▪️اثبات كفر على بن ابيطالب امام اول شيعيان با استناد به منابع فقهى شيعه

#ترجمه_روايت: در حقيقت تارک تقیه همانند تارک نماز است.(يعنى تقيه كردن به اندازه ستون دين اسلام مهم است)
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
منبع:
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده: العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد: ١٦ صفحه: ٢١١
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm

▪️امام سجاد خالق زمين است و خورشيد را جا به جا ميكند!
#ترجمه_روايت:
سالم بن قبيصه نقل ميكند كه امام سجاد را ديدم كه ميگفت:
من اولين كسى هستم كه زمين را خلق كرد و آخرين كسى هستم كه آنرا هلاك خواهم كرد
عرض كردم اى پسر رسول الله دليلتان چيست؟
حضرت فرمود: نشانه آن اين است كه اگر بخواهم خورشيد را از مغرب به مشرق، و از مشرق به مغرب ببرم.
پس عرض كردم انجام دهيد! و حضرت اينكار را انجام داد.
#متن_عربى:
شهدت علي بن الحسين وهو يقول: أنا أول من خلق الأرض، وأنا آخر من يهلكها.
فقلت له: يا بن رسول الله، وما آية ذلك؟
قال: آية ذلك أن أرد الشمس من مغربها إلى مشرقها، ومن مشرقها إلى مغربها.
فقيل له: أفعل ذلك. ففعل.
#منابع:
دلائل الامامة ص ١٩٩ (لينك منبع)
نوادر المعجزات ١١٤ / ٤،
مدينة المعاجز ٢٩٣ / ٦.

▪️توحش ذاتى امام اول شيعيان و شلاق زدن كودكان
متن_عربى: عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ بِالسَّوْطِ وَ بِنِصْفِ اَلسَّوْطِ وَ بِبَعْضِهِ يَعْنِي فِي
اَلْحُدُودِ إِذَا أُتِيَ بِغُلاَمٍ أَوْ جَارِيَةٍ لَمْ يُدْرِكَا وَ لَمْ
يَكُنْ يُبْطِلُ حَدّاً مِنْ حُدُودِ اَللَّهِ» فَقِيلَ لَهُ كَيْفَ
كَانَ يَضْرِبُ بِبَعْضِهِ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ اَلسَّوْطَ بِيَدِهِ
مِنْ وَسَطِهِ فَيَضْرِبُ بِهِ أَوْ مِنْ ثُلُثِهِ فَيَضْرِبُ بِهِ عَلَى قَدْرِ أَسْنَانِهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُهُمْ بِالسَّوْطِ.
#ترجمه_روايت: امام صادق فرمود: در كتاب على آمده: على در شلاق كودكان تمام تازيانه يا نيم يا قسمتى از آن را بكار ميبرد، و حدّ را اجرا ميكرد هر گاه پسر يا دختر مجرم نابالغى را مى‌آوردند، او حدّى از حدود الهى را معطّل نمى‌گذاشت. از وى پرسيدند: آن حضرت چگونه با قسمتى از تازيانه ميزد؟ فرمود: آن را از وسط‍‌ ميگرفت و ميزد، يا دو بخش آن را از سه بخش رها ميكرد و آنجا را ميگرفت و با آن باندازۀ سنّشان آنها را ميزد.
#منبع: من لا يحضره الفقيه ج ۴، ص ٧٤، ٧٥
لينك صفحه كتاب
@naghde_eslamm

▪️وقتى امام ششم شيعيان، على بن ابيطالب را پشه خطاب ميكند
#ترجمه روايت: پس الله گفت: خدا از اینکه مثال پشه و حتی بالاتر از آن را بزند شرم نمی کند. امام صادق گفت اين مثال را الله برای امام علی مثال میزند که او پشه است و بالاتر از آن (مثل خرمگس) پیامبر است
#متن_عربی:
قال وحدثنى ابى عن النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن المعلى بن خنيس عن ابي عبدالله ان هذا المثل ضربه الله لامير المؤمنين فالبعوضة امير المؤمنين وما فوقها رسول الله
#منابع:
۱)تفسير قمى از على بن ابراهيم قمى ج: ۱ ص: ۶۲
۲)بحار الأنوار علامه جلسى ج: ۲۴ ص: ۳۹۳
۳)البرهان في تفسير القرآن از سيد هاشم بحرانى ج: ۱ ص: ۱۵۸
۴)مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد از عزيز الله عطاردى ج: ۶ ص: ۲۲۲
۵)مستدرك سفينة البحار از شيخ علي نمازى ج: ۱ ص: ۳۷۶
این روایت کاملا صحیح است، آیت الله شیخ مسلم داوری در پاسخ به سوالی می گوید که این روایت صحیح است(اينجا)
آیت الله خویی نیز در جلد ١ ص ٤٩ از كتاب معجم الرجال خود تمام روایات کتاب تفسیر قمی (کتاب ناقل روايت) را صحیح می داند.

▪️امام هادى، يك ريگ را مكيد و در دهانم گذاشت، بعد از آن من ٧٣ زبان حرف ميزدم

#ترجمه_روايت: ابو هاشم جعفرى گفت خدمت حضرت هادى رسيدم به زبان هندى با من صحبت كرد ولى من نميتوانستم جواب بدهم جلو امام يک ظرف بود پر از ريگ يک ريگ از ميان آنها برداشت و در دهان خود گذاشت مدتى مكيد سپس آن را به طرف من انداخت من نيز در دهان گذاشتم بخدا سوگند از خدمت امام مرخص نشده بودم كه هفتاد و سه زبان ميتوانستم صحبت كنم اولى آنها زبان هندى بود.
#متن_عربى: حدّثنا أبو هاشم الجعفريّ قال: دخلت على أبي الحسن فكلّمني بالهنديّة، فلم احسن أن أردّ عليه، و كان بين يديه ركوة ملأ حصا، فتناول حصاة واحدة و وضعها في فيه و مصّها مليّا، ثمّ رمى بها إليّ فوضعتها في فمي، فو اللّه ما برحت من عنده حتى تكلّمت بثلاثة و سبعين لسانا أوّلها الهنديّة
#منبع: مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر نویسنده: علامه سيد هاشم بحرانى جلد: ٧ صفحه: ٤٥١ و٤٥٢
لينك آنلاين اين صفحه كتاب
اين روايت در كتاب اعلام الورى و ديگر كتب معتبر حديث شيعه نيز آورده شده است.
@naghde_eslamm

▪️اثبات كفر على بن ابيطالب امام اول شيعيان با استناد به منابع فقهى شيعه

#ترجمه_روايت: در حقيقت تارک تقیه همانند تارک نماز است.(يعنى تقيه كردن به اندازه ستون دين اسلام مهم است)
#متن عربى روايت: محمد بن إدريس في آخر (السرائر) نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا علي بن محمد من مسائل داود الصرمي قال : قال لي : يا داود لو قلت : إن تارك التقية كتارك الصلاة لكنت صادقا.
منبع:
وسائل الشيعة ط-آل البیت نویسنده: العلامة الشيخ حرّ العاملي جلد: ١٦ صفحه: ٢١١
با استناد به اين روايت و روايات مشابه، #على راه كفر پيش گرفته و كافر شده است، زيرا ميتوانست با تقيه كردن خليفه سوم شود و به امامتى كه طبق ادعاى شيعه از سوى خدا به او تفويض شده بود برسد.
اما وى تقيه نكرد وخلافت به عثمان رسيد وبدين نحو على به دستور الله و پيامبرش پشت كرد.
@naghde_eslamm

▪️امام سجاد شيعيان، اسوه بى خردى و اشرافيگرى(١)
در كتاب روضة المتقين نوشته علامه محمد تقي مجلسى روايتى هست بدين مضمون:
#متن_عربى: مارواه البرقي في الصحيح و الكليني في الحسن كالصحيح عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله قال: إن علي بن الحسين كان ليبتاع الراحلة بمائة دينار يكرم بها نفسه
#ترجمه:
روايت صحيحى از برقى و از كلينى نقل شده است كه امام صادق گفت: امام سجاد صد دینار طلا میداد که شتری نجیب بخرد تا عزت و ابروی او حفظ شود!!
طبق ادعاى اين روايت، امام سجاد گرانترینِ شترهارو میخریده چون در آن زمان قیمت یک شتر معمولی در حدود ۱۰ دینار بوده ولی ایشون ۱۰۰ دینار هزینه خرید شتر میکرده چون به اعتقاد اين امام ساده زيست و سجده كننده شيعيان، عزت و آبرو در داشتن شتر گرانقيمت است.
باید از عمامه به سرهای زالوصفت و دروغگو پرسيد؛ چگونه مدعی ساده زیستی این اشخاص میشوند؟
اين موجود كه عزت و شرافت خود را در شتر گرانقيمت ميبيند چه عصمت و طهارتى ميتواند داشته باشد؟
لازم به ذكر است كه سجاد پس از كشتن پدرش بعنوان جاسوس يزيد در مدينه مشغول به كار شد.
@naghde_eslamm