●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن
#قسمت_هفتم
⚡️شیخ مساعد بن سلیمان بن الطیار از علمای بزرگ مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : بل لقد صحَّ عن ابن مسعود رضی الله عنه ما هو أکثر من مخالفة ترتیب مصحف عثمان رضی الله عنه، فإنه کان لا یرى المعوذتین من القرآن
#منبع : الطیار، مساعد بن سلیمان، المحرر فی علوم القرآن، صفحه ۲۰۳، الناشر: مرکز الدراسات والمعلومات القرآنیة بمعهد الإمام الشاطبی، الطبعة: الثانیة، ۱۴۲۹ هـ - ۲۰۰۸ م.
#ترجمه : از ابن مسعود ثابت شده است که در مواضعی با ترتیب مصحف عثمان مخالفت کرده است چرا که او سوره ناس و فلق را جزو قرآن نمی دانسته است.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_هفتم
⚡️شیخ مساعد بن سلیمان بن الطیار از علمای بزرگ مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : بل لقد صحَّ عن ابن مسعود رضی الله عنه ما هو أکثر من مخالفة ترتیب مصحف عثمان رضی الله عنه، فإنه کان لا یرى المعوذتین من القرآن
#منبع : الطیار، مساعد بن سلیمان، المحرر فی علوم القرآن، صفحه ۲۰۳، الناشر: مرکز الدراسات والمعلومات القرآنیة بمعهد الإمام الشاطبی، الطبعة: الثانیة، ۱۴۲۹ هـ - ۲۰۰۸ م.
#ترجمه : از ابن مسعود ثابت شده است که در مواضعی با ترتیب مصحف عثمان مخالفت کرده است چرا که او سوره ناس و فلق را جزو قرآن نمی دانسته است.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن
#قسمت_هشتم
⚡️شیخ عز بن عبدالسلام از علمای بزرگ مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وخالف ابن مسعود رضی الله تعالى عنه الإجماع بقوله هما عوذتان ولیستا من القرآن الکریم.
#ترجمه : عبد الله بن مسعود با این سخنش که سوره‌ی ناس و فلق در حکم تعویذ هستند و اصلا جزو قرآن نیستند، با اجماع مخالفت کرده است.
#منبع : تفسیر القرآن،جلد ۳، صفحه ۵۰۹، المحقق: الدکتور عبد الله بن إبراهیم الوهبی، الناشر: دار ابن حزم - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۶هـ/ ۱۹۹۶م.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_هشتم
⚡️شیخ عز بن عبدالسلام از علمای بزرگ مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وخالف ابن مسعود رضی الله تعالى عنه الإجماع بقوله هما عوذتان ولیستا من القرآن الکریم.
#ترجمه : عبد الله بن مسعود با این سخنش که سوره‌ی ناس و فلق در حکم تعویذ هستند و اصلا جزو قرآن نیستند، با اجماع مخالفت کرده است.
#منبع : تفسیر القرآن،جلد ۳، صفحه ۵۰۹، المحقق: الدکتور عبد الله بن إبراهیم الوهبی، الناشر: دار ابن حزم - بیروت، الطبعة: الأولى، ۱۴۱۶هـ/ ۱۹۹۶م.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن
#قسمت_نهم
⚡️امام ماوردی بصری از علمای بزرگ مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وزعم ابن مسعود أنهما دعاء تعوذ به ولیستا من القرآن , وهذا قول خالف به الإجماع من الصحابة وأهل البیت.
#منبع : النکت والعیون، جلد ۶، صفحه ۳۷۳، تحقیق: السید ابن عبد المقصود بن عبد الرحیم، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت/ لبنان.
#ترجمه : عبدالله بن مسعود بر این باور بود که این دو سوره (ناس و فلق) در حکم تعویذ است و جزو قرآن نیست و این خلاف اجماع صحابه و اهل بیت است.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_نهم
⚡️امام ماوردی بصری از علمای بزرگ مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وزعم ابن مسعود أنهما دعاء تعوذ به ولیستا من القرآن , وهذا قول خالف به الإجماع من الصحابة وأهل البیت.
#منبع : النکت والعیون، جلد ۶، صفحه ۳۷۳، تحقیق: السید ابن عبد المقصود بن عبد الرحیم، ناشر: دار الکتب العلمیة - بیروت/ لبنان.
#ترجمه : عبدالله بن مسعود بر این باور بود که این دو سوره (ناس و فلق) در حکم تعویذ است و جزو قرآن نیست و این خلاف اجماع صحابه و اهل بیت است.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن
#قسمت_دهم
⚡️علامه معلمی از بزرگترین علمای مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : فأما التواتر فأمره واضح، فإنه قد یحصل لشخص دون آخر، وقد جاء عن ابن مسعود أنه کان یقول أن المعوذتین لیستا من القرآن واعتذر أهل العلم عنه بأنه لم یسمع من النبی - صلى الله علیه وسلم - ما یصرح بقرآنیتهما ولا تواتر ذلک عنده مع أن من المقطوع به تواتر ذلک عند غیره .....
#منبع : التنکیل بما فی تأنیب الکوثری من الأباطیل،جلد ۲،صفحه ۷۸۰-۷۸۱، الناشر: المکتب الإسلامی، الطبعة: الثانیة، 1406 هـ - 1986 م.
#ترجمه : اما به تواتر قضیه‌ش مشخص است و گاهی برای شخصی حاصل می شود و برای غیر از او نه و از ابن مسعود آمده است که او می گفت معوذتین (سوره ی ناس و فلق) جزو قرآن نیست و علما این توجیه را آورده اند که ابن مسعود چیزی از پیامبر که قرآنی بودن معوذتین را ثابت کند نشنید و معوذتین در نزد او به تواتر نرسید.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_دهم
⚡️علامه معلمی از بزرگترین علمای مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : فأما التواتر فأمره واضح، فإنه قد یحصل لشخص دون آخر، وقد جاء عن ابن مسعود أنه کان یقول أن المعوذتین لیستا من القرآن واعتذر أهل العلم عنه بأنه لم یسمع من النبی - صلى الله علیه وسلم - ما یصرح بقرآنیتهما ولا تواتر ذلک عنده مع أن من المقطوع به تواتر ذلک عند غیره .....
#منبع : التنکیل بما فی تأنیب الکوثری من الأباطیل،جلد ۲،صفحه ۷۸۰-۷۸۱، الناشر: المکتب الإسلامی، الطبعة: الثانیة، 1406 هـ - 1986 م.
#ترجمه : اما به تواتر قضیه‌ش مشخص است و گاهی برای شخصی حاصل می شود و برای غیر از او نه و از ابن مسعود آمده است که او می گفت معوذتین (سوره ی ناس و فلق) جزو قرآن نیست و علما این توجیه را آورده اند که ابن مسعود چیزی از پیامبر که قرآنی بودن معوذتین را ثابت کند نشنید و معوذتین در نزد او به تواتر نرسید.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن
#قسمت_یازدهم
⚡️ابن الرفعه شافعی از علمای مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وقد أنکر ابن مسعود کون المعوذتین من القرآن، وقال: إنهما عوذتان لرسول الله صلى الله علیه وسلم.
#منبع : ابن الرفعة، أحمد بن محمد بن علی الأنصاری (المتوفى ۷۱۰ هـ)، کفایة النبیه فی شرح التنبیه،جلد ۳، صفحه ۱۱۸، المحقق: مجدی محمد سرور باسلوم، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، م ۲۰۰۹ م.
#ترجمه : ابن مسعود این که معوذتین(سوره های فلق و ناس) جزو قرآن باشد را انکار کرده است و گفته است : این ها دو تعویذ برای پیامبر هستند.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_یازدهم
⚡️ابن الرفعه شافعی از علمای مسلمان در کتاب خویش صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وقد أنکر ابن مسعود کون المعوذتین من القرآن، وقال: إنهما عوذتان لرسول الله صلى الله علیه وسلم.
#منبع : ابن الرفعة، أحمد بن محمد بن علی الأنصاری (المتوفى ۷۱۰ هـ)، کفایة النبیه فی شرح التنبیه،جلد ۳، صفحه ۱۱۸، المحقق: مجدی محمد سرور باسلوم، الناشر: دار الکتب العلمیة، الطبعة: الأولى، م ۲۰۰۹ م.
#ترجمه : ابن مسعود این که معوذتین(سوره های فلق و ناس) جزو قرآن باشد را انکار کرده است و گفته است : این ها دو تعویذ برای پیامبر هستند.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن
#قسمت_دوازدهم
⚡️ابوالحسین بن منادی از علمای مسلمان صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وکان ابن مسعود رضی اللَّه عنه یُسقط المعوذتین، فنقصت جملته سورتین عن جملة زید. وکان أُبی بن کعب یُلحقهما ویزید إلیهما سورتین، وهما الحَفدة والخَلع.
#منبع : ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (متوفاى ۵۹۷ هـ)، فنون الأفنان فی عیون علوم القرآن،صفحه ۲۳۵ ، دار النشر: دار البشائر - بیروت - لبنان، الطبعة: الأولى - ۱۴۰۸ هـ - ۱۹۸۷ م.
#ترجمه : و ابن مسعود معوذتین (سوره ی ناس و فلق) را از مصحف می انداخت (در مصحف نمی نوشت) و به همین دلیل مصحفش نسبت به مصحف زید دو سوره کمتر داشت.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_دوازدهم
⚡️ابوالحسین بن منادی از علمای مسلمان صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وکان ابن مسعود رضی اللَّه عنه یُسقط المعوذتین، فنقصت جملته سورتین عن جملة زید. وکان أُبی بن کعب یُلحقهما ویزید إلیهما سورتین، وهما الحَفدة والخَلع.
#منبع : ابن الجوزی الحنبلی، جمال الدین ابوالفرج عبد الرحمن بن علی بن محمد (متوفاى ۵۹۷ هـ)، فنون الأفنان فی عیون علوم القرآن،صفحه ۲۳۵ ، دار النشر: دار البشائر - بیروت - لبنان، الطبعة: الأولى - ۱۴۰۸ هـ - ۱۹۸۷ م.
#ترجمه : و ابن مسعود معوذتین (سوره ی ناس و فلق) را از مصحف می انداخت (در مصحف نمی نوشت) و به همین دلیل مصحفش نسبت به مصحف زید دو سوره کمتر داشت.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
●اعتراف یکی از بزرگترین یاران پیامبر اسلام به #تحریف_قرآن
#قسمت_سیزدهم
⚡️ابن قتیبة دینوری از علمای مسلمان صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وأما نقصان مصحف عبد الله بحذفه (أمّ الکتاب) و (المعوّذتین) ، وزیادة أبیّ بسورتی القنوت- فإنا لا نقول: إن عبد الله وو أبیّا أصابا وأخطأ المهاجرون والأنصار، ولکنّ (عبد الله) ذهب فیما یرى أهل النظر إلى أن (المعوذتین) کانتا کالعوذة والرّقیة وغیرها، وکان یرى رسول الله، صلّى الله علیه وآله وسلّم، یعوّذ بهما الحسن والحسین وغیرهما ، کما کان یعوّذ بأعوذ بکلمات الله التّامة ، وغیر ذلک، فظنّ أنهما لیستا من القرآن.
#منبع : الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتیبة (المتوفى ۲۷۶هـ)، تأویل مشکل القرآن، صفحات ۴۲-۴۳، شرحه ونشره : السید أحمد صقر، الناشر : دار التراث - القاهرة
#ترجمه : اما در مورد نقصان قرآن عبد الله بن مسعود و حذف کردن سوره‌ی های فاتحه، ناس و فلق از سوی او و زیاده‌ی دو سوره‌ی قنوت در مصحف ابی بن کعب، ما نمی گوییم که عبد الله بن مسعود و ابی بن کعب کار درستی انجام داده اند و نظرشان درست بوده است و مهاجرین و انصار خطا کرده اند.اما عبد الله بن مسعود طبق روش اهل رای و نظر معتقد بوده است که معوذتین (سوره ی ناس و فلق) تعویذ و رقیه و مانند آن بوده اند و معتقد بوده است که پیامبر از آن ها به عنوان تعویذ برای حسنین و دیگران استفاده می کرده است همانطور که از «اعوذ بکلمات الله التامة» و غیر آن به عنوان تعویذ استفاده می کرده است و در نتیجه معتقد بود که این دو از قرآن نیستند.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm
#قسمت_سیزدهم
⚡️ابن قتیبة دینوری از علمای مسلمان صراحتا اعتراف می کند که عبدالله بن مسعود صحابی بزرگ پیامبر و از کاتبان وحی قائل به تحریف قرآن بوده است، او می نویسد :
#متن_عربی : وأما نقصان مصحف عبد الله بحذفه (أمّ الکتاب) و (المعوّذتین) ، وزیادة أبیّ بسورتی القنوت- فإنا لا نقول: إن عبد الله وو أبیّا أصابا وأخطأ المهاجرون والأنصار، ولکنّ (عبد الله) ذهب فیما یرى أهل النظر إلى أن (المعوذتین) کانتا کالعوذة والرّقیة وغیرها، وکان یرى رسول الله، صلّى الله علیه وآله وسلّم، یعوّذ بهما الحسن والحسین وغیرهما ، کما کان یعوّذ بأعوذ بکلمات الله التّامة ، وغیر ذلک، فظنّ أنهما لیستا من القرآن.
#منبع : الدینوری، أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتیبة (المتوفى ۲۷۶هـ)، تأویل مشکل القرآن، صفحات ۴۲-۴۳، شرحه ونشره : السید أحمد صقر، الناشر : دار التراث - القاهرة
#ترجمه : اما در مورد نقصان قرآن عبد الله بن مسعود و حذف کردن سوره‌ی های فاتحه، ناس و فلق از سوی او و زیاده‌ی دو سوره‌ی قنوت در مصحف ابی بن کعب، ما نمی گوییم که عبد الله بن مسعود و ابی بن کعب کار درستی انجام داده اند و نظرشان درست بوده است و مهاجرین و انصار خطا کرده اند.اما عبد الله بن مسعود طبق روش اهل رای و نظر معتقد بوده است که معوذتین (سوره ی ناس و فلق) تعویذ و رقیه و مانند آن بوده اند و معتقد بوده است که پیامبر از آن ها به عنوان تعویذ برای حسنین و دیگران استفاده می کرده است همانطور که از «اعوذ بکلمات الله التامة» و غیر آن به عنوان تعویذ استفاده می کرده است و در نتیجه معتقد بود که این دو از قرآن نیستند.
⚡️همانطور که مشاهده کردید کسی که کاتب وحی بوده و یار صمیمی و نزدیک محمد بوده است بر این باور بوده که قرآن تحریف شده است و آیات و سوره هایی بر قرآن اضافه شده در حالی که جزو قرآن نبوده است.
ادامه دارد...
www.eslam.nu
@naghde_eslamm