В Советском Союзе была создана единая советская нация, в фундаменте которой была общность языка
Сталин в своей знаменитой статье «Марксизм и национальный вопрос» 1913 г. писал:
«Чем отличается общность национальная от общности государственной? Между прочим, тем, что национальная общность немыслима без общего языка, в то время как для государства общий язык необязателен. Чешская нация в Австрии и польская в России были бы невозможны без общего для каждой из них языка, между тем как целости России и Австрии не мешает существование внутри них целого ряда языков. Речь идет, конечно, о народно-разговорных языках, а не об официально-канцелярских.
Итак – общность языка, как одна из характерных черт нации.»
#общностьязыка #Сталин #МарксизмиНациональныйВопрос
Сталин в своей знаменитой статье «Марксизм и национальный вопрос» 1913 г. писал:
«Чем отличается общность национальная от общности государственной? Между прочим, тем, что национальная общность немыслима без общего языка, в то время как для государства общий язык необязателен. Чешская нация в Австрии и польская в России были бы невозможны без общего для каждой из них языка, между тем как целости России и Австрии не мешает существование внутри них целого ряда языков. Речь идет, конечно, о народно-разговорных языках, а не об официально-канцелярских.
Итак – общность языка, как одна из характерных черт нации.»
#общностьязыка #Сталин #МарксизмиНациональныйВопрос
Сталин Иосиф Виссарионович
Марксизм и национальный вопрос Иосиф читать, Марксизм и национальный вопрос Иосиф читать бесплатно, Марксизм и национальный вопрос…
Читать Марксизм и национальный вопрос Иосиф, читать бесплатно Марксизм и национальный вопрос Иосиф, читать онлайн Марксизм и национальный вопрос Иосиф
👍2
Латинизация Средней Азии как скрытая форма контрреволюции
Когда началась борьба с безграмотностью в рамках Культурной революции в СССР проводимой Наркомпросом, в Средней Азии местными руководителями под шумок вводилась латиница несмотря на то, что навязывание латиницы вызывало сопротивление от Азербайджана до Казахстана.
В начале 1920-х руководство СССР верило в неизбежность мировой пролетарской революции и потому не препятствовало латинизации в Средней Азии. Сразу после Революции не было ещё ясности в этом вопросе, а местной элитой был сразу выбран курс на снижение роли русского языка. Идеи реформирования письменности нашли живой отклик у местных элит. Для них это была возможность укрепить свою власть в недавно образованных автономных республиках. Языковая реформа способствовала созданию более четких контуров национальных идентичностей, легитимировала впервые прочерченные границы.
Акмаль Икрамов – тюркский националист, латинизатор и фактический хозяин Узбеской ССР активно вводил латиницу. Акмаль Икрамов был членом ЦК ВКП (б) и ЦИК, 1-м секретарём ЦК КП(б) Узбекистана и секретарём Среднеазиатского бюро ЦК ВКП(б).
Большинство населения писало арабской вязью, но этот алфавит Икрамов старался вытеснить в пользу латиницы. Кроме того, будучи противником русского языка и кириллицы, Икрамов стремился полностью вывести кириллицу из обращения.
В 1924 году на IV сессии ЦИК Узбекской ССР было признано необходимым отказаться от арабского алфавита и перейти на новый – латинский. В 1926 году он был разработан и утвержден правительством республики. К концу 1929 года в Узбекистане арабский был полностью заменён латиницей, а кириллица стала маргинальной.
Только в 1936-м пошёл обратный процесс, начался перевод на кириллицу для образования единой общности на основе русского языка и по многочисленным письмам-обращениям рабочих и колхозников заявляющим, что латиница им не подходит и выражающим желание перейти обратно на арабский и кириллицу. В 1936 году в Москве приступили к разработке плана перевода всех тюркских алфавитов на кириллицу. Партийное руководство всячески подчёркивало важную роль русского языка в культурных и образовательных процессах.
Икрамов долго игнорировал мнение местного населения, форсируя латинизацию, запретив арабский и русский. Так он продолжал вплоть до своего ареста в 1938г.
С 1938 года изучение русского языка в школах национальных республик и автономий стало обязательным. К 1940 году кириллические алфавиты были разработаны и внедрены в школах.
После распада СССР в 1991 году в республиках начался процесс повторной латинизации. Элитам нужно было вновь продемонстрировать стремление к модернизации и разрыву с советским прошлым. Первыми этот процесс начали Туркмения и Узбекистан.
1993 год. Туркменистан и Узбекистан отказались от кириллицы. Это привело к экономическим проблемам. В Узбекистане никаких общественных обсуждений не проводилось. Необходимость введения латинской графики объяснили стремлением к модернизации и противодействием радикальному исламу. При этом власти, разумеется, заявили о запросе широких народных масс на смену алфавита. Финансовое обеспечение реформы по латинизации взяла на себя Турция.
Для молодежи, получившей образование уже с новой латинской графикой языка, оказался недоступен огромный массив текстов, как русскоязычных, так и иностранных, переведённых в советское время на узбекскую кириллицу. Она, как и русский язык, продолжает использоваться в обиходе, однако это касается преимущественно пожилых граждан страны, получивших образование в советское время. Культурный разрыв с Россией продолжает расти.
#латинизацияСреднейАзии #скрытаяконтрреволюция
Когда началась борьба с безграмотностью в рамках Культурной революции в СССР проводимой Наркомпросом, в Средней Азии местными руководителями под шумок вводилась латиница несмотря на то, что навязывание латиницы вызывало сопротивление от Азербайджана до Казахстана.
В начале 1920-х руководство СССР верило в неизбежность мировой пролетарской революции и потому не препятствовало латинизации в Средней Азии. Сразу после Революции не было ещё ясности в этом вопросе, а местной элитой был сразу выбран курс на снижение роли русского языка. Идеи реформирования письменности нашли живой отклик у местных элит. Для них это была возможность укрепить свою власть в недавно образованных автономных республиках. Языковая реформа способствовала созданию более четких контуров национальных идентичностей, легитимировала впервые прочерченные границы.
Акмаль Икрамов – тюркский националист, латинизатор и фактический хозяин Узбеской ССР активно вводил латиницу. Акмаль Икрамов был членом ЦК ВКП (б) и ЦИК, 1-м секретарём ЦК КП(б) Узбекистана и секретарём Среднеазиатского бюро ЦК ВКП(б).
Большинство населения писало арабской вязью, но этот алфавит Икрамов старался вытеснить в пользу латиницы. Кроме того, будучи противником русского языка и кириллицы, Икрамов стремился полностью вывести кириллицу из обращения.
В 1924 году на IV сессии ЦИК Узбекской ССР было признано необходимым отказаться от арабского алфавита и перейти на новый – латинский. В 1926 году он был разработан и утвержден правительством республики. К концу 1929 года в Узбекистане арабский был полностью заменён латиницей, а кириллица стала маргинальной.
Только в 1936-м пошёл обратный процесс, начался перевод на кириллицу для образования единой общности на основе русского языка и по многочисленным письмам-обращениям рабочих и колхозников заявляющим, что латиница им не подходит и выражающим желание перейти обратно на арабский и кириллицу. В 1936 году в Москве приступили к разработке плана перевода всех тюркских алфавитов на кириллицу. Партийное руководство всячески подчёркивало важную роль русского языка в культурных и образовательных процессах.
Икрамов долго игнорировал мнение местного населения, форсируя латинизацию, запретив арабский и русский. Так он продолжал вплоть до своего ареста в 1938г.
С 1938 года изучение русского языка в школах национальных республик и автономий стало обязательным. К 1940 году кириллические алфавиты были разработаны и внедрены в школах.
После распада СССР в 1991 году в республиках начался процесс повторной латинизации. Элитам нужно было вновь продемонстрировать стремление к модернизации и разрыву с советским прошлым. Первыми этот процесс начали Туркмения и Узбекистан.
1993 год. Туркменистан и Узбекистан отказались от кириллицы. Это привело к экономическим проблемам. В Узбекистане никаких общественных обсуждений не проводилось. Необходимость введения латинской графики объяснили стремлением к модернизации и противодействием радикальному исламу. При этом власти, разумеется, заявили о запросе широких народных масс на смену алфавита. Финансовое обеспечение реформы по латинизации взяла на себя Турция.
Для молодежи, получившей образование уже с новой латинской графикой языка, оказался недоступен огромный массив текстов, как русскоязычных, так и иностранных, переведённых в советское время на узбекскую кириллицу. Она, как и русский язык, продолжает использоваться в обиходе, однако это касается преимущественно пожилых граждан страны, получивших образование в советское время. Культурный разрыв с Россией продолжает расти.
#латинизацияСреднейАзии #скрытаяконтрреволюция
👍5
Смысл советского мультфильма «Летучий корабль»
Да, именно так воспитывали в Советском Союзе новых людей. Жаль, конечно, что не все это поняли. Лично я дошёл до этого спустя 40 лет (блужданий по пустыне в поисках земли обетованной). Этот короткий детский мультик наполнен серьёзными многоуровневыми смыслами. Тут раскрываются противоречия между трудом (Иван) и капиталом (Полкан), между пролетариатом и буржуазией, человеком простым и князем (из грязи)… А Забава (душа человека) вынуждена волею отца (царь, творец, Бог) согласно древнему закону подчиняться его воле. И выбор у неё невелик: между очень плохим (выходить замуж за Полкана) и плохим (не выходить). И выход из этого порочного круга возможен только революционным путём, который предоставляет сделать другой выбор: между прогрессивным (полёт, свобода, любовь) и реакционным (дом – полная чаша, богатство, мещанство).
- Как же ты вызволишь меня, Ваня?
- А давай я построю летучий корабль!
Иван отправляется через тьму неведения к знаниям, ведомый путеводной звездой любви и мечты. И приходит к Водяному (процесс познания – процесс отражения. Отражение в воде). Здесь он получает знания. Их трудно удержать в руках, но Ваня справляется и использует их как средства для воплощения мечты, стремления к прогрессу, к полёту ввысь (постройка летучего корабля). Но этого недостаточно. Водяной мечтает летать, но не может. Ваня создал механизм, но он не двигается, не управляется. Условия созданы, но ещё нужно заветное слово. Он отправляется в «мир идей». Который выглядит как 13 бабок-ёжек. В обыденном представлении - «нечистая сила» - которая на самом деле очень даже чистая, весёлая и добрая, но оболгана самым вредным из людей – сказочником (лжецом), который не вкусный… И он получает от них это заветное двухсоставное слово: «Земля прощай. В добрый путь.»… И тут же становится жертвой обмана Полкана, надеющегося на капитал (куплю корабль). Полкан не останавливается ни перед чем ради власти, новых земель, новой славы, новых денег, новых связей, «300% прибыли» - составляет его счастье. И кажется победа у него в руках. Борьба Вани и Забавы за своё счастье проиграна…
Но «в сказке победило вновь добро, хоть зло коварно было и хитро. Ах, если б было так всегда, какая жизнь настала бы тогда!»
Очень позитивный финал. Добро побеждает зло и даёт нам надежду на светлое будущее. В этом мультфильме наши отцы прислали нам послание. Не надо отчаиваться и опускать руки. Вперёд, товарищи, к победе коммунизма!
#культура #мультфильмыСССР #авторВСлавин
https://youtu.be/k7V4oZNG8OY
Да, именно так воспитывали в Советском Союзе новых людей. Жаль, конечно, что не все это поняли. Лично я дошёл до этого спустя 40 лет (блужданий по пустыне в поисках земли обетованной). Этот короткий детский мультик наполнен серьёзными многоуровневыми смыслами. Тут раскрываются противоречия между трудом (Иван) и капиталом (Полкан), между пролетариатом и буржуазией, человеком простым и князем (из грязи)… А Забава (душа человека) вынуждена волею отца (царь, творец, Бог) согласно древнему закону подчиняться его воле. И выбор у неё невелик: между очень плохим (выходить замуж за Полкана) и плохим (не выходить). И выход из этого порочного круга возможен только революционным путём, который предоставляет сделать другой выбор: между прогрессивным (полёт, свобода, любовь) и реакционным (дом – полная чаша, богатство, мещанство).
- Как же ты вызволишь меня, Ваня?
- А давай я построю летучий корабль!
Иван отправляется через тьму неведения к знаниям, ведомый путеводной звездой любви и мечты. И приходит к Водяному (процесс познания – процесс отражения. Отражение в воде). Здесь он получает знания. Их трудно удержать в руках, но Ваня справляется и использует их как средства для воплощения мечты, стремления к прогрессу, к полёту ввысь (постройка летучего корабля). Но этого недостаточно. Водяной мечтает летать, но не может. Ваня создал механизм, но он не двигается, не управляется. Условия созданы, но ещё нужно заветное слово. Он отправляется в «мир идей». Который выглядит как 13 бабок-ёжек. В обыденном представлении - «нечистая сила» - которая на самом деле очень даже чистая, весёлая и добрая, но оболгана самым вредным из людей – сказочником (лжецом), который не вкусный… И он получает от них это заветное двухсоставное слово: «Земля прощай. В добрый путь.»… И тут же становится жертвой обмана Полкана, надеющегося на капитал (куплю корабль). Полкан не останавливается ни перед чем ради власти, новых земель, новой славы, новых денег, новых связей, «300% прибыли» - составляет его счастье. И кажется победа у него в руках. Борьба Вани и Забавы за своё счастье проиграна…
Но «в сказке победило вновь добро, хоть зло коварно было и хитро. Ах, если б было так всегда, какая жизнь настала бы тогда!»
Очень позитивный финал. Добро побеждает зло и даёт нам надежду на светлое будущее. В этом мультфильме наши отцы прислали нам послание. Не надо отчаиваться и опускать руки. Вперёд, товарищи, к победе коммунизма!
#культура #мультфильмыСССР #авторВСлавин
https://youtu.be/k7V4oZNG8OY
🔥8👍1
«Пролетариат по самому своему существу есть культурный класс», — подчеркивал Луначарский. Он уже в недрах капитализма «начинает ковать свою культуру, прежде всего — культуру–меч, культуру борьбы против угнетателей, а потом также культуру–мечту, культуру–цель своих стремлений, свой классовый идеал правды и красоты». Луначарский утверждал, что пролетарская революция будет означать великую победу культуры — «культуры как великого торжества человека». Луначарский А. В. Собр. соч. Т. 1–8. М., 1963–1967.
#Луначарский #культурныйкласс #культура
http://lunacharsky.newgod.su/issledovania/lunacharskij/realizacia-i-razvitie-leninskoj-teorii-kulturnoj-revolucii/
#Луначарский #культурныйкласс #культура
http://lunacharsky.newgod.su/issledovania/lunacharskij/realizacia-i-razvitie-leninskoj-teorii-kulturnoj-revolucii/
СССР и холодная вода
Советских детей с раннего детства обливали холодной водой, некоторых даже купали в проруби. С 6 лет обязательно в программах детского сада и школы были коньки, лыжи, благо зима в то время позволяла. В методических рекомендациях по закаливанию детей в дошкольных учреждениях, утвержденных Минздравом СССР в 1980 г. были предусмотрены рекомендованные температуры в этих учреждениях, рекомендации по обливанию и растиранию, соотношения времени и температур воздуха для прогулок детей различного возраста, даже полоскание рта кипяченой водой как профилактика заболеваний зубов и слизистой рта и носоглотки.
Первым требованием для проведения закаливания детей в дошкольном учреждении является создание гигиенических условий жизни детей. Это, прежде всего, обеспечение чистого воздуха и рациональное сочетание температуры воздуха и одежды ребенка – в рекомендациях четко прописано, в какую одежду должен быть одет ребенок при определенном тепловом режиме.
#обливаниевСССР #закаливаниедетей
http://20th.su/2014/10/27/zakalennym-stat-boleznej-ne-znat/
Советских детей с раннего детства обливали холодной водой, некоторых даже купали в проруби. С 6 лет обязательно в программах детского сада и школы были коньки, лыжи, благо зима в то время позволяла. В методических рекомендациях по закаливанию детей в дошкольных учреждениях, утвержденных Минздравом СССР в 1980 г. были предусмотрены рекомендованные температуры в этих учреждениях, рекомендации по обливанию и растиранию, соотношения времени и температур воздуха для прогулок детей различного возраста, даже полоскание рта кипяченой водой как профилактика заболеваний зубов и слизистой рта и носоглотки.
Первым требованием для проведения закаливания детей в дошкольном учреждении является создание гигиенических условий жизни детей. Это, прежде всего, обеспечение чистого воздуха и рациональное сочетание температуры воздуха и одежды ребенка – в рекомендациях четко прописано, в какую одежду должен быть одет ребенок при определенном тепловом режиме.
#обливаниевСССР #закаливаниедетей
http://20th.su/2014/10/27/zakalennym-stat-boleznej-ne-znat/
20th.su
Закаливание в СССР было популярным
В СССР закаливанием занимались многие. Начиная от пенсионеров и заканчивая дошкольниками. Закаливались было популярным как и следования учениям Порфирия Иванова
👍5
Открытая форма контрреволюции - борьба с памятью о героях
Вчера в Киеве переименовали остановку трамвая имени Героя Советского Союза Николая Ватутина в пользу нацистского преступника Романа Шухевича. За этим переименованием стоит начальник департамента транспорта мэрии Киева Руслан Кандибор. Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2022/01/19/transportnyy-nacizm-v-kieve-nasazhdaet-chinovnik-aferist-iz-lvova
А 1 июня 2017 года решением Киевсовета с карты города Киева исчез проспект генерала Ватутина, названный в честь советского военачальника, войска которого освободили Киев от немецко-фашистских захватчиков, проспект теперь носит имя Романа Шухевича, одного из руководителей Организации украинских националистов (ОУН) и главнокомандующего Украинской повстанческой армией (УПА) (деятельность обеих группировок на территории РФ запрещена по решению суда).
Выходец из крестьянской семьи, Николай Ватутин прошёл путь от красноармейца до генерала армии. В годы Великой Отечественной войны он возглавлял войска Воронежского, Юго-Западного и 1-го Украинского фронтов до своей гибели в 1944 году от рук бандеровцев.
В постсоветской Украине Ватутин сразу же стал объектом ненависти со стороны националистов. Памятники и почетные доски генералу во многих городах Украины были разрушены или изуродованы вандалами. Так потомки бандеровцев, смертельно ранивших советского военачальника, спустя годы пытаются расправиться и с памятью о героическом генерале Ватутине.
30 июня 1941 года, спустя неделю после начала войны, Ватутин получил назначение начальником штаба Северо-Западного фронта. Эту должность он занимал почти год – до мая 1942 года. Это были самые тяжелые месяцы войны. Северо-Западному фронту приходилось оборонять Москву и Ленинград, разрываясь между двумя направлениями.
25 октября 1942 года Ватутин стал командующим Юго-Западным фронтом. Фронту предстояло играть важнейшую роль в операции «Уран» — Сталинградской стратегической наступательной операции.
В декабре 1942 года войска фронта сорвали попытки деблокирования застрявшей под Сталинградом армии Фридриха Паулюса. За разгром вермахта под Сталинградом Ватутин был награжден орденом Суворова I степени, оказавшись в одном ряду с Жуковым, Рокоссовским, Василевским, Вороновым и Еременко. 28 марта 1943 года он был повторно назначен командующим Воронежским фронтом, а 20 октября 1943 года – командующим 1-м Украинским фронтом.
20 октября 1943 года на основании директивы Ставки Верховного Главнокомандования от 16 октября 1943 г. Воронежский фронт переименован в 1-й Украинский фронт.
Операции в этот период:
Битва за Днепр
Киевская наступательная операция
Киевская оборонительная операция
Днепровско-Карпатская стратегическая наступательная операция:
Житомирско-Бердичевская наступательная операция
Корсунь-Шевченковская наступательная операция
Ровно-Луцкая наступательная операция
#формыКонтрреволюции #Киев #генералВатутин
Вчера в Киеве переименовали остановку трамвая имени Героя Советского Союза Николая Ватутина в пользу нацистского преступника Романа Шухевича. За этим переименованием стоит начальник департамента транспорта мэрии Киева Руслан Кандибор. Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2022/01/19/transportnyy-nacizm-v-kieve-nasazhdaet-chinovnik-aferist-iz-lvova
А 1 июня 2017 года решением Киевсовета с карты города Киева исчез проспект генерала Ватутина, названный в честь советского военачальника, войска которого освободили Киев от немецко-фашистских захватчиков, проспект теперь носит имя Романа Шухевича, одного из руководителей Организации украинских националистов (ОУН) и главнокомандующего Украинской повстанческой армией (УПА) (деятельность обеих группировок на территории РФ запрещена по решению суда).
Выходец из крестьянской семьи, Николай Ватутин прошёл путь от красноармейца до генерала армии. В годы Великой Отечественной войны он возглавлял войска Воронежского, Юго-Западного и 1-го Украинского фронтов до своей гибели в 1944 году от рук бандеровцев.
В постсоветской Украине Ватутин сразу же стал объектом ненависти со стороны националистов. Памятники и почетные доски генералу во многих городах Украины были разрушены или изуродованы вандалами. Так потомки бандеровцев, смертельно ранивших советского военачальника, спустя годы пытаются расправиться и с памятью о героическом генерале Ватутине.
30 июня 1941 года, спустя неделю после начала войны, Ватутин получил назначение начальником штаба Северо-Западного фронта. Эту должность он занимал почти год – до мая 1942 года. Это были самые тяжелые месяцы войны. Северо-Западному фронту приходилось оборонять Москву и Ленинград, разрываясь между двумя направлениями.
25 октября 1942 года Ватутин стал командующим Юго-Западным фронтом. Фронту предстояло играть важнейшую роль в операции «Уран» — Сталинградской стратегической наступательной операции.
В декабре 1942 года войска фронта сорвали попытки деблокирования застрявшей под Сталинградом армии Фридриха Паулюса. За разгром вермахта под Сталинградом Ватутин был награжден орденом Суворова I степени, оказавшись в одном ряду с Жуковым, Рокоссовским, Василевским, Вороновым и Еременко. 28 марта 1943 года он был повторно назначен командующим Воронежским фронтом, а 20 октября 1943 года – командующим 1-м Украинским фронтом.
20 октября 1943 года на основании директивы Ставки Верховного Главнокомандования от 16 октября 1943 г. Воронежский фронт переименован в 1-й Украинский фронт.
Операции в этот период:
Битва за Днепр
Киевская наступательная операция
Киевская оборонительная операция
Днепровско-Карпатская стратегическая наступательная операция:
Житомирско-Бердичевская наступательная операция
Корсунь-Шевченковская наступательная операция
Ровно-Луцкая наступательная операция
#формыКонтрреволюции #Киев #генералВатутин
EADaily
Транспортный нацизм в Киеве насаждает чиновник-аферист из Львова
В Киеве остановку трамвая имени Героя Советского Союза Николая Ватутина переименовали в честь нацистского преступника Романа Шухевича. За этим переименованием стоит начальник департамента транспорта мэрии Киева Руслан Кандибор.
Из статьи Сталина «Марксизм и национальный вопрос», актуальной сегодня для анализа поведения буржуазии всех постсоветских республик («конкурент» – советское прошлое и русский язык – язык Дружбы народов в СССР):
«Борьба из хозяйственной сферы переносится в политическую, ограничение свободы передвижения, стеснение языка, ограничение избирательных прав, сокращение школ, религиозные стеснения и т. п. так и сыплются на голову “конкурента”. Конечно, такие меры преследуют не только интересы буржуазных классов командующей нации, но и специфически, так сказать, кастовые цели правящей бюрократии.»
«национальная борьба в условиях подымающегося капитализма является борьбой буржуазных классов между собой. Иногда буржуазии удается вовлечь в национальное движение пролетариат, и тогда национальная борьба по внешности принимает “общенародный”” характер, но это только по внешности. В существе своем она всегда остается буржуазной, выгодной и угодной главным образом буржуазии.»
“Разделяй и властвуй” – такова цель политики натравливания. И поскольку такая политика удаётся, она представляет величайшее зло для пролетариата, серьезнейшую преграду делу сплочения рабочих всех национальностей государства.»
#Сталин #МарксизмиНациональныйВопрос
«Борьба из хозяйственной сферы переносится в политическую, ограничение свободы передвижения, стеснение языка, ограничение избирательных прав, сокращение школ, религиозные стеснения и т. п. так и сыплются на голову “конкурента”. Конечно, такие меры преследуют не только интересы буржуазных классов командующей нации, но и специфически, так сказать, кастовые цели правящей бюрократии.»
«национальная борьба в условиях подымающегося капитализма является борьбой буржуазных классов между собой. Иногда буржуазии удается вовлечь в национальное движение пролетариат, и тогда национальная борьба по внешности принимает “общенародный”” характер, но это только по внешности. В существе своем она всегда остается буржуазной, выгодной и угодной главным образом буржуазии.»
“Разделяй и властвуй” – такова цель политики натравливания. И поскольку такая политика удаётся, она представляет величайшее зло для пролетариата, серьезнейшую преграду делу сплочения рабочих всех национальностей государства.»
#Сталин #МарксизмиНациональныйВопрос
👍9
Участница группы Свободное Время, ведущая канала в Дзен «Свободное Время» (просьба подписываться) подготовила интересную викторину о революции 1905 г.:
https://forms.yandex.ru/u/61e6bea44d7c860f9df698d0/
https://forms.yandex.ru/u/61e6bea44d7c860f9df698d0/
Yandex.Forms
Революция 1905-1907гг. Что мы о ней знаем?
К юбилею 9 января
А.В. Луначарский
Отрывок из стихотворения:
«Хороший поп — отец Гапон,
И нам добра он хочет…
За нас теперь перед царём
О чём–то там хлопочет».
Однажды он пришёл домой
Серьезный, величавый:
«Ну, парень, — говорит, — теперь
Восстал на кривду правый!..
Выходит так: невмоготу!
Народ–то измотался…
И вот идти к царю с попом
И с просьбой догадался.
Царю хотим мы бить челом,
Чтоб больше дал свободы,
Чтоб дал рабочему вздохнуть:
Загрызли нас невзгоды.
Сверх сил работаешь, как вол,
Пока силён да молод, —
А вот измыкался, ослаб —
И в дверь стучится голод.
Кругом обсчёт, кругом обман,
Ещё тебя ж ругают.
А стачкой станут — казаки
Рабочих избивают…»
#9января #Луначарский #кровавоеВоскресенье
http://lunacharsky.newgod.su/pesy/k-ubileu-9-yanvarya/
А.В. Луначарский
Отрывок из стихотворения:
«Хороший поп — отец Гапон,
И нам добра он хочет…
За нас теперь перед царём
О чём–то там хлопочет».
Однажды он пришёл домой
Серьезный, величавый:
«Ну, парень, — говорит, — теперь
Восстал на кривду правый!..
Выходит так: невмоготу!
Народ–то измотался…
И вот идти к царю с попом
И с просьбой догадался.
Царю хотим мы бить челом,
Чтоб больше дал свободы,
Чтоб дал рабочему вздохнуть:
Загрызли нас невзгоды.
Сверх сил работаешь, как вол,
Пока силён да молод, —
А вот измыкался, ослаб —
И в дверь стучится голод.
Кругом обсчёт, кругом обман,
Ещё тебя ж ругают.
А стачкой станут — казаки
Рабочих избивают…»
#9января #Луначарский #кровавоеВоскресенье
http://lunacharsky.newgod.su/pesy/k-ubileu-9-yanvarya/
Луначарский А. В.
К юбилею 9 января
К юбилею 9 января. [Стихотворение]. — «Пролетарий» (Женева), 1905, 9 (22) авг., с. 3–4. Без подписи.
ДРУЖБА И ВЗАИМОПОМОЩЬ СВОБОДНЫХ НАРОДОВ
Статья из газеты «Правда» 70-летней давности
Под великим знаменем ленинизма, под руководством коммунистических и рабочих партий свободные народы демократического, антиимпериалистического лагеря добиваются замечательных успехов в укреплении нового общественного строя, в развитии экономики и культуры, в подъеме благосостояния трудящихся. Во главе могучего лагеря демократии и социализма идет наша Советская Родина.
Победоносное коммунистическое строительство в Советском Союзе является вдохновляющим примером для свободных народов, строящих новую жизнь.
В своей борьбе за построение новой жизни рабочие и крестьяне, трудовая интеллигенция стран народной демократии опираются на богатейший опыт, всестороннюю дружественную поддержку и братскую помощь Советского Союза.
Нерушимая дружба и взаимная помощь, ставшие законом отношений между народами демократического лагеря, представляют собой образец отношений между народами, невиданных ранее и невозможных в условиях эксплуататорского общества. Братские равноправные отношения свободных народов – живое воплощение всепобеждающих идей Ленина и Сталина, яркое олицетворение ленинско-сталинских принципов пролетарского интернационализма.
«…Дорога наша - верная, - говорил В.И.Ленин ещё в 1921 году, - ибо это – дорога, к которой рано и или поздно неминуемо придут и остальные страны».
Ныне, когда на путь строительства социализма стали миллионы трудящихся ряда стран, эти ленинские звучат с особой силой.
Ленин и Сталин учат, что первое в мире социалистическое государство может и должно оказывать помощь другим народам, сбросившим империалистический гнёт и вступившим на путь социалистического развития.
«Народы, освобождённые Советским Союзом от фашистского ига, - указывает товарищ Сталин, - получили возможность строить свою государственную жизнь на демократических началах, осуществляя свои исторические чаяния. На этом пути они встречают со стороны Советского Союза братскую помощь».
№24 Газета «Правда» 24 января 1952г.
#архивПравда #ДружбаНародов #ЛенинСталин
https://ia802902.us.archive.org/4/items/19491221/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0%201952-01-24.pdf
Статья из газеты «Правда» 70-летней давности
Под великим знаменем ленинизма, под руководством коммунистических и рабочих партий свободные народы демократического, антиимпериалистического лагеря добиваются замечательных успехов в укреплении нового общественного строя, в развитии экономики и культуры, в подъеме благосостояния трудящихся. Во главе могучего лагеря демократии и социализма идет наша Советская Родина.
Победоносное коммунистическое строительство в Советском Союзе является вдохновляющим примером для свободных народов, строящих новую жизнь.
В своей борьбе за построение новой жизни рабочие и крестьяне, трудовая интеллигенция стран народной демократии опираются на богатейший опыт, всестороннюю дружественную поддержку и братскую помощь Советского Союза.
Нерушимая дружба и взаимная помощь, ставшие законом отношений между народами демократического лагеря, представляют собой образец отношений между народами, невиданных ранее и невозможных в условиях эксплуататорского общества. Братские равноправные отношения свободных народов – живое воплощение всепобеждающих идей Ленина и Сталина, яркое олицетворение ленинско-сталинских принципов пролетарского интернационализма.
«…Дорога наша - верная, - говорил В.И.Ленин ещё в 1921 году, - ибо это – дорога, к которой рано и или поздно неминуемо придут и остальные страны».
Ныне, когда на путь строительства социализма стали миллионы трудящихся ряда стран, эти ленинские звучат с особой силой.
Ленин и Сталин учат, что первое в мире социалистическое государство может и должно оказывать помощь другим народам, сбросившим империалистический гнёт и вступившим на путь социалистического развития.
«Народы, освобождённые Советским Союзом от фашистского ига, - указывает товарищ Сталин, - получили возможность строить свою государственную жизнь на демократических началах, осуществляя свои исторические чаяния. На этом пути они встречают со стороны Советского Союза братскую помощь».
№24 Газета «Правда» 24 января 1952г.
#архивПравда #ДружбаНародов #ЛенинСталин
https://ia802902.us.archive.org/4/items/19491221/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%B4%D0%B0%201952-01-24.pdf