📢 سيتم غلق التسجيل الليلة الساعة ١٢ منتصف الليل...
بادروا بســــــــــــــــــــرعة التسجيل
في الدفعة التاسعة من
👑 برنامج تاج الكــــــــــــرامة 👑
📹 الفيديو التعريفي ببرنامج تاج الكرامة
https://youtu.be/mbZOlA5raiY
📝 للتسجيل ببرنامج تاج الكرامة | الدفعة التاسعة
https://t.me/AyatQuranCenter/3607
📨 بوت الأسئلة الشائعة
#تاج_الكرامة
#برامج_آيات #مركز_آيات
👑
الحقوا سجلوا ..برنامج رائع 🤍🤍🤍
بادروا بســــــــــــــــــــرعة التسجيل
في الدفعة التاسعة من
👑 برنامج تاج الكــــــــــــرامة 👑
📹 الفيديو التعريفي ببرنامج تاج الكرامة
https://youtu.be/mbZOlA5raiY
📝 للتسجيل ببرنامج تاج الكرامة | الدفعة التاسعة
https://t.me/AyatQuranCenter/3607
📨 بوت الأسئلة الشائعة
#تاج_الكرامة
#برامج_آيات #مركز_آيات
👑
الحقوا سجلوا ..برنامج رائع 🤍🤍🤍
YouTube
الفيديو التعريفي |برنامج تاج الكرامة | الشيخ محمد خيري
قال النبيّ ﷺ "يَجيءُ القرآنُ يومَ القيامةِ فيَقولُ: يا ربِّ حلِّهِ، فَيلبسُ تاجَ الكَرامةِ، ثمَّ يقولُ: يا رَبِّ زِدهُ، فيلبسُ حلَّةَ الكرامةِ، ثمَّ يقولُ: يا ربِّ ارضَ عنهُ، فيقالُ لَهُ: اقرأْ وارْقَ، وتزادُ بِكُلِّ آيةٍ حسنةً"
برنامج تاج الكـــــــــــرامة…
برنامج تاج الكـــــــــــرامة…
"رُبّ سائرٍ عاثرِ القَدمين، دامعِ العينين، مُغبرّ الكفّين، خطوُه في الأرض، وقلبهُ في السَّماء، مَازال يَعبُر فيعثر، ويكْبُو فيقُوم حَتَّىٰ يبلغ مِنْ السّداد أَرشده، وتُنادي السَّماء للْأَرضِ هذا عاثرُ الأمس عرج حَتَّىٰ وصَل ..
سِر باعوجاجك وعُرجتك حَتَّىٰ تطَأ قدماك الجَنّة"
#أصفر
💛🍃
سِر باعوجاجك وعُرجتك حَتَّىٰ تطَأ قدماك الجَنّة"
#أصفر
💛🍃
#سؤال_وجواب💛
هل الدعاء يغير القدر؟
ج/ الدّعاء من القدر
وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: لا يزيد في العمر إلا البرّ، ولا يردّ القدر إلّا الدّعاء، وإنّ الرجل ليحرم الرّزق بخطيئة يعملها. وقال: إنّ الدّعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل.
فالقضاء يردّه الدّعاء، والدّعاء مقدور، وأمّا القدر فهو قسمان قضاء مبرم لا يردّه شيء، وقضاء معلّق على شيء فهذا يردّه الدّعاء والعمل الصّالح.
وهو كلّه في النّهاية مبرم عند الله تعالى، أي مجموع القضاء المعلّق وما علّق به ومنه الدّعاء ووقوع ذلك، فهو كلّه سابق في علم الله تعالى.
تنبيه: باب القدر درس يدرس جملة أو يترك الخوض فيه ويسلّم.
الشيخ كمال المرزوقي
ـــــــــــــ
✅ أبسطهالك :
في كتاب مع ملك في الدنيا، مكتوب فيه: إن لم يدع لن يتحقق شيء، فإن دعا سيتحقق، والملك لا يعرف هل ستدعو أم لا.
أما اللوح المحفوظ الذي عند الله، فمكتوب فيه مثلا: أنه سيدعو وسيتحقق، أو أنه لن يدعو ولن يتحقق.
وهذا معنى قول الله "يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب".
الشيخ محمد عبد الهادي
هل الدعاء يغير القدر؟
ج/ الدّعاء من القدر
وقد قال صلّى الله عليه وسلّم: لا يزيد في العمر إلا البرّ، ولا يردّ القدر إلّا الدّعاء، وإنّ الرجل ليحرم الرّزق بخطيئة يعملها. وقال: إنّ الدّعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل.
فالقضاء يردّه الدّعاء، والدّعاء مقدور، وأمّا القدر فهو قسمان قضاء مبرم لا يردّه شيء، وقضاء معلّق على شيء فهذا يردّه الدّعاء والعمل الصّالح.
وهو كلّه في النّهاية مبرم عند الله تعالى، أي مجموع القضاء المعلّق وما علّق به ومنه الدّعاء ووقوع ذلك، فهو كلّه سابق في علم الله تعالى.
تنبيه: باب القدر درس يدرس جملة أو يترك الخوض فيه ويسلّم.
الشيخ كمال المرزوقي
ـــــــــــــ
✅ أبسطهالك :
في كتاب مع ملك في الدنيا، مكتوب فيه: إن لم يدع لن يتحقق شيء، فإن دعا سيتحقق، والملك لا يعرف هل ستدعو أم لا.
أما اللوح المحفوظ الذي عند الله، فمكتوب فيه مثلا: أنه سيدعو وسيتحقق، أو أنه لن يدعو ولن يتحقق.
وهذا معنى قول الله "يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب".
الشيخ محمد عبد الهادي
"بطريقةٍ ما ستدرك وتتيقَّن أنَّ كل اختيارات الله صالحة لك حتى وإن كنت لا تفهم كل أسبابه.. بطريقةٍ ما ستدرك أنَّ الطريق الذي اختاره الله لك كان أفضل ألف مرَّة من الطريق الذي أردته لنفسك، وأنَّ الباب الذي أُغلِقَ في وجهك كان وراءه شرٌ محض، وأنَّ اليد التي أفلتتك لم تكن تناسبك منذ البداية، وأنَّ البلاء الذي أنهكك لم يكن سوى رحمةٌ مُهداة، وأنَّ انهيار الأسباب من حولك لم تكن بالقسوة التي ظننت، وإنَّما هي سنة الله في خلقه، وأنَّ الأمر الذي جفاك النوم من أجله لم يكن يستحق كل هذا، وأنك قلقت أكثر مما ينبغي، بطريقةٍ ما ستدرك أنك لست مالك أمرك، وأنَّ أمرك إن ضاق واستضاق، له ربٌ هو أولى به، وأنَّ الله رحيم، رحيم بالقدر الذي يُنجينا من شرور البشر، ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها."💛
استثمروا جمعتكم بالصلاة على خير الخلق
واقرؤوا سورة الكهف
وجهزوا دعواتكم لساعة الإجابة
🍃🤍
استثمروا جمعتكم بالصلاة على خير الخلق
واقرؤوا سورة الكهف
وجهزوا دعواتكم لساعة الإجابة
🍃🤍
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•
•
الدعاء عند نزول الغيث مجاب
لاتنسونا من صالح دعائكم
أن يبلغنا الله الفردوس بالعافية
🌼🍃
•
الدعاء عند نزول الغيث مجاب
لاتنسونا من صالح دعائكم
أن يبلغنا الله الفردوس بالعافية
🌼🍃
Forwarded from إنه القرآن ( القناة الرسمية )
#رسالات_الله
#معنى_الحياة
إلى متى تظل تُسكت ذلك الصوت الدفين الذي يُذكّرك دوما أنّ حياتك ستنتهي لا محالة؟
إلى متى تظل تُسكت ذلك الصوت الذي يلحّ عليك متسائلاً عن المعنى من حياتك؟
إلى متى تظل تهرب من تلك الأسئلة التي تُطاردك(لماذا أنا هنا؟، وهل هناك معنى؟، وما هو ذلك المعنى؟
وهل أنا موجود هنا فقط لأعيش واستمتع -أو أحاول أن استمتع- إلى أن أموت؟! )
هل تظنّ حقاً أنّك هنا فقط لتأكل وتشرب وتنام وتنجب ثم تموت؟!
وهل هذا يعني لك شئ آخر غير أننا تماماً كالأنعام، بل أقلّ قدراً وأضلّ حالاً فهي أنعام قد أُحيطت بدوامات من القلق الوجودي والحيرة الغائية دون أن تُحرك سمعاً ولا بصراً لمحاولة الإجابة وفهم الحياة؟
"لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ".
هل ستظل تظن أنّ الموت خلفك يجري وراءك سريعاً وأنت تستطيع الهرب منه جيداً، في حين أنه لم يزل منذ البداية أمامك واقفاً منتظرك وأنت الذي تجري إليه؟
"قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ"
هل أنت تفرّ من الموت أم تفرّ من الله؟
فإذا أردت أن تفرّ من الله حقاً، فلابُد أن تعلم أنّه الوحيد الذي يُفرَّ منه إليه!
"ففرّوا إلى الله".
لأنّ في الأخير إلى ربك المُنتهى.
"فأين تذهبون".
جرس تنبيه فطرتك الداخلي ما زال يعمل ويُلحّ عليك فكفاك ضغطاً على زر الغفوة واستيقظ مرة لتواجه وتفهم وتعيش؟
قف قليلاً وانتبه وضع العالم حولك على وضع freeze واعطي لنفسك فرصة واحدة كي تفكر في حياتك ومصيرك ومآلك ثمّ ارسم لنفسك طريقاً وسط روتين تلك الحياة البغيض كي تصل إلى الله مُبصراً فيبعثك يوم القيامة مُبصراً، فمن كان في هذه الدنيا أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضلّ سبيلاً.
"يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للَّهِ وللِرَّسُولِ إذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ"
✍ بقلم : محمد سمير -مكافح الالحاد-
توفي من يومين
نسالكم له الدعاء
#معنى_الحياة
إلى متى تظل تُسكت ذلك الصوت الدفين الذي يُذكّرك دوما أنّ حياتك ستنتهي لا محالة؟
إلى متى تظل تُسكت ذلك الصوت الذي يلحّ عليك متسائلاً عن المعنى من حياتك؟
إلى متى تظل تهرب من تلك الأسئلة التي تُطاردك(لماذا أنا هنا؟، وهل هناك معنى؟، وما هو ذلك المعنى؟
وهل أنا موجود هنا فقط لأعيش واستمتع -أو أحاول أن استمتع- إلى أن أموت؟! )
هل تظنّ حقاً أنّك هنا فقط لتأكل وتشرب وتنام وتنجب ثم تموت؟!
وهل هذا يعني لك شئ آخر غير أننا تماماً كالأنعام، بل أقلّ قدراً وأضلّ حالاً فهي أنعام قد أُحيطت بدوامات من القلق الوجودي والحيرة الغائية دون أن تُحرك سمعاً ولا بصراً لمحاولة الإجابة وفهم الحياة؟
"لَهُمْ قُلُوبٌ لاَ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمْ الْغَافِلُونَ".
هل ستظل تظن أنّ الموت خلفك يجري وراءك سريعاً وأنت تستطيع الهرب منه جيداً، في حين أنه لم يزل منذ البداية أمامك واقفاً منتظرك وأنت الذي تجري إليه؟
"قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ"
هل أنت تفرّ من الموت أم تفرّ من الله؟
فإذا أردت أن تفرّ من الله حقاً، فلابُد أن تعلم أنّه الوحيد الذي يُفرَّ منه إليه!
"ففرّوا إلى الله".
لأنّ في الأخير إلى ربك المُنتهى.
"فأين تذهبون".
جرس تنبيه فطرتك الداخلي ما زال يعمل ويُلحّ عليك فكفاك ضغطاً على زر الغفوة واستيقظ مرة لتواجه وتفهم وتعيش؟
قف قليلاً وانتبه وضع العالم حولك على وضع freeze واعطي لنفسك فرصة واحدة كي تفكر في حياتك ومصيرك ومآلك ثمّ ارسم لنفسك طريقاً وسط روتين تلك الحياة البغيض كي تصل إلى الله مُبصراً فيبعثك يوم القيامة مُبصراً، فمن كان في هذه الدنيا أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضلّ سبيلاً.
"يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للَّهِ وللِرَّسُولِ إذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ"
✍ بقلم : محمد سمير -مكافح الالحاد-
توفي من يومين
نسالكم له الدعاء
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌼
🚫 لا تيأس إذا تأخرت إجابة الدعاء .
واسمع قصة الحبيب - صلى الله عليه وآله وسلم - وقد تأخرت إجابة دعوته سنوات .
الشيخ / عبدالرحمن الباهلي حفظه الله .
💛🍃
🚫 لا تيأس إذا تأخرت إجابة الدعاء .
واسمع قصة الحبيب - صلى الله عليه وآله وسلم - وقد تأخرت إجابة دعوته سنوات .
الشيخ / عبدالرحمن الباهلي حفظه الله .
💛🍃
يا الله..
تُنزل الغيث، تطهّر الدنيا، تغسل الوجوه التي أطالت النظر إلى سماءك، تروي من أعيتهم مشقة الطريق، إليك قلبي، أدفعه بظمأ الذين عبروا الصحارى ولم يجدوا من يسقيهم، أرفعه بيدٍ لا تملّ طرق بابك طرق المساكين..أبرأ إليك من حولي وقوتي وحيلتي وتدبيري وتفكيري..طهرني، املأ قلبي بالرضى والصبر، عظّم في نفسي الغاية، ارفع عني حُزني، لا تعطّلني بدُنيا، واشغلني بك وحدك..
أنت ربُّ المستضعفين.. وأنت ربي ")
#تمكين
تُنزل الغيث، تطهّر الدنيا، تغسل الوجوه التي أطالت النظر إلى سماءك، تروي من أعيتهم مشقة الطريق، إليك قلبي، أدفعه بظمأ الذين عبروا الصحارى ولم يجدوا من يسقيهم، أرفعه بيدٍ لا تملّ طرق بابك طرق المساكين..أبرأ إليك من حولي وقوتي وحيلتي وتدبيري وتفكيري..طهرني، املأ قلبي بالرضى والصبر، عظّم في نفسي الغاية، ارفع عني حُزني، لا تعطّلني بدُنيا، واشغلني بك وحدك..
أنت ربُّ المستضعفين.. وأنت ربي ")
#تمكين
🔻القرآن !
▪️يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله :
فلا شيء أنفع #للقلب من قراءة #القرآن بالتدبر والتفكر؛
فإنه هو الذي يورث المحبة والشوق، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل، والرضى والتفويض، والشكر والصبر، وسائر الأحوال التي بها حياة القلب وكماله،
وكذلك يزجر عن الصفات والأفعال المذمومة التي بها فساد القلب وهلاكه،
فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها،
فإذا قرأ بالتفكر حتى مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه، كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة؛ فقراءة آية بتفكر وتفهّم، خير من قراءة ختمة بغير تدبّر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن..🍃🌸
📗"مفتاح دار السعادة" 204
#لاتنس_أذكارك_وضحاك
#أصفر💛🍃
▪️يقول ابن قيم الجوزية رحمه الله :
فلا شيء أنفع #للقلب من قراءة #القرآن بالتدبر والتفكر؛
فإنه هو الذي يورث المحبة والشوق، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل، والرضى والتفويض، والشكر والصبر، وسائر الأحوال التي بها حياة القلب وكماله،
وكذلك يزجر عن الصفات والأفعال المذمومة التي بها فساد القلب وهلاكه،
فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها،
فإذا قرأ بالتفكر حتى مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه، كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة؛ فقراءة آية بتفكر وتفهّم، خير من قراءة ختمة بغير تدبّر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن..🍃🌸
📗"مفتاح دار السعادة" 204
#لاتنس_أذكارك_وضحاك
#أصفر💛🍃
و اللحظه الأخرى الصادقة هي لحظة الخلوة مع النفس حينما يبدأ ذلك الحديث السري .. ذلك الحوار الداخلي..
تلك المكالمه الإنفرادية حيث يصغي الواحد إلى نفسه دون أن يخشى أذناً أخرى تتلصص على الخط..
ذلك الإفضاء و الإفشاء و الإعتراف و الطرح الصريح من الأعماق إلى سطح الوعي في محاولة مخلصة للفهم..
و هي لحظه من أثمن اللحظات..
إن الحياة تتوقف في هذة اللحظه لتبوح بحكمتها..
و الزمن يتوقف ليعطي ذلك الشعور المديد بالحضور .. حيث نحن في حضرة الحق .. و حيث لا يجوز الكذب و الخداع و التزييف .. كما لا يجوز لحظة الموت و لحظة الحشرجة..
إننا نكتشف ساعتها أننا عشنا عمرنا من أجل هذة اللحظة و أننا تألمنا و تعذبنا من أجل أن نصل إلى هذة المعرفة الثمينة عن نفوسنا..
و قد تأتي تلك اللحظة في العمر مرة فتكون قيمتها بالعمر كله ..
..
_ من كتاب / رحلتي من الشك إلى الإيمان
(بل الإنسان على نفسه بصيره ولو ألقى معاذيره🍃💛
تلك المكالمه الإنفرادية حيث يصغي الواحد إلى نفسه دون أن يخشى أذناً أخرى تتلصص على الخط..
ذلك الإفضاء و الإفشاء و الإعتراف و الطرح الصريح من الأعماق إلى سطح الوعي في محاولة مخلصة للفهم..
و هي لحظه من أثمن اللحظات..
إن الحياة تتوقف في هذة اللحظه لتبوح بحكمتها..
و الزمن يتوقف ليعطي ذلك الشعور المديد بالحضور .. حيث نحن في حضرة الحق .. و حيث لا يجوز الكذب و الخداع و التزييف .. كما لا يجوز لحظة الموت و لحظة الحشرجة..
إننا نكتشف ساعتها أننا عشنا عمرنا من أجل هذة اللحظة و أننا تألمنا و تعذبنا من أجل أن نصل إلى هذة المعرفة الثمينة عن نفوسنا..
و قد تأتي تلك اللحظة في العمر مرة فتكون قيمتها بالعمر كله ..
..
_ من كتاب / رحلتي من الشك إلى الإيمان
(بل الإنسان على نفسه بصيره ولو ألقى معاذيره🍃💛
رفيقاً معقوداً بقلبه .. يشاركني همتي وهمي وأيامي ..
نتفقُ في الأصول
يحلُّ الحلالَ ويحرم الحرام
ندفع بعضنا حتى الفردوس
إذا دعى لنفسه قال ونادية معي
#اللهم_خير_صحب_وأشخاصٍ_وأيام
🤍🍃
#أصفر
نتفقُ في الأصول
يحلُّ الحلالَ ويحرم الحرام
ندفع بعضنا حتى الفردوس
إذا دعى لنفسه قال ونادية معي
#اللهم_خير_صحب_وأشخاصٍ_وأيام
🤍🍃
#أصفر
بسم الله،
نقاط على هامش موضوع التعدد:
١) الاستدلال بغيرة زوجات النبي ﷺ والصحابيات رضوان الله عليهن لا يحرم مباحًا، فغيرة هؤلاء الفضليات لم تكن مانعًا لأزواجهن من التعدد بل الحال على خلاف ذلك تمامًا.
كما أن الاستدلال منتزعٌ من سياقه، فرغم أن الغيرة مركوزة في فطرة المرأة وأن كراهيتها للتعدد طبعًا لا شرعًا ثابتة، لكن لم يكن ذلك -على عهد الصحابيات- مرادفًا لاستحالة إطاقة المرأة التعدد كما يشاع الآن، كما لم يكن على عهد الصحابيات هذا الرفض الجماعي والإنـكـار المجتمعي للتعدد كما هو الحال الآن!
_فلم تكن صحابية تقول: "التعدد كأكل الجراد لا أحرمه لكن لا أقبل أن يتزوج زوجي بأخرى".
_ولم تكن صحابية تجعل من طلب الطلاق مقابلًا لزواج زوجها بأخرى.
_ولم تكن صحابية تشترط للتعدد مـرض الزوجة أو عدم قدرتها على الإنجاب.
_ولم تكن صحابية تسمي التعدد "خـراب بيوت"!
هذا هو الشائع بين المتدينات الآن للأسف أما غيرهن فيصل الأمر بهن إلى حد تحـريـم التعدد وتـجـريـم فاعـله والتـشـنـيـع عليه!
.
٢) الدراما التي تُصنع حول التعدد بغرض إثارة العواطف وتوجيهها لتـحـريم ما أحل الله لا قيمة لها، فمساندة المرأة زوجها لا تُـحـرم التعدد طالما لن يبـخـسها زوجها شيئًا من حقوقها التي أوجبها الله تعالى لها، ومن حقوقها مراعاة مشاعرها ولذا كان من خـسـة الرجل أن يتزوج على زوجته فتفاجَأ هي بالخبر مثلها مثل الغـرباء، بل طالما لم ينو إخفاء خبر زواجه فكان يجب عليه أن يمهد لها ويخبرها ويراضيها ويخفف عنها وقع الخبر وأثره.
أما مساندة الزوجة زوجها فلن تكون بأعظم مما تفعله الأم لابنها وما كان ذلك مانعًا من أن تقدمه شـ.ـهـ.ـيـ.ـدًا في سبيـل الله، فالعواطف لا تـحـرم شرعًا ولا تبيح حـرامًا ولا تمنع حـدًّا.
.
٣) يكثر الحديث حول مسألة اشتراط عدم التعدد قبل الزواج، وهو شرط صحيح في بعض المذاهب، وفـاسـد في أخرى، أي أن المسألة خلافية، فليكن اشتراطكِ لرجحان القول بصحته لديكِ لا اتباعًا لهواكِ.
على أن الاشتراط لا يمنع زوجك من التعدد، غاية ما هنالك أنك تستطيعين فـسـخ العقد إذا خالف الشرط وتزوج.
٤) كثيرات يرفضن التعدد حتى إذا أحوجتهنّ نـوائبُ الزمان كان التعدد لهن غوثًا ومنجاة، فالتزمي بالرفض حتى لو أعوَزتكِ الأيام، وإياك أن تقولي يومًا: "انتو عاوزيني أرفضه عشان راجل متجوز؟ بس انا مش سهل ألاقي راجل بمواصفاته في ظروفي دي، هو انا مش انسانة وليا مشاعر؟ ولا عاوزين تـحـرمـوا شرع ربنا؟".
.
Milly siryo
نقاط على هامش موضوع التعدد:
١) الاستدلال بغيرة زوجات النبي ﷺ والصحابيات رضوان الله عليهن لا يحرم مباحًا، فغيرة هؤلاء الفضليات لم تكن مانعًا لأزواجهن من التعدد بل الحال على خلاف ذلك تمامًا.
كما أن الاستدلال منتزعٌ من سياقه، فرغم أن الغيرة مركوزة في فطرة المرأة وأن كراهيتها للتعدد طبعًا لا شرعًا ثابتة، لكن لم يكن ذلك -على عهد الصحابيات- مرادفًا لاستحالة إطاقة المرأة التعدد كما يشاع الآن، كما لم يكن على عهد الصحابيات هذا الرفض الجماعي والإنـكـار المجتمعي للتعدد كما هو الحال الآن!
_فلم تكن صحابية تقول: "التعدد كأكل الجراد لا أحرمه لكن لا أقبل أن يتزوج زوجي بأخرى".
_ولم تكن صحابية تجعل من طلب الطلاق مقابلًا لزواج زوجها بأخرى.
_ولم تكن صحابية تشترط للتعدد مـرض الزوجة أو عدم قدرتها على الإنجاب.
_ولم تكن صحابية تسمي التعدد "خـراب بيوت"!
هذا هو الشائع بين المتدينات الآن للأسف أما غيرهن فيصل الأمر بهن إلى حد تحـريـم التعدد وتـجـريـم فاعـله والتـشـنـيـع عليه!
.
٢) الدراما التي تُصنع حول التعدد بغرض إثارة العواطف وتوجيهها لتـحـريم ما أحل الله لا قيمة لها، فمساندة المرأة زوجها لا تُـحـرم التعدد طالما لن يبـخـسها زوجها شيئًا من حقوقها التي أوجبها الله تعالى لها، ومن حقوقها مراعاة مشاعرها ولذا كان من خـسـة الرجل أن يتزوج على زوجته فتفاجَأ هي بالخبر مثلها مثل الغـرباء، بل طالما لم ينو إخفاء خبر زواجه فكان يجب عليه أن يمهد لها ويخبرها ويراضيها ويخفف عنها وقع الخبر وأثره.
أما مساندة الزوجة زوجها فلن تكون بأعظم مما تفعله الأم لابنها وما كان ذلك مانعًا من أن تقدمه شـ.ـهـ.ـيـ.ـدًا في سبيـل الله، فالعواطف لا تـحـرم شرعًا ولا تبيح حـرامًا ولا تمنع حـدًّا.
.
٣) يكثر الحديث حول مسألة اشتراط عدم التعدد قبل الزواج، وهو شرط صحيح في بعض المذاهب، وفـاسـد في أخرى، أي أن المسألة خلافية، فليكن اشتراطكِ لرجحان القول بصحته لديكِ لا اتباعًا لهواكِ.
على أن الاشتراط لا يمنع زوجك من التعدد، غاية ما هنالك أنك تستطيعين فـسـخ العقد إذا خالف الشرط وتزوج.
٤) كثيرات يرفضن التعدد حتى إذا أحوجتهنّ نـوائبُ الزمان كان التعدد لهن غوثًا ومنجاة، فالتزمي بالرفض حتى لو أعوَزتكِ الأيام، وإياك أن تقولي يومًا: "انتو عاوزيني أرفضه عشان راجل متجوز؟ بس انا مش سهل ألاقي راجل بمواصفاته في ظروفي دي، هو انا مش انسانة وليا مشاعر؟ ولا عاوزين تـحـرمـوا شرع ربنا؟".
.
Milly siryo
تراودني نفسي في كثير من الأحيان أن أستجمع أحزاني وأطلق سراح دمعي وأخطَّ سطورًا تستنزف وجدان قارئها ودمعه، ثمّ ما يلبثُ ضميري يؤنّبني ويعظني أنْ متى تنتهين عن هذا العبث يا فتاة؟! أما مَلَّت نفسُك من اجترار أحزانها وأنتِ الغارقة في نعم الله وأفضاله وعطاياه؟!
لا أخفيكم أنّي أنزجر حقًّا عمّا هممتُ به، وألوذُ بالصّمت حينًا مُذكِّرة نفسي بما أسبغ عليَّ ربّي من نعمه ظاهرةً وباطنة، لكن يبقى في قلبي شعور بالحاجة إلى قول شيءٍ ما، إلى كتابة كلمة صادقة حقيقةً لا مجازًا تناسب كلّ حال، فلا أجد أبلغ ولا أصدق من قول: الحمــد للــه.
نعم نعم ; الحمد لله!
هذه الكلمة عجيبة.. نعم له الحمد -جلّ جلاله- في الأولى والآخرة، ومن قبلُ ومن بعد، وحين السّرور والأنس، وحين الحزن والجزع، ومن ذا الّذي له الحمد كلّه والثّناء كلّه سواه، سبحانه وتعالى.
اللهمّ إنّا نعوذ بك من حزنٍ يُطغينا وهمٍّ يُعمينا وكُفرانٍ يحجبنا عن مشاهدة صفات جلالك وجمالك.
الحمد لله دائمًا أبدًا سرمدًا.
~ 🤍🍃
فاطمة رفاعي
لا أخفيكم أنّي أنزجر حقًّا عمّا هممتُ به، وألوذُ بالصّمت حينًا مُذكِّرة نفسي بما أسبغ عليَّ ربّي من نعمه ظاهرةً وباطنة، لكن يبقى في قلبي شعور بالحاجة إلى قول شيءٍ ما، إلى كتابة كلمة صادقة حقيقةً لا مجازًا تناسب كلّ حال، فلا أجد أبلغ ولا أصدق من قول: الحمــد للــه.
نعم نعم ; الحمد لله!
هذه الكلمة عجيبة.. نعم له الحمد -جلّ جلاله- في الأولى والآخرة، ومن قبلُ ومن بعد، وحين السّرور والأنس، وحين الحزن والجزع، ومن ذا الّذي له الحمد كلّه والثّناء كلّه سواه، سبحانه وتعالى.
اللهمّ إنّا نعوذ بك من حزنٍ يُطغينا وهمٍّ يُعمينا وكُفرانٍ يحجبنا عن مشاهدة صفات جلالك وجمالك.
الحمد لله دائمًا أبدًا سرمدًا.
~ 🤍🍃
فاطمة رفاعي
يا حبيبي مفيش حاجة اسمها (طبعا ده شرع ربنا ولا اعتراض على شرع ربنا) وتروح كاتب بعدها ييجي ١٥ (بس) و(لكن) و(أصل)..
ولما تتزنق في الطرح العام تقول أنا بأتكلم عن حالة خاصة
ولما تتزنق في حيثيات الحالة الخاصة تقول أنا بأتكلم بشكل عام
ودليل من السنة عاجبك تجيبه في غير موضعه
ودليل من السنة في موضعه تروح قايل أصل الوضع مختلف
وساعة تروح وساعة تيجي
أوعى تفتكر إنك طالما بتقبل الشرع في بعض الأمور تبقى خلاص نجوت، أو إنك تقول سمعنا وأطعنا قبل ما ترص ال١٥ (بس) و(لكن) يبقى انت كده تمام!
المنافقين كانوا بيقروا بالشرع في حاجات كتير عادي
بس لما تعجبهم ..
ولما ما تعجبهمش مش بيطعنوا في نبوة النبي صلى الله عليه وسلم صراحة ولا حكمة الشرع ولا حاجة .. شوية يطنشوا كأنهم ما سمعوش وشوية "يبسبسوا" ويمشوا حالهم..
أنا عارف إنك في الأصل مش زيهم.. لكن انت رايح لهم ومش حاسس.. ففوق لنفسك.
(وَإِذَا دُعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَهُمۡ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُم مُّعۡرِضُونَ وَإِن یَكُن لَّهُمُ ٱلۡحَقُّ یَأۡتُوۤا۟ إِلَیۡهِ مُذۡعِنِینَ أَفِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرۡتَابُوۤا۟ أَمۡ یَخَافُونَ أَن یَحِیفَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡ وَرَسُولُهُۥۚ بَلۡ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ)
[سورة النور 48 - 50]
معتز عبدالرحمن
عجزك عن ترك الحرام لا يُبيحه، وعدم تقبّلك للمُباح لا يُحرِّمه.
سامح طارق
ولما تتزنق في الطرح العام تقول أنا بأتكلم عن حالة خاصة
ولما تتزنق في حيثيات الحالة الخاصة تقول أنا بأتكلم بشكل عام
ودليل من السنة عاجبك تجيبه في غير موضعه
ودليل من السنة في موضعه تروح قايل أصل الوضع مختلف
وساعة تروح وساعة تيجي
أوعى تفتكر إنك طالما بتقبل الشرع في بعض الأمور تبقى خلاص نجوت، أو إنك تقول سمعنا وأطعنا قبل ما ترص ال١٥ (بس) و(لكن) يبقى انت كده تمام!
المنافقين كانوا بيقروا بالشرع في حاجات كتير عادي
بس لما تعجبهم ..
ولما ما تعجبهمش مش بيطعنوا في نبوة النبي صلى الله عليه وسلم صراحة ولا حكمة الشرع ولا حاجة .. شوية يطنشوا كأنهم ما سمعوش وشوية "يبسبسوا" ويمشوا حالهم..
أنا عارف إنك في الأصل مش زيهم.. لكن انت رايح لهم ومش حاسس.. ففوق لنفسك.
(وَإِذَا دُعُوۤا۟ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِیَحۡكُمَ بَیۡنَهُمۡ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُم مُّعۡرِضُونَ وَإِن یَكُن لَّهُمُ ٱلۡحَقُّ یَأۡتُوۤا۟ إِلَیۡهِ مُذۡعِنِینَ أَفِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرۡتَابُوۤا۟ أَمۡ یَخَافُونَ أَن یَحِیفَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِمۡ وَرَسُولُهُۥۚ بَلۡ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ)
[سورة النور 48 - 50]
معتز عبدالرحمن
عجزك عن ترك الحرام لا يُبيحه، وعدم تقبّلك للمُباح لا يُحرِّمه.
سامح طارق