✅ Пост в день ‘Ашуры (десятый день месяца Аль-Мухарром) равен посту всего года
🔷 Передаётся от ‘Абу Котады (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهَ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟، قَالَ: «ذَاكَ صَوْمُ سَنَةٍ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَمَا قَبْلَهَا».
📖 رواه ابن حبان في صحيحه (٣٦٣١)، وصححه الألباني.
«Один мужчина спросил Пророка ﷺ, сказав: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Ашуры?”. Он сказал: “Это – пост года”. Мужчина сказал: “А что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Арафата?”. Он сказал: “ [Этот пост] искупляет грехи года и года до него”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Хиббан в своём «Сохихе» (№ 3631), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
🔷 Передаётся от ‘Абу Котады (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهَ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ؟، قَالَ: «ذَاكَ صَوْمُ سَنَةٍ»، قَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا يَصُومُ يَوْمَ عَرَفَةَ، قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ وَمَا قَبْلَهَا».
📖 رواه ابن حبان في صحيحه (٣٦٣١)، وصححه الألباني.
«Один мужчина спросил Пророка ﷺ, сказав: “О Посланник Аллаха, что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Ашуры?”. Он сказал: “Это – пост года”. Мужчина сказал: “А что ты думаешь о мужчине, который постится в день ‘Арафата?”. Он сказал: “ [Этот пост] искупляет грехи года и года до него”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Хиббан в своём «Сохихе» (№ 3631), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «сохих» («достоверный»).
📝 Перевод: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Фикх: @fikhusunna
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Хадис
#Фикх
#Ашура
#Пост
#Запретные_месяцы
✅ Готовься к своей смерти уже сегодня!
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
🔷 Передаётся от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةٍ، فَجَلَسَ عَلَى شَفِيرِ الْقَبْرِ، فَبَكَى حَتَّى بَلَّ الثَّرَى، ثُمَّ قَالَ: يَا إِخْوَانِي لِمِثْلِ هَذَا فَأَعِدُّوا».
📖 أخرجه ابن ماجهْ (٤١٢٥)، وحسنه الألباني.
«Мы присутствовали вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении]. Он сел на краю могилы и заплакал так, что намокла земля, а затем он сказал: “О братья мои, к подобному приготовьтесь [подготовьтесь]!”».
📚 Хадис привёл имам Ибн Маджах (№ 4125), и имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
🔷 Также от Баро ибн Аль-‘Азиба (да будет доволен им Аллах) передаётся, что он сказал:
«خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ، فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ، وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ»، مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا».
📖 أخرجه أبو داود (٤٧٥٣)، وصححه الألباني.
«Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ на джаназе [погребении] одного мужчины из числа ансаров. Мы пришли к могиле, но она была ещё не готова [т.е. в ней ещё не был выкопан ляхд]. Посланник Аллаха ﷺ сел, и мы сели вокруг него. [Мы были так молчаливы и спокойны], словно на наших головах были птицы. В его руке была веточка, которой что-то [размышляя] чертил на земле. Затем он поднял голову и сказал два или три раза: “Прибегайте к Аллаху [к Его защите] от наказания могилы!”».
📚 Хадис привёл имам Абу Дауд (№ 4753), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «сохих» («достоверный»).
🔷 Передаётся от Хани, вольноотпущенника ‘Усмана ибн ‘Аффана (да будет доволен им Аллах), что он сказал:
«كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ، فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلَا تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا؟ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الْآخِرَةِ، فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ، وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ»، قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلَّا وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
📖 أخرجه ابن ماجه (٤٢٦٧)، وحسنه الألباني.
«Когда ‘Усман ибн ‘Аффан вставал у могилы, он плакал так, что намокала его борода. Ему сказали: “Ты вспоминаешь Рай и Ад и не плачешь, и плачешь от этого?”. Он сказал: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Воистину, могила – первое пристанище Последней жизни. Если [человек] спасётся от неё [от наказания в могиле], то всё, что последует за ней [сбор, предстояние и отчёт], будет легче неё, а если он не спасётся от неё, то всё, что последует за ней, будет хуже неё»”. Сказал [‘Усман ибн ‘Аффан]: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: “Я никогда не видел зрелища ужаснее, чем могила [т.к. это место одиночества, отчуждённости, червей и отсутствия возможности совершать благие дела]”».
📚 Хадис привёл имам Маджах (№ 4267), имам Аль-Альбаний классифицировал его как «хасан» («хороший»).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Хадис: @alhadiith
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Хадис
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
✅ Чаще вспоминай о своей смерти!
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٥].
«[Рано или поздно] каждая душа [непременно] вкусит смерть [так пусть же ни одно творение Аллаха не обольщается этим миром], и только в День воскресения вы сполна получите вознаграждение [за ваши благодеяния]. Кто будет отдалён от Огня и введён в Рай, тот обретёт успех [обретёт всё благо, которого только желал, и спасётся от всякого зла, которого только боялся], а земная жизнь – это всего лишь обманчивое удовольствие [временное наслаждение, к которому привязывается глупец, обманутый надеждами]» [«Семейство Имрана»: 185].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٥].
«Каждая душа [верующая или неверующая] вкусит смерть [в мирской жизни]. Мы подвергнем вас испытанию злом и добром [будете ли вы благодарить Аллаха за дарованные вам блага и терпеть Его предопределение во времена бед], и к Нам вы будете возвращены [после смерти вы возвратитесь только к Аллаху, а не к кому-либо другому, и Он воздаст вам за ваши деяния]» [«Пророки»: 35].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: ٧٨].
«Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях [вдали от полей сражений]» [«Женщины»: 78].
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ: الْمَوْتِ؛ فَإِنَّه لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِي ضِيقٍ مِنَ الْعَيْشِ إِلَّا وَسَّعَهُ عَلَيْهِ، وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إِلَّا ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ».
📖 أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١٠٠٧٦)، والبزار في «المسند» (٦٩٨٧)، وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» (١٢١١).
«Часто вспоминайте о разрушительнице наслаждений, о смерти, ведь, воистину, тому, кто будет вспоминать о ней в дни жизненных тягот [бедности], она обязательно даст простор [спокойствие на сердце и довольство малым], а тому, кто будет вспоминать о ней в дни изобилия [достатка и богатства], она стеснит его положение [т.е. сделает богатство в его глазах незначительным, так как оно временно и ничтожно по сравнению с богатствами жизни будущей, и воспрепятствует тому, чтобы он расточал его, тратя на что-то греховное]».
📚 Хадис привели имамы Аль-Байхакый (№ 10076) и Аль-Баззар (№ 6987), и шейх Аль-Альбаний классифицировал хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Аль-Джами’» (№ 1211).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [آل عمران: ١٨٥].
«[Рано или поздно] каждая душа [непременно] вкусит смерть [так пусть же ни одно творение Аллаха не обольщается этим миром], и только в День воскресения вы сполна получите вознаграждение [за ваши благодеяния]. Кто будет отдалён от Огня и введён в Рай, тот обретёт успех [обретёт всё благо, которого только желал, и спасётся от всякого зла, которого только боялся], а земная жизнь – это всего лишь обманчивое удовольствие [временное наслаждение, к которому привязывается глупец, обманутый надеждами]» [«Семейство Имрана»: 185].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ﴾ [الأنبياء: ٣٥].
«Каждая душа [верующая или неверующая] вкусит смерть [в мирской жизни]. Мы подвергнем вас испытанию злом и добром [будете ли вы благодарить Аллаха за дарованные вам блага и терпеть Его предопределение во времена бед], и к Нам вы будете возвращены [после смерти вы возвратитесь только к Аллаху, а не к кому-либо другому, и Он воздаст вам за ваши деяния]» [«Пророки»: 35].
🔷 Также Всевышний Аллах сказал:
﴿أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ﴾ [النساء: ٧٨].
«Смерть настигнет вас, где бы вы ни находились, даже если вы будете в возведенных башнях [вдали от полей сражений]» [«Женщины»: 78].
🔷 Пророк ﷺ сказал:
«أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ: الْمَوْتِ؛ فَإِنَّه لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ فِي ضِيقٍ مِنَ الْعَيْشِ إِلَّا وَسَّعَهُ عَلَيْهِ، وَلَا ذَكَرَهُ فِي سَعَةٍ إِلَّا ضَيَّقَهَا عَلَيْهِ».
📖 أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (١٠٠٧٦)، والبزار في «المسند» (٦٩٨٧)، وحسنه الألباني في «صحيح الجامع» (١٢١١).
«Часто вспоминайте о разрушительнице наслаждений, о смерти, ведь, воистину, тому, кто будет вспоминать о ней в дни жизненных тягот [бедности], она обязательно даст простор [спокойствие на сердце и довольство малым], а тому, кто будет вспоминать о ней в дни изобилия [достатка и богатства], она стеснит его положение [т.е. сделает богатство в его глазах незначительным, так как оно временно и ничтожно по сравнению с богатствами жизни будущей, и воспрепятствует тому, чтобы он расточал его, тратя на что-то греховное]».
📚 Хадис привели имамы Аль-Байхакый (№ 10076) и Аль-Баззар (№ 6987), и шейх Аль-Альбаний классифицировал хадис как «хасан» (хороший) в «Сохих Аль-Джами’» (№ 1211).
🔷 Передаётся от Сахля ибн Са’да Ас-Са‘идий (да будет доволен им Аллах):
«جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزِّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٢٧٨)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٨٣١).
«Что [однажды] к Пророку ﷺ пришёл Джибриль, и сказал: “Живи сколько хочешь, воистину, ты [всё равно] умрёшь. Делай, что хочешь, воистину, ты [всё равно] получишь за это воздаяние [в соответствии с тем, что сделал]. Люби кого хочешь, воистину, ты [всё равно] с ним расстанешься. Знай, что почёт верующего заключается в его ночном намазе, а его величие – в отсутствии его нужды в людях [в том, чтобы довольствоваться тем, что у него есть и ничего не просить у людей]”».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний (№ 4278), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Ас-Сохиха» (№ 831).
🔷 Передаётся, что ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى، وَكَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا».
📖 عبد الله بن مسعود | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Достаточно смерти как увещевателя, и достаточно твёрдой убеждённости как богатства, и достаточно поклонения как занятия».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ قَلَّ فَرَحُهُ، وَقَلَّ حَسَدُهُ».
📖 أبو الدرداء | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Кто будет часто вспоминать смерть, будет мало радоваться и мало завидовать».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Также передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«اعْبُدُوا اللهَ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ، وَعَدُّوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْمَوْتَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ قَلِيلًا يَكْفِيَكُمْ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُلْهِيكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْبِرَّ لَا يَبْلَى، وَأَنَّ الْإِثْمَ لَا يُنْسَى».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٢).
«Поклоняйтесь вашему Господу так [искренне], как будто вы Его видите. Считайте себя в числе мертвецов. Знайте, что мало [ризка], которого достаточно, лучше, чем много [ризка], который вас будет отвлекать [от Последней жизни]. Знайте, что добро не пропадёт [того, кто его вершит, ожидает награда], и что грех не забывается».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10182).
«جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: عِشْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَيِّتٌ، وَاعْمَلْ مَا شِئْتَ فَإِنَّكَ مَجْزِيٌّ بِهِ، وَأَحْبِبْ مَنْ شِئْتَ فَإِنَّكَ مُفَارِقُهُ، وَاعْلَمْ أَنَّ شَرَفَ الْمُؤْمِنِ قِيَامُ اللَّيْلِ، وَعِزِّهُ اسْتِغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ».
📖 أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٤٢٧٨)، وحسنه الألباني في «الصحيحة» (٨٣١).
«Что [однажды] к Пророку ﷺ пришёл Джибриль, и сказал: “Живи сколько хочешь, воистину, ты [всё равно] умрёшь. Делай, что хочешь, воистину, ты [всё равно] получишь за это воздаяние [в соответствии с тем, что сделал]. Люби кого хочешь, воистину, ты [всё равно] с ним расстанешься. Знай, что почёт верующего заключается в его ночном намазе, а его величие – в отсутствии его нужды в людях [в том, чтобы довольствоваться тем, что у него есть и ничего не просить у людей]”».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тобароний (№ 4278), и имам Аль-Альбаний классифицировал этот хадис как «хасан» (хороший) в «Ас-Сохиха» (№ 831).
🔷 Передаётся, что ‘АбдуЛлах ибн Мас‘уд (да будет доволен им Аллах) сказал:
«كَفَى بِالْمَوْتِ وَاعِظًا، وَكَفَى بِالْيَقِينِ غِنًى، وَكَفَى بِالْعِبَادَةِ شُغُلًا».
📖 عبد الله بن مسعود | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Достаточно смерти как увещевателя, и достаточно твёрдой убеждённости как богатства, и достаточно поклонения как занятия».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ الْمَوْتِ قَلَّ فَرَحُهُ، وَقَلَّ حَسَدُهُ».
📖 أبو الدرداء | «الزهد» لابن المبارك (٢/ ٣٧).
«Кто будет часто вспоминать смерть, будет мало радоваться и мало завидовать».
📚 Сообщение привёл Ибн Аль-Мубарок в «Аз-Зухд» (2/37).
🔷 Также передаётся, что Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) сказал:
«اعْبُدُوا اللهَ كَأَنَّكُمْ تَرَوْنَهُ، وَعَدُّوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْمَوْتَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ قَلِيلًا يَكْفِيَكُمْ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ يُلْهِيكُمْ، وَاعْلَمُوا أَنَّ الْبِرَّ لَا يَبْلَى، وَأَنَّ الْإِثْمَ لَا يُنْسَى».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٢).
«Поклоняйтесь вашему Господу так [искренне], как будто вы Его видите. Считайте себя в числе мертвецов. Знайте, что мало [ризка], которого достаточно, лучше, чем много [ризка], который вас будет отвлекать [от Последней жизни]. Знайте, что добро не пропадёт [того, кто его вершит, ожидает награда], и что грех не забывается».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10182).
🔷 Передаётся от Умму Ад-Дарды, что когда Абу Ад-Дарда (да будет доволен ими обоими Аллах) умирал, он говорил:
«مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا؟».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٤).
«Кто совершает дела для дня, подобного моему дню?! Кто совершает дела для часа, подобного моему часу?! Кто совершает дела для лежания на постели, подобно моему лежанию?!».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10184).
🔷 Сказал Ибрахим Ат-Таймий (умер в 92 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«شَيْئَانِ قَطَعَا عَنِّي لَذَّةَ الدُّنْيَا: ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَذِكْرُ الْمَوْقِفِ بَيْن يَدَيِ اللهِ تَعَالَى».
📖 إبراهيم التيمي | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٥).
«Две вещи оборвали мне наслаждение этим миром: вспоминание о смерти и вспоминание о стоянии перед Всевышним Аллахом».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 125).
🔷 Сказал Са‘ид ибн Джубайр (умер в 95 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي خَشِيتُ أَنْ يَفْسُدَ عَلَيَّ قَلْبِي».
📖 سعيد بن جبير | «الزهد» للإمام أحمد (٢١٦٨).
«Если вспоминание о смерти покинет моё сердце, то я боюсь, что это его испортит».
📚 Сообщение привёл имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2168).
🔷 Сказал Ад-Даккок (умер в 516 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْجِيلُ التَّوْبَةِ وَقَنَاعَةُ الْقَلْبِ، وَنَشَاطُ الْعِبَادَةِ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسْوِيفُ التَّوْبَةِ، وَتَرْكُ الرِّضَى بِالْكَفَافِ، وَالتَّكَاسُلُ فِي الْعِبَادَةِ».
📖 الدقاق | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٦).
«Кто будет часто вспоминать смерть, тому будет даровано три вещи: спешка в покаянии, довольство сердца имеющимся [достатком] и активность в поклонении. А кто забудет смерть, тот будет наказан тремя вещями: отсрочкой в покаянии, недовольством от имеющегося достатка и леностью в поклонении».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 126).
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْقُرْآنُ وَالْمَوْتُ، لَوْ تَنَاطَحَتِ الْجِبَالُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ يَرْتَدِعْ».
📖 ابن رجب | مجموع الرسائل (١/ ٢٠٦).
«Кого не сдерживают [от совершения запретного] Коран и смерть, тот не удержится даже тогда, когда [увидит, что] горы сталкиваются перед ним друг с другом».
📚 «Маджу’ ар-росаиль» (1/206).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
«مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ يَوْمِي هَذَا؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ سَاعَتِي هَذِهِ؟ مَنْ يَعْمَلُ لِمِثْلِ مَضْجَعِي هَذَا؟».
📖 أبو الدرداء | «شعب الإيمان» للبيهقي (١٠١٨٤).
«Кто совершает дела для дня, подобного моему дню?! Кто совершает дела для часа, подобного моему часу?! Кто совершает дела для лежания на постели, подобно моему лежанию?!».
📚 Сообщение привёл Аль-Байхакый в «Шу‘аб аль-иман» (№ 10184).
🔷 Сказал Ибрахим Ат-Таймий (умер в 92 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«شَيْئَانِ قَطَعَا عَنِّي لَذَّةَ الدُّنْيَا: ذِكْرُ الْمَوْتِ، وَذِكْرُ الْمَوْقِفِ بَيْن يَدَيِ اللهِ تَعَالَى».
📖 إبراهيم التيمي | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٥).
«Две вещи оборвали мне наслаждение этим миром: вспоминание о смерти и вспоминание о стоянии перед Всевышним Аллахом».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 125).
🔷 Сказал Са‘ид ибн Джубайр (умер в 95 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«لَوْ فَارَقَ ذِكْرُ الْمَوْتِ قَلْبِي خَشِيتُ أَنْ يَفْسُدَ عَلَيَّ قَلْبِي».
📖 سعيد بن جبير | «الزهد» للإمام أحمد (٢١٦٨).
«Если вспоминание о смерти покинет моё сердце, то я боюсь, что это его испортит».
📚 Сообщение привёл имам Ахмад в «Аз-Зухд» (№ 2168).
🔷 Сказал Ад-Даккок (умер в 516 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«مَنْ أَكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ أُكْرِمَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَعْجِيلُ التَّوْبَةِ وَقَنَاعَةُ الْقَلْبِ، وَنَشَاطُ الْعِبَادَةِ، وَمَنْ نَسِيَ الْمَوْتَ عُوقِبَ بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ: تَسْوِيفُ التَّوْبَةِ، وَتَرْكُ الرِّضَى بِالْكَفَافِ، وَالتَّكَاسُلُ فِي الْعِبَادَةِ».
📖 الدقاق | «التذكرة بأحوال الموتى» لشمس الدين القرطبي (١٢٦).
«Кто будет часто вспоминать смерть, тому будет даровано три вещи: спешка в покаянии, довольство сердца имеющимся [достатком] и активность в поклонении. А кто забудет смерть, тот будет наказан тремя вещями: отсрочкой в покаянии, недовольством от имеющегося достатка и леностью в поклонении».
📚 Сообщение привёл Аль-Куртубий в «Ат-Тазкиро» (стр. 126).
🔷 Сказал Ибн Роджаб (умер в 795 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: مَنْ لَمْ يَرْدَعْهُ الْقُرْآنُ وَالْمَوْتُ، لَوْ تَنَاطَحَتِ الْجِبَالُ بَيْنَ يَدَيْهِ لَمْ يَرْتَدِعْ».
📖 ابن رجب | مجموع الرسائل (١/ ٢٠٦).
«Кого не сдерживают [от совершения запретного] Коран и смерть, тот не удержится даже тогда, когда [увидит, что] горы сталкиваются перед ним друг с другом».
📚 «Маджу’ ар-росаиль» (1/206).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
#Наказание_могилы
✅ Не смотри на услады и блеск мирской жизни, которыми Аллах наделил неверующих и нечестивцев
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: ٥٥].
«О Посланник, пусть тебя не восхищают имущество и дети лицемеров, и не считай это прекрасным [так как итог их имущества и детей будет скверным для них]. Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими» [«Покаяние»: 55].
▪️ «Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими»: то есть Аллах обернёт имущество и детей лицемеров наказанием для них. Они будут трудиться и утомляться, в тяготах накапливая своё имущество и богатство, а Аллах будет насылать на них беды до тех пор, пока не заберёт их души в то время, как они будут неверующими, и они будут наказаны вечным пребыванием на нижайшей ступени Ада. См. «Аль-Мухтасор фи ат-тафсир» (стр. 196, 200).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١].
«Не смотри на услады и блеск [цветок] мирской жизни, которыми наслаждаются разного рода многобожники [неверующие], нарекающие тебя [о Мухаммад] лжецом, и которых Мы наделили всем этим для того, чтобы испытать их. То, что Мы предоставили им – временно, а награда твоего Господа, которую Он обещал тебе, дабы ты был доволен, лучше и дольше их временных удовольствий в мирской жизни, потому что она [награда] нескончаема» [«То ха»: 131].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ: لَا تَنْظُرْ إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَمَا مُتِّعُوا بِهِ مِنَ النَّعِيمِ وَمِنَ الْمَرَاكِبِ وَالْمَلَابِسِ وَالْمَسَاكِنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَكُلُّ هَذَا زَهْرَةُ الدُّنْيَا، وَالزَّهْرَةُ آخِرُ مآلِهَا الذُّبُولُ وَالْيُبْسُ وَالزَّوَالُ، وَهِيَ أَسْرَعُ أَوْرَاقِ الشَّجَرَةِ ذُبُولًا وَزَوَالًا، وَلِهَذَا قَالَ: زَهْرَةٌ، وَهِيَ زَهْرَةٌ حَسَنَةٌ فِي رَوْنَقِهَا وَجَمَالِهَا وَرِيحِهَا - إِنْ كَانَتْ ذَاتَ رِيحٍ - لَكِنَّهَا سَرِيعَةُ الذُّبُولِ، وَهَكَذَا الدُّنْيَا زَهْرَةٌ تَذْبُلُ سَرِيعًا، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا حَظًّا وَنَصِيبًا فِي الْآخِرَةِ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть не смотри на обителей этого мира, на те услады [роскошь, наслаждение и благополучие], которыми они наделены: на их средства передвижения, одежду, жильё и прочее. Всё это является цветком [украшением] этого мира, а итогом любого цветка является увядание, сухость и исчезновение. Лепестки цветка увядают быстрее, чем листья других растений, поэтому Аллах сказал: “цветок”. Цветок обладает великолепием, красотой и запахом, если у него есть запах, однако он быстро увядает. Таким же образом этот мир подобен цветку, который увядает стремительно. Просим у Аллаха, чтобы он дал нам удел и долю в Последней жизни».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ﴾ [التوبة: ٥٥].
«О Посланник, пусть тебя не восхищают имущество и дети лицемеров, и не считай это прекрасным [так как итог их имущества и детей будет скверным для них]. Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими» [«Покаяние»: 55].
▪️ «Аллах всего лишь желает наказать их этим в мирской жизни и дабы их души вышли тогда, когда они будут неверующими»: то есть Аллах обернёт имущество и детей лицемеров наказанием для них. Они будут трудиться и утомляться, в тяготах накапливая своё имущество и богатство, а Аллах будет насылать на них беды до тех пор, пока не заберёт их души в то время, как они будут неверующими, и они будут наказаны вечным пребыванием на нижайшей ступени Ада. См. «Аль-Мухтасор фи ат-тафсир» (стр. 196, 200).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَلا تَمُدَّنَّ عَينَيكَ إِلى ما مَتَّعنا بِهِ أَزواجًا مِنهُم زَهرَةَ الحَياةِ الدُّنيا لِنَفتِنَهُم فيهِ وَرِزقُ رَبِّكَ خَيرٌ وَأَبقى﴾ [طه: ١٣١].
«Не смотри на услады и блеск [цветок] мирской жизни, которыми наслаждаются разного рода многобожники [неверующие], нарекающие тебя [о Мухаммад] лжецом, и которых Мы наделили всем этим для того, чтобы испытать их. То, что Мы предоставили им – временно, а награда твоего Господа, которую Он обещал тебе, дабы ты был доволен, лучше и дольше их временных удовольствий в мирской жизни, потому что она [награда] нескончаема» [«То ха»: 131].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«أَيْ: لَا تَنْظُرْ إِلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَمَا مُتِّعُوا بِهِ مِنَ النَّعِيمِ وَمِنَ الْمَرَاكِبِ وَالْمَلَابِسِ وَالْمَسَاكِنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، فَكُلُّ هَذَا زَهْرَةُ الدُّنْيَا، وَالزَّهْرَةُ آخِرُ مآلِهَا الذُّبُولُ وَالْيُبْسُ وَالزَّوَالُ، وَهِيَ أَسْرَعُ أَوْرَاقِ الشَّجَرَةِ ذُبُولًا وَزَوَالًا، وَلِهَذَا قَالَ: زَهْرَةٌ، وَهِيَ زَهْرَةٌ حَسَنَةٌ فِي رَوْنَقِهَا وَجَمَالِهَا وَرِيحِهَا - إِنْ كَانَتْ ذَاتَ رِيحٍ - لَكِنَّهَا سَرِيعَةُ الذُّبُولِ، وَهَكَذَا الدُّنْيَا زَهْرَةٌ تَذْبُلُ سَرِيعًا، نَسْأَلُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَ لَنَا حَظًّا وَنَصِيبًا فِي الْآخِرَةِ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть не смотри на обителей этого мира, на те услады [роскошь, наслаждение и благополучие], которыми они наделены: на их средства передвижения, одежду, жильё и прочее. Всё это является цветком [украшением] этого мира, а итогом любого цветка является увядание, сухость и исчезновение. Лепестки цветка увядают быстрее, чем листья других растений, поэтому Аллах сказал: “цветок”. Цветок обладает великолепием, красотой и запахом, если у него есть запах, однако он быстро увядает. Таким же образом этот мир подобен цветку, который увядает стремительно. Просим у Аллаха, чтобы он дал нам удел и долю в Последней жизни».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُريدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: ٢٨].
«Будь вместе [поддерживай дружественные отношения] с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и моля Его по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, желая красот этого мира [стремясь к обществу богачей и знати]» [«Пещера»: 28].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَعْنِي لَا تَتَجَاوَزْ عَيْناكَ إِلَى غَيْرِهِمْ؛ بَلْ كُنْ دَائِمًا نَاظِرًا إِلَيْهِمْ، وَكُنْ مَعَهُمْ فِي دُعَائِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть пусть твои глаза не смотрят на других, а, наоборот, постоянно смотри на них [на единобожников, покорных Аллаху]. Будь вместе с ними в их дуа, в их поклонении и в остальном».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
☑️ Примечание:
Смотри только на то, что принесёт тебе пользу как для мира этого, так и для мира будущего. Не делай свой взгляд неуправляемым и беспечным, падающим на всё, что «блестит», ведь тогда твоё сердце ослабнет и начнёт смотреть на запретное. Не любуйся красотами этого мира, которыми наделены неверующие и нечестивцы: их лицами и телами, детьми и скакунами, одеждой и едой, роскошными средствами передвижения (автомобилями, яхтами, самолётами), шикарным жильём и прочими вещами, ведь если ты станешь так поступать, то в твоё сердце непременно закрадётся либо восторг и симпатия к ним, либо тоска и печаль от того, что у тебя этого нет.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Взгляд_на_запретное
#Оберегание_взгляда
#Любовь_к_образам
#Аскетизм
﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُريدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ [الكهف: ٢٨].
«Будь вместе [поддерживай дружественные отношения] с теми, кто взывает к своему Господу, поклоняясь Ему и моля Его по утрам и вечерам, будучи искренними перед Ним. Не отвращай от них своего взора, желая красот этого мира [стремясь к обществу богачей и знати]» [«Пещера»: 28].
▪️ Сказал шейх Мухаммад ибн Солих Аль-‘Усаймин (умер в 1421 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«يَعْنِي لَا تَتَجَاوَزْ عَيْناكَ إِلَى غَيْرِهِمْ؛ بَلْ كُنْ دَائِمًا نَاظِرًا إِلَيْهِمْ، وَكُنْ مَعَهُمْ فِي دُعَائِهِمْ وَعِبَادَتِهِمْ وَغَيْرِ ذَلِكَ».
📖 محمد بن صالح العثيمين | شرح رياض الصالحين (٣/ ٤٥).
«То есть пусть твои глаза не смотрят на других, а, наоборот, постоянно смотри на них [на единобожников, покорных Аллаху]. Будь вместе с ними в их дуа, в их поклонении и в остальном».
📚 «Шарх Рияд ас-солихин» (3/45).
☑️ Примечание:
Смотри только на то, что принесёт тебе пользу как для мира этого, так и для мира будущего. Не делай свой взгляд неуправляемым и беспечным, падающим на всё, что «блестит», ведь тогда твоё сердце ослабнет и начнёт смотреть на запретное. Не любуйся красотами этого мира, которыми наделены неверующие и нечестивцы: их лицами и телами, детьми и скакунами, одеждой и едой, роскошными средствами передвижения (автомобилями, яхтами, самолётами), шикарным жильём и прочими вещами, ведь если ты станешь так поступать, то в твоё сердце непременно закрадётся либо восторг и симпатия к ним, либо тоска и печаль от того, что у тебя этого нет.
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Взгляд_на_запретное
#Оберегание_взгляда
#Любовь_к_образам
#Аскетизм
✅ Отчитывайте себя за содеянное вами до того, как вас начнут отчитывать!
🔆 Сура № 59: «Аль-Хащр» («Сбор»), аят 18
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [الحشر: ١٨].
«О те, которые уверовали [уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он узаконил в шариате]! Бойтесь Аллаха [следуя Его приказам и сторонясь Его запретов], и пусть душа посмотрит [поразмышляет], что она приготовила [из праведных деяний] для завтрашнего Дня [Судного Дня]. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете [ничего из ваших деяний не скроется от Него, и Он воздаст вам за это]» [«Сбор»: 18].
▪️ Сказал имам Ибн Касир (умер в 774 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании этого аята:
«أَيْ: حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَانْظُرُوا مَاذَا ادَّخَرْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ لِيَوْمِ مَعَادِكُمْ وَعَرْضِكُمْ عَلَى رَبِّكُمْ».
📖 ابن كثير | تفسير القرآن العظيم (٨/ ٧٧).
«То есть отчитывайте себя до того, как вас будут отчитывать. Посмотрите на то, что вы припасли из праведных дел для Дня вашего возвращения и предстояния перед вашим Господом».
📚 «Тафсир Аль-Куран Аль-‘Азым» (8/77).
🔆 Сура № 59: «Аль-Хащр» («Сбор»), аят 18
🔷 Всевышний Аллах сказал:
﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [الحشر: ١٨].
«О те, которые уверовали [уверовали в Аллаха и поступали в соответствии с тем, что Он узаконил в шариате]! Бойтесь Аллаха [следуя Его приказам и сторонясь Его запретов], и пусть душа посмотрит [поразмышляет], что она приготовила [из праведных деяний] для завтрашнего Дня [Судного Дня]. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете [ничего из ваших деяний не скроется от Него, и Он воздаст вам за это]» [«Сбор»: 18].
▪️ Сказал имам Ибн Касир (умер в 774 г.х., да смилостивится над ним Аллах) в толковании этого аята:
«أَيْ: حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَانْظُرُوا مَاذَا ادَّخَرْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ مِنَ الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ لِيَوْمِ مَعَادِكُمْ وَعَرْضِكُمْ عَلَى رَبِّكُمْ».
📖 ابن كثير | تفسير القرآن العظيم (٨/ ٧٧).
«То есть отчитывайте себя до того, как вас будут отчитывать. Посмотрите на то, что вы припасли из праведных дел для Дня вашего возвращения и предстояния перед вашим Господом».
📚 «Тафсир Аль-Куран Аль-‘Азым» (8/77).
🔷 Передаётся, что Пророк ﷺ сказал:
«الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ».
📖 رواه الترمذي (٢٤٥٩)، وضعفه الألباني، لكن الحديث مشهور ومعناه صحيح كما قال الشيخ ابن العثيمين.
«Умный – это тот, кто отчитывает себя и делает дела для того, что будет после смерти [использует своё время с пользой для будущей жизни]. А слабый – это тот, кто следует своим страстям и возлагает на Аллаха маловероятные надежды [совершает грехи, не кается и не просит прощения за них, и вместе с этим надеется на милость Аллаха и Его прощение]».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 2459), и имам Аль-Альбаний квалифицировал его как «до‘иф» («слабый»), однако, как сказал шейх Ибн Аль-‘Усаймин, этот хадис известный и его смысл правильный.
🔷 Передаётся, что ‘Умар ибн Аль-Хоттоб (да будет доволен им Аллах) сказал:
«حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا؛ فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ فِي الْحِسَابِ غَدًا أَنْ تُحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٨]».
📖 رواه ابن أبي الدنيا في «محاسبة النفس» (٢)، وضعفه الألباني في «الضعيفة» (١٢٠١).
«Отчитывайте себя до того, как будут отчитывать вас. Взвешивайте себя до того, как вы будете взвешены [т.е. исправляйте ваши дела до того, как они будут взвешены в День Суда]. Воистину, если вы будете отчитывать себя сегодня, то вам будет легче в Отчёте завтра. Украшайтесь [благими поступками] перед Великим Предстоянием. [Всевышний Аллах сказал]: “В тот День вы предстанете, и ни одна ваша тайна не останется скрытой” [«Неминуемое»: 18]».
📚 Сообщение передал Ибн Абу Ад-Дунья в «Мухасабат ан-нафс» (№ 2), и имам Аль-Альбаний классифицировал это сообщение как «до‘иф» («слабое») в «Ад-До‘ифа» (№ 1201), однако это сообщение является очень известным и его смысл правильный, поэтому его приводят многие учёные в качестве назидательных слов.
«الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ المَوْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا وَتَمَنَّى عَلَى اللهِ».
📖 رواه الترمذي (٢٤٥٩)، وضعفه الألباني، لكن الحديث مشهور ومعناه صحيح كما قال الشيخ ابن العثيمين.
«Умный – это тот, кто отчитывает себя и делает дела для того, что будет после смерти [использует своё время с пользой для будущей жизни]. А слабый – это тот, кто следует своим страстям и возлагает на Аллаха маловероятные надежды [совершает грехи, не кается и не просит прощения за них, и вместе с этим надеется на милость Аллаха и Его прощение]».
📚 Хадис привёл имам Ат-Тирмизий (№ 2459), и имам Аль-Альбаний квалифицировал его как «до‘иф» («слабый»), однако, как сказал шейх Ибн Аль-‘Усаймин, этот хадис известный и его смысл правильный.
🔷 Передаётся, что ‘Умар ибн Аль-Хоттоб (да будет доволен им Аллах) сказал:
«حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا، وَزِنُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا؛ فَإِنَّهُ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ فِي الْحِسَابِ غَدًا أَنْ تُحَاسِبُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ، وَتَزَيَّنُوا لِلْعَرْضِ الْأَكْبَرِ ﴿يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ﴾ [الحاقة: ١٨]».
📖 رواه ابن أبي الدنيا في «محاسبة النفس» (٢)، وضعفه الألباني في «الضعيفة» (١٢٠١).
«Отчитывайте себя до того, как будут отчитывать вас. Взвешивайте себя до того, как вы будете взвешены [т.е. исправляйте ваши дела до того, как они будут взвешены в День Суда]. Воистину, если вы будете отчитывать себя сегодня, то вам будет легче в Отчёте завтра. Украшайтесь [благими поступками] перед Великим Предстоянием. [Всевышний Аллах сказал]: “В тот День вы предстанете, и ни одна ваша тайна не останется скрытой” [«Неминуемое»: 18]».
📚 Сообщение передал Ибн Абу Ад-Дунья в «Мухасабат ан-нафс» (№ 2), и имам Аль-Альбаний классифицировал это сообщение как «до‘иф» («слабое») в «Ад-До‘ифа» (№ 1201), однако это сообщение является очень известным и его смысл правильный, поэтому его приводят многие учёные в качестве назидательных слов.
🔷 Передаётся, что Хасан Аль-Басрий (умер в 110 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يُلْفَى الْمُؤْمِنُ إِلَّا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ: مَا أَرَدْتُ بِكَلِمَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِأَكْلَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِشَرْبَتِي؟ وَالْفَاجِرُ يَمْضِي قُدُمًا، لَا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ». وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَكَانَتِ الْمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمَّتِهِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٣٢).
«Верующий всегда отчитывает себя: “Чего я желал своими словами [для чего и с каким намерением я это говорил]? Чего я желал, когда я ел [с каким намерением я это делал]? Чего я желал, когда я пил?”. А нечестивец идёт [проживает свой день], не останавливаясь, и не отчитывает себя». Также он говорил: «Раб не перестанет находиться во благе до тех пор, пока он будет себя наставлять, и пока самоотчёт будет целью его устремлений».
📚 Ибн Аль-Коййим в «Игосат аль-лягфан» (1/132).
🔷 Передаётся, что Маймун ибн Михрон (умер в 117 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ لِنَفْسِهِ أَشَدَّ مَحَاسَبَةً مِنَ الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ، وَحَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ مَلْبَسَهُ وَمَطْعَمَهُ وَمَشْرَبَهُ أَمِنْ حَلَالٍ ذَلِكَ أَمْ مِنْ حَرَامٍ».
📖 ميمون بن مهران | «تهذيب الكمال» للحافظ المزي (٢٩/ ٢١٩).
«Не будет мужчина богобоязненным до тех пор, пока не будет отчитывать себя ещё сильнее, чем партнёр отчитывает своего партнёра [по бизнесу], до тех пор, пока он не будет знать, откуда приобретена его одежда, еда и питьё, халяльным путём заработано или же харамным».
📚 Сообщение привёл хафиз Аль-Миззий «Тахзиб аль-камаль» (29/219).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَالْمُحَاسَبَةُ لَهَا شَأْنٌ عَظِيمٌ، التُّجَّارُ يُحَاسِبُونَ عُمَّالَهُمْ وَكُتَّابَهُمْ وَيَنْظُرُونَ فِي حِسَابَاتِهِمْ كَثِيرًا يَخْشَوْنَ أَنْ يَخْسَرُوا، فَالْحِسَابُ لِلنَّفْسِ لِئَلَّا تَخْسَرَهَا وَتَذْهَبَ عَلَيْكَ لِئَلَّا تَهْلِكَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ».
📖 ابن باز | صوتية الشيخ.
«У самоотчёта великая степень. Бизнесмены отчитывают своих работников и секретарей и часто смотрят в свои расчёты, боясь потерпеть убыток. А отчёт твоей души, чтобы она не потерпела убыток и не была погублена, намного значительнее и важнее».
📚 «Аудиозапись шейха».
🔷 Сказал Солих Аль-Люхайдан (умер в 1443 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ مَلِيئَةٌ بِالْمُشَاغِبَاتِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ عَلَى بَنِي آدَمَ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ، فَلْيَكُنِ الْمُسْلِمُ حَذِرًا مِنْ شَيْطَانِهِ وَمَكَائِدِهِ وَوَسَاوِسِهِ، وَلِيُكْثِرْ مِنْ مُرَاجَعَةِ النَّفْسِ، وَلِيَعْلَمْ أَنَّ أُمُورَهُ كُلَّهَا مُحْصَاةٌ، وَأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ كُلَّ شَيْءٍ».
📖 صالح اللحيدان | نصائح مهمة.
«Воистину, эта жизнь полна смут и зла. Воистину, шайтан натравливает на людей своих всадников и пешие войска. Пусть же мусульманин опасается шайтана, его козней и наущений. Пусть же мусульманин почаще отчитывает себя. Пусть знает, что абсолютно все дела исчисляются, и что Аллах (превелик Он и превысок) записывает против человека каждую вещь [которую тот говорит или делает]».
📚 «Насоих мухимма».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Хащр
#Сбор
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Шайтан
#Напоминание_о_смерти
«لَا يُلْفَى الْمُؤْمِنُ إِلَّا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ: مَا أَرَدْتُ بِكَلِمَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِأَكْلَتِي؟ وَمَاذَا أَرَدْتُ بِشَرْبَتِي؟ وَالْفَاجِرُ يَمْضِي قُدُمًا، لَا يُحَاسِبُ نَفْسَهُ». وَقَالَ الْحَسَنُ: «إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ بِخَيْرٍ مَا كَانَ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ نَفْسِهِ، وَكَانَتِ الْمُحَاسَبَةُ مِنْ هِمَّتِهِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٣٢).
«Верующий всегда отчитывает себя: “Чего я желал своими словами [для чего и с каким намерением я это говорил]? Чего я желал, когда я ел [с каким намерением я это делал]? Чего я желал, когда я пил?”. А нечестивец идёт [проживает свой день], не останавливаясь, и не отчитывает себя». Также он говорил: «Раб не перестанет находиться во благе до тех пор, пока он будет себя наставлять, и пока самоотчёт будет целью его устремлений».
📚 Ибн Аль-Коййим в «Игосат аль-лягфан» (1/132).
🔷 Передаётся, что Маймун ибн Михрон (умер в 117 г.х., да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«لَا يَكُونُ الرَّجُلُ تَقِيًّا حَتَّى يَكُونَ لِنَفْسِهِ أَشَدَّ مَحَاسَبَةً مِنَ الشَّرِيكِ لِشَرِيكِهِ، وَحَتَّى يَعْلَمَ مِنْ أَيْنَ مَلْبَسَهُ وَمَطْعَمَهُ وَمَشْرَبَهُ أَمِنْ حَلَالٍ ذَلِكَ أَمْ مِنْ حَرَامٍ».
📖 ميمون بن مهران | «تهذيب الكمال» للحافظ المزي (٢٩/ ٢١٩).
«Не будет мужчина богобоязненным до тех пор, пока не будет отчитывать себя ещё сильнее, чем партнёр отчитывает своего партнёра [по бизнесу], до тех пор, пока он не будет знать, откуда приобретена его одежда, еда и питьё, халяльным путём заработано или же харамным».
📚 Сообщение привёл хафиз Аль-Миззий «Тахзиб аль-камаль» (29/219).
🔷 Сказал Ибн Баз (умер в 1420 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«وَالْمُحَاسَبَةُ لَهَا شَأْنٌ عَظِيمٌ، التُّجَّارُ يُحَاسِبُونَ عُمَّالَهُمْ وَكُتَّابَهُمْ وَيَنْظُرُونَ فِي حِسَابَاتِهِمْ كَثِيرًا يَخْشَوْنَ أَنْ يَخْسَرُوا، فَالْحِسَابُ لِلنَّفْسِ لِئَلَّا تَخْسَرَهَا وَتَذْهَبَ عَلَيْكَ لِئَلَّا تَهْلِكَ أَعْظَمُ وَأَكْبَرُ».
📖 ابن باز | صوتية الشيخ.
«У самоотчёта великая степень. Бизнесмены отчитывают своих работников и секретарей и часто смотрят в свои расчёты, боясь потерпеть убыток. А отчёт твоей души, чтобы она не потерпела убыток и не была погублена, намного значительнее и важнее».
📚 «Аудиозапись шейха».
🔷 Сказал Солих Аль-Люхайдан (умер в 1443 г.х., да смилостивится над ним Аллах):
«إِنَّ هَذِهِ الْحَيَاةَ مَلِيئَةٌ بِالْمُشَاغِبَاتِ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَرْكُضُ عَلَى بَنِي آدَمَ بِخَيْلِهِ وَرَجِلِهِ، فَلْيَكُنِ الْمُسْلِمُ حَذِرًا مِنْ شَيْطَانِهِ وَمَكَائِدِهِ وَوَسَاوِسِهِ، وَلِيُكْثِرْ مِنْ مُرَاجَعَةِ النَّفْسِ، وَلِيَعْلَمْ أَنَّ أُمُورَهُ كُلَّهَا مُحْصَاةٌ، وَأَنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَكْتُبُ عَلَى ابْنِ آدَمَ كُلَّ شَيْءٍ».
📖 صالح اللحيدان | نصائح مهمة.
«Воистину, эта жизнь полна смут и зла. Воистину, шайтан натравливает на людей своих всадников и пешие войска. Пусть же мусульманин опасается шайтана, его козней и наущений. Пусть же мусульманин почаще отчитывает себя. Пусть знает, что абсолютно все дела исчисляются, и что Аллах (превелик Он и превысок) записывает против человека каждую вещь [которую тот говорит или делает]».
📚 «Насоих мухимма».
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Тафсир: @tafasiir
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Тафсир
#Очищение_души
#Аль_Хащр
#Сбор
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Шайтан
#Напоминание_о_смерти
✅ Как заниматься самоотчётом?
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах), перечисляя причины спасения от наказания могилы:
«وَمِنْ أَنْفَعِهَا: أَنْ يَجْلِسَ الْإِنْسَانُ عِنْدَمَا يُرِيدُ النَّوْمَ للهِ سَاعَةً، يُحَاسِبُ نَفْسَهُ فِيهَا عَلَى مَا خَسِرَهُ وَرَبِحَهُ فِي يَوْمِهِ، ثُمَّ يُجَدِّدُ لَهُ تَوْبَةً نَصُوحًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ، فَيَنَامُ عَلَى تِلْكَ التَّوْبَةِ، وَيَعْزِمُ عَلَى أَلَّا يُعَاوِدَ الذَّنْبَ إِذَا اسْتَيْقَظَ. وَيَفْعَلُ هَذَا كُلَّ لَيْلَةٍ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى تَوْبَةٍ، وَإِنِ اسْتَيْقَظَ اسْتَيْقَظَ مُسْتَقْبِلًا لِلْعَمَلِ، مَسْرُورًا بِتَأْخِيرِ أَجَلِهِ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ رَبَّهُ، وَيَسْتَدْرِكَ مَا فَاتَهُ. وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْفَعُ مِنْ هَذِهِ التَّوْبَةِ وَلَاسِيَّمَا إِذَا عَقَّبَ ذَلِكَ بِذِكْرِ اللهِ وَاسْتِعْمَالِ السُّنَنِ الَّتِي وَرَدَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ عِنْدَ النَّوْمِ، حَتَّى يَغْلِبَهُ النَّوْمُ. فَمَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا وَفَّقَهُ لِذَلِكَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ».
📖 ابن القيم | الروح (١/ ٢٣١).
«Одна из самых полезных причин [спасения от наказания могилы] заключается в том, чтобы человек сидел ради Аллаха перед сном какое-то время, когда он будет отчитывать себя за упущенные и совершённые им деяния в течение своего дня. Затем он обновляет искреннее покаяние между собой и Аллахом, и засыпает на этом покаянии, твёрдо решившись не возвращаться повторно к этому греху, когда он проснётся. Так он поступает каждую ночь. Если он умрёт ночью, то умрёт на покаянии, а если проснётся, то проснётся настроившимся на праведные дела и радующимся, что ему дана отсрочка, дабы он повернулся к своему Господу и исправил упущенное им. Для раба нет ничего полезнее, чем это покаяние, особенно если за ним последуют поминание Аллаха и совершение различных деяний из Сунны перед сном, которые пришли от Посланника Аллаха ﷺ, и так до тех пор, пока он не заснёт. Кому Аллах желает блага, тому он помогает в этом. И нет сил [для поклонения и оставления грехов], кроме как с помощью Аллаха».
📚 «Ар-Рух» (1/231).
🔷 Сказал Ибн Аль-Коййим (умер в 751 г.х., да смилостивится над ним Аллах), перечисляя причины спасения от наказания могилы:
«وَمِنْ أَنْفَعِهَا: أَنْ يَجْلِسَ الْإِنْسَانُ عِنْدَمَا يُرِيدُ النَّوْمَ للهِ سَاعَةً، يُحَاسِبُ نَفْسَهُ فِيهَا عَلَى مَا خَسِرَهُ وَرَبِحَهُ فِي يَوْمِهِ، ثُمَّ يُجَدِّدُ لَهُ تَوْبَةً نَصُوحًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ، فَيَنَامُ عَلَى تِلْكَ التَّوْبَةِ، وَيَعْزِمُ عَلَى أَلَّا يُعَاوِدَ الذَّنْبَ إِذَا اسْتَيْقَظَ. وَيَفْعَلُ هَذَا كُلَّ لَيْلَةٍ، فَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ مَاتَ عَلَى تَوْبَةٍ، وَإِنِ اسْتَيْقَظَ اسْتَيْقَظَ مُسْتَقْبِلًا لِلْعَمَلِ، مَسْرُورًا بِتَأْخِيرِ أَجَلِهِ حَتَّى يَسْتَقْبِلَ رَبَّهُ، وَيَسْتَدْرِكَ مَا فَاتَهُ. وَلَيْسَ لِلْعَبْدِ أَنْفَعُ مِنْ هَذِهِ التَّوْبَةِ وَلَاسِيَّمَا إِذَا عَقَّبَ ذَلِكَ بِذِكْرِ اللهِ وَاسْتِعْمَالِ السُّنَنِ الَّتِي وَرَدَتْ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ عِنْدَ النَّوْمِ، حَتَّى يَغْلِبَهُ النَّوْمُ. فَمَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ خَيْرًا وَفَّقَهُ لِذَلِكَ، وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ».
📖 ابن القيم | الروح (١/ ٢٣١).
«Одна из самых полезных причин [спасения от наказания могилы] заключается в том, чтобы человек сидел ради Аллаха перед сном какое-то время, когда он будет отчитывать себя за упущенные и совершённые им деяния в течение своего дня. Затем он обновляет искреннее покаяние между собой и Аллахом, и засыпает на этом покаянии, твёрдо решившись не возвращаться повторно к этому греху, когда он проснётся. Так он поступает каждую ночь. Если он умрёт ночью, то умрёт на покаянии, а если проснётся, то проснётся настроившимся на праведные дела и радующимся, что ему дана отсрочка, дабы он повернулся к своему Господу и исправил упущенное им. Для раба нет ничего полезнее, чем это покаяние, особенно если за ним последуют поминание Аллаха и совершение различных деяний из Сунны перед сном, которые пришли от Посланника Аллаха ﷺ, и так до тех пор, пока он не заснёт. Кому Аллах желает блага, тому он помогает в этом. И нет сил [для поклонения и оставления грехов], кроме как с помощью Аллаха».
📚 «Ар-Рух» (1/231).
🔷 Также Ибн Аль-Коййим сказал:
«يُحَاسِبُ نَفْسَهُ أَوَّلًا عَلَى الْفَرَائِضِ، فَإِنْ تَذَكَّرَ فِيهَا نَقْصًا تَدَارَكَهُ إِمَّا بِقَضَاءٍ أَوْ إِصْلَاحٍ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا عَلَى الْمَنَاهِي؛ فَإِنْ عَرَفَ أَنَّهُ ارْتَكَبَ مِنْهَا شَيْئًا تَدَارَكَهُ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ، ثُمَّ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ عَلَى الْغَفْلَةِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ غَفَلَ عَمَّا خُلِقَ لَهُ تَدَارَكَهُ بِالذِّكْرِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى اللهِ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ مَشَتْ إِلَيْهِ رِجْلَاهُ، أَوْ بَطَشَتْهُ يَدَاهُ، أَوْ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ: مَاذَا أَرَدْتِ بِهَذَا؟ وَلِمَنْ فَعَلْتِهِ؟ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ فَعَلْتِهِ؟ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يُنْشَرَ لِكُلِّ حَرَكَةٍ وَكَلِمَةٍ مِنْهُ دِيوَانَانِ: دِيوَانُ لِمَنْ فَعَلْتَهُ؟ وَدِيوَانُ كَيْفَ فَعَلْتَهُ؟ فَالْأَوَّلُ: سُؤَالٌ عَنِ الْإِخْلَاصِ، وَالثَّانِي: سُؤَالٌ عَنِ الْمُتَابَعَةِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٤٠-١٤١).
«Вначале человек отчитывает свою душу за обязательные виды поклонения. Если он вспомнит в них какие-то упущения, то исправляет их либо путём возмещения, либо путём исправления [улучшения]. Затем человек отчитывает свою душу за запрещённые дела. Если он узнает, что совершил что-либо из них, то исправляет это путём покаяния, мольб о прощении и совершения благодеяний, стерающих грехи. Далее человек отчитывает свою душу за небрежность [беспечность]. Если он был небрежен к тому, для чего был создан, то он исправляет это путём поминания Аллаха и обращения к Нему. Далее человек отчитывает свою душу за то, что он сказал, куда ходили его ноги, что брали его руки, что слушали его уши: что ты [о, моя душа] хотела этим? для кого ты это делала? каким образом ты это делала? Ему следует знать, что для каждого его движения и слова ведётся две записи: запись “Для кого ты это сделал?” и запись “Как ты это сделал?”. Первый вопрос об ихлясе [чистоте и искренности поклонения], а второй – о следовании [Пророку ﷺ и его Сунне]».
📚 «Игосат аль-лягфан» (1/140-141).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
«يُحَاسِبُ نَفْسَهُ أَوَّلًا عَلَى الْفَرَائِضِ، فَإِنْ تَذَكَّرَ فِيهَا نَقْصًا تَدَارَكَهُ إِمَّا بِقَضَاءٍ أَوْ إِصْلَاحٍ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا عَلَى الْمَنَاهِي؛ فَإِنْ عَرَفَ أَنَّهُ ارْتَكَبَ مِنْهَا شَيْئًا تَدَارَكَهُ بِالتَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ وَالْحَسَنَاتِ الْمَاحِيَةِ، ثُمَّ يُحَاسِبُ نَفْسَهُ عَلَى الْغَفْلَةِ، فَإِنْ كَانَ قَدْ غَفَلَ عَمَّا خُلِقَ لَهُ تَدَارَكَهُ بِالذِّكْرِ وَالْإِقْبَالِ عَلَى اللهِ، ثُمَّ يُحَاسِبُهَا بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ، أَوْ مَشَتْ إِلَيْهِ رِجْلَاهُ، أَوْ بَطَشَتْهُ يَدَاهُ، أَوْ سَمِعَتْهُ أُذُنَاهُ: مَاذَا أَرَدْتِ بِهَذَا؟ وَلِمَنْ فَعَلْتِهِ؟ وَعَلَى أَيِّ وَجْهٍ فَعَلْتِهِ؟ وَيَعْلَمُ أَنَّهُ لَابُدَّ أَنْ يُنْشَرَ لِكُلِّ حَرَكَةٍ وَكَلِمَةٍ مِنْهُ دِيوَانَانِ: دِيوَانُ لِمَنْ فَعَلْتَهُ؟ وَدِيوَانُ كَيْفَ فَعَلْتَهُ؟ فَالْأَوَّلُ: سُؤَالٌ عَنِ الْإِخْلَاصِ، وَالثَّانِي: سُؤَالٌ عَنِ الْمُتَابَعَةِ».
📖 ابن القيم | إغاثة اللغفان (١/ ١٤٠-١٤١).
«Вначале человек отчитывает свою душу за обязательные виды поклонения. Если он вспомнит в них какие-то упущения, то исправляет их либо путём возмещения, либо путём исправления [улучшения]. Затем человек отчитывает свою душу за запрещённые дела. Если он узнает, что совершил что-либо из них, то исправляет это путём покаяния, мольб о прощении и совершения благодеяний, стерающих грехи. Далее человек отчитывает свою душу за небрежность [беспечность]. Если он был небрежен к тому, для чего был создан, то он исправляет это путём поминания Аллаха и обращения к Нему. Далее человек отчитывает свою душу за то, что он сказал, куда ходили его ноги, что брали его руки, что слушали его уши: что ты [о, моя душа] хотела этим? для кого ты это делала? каким образом ты это делала? Ему следует знать, что для каждого его движения и слова ведётся две записи: запись “Для кого ты это сделал?” и запись “Как ты это сделал?”. Первый вопрос об ихлясе [чистоте и искренности поклонения], а второй – о следовании [Пророку ﷺ и его Сунне]».
📚 «Игосат аль-лягфан» (1/140-141).
📝 Подготовил: ‘АбдуЛлах Абу ‘АбдуЛлах (Ар-Русий)
🔖 Очищение души: @tazkiyatannafs
🔖 Наставление сёстрам: @nasihatsestram
🔖 Полезное знание: @ilmnafi
🚫 Запрещено вносить любые изменения в публикацию
🔄 Поделись с другими!
#Очищение_души
#Судный_День
#Самоотчёт
#Аскетизм
#Напоминание_о_смерти
✅ Аллах спасает того, кто полагается на Него и держится за Его религию
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!
🌎 ktotvoigospod.com
🔖 Подпишись: @ktotvoigospod2
🔄 Поделись с близкими!