Торжество коммунизма

Статья тов. В.С. Лендяева (ФРА) Крах ревизионизма и торжество ленинизма

Разрушение СССР и европейского социализма убедительно доказали правоту классиков марксизма, что есть только один путь к социализму и к вершине социализма – полному коммунизму, это путь вперёд и вверх по лестнице, название которой «государство диктатуры пролетариата», что любой другой путь, как бы его ни пытались обосновывать ревизионисты и оппортунисты, неминуемо ведёт к сохранению или возвращению ко всем мерзостям эксплуататорского общества, к капитализму.

#диктатурапролетариата #крахревизионизма #европейскийсоциализм #образбудущего

https://vk.com/@fraru-krah-revizionizma-i-torzhestvo-leninizma

Если в партии действительно восторжествует идеология ревизионистов, то это не будет социалистическая партия рабочего класса.

Ленин В.И.
ПСС том 16
Нейтральность профессиональных союзов

#ревизионизм

Ленин и Луначарский

Созданный в 1918 г. Пролеткульт (подразделение Наркомпроса) уже через год насчитывал 41 губернскую, 44 уездные, 28 районных организаций. В структуру Пролеткульта входили 18 пролетарских университетов, 22 рабочих клуба и 10 рабочих курсов. Организации Пролеткульта создавались и за рубежами РСФСР, например в Харькове, Екатеринославе, Тифлисе. А с 1920 г. начало свою деятельность Международное Бюро Пролеткульта, включавшее представителей из стран дальнего зарубежья: Англии, Франции, Швейцарии, Германии, Австрии, Бельгии, Норвегии, Италии, США. Председателем Бюро был А.В. Луначарский.

В 1919 г. А.В. Луначарский писал: «Издавая наши первые декреты, мы прямо говорили – надо приступить как можно скорей к громовой пропаганде», призванной перевернуть русское сознание. «В этом заключался смысл переворота и диктатура пролетариата. К чему было делать переворот, если бы весь русский народ был достаточно просвещен?»

Главная задача советской власти в области просвещения в стране была: «добиться в кратчайший срок всеобщей грамотности».

Главной задачей советской школы в рамках от дошкольного, впервые вводимого на государственном уровне, до вузовского образования было создание «нового человека». Принципами новой школы должны были стать: отсутствие платы за обучение на всех ступенях; доступность образования; создание единой и трудовой школы (под «единой» понималась системность образования «от детского сада до университета»); дифференцированное образование по «многообразию разного рода инициатив и творческих исканий», а также по подходу к каждому ребенку, особому вниманию к работе на индивидуальном уровне.

#Наркомпрос #образованиеКультурнаяРеволюция #Луначарский

https://cyberleninka.ru/article/n/rol-narkomprosa-kak-ideologicheskogo-tsentra-v-sovetskoy-rossii-1917-1920-gg-1/viewer

Наркомпрос в Средней Азии

Х съезд РКП(б) в марте 1921 г. принял постановление о «помощи трудовым массам невеликорусских народов по преодолению их отсталости». С целью помочь «невеликорусским народам догнать ушедшую вперёд Центральную Россию», способствовать созданию у них:

а) «советской государственности в формах, соответствующих национально-бытовым условиям этих народов»;
б) становлению национальных «прессы, школы, театров, культурно-просветительных учреждений на родном языке»;
в) образованию на родном языке «(в первую голову для киргизов, башкир, туркмен, узбеков, таджиков, азербайджанцев, татар, дагестанцев)» для «ускоренной подготовки туземных кадров по всем областям управления, и прежде всего в области просвещения».

В октябре 1918 г. наркомат принял постановление «О школах национальных меньшинств». В документе отмечалось:

«1. Все национальности, населяющие РСФСР, пользуются правом организации обучения на своем родном языке на обеих ступенях единой трудовой школы и в высшей школе.
2. Школы национальных меньшинств открываются там, где имеется достаточное количество учащихся данной национальности для организации школы.
3. С целью культурного сближения и развития классовой солидарности трудящихся различных национальностей в школах национальных меньшинств вводится обязательное изучение языка большинства населения данной области.
4. Школы национальных меньшинств являются школами государственными.»

#Наркомпрос #СредняяАзия #нацменьшинства

Трудящиеся тянутся к знанию, потому что оно необходимо им для победы. Девять десятых трудящихся масс поняли, что знание является орудием в их борьбе за освобождение, что их неудачи объясняются недостатком образования и что теперь от них самих зависит сделать просвещение действительно доступным всем.

Ленин В.И.
ПСС том 37
Речь на I Всероссийском съезде по просвещению 28 августа 1918 г.

#трудящиеся #знание #необходимость #победа #орудиевборьбе #освобождение #доступностьпросвещения

До чего доводит троцкизм: кризис левых в Европе

В Греции крупные банковские кредиторы заставили левую "Сиризу", избранную народом, ужесточить экономическую и финансовую политику, с которой она сама же обещала бороться, пойдя на это Сириза мгновенно потеряла доверие избирателей и власть; "Подемос" в Испании и "Die Linke" в Германии ослаблены; французские коммунисты вообще больше не представлены депутатами в Европейском парламенте. И это ещё не все. В США Берни Сандерс, представленный в западных СМИ как «левый», всего за неделю был повержен в президентской кампании. Только в Латинской Америке левые сильны (в Чили), там они родом из коммунистической партии.

Во Франции и других странах провал большинства крупных социальных мобилизаций за последние двадцать лет обусловлен неэффективной стратегией профсоюзов, а также он обязан хитрой государственной политике, которая не допустила парализующие весь транспорт забастовки ловким приёмом принятия закона необходимости оказания минимума услуг на транспорте. Буржуазия научилась извлекать уроки из своих поражений и наносить контрудары. Она без колебаний меняет правила игры, легко нарушая их. При первой же возможности. Как заметил философ Люсьен Сев: "капитализм не рухнет сам по себе, у него ещё есть силы, чтобы привести нас всех к погибели, как те пилоты, которые совершают самоубийство только вместе с пассажирами своего самолёта. Нам необходимо срочно войти в кабину пилота, чтобы успеть перехватить управление.»

Левые крупных капиталистических стран, некогда допущенные в большую политику капиталом, давно отказались от требования диктатуры пролетариата, осудили Сталина, критикуют СССР, игнорируют Ленина, молчат о классовой борьбе. Им, правда, разрешено изучать Маркса и труды Троцкого. Они разрознены. В их требованиях всё, что угодно, только не лозунги большевиков. Они агрессивно борются за права секс. меньшинств, за экологию и выставляют локальные экономические требования. Не мудрено, что трудящиеся их просто игнорируют.

#контрреволюция #современныйтроцкизм #левыеЕвропы

Использованы материалы https://www.monde-diplomatique.fr/2022/01/BREVILLE/64204

Рабочий класс не может осуществить своей всемирно-революционной цели, не ведя беспощадной войны с этим ренегатством, бесхарактерностью, прислужничеством оппортунизму и беспримерным теоретическим опошлением марксизма.

Ленин В.И.
ПСС том 37
Пролетарская революция и ренегат Каутский

#рабочийкласс #всемирнореволюционнаяцель #беспощаднаявойна #ренегат #каутский #прислужничество #теоретическоеопошление #марксизм #оппортунизм

Статья Сталина „Марксизм и национальный вопрос“

В Советском Союзе была создана единая советская нация, в фундаменте которой была общность языка

Сталин в своей знаменитой статье «Марксизм и национальный вопрос» 1913 г. писал:

«Чем отличается общность национальная от общности государственной? Между прочим, тем, что национальная общность немыслима без общего языка, в то время как для государства общий язык необязателен. Чешская нация в Австрии и польская в России были бы невозможны без общего для каждой из них языка, между тем как целости России и Австрии не мешает существование внутри них целого ряда языков. Речь идет, конечно, о народно-разговорных языках, а не об официально-канцелярских.

Итак – общность языка, как одна из характерных черт нации.»

#общностьязыка #Сталин #МарксизмиНациональныйВопрос

https://filosoff.org/stalin/tvorchestvo/marksizm-i-nacionalnyj-vopros

Латинизация как скрытая форма контрреволюции

Латинизация Средней Азии как скрытая форма контрреволюции

Когда началась борьба с безграмотностью в рамках Культурной революции в СССР проводимой Наркомпросом, в Средней Азии местными руководителями под шумок вводилась латиница несмотря на то, что навязывание латиницы вызывало сопротивление от Азербайджана до Казахстана.

В начале 1920-х руководство СССР верило в неизбежность мировой пролетарской революции и потому не препятствовало латинизации в Средней Азии. Сразу после Революции не было ещё ясности в этом вопросе, а местной элитой был сразу выбран курс на снижение роли русского языка. Идеи реформирования письменности нашли живой отклик у местных элит. Для них это была возможность укрепить свою власть в недавно образованных автономных республиках. Языковая реформа способствовала созданию более четких контуров национальных идентичностей, легитимировала впервые прочерченные границы. 

Акмаль Икрамов – тюркский националист, латинизатор и фактический хозяин Узбеской ССР активно вводил латиницу. Акмаль Икрамов был членом ЦК ВКП (б) и ЦИК, 1-м секретарём ЦК КП(б) Узбекистана и секретарём Среднеазиатского бюро ЦК ВКП(б).

Большинство населения писало арабской вязью, но этот алфавит Икрамов старался вытеснить в пользу латиницы. Кроме того, будучи противником русского языка и кириллицы, Икрамов стремился полностью вывести кириллицу из обращения.

В 1924 году на IV сессии ЦИК Узбекской ССР было признано необходимым отказаться от арабского алфавита и перейти на новый – латинский. В 1926 году он был разработан и утвержден правительством республики. К концу 1929 года в Узбекистане арабский был полностью заменён латиницей, а кириллица стала маргинальной.

Только в 1936-м пошёл обратный процесс, начался перевод на кириллицу для образования единой общности на основе русского языка и по многочисленным письмам-обращениям рабочих и колхозников заявляющим, что латиница им не подходит и выражающим желание перейти обратно на арабский и кириллицу. В 1936 году в Москве приступили к разработке плана перевода всех тюркских алфавитов на кириллицу. Партийное руководство всячески подчёркивало важную роль русского языка в культурных и образовательных процессах.

Икрамов долго игнорировал мнение местного населения, форсируя латинизацию, запретив арабский и русский. Так он продолжал вплоть до своего ареста в 1938г.

С 1938 года изучение русского языка в школах национальных республик и автономий стало обязательным. К 1940 году кириллические алфавиты были разработаны и внедрены в школах.

После распада СССР в 1991 году в республиках начался процесс повторной латинизации. Элитам нужно было вновь продемонстрировать стремление к модернизации и разрыву с советским прошлым. Первыми этот процесс начали Туркмения и Узбекистан.

1993 год. Туркменистан и Узбекистан отказались от кириллицы. Это привело к экономическим проблемам. В Узбекистане никаких общественных обсуждений не проводилось. Необходимость введения латинской графики объяснили стремлением к модернизации и противодействием радикальному исламу. При этом власти, разумеется, заявили о запросе широких народных масс на смену алфавита. Финансовое обеспечение реформы по латинизации взяла на себя Турция.

Для молодежи, получившей образование уже с новой латинской графикой языка, оказался недоступен огромный массив текстов, как русскоязычных, так и иностранных, переведённых в советское время на узбекскую кириллицу. Она, как и русский язык, продолжает использоваться в обиходе, однако это касается преимущественно пожилых граждан страны, получивших образование в советское время. Культурный разрыв с Россией продолжает расти.

#латинизацияСреднейАзии #скрытаяконтрреволюция

Смысл советского мультфильма «Летучий корабль»

Да, именно так воспитывали в Советском Союзе новых людей. Жаль, конечно, что не все это поняли. Лично я дошёл до этого спустя 40 лет (блужданий по пустыне в поисках земли обетованной). Этот короткий детский мультик наполнен серьёзными многоуровневыми смыслами. Тут раскрываются противоречия между трудом (Иван) и капиталом (Полкан), между пролетариатом и буржуазией, человеком простым и князем (из грязи)… А Забава (душа человека) вынуждена волею отца (царь, творец, Бог) согласно древнему закону подчиняться его воле. И выбор у неё невелик: между очень плохим (выходить замуж за Полкана) и плохим (не выходить). И выход из этого порочного круга возможен только революционным путём, который предоставляет сделать другой выбор: между прогрессивным (полёт, свобода, любовь) и реакционным (дом – полная чаша, богатство, мещанство).

- Как же ты вызволишь меня, Ваня?
- А давай я построю летучий корабль!

Иван отправляется через тьму неведения к знаниям, ведомый путеводной звездой любви и мечты. И приходит к Водяному (процесс познания – процесс отражения. Отражение в воде). Здесь он получает знания. Их трудно удержать в руках, но Ваня справляется и использует их как средства для воплощения мечты, стремления к прогрессу, к полёту ввысь (постройка летучего корабля). Но этого недостаточно. Водяной мечтает летать, но не может. Ваня создал механизм, но он не двигается, не управляется. Условия созданы, но ещё нужно заветное слово. Он отправляется в «мир идей». Который выглядит как 13 бабок-ёжек. В обыденном представлении - «нечистая сила» - которая на самом деле очень даже чистая, весёлая и добрая, но оболгана самым вредным из людей – сказочником (лжецом), который не вкусный… И он получает от них это заветное двухсоставное слово: «Земля прощай. В добрый путь.»… И тут же становится жертвой обмана Полкана, надеющегося на капитал (куплю корабль). Полкан не останавливается ни перед чем ради власти, новых земель, новой славы, новых денег, новых связей, «300% прибыли» - составляет его счастье. И кажется победа у него в руках. Борьба Вани и Забавы за своё счастье проиграна…

Но «в сказке победило вновь добро, хоть зло коварно было и хитро. Ах, если б было так всегда, какая жизнь настала бы тогда!»

Очень позитивный финал. Добро побеждает зло и даёт нам надежду на светлое будущее. В этом мультфильме наши отцы прислали нам послание. Не надо отчаиваться и опускать руки. Вперёд, товарищи, к победе коммунизма!

#культура #мультфильмыСССР #авторВСлавин

https://youtu.be/k7V4oZNG8OY

Человек-творец

«Пролетариат по самому своему существу есть культурный класс», — подчеркивал Луначарский. Он уже в недрах капитализма «начинает ковать свою культуру, прежде всего — культуру–меч, культуру борьбы против угнетателей, а потом также культуру–мечту, культуру–цель своих стремлений, свой классовый идеал правды и красоты». Луначарский утверждал, что пролетарская революция будет означать великую победу культуры — «культуры как великого торжества человека». Луначарский А. В. Собр. соч. Т. 1–8. М., 1963–1967.

#Луначарский #культурныйкласс #культура

http://lunacharsky.newgod.su/issledovania/lunacharskij/realizacia-i-razvitie-leninskoj-teorii-kulturnoj-revolucii/

Закаливание организма в СССР