🍃⬆️⬆️
#درر_النابلسي
✨ [ كلمة الدكتور النابلسي في الاحتفال بمناسبة ليلة النصف من شعبان ]
🎓 د. محمد راتب النابلسي
@naplsy

#ﻣﺎ_ﻳﻔﻌﻠﻪ_ﺍﻟﻨﺒﻲ_ﻭ_ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ_ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍً_ﻟﺸﻬﺮ_ﺭﻣﻀﺎﻥ :
ﺷﻲﺀ ﺁﺧﺮ ، ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ :
)) ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﻼﻝ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺃﻛﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﻒ ﻳﻘﺮﺅﻭﻧﻬﺎ ، ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺯﻛﺎﺓ
ﺃﻣﻮﺍﻟﻬﻢ ﻟﻴﺘﻘﻮﻯ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﻋﻠﻰ
ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻭﺩﻋﻰ ﺍﻟﻮﻻﺓ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﺠﻦ
ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺪ ﺃﻗﺎﻣﻮﻩ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺇﻻ ﻓﺨﻠﻮﺍ
ﺳﺒﻴﻠﻪ ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻓﻘﻀﻮﺍ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ،
ﻭﻗﻀﻮﺍ ﻣﺎ ﻟﻬﻢ ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﻼﻝ
ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻏﺘﺴﻠﻮﺍ ﻭﺍﻋﺘﻜﻔﻮﺍ ((
‏[ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‏]
ﺃﻱ ﻛﺄﻧﻨﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ
ﺟﻌﻠﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺟﻌﻠﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ
ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍً ﻭﺗﻬﻴﺌﺔً ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ
ﺃﻥ ﺗﺄﺧﺬ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩﻫﺎ ﺍﻷﻭﻓﻰ ﻟﻠﺒﺪﺀ
ﺑﻤﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﻃﻬﺮ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ، ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻞّ
ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ . ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﺮﺃ
ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺇﻃﺎﻟﺔ
ﺍﻟﻌﻤﺮ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﻳﻘﺮﺅﻫﺎ ﺛﺎﻧﻴﺔً ﻋﻠﻰ
ﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺑﻼﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻭﻳﻘﺮﺅﻫﺎ
ﺛﺎﻟﺜﺎً ﻋﻠﻰ ﻧﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻋﻦ
ﺣﺎﺟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻫﻜﺬﺍ ﻓﻌﻞ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ،
ﻟﻴﺲ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺆﺛﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ :
)) ﺍﻟﻠَّﻬُﻢَّ ﺇِﻧَّﻚَ ﻋُﻔُﻮٌّ ﻛَﺮِﻳﻢٌ ﺗُﺤِﺐُّ ﺍﻟْﻌَﻔْﻮَ ﻓَﺎﻋْﻒُ
ﻋَﻨِّﻲ ((
‏[ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‏]
ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﻬﺎ ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ، ﻓﺎﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﺎﻥ ﻳﺤﻴﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ
ﻭﻳﺼﻮﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﻴﻬﺎ ، ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻓﻌﻞ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ

#ﺷﻲﺀ_ﺁﺧﺮ :
ﻃﺒﻌﺎً ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻧﻘﺮﺃ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ،
ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ
، ﻭﻋﻦ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﺨﺼﻮﺹ ، ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﺬﺍ ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ،
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ،
ﻫﻨﺎﻙ ﺻﻼﺓ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺩﻋﺎﺀ
ﺧﺎﺹ ، ﻫﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﻭﻧﺤﻦ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﻧﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ
، ﻭﻧﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺧﺎﻟﺼﺎً ﻭﺻﻮﺍﺑﺎً ،
ﺧﺎﻟﺼﺎً ﺍﺑﺘﻐﻲ ﺑﻪ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻭﺻﻮﺍﺑﺎً ﻭﺍﻓﻖ
ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺎﺀ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
#نصوص_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
@naplsy

#ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ_ﺍﻹﺳﻼﻡ_ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ_ﺍﻟﺘﻲ_ﺗﺨﺺ_ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ_ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ_ﺗﺎﻣﺔ :
ﻃﺒﻌﺎً ﻛﻠﻜﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺇﺣﺪﺍﺙ ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻫﻮ ﺑﺪﻋﺔ ، ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ :
)) ﻛُﻞُّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ ، ﻭَﻛُﻞُّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻼﻟَﺔٌ ،
ﻭَﻛُﻞُّ ﺿَﻼﻟَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ . . ((.
‏[ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‏]
ﺃﻱ ﻟﻮ ﺃﻧﻨﺎ ﻓﺘﺤﻨﺎ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻟﻤﺎ ﺑﻘﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ،
ﻟﺼﺎﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﺁﺧﺮ ، ﻟﺬﻟﻚ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻛﻤﺎ
ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :
﴿ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡَ ﺃَﻛْﻤَﻠْﺖُ ﻟَﻜُﻢْ ﺩِﻳﻨَﻜُﻢْ ﻭَﺃَﺗْﻤَﻤْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ
ﻧِﻌْﻤَﺘِﻲ ﻭَﺭَﺿِﻴﺖُ ﻟَﻜُﻢُ ﺍﻟْﺈِﺳْﻠَﺎﻡَ ﺩِﻳﻨﺎً ﴾
‏[ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ﺍﻵﻳﺔ : 3 ‏]
ﺃﻛﻤﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻨﻮﻉ ، ﻭﺃﺗﻤﻤﺖ ﻋﻠﻴﻜﻢ
ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻌﺪﺩ ، ﺇﺫﺍً ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻌﻨﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺎﻟﺠﻬﺎ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ،
ﻭﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﻳﻀﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺷﻴﺌﺎً ﻷﻧﻪ
ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
﴿ ﻭَﻟَﻮْ ﺗَﻘَﻮَّﻝَ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﺑَﻌْﺾَ ﺍﻟْﺄَﻗَﺎﻭِﻳﻞِ * ﻟَﺄَﺧَﺬْﻧَﺎ
ﻣِﻨْﻪُ ﺑِﺎﻟْﻴَﻤِﻴﻦِ * ﺛُﻢَّ ﻟَﻘَﻄَﻌْﻨَﺎ ﻣِﻨْﻪُ ﺍﻟْﻮَﺗِﻴﻦَ * ﻓَﻤَﺎ
ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﺣَﺪٍ ﻋَﻨْﻪُ ﺣَﺎﺟِﺰِﻳﻦَ ﴾
‏[ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﻗﺔ : 47-44 ‏]
ﺃﻱ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ؛ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻣﻴﻦ ﻭﺣﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﻫﺬﻩ
ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺒﻠﻴﻎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺎﻧﺔ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ
ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻖ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﺆﺩﻭﺍ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺗﺒﺪﻳﻞ ، ﻭﻻ ﺗﻐﻴﻴﺮ
، ﻭﻻ ﺯﻳﺎﺩﺓ ، ﻭﻻ ﺣﺬﻑ .
ﺃﻱ ﺷﻲﺀ ﺗﻔﻌﻠﻪ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ
ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮ ، ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﻧﻮﺍﻓﻞ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺷﻲﺀ ﻣﻘﺒﻮﻝ ، ﺃﻣﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻫﺬﺍ
ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻓﻼ ، ﺇﺫﺍً :
)) ﻛُﻞُّ ﻣُﺤْﺪَﺛَﺔٍ ﺑِﺪْﻋَﺔٌ ﻭَﻛُﻞُّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻼﻟَﺔٌ ﻭَﻛُﻞُّ
ﺿَﻼﻟَﺔٍ ﻓِﻲ ﺍﻟﻨَّﺎﺭِ . . ((.
‏[ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‏]

#ﺍﻟﺸﻲﺀ_ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ_ﻓﻲ_ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ_ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ_ﺑﺪﻋﺔ_ﺃﻣﺎ_ﻣﻦ_ﺑﺎﺏﺍﻟﺬﻛﺮ_ﻓﻬﻮ_ﻣﻦ_ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ
: ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪ ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺑﺪﻋﺔ
، ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺃﻧﻚ ﻓﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺬﻛﺮ ،
ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ، ﻭﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ، ﻭﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻣﺎ
ﺷﺎﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻢ ﺗﻘﻞ ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ
ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺘﻄﻮﻉ، ﻣﻦ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻄﻴﺐ ، ﻫﺬﺍ ﻻ
ﺷﺄﻥ ﻟﻚ ﺑﻪ ، ﻭﻻ ﺿﻴﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻪ ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻻ ﻳﺴﻤﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﻱ
ﺷﺨﺺ ﻛﻼﻣﺎً ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻮﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ، ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻧﺒﻘﻰ ﻓﻲ
ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﻨﺔ .
))ﻋَﻦْ ﻋَﻠِﻲِّ ﺑْﻦِ ﺃَﺑِﻲ ﻃَﺎﻟِﺐٍ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻬﻢ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻴْﻠَﺔُ
ﺍﻟﻨِّﺼْﻒِ ﻣِﻦْ ﺷَﻌْﺒَﺎﻥَ ﻓَﻘُﻮﻣُﻮﺍ ﻟَﻴْﻠَﻬَﺎ ﻭَﺻُﻮﻣُﻮﺍ
ﻧَﻬَﺎﺭَﻫَﺎ ، ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﻨْﺰِﻝُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻟِﻐُﺮُﻭﺏِ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲِ
ﺇِﻟَﻰ ﺳَﻤَﺎﺀِ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ : ﺃَﻻ ﻣِﻦْ ﻣُﺴْﺘَﻐْﻔِﺮٍ
ﻟِﻲ ﻓَﺄَﻏْﻔِﺮَ ﻟَﻪُ ؟ ﺃَﻻ ﻣُﺴْﺘَﺮْﺯِﻕٌ ﻓَﺄَﺭْﺯُﻗَﻪُ ؟ ﺃَﻻ
ﻣُﺒْﺘَﻠًﻰ ﻓَﺄُﻋَﺎﻓِﻴَﻪُ ؟ ﺃَﻻ ﻛَﺬَﺍ ؟ ﺃَﻻ ﻛَﺬَﺍ ؟ ﺣَﺘَّﻰ
ﻳَﻄْﻠُﻊَ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮُ ((
‏[ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‏]
ﺇﺫﺍً ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺎﺟﺔ
ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻵﺧﺮﺓ،
ﻳﻌﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺁﻣﺎﻻً ﻋﺮﻳﻀﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻐﻨﻴﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﺮ ،
ﻳﻌﺎﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ، ﻳﺄﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﺧﻮﻑ ، ﻳﻬﻴﺊ
ﻟﻪ ﺣﻴﺎﺓً ﻣﺴﺘﻘﺮﺓً ، ﺣﻴﺎﺓً ﺃﺳﺮﻳﺔً ﺳﻌﻴﺪﺓً ،
ﻳﻬﻴﺊ ﻟﻪ ﺇﻳﻤﺎﻧﺎً ﻗﻮﻳﺎً ، ﻋﻤﻼً ﻃﻴﺒﺎً ، ﺫﻛﺮﺍً
ﺣﺴﻨﺎً ، ﺇﻗﺒﺎﻻً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻫﺬﺍ ﻭﺭﺩ
ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ، ﻭﻭﺭﺩ ﺃﻳﻀﺎً
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ . ﻭﺃﺧﺮﺝ
ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ،
ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ :
)) ﺧﻤﺲ ﻟﻴﺎﻝٍ ﻻ ﺗﺮﺩ ﻓﻴﻬﻦ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ((
‏[ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ‏]
#نصوص_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي @naplsy

#ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ_ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ_ﺍﻟﺘﻲ_ﺧﺼﻬﺎ_ﺍﻟﻠﻪ_ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ :
ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺒﺔ ﻗﻠﻨﺎ : ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﺎﺀﺕ ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ ﺃﻥ ﻳﺨﺺ ﺑﻌﺾ
ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﻣﺜﻼً : ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴﻞ
ﺧﺺّ ﺍﻟﺜﻠﺚ ﺍﻷﺧﻴﺮ ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
﴿ ﺇِﻥَّ ﺍﻟْﻤُﺘَّﻘِﻴﻦَ ﻓِﻲ ﺟَﻨَّﺎﺕٍ ﻭَﻋُﻴُﻮﻥٍ * ﺁَﺧِﺬِﻳﻦَ ﻣَﺎ
ﺁَﺗَﺎﻫُﻢْ ﺭَﺑُّﻬُﻢْ ﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻗَﺒْﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻣُﺤْﺴِﻨِﻴﻦَ *
ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻗَﻠِﻴﻼً ﻣِﻦَ ﺍﻟﻠَّﻴْﻞِ ﻣَﺎ ﻳَﻬْﺠَﻌُﻮﻥَ *
ﻭَﺑِﺎﻟْﺄَﺳْﺤَﺎﺭِ ﻫُﻢْ ﻳَﺴْﺘَﻐْﻔِﺮُﻭﻥَ ﴾
‏[ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ : 18-15 ‏]
ﺭﺑﻨﺎ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺧﺺّ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ ﺑﺸﻲﺀ
ﺧﺎﺹ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﻠﻲ ، ﻟﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ
ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :
))ﻟَﻮْ ﻳَﻌْﻠَﻤُﻮﻥَ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻌَﺘَﻤَﺔِ ﻭَﺍﻟﺼُّﺒْﺢِ ﻷَﺗَﻮْﻫُﻤَﺎ
ﻭَﻟَﻮْ ﺣَﺒْﻮًﺍ ((
‏[ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‏]
ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺧﺺّ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻮﺝ
ﺍﻷﻭﻝ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :
)) ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﺭَﺿِﻲ ﺍﻟﻠَّﻬﻢ ﻋَﻨْﻬﻢ ﺃَﻥَّ
ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻬﻢ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ: ﻣَﻦِ
ﺍﻏْﺘَﺴَﻞَ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟْﺠُﻤُﻌَﺔِ ﻏُﺴْﻞَ ﺍﻟْﺠَﻨَﺎﺑَﺔِ ﺛُﻢَّ ﺭَﺍﺡَ
ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺮَّﺏَ ﺑَﺪَﻧَﺔً ، ﻭَﻣَﻦْ ﺭَﺍﺡَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ
ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻴَﺔِ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺮَّﺏَ ﺑَﻘَﺮَﺓً ، ﻭَﻣَﻦْ ﺭَﺍﺡَ ﻓِﻲ
ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ ﺍﻟﺜَّﺎﻟِﺜَﺔِ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺮَّﺏَ ﻛَﺒْﺸًﺎ ﺃَﻗْﺮَﻥَ ،
ﻭَﻣَﻦْ ﺭَﺍﺡَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ ﺍﻟﺮَّﺍﺑِﻌَﺔِ ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺮَّﺏَ
ﺩَﺟَﺎﺟَﺔً ، ﻭَﻣَﻦْ ﺭَﺍﺡَ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﺎﻋَﺔِ ﺍﻟْﺨَﺎﻣِﺴَﺔِ
ﻓَﻜَﺄَﻧَّﻤَﺎ ﻗَﺮَّﺏَ ﺑَﻴْﻀَﺔً ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺧَﺮَﺝَ ﺍﻹِﻣَﺎﻡُ ﺣَﻀَﺮَﺕِ
ﺍﻟْﻤَﻼﺋِﻜَﺔُ ﻳَﺴْﺘَﻤِﻌُﻮﻥَ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَ ((
‏[ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‏]
ﺇﺫﺍً ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ، ﺇﺫﺍ
ﺃﺻﺎﺑﻬﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺩﻋﻮﺗﻪ ، ﺃﻱ ﺃﻳﻬﺎ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻦ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺫﻛﺮ
ﻭﺩﻋﺎﺀ ﻭﺗﻼﻭﺓ ﻗﺮﺁﻥ ، ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ
ﻳﻨﺎﻟﻚ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ، ﺍﻵﻥ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ
ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ ،
ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ، ﻣﻦ
ﺃﺣﺐّ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻫﻜﺬﺍ ﺷﺎﺀﺕ ﻣﺸﻴﺌﺔ
ﺍﻟﻠﻪ ، ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﺇﻥ ﻟﺮﺑﻜﻢ
ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺩﻫﺮﻛﻢ ﻧﻔﺤﺎﺕ ﺃﻻ ﻓﺘﻌﺮﺿﻮﺍ ﻟﻬﺎ .
ﻓﻤﺎﺩﺍﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻴﻮﻡ ، ﺃﻭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ، ﺃﻭ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ، ﺃﻭ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ ﺧﺼﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺑﺨﺼﻴﺼﺔٍ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺘﺠﻠﻲ ، ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ،
ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ، ﻓﻌﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺍﺩﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ،
ﻟﺬﻟﻚ :
)) ﺧﻤﺲ ﻟﻴﻞٍ ﻻ ﺗﺮﺩ ﻓﻴﻬﻦ ؛ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺃﻭﻝ
ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ،
ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻔﻄﺮ ، ﻭﻟﻴﻠﺔ
ﺍﻟﻨﺤﺮ ((
‏[ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻣﺎﻣﺔ ‏]

نصوص الدكتور محمد راتب النابلسي:

#مدارج_ السالكين
#ليلة_ النصف_ من_ شعبان
➖➖➖➖➖➖➖
الآن ما علاقة النصف من شعبان برمضان؟

 الحقيقة أيها الأخوة ؛ أنَّ الإنسان في رمضان يجبُ أن يصومهُ صياماً كاملاً من أولِ يومٍ حتى آخر يوم ، الانتقال المُفاجئ من مستوىً معين في العبادة إلى مستوىً متفوق , هــذا الانتقال لا بُدَّ لهُ من تمهيد , يعني نقطة هُنا ونُقطة هُناك ، لا بُدَّ من خطِ مائل يصعدُ من هذه إلى تِلك , هذا الخطُ المائل الذي يزدادُ حماس الإنسان فيه , ويُهيئ كُلَ شيء من أجلِ أن يقبلَ اللهُ صيامهُ ، نحنُ في شهرٍ تمهيدي شهر إعداد لرمضان , لهذا النبي - عليهِ الصلاةُ والسلام - كانَ يُكثر فيهِ من الدُعاء , ومن الصلاة , ومن القيام , ومن الأعمال الطيبة والأعمال الخيّرة . 
 على كُلٍ في هذا الشهر وفي ليلةِ النصف من شعبان تحوّلت القِبلة من بيت المقدس إلى بيت اللهِ الحرام .
 سؤال :
 لماذا أمرَ اللهُ من خلال السُنّةِ النبوية أن يتجهوا إلى بيت المقدس ؟ 
 الجواب :
 لأنَّ الكعبةَ المُشرّفة - وهذا اجتهادٌ في التفسير - كانت فيها الأصنام , وكانَ كُفّارُ قُريش يعتدّونَ بِها ويفتخرونَ ، فإذا توجّهَ إليها المسلمون , لعلَّ في هذا التوّجه ترسيخاً لهذه العبادةِ التي أنكرها القرآن الكريم , لذلك أُمرَ المسلمون إلى التوجّهِ إلى بيت المقدس , ريثما يستقرَ التوحيد فــي الجزيرة العربية , وريثما تتوطدُ دعائم الإيمان باللهِ عزّ وجل , فلمّا رَسَخَ التوحيد , واستقرّت النفوس , أُمِروا بالتوجهِ إلى بيت الله الحرام .
 لذلك :
 جاءت الآيات متتابعةً في دعوة المؤمنين إلى التوجّهِ إلى بيت الله الحرام ، في هذه الليلة نَزَلت الآيات التي تأمر المُسلمين بالتوجّهِ إلى بيت الله الحرام , ولِشدّةِ تعظيمِ أمرِ اللهِ عزّ وجل في مسجد في المدينة , كانَ أصحابُ النبي يُصلّونَ فيه في أثناءِ صلاتِهم , جاءَ من يُخبِرهم بِتحوّل القِبلة , فتحولوا من قِبلةٍ إلى قِبلة , وزُرتُ هذا المسجد قبلَ سنواتٍ عِدّةَ , فيه محرابانِ متعاكسان ؛ محرابٌ إلى بيت المقدس , ومحرابٌ إلى الكعبةِ المُشرّفة ، في الزيارة الثانية أُلغيَ محراب بيت المقدس , وبقيَ محراب الكعبة المُشرّفة .
 على كُلٍ : 
 إذا ذكرتم ليلةَ النصفِ من شعبان , ففي هذه الليلة المُباركة تمَّ فيها تحويلُ القِبلةِ من بيت المقدس إلى بيت اللهِ الحرام , هذه واحدة .
 النبي -عليه الصلاة والسلام- فيما ترويه الأحاديث الشريفة وفيما رواهُ النسائيُ , مـن حديثِ أسامةَ بنِ زيد قال : قُلتُ يا رسولَ الله : لم أركَ تصومُ من شهرٍ من الشهور ما تصومُ من شعبان ، فقالَ عليه الصلاة والسلام :

(( ذلكَ شهرٌ يغفُلُ عنهُ الناس بينَ رجبَ ورمضان, وهوَ شهرٌ تُرفعُ فيهُ الأعمالُ لربِّ العالمين, وأحبُّ أن يُرفعَ عملي وأنا صائم ))

 وكانَ أصحابُ النبي صلى اللهُ عليه وسلم ورضي اللهُ عنهم ، إذا نظروا إلى هِلالِ شعبان , أكبّوا على المصاحفِ يقرؤونها , وأخرجَ الأغنياءُ زكاةَ أموالِهم , ليتقوّى بِها الضعيف والمِسكين على شهر الصيام .
 أيها الأخوة ؛ إذاً : 
 فيما يبدو لكم من هذ الآثار القليلة : أنَّ شعبان تهيئةٌ لرمضان ، وأنَّ النبي عليه الصلاة والسلام كانَ يدعو ربهُ في شعبان ، لذلك خُصّت ليلةُ النصفِ من شعبان بالدُعاء .
 الدعاء في الحقيقة : أداةُ اتصالٍ مباشرةٍ بينَ العبدِ وبينَ ربهِ .
 لكنَّ هذا الدعاء الذي نسمعهُ أحياناً :
 اللهم إن كُنتَ كتبتني في أُمِ الكتابِ شقيّاً محروماً مُقتّراً عليَّ في الرِزق , فأمح اللهم بِفضلِكَ شقاوتي وحِرماني وتقتيرَ رِزقي .
 هذا الدُعاء لا أصلَ لهُ .
 لم يَرِد لا عن رسول الله , ولا عن أصحاب النبي عليهم رِضوان الله ، نحنُ إذا دَعونا اللهَ عزّ وجل , ينبغي أن ندعوهُ بما دعا به النبي صلى اللهُ عليه وسلم .
 يعني فِكرة الجبر : 
 أنَّ الإنسان خُلقَ كافراً , وكُتبَ عليه الكُفر من دونِ ذنبِ اقترفتهُ يداه , وسوفَ يدخُل النار شاءَ أم أبى , لأنَّ الكِتابَ سبقَ عليهِ بالكُفر ، هذه المعاني أيها الأخوة ليست من روحِ القرآن ، قال تعالى :

﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آَبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ حَتَّى ذَاقُوا بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ﴾

[سورة الأنعام الآية: 148]
@naplsy

#ﺍﻻﺳﺘﻌﺪﺍﺩ_ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ_ﺑﺎﻹﻛﺜﺎﺭ_ﻣﻦ_ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ_ﻓﻲ_ﺷﻌﺒﺎﻥ :
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ؛ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ
ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ، ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﺬﻛﺮ ،
ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ، ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ
ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ، ﻣﻮﺳﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺳﻢ
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺇﺫﺍً ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺣﺎﻟﻪ
ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﺳﻢ ﺑﺸﻜﻞ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻱ ،
ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﺠﻬﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻟﻴﻔﻮﺯ ﺑﻘﺼﺐ ﺍﻟﺴﺒﻖ ،
ﻫﻨﺎﻙ ﻧﻘﻄﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ ﺗﺼﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎﻥ ،
ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ، ﻭﻫﻲ ﺃﻧﻪ
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﻓﺘﺮﺓ ﺗﺠﺮﻳﺒﻴﺔ ، ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻌﺪﺍﺩ ،
ﻻﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺤﻤﻴﺔ ﺇﻥ ﺻﺢ ﺍﻟﻘﻮﻝ، ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺃﻭﻝ
ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻻ
ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﻘﻠﻊ ﺇﻗﻼﻋﺎً ﻣﺒﺎﺷﺮﺍً ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻳﻮﻡ
ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ، ﻟﺬﻟﻚ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﺘﺒﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺇﻟﻰ ﻗﺮﺏ ﻗﺪﻭﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ
ﺷﻌﺒﺎﻥ ، ﻭﻓﺮﻍ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺸﺎﻏﻞ ،
ﻭﺍﺳﺘﻌﺪ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ، ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ،
ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ، ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺸﻮﻕ ، ﺭﺑﻤﺎ ﻭﺻﻞ ﺇﻟﻰ
ﺃﻭﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ ﺟﻴﺪ ، ﺃﺧﺬ
ﻭﺿﻌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻞ ، ﻭﺍﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ
ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ ، ﻭﻗﻴﺎﻡ ، ﻭﺫﻛﺮ ، ﻭﻋﺒﺎﺩﺓ ،
ﻭﺗﻼﻭﺓ ، ﻭﺗﺪﺑﺮ ، ﻭﻋﻤﻞ ﻃﻴﺐ ، ﻳﺮﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

#ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ_ﻣﻮﺿﻮﻉ_ﻟﻴﻠﺔ_ﺍﻟﻨﺼﻒ_ﻣﻦ_ﺷﻌﺒﺎﻥ
ﻭﺭﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻲﺀ ﻛﺜﻴﺮ ، ﻟﻜﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﺃﻛﺜﺮﻩ
ﻏﻴﺮ ﺻﺤﻴﺢ ، ﻣﺎ ﺻﺢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻫﻮ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ :
)) ﻋﻦ ﺃُﺳَﺎﻣَﺔُ ﺑْﻦُ ﺯَﻳْﺪٍ ﻗَﺎﻝَ ﻗُﻠْﺖُ : ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ
ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻟَﻢْ ﺃَﺭَﻙَ ﺗَﺼُﻮﻡُ ﺷَﻬْﺮًﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸُّﻬُﻮﺭِ ﻣَﺎ
ﺗَﺼُﻮﻡُ ﻣِﻦْ ﺷَﻌْﺒَﺎﻥَ ، ﻗَﺎﻝَ : ﺫَﻟِﻚَ ﺷَﻬْﺮٌ ﻳَﻐْﻔُﻞُ
ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻋَﻨْﻪُ ﺑَﻴْﻦَ ﺭَﺟَﺐٍ ﻭَﺭَﻣَﻀَﺎﻥَ ، ﻭَﻫُﻮَ ﺷَﻬْﺮٌ
ﺗُﺮْﻓَﻊُ ﻓِﻴﻪِ ﺍﻷَﻋْﻤَﺎﻝُ ﺇِﻟَﻰ ﺭَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﻓَﺄُﺣِﺐُّ
ﺃَﻥْ ﻳُﺮْﻓَﻊَ ﻋَﻤَﻠِﻲ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺻَﺎﺋِﻢٌ ((
‏[ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ‏]
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ﻋﻦ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ، ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺷﻌﺒﺎﻥ ، ﻛﺄﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻔﺲ
ﺗﻬﻴﺊ ﻟﺘﺄﺧﺬ ﺳﺮﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ #نصوص_الدكتور_محمد_راتب_النابلسي
@naplsy

🍃⬆️⬆️
#درر_النابلسي
✨ [ النصف من شعبان ]
🎓 د. محمد راتب النابلسي
@naplsy

🍃⬆️⬆️
#درر_النابلسي
✨ [ مدارج السالكين - ليلة النصف من شعبان ]
🎓 د. محمد راتب النابلسي
@naplsy

🌹بسـم اللـه الرحمـن الرحيـم🌹
🌻مدارج السالكين - الدرس : 033 🌻
🌺ليلة النصف من شعبان– مفاضلة بين المطيع والعاصي التائب🌺

🍃⬆⬆
فضل ليلة النصف من شعبان
✨الحبيب علي الجفري
@daaweih

🍃⬆⬆
ليلة النصف من شعبان وسلامة الصدر
🎓 الشيخ الطبيب
محمد خير الشعال
@daaweih