Музей конструирования будущего https://youtu.be/Ma5YBqDdpnc

Ленин сравнивал первых христиан с революционерами. «Когда христианство потеряло свою ценность? Не тогда ли, когда Константин обещал ему доходы и предложил ему, вместо преследований и казней, обшитое галунами платье придворных лакеев?..» Из статьи «Честный голос французского социалиста» (Полн. собр. соч., т. 27)

Ленин про то, как масса управляет снизу вверх: «Коммунисты у нас до сих пор ещё мало умеют понять свою настоящую задачу управления: не «самим» стараться «всё» делать, надрываясь и не успевая, берясь за 20 дел и не кончая ни одного, а проверять работу десятков и сотен помощников, налаживать проверку их работы снизу, т. е. настоящей массой; направлять работу и учиться у тех, у кого есть знания (спецы) и опыт налаживания крупного хозяйства (капиталисты).» Из Доклада о продовольственном налоге на собрании секретарей и ответственных представителей ячеек РКП(б) г. Москвы и Московской губернии 9 апреля 1921 г. (Полн. собр. соч., т. 43)

Ленин о массовом неумении пользоваться законами: «Советские законы очень хороши, потому что предоставляют всем возможность бороться с бюрократизмом и волокитой, возможность, которую ни в одном капиталистическом государстве не предоставляют рабочему и крестьянину. А что — пользуются этой возможностью? Почти никто! И не только крестьянин, громадный процент коммунистов не умеет пользоваться советскими законами по борьбе с волокитой, бюрократизмом или с таким истинно русским явлением, как взяточничество. Что мешает борьбе с этим явлением? Наши законы? Наша пропаганда? Напротив! Законов написано сколько угодно! Почему же нет успеха в этой борьбе? Потому, что нельзя её сделать одной пропагандой, а можно завершить, только если сама народная масса помогает. У нас коммунисты, не меньше половины, не умеют бороться, не говоря уже о таких, которые мешают бороться.» Из Доклада на II Всероссийском съезде политпросветов «Новая экономическая политика и задачи политпросветов» 17 октября 1921 г. (Полн. собр. соч., т. 44)

Юмор Ильича из ошибок первых лет Революции: «…в марте или апреле 1918 г., говоря о наших задачах, мы уже противополагали методам постепенного перехода такие приемы-действия, как способ борьбы, преимущественно направленный на экспроприацию экспроприаторов, на то, что характеризовало собою главным образом первые месяцы революции, т. е. конец 1917 и начало 1918 года. И тогда уже приходилось говорить, что наша работа в области организации учёта и контроля сильно отстала от работы и деятельности по части экспроприации экспроприаторов. Это значило, что мы наэкспроприировали много больше, чем сумели учесть, контролировать, управлять и т. д.» Из Доклада о новой экономической политике на VII Московской губпартконференции 29 октября (Полн. собр. соч., т. 44)

Ленин в 1921 г. о возможном поражении социализма в войне с капитализмом и повторении попытки его построения: «А при такой войне, когда решается судьба целого класса, решается вопрос: социализм или капитализм, — есть ли разумные основания предполагать, что народ, в первый раз решающий эту задачу, может найти сразу единственный правильный, безошибочный приём? Какие основания предполагать это? Никаких! Опыт говорит обратное. Не было ни одной задачи из тех, какие мы решали, которая не потребовала бы от нас повторного решения взяться за неё опять. Потерпевши поражение, взяться второй раз, всё переделать…» Из Доклада о новой экономической политике на VII Московской губпартконференции 29 октября (Полн. собр. соч., т. 44)

Чёрный юмор Ильича: «Вы архинеправы принципиально. Мы не умеем гласно судить за поганую волокиту: за это нас всех и Наркомюст сугубо надо вешать на вонючих веревках. И я ещё не потерял надежды, что нас когда-нибудь за это поделом повесят.» П. А. Богданову 23 декабря 1921 г.

Ленин - пророк: «Пока остались капитализм и социализм, они мирно жить не могут: либо тот, либо другой в конце концов победит; либо по Советской республике будут петь панихиды, либо — по мировому капитализму.» Из Доклада о концессиях на собрании актива московской организации РКП(б) 6 декабря 1920 г. (Полн. собр. соч., т. 42)

Ленин - пророк: «Надо иметь мужество смотреть прямо в лицо горькой истине. Партия больна. Партию треплет лихорадка. Весь вопрос в том, захватила ли болезнь только «лихорадящие верхи», да и то может быть исключительно московские, или болезнью охвачен весь организм. И в последнем случае, способен ли этот организм в несколько недель (до партсъезда и на партсъезде) излечиться полностью и сделать повторение болезни невозможным или болезнь станет затяжной и опасной.» 1921г. Из брошюры «Кризис партии» (Полн. собр. соч., т. 42)

Ленин считал контрреволюцией: издевательства над неимущими, грабёж, самогон, пьянство, насилие женщин, провокации против Советской власти. «Секретарь Вашей организации тов. Турунен передал мне в письменном виде, что Вы по просьбе крестьян постановили через него довести до моего сведения о контрреволюционных действиях в Вашей волости некоторых продработников, которые творят издевательства над неимущими, грабят в личную пользу, поощряют выкуривание самогона, пьянствуют, насилуют женщин, провоцируют Советскую власть и т. п. Вы просите отсюда из Москвы ликвидировать эти контрреволюционные действия. Но бороться всеми своими силами на местах с контрреволюцией, это — одна из самых главнейших задач местных партийных организаций, в том числе и Ваша.» Бакурской волостной организации РКП(б) 21 января 1921 г.

Истина – это соответствие понятия объекту. Объект противоречив, значит и понятие должно быть противоречивым, чтобы соответствовать объекту. Этот момент истины сводится к отражению мира. Другой момент истины сводится к преобразованию мира: истина – это соответствие объекта понятию, результата замыслу, причём замысел содержит в себе путь к результату.

Ленин в 1920 г. отвечает на болезненный вопрос про дисциплину внутри партии и выделяет 3 главных момента: сознательность и героизм авангарда, близость к трудовому народу (не только к пролетариату, а ко всем трудящимся), правильность политики (стратегии и тактики) руководства партии.
«Только история большевизма за весь период его существования может удовлетворительно объяснить, почему он мог выработать и удержать при самых трудных условиях железную дисциплину, необходимую для победы пролетариата. И прежде всего является вопрос: чем держится дисциплина революционной партии пролетариата? чем она проверяется? чем подкрепляется? Во-первых, сознательностью пролетарского авангарда и его преданностью революции, его выдержкой, самопожертвованием, героизмом. Во-вторых, его умением связаться, сблизиться, до известной степени, если хотите, слиться с самой широкой массой трудящихся, в первую голову пролетарской, но также и с непролетарской трудящейся массой. В-третьих, правильностью политического руководства, осуществляемого этим авангардом, правильностью его политической стратегии и тактики, при условии, чтобы самые широкие массы собственным опытом убедились в этой правильности. Без этих условий дисциплина в революционной партии, действительно способной быть партией передового класса, имеющего свергнуть буржуазию и преобразовать всё общество, неосуществима. Без этих условий попытки создать дисциплину неминуемо превращаются в пустышку, в фразу, в кривлянье.» (Стр. 6–7) Из книги «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» (Полн. собр. соч., т. 41)

Сталин про цели свободного времени: «Необходимо добиться такого культурного роста общества, который бы обеспечил всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества имели возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь, в силу существующего разделения труда, к одной какой-либо профессии.
Что требуется для этого?
Для этого нужно прежде всего сократить рабочий день по крайней мере до 6, а потом и до 5 часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. Для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое обучение, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к одной какой-либо профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления». Сталин И. В. «Экономические проблемы социализма в СССР». 1952.

Сталин 24 апреля 1950 года в Кремле про важность самостоятельного и совместного освоения политэкономии: «Нужно, чтобы наши кадры хорошо знали... экономическую теорию. Первое, старшее поколение... было теоретически подковано. Мы зубрили..., конспектировали, спорили, друг друга проверяли. В этом была наша сила. Это нам очень помогло. Второе поколение менее подготовлено. Люди были заняты практической работой, строительством. Третье поколение воспитывается на фельетонах и газетных статьях. У них нет глубоких знаний. Им надо дать пищу, которая была бы удобоварима. Большинство из них воспитывалось... на цитатах. Если дело так пойдет, то люди могут выродиться... Это грозит деградацией.»

Задача обучения - воспроизводить полученное знание.

Люблю я, когда люди ругаются — значит, знают, что делают, и линию имеют. (В.И. Ленин, Полн. собр. соч., т. 47, стр. 19)

Из статьи «Политические софизмы» (Полн. собр. соч., т. 10)

Кто борется настоящим образом, тот естественно борется за всё; кто предпочитает сделку борьбе, тот, естественно, наперед указывает те «кусочки», которыми он склонен в самом лучшем случае удовлетвориться (в худшем случае он удовлетворяется даже отсутствием борьбы, т. е. мирится надолго с владыками старого мира).

Вот почему вполне естественно, что социал-демократия, как партия революционного пролетариата, так заботливо относится к своей программе, так тщательно определяет задолго вперед свою конечную цель, — цель полного освобождения трудящихся, — так ревниво относится ко всяким поползновениям урезать эту конечную цель; по тем же причинам социал-демократия так догматически строго и доктринёрски непреклонно отделяет мелкие, ближайшие экономические и политические цели от конечной цели. Кто борется за всё, за полную победу, тому нельзя не остерегаться, как бы мелкие приобретения не связали рук, не сбили с пути, не заставили забыть о том, что еще сравнительно далеко и без чего все мелкие завоевания — одна суета сует.

Президент Турции Эрдоган заявил, что судьбы мира не должна решать "горстка" победителей Второй мировой

Ну что, поехали пересматривать результаты Второй мировой?