✅ В этом мире Аллах даровал человеку достаточно жизни для того, чтобы он одумался и вернулся на Прямой путь
🔆 Сура № 35: «Фатыр» («Творец»), аяты 36-37
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (٣٦) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ [فاطر: ٣٦-٣٧].
«[36] А тем, которые не уверовали [в Аллаха, в Его Книгу, в Его пророка Мухаммада], уготован [вечный] огонь Ада. Им [там] не вынесут решение [о смерти], поэтому они [там] не умрут [и не отдохнут от страданий и боли], и ни одно из наказаний Ада не будет облегчено [ослаблено] для них [ни на мгновение]. Так Мы воздадим каждому упорствующему в неверии. [37] Там [в огне Геенны] они [неверующие] будут вопить [от адских мук, рыдать и громко взывать к Аллаху о помощи, говоря]: “Господь наш! Выведи нас [из огня Ада, верни нас обратно в земной мир], и [если ты выведешь нас] мы будем совершать праведные деяния, совсем не те, которые мы совершали [прежде]”. [Однако Аллах скажет им, порицая их:] “Разве Мы не продлили вашу жизнь на столько, что в течение неё мог опомниться [вразумиться и принять назидание] тот, кто желал опомниться? И [вместе с этим] к вам приходил предостерегающий увещеватель [пророк Мухаммад]. Вкушайте же [наказание огнём Ада], и нет [сегодня] для несправедливых никакого помощника [спасителя]”» [«Творец»: 36-37].
🔆 Сура № 35: «Фатыр» («Творец»), аяты 36-37
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ (٣٦) وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ [فاطر: ٣٦-٣٧].
«[36] А тем, которые не уверовали [в Аллаха, в Его Книгу, в Его пророка Мухаммада], уготован [вечный] огонь Ада. Им [там] не вынесут решение [о смерти], поэтому они [там] не умрут [и не отдохнут от страданий и боли], и ни одно из наказаний Ада не будет облегчено [ослаблено] для них [ни на мгновение]. Так Мы воздадим каждому упорствующему в неверии. [37] Там [в огне Геенны] они [неверующие] будут вопить [от адских мук, рыдать и громко взывать к Аллаху о помощи, говоря]: “Господь наш! Выведи нас [из огня Ада, верни нас обратно в земной мир], и [если ты выведешь нас] мы будем совершать праведные деяния, совсем не те, которые мы совершали [прежде]”. [Однако Аллах скажет им, порицая их:] “Разве Мы не продлили вашу жизнь на столько, что в течение неё мог опомниться [вразумиться и принять назидание] тот, кто желал опомниться? И [вместе с этим] к вам приходил предостерегающий увещеватель [пророк Мухаммад]. Вкушайте же [наказание огнём Ада], и нет [сегодня] для несправедливых никакого помощника [спасителя]”» [«Творец»: 36-37].
🔰 Смысл аятов:
▪️ «А тем, которые не уверовали [в Аллаха, в Его Книгу, в Его пророка Мухаммада]»: отрицали встречу с Аллахом, не признали Его Коран, считали лжецами Его посланников.
▪️ «уготован [вечный] огонь Ада»: в котором они пребудут вечно.
▪️ «Им [там] не вынесут решение [о смерти], поэтому они [там] не умрут [и не отдохнут от страданий и боли]»: не отдохнут, умерев от страданий и невыносимой боли. Любое наказание Ада является смертоносным, и если бы обитатели Ада были смертными, то они бы просто умерли от адских мук, однако Аллах не вынесет решение об их смерти, дабы они вкусили вечные нескончаемые муки.
▪️ «и ни одно из наказаний Ада не будет облегчено [ослаблено] для них [ни на мгновение]»: напротив, всякий раз, как только огонь будет утихать, его пламя будет снова разгораться, всякий раз, когда их кожа будет сгорать, она будет заменяться на другую кожу, чтобы продолжились их невыносимые мучения.
▪️ «Так Мы воздадим каждому упорствующему в неверии»: такое ужасное наказание Аллах уготовил для каждого неверного, который настойчиво отказывается уверовать и упорствует в непринятии истины.
▪️ «Господь наш! Выведи нас [из огня Ада, верни нас обратно в земной мир], и [если ты выведешь нас] мы будем совершать праведные деяния, совсем не те, которые мы совершали [прежде]»: выведи нас из огня Ада и верни нас обратно в земной мир, и если Ты выведешь нас из Ада и вернешь в земной мир, то мы будем поклоняться только Тебе, подчинимся Твоим посланникам и не будем совершать неверие, многобожие и грехи, которые мы совершали в прежней жизни.
▪️ «[Однако Аллах скажет им, порицая их:] “Разве Мы не продлили вашу жизнь на столько, что в течение неё мог опомниться [вразумиться и принять назидание] тот, кто желал опомниться?”»: Разве Мы не дали вам возможность творить праведные дела? Разве Мы не продлили ваш жизненный срок настолько, чтобы в течение него мог вразумиться тот, кто хотел вразумиться.
▪️ «И [вместе с этим] к вам приходил предостерегающий увещеватель [пророк Мухаммад]»: Мы даровали вам достаточный срок для земной жизни, чтобы вы одумались, и вместе с этим к вам пришёл пророк Мухаммад и предостерег вас от наказания, но вы не опомнились и не вразумились.
▪️ «Вкушайте же [наказание огнём Ада], и нет [сегодня] для несправедливых никакого помощника [спасителя]»: вкушайте же в огне Геенны лютую кару за то, что вы, будучи живущими в земной жизни, не уверовали и ослушались пророков, и сегодня нет у неверующих ни одного помощника, который спасет их от наказания Аллаха.
▪️ «А тем, которые не уверовали [в Аллаха, в Его Книгу, в Его пророка Мухаммада]»: отрицали встречу с Аллахом, не признали Его Коран, считали лжецами Его посланников.
▪️ «уготован [вечный] огонь Ада»: в котором они пребудут вечно.
▪️ «Им [там] не вынесут решение [о смерти], поэтому они [там] не умрут [и не отдохнут от страданий и боли]»: не отдохнут, умерев от страданий и невыносимой боли. Любое наказание Ада является смертоносным, и если бы обитатели Ада были смертными, то они бы просто умерли от адских мук, однако Аллах не вынесет решение об их смерти, дабы они вкусили вечные нескончаемые муки.
▪️ «и ни одно из наказаний Ада не будет облегчено [ослаблено] для них [ни на мгновение]»: напротив, всякий раз, как только огонь будет утихать, его пламя будет снова разгораться, всякий раз, когда их кожа будет сгорать, она будет заменяться на другую кожу, чтобы продолжились их невыносимые мучения.
▪️ «Так Мы воздадим каждому упорствующему в неверии»: такое ужасное наказание Аллах уготовил для каждого неверного, который настойчиво отказывается уверовать и упорствует в непринятии истины.
▪️ «Господь наш! Выведи нас [из огня Ада, верни нас обратно в земной мир], и [если ты выведешь нас] мы будем совершать праведные деяния, совсем не те, которые мы совершали [прежде]»: выведи нас из огня Ада и верни нас обратно в земной мир, и если Ты выведешь нас из Ада и вернешь в земной мир, то мы будем поклоняться только Тебе, подчинимся Твоим посланникам и не будем совершать неверие, многобожие и грехи, которые мы совершали в прежней жизни.
▪️ «[Однако Аллах скажет им, порицая их:] “Разве Мы не продлили вашу жизнь на столько, что в течение неё мог опомниться [вразумиться и принять назидание] тот, кто желал опомниться?”»: Разве Мы не дали вам возможность творить праведные дела? Разве Мы не продлили ваш жизненный срок настолько, чтобы в течение него мог вразумиться тот, кто хотел вразумиться.
▪️ «И [вместе с этим] к вам приходил предостерегающий увещеватель [пророк Мухаммад]»: Мы даровали вам достаточный срок для земной жизни, чтобы вы одумались, и вместе с этим к вам пришёл пророк Мухаммад и предостерег вас от наказания, но вы не опомнились и не вразумились.
▪️ «Вкушайте же [наказание огнём Ада], и нет [сегодня] для несправедливых никакого помощника [спасителя]»: вкушайте же в огне Геенны лютую кару за то, что вы, будучи живущими в земной жизни, не уверовали и ослушались пророков, и сегодня нет у неверующих ни одного помощника, который спасет их от наказания Аллаха.
◾️ Сказал шейх ‘АбдуРрахман Ас-Сад’ий (умер в 1359 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании этого аята:
«لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى حَالَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَنَعِيمَهُمْ، ذَكَرَ حَالَ أَهْلِ النَّارِ وَعَذَابَهُمْ، فَقَالَ: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أَيْ: جَحَدُوا مَا جَاءَتْهُمْ بِهِ رُسُلُهُمْ مِنَ الْآيَاتِ، وَأَنْكَرُوا لِقَاءَ رَبِّهِمْ. ﴿لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ﴾ يُعَذَّبُونَ فِيهَا أَشَدَّ الْعَذَابِ، وَأَبْلَغَ الْعِقَابِ. ﴿لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ﴾ بِالْمَوْتِ ﴿فَيَمُوتُوا﴾ فَيَسْتَرِيحُوا، ﴿وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا﴾ فَشِدَّةُ الْعَذَابِ وَعِظَمُهُ، مُسْتَمِرٌّ عَلَيْهِمْ فِي جَمِيعِ الْآنَاتِ وَاللَّحَظَاتِ. ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا﴾ أَيْ: يَصْرُخُونَ وَيَتَصَايَحُونَ وَيَسْتَغِيثُونَ وَيَقُولُونَ: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ﴾ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ، وَعَرَفُوا أَنَّ اللهَ عَدَلَ فِيهِمْ، وَلَكِنْ سَأَلُوا الرَّجْعَةَ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا، فَيُقَالُ لَهُمْ: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا﴾ أي: دَهْرًا وَعُمُرًا ﴿يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾ أَيْ: يَتَمَكَّنُ فِيهِ مَنْ أَرَادَ التَّذَكُّرَ مِنَ الْعَمَلِ، مَتَّعْنَاكُمْ فِي الدُّنْيَا، وَأَدْرَرْنَا عَلَيْكُمُ الْأَرْزَاقَ، وَقَيَّضْنَا لَكُمْ أَسْبَابَ الرَّاحَةِ، وَمَدَدْنَا لَكُمْ فِي الْعُمُرِ، وَتَابَعْنَا عَلَيْكُمُ الْآيَاتِ، وَأَوْصَلْنَا إِلَيْكُمُ النُّذُرَ، وَابْتَلَيْنَاكُمْ بِالسَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، لِتُنِيبُوا إِلَيْنَا وَتَرْجِعُوا إِلَيْنَا، فَلَمْ يَنْجَعْ فِيكُمْ إِنْذَارٌ، وَلَمْ تُفِدْ فِيكُمْ مَوْعِظَةٌ، وَأَخَّرْنَا عَنْكُمُ الْعُقُوبَةَ، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ آجَالُكُمْ، وَتَمَّتْ أَعْمَارُكُمْ، وَرَحَلْتُمْ عَنْ دَارِ الْإِمْكَانِ، بَأَشَرِّ الْحَالَاتِ، وَوَصَلْتُمْ إِلَى هَذِهِ الدَّارِ دَارِ الْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ، سَأَلْتُمُ الرَّجْعَةَ؟ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، فَاتَ وَقْتُ الْإِمْكَانِ، وَغَضِبَ عَلَيْكُمُ الرَّحِيمُ الرَّحْمَنُ، وَاشْتَدَّ عَلَيْكُمْ عَذَابُ النَّارِ، وَنَسِيَكُمُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، فَامْكُثُوا فِيهَا خَالِدِينَ مُخَلَّدِينَ، وَفِي الْعَذَابِ مُهَانِينَ، وَلِهَذَا قَالَ: ﴿فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ يَنْصُرُهُمْ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا، أَوْ يُخَفِّفْ عَنْهُمْ من عذابها».
📖 السعدي | تيسير الكريم الرحمن (ص ٦٥٨).
«لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى حَالَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَنَعِيمَهُمْ، ذَكَرَ حَالَ أَهْلِ النَّارِ وَعَذَابَهُمْ، فَقَالَ: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أَيْ: جَحَدُوا مَا جَاءَتْهُمْ بِهِ رُسُلُهُمْ مِنَ الْآيَاتِ، وَأَنْكَرُوا لِقَاءَ رَبِّهِمْ. ﴿لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ﴾ يُعَذَّبُونَ فِيهَا أَشَدَّ الْعَذَابِ، وَأَبْلَغَ الْعِقَابِ. ﴿لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ﴾ بِالْمَوْتِ ﴿فَيَمُوتُوا﴾ فَيَسْتَرِيحُوا، ﴿وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا﴾ فَشِدَّةُ الْعَذَابِ وَعِظَمُهُ، مُسْتَمِرٌّ عَلَيْهِمْ فِي جَمِيعِ الْآنَاتِ وَاللَّحَظَاتِ. ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ * وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا﴾ أَيْ: يَصْرُخُونَ وَيَتَصَايَحُونَ وَيَسْتَغِيثُونَ وَيَقُولُونَ: ﴿رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ﴾ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ، وَعَرَفُوا أَنَّ اللهَ عَدَلَ فِيهِمْ، وَلَكِنْ سَأَلُوا الرَّجْعَةَ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا، فَيُقَالُ لَهُمْ: ﴿أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا﴾ أي: دَهْرًا وَعُمُرًا ﴿يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ﴾ أَيْ: يَتَمَكَّنُ فِيهِ مَنْ أَرَادَ التَّذَكُّرَ مِنَ الْعَمَلِ، مَتَّعْنَاكُمْ فِي الدُّنْيَا، وَأَدْرَرْنَا عَلَيْكُمُ الْأَرْزَاقَ، وَقَيَّضْنَا لَكُمْ أَسْبَابَ الرَّاحَةِ، وَمَدَدْنَا لَكُمْ فِي الْعُمُرِ، وَتَابَعْنَا عَلَيْكُمُ الْآيَاتِ، وَأَوْصَلْنَا إِلَيْكُمُ النُّذُرَ، وَابْتَلَيْنَاكُمْ بِالسَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، لِتُنِيبُوا إِلَيْنَا وَتَرْجِعُوا إِلَيْنَا، فَلَمْ يَنْجَعْ فِيكُمْ إِنْذَارٌ، وَلَمْ تُفِدْ فِيكُمْ مَوْعِظَةٌ، وَأَخَّرْنَا عَنْكُمُ الْعُقُوبَةَ، حَتَّى إِذَا انْقَضَتْ آجَالُكُمْ، وَتَمَّتْ أَعْمَارُكُمْ، وَرَحَلْتُمْ عَنْ دَارِ الْإِمْكَانِ، بَأَشَرِّ الْحَالَاتِ، وَوَصَلْتُمْ إِلَى هَذِهِ الدَّارِ دَارِ الْجَزَاءِ عَلَى الْأَعْمَالِ، سَأَلْتُمُ الرَّجْعَةَ؟ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، فَاتَ وَقْتُ الْإِمْكَانِ، وَغَضِبَ عَلَيْكُمُ الرَّحِيمُ الرَّحْمَنُ، وَاشْتَدَّ عَلَيْكُمْ عَذَابُ النَّارِ، وَنَسِيَكُمُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، فَامْكُثُوا فِيهَا خَالِدِينَ مُخَلَّدِينَ، وَفِي الْعَذَابِ مُهَانِينَ، وَلِهَذَا قَالَ: ﴿فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ﴾ يَنْصُرُهُمْ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْهَا، أَوْ يُخَفِّفْ عَنْهُمْ من عذابها».
📖 السعدي | تيسير الكريم الرحمن (ص ٦٥٨).
«После упоминания о положении обитателей Рая и их благоденствии Всевышний Аллах упомянул о положении обитателей Огня и их наказании. Он сказал: “А тем, которые не уверовали”, т.е. не признали знамения, с которыми явились к ним посланники Аллаха [зная об их истинности], и отрицали встречу со своим Господом, “уготован огонь Ада”, в котором они будут подвергнуты самой лютой каре и самому болезненному наказанию. “Им [там] не вынесут решение” о смерти, “поэтому они [там] не умрут” и не отдохнут [тем самым от мучений], “и ни одно из наказаний Ада не будет облегчено [ослаблено] для них”, т.е. мучительное и суровое наказание ни на мгновение не оставит их в покое. “Так Мы воздадим каждому упорствующему в неверии. Там они [неверующие] будут вопиять”, т.е. кричать изо всех сил, взывать друг к другу, звать на помощь, говоря: “О Господи наш! Выведи нас [из Ада], и мы будем совершать праведные деяния, совсем не те, которые мы совершали [прежде]”, т.е. они признались в своих грехах и осознали, что Аллах поступил с ними справедливо, однако они попросили о возвращении в неподходящее для этого время. Поэтому им будет отвечено: “Разве Мы не продлили вашу жизнь на столько”, т.е. срок жизни и возраст, “что в течение неё мог опомниться тот, кто желал опомниться”, т.е. в течение этого жизненного срока имел возможность совершать дела тот, кто хотел опомниться. Мы непрерывно наделяли вас уделом [всеми необходимыми средствами жизнеобеспечения]. Мы обеспечивали вас различными средствами отдыха. Мы даровали вам продолжительную жизнь. Мы показывали вам знамения одно вслед за другим и отправляли к вам увещевателей. Мы испытывали вас благами и бедами, дабы вы возвратились к Нам [на прямой путь]. Однако увещевания не принесли вам практической пользы и наставления не оказали на вас воздействие. Мы задерживали наказание для вас до тех пор, пока не истёк ваш срок и не закончилась ваша жизнь, и вот вы покинули мир совершения дел в худшем состоянии. Вы попали в этот мир – мир воздаяния за дела, и теперь вы просите вернуться?! Этого не произойдёт! Уже прошло время возможности совершать дела. На вас разгневался Милующий, Всемилостивый. Наказание Огнём усилилось в отношении вас. О вас позабыли обители Рая. Пребывайте же в Огне на веки вечные, будучи презренными в наказании! Поэтому Аллах сказал: “Вкусите же наказание, и нет для несправедливых никакого помощника”, т.е. не будет никого, кто поможет им выбраться из Ада или облегчит их страдания”».
📚 «Тайсир Аль-Карим Ар-Рохман» (стр. 658).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Фатыр
#Творец
#Напоминание_о_смерти
#Ад
#Наказание
📚 «Тайсир Аль-Карим Ар-Рохман» (стр. 658).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Фатыр
#Творец
#Напоминание_о_смерти
#Ад
#Наказание
✅ Прощай людей и думай о них хорошо
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
✅ Поение водой – один из лучших видов садака
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [الأعراف: ٥٠].
«Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая [прося их о помощи из-за невыносимого огненного наказания, неимоверной жажды и сильного голода]: “Пролейте на нас воду или [дайте нам] то, чем вас наделил Аллах [еду]”». Они скажут: “Аллах запретил это [воду и еду Рая] для неверующих”» [«Ограды»: 50].
▪️ Сказал имам Аль-Куртубий (умер в 671 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании вышеупомянутого аята:
«فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ سَقْيَ الْمَاءِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ».
📖 القرطبي | الجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢١٥).
«В этом аяте содержится доказательство на то, что поение водой является одним из лучших [праведных] дел».
📚 «Аль-Джами’ ли ахками Аль-Курон» (7/215).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [الأعراف: ٥٠].
«Обитатели Огня воззовут к обитателям Рая [прося их о помощи из-за невыносимого огненного наказания, неимоверной жажды и сильного голода]: “Пролейте на нас воду или [дайте нам] то, чем вас наделил Аллах [еду]”». Они скажут: “Аллах запретил это [воду и еду Рая] для неверующих”» [«Ограды»: 50].
▪️ Сказал имам Аль-Куртубий (умер в 671 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании вышеупомянутого аята:
«فِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ سَقْيَ الْمَاءِ مِنْ أَفْضَلِ الْأَعْمَالِ».
📖 القرطبي | الجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢١٥).
«В этом аяте содержится доказательство на то, что поение водой является одним из лучших [праведных] дел».
📚 «Аль-Джами’ ли ахками Аль-Курон» (7/215).
🔷 Передаётся от Са’да ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах), что он сказал Пророку ﷺ:
«يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟، قَالَ: «الْمَاءُ»، قَالَ: فَحَفَرَ بِئْرًا، وَقَالَ: هَذِهِ لِأُمِّ سَعْدٍ».
📖 رواه أبو داود (١٦٨١)، وحسنه الألباني.
«“О Посланник Аллаха, воистину, Умму Са’д [мама Са’да ибн ‘Убада] умерла. Какая садака [милостыня] будет [для неё] лучше?”. Он сказал: “Вода”. Сказал [передатчик хадиса]: “Тогда он [Са’д ибн ‘Убада] вырыл колодец и сказал: “Это для Умму Са’д”».
📚 Хадис привёл имам Абу Давуд (№ 1681), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» («хороший»).
🔷 Передаётся от Са‘ида ибн Мусайяба, что Са’д ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку ﷺ и сказал:
«أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْمَاءُ».
📖 رواه أبو داود (١٦٧٩)، وحسنه الألباني.
«“Какая садака [милостыня] тебе больше нравится?”. Он сказал: “Вода”».
📚 Хадис привёл имам Абу Давуд (№ 1679), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» («хороший»).
🔷 В другой версии этого хадиса, которая передаётся от Са’да ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) говорится:
«مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى صَدَقَةٍ. قَالَ: اسْقِ الْمَاءَ».
📖 رواه أحمد (٢٢٤٥٨).
«Рядом со мной проходил Посланник Аллаха ﷺ, и я сказал ему: “Укажи мне на садака [т.е. на то, какая садака лучше]”. Он сказал: “Пои водой”».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 22458).
▪️ Сказал шейх ‘Абдуль-Мухсин Аль-‘Аббад (да хранит его Аллах) в толковании вышеупомянутого хадиса:
«أَوْرَدَ أَبُو دَاوُدَ هَذِهِ التَّرْجَمَةَ: بَاب فَضْلِ سَقْيِ الْمَاءِ، يَعْنِي: أَنَّ سَقْيَهُ مِنْ خَيْرِ أَنْوَاعِ الْإِحْسَانِ؛ وَذَلِكَ لِشِدَّةِ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَى الْمَاءِ، وَعَدَمِ اسْتِغْنَائِهِمْ عَنْهُ، فَالْإِحْسَانُ فِي بَذْلِ الْمَاءِ لِمَنْ يَحْتَاجُ إِلَى شُرْبِهِ، وَتَمْكِينُهُ مِنْهُ فِعْلٌ عَظِيمٌ، وَلَهُ ثَوَابٌ جَزِيلٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى عِظَمِ شَأْنِ إِنْفَاقِ الْمَاءِ لِمَنْ يَحْتَاجُهُ، وَبَذْلِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَتَسْبِيلِهِ لِلنَّاسِ حَتَّى يَسْتَفِيدُوا مِنْهُ، فَهُوَ مَادَّةُ الْحَيَاةِ، وَبِهِ حَيَاةُ الْمَخْلُوقَاتِ، وَقَدْ جَعَلَ اللهُ تَعَالَى مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ مَنْ لَا يَعِيشُ إِلَّا بِالْمَاءِ، وَكَانَ الْمَاءُ مِنْ ضَرُورِيَّاتِهِ، فَلَا تَحْصُلُ حَيَاتُهُ إِلَّا بِهِ».
📖 عبد المحسن العباد | شرح سنن أبي داود (٢٠٤).
«Абу Давуд привёл [в своём сборнике хадисов “Ас-Сунан”] этот заголовок: “Глава о достоинстве поения водой”. То есть поение водой является одним из лучших видов добрых дел. Это потому, что люди очень сильно нуждаются в воде и не могут без неё обойтись. Добрый поступок в виде поения нуждающегося водой и помощи ему в её получении – это великое деяние, за которое полагается щедрая награда. Этот хадис указывает на великую степень расходования воды на тех, кто в ней нуждается, на раздачу её людям на пути Аллаха, дабы они получали пользу от неё. Вода – это основа жизни. По её причине живут творения. Аллах создал из воды каждую вещь, то есть такие творения, которые могут жить только за счёт воды. Вода является одним из жизненно важных компонентов, и жизнь без неё не обходится».
📚 «Шарх Сунан Аби Давуд» (№ 204).
«يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ سَعْدٍ مَاتَتْ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟، قَالَ: «الْمَاءُ»، قَالَ: فَحَفَرَ بِئْرًا، وَقَالَ: هَذِهِ لِأُمِّ سَعْدٍ».
📖 رواه أبو داود (١٦٨١)، وحسنه الألباني.
«“О Посланник Аллаха, воистину, Умму Са’д [мама Са’да ибн ‘Убада] умерла. Какая садака [милостыня] будет [для неё] лучше?”. Он сказал: “Вода”. Сказал [передатчик хадиса]: “Тогда он [Са’д ибн ‘Убада] вырыл колодец и сказал: “Это для Умму Са’д”».
📚 Хадис привёл имам Абу Давуд (№ 1681), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» («хороший»).
🔷 Передаётся от Са‘ида ибн Мусайяба, что Са’д ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку ﷺ и сказал:
«أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ؟ قَالَ: الْمَاءُ».
📖 رواه أبو داود (١٦٧٩)، وحسنه الألباني.
«“Какая садака [милостыня] тебе больше нравится?”. Он сказал: “Вода”».
📚 Хадис привёл имам Абу Давуд (№ 1679), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» («хороший»).
🔷 В другой версии этого хадиса, которая передаётся от Са’да ибн ‘Убада (да будет доволен им Аллах) говорится:
«مَرَّ بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ دُلَّنِي عَلَى صَدَقَةٍ. قَالَ: اسْقِ الْمَاءَ».
📖 رواه أحمد (٢٢٤٥٨).
«Рядом со мной проходил Посланник Аллаха ﷺ, и я сказал ему: “Укажи мне на садака [т.е. на то, какая садака лучше]”. Он сказал: “Пои водой”».
📚 Хадис привёл имам Ахмад (№ 22458).
▪️ Сказал шейх ‘Абдуль-Мухсин Аль-‘Аббад (да хранит его Аллах) в толковании вышеупомянутого хадиса:
«أَوْرَدَ أَبُو دَاوُدَ هَذِهِ التَّرْجَمَةَ: بَاب فَضْلِ سَقْيِ الْمَاءِ، يَعْنِي: أَنَّ سَقْيَهُ مِنْ خَيْرِ أَنْوَاعِ الْإِحْسَانِ؛ وَذَلِكَ لِشِدَّةِ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَى الْمَاءِ، وَعَدَمِ اسْتِغْنَائِهِمْ عَنْهُ، فَالْإِحْسَانُ فِي بَذْلِ الْمَاءِ لِمَنْ يَحْتَاجُ إِلَى شُرْبِهِ، وَتَمْكِينُهُ مِنْهُ فِعْلٌ عَظِيمٌ، وَلَهُ ثَوَابٌ جَزِيلٌ، وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى عِظَمِ شَأْنِ إِنْفَاقِ الْمَاءِ لِمَنْ يَحْتَاجُهُ، وَبَذْلِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَتَسْبِيلِهِ لِلنَّاسِ حَتَّى يَسْتَفِيدُوا مِنْهُ، فَهُوَ مَادَّةُ الْحَيَاةِ، وَبِهِ حَيَاةُ الْمَخْلُوقَاتِ، وَقَدْ جَعَلَ اللهُ تَعَالَى مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ، وَالْمُرَادُ بِذَلِكَ مَنْ لَا يَعِيشُ إِلَّا بِالْمَاءِ، وَكَانَ الْمَاءُ مِنْ ضَرُورِيَّاتِهِ، فَلَا تَحْصُلُ حَيَاتُهُ إِلَّا بِهِ».
📖 عبد المحسن العباد | شرح سنن أبي داود (٢٠٤).
«Абу Давуд привёл [в своём сборнике хадисов “Ас-Сунан”] этот заголовок: “Глава о достоинстве поения водой”. То есть поение водой является одним из лучших видов добрых дел. Это потому, что люди очень сильно нуждаются в воде и не могут без неё обойтись. Добрый поступок в виде поения нуждающегося водой и помощи ему в её получении – это великое деяние, за которое полагается щедрая награда. Этот хадис указывает на великую степень расходования воды на тех, кто в ней нуждается, на раздачу её людям на пути Аллаха, дабы они получали пользу от неё. Вода – это основа жизни. По её причине живут творения. Аллах создал из воды каждую вещь, то есть такие творения, которые могут жить только за счёт воды. Вода является одним из жизненно важных компонентов, и жизнь без неё не обходится».
📚 «Шарх Сунан Аби Давуд» (№ 204).
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«مَنْ حَفَرَ مَاءً لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ كَبِدٌ حَرِيٌّ مِنْ جِنٍّ وَلَا إِنْسٍ [ولَا سَبُعٍ] وَلَا طَائِرٍ إِلَّا آجَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ».
📖 رواه ابن خزيمة في صحيحه (١٢٩٢)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٣٣١)، وصححه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» (٢٧١).
«Если кто-то выроет [колодец] воды, и любое живое существо, испытывающее сильную жажду, из числа джинов, людей, хищных животных и птиц попьёт из него, то Аллах обязательно вознаградит его в День Суда. Если кто-то построит мечеть размером с гнездо рябки [небольшой птицы, обитающей в пустыне] или ещё меньше, то Аллах постоит ему дом в Раю».
📚 Хадис привели имамы Ибн Хузайма в своём «Ас-Сохих» (№ 1292), Аль-Бухарий в «Ат-Тарих аль-кабир» (1/331), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный») в «Сохих Ат-Таргыб» (№ 271)
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ».
📖 رواه مسلم (٢٢٤٥).
«Однажды [в жаркий день] одна собака ходила вокруг колодца. Жажда была готова убить её [от сильной жажды она вытащила свой язык]. И вот её увидела одна прелюбодейка из прелюбодеек бану Исроиль [иудеев]. Она сняла свой кожаный носок, набрала им для неё [воды] и напоила её, и [из-за этого поступка] ей было прощено».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2245).
«مَنْ حَفَرَ مَاءً لَمْ يَشْرَبْ مِنْهُ كَبِدٌ حَرِيٌّ مِنْ جِنٍّ وَلَا إِنْسٍ [ولَا سَبُعٍ] وَلَا طَائِرٍ إِلَّا آجَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ بَنَى مَسْجِدًا كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ أَوْ أَصْغَرَ بَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ».
📖 رواه ابن خزيمة في صحيحه (١٢٩٢)، والبخاري في «التاريخ الكبير» (١/ ٣٣١)، وصححه الألباني في «صحيح الترغيب والترهيب» (٢٧١).
«Если кто-то выроет [колодец] воды, и любое живое существо, испытывающее сильную жажду, из числа джинов, людей, хищных животных и птиц попьёт из него, то Аллах обязательно вознаградит его в День Суда. Если кто-то построит мечеть размером с гнездо рябки [небольшой птицы, обитающей в пустыне] или ещё меньше, то Аллах постоит ему дом в Раю».
📚 Хадис привели имамы Ибн Хузайма в своём «Ас-Сохих» (№ 1292), Аль-Бухарий в «Ат-Тарих аль-кабир» (1/331), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный») в «Сохих Ат-Таргыб» (№ 271)
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«بَيْنَمَا كَلْبٌ يُطِيفُ بِرَكِيَّةٍ قَدْ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ فَنَزَعَتْ مُوقَهَا، فَاسْتَقَتْ لَهُ بِهِ، فَسَقَتْهُ إِيَّاهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ».
📖 رواه مسلم (٢٢٤٥).
«Однажды [в жаркий день] одна собака ходила вокруг колодца. Жажда была готова убить её [от сильной жажды она вытащила свой язык]. И вот её увидела одна прелюбодейка из прелюбодеек бану Исроиль [иудеев]. Она сняла свой кожаный носок, набрала им для неё [воды] и напоила её, и [из-за этого поступка] ей было прощено».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2245).
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا، فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» [وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «فَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ»]، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: «فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ».
📖 رواه البخاري (٢٣٦٣)، (١٧٣).
«Однажды шёл мужчина, и его постигла сильная жажда. Он спустился в колодец, попил из него, затем вышел [из колодца] и оказался рядом с собакой, которая, вытащив язык, ела влажную землю из-за сильной жажды. Он сказал: “С этой [собакой] случилось тоже, что и со мной”. Он [снова спустился в колодец] наполнил [водой] свой кожаный носок, затем взял его в рот, поднялся и напоил собаку, и Аллах [за этот поступок] поблагодарил его [принял это деяние и вознаградил за него] и простил ему [его грехи]» [в другой версии этого хадиса у имама Аль-Бухорий говорится: «и завёл его в Рай»]. [Сподвижники] сказали: «О, Посланник Аллаха, а нам будет награда за животных?». Он сказал: «За каждую влажную печень будет награда [т.е. мусульманин будет удостоен награды за доброе отношение к каждому живому существу. Пророк ﷺ упомянул “влажную печень”, имея в виду живое существо с влажной печенью, потому что тело и печень мертвого существа высыхают]».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 2363), (№ 173).
▪️ Сказал имам Аль-Куртубий (умер в 671 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدْ قَالَ بَعْضُ التَّابِعِينَ: مَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ فَعَلَيْهِ بِسَقْيِ الْمَاءِ. وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَ الَّذِي سَقَى الْكَلْبَ، فَكَيْفَ بِمَنْ سَقَى رَجُلًا مُؤْمِنًا مُوَحِّدًا وَأَحْيَاهُ».
📖 القرطبي | الجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢١٥).
«Сказали некоторые таби‘ины [те, кто не застал Пророка ﷺ, но застал его сахабов]: “У кого стало много грехов, пусть поит водой”. Аллах простил грехи того, кто напоил собаку. А что же тогда сказать о том, кто напоит верующего мужчину единобожника и послужит причиной его жизни?! [т.е. Аллах простит его грехи из-за этого поступка тем более]».
📚 «Аль-Джами’ ли ахками Аль-Курон» (7/215).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Садака
#Садака_джария
#Поение_водой
#Рытьё_колодцев
#Строительство_мечетей
#Причины_прощения_грехов
#Причины_вхождения_в_Рай
#Милость_к_живым_существам
«بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي، فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ العَطَشُ، فَنَزَلَ بِئْرًا، فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي، فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ، فَسَقَى الكَلْبَ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ» [وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «فَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ»]، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟ قَالَ: «فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ».
📖 رواه البخاري (٢٣٦٣)، (١٧٣).
«Однажды шёл мужчина, и его постигла сильная жажда. Он спустился в колодец, попил из него, затем вышел [из колодца] и оказался рядом с собакой, которая, вытащив язык, ела влажную землю из-за сильной жажды. Он сказал: “С этой [собакой] случилось тоже, что и со мной”. Он [снова спустился в колодец] наполнил [водой] свой кожаный носок, затем взял его в рот, поднялся и напоил собаку, и Аллах [за этот поступок] поблагодарил его [принял это деяние и вознаградил за него] и простил ему [его грехи]» [в другой версии этого хадиса у имама Аль-Бухорий говорится: «и завёл его в Рай»]. [Сподвижники] сказали: «О, Посланник Аллаха, а нам будет награда за животных?». Он сказал: «За каждую влажную печень будет награда [т.е. мусульманин будет удостоен награды за доброе отношение к каждому живому существу. Пророк ﷺ упомянул “влажную печень”, имея в виду живое существо с влажной печенью, потому что тело и печень мертвого существа высыхают]».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 2363), (№ 173).
▪️ Сказал имам Аль-Куртубий (умер в 671 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَقَدْ قَالَ بَعْضُ التَّابِعِينَ: مَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ فَعَلَيْهِ بِسَقْيِ الْمَاءِ. وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ ذُنُوبَ الَّذِي سَقَى الْكَلْبَ، فَكَيْفَ بِمَنْ سَقَى رَجُلًا مُؤْمِنًا مُوَحِّدًا وَأَحْيَاهُ».
📖 القرطبي | الجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢١٥).
«Сказали некоторые таби‘ины [те, кто не застал Пророка ﷺ, но застал его сахабов]: “У кого стало много грехов, пусть поит водой”. Аллах простил грехи того, кто напоил собаку. А что же тогда сказать о том, кто напоит верующего мужчину единобожника и послужит причиной его жизни?! [т.е. Аллах простит его грехи из-за этого поступка тем более]».
📚 «Аль-Джами’ ли ахками Аль-Курон» (7/215).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Садака
#Садака_джария
#Поение_водой
#Рытьё_колодцев
#Строительство_мечетей
#Причины_прощения_грехов
#Причины_вхождения_в_Рай
#Милость_к_живым_существам
✅ Не возлагай надежды на далёкое будущее
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
✅ Какой из верующих является самым умным и сообразительным?
🔷 Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах):
«كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ».
📖 رواه ابن ماجه (٤٢٥٩)، وحسنه الألباني.
«Я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и пришёл мужчина из числа ансаров. Он дал салям Пророку ﷺ, а затем сказал: “О Посланник Аллаха, какой верующий лучше?”. Он сказал: “Который лучше своим нравом”. [Мужчина] сказал: “А какой верующий является самым умным [сообразительным]?”. Он сказал: “Который чаще других вспоминает о смерти и лучше других готовится к тому, что будет после неё. Такие являются умными».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4259), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший).
▪️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَدْ يَكُونُ الْأَجَلُ قَدْ قَرُبَ وَدَنَا وَأَنْتَ فِي غَفْلَةٍ، قَدْ يُصْبِحُ الْإِنْسَانُ وَلَا يُمْسِي، وَيُمْسِي وَلَا يُصْبِحُ، وَقَدْ يَنامُ وَلَا يَقُومُ، فَالْعَاقِلُ وَالْحَازِمُ هُوَ الَّذِي يُعِدُّ الْعُدَّةَ دَائِمًا وَيَكُونُ دَائِمًا عَلَى حَذَرٍ وَإِعْدَادٍ لِلْآخِرَةِ، لَعَلَّهُ يَنْجُو».
📖 ابن باز | شرح رياض الصالحين (١/ ٢٤٥).
«Возможно твой срок уже приблизился, а ты продолжаешь быть небрежным. Человек может встретить утро и не дожить до вечера, может встретить вечер и не дожить до утра, может лечь спать и не проснуться. Разумный и решительный человек – это тот, кто постоянно готовится и всегда находится на стороже, в подготовке к Последней жизни. Скорее всего такой спасётся [от наказания]».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (1/245).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Судный_День
#Наказание_могилы
🔷 Передаётся от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими обоими Аллах):
«كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ؟ قَالَ: أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئِكَ الْأَكْيَاسُ».
📖 رواه ابن ماجه (٤٢٥٩)، وحسنه الألباني.
«Я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ, и пришёл мужчина из числа ансаров. Он дал салям Пророку ﷺ, а затем сказал: “О Посланник Аллаха, какой верующий лучше?”. Он сказал: “Который лучше своим нравом”. [Мужчина] сказал: “А какой верующий является самым умным [сообразительным]?”. Он сказал: “Который чаще других вспоминает о смерти и лучше других готовится к тому, что будет после неё. Такие являются умными».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4259), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший).
▪️ Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَدْ يَكُونُ الْأَجَلُ قَدْ قَرُبَ وَدَنَا وَأَنْتَ فِي غَفْلَةٍ، قَدْ يُصْبِحُ الْإِنْسَانُ وَلَا يُمْسِي، وَيُمْسِي وَلَا يُصْبِحُ، وَقَدْ يَنامُ وَلَا يَقُومُ، فَالْعَاقِلُ وَالْحَازِمُ هُوَ الَّذِي يُعِدُّ الْعُدَّةَ دَائِمًا وَيَكُونُ دَائِمًا عَلَى حَذَرٍ وَإِعْدَادٍ لِلْآخِرَةِ، لَعَلَّهُ يَنْجُو».
📖 ابن باز | شرح رياض الصالحين (١/ ٢٤٥).
«Возможно твой срок уже приблизился, а ты продолжаешь быть небрежным. Человек может встретить утро и не дожить до вечера, может встретить вечер и не дожить до утра, может лечь спать и не проснуться. Разумный и решительный человек – это тот, кто постоянно готовится и всегда находится на стороже, в подготовке к Последней жизни. Скорее всего такой спасётся [от наказания]».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (1/245).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Судный_День
#Наказание_могилы
✅ Бойтесь искушения этим ближайшим миром и бойтесь искушения женщинами!
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ».
📖 رواه البخاري (٥٠٩٦).
«Я не оставил после себя искушения [фитны] более вредящего мужчинам, чем женщины».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 5096).
🔰 Смысл хадиса:
▪️ «Я не оставил после себя искушения [фитны] более вредящего мужчинам, чем женщины»: то есть Пророк ﷺ сообщил, что после его смерти наиболее сильным искушением для мужчин, сводящим их с прямого пути, являются женщины.
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ»، وَفِي الرِّوَايَةِ: «لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ».
📖 رواه مسلم (٢٧٤٢).
«Воистину, этот ближайший мир [дунья] зелен и сладок [притягивает взгляды и души], и, воистину, Аллах (могуч Он и велик) сменяет вас в нём [одних вслед за другими на протяжении веков], и Он смотрит, как вы будете поступать [будете ли подчиняться Ему, следуя Его посланникам, или ослушаться, следуя своим страстям]. Бойтесь же дунья! И бойтесь женщин, ведь, воистину, первым искушением [фитной], постигшим бану Исроиль [иудеев], были женщины!». В другой версии хадиса говорится: «чтобы посмотреть, как вы будете поступать».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2742).
🔰 Смысл хадиса:
▪️ «Бойтесь же дунья!»: то есть бойтесь, чтобы вас обманул этом ближайший мир, манящий своими приходящими усладами и красотами! Бойтесь, чтобы он отвратил вас от подчинения Аллаху и погрузил вас в пучину беспечности и грехов!
▪️ «И бойтесь женщин»: то есть не поддавайтесь их искушению и отдаляйтесь от причин, приводящих к этому. Искушением для мужчины может быть его собственная жена, в тому случае, если она будет подталкивать мужа к совершению запретного ради неё или будет требовать от него непосильных расходов и дополнительного заработка, что станет отвлекать его от стремления к религиозным делам и обречёт на погоню за этим миром. Также искушением для мужчины могут быть чужие женщины, одетые не по шариату и не скрывающие должным образом свой аурат, умащающиеся благовониями перед выходом из дома, беззастенчиво разговаривающие с мужчинами, работающие вместе с мужским полом в одном помещении, что в свою очередь приводит к запретному уединению и последующему прелюбодеянию. В этом хадисе содержится указание на то, что мусульманин обязан опасаться любых причин, приводящих его к искушению женщинами, и делать всё, что обезопасит его от этого: не переписываться с ними, не разговаривать, кроме как по нужде, и не любезничать при разговоре, потуплять свой взор, не смешиваться с женским полом на работе и в образовательных учреждениях, и не уединяться с ними в закрытом помещении по любой причине.
▪️ «ведь, воистину, первым искушением [фитной], постигшим бану Исроиль [иудеев], были женщины!»: то есть первая смута, постигшая иудеев, случилась по причине женщин, из-за чего они впали в заблуждение и стали вводить в заблуждение других. В этих словах содержится предостережение мусульманской общины от того, во что попали предыдущие общины, заслужив наказания Аллаха.
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ».
📖 رواه البخاري (٥٠٩٦).
«Я не оставил после себя искушения [фитны] более вредящего мужчинам, чем женщины».
📚 Хадис привёл имам Аль-Бухорий (№ 5096).
🔰 Смысл хадиса:
▪️ «Я не оставил после себя искушения [фитны] более вредящего мужчинам, чем женщины»: то есть Пророк ﷺ сообщил, что после его смерти наиболее сильным искушением для мужчин, сводящим их с прямого пути, являются женщины.
🔷 Также Пророк ﷺ сказал:
«إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ اللهَ مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا، فَيَنْظُرُ كَيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَاتَّقُوا النِّسَاءَ، فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَتْ فِي النِّسَاءِ»، وَفِي الرِّوَايَةِ: «لِيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ».
📖 رواه مسلم (٢٧٤٢).
«Воистину, этот ближайший мир [дунья] зелен и сладок [притягивает взгляды и души], и, воистину, Аллах (могуч Он и велик) сменяет вас в нём [одних вслед за другими на протяжении веков], и Он смотрит, как вы будете поступать [будете ли подчиняться Ему, следуя Его посланникам, или ослушаться, следуя своим страстям]. Бойтесь же дунья! И бойтесь женщин, ведь, воистину, первым искушением [фитной], постигшим бану Исроиль [иудеев], были женщины!». В другой версии хадиса говорится: «чтобы посмотреть, как вы будете поступать».
📚 Хадис привёл имам Муслим (№ 2742).
🔰 Смысл хадиса:
▪️ «Бойтесь же дунья!»: то есть бойтесь, чтобы вас обманул этом ближайший мир, манящий своими приходящими усладами и красотами! Бойтесь, чтобы он отвратил вас от подчинения Аллаху и погрузил вас в пучину беспечности и грехов!
▪️ «И бойтесь женщин»: то есть не поддавайтесь их искушению и отдаляйтесь от причин, приводящих к этому. Искушением для мужчины может быть его собственная жена, в тому случае, если она будет подталкивать мужа к совершению запретного ради неё или будет требовать от него непосильных расходов и дополнительного заработка, что станет отвлекать его от стремления к религиозным делам и обречёт на погоню за этим миром. Также искушением для мужчины могут быть чужие женщины, одетые не по шариату и не скрывающие должным образом свой аурат, умащающиеся благовониями перед выходом из дома, беззастенчиво разговаривающие с мужчинами, работающие вместе с мужским полом в одном помещении, что в свою очередь приводит к запретному уединению и последующему прелюбодеянию. В этом хадисе содержится указание на то, что мусульманин обязан опасаться любых причин, приводящих его к искушению женщинами, и делать всё, что обезопасит его от этого: не переписываться с ними, не разговаривать, кроме как по нужде, и не любезничать при разговоре, потуплять свой взор, не смешиваться с женским полом на работе и в образовательных учреждениях, и не уединяться с ними в закрытом помещении по любой причине.
▪️ «ведь, воистину, первым искушением [фитной], постигшим бану Исроиль [иудеев], были женщины!»: то есть первая смута, постигшая иудеев, случилась по причине женщин, из-за чего они впали в заблуждение и стали вводить в заблуждение других. В этих словах содержится предостережение мусульманской общины от того, во что попали предыдущие общины, заслужив наказания Аллаха.
◾️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«فِتْنَةُ النِّسَاءِ عَظِيمَةٌ؛ لِأَنَّهَا تَدْخُلُ عَلَى الْإِنْسَانِ التَّقِيِّ وَالْفَاسِقِ، وَالْعَالِمِ وَالْجَاهِلِ، فَيَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَحْرِصَ غَايَةَ الْحِرْصِ عَلَى دَرْءِ هَذِهِ الْفِتْنَةِ، لَيْسَ فِي نَفْسِهِ فَحَسْبٌ، بَلْ حَتَّى فِي مُجْتَمَعِهِ».
📖 ابن العثيمين | التعليق على صحيح البخاري (١/ ٢٢٧).
«Искушение [фитна] женщинами очень опасно, потому что оно приходит к богобоязненному и к нечестивцу, к учёному и к невежде. Поэтому является ваджибом [обязательным] изо всех сил стремиться противостоять этой фитне, и это касается не только отдельно взятого человека, но и его общества».
📚 «Ат-Та’лик ‘аля Сохих Аль-Бухорий» (1/227).
◾️ Сказал шейх Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَاللهِ أَنَا وَبَلَغْتُ الْآنَ الرَّابِعَ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْعُمُرِ أَخْشَى عَلَى نَفْسِي مِنْ فِتْنَةِ النِّسَاءِ، فَمَا بَالُ غَيْرِي أَنَا مِن الشَّبَابِ».
📖 الألباني | سلسلة الهدى والنور (٢١١).
«Клянусь Аллахом, я дожил сейчас до семидесяти четырёх лет своей жизни, и я боюсь за себя искушения женщинами, а что же тогда сказать о молодых людях, помимо меня?!».
📚 «Сильсиля Аль-Худа ва ан-нур» (№ 211).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Хадис: t.me/alhadiith
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Женщины
#Дунья
#Наставление_cёстрам
#Наставление_братьям
«فِتْنَةُ النِّسَاءِ عَظِيمَةٌ؛ لِأَنَّهَا تَدْخُلُ عَلَى الْإِنْسَانِ التَّقِيِّ وَالْفَاسِقِ، وَالْعَالِمِ وَالْجَاهِلِ، فَيَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَحْرِصَ غَايَةَ الْحِرْصِ عَلَى دَرْءِ هَذِهِ الْفِتْنَةِ، لَيْسَ فِي نَفْسِهِ فَحَسْبٌ، بَلْ حَتَّى فِي مُجْتَمَعِهِ».
📖 ابن العثيمين | التعليق على صحيح البخاري (١/ ٢٢٧).
«Искушение [фитна] женщинами очень опасно, потому что оно приходит к богобоязненному и к нечестивцу, к учёному и к невежде. Поэтому является ваджибом [обязательным] изо всех сил стремиться противостоять этой фитне, и это касается не только отдельно взятого человека, но и его общества».
📚 «Ат-Та’лик ‘аля Сохих Аль-Бухорий» (1/227).
◾️ Сказал шейх Аль-Альбаний (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَاللهِ أَنَا وَبَلَغْتُ الْآنَ الرَّابِعَ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الْعُمُرِ أَخْشَى عَلَى نَفْسِي مِنْ فِتْنَةِ النِّسَاءِ، فَمَا بَالُ غَيْرِي أَنَا مِن الشَّبَابِ».
📖 الألباني | سلسلة الهدى والنور (٢١١).
«Клянусь Аллахом, я дожил сейчас до семидесяти четырёх лет своей жизни, и я боюсь за себя искушения женщинами, а что же тогда сказать о молодых людях, помимо меня?!».
📚 «Сильсиля Аль-Худа ва ан-нур» (№ 211).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Наставление сёстрам: t.me/nasihatsestram
🔖 Хадис: t.me/alhadiith
🔖 Очищение души: t.me/tazkiyatannafs
🔖 Полезное знание: t.me/ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Женщины
#Дунья
#Наставление_cёстрам
#Наставление_братьям
✅ Совершай благодеяния, но не обольщайся ими и не считай их значительными!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!