не влюбляйся
почему?
Аллах уже написал ваше имя рядом с кем-то.
так зачем же напрягаться и идти в неизвестность харамных отношений, если Аллах уже идеально рассчитал время, когда вы встретите свою вторую половинку.🤍
почему?
Аллах уже написал ваше имя рядом с кем-то.
так зачем же напрягаться и идти в неизвестность харамных отношений, если Аллах уже идеально рассчитал время, когда вы встретите свою вторую половинку.🤍
Шейх Ибн Баз (رَحِمَهُ الله) сказал:
والصلاة هي العلامة المميزة بين الإسلام والكفر والشرك
«Молитва — это отличительный признак между исламом и неверием, многобожием».
См. «аль-Маджму’» 2/207
والصلاة هي العلامة المميزة بين الإسلام والكفر والشرك
«Молитва — это отличительный признак между исламом и неверием, многобожием».
См. «аль-Маджму’» 2/207
Как же прекрасны сердца тех кто проходя через самые ужасные жизненные штормы, все же выбирает оставаться нежным, тихим, терпеливым, добрым и смиренным. Они выигрывают дважды – в этой жизни и в следующей.
🤍✨
🤍✨
Ислам – это не выкрикивание имени Аллаха перед тем, как ослушаться его, убивая невинных людей. Не такому нас эта религия учит. От обрывочных знаний больше невежества, чем от незнания.
Не принуждайте кого-либо в религии (2:256);
Сдерживайте гнев (3:134);
Убийство невинного подобно убийству всех людей сразу (5:32);
Не оскорбляйте тех, кто не поклоняется Аллаху (6:108);
Если враг хочет мира, примите его (8:61);
Говорите красиво даже с невеждами (25:63);
Отвечайте на зло добром (41:34);
Не оскорбляйте и не насмехайтесь над другими (49:11);
Воистину, Он не любит беззаконников (42:40).
Не принуждайте кого-либо в религии (2:256);
Сдерживайте гнев (3:134);
Убийство невинного подобно убийству всех людей сразу (5:32);
Не оскорбляйте тех, кто не поклоняется Аллаху (6:108);
Если враг хочет мира, примите его (8:61);
Говорите красиво даже с невеждами (25:63);
Отвечайте на зло добром (41:34);
Не оскорбляйте и не насмехайтесь над другими (49:11);
Воистину, Он не любит беззаконников (42:40).
Ответ неуважаемым джахмито-суфистам, которые приписывают имаму Малику мнение о порицаемости никаба, пытаясь защитить своего жреца, который решил издать фетву о запрете никаба
Сказал маликитский учёный Аль-Ляхми (ум 478):
“يكرهان [يعني: انتقاب المرأة وتلثُّمه في الصلاة]، وتسدل على وجهها إن خشيت رؤية رجل“
"Является нежелательным женщине надевать никаб или закрывать лицо в молитве, однако, она опускает на голову завесу, если есть вероятность, что ее увидит мужчина."
Сказал тот же ад-Дардир, которым аргументируют могилопоклонники, оправдывая муптия:
“وعورة الحرة مع رجل أجنبي منها -أي: ليس بمحرم لها- جميع البدن، غير الوجه والكفين، وأما هما فليسا بعورة، وإن وجب عليها سترهما؛ لخوف فتنة”
"Аурат вольной женщины перед посторонним мужчиной - всё ее тело кроме лица и кистей рук, но она обязана их скрывать, когда есть вероятность фитны (соблазна)."
Так же говорит ад-Дардир:
“(و) هي [يعني: العورة] من حرة (مع) رجل (أجنبي) مسلم (غير الوجه والكفين) من جميع جسدها، حتى قصتها، وإن لم يحصل التلذُّذ. وأمَّا مع أجنبي كافر: فجميع جسدها حتى الوجه والكفين، هذا بالنسبة للرؤية، وكذا الصلاة”
"И аурат свободной женщины перед посторонним мужчиной мусульманином- всё ее тело, кроме лица и кистей рук, так же нет проблем описывать её, если от этого не будет слушающий наслаждаться. А что касается неверующего, то перед ним даже лицо и кисти рук является ауратом для мусульманки, даже в молитве."
Как мы знаем, на улицах ходят полно кафиров, но не смотря на эт, неуважаемые ашарито-суфисты, которые пытаются примазаться к маликитскому мазхабу в этом вопросе, запрещают никаб, в результате чего даже согласно этому мазхабу терпят крах
Сказал маликитский учёный Аль-Ляхми (ум 478):
“يكرهان [يعني: انتقاب المرأة وتلثُّمه في الصلاة]، وتسدل على وجهها إن خشيت رؤية رجل“
"Является нежелательным женщине надевать никаб или закрывать лицо в молитве, однако, она опускает на голову завесу, если есть вероятность, что ее увидит мужчина."
Сказал тот же ад-Дардир, которым аргументируют могилопоклонники, оправдывая муптия:
“وعورة الحرة مع رجل أجنبي منها -أي: ليس بمحرم لها- جميع البدن، غير الوجه والكفين، وأما هما فليسا بعورة، وإن وجب عليها سترهما؛ لخوف فتنة”
"Аурат вольной женщины перед посторонним мужчиной - всё ее тело кроме лица и кистей рук, но она обязана их скрывать, когда есть вероятность фитны (соблазна)."
Так же говорит ад-Дардир:
“(و) هي [يعني: العورة] من حرة (مع) رجل (أجنبي) مسلم (غير الوجه والكفين) من جميع جسدها، حتى قصتها، وإن لم يحصل التلذُّذ. وأمَّا مع أجنبي كافر: فجميع جسدها حتى الوجه والكفين، هذا بالنسبة للرؤية، وكذا الصلاة”
"И аурат свободной женщины перед посторонним мужчиной мусульманином- всё ее тело, кроме лица и кистей рук, так же нет проблем описывать её, если от этого не будет слушающий наслаждаться. А что касается неверующего, то перед ним даже лицо и кисти рук является ауратом для мусульманки, даже в молитве."
Как мы знаем, на улицах ходят полно кафиров, но не смотря на эт, неуважаемые ашарито-суфисты, которые пытаются примазаться к маликитскому мазхабу в этом вопросе, запрещают никаб, в результате чего даже согласно этому мазхабу терпят крах
𝐧𝐚𝐩𝐨𝐨𝐦𝐢𝐢𝐧𝐚𝐲 pinned «не влюбляйся почему? Аллах уже написал ваше имя рядом с кем-то. так зачем же напрягаться и идти в неизвестность харамных отношений, если Аллах уже идеально рассчитал время, когда вы встретите свою вторую половинку.🤍»
cамое страшное из того, что я читала:
«думаешь, что ты оставил молитву по собственному желанию, но истина в том, что это Аллах не желает встрети с тобой»
«думаешь, что ты оставил молитву по собственному желанию, но истина в том, что это Аллах не желает встрети с тобой»
Однажды ты влюбишься в человека, который никогда не позволит тебе уснуть с чувством ненужности.
في يوم من الأيام ستقع في حب شخص لن يدعك تنام أبدًا وتشعر بأنه عديم الفائدة.
في يوم من الأيام ستقع في حب شخص لن يدعك تنام أبدًا وتشعر بأنه عديم الفائدة.
будьте с теми, чьи глаза могут показать вам, как сильно они вас любят, без единого слова..
𝐧𝐚𝐩𝐨𝐨𝐦𝐢𝐢𝐧𝐚𝐲
ты так и не усвоил урок, что в трудную минуту с тобой только Всевышний…
есть кто в сети?
на посты оооочень хочу ваши сердечки 🥺❤️🔥
на посты оооочень хочу ваши сердечки 🥺❤️🔥