نقدى بر اسلام
48.1K subscribers
6.58K photos
3.96K videos
932 files
5.84K links
اين كانال براي زدودن خرافات و تقدس زدايى تشكيل شده است. هدف ما مبارزه با جهل اديان ميباشد.
سايت ما
www.eslam.nu
ارتباط با ادمين:
@Naghde_eslam_bot
كتابخانه كانال
@ketabkhaneh_naghd
يوتيوب
https://www.youtube.com/channel/UCUVpfPD7eKOt-vs8M9FvTtQ
Download Telegram
💥 تجاوز به سيستان توسط #امام_على خليفه مسلمين

#قسمت_دوم

از میان این #دخترکان_سیستانی کہ در کوفه تقسیم شدند یکی به حسین ابن على (امام حسين) رسید.
#امام_حسین او را #کنیز همخوابه خویش و نامش را ُلافه کرد.
این دختر سال بعد علی ابن حسین را به دنیا آورد که بعدها امام زین العابدین شد.(درباره ی مادر زین العابدین رجوع شود به
انساب الأشراف ۳۲۵/۳
ارشاد شیخ مفید ۱۳۷/۲
إعلام الوری طبرسی ۴۸۰/۱_۴۸۱
موالید الأئمه ابن خشاب۲۳)

سیستان تا پایان #خلافتِ_علی و دو سالِ اولِ #خلافت_معاویه همچنان از سلطه ی عرب بیرون بود.
سپس در لشکرکشیهای بزرگ سالهای نخستینِ خلافت معاویه (در سالهای ۴۲ تا ۴۴ هجری) از نو تسخیر شد.

#عبدالله_عامر_اموی کہ در آغاز خلافتِ معاویه فرماندار بصره و به تبع آن خوزستان و پارس و کرمان و سیستان شده بود دست به کار بازگشایی پارس و کرمان و سیستان شد.
او یکی از عموزادگانش به نام #عبدالرحمان_سَمُره را با سپاه بزرگی بہ سیستان گسیل کرد. عربهائی که در بیابانهای سیستان پراکنده بودند نیز به اینها پیوستند. عبدالرحمان سَمُره در تلاشهای مداومی کہ بیش از دو سال ادامه داشت و ویرانیهای بسیار به بار آورد سراسر سیستان را از نو گشوده ضميمه خلافت عربی کرد.(منابع:
فتوح البلدان بلاذری ۳۸۴_۳۸۵ و ۳۹۶
تاریخ طبری ۱۹۳/۳_۱۹۴
انساب الاشراف بلاذری ۲۹۵/۱۱)

اما مردم سیستان در سال بعد دیگرباره برای رهایی از سلطه عرب شوریدند، #کابل_شاه_زَندپیل کہ اکنون بخشی از سرزمین زابلستان را ضمیمه کشور خودش کرده بود با نیروهایش از سیستانیان حمایت کرد، و عربها دیگرباره به درون بیابانها تارانده شدند.
#زیاد_ابن_سمیه که در اواخر سال ۴۴ هجری به جای عبدالله عامر فرماندار بصره شده بود سپاه بزرگی به فرماندهی یک افسر کارکشته به نام #ربيع_ابن_زیاد بہ سیستان گسیل کرد، و سیستان در سال ۴۶ هجری دیگرباره گشوده شد. این ربيع ابن زیاد پیشترها در زمان #خلیفه_عثمان یک بار سیستان را تسخیر و بی رحمانه تاراج کرده بود.

ادامه دارد .....

#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان

#قسمت_دهم

#علی_شریعتی يكى از به ظاهر روشنفكران مذهبى كه تلاش زيادى داشت كه اسلام و قوانين متحجرانه آنرا با ليبراليسم گره بزند و از آن يك دين مترقى بيرون بياورد درباره بی دانشی پیش از اسلام در #عربستان چنین می نویسد :
نه تنها در #حجاز جز هفت یا دوازده تن کاغذ نویس پست که در جامعه در ردیف صنعتگران حقیر و بی ارزش بشمار میرفتند وجود نداشت بلکه اصولا عرب قلم را حقیر میشمرد و نویسندگی را تحقیر میکرد و این روح حتى پس از اسلام در میان پیش رفته ترین گروههای #قریش رایج بود.
آنچه بنظر آنان مقدس بود شمشیر بود و اسب نه قلم و نوشته
(#منبع: اسلام شناسى على شريعتى درسهاى دانشگاه مشهد برگِ ٤٢)
پيامبر اسلام اسرای جنگی را که نوشتن و خواندن میدانستند از اعدام و بردگی معاف ساخت تا مسلمانان را تعلیم دهند
(#منبع: اسلام شناسى على شريعتى درسهاى دانشگاه مشهد برگِ ٤٣).
در اسلام بنگرید یک سو على است و ابوذر بدوی و بلال برده حبشی و عمار و ياسر و سمیه سیاه افريقاني و میثم خرمافروش که هیچکدام را در تاریخ و علوم و فلسفه مقامی نیست.
(#منبع: اسلام شناسى على شريعتى درسهاى دانشگاه مشهد برگِ ٨٥)
با مردمی که تنها به اسب و شمشیر و نسب افتخار می کنند و در میانشان جز هفت یا یازده تن نبطی و رومی فقیر و از نظر اجتماعی پست که برای ارتزاق خود به کاغذ نویسی مشغولند کسی قادر به نوشتن و خواندن نیست بلکه آنرا بی ارزش میشمارند.
حتی پس از اسلام که عرب عزت و قدرت یافته بود و بر کشورهای متمدن حکومت میراند قلم را خوار میشمرد و شعر و شمشیر را بر آن ترجيح میداد
(#منبع: اسلام شناسى على شريعتى درسهاى دانشگاه مشهد برگِ ١٠٣).
در دفتر #امام_حسین و ایران چنین آمده که چون تازیان پیش از اسلام از خواندن و نوشتن بی بهره بودند و نسک و نسک خانه ای نداشتند و نمی شناختند ناآگاهانه همه نسک خانه ها (کتابخانه) را به آتش کشیدند و نابود کردند (#منبع: دفتر امام حسین و ایران برگردان ذبيح الله منصورى برگِ ٤٠).
#محمد به پيروانش اجازه نميداد جز خواندن قرآن چيزى فرا بگيرند و درباره كسب دانش ميگويد از نحو بياموزيد آنقدر كه سخن درست بگوييد و از نسب مادران و پدران بدانيد و شمار روزها را نه بيشتر.
(منبع: از حاشيه بر ٢٣ سال برگهاى ٢٤١ و ٢٤٢ ، تفسير طبرى برگِ ٢٤٩ و حلاج ميرفطروس چاپ دوازدهم برگِ ٨٨ برداشت از تاريخ تمدن اسلامى جرجى زيدان پوشينه سوم برگ ٤٣٤ و تاريخ علوم عقلى در تمدن اسلامى ذبيح الله صفا برگ ٣٣ و ٣٤)
و درباره زنان گفته است نوشتن به آنها نياموزيد و در غرفه بالاى خانه جا ندهيد به آنها چرخ رشتن(ريسندگى) و سوره نور را ياد بدهيد.
(#منبع: حلية المتقين محمدباقر مجلسى برگِ ٧٨)
#متن_عربی اين روايت در كتاب هاى:
١) كافى شيخ كلينى جلد ٥ صفحه ٥١٦
٢) من لايحضرة الفقيه شيخ صدوق جلد ١ صفحه ٣٧٤:
اين متن عربى روايت است: علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال قال رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله لا تنزلوا النساء بالغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن المغزل وسورة النور.

بنابراين #علی چگونه و در کجا دانش آموخته که #نهج_البلاغه داشته باشد؟
اگر همه این بن مایه ها را نادیده بگیریم به سختی میتوان باور داشت که او به اندازه خواندن و نوشتن چیزی میدانسته است نه بیشتر و تمامى ادعاهاى اسلامگرايان در مورد علم و دانش و .... دروغى بيش نيست و زائيده ذهن خيالپرداز آخوندهائيست كه با اين افسانه ها راهى براى مفتخورى خود و فرزندانشان ساخته و پرداخته اند.

ادامه دارد....

https://t.me/naghde_eslamm/25186
💥امام حسين و عدم طهارت گرفتن

در حدیث صحیحی كه در کتب معتبر شیعه آمده است ميگويد:
#امام_حسین پس از قضاى حاجت، خودش را نمى شست!
فیض کاشانی در کتاب الوافی چنین نقل میکند:
#متن_عربى روايت:
ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.

#ترجمه: زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود: امام حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پنبه به عقبش می‌مالید!

مگر نه اينكه ايشان #معصوم است و عارى از گناه و خطا؟
پس چرا طهارت نميگرفت؟
بهانه بى آبى هم وجود ندارد، چون سخن از شستن هست پس بى آبى معنائى ندارد.
@naghde_eslamm
⬛️ عدم طهارت #امام_حسين در كتب معتبر شيعه

علامه محمد باقر مجلسى در كتاب ملاذ الأخيار خود روايت صحيحى را از زراره و او هم از زبان امام باقر آورده كه در آن به عدم طهارت امام حسين پس از قضاى حاجت اشاره كرده است.
#متن_عربى روايت چنين آمده است:
ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَاجَعْفَرٍ يَقُولُ‌:كَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ يَتَمَسَّحُ مِنَ الْغَائِطِ بِالْكُرْسُفِ وَ لَا يَغْسِلُ.
#ترجمه: زراره میگوید از امام باقر شنیدم که فرمود:
#امام_حسین هرگاه مدفوع می‌کرد خودش را نمی شست و فقط مقداری پارچه(پنبه) به عقبش می‌مالید!!
در ادامه در مورد صحت اين حديث مينويسد:
الحديث الثامن عشر: #صحيح

💥 ببينيد دوستان؛ آخوند مى آيد و چنين موجودات عقب افتاده اى كه حتى نظافت شخصى را بلد نبوده اند را مقدس و معصوم و فك و فاميل خدا معرفى ميكند!
آيا چنين آدمى ميتواند امام و معصوم باشد؟؟
@naghde_eslamm
Forwarded from روشنگران
🌱پرده برداری و افشاگری امام رضا از دروغ گویی امام حسین


⁉️آیا می دانستید امام حسین بن علی فردی دروغ گو و کذاب بوده است و سپس امام رضا دروغ او را افشا کرده است؟


⬅️در حدیث معتبری نزد شیعه آمده است که امام حسین تصریح می کند که قبر فاطمه زهرا مشخص نیست :

عن أبي عبد الله الحسين بن علي عليهما السلام قال: لما قبضتفاطمة عليها السلام دفنها أمير المؤمنين سرا وعفا على موضع قبرها...

📘الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 458

✍🏼ترجمه : امام حسین گفت : چون فاطمه وفات کرد امام علی او را پنهانی خاک کرد و جای قبرش را ناپدیده.

⚡️این در حالی است که امام حسین دروغ می گوید و امام رضا مکان دقیق قبر فاطمه را می داند و چنین گفته است :

9 - علي بن محمد وغيره، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال: سألت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال: دفنت في بيتها فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في المسجد.

📘الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : 1  صفحه : 461

📗ترجمه اصول کافی جلد 1 صفحه 329

📙ترجمه عیون اخبار الرضا جلد 2 صفحه 485

📕ترجمه من لا یحضره الفقیه روایت ۳۴۶ صفحه ۶۸۵

✍🏼ترجمه : از امام رضا در مورد قبر فاطمه سوال شد گفت : در خانه خودش دفن شد...

⁉️به نظر شما چرا امام حسین دروغ گفت و اصرار به پنهان بودن قبر فاطمه کرد؟

#ائمه_کذاب
#امام_حسین
#امام_رضا
#کذب
#دروغ

https://t.me/roshangarane_emroozz
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جهالت وخريت اساس و بنياد اعتقاداتى است كه آخوندها متولى آن هستند.

بازسازی گوشه ای از حادثه کربلا

ظاهرا #امام_حسین با مقداری مواد منفجره قصد انتحارى رفتن در محل فرماندهی لشکر ابن سعد را دارد كه چاشنى خوب عمل نميكند و اين امام تشنه لب خودش و سينه زنان خرافات زده و از همه جا بى خبر ايرانى را به فنا ميدهد.

در قرن ٢١ و زمانى كه روباتها وارد زندگى انسان شده اند، عده اى از هموطنان ما به #استخوانهاى_پوسيده يك مشت عرب متجاوز گريه ميكنند......
@naghde_eslamm
www.eslam.nu