. زلزال في القصر الملكي ¹

لشد ما أقلقت أسرتها ، نرجس ! .
انها تضمر يوما بعد يوم ، وتصفر ، وتمتنع من تناول الطعام والشراب وتعاني من مرض مجهول ، وتبدو سابحة في آفاق بعيدة…. وبعيدة ، وكأنها تعيش في عالم آخر .

وتزداد دواعي القلق والأضطراب ،ويتحول نهار أعضاء الأسرة المالكة بالروح إلى ظلام ، ويعجز كافة أطباء الروم على العثور على حل لهذا اللغز الغريب ؟

ماذا دهى الحبيبة نرجس ؟

انها سيدة القصر الملكي ، وهي الفتاة المدللة ، وهي الشابة الطيبة ، وهي التي يحبها الجميع محبة صادقة ، فهي على رغم كل مظاهر العظمة والثراء والملوكية ، حلوة الحديث ، لطيفة المعشر ، متحلية بخلق رفيع وتواضع جم ، ويالها من صفات تندر أن تجتمع في شابة ثرية !

[ لنرجع قليلا إلى الوراء ولنستمع إليها تحدثنا مباشرة عن تلك الأحداث المثيرة :

( إن جدي قيصر أراد أن يزوجني من ابن أخيه ، وأنا من بنات ثلاث عشرة سنه ، فجمع في قصره من نسل الحواريين ومن القسيين والرهبان ثلاثمائة رجل ومن ذوي الاخطار - أي الشخصيات الأجتماعية والاقتصادية البارزة - وجمع من أمراء الأجناد وقواد العساكر ونقباء الجيوش و ملوك العشائر أربعة ألاف وابرز من بهو ملكه (أي قاعة الأستقبال) عرشا مصنوعا من أصناف الجواهر ، إلى صحن القيصر ، فرفعه فوق أربعين مرقاة .
فلما صعد ابن أخيه وأحدقت به الصلبان وقامت الأساقفه عكفا ونشرت أسفار الإنجيل ، تساقطت الصلبان من الأعالي فلصقت بالأرض وتقوضت الأعمده فانهارت إلى القرار ، وخر الصاعد من العرش مغشيا عليه ! فتغيرت أالوان الاساقفه وارتعدت فرائصهم ، فقال كبيرهم لجدي : أيها الملك أغض من ملاقاة هذه النحوس الدالة على زوال الدين المسيحي والمذهب الملكاني .

فتطير جدي من ذلك تطيرا شديدا وقال للأساقفه : أقيموا هذه الأعمدة وارفعوا الصلبان واحضروا اخا هذا المدبر العاثر المنكوس جده (اي تعيس الحظ ) لأزوج منه هذه الصبية فيدفع نحوسه عنكم بسعوده .

فلما فعلوا ذلك حدث على الثاني ماحدث على الأول وتفرق الناس وقام جدي قيصر مغتما ودخل قصره وأرخيت الستور… . )]

تقول السيدة حكيمة : قرأت على أمه نرجس وقت ولادته التوحيد والقدر وآية الكرسي فأجابني من بطنها بقراءتي، ثم وضعته ساجدا إلى القبلة، فأخذه أبوه وقال: «انطق بإذن الله».
فتعوذ وسمى وقرأ: (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأرض ) ، وصلى على محمد وعلي وفاطمة والأئمة واحدا واحدا باسمه إلى آخرهم، وكان مكتوبا على ذراعه الأيمن: (جاءَ الْحَقُّ وزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) 💚

'

#1184
#ولازال_ينتظر

🌟 مِيلادُ الحُجَّة المَهديّ ( أرواحنا فِداه ) بِرواية السَّيدة حَكِيمَة بِنْت الإمَام الجَواد ( عَليْهِ السَلام ) :
—
جَاءَ فِي الأَثَرِ عَنِ السَّيِّدَة حَكِيمَة عَلَيْهَا السَّلَام فِي حَدِيثٍ لَهَا عَنْ وِلَادَةِ الْإِمَامِ عَلَيْهِ السَّلَام قَال : فَمَضَى أَبُو الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَام وَجَلَسَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَكَانَ وَالِدِهِ ، وَكُنْتُ أَزُورهُ كَمَا كُنْتُ أَزُورُ وَالِدَه فَجَاءَتْنِي نَرْجِس يَوْماً تَخْلَعُ خُفِّي ، فَقَالَتْ : يَا مَولَاتِي نَاوِلِينِي خُفّكِ ، فَقُلْتُ : بَلْ أَنْتِ سَيِّدَتِي وَمَوْلَاتِي ، وَاللَّهِ لَا أَدْفَع إِلَيْكِ خُفِّي لتخلعيه وَلَا لتخدمِيني بَلْ أَنَا أَخْدمكِ عَلَى بَصَرِي ! فَسَمِعَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام ذَلِكَ ؛ فَقَالَ : جَزَاكِ اللَّهُ يَا عَمَّة خَيْراً ، فَجَلَسْتُ عِنْدَهُ إِلَى وَقْتِ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَصِحتُ بِالْجَارِيَةِ وَقُلْتُ : نَاوِلِينِي ثِيَابِي لِأَنْصَرِفَ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام : لَا يَا عمتا ، بَيتي اللَّيْلَةَ عِنْدَنَا ؛ فَإِنَّهُ سَيُولَدُ اللَّيْلَةَ الْمَوْلُودُ الْكَرِيم عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الَّذِي يُحْيى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها ، فَقُلْتُ : مِمَّنْ يَا سَيِّدِي ؟ وَلَسْتُ أَرَى بِنَرجِس شَيْئاً مِنْ أَثَرِ الْحَبلِ ! فَقَالَ : مِنْ نَرْجِس لَا مِنْ غَيْرِهَا ، قَالَتْ : فَوَثَبْتُ إِلَيْهَا فَقلبْتها ظَهْراً لِبَطْنٍ ؛ فَلَمْ أَرَ بِهَا أَثَرَ حَبلٍ ؛؟فَعُدْتُ إِلَيْهِ عَلَيْهِ السَّلَام ؛ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا فَعَلت ؛ فَتَبَسَّمَ ! ثُمَّ قَالَ لِي : إِذَا كَانَ وَقْتُ الْفَجْرِ يَظْهَرُ لَكَ بِهَا الْحَبل ؛ لِأَنَّ مثلهَا مثلُ أُمِّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام لَمْ يَظْهَرْ بِهَا الْحَبل ، وَلَمْ يَعْلَمْ بِهَا أَحَدٌ إِلَى وَقْتِ وِلَادَتِهَا ؛ لِأَنَّ فِرْعَوْنَ كَانَ يَشُقُّ بُطُونَ الْحبالَى فِي طَلَبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ، وَهَذَا نَظِيرُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام . قالَتْ حَكِيمَةً : فَعُدتُ إِلَيْهَا ؛ فَأَخْبَرَتْهَا بِمَا قَالَ ، وَسَأَلْتهَا عَنْ حَالِهَا ، فَقَالَتْ : يَا مَولَاتِي مَا أَرَى بِي شَيْئاً مِنْ هَذَا ، قالَتْ حَكِيمَة : فَلَمْ أَزَلْ أرْقبُهَا إِلَى وَقْتِ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَهِيَ نَائِمَةٌ بَيْنَ يَدي لَا تَقْلِب جَنباً إِلَى جَنب ، حَتَّى إِذَا كَانَ آخرُ اللَّيْلِ وَقْت طُلُوعِ الْفَجْرِ وَثَبَتْ فَزِعَةً ! فَضَممتُها إِلى صَدْرِي ، وَسَمّيتُ عَلَيْهَا ؛ فَصَاحَ إِلَيَّ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام وَقَالَ : اقرأي عَلَيْهَا { إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } فَأَقْبَلتُ أَقْرَأُ عَلَيْهَا وَقُلْتُ لَهَا : مَا حَالُكِ ؟ قَالَتْ : ظَهَرَ بِيَ الْأَمْرُ الَّذِي أخبرَكِ بِهِ مَوْلَايَ ، فَأَقْبَلتُ أَقْرَأُ كَمَا أَمَرَنِي ؛ فَأَجَابَنِي الْجَنِين مِنْ بَطْنِهَا يَقْرَأُ مِثْلَ مَا أَقْرَأُ ، وَسَلَّمَ عَلَيَّ . قالَتْ حَكِيمَة : فَفَزِعتُ لِمَا سَمِعتُ ! فَصَاحَ بِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام : لا تَعَجبِي مِنْ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ينطقنا بِالْحِكْمَةِ صِغَاراً ، وَيَجْعَلْنَا حُجَّةً فِي أَرْضِهِ كِبَاراً ؛ فَلَمْ يَسْتَتِمَّ الْكَلَامَ حَتَّى غُيبَتْ عَنِّي نَرْجِس ، فَلَمْ أرهَا ، كَأَنَّهُ ضُرِبَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا حِجَابٌ ! فَعَدَوتُ نَحْوَ أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَنَا صَارِخَة ! فَقَالَ لِي : ارْجِعِي يَا عَمَّة ؛ فَإِنَّكَ ستجدينها فِي مَكَانِهَا . قَالَتْ : فَرَجَعتُ ؛ فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ كُشِفَ الْغِطَاءُ الَّذِي كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ، وَإِذَا أَنَا بِهَا وَعَلَيْهَا مِنْ أَثَرِ النُّورِ مَا غَشَّى بَصَرِي ! وَإِذَا أَنَا بِالصَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَام سَاجِداً لِوَجْهِهِ ، جَاثِياً عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، رَافِعاً سَبَّابَتَيْهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , وَأَنّ جَدِّي مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ , وَأَنّ أَبِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، ثُمَّ عَدَّ إِمَاماً إِمَاماً إِلَى أَنْ بَلَغَ إِلَى نَفْسِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي ، وَأَتْمِمْ لِي أَمْرِي ، وَثَبِتْ وطأتِي ، وَامْلَأْ الْأَرْضَ بِي عَدْلًا وَقِسْطاً .. ( اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم ) ..
📗 كمال الدين .

📖خيركم للناس أنفعكم للناس إنشر هذا المنشور تؤجر:
https://t.me/AlArifbilah
📚للإشتراك في الحوزة العلمية فعلى الرابط:
https://t.me/HawzaMasuma

آية الله احمد المجتهدي "ره

نذر ۱۰۰۰ صلاة علی محمّد و آل محمّد ، و إهدائه لروح السيدة نرجس أم الإمام الحجة "عجل الله تعالى فرحه " نافعٌ جداً لقضاء الحاجات

جلالة قدرها .. وعِظم شأنها :
أم الإمام المهدي نرجس سلام الله عليها 🌟

في خاطري رؤياك يا وطني الـــهي بـ نٙرجِس... بـ نٙرجِس
....بـ نٙرجِس #عجل_لوليك_الفرج

تأملات
وتسوقفنا هنا نقاط عديدة :
أ: (يد الغيب ) تمتد لتتدخل اعجازيا مرتيين متتاليتين لاجهاض المخطط البشري .اعداد لتنجز الوعد الالهي الصادق الذي قدر البشرية وللعالم اجمع ، غدا مشرقا سعيدا علي يد وليد السيدة نرجس منقذ البشرية الاعظم !
ب: وكان اجهاض " المخطط البشري " فريدا من نوعه ومتميزا ، فلقد (تساقطت الصلبان من الاعالي فلصقت بلارض وتقوضت الأعمدة فاانهارت الى القرار وخر الصاعد من العرش مغشيا عليه ) انه انذار الهي وحجة دامغة عبر مشهد أعجازي رهيب يرمز الى ان هذه الفتاة في دائرة الضوء الازلي غير خاضعة للقرار البشري ، بل ان ماخطته لها يد الغيب هو امر آخر من نمط آخر وبشكل لايتصور ... وكان ماحدث تجسيدا لارادة الله تعالى وأمره الغالب .
ج: وكما ( خر الصاعد من العرش مغشيا عليه ) منقذا بذلك مستقبل السيدة نرجس (ع) كذلك (تساقطت الصلبان من الأعالي فلصقت بلارض ) كرمز للمعادلة الكونية القادمة ولمستقبل ( الديانة المسيحية المحرفة) في افاق غير منظورة

انها ارهاصات كونية تلقى اشارتها بوضوح الاساقفة الذين كانوا على علم بطريق التعامل الغيبي مع الاحداث الكبرى، التي ترتبط برسل السماء وخلفاء الاله على وجه الارض : ( ايها الملك اغض من ملاقاة هذه النحوس الدالة على زوال الدين المسيحي والمذهب الملكاني ).
فكما غاضت بحيرة ساوة واطفات نيران فارس وتهدمت شرفات كسرى كرمز لاشراق شمس خاتم الرسل ( صلى الله عليه واله وسلم ). كذلك ( تساقطت الصلبان من العالي فلصقت بلارض وتفوضت الاعمدهة وخر الصاعد من العرش مغشيا عليه ) . كرمز لظهور خاتم الاوصياؤ ( عجل الله تعالى فرجه )

د: ولنا ان نستكشف من تلكم الاحداث طؤيقه الامبراطور الرومي ومنهجه في الحكم وفي التعامل مع الاحداث والاشخاص ايضا ، فهو يقوم بمخطط احتواء ( نسل الحواريين) ويستعين في تركيز دعائن عرشه ب ( الرهبان والقسيسين) وهو الى ذلك - كاضربه من الملوك والقياصر _يعتمد في ترويض الشعب والسيطرة عليه على اسلوب (عرض العضلات) على تشكيلة متنوعة ومبهرة من مظاهر .

البذح والثراء وكل مايمكن ان يسحر اعين الناس ويسيطر على عقولهم
ثم هو بعد ذلك ويرغم النذر الالهية والحجج الدامغة ، يعاند الحق ويكافح ضده ويصر رغم تلك ( الارهاصات ) رغم حديث كبير الاساقفة ، على تزويج السيدة نرجس ويقوم بلتجربة الخطرة للمرة الثانية! .
وعندما يجد ذاته عاجزه من معارضة القدر الالهي (يقوم مغتما ) بدل ان يبدء البحث الجاد عم الحقيقة ، وبدل ان يخضع لها ويسلس لها القيادة .
ثم اننا نجده _ قبل ذلك يتعامل مع الاشخاص وكأنهم عبيد، فحتى حفيدته الحبيبة اليه الى اقصى الحدود ، عليها ان تخضع لارادته المطلقة في القرار المصيري الذي يرتبط بحياتها هي المستقبلية دون استشارة منها او السؤال عن رأيها و رغباتها ، فهو يفرض الرأي فرضا ويحدد الزواج والوقت وطريقة الزواج ،وبقرارات مرتحلة وليدة لحظات قليلة (...واحظروا أخا هذا المدبر العاثر المعكوس جده ...)

شهر رمضان مهدوي

من اعظم الاوقات لدعاء الفرج الآن

الهجرة المقدسة
وكان بعد ذلك ان اتخذت السيدة نرجس (عليهاالسلام ) قرار (الهجرة ) ومااصعب ( الهجرة من الوطن ) الى حيث المجهول ....
ومااقسى (الغربة) ، ومفارقة( الاهل والاحبة)..
ومااشق( الاسفار ) في الزمن الغابر على الأرجل او على ظهور الابل او الخيل والحمير ، ولاشهر طويلة ْ تحت أشعة الشمس الساطعة وحرارتها اللافحة ْ او تحت رحمة الرياح والانطار والثلوج والعواصف الهوجاء ، ووجهها لوجه مع مخاطر كثيرة : قطاع طريق ْ جوع وعطش ْ ضياع وضلالْ ومتهات محتنلة ..والى غير ذلك ..
وأذا كانت (الهجرة ) و(الغربة ) و(مرارة الاسفار ). على الرجل شاقة ومؤرقة ومزعجة ، حتى اضحت (كابوسا مخيفا) للكثيرين فما أشقها وأصبعها واشدها مرارة وارهاقا للمرأة _لضعفها وعواطفها وتركيبها الجسمية والعصبية والروحية ؟.