العنوان: حسن الاسوة
نوع الورق: شاموا، 2لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 19,000 دينار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
نوع الورق: شاموا، 2لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 19,000 دينار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
العنوان: فقه السنة.
نوع الورق: شاموا، ٢لون.
عدد مجلدات الكتاب: ٤ مجلدات.
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 50,000 دینار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
نوع الورق: شاموا، ٢لون.
عدد مجلدات الكتاب: ٤ مجلدات.
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 50,000 دینار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
العنوان: الروض المربع
نوع الورق: شاموا، 2لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 23,000 دينار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
"الروض المربع" هو كتاب فقهي مشهور في المذهب الحنبلي، ألفه الشيخ منصور بن يونس البهوتي (توفي عام 1051 هـ). يعتبر هذا الكتاب من الكتب المهمة في الفقه الحنبلي، حيث يقدم شرحًا موجزًا ومفيدًا لكتاب "زاد المستقنع" للإمام الحجاوي، وهو من الكتب المعتمدة في الفقه الحنبلي أيضًا.
يتميز "الروض المربع" بسهولة عبارته ووضوحه، مما جعله مرجعًا مهمًا لطلاب العلم وخاصة في دراسة الفقه الحنبلي. الكتاب يغطي مختلف أبواب الفقه مثل الطهارة، الصلاة، الزكاة، الصوم، الحج، المعاملات، وغيرها من الأبواب الفقهية.
نوع الورق: شاموا، 2لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 23,000 دينار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
"الروض المربع" هو كتاب فقهي مشهور في المذهب الحنبلي، ألفه الشيخ منصور بن يونس البهوتي (توفي عام 1051 هـ). يعتبر هذا الكتاب من الكتب المهمة في الفقه الحنبلي، حيث يقدم شرحًا موجزًا ومفيدًا لكتاب "زاد المستقنع" للإمام الحجاوي، وهو من الكتب المعتمدة في الفقه الحنبلي أيضًا.
يتميز "الروض المربع" بسهولة عبارته ووضوحه، مما جعله مرجعًا مهمًا لطلاب العلم وخاصة في دراسة الفقه الحنبلي. الكتاب يغطي مختلف أبواب الفقه مثل الطهارة، الصلاة، الزكاة، الصوم، الحج، المعاملات، وغيرها من الأبواب الفقهية.
وصل حديثا.
العنوان: شرح رياض الصالحين
نوع الورق: شاموا، 2لون
الغلاف: تجليد فني, مجلد ضخم.
عدد صفحات الكتاب: 1560 صفحة.
السعر: 30,000 دينار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
شرح لكتاب (رياض الصالحين) للإمام النووي رحمه الله تعالى (ت676هـ)، وهو كتاب ذائع الصيت نافع للقلوب وللأعمال الظاهرة المتعلقة بالجوارح، احتوى الشرح على تعليقات نفيسة في التزكية والتربية والنواحي العقدية والفقهية وغيرها،
العنوان: شرح رياض الصالحين
نوع الورق: شاموا، 2لون
الغلاف: تجليد فني, مجلد ضخم.
عدد صفحات الكتاب: 1560 صفحة.
السعر: 30,000 دينار.
خدمة التوصيل: متوفرة لكافة المحافظات والاقضية والنواحي.
شرح لكتاب (رياض الصالحين) للإمام النووي رحمه الله تعالى (ت676هـ)، وهو كتاب ذائع الصيت نافع للقلوب وللأعمال الظاهرة المتعلقة بالجوارح، احتوى الشرح على تعليقات نفيسة في التزكية والتربية والنواحي العقدية والفقهية وغيرها،
وصل حديثا.
العنوان: فتح الباري بشرح صحيح البخاري
نوع الورق: شاموا، 2 لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 435,000 دينار.
فتح الباري شرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني. كتبه في أكثر من 25 سنة حيث بدأ في أوائل 817هـ، وكان عمره 44 سنة، وفرغ منه في رجب سنة 842هـ. لقد كان من أعظم كتب ابن حجر قدراً، شرحه على الجامع الصحيح – الذي اتفق المسلمون على أنه أصح كتاب بعد كتاب الله – وهو صحيح الإمام البخاري (256)هـ الذي سمَّاه "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" والذي يُعَّد بحق أحد دواوين الإسلام المعتبرة، ومصادره العلمية المهمة، فلا يستغني عنه طالب علم ولا فقيه؛ بل ولا مفتٍ ولا مجتهد، فجاء الشرح سفراً ضخماً جليلاً. أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وفرغ منه في غرة رجب من سنة 842هـ فجمع فيه شروح من قبله على صحيح البخاري، باسطاً فيه إيضاح الصحيح وبيان مشكلاته، وحكاية مسائل الإجماع، وبسط الخلاف في الفقه والتصحيح والتضعيف واللغة والقراءات، مع العناية الواضحة بضبط الصحيح. صحيح البخاري ورواياته والتنويه على الفروق فيها، مع فوائد كثيرة وفرائد نادرة واستطرادات نافعة.
العنوان: فتح الباري بشرح صحيح البخاري
نوع الورق: شاموا، 2 لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 435,000 دينار.
فتح الباري شرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني. كتبه في أكثر من 25 سنة حيث بدأ في أوائل 817هـ، وكان عمره 44 سنة، وفرغ منه في رجب سنة 842هـ. لقد كان من أعظم كتب ابن حجر قدراً، شرحه على الجامع الصحيح – الذي اتفق المسلمون على أنه أصح كتاب بعد كتاب الله – وهو صحيح الإمام البخاري (256)هـ الذي سمَّاه "فتح الباري بشرح صحيح البخاري" والذي يُعَّد بحق أحد دواوين الإسلام المعتبرة، ومصادره العلمية المهمة، فلا يستغني عنه طالب علم ولا فقيه؛ بل ولا مفتٍ ولا مجتهد، فجاء الشرح سفراً ضخماً جليلاً. أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وفرغ منه في غرة رجب من سنة 842هـ فجمع فيه شروح من قبله على صحيح البخاري، باسطاً فيه إيضاح الصحيح وبيان مشكلاته، وحكاية مسائل الإجماع، وبسط الخلاف في الفقه والتصحيح والتضعيف واللغة والقراءات، مع العناية الواضحة بضبط الصحيح. صحيح البخاري ورواياته والتنويه على الفروق فيها، مع فوائد كثيرة وفرائد نادرة واستطرادات نافعة.
وصل حديثا.
العنوان: المستصفى من علم الأصول
نوع الورق: شاموا، 2 لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 30,000 دينار.
هو من أمهات الكتب في أصول الفقه جمع فيه الغزالي بين حسن الترتيب وبيان التحقيق الدقيق في المعاني ورتبه على مقدمة تشتمل على المقدمات الأولية والمنطقية لعلم أصول الفقه, ثم أتبعها بأربعة أقسام: القسم الأول: في الحكم الشرعي وأقسامه. القسم الثاني: في الأدلة الكلية للأحكام وهي الكتاب والسنة والإجماع والاستصحاب. القسم الثالث: في كيفية الاستدلال وقواعد الاستنباط والدلالات في مباحث الكتاب والسنة وأدخل فيه القياس. القسم الرابع: في الاجتهاد والتعارض والترجيح والتقليد والاستفتاء. ومنهج الغزالي أن يعرض المسألة ويبين الرأي فيها ويذكر آراء العلماء الموافقين لها ثم يذكر قول المخالفين وأدلتهم فيه القياس ثم يناقش الأدلة ويردها معتمدا على الأدلة النقلية والعقلية ليصل إلى الترجيح والقول المختار والصواب
العنوان: المستصفى من علم الأصول
نوع الورق: شاموا، 2 لون
الغلاف: تجليد فني.
السعر: 30,000 دينار.
هو من أمهات الكتب في أصول الفقه جمع فيه الغزالي بين حسن الترتيب وبيان التحقيق الدقيق في المعاني ورتبه على مقدمة تشتمل على المقدمات الأولية والمنطقية لعلم أصول الفقه, ثم أتبعها بأربعة أقسام: القسم الأول: في الحكم الشرعي وأقسامه. القسم الثاني: في الأدلة الكلية للأحكام وهي الكتاب والسنة والإجماع والاستصحاب. القسم الثالث: في كيفية الاستدلال وقواعد الاستنباط والدلالات في مباحث الكتاب والسنة وأدخل فيه القياس. القسم الرابع: في الاجتهاد والتعارض والترجيح والتقليد والاستفتاء. ومنهج الغزالي أن يعرض المسألة ويبين الرأي فيها ويذكر آراء العلماء الموافقين لها ثم يذكر قول المخالفين وأدلتهم فيه القياس ثم يناقش الأدلة ويردها معتمدا على الأدلة النقلية والعقلية ليصل إلى الترجيح والقول المختار والصواب