(٣٧٠)
::
س : تبدل ( لام ) ( أل ) المعرفة ( ميما ) في لغة حِمْير ، هات مثالا لذلك .
ج : مثالها : ليس من امبر امصيام في امسفر ، أي : ليس من البر الصيام في السفر.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٣)
—
📚
::
س : تبدل ( لام ) ( أل ) المعرفة ( ميما ) في لغة حِمْير ، هات مثالا لذلك .
ج : مثالها : ليس من امبر امصيام في امسفر ، أي : ليس من البر الصيام في السفر.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٣)
—
📚
👏4🤔1
(٣٧١)
::
والوالداتُ : الواو : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الوالدات : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة.
يرضعن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصالة بنون النسوة ، ونون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة المكونة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب.
—
د.رياض الخوام ، إعراب شواهد قطر الندى ، ص : ٢٧
—
📚
::
( وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ )
سورة البقرة
والوالداتُ : الواو : حرف استئناف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، الوالدات : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرة.
يرضعن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصالة بنون النسوة ، ونون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة المكونة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية لا محل لها من الإعراب.
—
د.رياض الخوام ، إعراب شواهد قطر الندى ، ص : ٢٧
—
📚
👍3❤1
(٣٧٢)
::
قال المهلبي معربا :
إنْ : شرط.
يَحْمِ : فعل مُسْتقبل مجزوم بالشرط ، وعلامة جزمه حذف آخره.
عن عيني : جار ومجرور.
البُكا : مفعول مقدم.
تجلّدي : فاعل ( يحم ).
فالقلب : مبتدأ ، والفاء : جواب الشرط.
موقوفٌ : خبر المبتدأ.
على سبل : جار والمجرور.
البكا : خفض بالإضافة.
—
شرح مقصورة ابن دريد وإعرابها للمهلبي ، ص : ٢٢
—
📚
::
قال ابن دريد :
إنْ يَحْمِ عن عيني البُكا تجلُّدي
فالقلبُ موقوفٌ على سُبْلِ البُكا
قال المهلبي معربا :
إنْ : شرط.
يَحْمِ : فعل مُسْتقبل مجزوم بالشرط ، وعلامة جزمه حذف آخره.
عن عيني : جار ومجرور.
البُكا : مفعول مقدم.
تجلّدي : فاعل ( يحم ).
فالقلب : مبتدأ ، والفاء : جواب الشرط.
موقوفٌ : خبر المبتدأ.
على سبل : جار والمجرور.
البكا : خفض بالإضافة.
—
شرح مقصورة ابن دريد وإعرابها للمهلبي ، ص : ٢٢
—
📚
👍2
(٣٧٣)
::
أصلُ جزم المضارع بالسُّكون ، وقد يكون بحذف حرف العلّة ، نحو : ( لم يُعْطَ ) ، ويكون بحذف النون في الأفعال الخمسة ، نحو : ( لم تكتبوا ) ، وقد يكون الجزم محلِّيًّا ، وذلك إذا كان المضارع مبنيا ، نحو : ( لا تكسلنَّ ).
—
العالم اللغوي : عبد الغني الدقر ـ رحمه الله ـ معجم القواعد العربية ، ص :٢٠١
—
📚
::
أصلُ جزم المضارع بالسُّكون ، وقد يكون بحذف حرف العلّة ، نحو : ( لم يُعْطَ ) ، ويكون بحذف النون في الأفعال الخمسة ، نحو : ( لم تكتبوا ) ، وقد يكون الجزم محلِّيًّا ، وذلك إذا كان المضارع مبنيا ، نحو : ( لا تكسلنَّ ).
—
العالم اللغوي : عبد الغني الدقر ـ رحمه الله ـ معجم القواعد العربية ، ص :٢٠١
—
📚
👍2
(٣٧٤)
::
الجملة : عبارة عن الفعل وفاعله ، كـ(أتى النّصرُ) ، والمبتدأ وخبره ، كـ(الفرجُ قريبٌ) ، وما كان بمنزلة أحدهما ، نحو : (ضُرِبَ اللصُ) و(أقائمٌ العُمَران) و(كانَ ربُّك عليما) و(ظننتُك خبيرا).
—
العالم اللغوي : عبد الغني الدقر ـ رحمه الله ـ معجم القواعد العربية ، ص :٢٣٢
—
📚
::
الجملة : عبارة عن الفعل وفاعله ، كـ(أتى النّصرُ) ، والمبتدأ وخبره ، كـ(الفرجُ قريبٌ) ، وما كان بمنزلة أحدهما ، نحو : (ضُرِبَ اللصُ) و(أقائمٌ العُمَران) و(كانَ ربُّك عليما) و(ظننتُك خبيرا).
—
العالم اللغوي : عبد الغني الدقر ـ رحمه الله ـ معجم القواعد العربية ، ص :٢٣٢
—
📚
👍2
(٣٧٥)
::
والجملة أعمُّ من الكلام ، لأنّ الجملة قد تتمّ بها الفائدة ، وقد تكون غير مفيدة ، كما يقولون : جملة الشرط ، وجلمة الصِّلة ، وكلاهما لا فائدة تامّةً به ، إلا باستيفاء الجواب للشرط وإتمام الكلام في الموصول والصلة وما قبلهما.
أمّا الكلام فلا بدّ له من إفادة كاملة.
—
العالم اللغوي : عبد الغني الدقر ـ رحمه الله ـ معجم القواعد العربية ، ص :٢٣٢
—
📚
::
والجملة أعمُّ من الكلام ، لأنّ الجملة قد تتمّ بها الفائدة ، وقد تكون غير مفيدة ، كما يقولون : جملة الشرط ، وجلمة الصِّلة ، وكلاهما لا فائدة تامّةً به ، إلا باستيفاء الجواب للشرط وإتمام الكلام في الموصول والصلة وما قبلهما.
أمّا الكلام فلا بدّ له من إفادة كاملة.
—
العالم اللغوي : عبد الغني الدقر ـ رحمه الله ـ معجم القواعد العربية ، ص :٢٣٢
—
📚
👍1
(٣٧٦)
::
س : كم عدد المرفوعات من الأسماء ؟ ما هي ؟
ج : المرفوعات من الأسماء عشرة وهي : الفاعل ، والنائب عن الفاعل ، والمبتدأ وخبره ، واسم كان وأخواتها ، واسم أفعال المقاربة ، واسم الحروف المشبّة بليس ، وخبر إن وأخواتها ، وخبر لا التي لنفي الجنس ، والتابع للمرفوع وهو أربعة أشياء : النعت والعطف والتوكيد والبدل...
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٤)
—
📚
::
س : كم عدد المرفوعات من الأسماء ؟ ما هي ؟
ج : المرفوعات من الأسماء عشرة وهي : الفاعل ، والنائب عن الفاعل ، والمبتدأ وخبره ، واسم كان وأخواتها ، واسم أفعال المقاربة ، واسم الحروف المشبّة بليس ، وخبر إن وأخواتها ، وخبر لا التي لنفي الجنس ، والتابع للمرفوع وهو أربعة أشياء : النعت والعطف والتوكيد والبدل...
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٤)
—
📚
👍2
(٣٧٧)
::
وقال الخضراوي : ( النّحو علمٌ بأقيسة تغيُّرِ ذواتِ الكلم وأواخرها بالنسبة إلى لغة لسان العرب ).
—
الاقتراح في علم أصول النحو ، للإمام السيوطي ـ رحمه الله ـ ص :١٥
—
📚
::
وقال الخضراوي : ( النّحو علمٌ بأقيسة تغيُّرِ ذواتِ الكلم وأواخرها بالنسبة إلى لغة لسان العرب ).
—
الاقتراح في علم أصول النحو ، للإمام السيوطي ـ رحمه الله ـ ص :١٥
—
📚
قال العلامة ابن الطيب في نقد هذا التعريف : ولو حذف ( لسان ) أو ( لغة ) لكان أولى.
من شرحه على الاقتراح ( ١ / ٢٣٦ )
👍2
(٣٧٨)
::
وقال ابن السّراج في الأصول : ( النَّحو علمٌ استخرجَهُ المتقدّمونَ من استقراء كلام العرب ).
—
الاقتراح في علم أصول النحو ، للإمام السيوطي ـ رحمه الله ـ ص :١٥
—
📚
::
وقال ابن السّراج في الأصول : ( النَّحو علمٌ استخرجَهُ المتقدّمونَ من استقراء كلام العرب ).
—
الاقتراح في علم أصول النحو ، للإمام السيوطي ـ رحمه الله ـ ص :١٥
—
📚
👍1
(٣٧٩)
::
س : إلى كم ينقسم الفاعل ؟ اذكر ذلك بالأمثلة.
ج : ينقسم الفاعل إلى قسمين : ظاهر ومضمر ، فالظاهر نحو :
( قالَ اللهُ ) ، ( قالَ رجلانِ ) ، ( وجاءَ المُعذِّرونَ ) ، ( قالَ أبوهُمْ ) ، ( يومَ يقومُ النَّاسُ ) ، ( ويومئذٍ يفرحُ المؤمنونَ ).
والمضمر نحو : ضربتُ ، وضربنا ...إلى آخره.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٤ ـ ١٢٥)
—
📚
::
س : إلى كم ينقسم الفاعل ؟ اذكر ذلك بالأمثلة.
ج : ينقسم الفاعل إلى قسمين : ظاهر ومضمر ، فالظاهر نحو :
( قالَ اللهُ ) ، ( قالَ رجلانِ ) ، ( وجاءَ المُعذِّرونَ ) ، ( قالَ أبوهُمْ ) ، ( يومَ يقومُ النَّاسُ ) ، ( ويومئذٍ يفرحُ المؤمنونَ ).
والمضمر نحو : ضربتُ ، وضربنا ...إلى آخره.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٤ ـ ١٢٥)
—
📚
👍1
(٣٨٠)
::
الواو : حرف استئناف.
جاءَ : فعل ماض مبني على الفتح.
المعذرون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ، لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٥)
—
📚
::
( وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ )
سورة التوبة
الواو : حرف استئناف.
جاءَ : فعل ماض مبني على الفتح.
المعذرون : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة ، لأنه جمع مذكر سالم ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٥)
—
📚
👍1
(٣٨١)
::
س : هاتِ مثالا لما هو في تأويل الفعل.
ج : المثال نحو : أقائمٌ الزيدانِ ؟ فإنه في تأويل : ( يقومُ الزيدان )
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٦)
—
📚
::
س : هاتِ مثالا لما هو في تأويل الفعل.
ج : المثال نحو : أقائمٌ الزيدانِ ؟ فإنه في تأويل : ( يقومُ الزيدان )
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٦)
—
📚
👍1
(٣٨٢)
::
أقائمٌ الزيدان ؟
الهمزة : للاستفهام.
قائمٌ : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمّ آخره ، وقائم : اسم فاعل يعمل عمل الفعل ، يرفع الفاعل وينصب المفعول.
الزيدانِ : فاعل سدّ مسدّ الخبر مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة ، لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٦)
—
📚
::
أقائمٌ الزيدان ؟
الهمزة : للاستفهام.
قائمٌ : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمّ آخره ، وقائم : اسم فاعل يعمل عمل الفعل ، يرفع الفاعل وينصب المفعول.
الزيدانِ : فاعل سدّ مسدّ الخبر مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة ، لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد.
—
د.عبد الرحمن الأهدل ، النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب ، ( ١ / ١٢٦)
—
📚
👍1