رادیو‌ مادر

موضوع سخنرانی: کوروش کبیر

سخنران: دکتر رضا جمشیدی_ پژوهشگر تاریخ و منتقد اسلام

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

نام مقاله| بررسی دلایل شیعیان بر وجود #امام_مهدی "موهوم"

#پیشگفتار:
در این مقاله پیش رو ما سعی داریم باز هم به منابع کتابهای خود شیعیان دلایلی را که آنها بر وجود ایشان نقل کرده‌اند را یک به یک بررسی کرده و با دید امروز و خردمندانه به آنها پاسخ بدهیم. البته این نکته مهم فراموش نشود که امام مهدی بهترین جنسی است که آخوند در فروشگاهش میفروشد و حیات زالوگونه روحانیت شیعه به همین دروغ مهدویت بسته است و با سرگرم کردن مردم خرافه زده به این دروغ، هم جیبشان را از خمس (درآمد حرام) پر کرده و هم به لجن پراکنى در جامعه و در ذهن عوام ادامه میدهند.

پژوهشی از تيم مدیریتی كانال و سایت نقدی بر اسلام

با به اشتراک گذاشتن این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

#بخش_صدم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️آيت الله سيد كمال حيدرى: مذهب شيعه يك مذهب تكفيرى است!
پس از اينكه سيد كمال حيدرى مرجع تقليد نامدار شيعه، با استناد به فتواى تمامى علماى بزرگ شيعه افشا كرد كه تشيع تكفيرى ترين مذهب دنياست، مفتخور الاسلامهاى حوزه كه جز مفتخورى و زالوصفتى و ترويج خرافات و انتشار تعفن ترشح شده از مغز امثال مجلسى و به قهقرا بردن جامعه كارى ديگر بلد نيستند، برآشفتند و براى اينكه اثبات كنند كه سيد كمال حيدرى دروغ ميگويد و ادعايش در اينمورد بى اساس است،
با انتشار بيانه هاى مختلف وى را تكفير كردند 😂
اينكار آنها نه تنها ادعاهاى سيد كمال حيدرى را بيش از پيش اثبات كرد بلكه،
به تمامى مردم دنيا نشان داد كه اعتقاداتى كه آخوندها از آن دم ميزنند، نجاست خالص است كه بوى آن مشام تمام مردم دنيا را مى آزارد.
@naghde_eslamm

▪️ نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن

#قسمت_پنجم

اگر محمد نویسنده قرآن باشد دلیلی وجود نداشته که متن را مستقیما خطاب به مردم ننویسد(کما اینکه در آیات مدنی به کرات مومنین را خطاب قرار می دهد).
اگر به آیات مدنی دقت کنیم میبینیم که اکثر آنها خطاب به مسلمانان بوده و با عبارت «یا ایها الذین آمنو...» آغازمیشوند و یا مستقیما منافقین را خطاب قرارمی دهد. این لحن سخن در آیات مکی به ندرت دیده میشود و معمولا خود محمد خطاب قرار داده میشود.
علاوه بر این، نکته دیگری که این فرضیه را تضعیف میکند، این موضوع است که در برخی موارد نویسنده (فرضی) محمد را تخطئه کرده است:
فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِکُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقرآن مِن
قَبْلِ أَن یقْضَى إِلَیکَ وَحْیهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِی عِلْمًا ﴿سوره ٢٠ ،آیه ١١٤﴾
#ترجمه: پس بلندمرتبه است الله فرمانرواى بر حق و در [خواندن] قرآن پیش از آنکه وحى آن بر تو پایان یابد شتاب مکن و بگو پروردگارا بر دانشم بیفزاى ».
إِن کَادُواْ لَیفْتِنُونَکَ عَنِ الَّذِي أَوْحَینَا إِلَیکَ لِتفْتَرِي عَلَینَا غَیرَهُ وَإِذًا لاَّتَّخَذُوكَ خَلِیلًا. وَلَوْلاَ
أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ کِدتَّ تَرْکَنُ إِلَیهِمْ شَیئًا قَلِیلًا. إِذًا
لَّأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَیاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ ثُمَّ لاَ
تَجِدُ لَکَ عَلَینَا نَصِیرًا. ﴿سوره ١٧ ،آیات ٧٣ الی ٧٥﴾
#ترجمه: و چیزى نمانده بود که تو را از آنچه به سوى تو وحى کرده ايم گمراه کنند تا غیر از آن را بر ما ببندى و در آن صورت تو را به دوستى خود بگیرند. و اگر تو را استوار نمی داشتیم قطعا نزدیک بودکمى به سوى آنان متمایل شوى. در آن صورت حتما تو را دو برابر [در] زندگى و دو برابر [پس از] مرگ [عذاب] می چشانیدیم آنگاه در برابر ما براى خود یاورى نمیافتى.»
وَمَا کُنتَ تَرْجُو أَن یلْقَى إِلَیکَ الْکِتَابُ إِلَّا رَحْمَۀً
مِّن رَّبِّکَ فَلَا تَکُونَنَّ ظَهِیرًا لِّلْکَافِرِینَ ﴿٨٦ ﴾وَلَا
یصُدُّنَّکَ عَنْ آیاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَیکَ وَادْعُ إِلَى رَبِّکَ وَلَا تَکُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِکِینَ ﴿سوره
٢٨ ،آیات ٨٦ تا ٨٧﴾
#ترجمه: و تو امیدوار نبودى که بر تو کتاب القا شود بلکه این رحمتى از پروردگار تو بود پس تو هرگز پشتیبان کافران مباش . و البته نباید تو را از آیات الله بعد از آنکه بر تو نازل شده است باز دارند و به سوى پروردگارت دعوت کن و زنهار از مشرکان مباش.»
اگر محمد نویسنده باشد و آنرا طوری نوشته باشد که گویی از طرف یک خدا و خطاب به خودش نوشته شده است، دور از ذهن است که در متن، علیه خود سخن بگوید یا خودش را تهدید و تخطئه کند (البته کاملا ناممکن نیست). در هر حال، دلیلی در دست نيست که این فرضیه را در مورد آیات مکی (و نه مدنی) بپذیريم.
همچنین گویا محمد درباره نام خدایش هم چندان مطمئن نبوده است. براي مثال در اینکه هنگام نماز و دعا خدا را به چه نامی صدا بزنند، محمد نیازمند سئوال از نویسنده بوده است:
قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَیا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِکَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَینَ ذَلِکَ سَبِیلًا ﴿سوره ١٧،آیه ١١٠﴾
#ترجمه: بگو الله را بخوانید یا رحمان را بخوانید هر کدام را بخوانید براى او نامهاى نیکوتر است و نمازت را به آواز بلند مخوان و بسیار آهسته اش مکن و میان این [و آن] راهى [میانه] جوى»

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35237

فضاحت و رسوایی کارشناس مذهبی شبکه جهانی ولایت (وابسته به آیت الله مکارم شیرازی) در توجیه خرافات اسلام!
هنگامی که چرندیات و خزعبلات دینی‌شان را بیان می‌کنیم همیشه مسلمین سعی دارند با برچسب "وهابی" و "بد ترجمه کردن" یا "بی‌سواد خواندن" و خود را "متخصص دین خواندن" صورت مسئله را پاک کنند آنقدر خرافات در این دین وجود دارد که خود ترویج کنندگان خرافات درمانده از توجیه آنند!
#روایت: ابن أَبِي الخطابِ عنْ محمد بن سنان عَن عمارِ بن مروان عَنِ الْمنخلِ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيد عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علَيهِ السلام قال: قال يا جابِرُ أَ لك حمار يسير بِكَ فَيَبلغُ بِك من المشرق إِلى اَلْمغرِبِ في يوم وَاحدٍ فَقُلتُ جُعِلْت فِدَاكَ يا أَبَا جَعْفرٍ وَ أَنى لِي هَذَا فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ذَاكَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
#ترجمه: جابر از امام باقر نقل كرد كه فرمود: جابر آیا تو الاغى دارى كه در یک روز تو را از مشرق به مغرب در ببرد؟ عرض كردم خیر فدايت شوم مرا كجا چنين مركبى است‌؟ فرمود: اين مرکب٬ شخص امام علی است! #منبع: بحار الأنوار (علامه مجلسی) - ط مؤسسةالوفاء - جلد ۲۵ - صفحه ۳۸۰
@Naghde_Eslamm

آيت الله سيد كمال حيدرى كه از مراجع تقليد نامدار شيعه در قرن حاضر است و ديد منطقى ترى به روايات و احاديث دارد، قضيه رد الشمس را هم غير عقلانى و هم غير منطقى ميداند زيرا هيچ مدرك تاريخى و حتى علمى براى اثبات آن وجود ندارد.
ايشان اين مسئله را مطرح ميكند كه؛
اگر اين اتفاق افتاده باشد بايد بغير از مردم مدينه مردم نيمكره با وجود ميليونها انسان و ده ها مورخ معتبر بايد شاهد و ناقل اين خبر ميبوده و آنرا نقل ميكرده اند اما هيچ مورخى در هيچ كجاى نيمكره و هيچ شخصى بغير از محدثين اسلامى آنرا نقل نكرده اند.
جالب اينكه طبق ادعاى علامه امينى هر كسى اين موضوع را رد كند هم خبيث است و هم از سلاله امويان است.
جالب است كه آخوندها بدون توجه به عقل و شعور انسان و فقط با توجه به تعصب و جهالت ذاتى خود اين داستان مضحك را تعريف ميكنند و آنرا جزو معجزات على مينامند.
آيا ما حق داريم به چنين اعتقاد مضحك و به چنين شعور ناقصى بخنديم يا خير؟
@naghde_eslamm

موضوع سخنرانی:
داستان مولانا که در آغاز یک مسلمان خرافاتی بود تا با افکار شمس تبریزی آشنا شد و سپس دست از اسلام کشید و خردگرا شد.(فايل با كيفيت بهتر و حجم بيشتر)
سخنران: دکتر رستم جمشیدی

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️يك قلاده از جنایتکار ترین و مرموز ترین كفتارهاى سپاه پاسداران به هلاکت رسید

يك قلاده كفتار پاسدار به نام حمید میرزایی معاونت اطلاعات خارجی سازمان اطلاعات سپاه(ساس) معروف به معاونت ۸۰۰ که مسئول ترور و ضربه زدن به ایرانیان مبارز خارج از کشور هم بود به دلیل ابتلا به ویروس چینی کرونا به هلاکت رسید.
تبريك به مردم ايران و با آرزوى شنيدن خبرهاى اينچنينى بيشتر
@naghde_eslamm

راديو مانى

موضوع: ١٤٠٠ سال ترور و وحشت

مهمانان: اسماعيل وفا يغمائى و استاد مانى

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️اندر چرنديات قوم مفتخور حوزه
#آخوند:
روايت داريم که پیغمبر اسلام به عیادت شخص یهودی که هر روز از بالای خانه‌اش بر سر پیغمبر آشغال و محتویات شکم چهارپایان را می‌ریخته، رفته است و از این روست که پیغمبر اسلام خیلی مهربان و با‌گذشت بود.
▪️پرسش يك انسان خردمند:
مگر اين پیغمبر شما مجبور بود که فقط از آنجا رد شود!؟
يعنى هيچ راه دیگری نبوده!؟
آدم عاقل حتی ماشینش را زیر یک درخت که پاتوق کلاغ‌ها شده پارك نميكند،
چه برسد به اینکه هر روز از جایی رد شود که مطمئن باشد یک نفر روی سرش آشغال و یا حتی یک استکان آب تمیز خالی می‌کند.
تاكى بايد خزعبلات اين قوم مفتخور و زالوصفت را باور كنيم؟
@naghde_eslamm

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

بخش-دوم
#قسمت_یکم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️ نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن

#قسمت_ششم

اگر محمد همان نویسنده قرآن باشد باید براي وی مسلم باشد که رحمان همان خداست. اما این نام برای محمد و مردم قریش صفت غریبی برای الله به نظر میرسیده است (و در بسیاری از آیات الله، رحمان خوانده میشود و این صفت جایگزین اسم میشود):
«و چون به آنان گفته شود رحمان را سجده کنید می گویند رحمان چیست آیا براى چیزى که ما را [بدان] فرمان می دهى سجده کنیم و بر رمیدنشان میافزاید» (سوره ٢٥ ،آیه ٦٠)
٣) فرضیه سوم این است که فردی که در مکه یا اطراف حضور داشته و پنهانی و به صورت حضوری این متون را برای وی قرائت میکرده است. برخی حدس میزنند که این فرد ورقه بن نوفل یا سلمان فارسی بوده است.
مطابق سیره نبوی نوفل کسی بود که محمد را مطمئن میسازد که جبرئیل فرشته الله را در کوه دیده است.
وی اولین کسی بود که رسالت پیامبری محمد را تصریح میکند. این فرضیه با وجود اینکه طرفداران فراوانی دارد، نسبتا ضعیف است. فرض کنید آیاتی که در دست داریم سخنان مردی باشد که آنها را به محمد می آموخته تا برای مردم نقل کند. در این صورت نیازی نیست که نویسنده از محمد سئوال کند و یا خطابی بودن لحن را حفظ کند:
▪️وَهَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ مُوسَى ﴿سوره ٢٠ ،آیه ٩﴾
«آیا خبر موسی به تو رسید؟»
▪️هَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ ضَیفِ إِبْرَاهِیمَ الْمُکْرَمِینَ ﴿سوره ٥١ ،آیه ٢٤﴾
«آیا خبر مهمانان ارجمند ابراهیم به تو رسید؟»
▪️هَلْ أَتَاكَ حَدِیثُ الْغَاشِیۀِ ﴿سوره ٨٨ ،آیه اول﴾
«آیا خبر غاشیه به تو رسیده است؟»
اگر گوینده در کنار محمد حضور داشته است، پس نیازی نبوده است که این سئوالات در متن قرآن گنجانده شوند. همچنین یک مکالمه حضوری متن نهایی را منسجم تر خواهد ساخت حال آنکه ما چنین انسجامی را در متن قرآن مشاهده نمیکنیم.
دلیل دوم این است که در برخی از آیات، صحبت بین نویسنده و محمد خصوصی به نظر میرسد و حتی بهتر است کسی از آن خبردار نشود. براي مثال در سوره ٨٦ میخوانیم:
«آنان دست به نیرنگ می زنند (١٥) و [من نیز] دست به نیرنگ می زنم (١٦) پس کافران را مهلت ده و کمى آنان را به حال خود واگذار (١٧)
و نهایتا اینکه نویسنده در آیات مکی نسبت به مکه و منطقه حجاز اطلاعاتی نمی دهد و به نظر میرسد که شناختی از منطقه ندارد. در عوض توصیف وی از نشانه های الله بیشتر منطقه ای خوش آب و هوا و حتی کنار دریا را به ذهن متبادر میکند (برای مثال نگاه کنید به آیات سوره ٨٠) تنها مورد استثنایی در اشاره افراد حاضر در مکه سوره ابی لهب است. اما همین اشاره نیز نشان میدهد که نویسنده در کنار محمد حضور نداشته است زیرا ضرورتی برای مکتوب کردن این سوره که چیزی جز لعن و نفرین نیست به نظر نمی‌رسد (البته رد این فرضیه که نویسنده در مکه حضور نداشته است به این معنا نیست که محمد حامیانی در مکه نداشته و کسانی نبوده اند که وی را در انجام کارش کمک و تشویق کنند).

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35237

▪️توحش و بربريت اعراب نومسلمان عامل مسلمان شدن ايرانيان

اين ويديو از شبكه ولايت متعلق به مكارم شيرازى است كه به صراحت به كشتار و قتل عام ايرانيان و اجبار آنها به مسلمانى آن هم به زور شمشير اشاره ميكند.
نكته جالب اينكه اين مفتخور عمامه به سر جنايات را به عمر منتصب ميكند، درصورتى كه على هم ٥ سال خليفه بود و همانقدر جنايت و كشتار كرد و فرزندانش حسن و حسين هم دستشان به خون ايرانيان آلوده بود.
البته سرنوشت اين جنايتكاران نيز آن شد كه تاريخ گواه است.
عمر در حين سجده كشته شد. على در درب مسجد فرقش شكافته شد، حسن بدليل زنبارگى بدست يكى از زنانش كشته شد و حسين هم كه زير سم اسبها تكه پاره شد.
آنوقت فلان آخوند مفتخور در كانالش مينويسد ايرانيان با آغوش باز اسلام را پذيرفتند.
@naghde_eslamm

▪️يك مرد سعودى براى اينكه اثبات كند الله قادر به دفاع از خانه اش نيست با ماشينش و با سرعت به درب مسجد الحرام كوبيد.
البته الله طبق معمول در خواب بود و هيچ دفاعى از خانه اش نكرد.
#پرده_اول) افسانه ابرهه و پرندگان ابابيل و دفاع الله از خانه اش وقتى كه بتكده بود
#پرده_دوم) ويرانى كعبه توسط ابن زبير و در خواب بودن الله وقتى خانه اش قبلگاه مسلمانان بود
#پرده_سوم) ويرانى كعبه توسط حجاج بن يوسف ثقفى و در خواب ماندن الله زمانى كه خانه اش قبلگاه اسلام بود
#پرده_چهارم) ويرانى كعبه بدست قرمطيان و ربودن حجر الاسود و در خواب ماندن الله در زمانى كه حجر الاسود را ٢٠ سال از خانه اش جدا كردند
▪️نتيجه عاقلانه:
الله در افسانه ها و زمانى كه خانه اش بتكده بود بيشتر عرضه دفاع از خانه اش را داشت.
آيا هنوز به الله و چرنديات ملاهاى مفتخور و داستانهاى احمقانه آنها باور داريد؟
@naghde_eslamm

راديو مانى:
استاد جلال ايجادى

موضوع:
قرآن صنعا اثبات كننده تغييرات مكرر در قرآن

اين فايل صوتی زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانواده‌تان هديه دهيد

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

راديو مانى

موضوع: آیا پیامبری بنام محمد وجود داشته؟ آیا اسلام را مسیحیان ایرانی درست کردند؟

مهمانان اين برنامه : محسن بنایی، امین لنگرودی و مانی

اين فايل صوتی زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانواده‌تان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

پيام خواندنى يكى از اعضاى محترم كانال كه به ربات كانال فرستاده شده است
▪️امثال اين پيامها آتشى است بر جان #عمامه_به_سرهاى_فاسد و مزدورانشان كه شبانه روز در صدد تخريب ما هستند
با خواندن اين پيام ها با دلگرمى بيشترى ميتوانيم فعاليت كنيم
و با ديدن آينده اى روشنتر ميتوانيم با جهل و خرافات و تحجر كه زائيده ذهن آخوندهاست، مبارزه كنيم
به كورى چشم تمامى آخوندهاى مفتخور و مزدوران سايبرى كه سعى در متوقف كردن فعاليت و روشنگرى كانال ما دارند.

▪️شما هم نظرتان را با ما در ميان بگذاريد تا در كانال قرار بگيرد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu

▪️انتخابات آمريكا، حضرت جوزف بايدن عليه السلام امام زمان شيعيان و اطلاعات بسيار جالبى در مورد اين امام معصوم شيعيان!
در اين ويديو آقاى پرويز صياد هنرمند پيشكسوت وطنمان،
اطلاعات بسيار جالبى در مورد جو بايدن و رابطه وى با حكومت جنايتكاران عمامه به سر را افشا ميكند.
اين ويديو زيبا حاى اطلاعات بسيار جالبى است كه توصيه ميكنم ببينيد و با تمام دوستان و آشنايانتان به اشتراك بگذاريد.
@Naghde_Eslamm

پرونده‌ی شنیداری: زنده‌یاد رضا فاضلی

بخش- دوم
#قسمت_دوم

با به اشتراک گذاشتن این سخنرانی، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوه‌ها در جامعه هم‌دست باشید.
@Naghde_Eslamm
www.eslam.nu

▪️ نگاهى به آشفتگى متن قرآن و دلايل آن

#قسمت_هفتم

٤) فرضیه چهارم این است که محمد، متن را به صورت نامه هایی از دوردست دریافت میکرده است. كه دلایل بسیارى برای پذیرش این فرضیه وجود دارد.
عدم اشاره به محتوا و مضمون، زمانها و مکانها، دقیقا به این خاطر است که نویسنده در حال پاسخ به نامه‌ای (یا پیام شفاهی) از سوی محمد است و بنابراین نیازی به اشاره به موضوع نبوده است زیرا موضوع و مشکل توسط محمد قبلا در نامه‌ای بیان شده است. مثلا سئوالات فوق تنها در یک مکاتبه معنا می یابد و از وی می پرسد که آیا این داستان را شنیده یا دریافت کرده است و سپس توضیح کوتاهی درباره آن می دهد.
کافی است متن قرآن را به چشم نامه ای بخوانید که براي محمد ارسال میشده است. اجازه دهید چند نمونه را بررسی کنیم:
٤- الف) در قرآن به جملات بسیاری برمی‌خوریم که هیچ نیاز نیست به عنوان نتیجه یک مکالمه حضوری ثبت شوند یا حتی به خاطر سپرده شوند.
بسیاری مسائل شخصی هستند و تنها خود محمد را خطاب قرار می دهند بنابراین هیچ ضرورتی برای انتقال آن به شخص سوم نیست. در ابتداي سوره طه میخوانیم.
مَا أَنزَلْنَا عَلَیکَ الْقرآن لِتَشْقَى ﴿سوره ٢٠ ،آیه دوم﴾
ترجمه: قرآن را نازل نکردیم تا به رنج افتی»
این آیه و بسیاری دیگر از آیات از یک دیالوگ شخصی خبر می دهد و هیچ نیازی نیست که در یک مکالمه حضوری این جمله را به عنوان پیامی به مردم حفظ یا ثبت شود.
مضحک است که تصور کنیم، محمد چنین عباراتی را برای مردم قرائت میکرده است. مشخص است که محمد پیامی داده است و از مشکلاتی که درهنگام موعظه قرآن برایش پیش آمده شکایت کرده است. در ادامه و در آیه ١١٤ نویسنده عنوان میکند:
«پس بلندمرتبه است الله فرمانرواى بر حق و در [خواندن] قرآن پیش از آنکه وحى آن بر تو پایان یابد شتاب مکن و بگو پروردگارا بر دانشم بیفزاى.»
به نظر میرسد که محمد صبر نکرده است تا تمام محتوا از طریق نامه‌ها (احتمالا داستان موسی) برایش ارسال شود. پس خصوصی بودن برخی پیامها نشان می دهد که متن از یک مکاتبه حاصل شده است و نه مکالمه.
٤-ب) در متن بارها به وضوح از کتاب و صحیفه صحبت میشود. در سوره نحل در اولین آیه می‌خوانیم:
أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا یشْرِکُونَ ﴿سوره ١٦ ،آیه اول﴾
ترجمه: امر خدا دررسید پس در آن شتاب مکنید او منزه و فراتر است از آنچه [با وى] شریک می سازند.»
سپس در آیه ٦٤ همین سوره نوشته می شود:
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَیکَ الْکِتَابَ إِلاَّ لِتُبَینَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِیهِ وَهُدًى وَرَحْمَۀً لِّقَوْمٍ یؤْمِنُونَ ﴿٦٤﴾
ترجمه:
و ما [این] کتاب را بر تو نازل نکردیم مگر براى اینکه آنچه را در آن اختلاف کرده اند براى آنان توضیح دهى و [آن] براى مردمى که ایمان می آورند رهنمود و رحمتى است.»

ادامه دارد ....
https://t.me/naghde_eslamm/35237