто они, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «Которые являются праведными [или исправляют] тогда, когда портятся люди».
📚 Хадис привели имамы Муслим (№ 145), Абу Я’ля (№ 756), Ахмад (№ 6650), Абу ‘Амр Ад-Дани (№ 288). См. «Ас-Сохиха» (№ 1619, № 1273).
🔷 Сказал Аль-Коды ‘Ияд (умер в 544 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ الْعُمُومُ وَأَنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ فِي آحَادٍ مِنَ النَّاسِ وَقِلَّةٍ، ثُمَّ انْتَشَرَ وَظَهَرَ، ثُمَّ سَيَلْحَقُهُ النَّقْصُ وَالْإِخْلَالُ حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا فِي آحَادٍ وَقِلَّةٍ أَيْضًا كَمَا بَدَأَ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (٢/ ١٧٧).
«Внешне хадис носит общий характер: Ислам начался среди единиц и небольшой группы людей, затем он распространился и стал явным [возвысился], далее [мусульмане] будут допускать недостатки и упущения до тех пор, пока он не останется среди единиц и малочисленной группы также, как начался».
📚 Ан-Нававий в «Шарх Сохих Муслим» (2/177).
🔷 Сказал учёные «Постоянного комитета по фетвам» (КСА) во главе с шейхом Ибн Базом (да смилостивится над ними Аллах):
«فِي الْحَدِيثِ بِشَارَةٌ بِنُصْرَةِ الْإِسْلَامِ بَعْدَ غُرْبَتِهِ الثَّانِيَةِ آخِذِينَ ذَلِكَ مِنَ التَّشْبِيهِ فِي قَوْلِهِ ﷺ: «وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ»، فَكَمَا كَانَ بَعْدَ الْغُرْبَةِ الْأُولَى عِزٌّ لِلْمُسْلِمِينَ وَانْتِشَارٌ لِلْإِسْلَامِ فَكَذَا سَيَكُونُ لَهُ بَعْدَ الْغُرْبَةِ الثَّانِيَةِ نَصْرٌ وَانْتِشَارٌ».
📖 فتاوى اللجنة الدائمة برئاسة ابن باز (٢/ ٢٥١).
«В хадисе содержится радостная весть о победе Ислама после второй его чуждости. Это берётся со слов Пророка ﷺ: “И он вернётся таким же чуждым, как начался”. После первой чуждости наступило величие мусульман и распространение Ислама, и таким же образом победа и распространение произойдёт после второй чуждости».
📚 «Фатава аль-ляджна ад-даима» (2/251).
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«الْغُرَبَاءُ قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا مَنْ يُصْلِحُ نَفْسَهُ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ، وَالثَّانِي مَنْ يُصْلِحُ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَهُوَ أَعْلَى الْقِسْمَيْنِ وَهُوَ أَفْضَلُهُمَا».
📖 ابن رجب | كشف الكربة (ص ٣٢٠).
«Чуждые подразделяются на две категории: одни из них – это те, кто исправляет себя тогда, когда портятся люди, а вторые – это те, кто исправляет то, что испортили люди, и эта категория выше и лучше».
📚 «Кашф аль-курба» (стр. 320).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَيَتَّضِحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ لِذَوِي الْأَلْبَابِ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْحَقِّ وَإِنْكَارَ مَا أَحْدَثَهُ النَّاسُ مِنَ الْبَاطِلِ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ يُعْتَبَرُ مِنَ الْإِصْلَاحِ الَّذِي حَثَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَيَتَّضِحُ لِلْقُرَّاءِ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْعَظِيمِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْحَقِّ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَزْدَادُوا نَشَاطًا فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِسْلَامِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ وَنَشْرِ الْفَضَائِلِ وَمُحَارَبَةِ الرَّذَائِلِ، وَأَنْ يَسْتَقِيمُوا فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَكُونُوا مِنَ الصَّالِحِينَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ وَمِنَ الْمُصْلِحِينَ لِمَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ سُبْحَانَهُ».
📖 ابن باز | مجموع الفتاوى (٣/ ١٥٨).
«Из этого почётного хадиса разумным людям становится ясно, что во времена чуждости Ислама призыв к истине и порицание заблуждений, придуманных людьми, считается исправлением, к которому побуждал Пророк ﷺ и за которое он хвалил тех, кто его осуществляет. Также из этого великого хадиса читателям становится ясно, что во времена чуждости Ислама приверженцам истины надлежит увеличить свою активность в разъяснении положений Ислама, в призыве к нему, в распространении достоинств и во вражде к мерзостям. И им следует прочно стоять на этом, дабы они были в числе праведников в то время, когда портятся люди, и дабы они были в числе исправляющих то, что портят люди. А помощь от Аллаха (пречист Он)».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (3/158).
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
«الْغُرَبَاءُ قِسْمَانِ: أَحَدُهُمَا مَنْ يُصْلِحُ نَفْسَهُ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ، وَالثَّانِي مَنْ يُصْلِحُ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَهُوَ أَعْلَى الْقِسْمَيْنِ وَهُوَ أَفْضَلُهُمَا».
📖 ابن رجب | كشف الكربة (ص ٣٢٠).
«Чуждые подразделяются на две категории: одни из них – это те, кто исправляет себя тогда, когда портятся люди, а вторые – это те, кто исправляет то, что испортили люди, и эта категория выше и лучше».
📚 «Кашф аль-курба» (стр. 320).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَيَتَّضِحُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الشَّرِيفِ لِذَوِي الْأَلْبَابِ أَنَّ الدَّعْوَةَ إِلَى الْحَقِّ وَإِنْكَارَ مَا أَحْدَثَهُ النَّاسُ مِنَ الْبَاطِلِ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ يُعْتَبَرُ مِنَ الْإِصْلَاحِ الَّذِي حَثَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ وأَثْنَى عَلَى أَهْلِهِ، وَيَتَّضِحُ لِلْقُرَّاءِ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْعَظِيمِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْحَقِّ عِنْدَ غُرْبَةِ الْإِسْلَامِ أَنْ يَزْدَادُوا نَشَاطًا فِي بَيَانِ أَحْكَامِ الْإِسْلَامِ وَالدَّعْوَةِ إِلَيْهِ وَنَشْرِ الْفَضَائِلِ وَمُحَارَبَةِ الرَّذَائِلِ، وَأَنْ يَسْتَقِيمُوا فِي أَنْفُسِهِمْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى يَكُونُوا مِنَ الصَّالِحِينَ عِنْدَ فَسَادِ النَّاسِ وَمِنَ الْمُصْلِحِينَ لِمَا أَفْسَدَ النَّاسُ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ سُبْحَانَهُ».
📖 ابن باز | مجموع الفتاوى (٣/ ١٥٨).
«Из этого почётного хадиса разумным людям становится ясно, что во времена чуждости Ислама призыв к истине и порицание заблуждений, придуманных людьми, считается исправлением, к которому побуждал Пророк ﷺ и за которое он хвалил тех, кто его осуществляет. Также из этого великого хадиса читателям становится ясно, что во времена чуждости Ислама приверженцам истины надлежит увеличить свою активность в разъяснении положений Ислама, в призыве к нему, в распространении достоинств и во вражде к мерзостям. И им следует прочно стоять на этом, дабы они были в числе праведников в то время, когда портятся люди, и дабы они были в числе исправляющих то, что портят люди. А помощь от Аллаха (пречист Он)».
📚 «Маджму’ аль-фатава» (3/158).
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
✅ Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #2
🔷 Пророк ﷺ сказал:
[«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»]. وَفِي رِوَايَةٍ: [«إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ]، [لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرُ خَمْسِينَ] [رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ. قَالَ: «بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْكُمْ»].
📖 رواه الترمذي (٢٢٦٠، ٣٠٥٨)، وابن نصر في السنة (ص ٩)، وأبو داود (٤٣٤١)، وانظر الصحيحة (٤٩٤، ٩٥٧)، وصحيح الجامع (٢٢٣٤، ٨٠٠٢)، وصحيح الترغيب والترهيب (٣١٧٢).
«К людям придёт такое время, когда тот, кто будет среди них терпеть, исповедуя свою религию, станет подобен тому, кто держит в ладони раскалённый уголёк». В других версиях этого хадиса говорится: «После вас будут дни, когда терпение в них будет подобно держанию в ладони раскалённого уголька. Тогда тот, кто будет прочно держаться [за свою религию] в те дни, удостоится награды пятидесяти мужчин, которые делают дела, подобные вашим делам». Кто-то сказал: «О Посланник Аллаха, пятидесяти мужчин из нас или из них?». Он сказал: «Пятидесяти мужчин из вас».
📚 Хадис привели имамы Ат-Тирмизий (№ 2260, 3058), Ибн Наср (стр. 9), Абу Давуд (№ 4341). См. «Ас-Сохиха» (№ 494, 957), «Сохих Аль-Джами’» (№ 2234, 8002), «Сохих Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (№ 3172).
🔷 Сказал Ат-Тыбий (умер в 743 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ كَمَا لَا يَقْدِرُ الْقَابِضُ عَلَى الْجَمْرِ أَنْ يَصْبِرَ لِاحْتِرَاقِ يَدِهِ، كَذَلِكَ الْمُتَدَيِّنُ يَوْمَئِذٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى ثَبَاتِهِ عَلَى دِينِهِ لِغَلَبَةِ الْعُصَاةِ وَالْمَعَاصِي، وَانْتِشَارِ الْفِسْقِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ».
📖 الطيبي | الكاشف عن حقائق السنن (١١/ ٣٣٩٣).
«То есть держащий раскалённый уголёк не может терпеть сжигание руки, и таким же образом религиозный человек в те дни не сможет стойко исповедовать свою религию из-за преобладания грешников и грехов, а также из-за распространённого нечестия и слабости имана».
📚 «Аль-Кашиф ‘ан хакоик ас-сунан» (11/3393).
🔷 Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«كَمَا لَا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلَّا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلَّا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ».
📖 الملا علي القاري | مرقاة المفاتيح (٨/ ٣٣٦٥).
«Невозможно держать уголёк в ладони, кроме как с сильным терпением и в тяготах, и таким же образом в то время невозможно представить сохранение его религии и света его имана, кроме как с великим терпением».
📚 «Миркот аль-мафатих» (8/3365).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
[«يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ الصَّابِرُ فِيهِمْ عَلَى دِينِهِ كَالقَابِضِ عَلَى الجَمْرِ»]. وَفِي رِوَايَةٍ: [«إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ]، [لِلْمُتَمَسِّكِ فِيهِنَّ يَوْمَئِذٍ بِمَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرُ خَمْسِينَ] [رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ»، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ. قَالَ: «بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ رَجُلًا مِنْكُمْ»].
📖 رواه الترمذي (٢٢٦٠، ٣٠٥٨)، وابن نصر في السنة (ص ٩)، وأبو داود (٤٣٤١)، وانظر الصحيحة (٤٩٤، ٩٥٧)، وصحيح الجامع (٢٢٣٤، ٨٠٠٢)، وصحيح الترغيب والترهيب (٣١٧٢).
«К людям придёт такое время, когда тот, кто будет среди них терпеть, исповедуя свою религию, станет подобен тому, кто держит в ладони раскалённый уголёк». В других версиях этого хадиса говорится: «После вас будут дни, когда терпение в них будет подобно держанию в ладони раскалённого уголька. Тогда тот, кто будет прочно держаться [за свою религию] в те дни, удостоится награды пятидесяти мужчин, которые делают дела, подобные вашим делам». Кто-то сказал: «О Посланник Аллаха, пятидесяти мужчин из нас или из них?». Он сказал: «Пятидесяти мужчин из вас».
📚 Хадис привели имамы Ат-Тирмизий (№ 2260, 3058), Ибн Наср (стр. 9), Абу Давуд (№ 4341). См. «Ас-Сохиха» (№ 494, 957), «Сохих Аль-Джами’» (№ 2234, 8002), «Сохих Ат-Таргыб ва ат-тархиб» (№ 3172).
🔷 Сказал Ат-Тыбий (умер в 743 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ كَمَا لَا يَقْدِرُ الْقَابِضُ عَلَى الْجَمْرِ أَنْ يَصْبِرَ لِاحْتِرَاقِ يَدِهِ، كَذَلِكَ الْمُتَدَيِّنُ يَوْمَئِذٍ لَا يَقْدِرُ عَلَى ثَبَاتِهِ عَلَى دِينِهِ لِغَلَبَةِ الْعُصَاةِ وَالْمَعَاصِي، وَانْتِشَارِ الْفِسْقِ وَضَعْفِ الْإِيمَانِ».
📖 الطيبي | الكاشف عن حقائق السنن (١١/ ٣٣٩٣).
«То есть держащий раскалённый уголёк не может терпеть сжигание руки, и таким же образом религиозный человек в те дни не сможет стойко исповедовать свою религию из-за преобладания грешников и грехов, а также из-за распространённого нечестия и слабости имана».
📚 «Аль-Кашиф ‘ан хакоик ас-сунан» (11/3393).
🔷 Сказал ‘Али Аль-Кори (умер в 1014 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«كَمَا لَا يُمْكِنُ الْقَبْضُ عَلَى الْجَمْرَةِ إِلَّا بِصَبْرٍ شَدِيدٍ وَتَحَمُّلِ غَلَبَةِ الْمَشَقَّةِ كَذَلِكَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ لَا يُتَصَوَّرُ حِفْظُ دِينِهِ وَنُورِ إِيمَانِهِ إِلَّا بِصَبْرٍ عَظِيمٍ».
📖 الملا علي القاري | مرقاة المفاتيح (٨/ ٣٣٦٥).
«Невозможно держать уголёк в ладони, кроме как с сильным терпением и в тяготах, и таким же образом в то время невозможно представить сохранение его религии и света его имана, кроме как с великим терпением».
📚 «Миркот аль-мафатих» (8/3365).
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
📖 ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).
«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
📚 «Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).
🔷 Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
📖 ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).
«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
📚 «Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
«وَلَا شَكَّ أَنَّ انْفِرَادَ الْإِنْسَانِ بِالصَّلَاحِ فِي مَوْضِعٍ يَكْثُرُ فِيهِ الْفَسَادُ يُعْتَبَرُ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْهِ وَأَنَّ لَهُ شَأْنًا يَنْبَغِي أَنْ يَهْتَمَّ بِهِ؛ لِيَكُونَ ذَلِكَ تَشْجِيعًا لِغَيْرِهِ، وَكَذَلِكَ تَقْوِيَّةً لِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي صَلُحَ فِي مَكَانِ الْفَسَادِ».
📖 ابن العثيمين | فتح ذي الجلال والإكرام (٢/ ٥٥٣).
«Нет сомнения в том, что праведность человека, который будучи одним находится в месте, где много нечестия, считается милостью Аллаха, проявленной ему. [В этом месте] у него есть важная миссия, которой он должен уделять особое внимание, дабы это было побуждением [пробуждением смелости] для других, а также укреплением для самого этого человека, который является праведным в испорченном месте».
📚 «Фатх Зи Аль-Джаляли ва Аль-Икром» (2/553).
🔷 Также шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин сказал:
«فَلَا يُقَالُ: إِنَّ هَذَا الْعَامِلَ الَّذِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَفْضَلُ مِنَ الصَّحَابَةِ، أَوْ أَفْضَلُ مِنَ الْخَمْسِينَ، فَهَذَا فَضْلُهُ خَاصٌّ، حَيْثُ عَمِلَ فِي هَذَا الزَّمَانِ الْمُظْلِمِ الَّذِي لَا يَجِدُ فِيهِ مَنْ يَنْصُرُهُ، بَلْ يَجِدُ مَنْ يَسْتَهْزِئُ بِهِ وَيَسْخَرُ بِهِ، وَالصَّحَابَةُ كُلُّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالْحَقِّ، فَكَانَ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ لِمَا يُعَانِيهِ مِنَ الْقِيَامِ بِشَرَائِعِ دِينِهِ، وَلَيْسَ أَفْضَلَ مِنَ الصَّحَابَةِ بِلَا شَكٍّ».
📖 ابن العثيمين | شرح العقيدة السفارينية (ص ٤٤٦).
«Не говорится, что совершающий дела [соблюдающий религию] в конце времён лучше, чем сподвижники, или что он лучше пятидесяти человек [из них]. Это его особенное достоинство, когда он будет совершать дела в это мрачное время, в котором он не встретит того, кто ему поможет, а, наоборот, встретит тех, кто будет издеваться и надсмехаться над ним. Все сподвижники поступали в соответствии с истиной, поэтому награда пятидесяти сподвижников ему будет за те трудности, которые он испытывает, соблюдая предписания религии, но он не лучше сподвижников, вне всякого сомнения».
📚 «Шарх Аль-‘Акыда ас-саффариния» (стр. 446).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
✅ Чуждость Ислама среди тех, кто его исповедует – один из малых признаков Судного Дня #3
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ».
📖 رواه الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٣٨)، وانظر صحيح الجامع (٦٦٧٦).
«Кто держится за мою Сунну во время разногласий в моей общине, тот подобен тому, кто держит раскалённый уголёк».
📚 Хадис привёл имам Аль-Калябазий в «Бахр аль-фаваид» (№ 338). См. «Сохих Аль-Джами’» (№ 6676).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ».
📖 رواه مسلم (٢٩٤٨).
«Поклонение [Аллаху] во время смуты подобно переселению [хиджре] ко мне».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2948).
🔷 Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَبَبُ كَثْرَةِ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ يَغْفُلُونَ عَنْهَا وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا وَلَا يَتَفَرَّغُ لَهَا إِلَّا أَفْرَادٌ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (١٨/ ٨٩).
«Причина многочисленных достоинств поклонения во время смуты – это то, что люди пребывают в небрежности относительно поклонения и заняты не им, и посвящают себя полностью ему [т.е. поклонению] лишь единицы».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (18/89).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْمُتَمَسِّكُ بِسُنَّتِي عِنْدَ اخْتِلَافِ أُمَّتِي كَالْقَابِضِ عَلَى الْجَمْرِ».
📖 رواه الكلاباذي في بحر الفوائد (٣٣٨)، وانظر صحيح الجامع (٦٦٧٦).
«Кто держится за мою Сунну во время разногласий в моей общине, тот подобен тому, кто держит раскалённый уголёк».
📚 Хадис привёл имам Аль-Калябазий в «Бахр аль-фаваид» (№ 338). См. «Сохих Аль-Джами’» (№ 6676).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«الْعِبَادَةُ فِي الْهَرْجِ كَهِجْرَةٍ إِلَيَّ».
📖 رواه مسلم (٢٩٤٨).
«Поклонение [Аллаху] во время смуты подобно переселению [хиджре] ко мне».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2948).
🔷 Сказал имам Ан-Нававий (умер в 676 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَسَبَبُ كَثْرَةِ فَضْلِ الْعِبَادَةِ فِيهِ أَنَّ النَّاسَ يَغْفُلُونَ عَنْهَا وَيَشْتَغِلُونَ عَنْهَا وَلَا يَتَفَرَّغُ لَهَا إِلَّا أَفْرَادٌ».
📖 النووي | شرح صحيح مسلم (١٨/ ٨٩).
«Причина многочисленных достоинств поклонения во время смуты – это то, что люди пребывают в небрежности относительно поклонения и заняты не им, и посвящают себя полностью ему [т.е. поклонению] лишь единицы».
📚 «Шарх Сохих Муслим» (18/89).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий).
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию.
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Хадис
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
#Призыв
#Порицание_порицаемого
#Побуждение_к_одобряемому
✅ Чуждость Сунны
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«تَغَيَّرَتِ الْحَيَاةُ وَصَارَ الْإِسْلَامُ فِي غَايَةِ الْغُرْبَةِ، وَالسُّنَّةُ فِي غُرْبَةٍ أَشَدَّ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | الذريعة (١/ ٣٥٥).
«Жизнь изменилась и Ислам стал предельно чуждым, а ещё более чуждой стала Сунна».
📚 Источник: «Аз-Зари‘а» (1/355).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Чуждость_Ислама
#Чуждость_Сунны
#Чуждые
✅ Опровержение ложного правила «Меня не обязывает»
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«إِذَا اخْتَلَفَ عَالِمَانِ مِنْ عُلَمَاءِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي أَمْرٍ دِينِيٍّ، فَالْحُكْمُ فِي الْقَضِيَّةِ للهِ لَا لِلْهَوَى وَأَهْلِهِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ الْمُخْطِئِ وَيَرُدُّونَ قَوْلَ الْمُصِيبِ؛ وَالْوَاجِبُ فِيمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ الرَّدُّ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩]؛ فَيُنْظَرُ فِي قَوْلِ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِي ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدِهَا الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْهَا لَا الْمُفْتَعَلَةِ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ شَرِيعَةَ اللهِ وَجَبَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ، وَمَنْ خَالَفَهَا رُدَّ قَوْلُهُ مَعَ احْتِرَامِهِ وَاعْتِقَادِ أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِ الْمُخْطِئِ، وَلَا يَقِفُ الْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ مَوْقِفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَيَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فَلَا يَلْزَمُنِي قَوْلُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ، وَيَذْهَبُ يَتَلَاعَبُ بِعُقُولِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُجَرِّئُ النَّاسَ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَإِسْقَاطِ أَهْلِهِ، وَصَاحِبُ الْحُجَّةِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ اتِّبَاعًا لِشَرْعِ اللهِ وَحُجَّتِهِ، لَا لِشَخْصِ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَسَوَادِ عَيْنَيْهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين (ص ٢٩-٣٠).
«Если в деле религии разногласят два учёных джарха и та’диля [науки о дискредитации и рекомендации личностей] или какой-либо другой науки, то решение в этом вопросе возвращается к Аллаху, а не к страстям и их приверженцам, которые берут слова того, кто ошибся, и оставляют слова того, кто прав. Обязательно [ваджиб] при разногласиях в деле религии возвращаться к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Всевышний сказал: “О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику [выполняя повеления Аллаха и сторонясь Его запретов], и повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас [если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха]. Если же вы станете препираться [разногласить] о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику [обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка], если вы [действительно] веруете в Аллаха и Последний День. Так будет лучше и прекраснее по значению [обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу]!” [«Женщины: 59»].
В слова двух препирающихся сторон смотрят в свете шариата и извлекающихся из него правил, а не правил, которые выдуманы. Если чьи-то слова соответствуют шариату Аллаха, то является обязательным [ваджиб] принимать его слова, а слова того, кто противоречит шариату, отвергаются вместе с уважением к нему и убеждением, что он муджтахид [приложивший усилия], которому будет награда за то, что он прилагал усилия [для достижения истины в этом вопросе], но ошибся. Мусульманин, который следует [шариату], не должен занимать позицию приверженцев страстей [бидаатчиков], говоря: “Учёные разногласят [в этом вопросе], поэтому меня не обязывают слова того-то и того-то [учёного]”, а затем идти и обманывать разумы людей. Воистину, подобные слова подстрекают людей к отвержению истины и роняют достоинство её приверженцев. Обязательно [ваджиб] принимать слова обладателя довода, следуя шариату Аллаха и Его доводам, а не из-за личности этого мужчины и красоты его глаз».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 29-30).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Меня_не_обязывает
#Разногласие
#Ихтиляф
#Опровержение_ложных_правил
🔷 Сказал имам Роби’ ибн Хади Аль-Мадхалий (да хранит его Аллах):
«إِذَا اخْتَلَفَ عَالِمَانِ مِنْ عُلَمَاءِ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ أَوْ غَيْرِهِمْ فِي أَمْرٍ دِينِيٍّ، فَالْحُكْمُ فِي الْقَضِيَّةِ للهِ لَا لِلْهَوَى وَأَهْلِهِ الَّذِينَ يَأْخُذُونَ بِقَوْلِ الْمُخْطِئِ وَيَرُدُّونَ قَوْلَ الْمُصِيبِ؛ وَالْوَاجِبُ فِيمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنْ أَمْرِ الدِّينِ الرَّدُّ إِلَى اللهِ وَالرَّسُولِ، قَالَ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا﴾ [النساء: ٥٩]؛ فَيُنْظَرُ فِي قَوْلِ الْمُتَنَازِعَيْنِ فِي ضَوْءِ الشَّرِيعَةِ وَقَوَاعِدِهَا الْمُسْتَمَدَّةِ مِنْهَا لَا الْمُفْتَعَلَةِ، فَمَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ شَرِيعَةَ اللهِ وَجَبَ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ، وَمَنْ خَالَفَهَا رُدَّ قَوْلُهُ مَعَ احْتِرَامِهِ وَاعْتِقَادِ أَنَّهُ مُجْتَهِدٌ لَهُ أَجْرُ الْمُجْتَهِدِ الْمُخْطِئِ، وَلَا يَقِفُ الْمُسْلِمُ الْمُتَّبِعُ مَوْقِفَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ فَيَقُولُ: قَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فَلَا يَلْزَمُنِي قَوْلُ فُلَانٍ وَفُلَانٍ، وَيَذْهَبُ يَتَلَاعَبُ بِعُقُولِ النَّاسِ؛ فَإِنَّ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ يُجَرِّئُ النَّاسَ عَلَى رَدِّ الْحَقِّ وَإِسْقَاطِ أَهْلِهِ، وَصَاحِبُ الْحُجَّةِ يَجِبُ الْأَخْذُ بِقَوْلِهِ اتِّبَاعًا لِشَرْعِ اللهِ وَحُجَّتِهِ، لَا لِشَخْصِ ذَلِكَ الرَّجُلِ وَسَوَادِ عَيْنَيْهِ».
📖 ربيع بن هادي المدخلي | أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين (ص ٢٩-٣٠).
«Если в деле религии разногласят два учёных джарха и та’диля [науки о дискредитации и рекомендации личностей] или какой-либо другой науки, то решение в этом вопросе возвращается к Аллаху, а не к страстям и их приверженцам, которые берут слова того, кто ошибся, и оставляют слова того, кто прав. Обязательно [ваджиб] при разногласиях в деле религии возвращаться к Аллаху и Его Посланнику ﷺ. Всевышний сказал: “О те, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху и повинуйтесь Посланнику [выполняя повеления Аллаха и сторонясь Его запретов], и повинуйтесь тем, кто обладает влиянием среди вас [если только они не приказывают вам ослушаться Аллаха]. Если же вы станете препираться [разногласить] о чём-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику [обратитесь к Книге Аллаха и Сунне Его Пророка], если вы [действительно] веруете в Аллаха и Последний День. Так будет лучше и прекраснее по значению [обращение к Корану и Сунне лучше, чем спор и высказывание своего мнения, и прекраснее по исходу]!” [«Женщины: 59»].
В слова двух препирающихся сторон смотрят в свете шариата и извлекающихся из него правил, а не правил, которые выдуманы. Если чьи-то слова соответствуют шариату Аллаха, то является обязательным [ваджиб] принимать его слова, а слова того, кто противоречит шариату, отвергаются вместе с уважением к нему и убеждением, что он муджтахид [приложивший усилия], которому будет награда за то, что он прилагал усилия [для достижения истины в этом вопросе], но ошибся. Мусульманин, который следует [шариату], не должен занимать позицию приверженцев страстей [бидаатчиков], говоря: “Учёные разногласят [в этом вопросе], поэтому меня не обязывают слова того-то и того-то [учёного]”, а затем идти и обманывать разумы людей. Воистину, подобные слова подстрекают людей к отвержению истины и роняют достоинство её приверженцев. Обязательно [ваджиб] принимать слова обладателя довода, следуя шариату Аллаха и Его доводам, а не из-за личности этого мужчины и красоты его глаз».
📚 «Аиммат аль-джарх ва ат-та‘диль» (стр. 29-30).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Имам Роби’ ибн Хади: @imamRobiibnHadi
🔖 Джарх ва та’диль: @jarh_wa_tadiil
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Шейх_Роби_Аль_Мадхалий
#Манхадж
#Джарх_ва_тадиль
#Меня_не_обязывает
#Разногласие
#Ихтиляф
#Опровержение_ложных_правил
✅ Главное, ты, о брат, иди в соответствии с Кораном и Сунной!
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَالْمُهِمُّ أَنْتَ يَا أَخِي امْشِ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلَا يَهُمُّكَ أَحَدٌ، وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لِلْبَقَاءِ، الَّذِي مَا مَاتَ الْيَوْمَ سَيَمُوتُ غَدًا».
📖 ابن العثيمين | اللقاء الشهري (٧١).
«Главное, ты, о брат, иди в соответствии с Кораном и Сунной, и пусть никто тебя не волнует. Этот мир не для постоянного существования: кто не умер сегодня, тот умрёт завтра».
📚 «Аль-Лико аш-шахрий» (№ 71).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Усаймин
#Наставление_братьям
#Следование_Корану_и_Сунне
#Напоминание_о_смерти
🔷 Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فَالْمُهِمُّ أَنْتَ يَا أَخِي امْشِ عَلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَلَا يَهُمُّكَ أَحَدٌ، وَالدُّنْيَا لَيْسَتْ لِلْبَقَاءِ، الَّذِي مَا مَاتَ الْيَوْمَ سَيَمُوتُ غَدًا».
📖 ابن العثيمين | اللقاء الشهري (٧١).
«Главное, ты, о брат, иди в соответствии с Кораном и Сунной, и пусть никто тебя не волнует. Этот мир не для постоянного существования: кто не умер сегодня, тот умрёт завтра».
📚 «Аль-Лико аш-шахрий» (№ 71).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Усаймин
#Наставление_братьям
#Следование_Корану_и_Сунне
#Напоминание_о_смерти
✅ Не обращай внимание на лай собаки!
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَأَمَّا الْجَاهِلُ الْمُقَلِّدُ فَلَا تَعْبَأْ بِهِ وَلَا يَسُوءُكَ سَبُّهُ وَتَكْفِيرُهُ وَتَضْلِيلُهُ فَإِنَّهُ كَنُبَاحِ الْكَلْبِ فَلَا تَجْعَلْ لِلْكَلْبِ عِنْدَكَ قَدْرًا أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ كُلَّمَا نَبَحَ عَلَيْكَ، وَدَعْهُ يَفْرَحُ بِنُبَاحِهِ وَافْرَحْ أَنْتَ بِمَا فُضِّلْتَ بِهِ عَلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَالْهُدَى، وَاجْعَلِ الْإِعْرَاضَ عَنْهُ مِنْ بَعْضِ شُكْرِ نِعْمَةِ اللهِ الَّتِي سَاقَهَا إِلَيْكَ وَأَنْعَمَ بِهَا عَلَيْكَ».
📖 ابن القيم | الصواعق المرسلة (١/ ١١٥٨).
«Что касается слепо следующего невежды, то не обращай на него внимания. Пусть не огорчает тебя его ругань, обвинение в неверии и заблуждении, ведь, воистину, это подобно лаю собаки, поэтому не удостаивай её такой чести, чтобы отвечать ей каждый раз, когда она лает. Оставь его радоваться своему лаю, а ты радуйся дарованному тебе превосходству над ним в знании, имане и прямом пути. Сделай избегание спора с ним выражением благодарности Аллаху за оказанные Им для тебя блага».
📚 «Ас-Сова‘ик Аль-Мурсаля» (1/1158).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Коййим
#Оберегание_языка
#Оставление_споров_с_невеждами
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَأَمَّا الْجَاهِلُ الْمُقَلِّدُ فَلَا تَعْبَأْ بِهِ وَلَا يَسُوءُكَ سَبُّهُ وَتَكْفِيرُهُ وَتَضْلِيلُهُ فَإِنَّهُ كَنُبَاحِ الْكَلْبِ فَلَا تَجْعَلْ لِلْكَلْبِ عِنْدَكَ قَدْرًا أَنْ تَرُدَّ عَلَيْهِ كُلَّمَا نَبَحَ عَلَيْكَ، وَدَعْهُ يَفْرَحُ بِنُبَاحِهِ وَافْرَحْ أَنْتَ بِمَا فُضِّلْتَ بِهِ عَلَيْهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْإِيمَانِ وَالْهُدَى، وَاجْعَلِ الْإِعْرَاضَ عَنْهُ مِنْ بَعْضِ شُكْرِ نِعْمَةِ اللهِ الَّتِي سَاقَهَا إِلَيْكَ وَأَنْعَمَ بِهَا عَلَيْكَ».
📖 ابن القيم | الصواعق المرسلة (١/ ١١٥٨).
«Что касается слепо следующего невежды, то не обращай на него внимания. Пусть не огорчает тебя его ругань, обвинение в неверии и заблуждении, ведь, воистину, это подобно лаю собаки, поэтому не удостаивай её такой чести, чтобы отвечать ей каждый раз, когда она лает. Оставь его радоваться своему лаю, а ты радуйся дарованному тебе превосходству над ним в знании, имане и прямом пути. Сделай избегание спора с ним выражением благодарности Аллаху за оказанные Им для тебя блага».
📚 «Ас-Сова‘ик Аль-Мурсаля» (1/1158).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Аль-Манхадж: @manhadjsunna
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Манхадж
#Ибн_Аль_Коййим
#Оберегание_языка
#Оставление_споров_с_невеждами