This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پيروان اسلام هركسى را بيشتر قتل و جنايت كرده باشد را قهرمان خود مينامند.
١) ابوبكر در جنگهاى ردّه هزاران نفر را به قتل رساند و قبايل زيادى را قتل عام كرد
٢) على فقط در يك روز و بدستور محمد بيش از ٧٠٠ نفر از يهود بنى قريظه را گردن زد
٣) عمر با تجاوز وحشيانه به ايران، هزاران نفر را از دم تيغ گذراند
٤) على براى بدست آوردن خلافت و رقابت با معاويه ده ها هزار نفر را به كشتن داد
و در اين ويديو اين آخوند كه تلاش زيادى در تلفظ حروف ح و ع دارد، از قتل عام ١٨ هزار نفر بدست مختار ثقفى ميگويد، اما نميگويد كه مختار براى امامت محمد بن حنفيه قيام نكرد و حسين را به كشكك زانويش هم حساب نميكرد.
در مورد مختار ثقفى اين مقاله را بخوانيد تا به دروغ ملاها پى ببريد.
١) ابوبكر در جنگهاى ردّه هزاران نفر را به قتل رساند و قبايل زيادى را قتل عام كرد
٢) على فقط در يك روز و بدستور محمد بيش از ٧٠٠ نفر از يهود بنى قريظه را گردن زد
٣) عمر با تجاوز وحشيانه به ايران، هزاران نفر را از دم تيغ گذراند
٤) على براى بدست آوردن خلافت و رقابت با معاويه ده ها هزار نفر را به كشتن داد
و در اين ويديو اين آخوند كه تلاش زيادى در تلفظ حروف ح و ع دارد، از قتل عام ١٨ هزار نفر بدست مختار ثقفى ميگويد، اما نميگويد كه مختار براى امامت محمد بن حنفيه قيام نكرد و حسين را به كشكك زانويش هم حساب نميكرد.
در مورد مختار ثقفى اين مقاله را بخوانيد تا به دروغ ملاها پى ببريد.
نقدى بر اسلام
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى! #قسمت_دوم در ادامه مطلب قسمت اول كه موضوعش فتاواى فقهى علماى اهل سنت در مجوز تمتع جنسى و دخول(سكس كردن از راه واژن) در ازدواج با دختر زير ٩ سال است، به چند نمونه ديگر اشاره ميكنيم. ٢) قال النووي: أما وقت زفاف…
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!
#قسمت_سوم
https://t.me/naghde_eslamm/33735
٥) جاء في الفتاوى الهندية:
أكثر المشايخ على أنه لا عبرة للسن في هذا الباب وإنما العبرة للطاقة، إن كانت ضخمة سمينة تطيق الرجال ولا يخاف عليها المرض من ذلك; كان للزوج أن يدخل بها وإن لم تبلغ تسع سنين, وإن كانت نحيفة مهزولة لا تطيق الجماع، ويخاف عليها المرض لا يحل للزوج أن يدخل بها وإن كبر سنها، وهو الصحيح. اهـ
#ترجمه: در فتاوی الهندیه آمده: بیشتر مشایخ بر این هستند که مانعی در سن فرد برای این عمل نیست و به تحمل فرد بستگی دارد، اگر او توانایی جماع داشته باشد و ترس اینکه او مریض شود بر او نیست ف میتوان به او دخول کرد اگر چه به ٩ سال نرسیده باشد ولی اگر او نحیف است و توانایی جماع(سكس كردن) ندارد و ترس این میرود که او مریض شود، جایز نیست که همسرش با او جماع کند تا اینکه به او بزرگ شود و این صحیح است.
لینک مربوط به موارد مذکور در سایت سنی مذهب اسلام ویب:
جدای از این چند مورد كه در بالا نوشتيم، موارد دیگرى در کتب اهل سنت وجود دارد كه این عمل شنیع یعنی ازدواج با کودک و نگاه شهوت آمیز به او اجازه داده شده است بعنوان مثال به چند مورد از آنها اشاره ميكنيم؛
١) #ابن_حجر میگوید
وقال ابن بطال یجوز تزویج الصغیره بالکبیر اجماعا ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطء.
#منبع: فتح الباری ابن حجر عسقلانی ج ٩ ص ١٠٧
#ترجمه: ابن بطال میگوید که اجماع است بر اینکه میتوان دختر صغیره را به ازدواج مرد بزر گسال در اورد ولو اینکه در مهد باشد(گهواره) ولی نمیتوان با وی نزدیکی کرد تا زمانی که وطیء کردن صحیح باشد
٢) #شوکانی نیز همانند ابن حجر عمل کرده بر اساس روایت در مورد سن ازدواج عایشه همان حکم را بیان میکند.
وفی الحدیث ایضا دلیل علی انه یجوز تزویج الصغیره بالکبیر وقد بوب لذلک البخاری وذکر حدیث عایشه وحکی فی الفتح الاجماع علی جواز ذلک قال: ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطی.
#منبع: تیل الاوطار شوکانی ج ٦ ص ٢٥٤
▪️ مباح بودن استمتاعات با دختر شیر خوار نزد اهل سنت.
١) ابن عمر الجاوی الشافعی میگوید
اذا کانت صغیره لا تطیق الوطء و لو تمتع بالمقدمات یقصد بالمقدمات الامور تسبق الوطء کالتقبیل و الضم و التفخیذ و غیرها من الاستمتاعات.
#منبع: نهایه الزین ابن عمر الجاوی ج ١ ص ٣٣٦.
#ترجمه: اگر دختر خردسال تحمل نزدیکی نداشت میتوان برخی مقدمات قبل از نزدیکی را مانند در آغوش گرفتن چسباندن لای ران گذاشتن ودیگر استمتاعات را انجام داد.
ادامه دارد ....
#قسمت_سوم
https://t.me/naghde_eslamm/33735
٥) جاء في الفتاوى الهندية:
أكثر المشايخ على أنه لا عبرة للسن في هذا الباب وإنما العبرة للطاقة، إن كانت ضخمة سمينة تطيق الرجال ولا يخاف عليها المرض من ذلك; كان للزوج أن يدخل بها وإن لم تبلغ تسع سنين, وإن كانت نحيفة مهزولة لا تطيق الجماع، ويخاف عليها المرض لا يحل للزوج أن يدخل بها وإن كبر سنها، وهو الصحيح. اهـ
#ترجمه: در فتاوی الهندیه آمده: بیشتر مشایخ بر این هستند که مانعی در سن فرد برای این عمل نیست و به تحمل فرد بستگی دارد، اگر او توانایی جماع داشته باشد و ترس اینکه او مریض شود بر او نیست ف میتوان به او دخول کرد اگر چه به ٩ سال نرسیده باشد ولی اگر او نحیف است و توانایی جماع(سكس كردن) ندارد و ترس این میرود که او مریض شود، جایز نیست که همسرش با او جماع کند تا اینکه به او بزرگ شود و این صحیح است.
لینک مربوط به موارد مذکور در سایت سنی مذهب اسلام ویب:
جدای از این چند مورد كه در بالا نوشتيم، موارد دیگرى در کتب اهل سنت وجود دارد كه این عمل شنیع یعنی ازدواج با کودک و نگاه شهوت آمیز به او اجازه داده شده است بعنوان مثال به چند مورد از آنها اشاره ميكنيم؛
١) #ابن_حجر میگوید
وقال ابن بطال یجوز تزویج الصغیره بالکبیر اجماعا ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطء.
#منبع: فتح الباری ابن حجر عسقلانی ج ٩ ص ١٠٧
#ترجمه: ابن بطال میگوید که اجماع است بر اینکه میتوان دختر صغیره را به ازدواج مرد بزر گسال در اورد ولو اینکه در مهد باشد(گهواره) ولی نمیتوان با وی نزدیکی کرد تا زمانی که وطیء کردن صحیح باشد
٢) #شوکانی نیز همانند ابن حجر عمل کرده بر اساس روایت در مورد سن ازدواج عایشه همان حکم را بیان میکند.
وفی الحدیث ایضا دلیل علی انه یجوز تزویج الصغیره بالکبیر وقد بوب لذلک البخاری وذکر حدیث عایشه وحکی فی الفتح الاجماع علی جواز ذلک قال: ولو کانت فی المهد لکن لا یمکن منها حتی تصلح للوطی.
#منبع: تیل الاوطار شوکانی ج ٦ ص ٢٥٤
▪️ مباح بودن استمتاعات با دختر شیر خوار نزد اهل سنت.
١) ابن عمر الجاوی الشافعی میگوید
اذا کانت صغیره لا تطیق الوطء و لو تمتع بالمقدمات یقصد بالمقدمات الامور تسبق الوطء کالتقبیل و الضم و التفخیذ و غیرها من الاستمتاعات.
#منبع: نهایه الزین ابن عمر الجاوی ج ١ ص ٣٣٦.
#ترجمه: اگر دختر خردسال تحمل نزدیکی نداشت میتوان برخی مقدمات قبل از نزدیکی را مانند در آغوش گرفتن چسباندن لای ران گذاشتن ودیگر استمتاعات را انجام داد.
ادامه دارد ....
Telegram
نقدى بر اسلام
شايد باورش سخت باشد اما علماى اسلام ناب محمدى شيعى مجوز سكس لاپائى با دختر بچه شيرخواره را صادر كرده و
علماى ناب محمدى اهل سنت مجوز سكس با دختر بچه زير ٩ سال را
بعد ادعا ميكنند اسلام به زنها كرامت داده است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد
@naghde_eslamm
علماى ناب محمدى اهل سنت مجوز سكس با دختر بچه زير ٩ سال را
بعد ادعا ميكنند اسلام به زنها كرامت داده است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد
@naghde_eslamm
Audio
راديو مانى:
استاد جلال ايجادى
موضوع:
قرآن صنعا اثبات كننده تغييرات مكرر در قرآن
اين فايل صوتی زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
استاد جلال ايجادى
موضوع:
قرآن صنعا اثبات كننده تغييرات مكرر در قرآن
اين فايل صوتی زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Audio
فایل صوتی:
راديو مانى
موضوع:
بررسى ادعاهاى اعجاز قرآن!
مهمانان:
فرامرز طاهری، عزیز دادیار و دانیال استخر
اين فايل صوتی زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
راديو مانى
موضوع:
بررسى ادعاهاى اعجاز قرآن!
مهمانان:
فرامرز طاهری، عزیز دادیار و دانیال استخر
اين فايل صوتی زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانوادهتان هديه دهيد
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
امام صادق فرمود:
در قرآن نوشته است #رب معنايش امام است😳
پس روشن شد كه كلا خدائى وجود ندارد و خدا همان امام است
اين هم مبلغين دين اسلام
بعد شيعه ها ميگويند ما خداپرستيم www.eslam.nu
در قرآن نوشته است #رب معنايش امام است😳
پس روشن شد كه كلا خدائى وجود ندارد و خدا همان امام است
اين هم مبلغين دين اسلام
بعد شيعه ها ميگويند ما خداپرستيم www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 سردرگمی الله در قرآن برای تحریم شراب
داستان مراحل تحریم شراب در قرآن, داستانی خواندنی است که به خودی خود اثبات میکند که نویسنده یا نویسندگان قرآن در یک سردرگمی برای تحریم یا آزادی نوشیدن شراب, به سر میبردهاند. به ترتیب با بررسی آیات قرآن در این زمینه چگونگی این جریان را از نظر میگذرانیم.
۱- آیه ۶۷ سوره نحل: وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
#ترجمه:
و از میوه های درخت خرما و انگور نیز (نوشیدنیهای) مست کننده و رزق نیکو میگیرید. همانا در این امر نیز نشانهای روشن برای اهل تفکر است.(سوره نحل، آیه ۶۷)
در این آیه همانگونه که مشاهده میکنید همانند دستورات ادیان یهودیت و مسیحیت, شراب از نوشیدنیهای نیکوست و الله هم بر این امر در این آیه تاکید کرده است.
براى خواندن تمامى اين مقاله بر روى لينك زير كليك كنيد
http://www.eslam.nu/2016/12/04/thrim-shrab/
داستان مراحل تحریم شراب در قرآن, داستانی خواندنی است که به خودی خود اثبات میکند که نویسنده یا نویسندگان قرآن در یک سردرگمی برای تحریم یا آزادی نوشیدن شراب, به سر میبردهاند. به ترتیب با بررسی آیات قرآن در این زمینه چگونگی این جریان را از نظر میگذرانیم.
۱- آیه ۶۷ سوره نحل: وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
#ترجمه:
و از میوه های درخت خرما و انگور نیز (نوشیدنیهای) مست کننده و رزق نیکو میگیرید. همانا در این امر نیز نشانهای روشن برای اهل تفکر است.(سوره نحل، آیه ۶۷)
در این آیه همانگونه که مشاهده میکنید همانند دستورات ادیان یهودیت و مسیحیت, شراب از نوشیدنیهای نیکوست و الله هم بر این امر در این آیه تاکید کرده است.
براى خواندن تمامى اين مقاله بر روى لينك زير كليك كنيد
http://www.eslam.nu/2016/12/04/thrim-shrab/
نقد اسلام
سردرگمی الله در قرآن برای تحریم شراب - نقد اسلام
داستان مراحل تحریم شراب در قرآن, داستانی خواندنی است که به خودی خود اثبات میکند که نویسنده یا نویسندگان قرآن در یک سردرگمی برای تحریم یا آزادی نوشیدن شراب, به سر میبردهاند. به ترتیب با بررسی آیات قرآن در این زمینه چگونگی این جریان را از نظر میگذرانیم.…
نقدى بر اسلام
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى! #قسمت_سوم https://t.me/naghde_eslamm/33735 ٥) جاء في الفتاوى الهندية: أكثر المشايخ على أنه لا عبرة للسن في هذا الباب وإنما العبرة للطاقة، إن كانت ضخمة سمينة تطيق الرجال ولا يخاف عليها المرض من ذلك; كان للزوج…
▪️ مجوز سكس با دختربچه زير ٩ سال در اسلام سنى!
#قسمت_چهارم(آخر)
https://t.me/naghde_eslamm/33735
همچنین در جایی دیگری از سایت اسلام وب كه متعلق به مسلمانان سنی مذهب ميباشد، پاسخى به سوال در مورد حکم ازدواج با کودک آورده است:
#السئوال: هل یجوز زواج الکبیر البالغ من الصغیره التی لم تبلغ؟ و اذا کان الجواب بنعم فهل یجوز و طوها والاستمتاع بها.
#الإجابــة: فإنه يجوز أن يعقد الرجل الكبير البالغ على البنت الصغيرة التي لم تبلغ بعد، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره فوق الخمسين سنة عائشة رضي الله تعالى عنها وعمرها ست سنوات، ودخل بها وعمرها تسع، كما في الصحيحين وغيرهما.
كما أن في قوله سبحانه وتعالى:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
إشارة إلى أن الصغيرة التي لم تحض بعد يمكن أن تتزوج وتطلق، فتكون عدتها حينئذ ثلاثة أشهر.
وإذا عقد الرجل الكبير على البنت الصغيرة التي يستمتع بمثلها عادة من غير ضرر يلحقها جاز له أن يستمتع بها، وأن يطأها إن كانت مطيقة لذلك، وإلا فقد نص جماعة من الفقهاء على أنها لا تُسَلَّمُ له أصلا،
#ترجمه:
#سوال: آیا جواز است ازدواج مرد بالغ با دختر صغیره و اگر جواب بله است آیا میتوان با وی نزدیکی کرد وانواع استمتاعات را انجام داد؟؟
#پاسخ سايت:
اشکالی ندارد ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر همانطور که پیامبر با عایشه ازدواج کرد در حالی عمر ایشان حدود ٥٠ سال از عائشه بيشتر بود و عائشه ٦ ساله بوده است و پیامبر اسلام بر عائشه دخول کرد در حالی که ٩ ساله بوده است و این مطلب در صحیحین(بخاری و مسلم) هم ذکر شده است.
همچنین الله حکم ازدواج با کودک را در قرآن هم چنین بیان کرده است:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
#ترجمه:
زناني از شما كه از عادت ماهانه ماءيوسند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداري) شك كنيد، عده آنان سه ماه است، و همچنين آنها كه عادت ماهانه نديده اند، و عده زنان باردار اين است كه بار خود را بر زمين بگذارند، و هر كس تقواي الهي پيشه كند خداوند كار را بر او آسان ميسازد.
#قرآن در این آیه اشاره می کند به کودک (همسر) که کودک حیض نمی شود و جواز ازدواج و طلاق او با این آیه ثابت می شود و مدت عدّه طلاق او سه ماه است.
و بعد از ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر تمام استمتاعات(بهره کشی جنسی) با او مباح است از نظر شرعی واشکالی ندارد اما نزدیکی هنگامی است که برای وی ضرری نداشته باشد. و فقهاء گفته اند اگر نزدیکی با او ضرر داشت دختر (کودک) به شوهر داده نمی شود.
لينك منبع:
این است ماهیت حقيقى دین اسلام و نوع نگاه فقها و و متوليان اين دين به دختران خردسال، تفاوتى ندارد شیعه باشد يا اهل سنت، هر دوی آن ها از یک درخت یعنی شجرة ملعونه اسلام آب می خورند و چنین نگاه های تحقیر آمیز و غیر انسانی به کودک، زن، کنیز و غلام و غیر مسلمانان دارد.
#قسمت_چهارم(آخر)
https://t.me/naghde_eslamm/33735
همچنین در جایی دیگری از سایت اسلام وب كه متعلق به مسلمانان سنی مذهب ميباشد، پاسخى به سوال در مورد حکم ازدواج با کودک آورده است:
#السئوال: هل یجوز زواج الکبیر البالغ من الصغیره التی لم تبلغ؟ و اذا کان الجواب بنعم فهل یجوز و طوها والاستمتاع بها.
#الإجابــة: فإنه يجوز أن يعقد الرجل الكبير البالغ على البنت الصغيرة التي لم تبلغ بعد، وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره فوق الخمسين سنة عائشة رضي الله تعالى عنها وعمرها ست سنوات، ودخل بها وعمرها تسع، كما في الصحيحين وغيرهما.
كما أن في قوله سبحانه وتعالى:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
إشارة إلى أن الصغيرة التي لم تحض بعد يمكن أن تتزوج وتطلق، فتكون عدتها حينئذ ثلاثة أشهر.
وإذا عقد الرجل الكبير على البنت الصغيرة التي يستمتع بمثلها عادة من غير ضرر يلحقها جاز له أن يستمتع بها، وأن يطأها إن كانت مطيقة لذلك، وإلا فقد نص جماعة من الفقهاء على أنها لا تُسَلَّمُ له أصلا،
#ترجمه:
#سوال: آیا جواز است ازدواج مرد بالغ با دختر صغیره و اگر جواب بله است آیا میتوان با وی نزدیکی کرد وانواع استمتاعات را انجام داد؟؟
#پاسخ سايت:
اشکالی ندارد ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر همانطور که پیامبر با عایشه ازدواج کرد در حالی عمر ایشان حدود ٥٠ سال از عائشه بيشتر بود و عائشه ٦ ساله بوده است و پیامبر اسلام بر عائشه دخول کرد در حالی که ٩ ساله بوده است و این مطلب در صحیحین(بخاری و مسلم) هم ذکر شده است.
همچنین الله حکم ازدواج با کودک را در قرآن هم چنین بیان کرده است:
وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً [الطلاق:4]،
#ترجمه:
زناني از شما كه از عادت ماهانه ماءيوسند، اگر در وضع آنها (از نظر بارداري) شك كنيد، عده آنان سه ماه است، و همچنين آنها كه عادت ماهانه نديده اند، و عده زنان باردار اين است كه بار خود را بر زمين بگذارند، و هر كس تقواي الهي پيشه كند خداوند كار را بر او آسان ميسازد.
#قرآن در این آیه اشاره می کند به کودک (همسر) که کودک حیض نمی شود و جواز ازدواج و طلاق او با این آیه ثابت می شود و مدت عدّه طلاق او سه ماه است.
و بعد از ازدواج مرد کبیر با دختر صغیر تمام استمتاعات(بهره کشی جنسی) با او مباح است از نظر شرعی واشکالی ندارد اما نزدیکی هنگامی است که برای وی ضرری نداشته باشد. و فقهاء گفته اند اگر نزدیکی با او ضرر داشت دختر (کودک) به شوهر داده نمی شود.
لينك منبع:
این است ماهیت حقيقى دین اسلام و نوع نگاه فقها و و متوليان اين دين به دختران خردسال، تفاوتى ندارد شیعه باشد يا اهل سنت، هر دوی آن ها از یک درخت یعنی شجرة ملعونه اسلام آب می خورند و چنین نگاه های تحقیر آمیز و غیر انسانی به کودک، زن، کنیز و غلام و غیر مسلمانان دارد.
Telegram
نقدى بر اسلام
شايد باورش سخت باشد اما علماى اسلام ناب محمدى شيعى مجوز سكس لاپائى با دختر بچه شيرخواره را صادر كرده و
علماى ناب محمدى اهل سنت مجوز سكس با دختر بچه زير ٩ سال را
بعد ادعا ميكنند اسلام به زنها كرامت داده است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد
@naghde_eslamm
علماى ناب محمدى اهل سنت مجوز سكس با دختر بچه زير ٩ سال را
بعد ادعا ميكنند اسلام به زنها كرامت داده است
اين مقاله را در كانال نقد اسلام مطالعه كنيد
@naghde_eslamm
Audio
پروندهی شنیداری: زندهیاد فرود فولادوند
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
فرنام
: ترجمه و نقد سوره الفاطربا همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
نقدى بر اسلام
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟ #قسمت_بيست_و_ششم ▪️ادامه تناقضات قرآن ٧٧) بنابر ادعاى الله انسان از چه آفریده شده است؟ الف) از لخته ای خون؟ (سورہ #العلق آیه ٢، سوره #المؤمنون آیه ١٤) ب) از آب؟(سوره #الأنبياء آیه ٣٠، سوره #النور آیه ٤٥، سورہ #الفرقان آيه ٥٤)…
▪️ چرا اسلام را كنار گذاشتم؟
#قسمت_بيست_و_هفتم(آخر)
▪️چرا نیازی به یک دین نداریم؟
نیرویی درون هر یک از ما وجود دارد که می تواند در هر شرایطی بهترین راهنما برایمان باشد. نیرویی که با وجود آن می توانیم بد و خوب را تشخیص دهیم، نیروی وجدان.
وجدان هر انسان همانند دستگاهی است که در مسائل مختلف، با توجه به شرایط شخص، بهترین و مناسب ترین راه را از بین انتخاب های موجود به او پیشنهاد می دهد و به نوعی راهنمای اوست. همه ی انسان ها به اندازه ی شناختی که از وجدان خود دارند از آن بهره مند هستند.
وقتی که ما از چنین نیرویی برخورداریم، دیگر نیازی نیست که بیش از این در زندگیمان از یک انسان عرب که هزار و چهارصد سال پیش می زیسته تقلید کنیم و هر چه که او گفته را بی چون و چرا بپذیریم.
این خود ما هستیم که باید در مورد مسائل مختلف در زندگیمان تصمیم بگیریم، چرا که این زندگی، زندگی ماست! شاید این اسلامگرایان به شما بگوید مگر عقل شما کامل است که می خواهید از عقلتان پیروی کنید؟ در جواب باید به آنها گفت اگر عقل ما ناقص است، در برابر کدام عقل کاملی عقل ما ناقص است؟ آنچه روشن است این است که ما یک زندگی داریم، با عقلمان هم می توانیم بهترین انتخاب ها را در مورد مسائل زندگیمان داشته باشیم و مطمئنا در این کار از کسی که در زندگی اش فقط و فقط از یک انسان عرب (منظورم محمد است پیروی می کرده و هیچ چیزی را از خود نداشته، موفق تر خواهیم بود.
▪️بیایید خودمان باشیم
تمام حرف من این است، بیایید خودمان باشیم. منظورم از این حرف این است که اگر نظر و عقیده ای در ذهن خود داریم، آن عقیده، عقیده ی خودمان باشد، عقیده ای باشد که خودمان به آن رسیده ایم، نه عقیده ای که دیگران به ذهن ما تزریق کردند.
من کاملا مخالف بی چون و چرا بودن هستم. به نظر من هر چیزی را قبل از پذیرفتن، ابتدا باید از فیلتر عقل و منطق عبور داد، بعد آن را پذیرفت.
نه فقط من، بلکه هر انسان عاقلی نمی تواند حرفی را بدون دلیل قانع کننده ای بپذیرد. اگر به یاد داشته باشید، در ابتدای این نوشته، از "صندوقچهی عقاید" حرف زدم. هدف من از نوشتن این ده هزار واژه فقط و فقط این بود که به شما تلنگری زده باشم، تا این که نگاهی بیندازید، به چیزی که آن را عقیده ی خود می دانید، به باورهایتان، نگاهی بیندازید، ببینید و از خود بپرسید آیا اینها باورهای من هستند؟
آیا من اینها را پذیرفته ام؟ آیا من به این عقاید اجازه دادم تا در ذهن و در زندگی من باشند؟ آیا اینها واقعا عقایدی هستند که من بهشان رسیدم؟
در آخر باید بگویم که این حرف ها حرف هایی نیستند که فقط خوانده شده و بعد از چند روز به فراموشی سپرده شوند. بلکه باید روی آنها روزها فکر کرد، و بعد با قاطعیت تصمیم گرفت.
چرا که می توانند بیشتر از هر چیزی روی زندگی شما تاثیر گذار باشند.
https://t.me/naghde_eslamm/33552
#قسمت_بيست_و_هفتم(آخر)
▪️چرا نیازی به یک دین نداریم؟
نیرویی درون هر یک از ما وجود دارد که می تواند در هر شرایطی بهترین راهنما برایمان باشد. نیرویی که با وجود آن می توانیم بد و خوب را تشخیص دهیم، نیروی وجدان.
وجدان هر انسان همانند دستگاهی است که در مسائل مختلف، با توجه به شرایط شخص، بهترین و مناسب ترین راه را از بین انتخاب های موجود به او پیشنهاد می دهد و به نوعی راهنمای اوست. همه ی انسان ها به اندازه ی شناختی که از وجدان خود دارند از آن بهره مند هستند.
وقتی که ما از چنین نیرویی برخورداریم، دیگر نیازی نیست که بیش از این در زندگیمان از یک انسان عرب که هزار و چهارصد سال پیش می زیسته تقلید کنیم و هر چه که او گفته را بی چون و چرا بپذیریم.
این خود ما هستیم که باید در مورد مسائل مختلف در زندگیمان تصمیم بگیریم، چرا که این زندگی، زندگی ماست! شاید این اسلامگرایان به شما بگوید مگر عقل شما کامل است که می خواهید از عقلتان پیروی کنید؟ در جواب باید به آنها گفت اگر عقل ما ناقص است، در برابر کدام عقل کاملی عقل ما ناقص است؟ آنچه روشن است این است که ما یک زندگی داریم، با عقلمان هم می توانیم بهترین انتخاب ها را در مورد مسائل زندگیمان داشته باشیم و مطمئنا در این کار از کسی که در زندگی اش فقط و فقط از یک انسان عرب (منظورم محمد است پیروی می کرده و هیچ چیزی را از خود نداشته، موفق تر خواهیم بود.
▪️بیایید خودمان باشیم
تمام حرف من این است، بیایید خودمان باشیم. منظورم از این حرف این است که اگر نظر و عقیده ای در ذهن خود داریم، آن عقیده، عقیده ی خودمان باشد، عقیده ای باشد که خودمان به آن رسیده ایم، نه عقیده ای که دیگران به ذهن ما تزریق کردند.
من کاملا مخالف بی چون و چرا بودن هستم. به نظر من هر چیزی را قبل از پذیرفتن، ابتدا باید از فیلتر عقل و منطق عبور داد، بعد آن را پذیرفت.
نه فقط من، بلکه هر انسان عاقلی نمی تواند حرفی را بدون دلیل قانع کننده ای بپذیرد. اگر به یاد داشته باشید، در ابتدای این نوشته، از "صندوقچهی عقاید" حرف زدم. هدف من از نوشتن این ده هزار واژه فقط و فقط این بود که به شما تلنگری زده باشم، تا این که نگاهی بیندازید، به چیزی که آن را عقیده ی خود می دانید، به باورهایتان، نگاهی بیندازید، ببینید و از خود بپرسید آیا اینها باورهای من هستند؟
آیا من اینها را پذیرفته ام؟ آیا من به این عقاید اجازه دادم تا در ذهن و در زندگی من باشند؟ آیا اینها واقعا عقایدی هستند که من بهشان رسیدم؟
در آخر باید بگویم که این حرف ها حرف هایی نیستند که فقط خوانده شده و بعد از چند روز به فراموشی سپرده شوند. بلکه باید روی آنها روزها فکر کرد، و بعد با قاطعیت تصمیم گرفت.
چرا که می توانند بیشتر از هر چیزی روی زندگی شما تاثیر گذار باشند.
https://t.me/naghde_eslamm/33552
Telegram
نقدى بر اسلام
چرا اسلام را كنار گذاشتم ؟
آيا تاكنون به اين مسئله فكر كرده ايد كه چرا مسلمان هستيد و آيا تاكنون در مورد اعتقاداتى كه به ارث برده ايد تحقيق كرده ايد؟
براى فهميدن اين موضوع اين مقاله زيبا را كه به زبانى ساده به توضيح اين مسئله پرداخته است را مطالعه كنيد.…
آيا تاكنون به اين مسئله فكر كرده ايد كه چرا مسلمان هستيد و آيا تاكنون در مورد اعتقاداتى كه به ارث برده ايد تحقيق كرده ايد؟
براى فهميدن اين موضوع اين مقاله زيبا را كه به زبانى ساده به توضيح اين مسئله پرداخته است را مطالعه كنيد.…
Audio
پروندهی شنیداری: زندهیاد فرود فولادوند
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
فرنام
: ترجمه و نقد سوره المائدهبا همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_اول
مقاله پيش رو خلاصه قسمتهاى مهمى از كتابى است به نام، نامه هايى به محمد كه توسط امين قضائى نوشته شده است.
نويسنده كتاب در مورد محتويات اين كتاب ميگويد:
من در این کتاب یک تفسیر سکولار از قرآن بدست خواهم داد.
پژوهش مطرح شده در این کتاب به نتایج شگفت آوری درباره قرآن رسیده است و درباره بسیاری از ابهامات موجود در متن قرآن، فرضیات معقول و مستندی را ارائه داده است.
#قرآن در کنار #تورات و #انجیل یکی از تاثیرگذارترین کتب بر زندگی صدها میلیون انسان از چهارده قرن پیش تا اکنون بوده است. بسیاری از کلمات آن وارد زبان روزمره مسلمانان شده و با کوچکترین اشارات در آن احکامی صادر شده است که روی جان و مال و سرنوشت میلیاردها انسان بر کره زمین تاثیر گذارده است.
اگرچه مسلمانان مدعی فصاحت، بلاغت و معنای هفت لایه آن هستند، اما هنگامی که این کتاب با نگاهی بیطرف خوانده شود، خواننده از پراکندگی، ابهام و مغالطات آن در شگفت خواهد ماند.
قرآن با وجود محبوبیت فوق العاده در جهان اسلام به ندرت توسط عامه مسلمانان به زبانی که بفهمند خوانده میشود و ایشان این وظیفه را برعهده مفتیان و ملایان گذاردهاند. البته آنان نیز از متن قرآن برای صدور احکام و فروش دین استفاده میکنند و تلاشی برای رمزگشایی از قرآن و تفسیر آن با یک رویکرد علمی ندارند. پس اگر اکثر مسلمانان به خود زحمت نمیدهند کتاب مقدسشان را بخوانند و اگر هم بخوانند به سختی از آن سر در میآورند و یا تعصبشان مانع یک تفسیر درست از متن خواهد شد،
پس زحمت این کار را باید پژوهشگران سکولار بکشند. باید دید که قرآن براستی چگونه حاصل آمده، چگونه گردآوری شده، از چه منابعی اقتباس کرده است و ریشه و منشا قصص و آموزههای آن در کجاست.
اهمیت این پژوهشها نه به خاطر محتوای قرآن بلکه به سبب ایمان کورکورانهای است که میلیونها انسان به آیات آن دارند.
تمامی تفاسیر مسلمانان متعصب بر قرآن به تمامی فرض را بر این نهادهاند که متن قرآن کلام خداست که توسط جبرئیل بر محمد وحی شده است و او نیز این پیام را تمام و کمال به مردم منتقل کرده است.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
#قسمت_اول
مقاله پيش رو خلاصه قسمتهاى مهمى از كتابى است به نام، نامه هايى به محمد كه توسط امين قضائى نوشته شده است.
نويسنده كتاب در مورد محتويات اين كتاب ميگويد:
من در این کتاب یک تفسیر سکولار از قرآن بدست خواهم داد.
پژوهش مطرح شده در این کتاب به نتایج شگفت آوری درباره قرآن رسیده است و درباره بسیاری از ابهامات موجود در متن قرآن، فرضیات معقول و مستندی را ارائه داده است.
#قرآن در کنار #تورات و #انجیل یکی از تاثیرگذارترین کتب بر زندگی صدها میلیون انسان از چهارده قرن پیش تا اکنون بوده است. بسیاری از کلمات آن وارد زبان روزمره مسلمانان شده و با کوچکترین اشارات در آن احکامی صادر شده است که روی جان و مال و سرنوشت میلیاردها انسان بر کره زمین تاثیر گذارده است.
اگرچه مسلمانان مدعی فصاحت، بلاغت و معنای هفت لایه آن هستند، اما هنگامی که این کتاب با نگاهی بیطرف خوانده شود، خواننده از پراکندگی، ابهام و مغالطات آن در شگفت خواهد ماند.
قرآن با وجود محبوبیت فوق العاده در جهان اسلام به ندرت توسط عامه مسلمانان به زبانی که بفهمند خوانده میشود و ایشان این وظیفه را برعهده مفتیان و ملایان گذاردهاند. البته آنان نیز از متن قرآن برای صدور احکام و فروش دین استفاده میکنند و تلاشی برای رمزگشایی از قرآن و تفسیر آن با یک رویکرد علمی ندارند. پس اگر اکثر مسلمانان به خود زحمت نمیدهند کتاب مقدسشان را بخوانند و اگر هم بخوانند به سختی از آن سر در میآورند و یا تعصبشان مانع یک تفسیر درست از متن خواهد شد،
پس زحمت این کار را باید پژوهشگران سکولار بکشند. باید دید که قرآن براستی چگونه حاصل آمده، چگونه گردآوری شده، از چه منابعی اقتباس کرده است و ریشه و منشا قصص و آموزههای آن در کجاست.
اهمیت این پژوهشها نه به خاطر محتوای قرآن بلکه به سبب ایمان کورکورانهای است که میلیونها انسان به آیات آن دارند.
تمامی تفاسیر مسلمانان متعصب بر قرآن به تمامی فرض را بر این نهادهاند که متن قرآن کلام خداست که توسط جبرئیل بر محمد وحی شده است و او نیز این پیام را تمام و کمال به مردم منتقل کرده است.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسانى قرآن را نوشته و هدف آنها چه بوده است؟
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…
aghaz-islam-1.pdf
4.2 MB
نام کتاب: از اوگاریت به سامره
نویسنده: فلکر پپ
برگردان: داریوش بینیاز
معرفی:
بر خلاف اسلامشناسیِ سنتی که همه بررسیها و تحلیلهای خود را با اتکا به تاريخنگاری اسلامی انجام میدهد، فُلکر پُپ در این کتاب به گونهای موشکافانه و ریزبینانه با کمک مدارک واقعی و ملموس یعنی سکهها، سنگنبشتهها و منابع معاصر بر آغاز اسلام پرتوافکنی میکند. در روند این بازسازی تاریخی، نویسنده نشان میدهد که تاریخ اسلام به خلاف گزارشات وقایعنگاران اسلامی با "پیامبری به نام محمد" آغاز نشده است، زیرا او هیچگاه موجودیت تاریخی نداشته است!
با همرسانی این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
نویسنده: فلکر پپ
برگردان: داریوش بینیاز
معرفی:
بر خلاف اسلامشناسیِ سنتی که همه بررسیها و تحلیلهای خود را با اتکا به تاريخنگاری اسلامی انجام میدهد، فُلکر پُپ در این کتاب به گونهای موشکافانه و ریزبینانه با کمک مدارک واقعی و ملموس یعنی سکهها، سنگنبشتهها و منابع معاصر بر آغاز اسلام پرتوافکنی میکند. در روند این بازسازی تاریخی، نویسنده نشان میدهد که تاریخ اسلام به خلاف گزارشات وقایعنگاران اسلامی با "پیامبری به نام محمد" آغاز نشده است، زیرا او هیچگاه موجودیت تاریخی نداشته است!
با همرسانی این نوشتار سودمند، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
امام صادق:
دست جيب بر و كفن دزد را بايد قطع كرد
اما دست اختلاسگر را نبايد قطع كرد.
اگر برايتان سئوال است كه چرا اينقدر اختلاس در حكومت ملاها زياد است و كسى هم با آنها كارى ندارد، بايد بدانيد كه ريشه در گفتار ائمه محترم مذهب شيعه دارد كه بارها گفته اند كه اختلاسگر مجازات نميشود.
اين يك نمونه كوچك است و احاديث زيادى در اينمورد موجود است.
لينك منبع:
حديث شماره ٣٤٧٦٣
دست جيب بر و كفن دزد را بايد قطع كرد
اما دست اختلاسگر را نبايد قطع كرد.
اگر برايتان سئوال است كه چرا اينقدر اختلاس در حكومت ملاها زياد است و كسى هم با آنها كارى ندارد، بايد بدانيد كه ريشه در گفتار ائمه محترم مذهب شيعه دارد كه بارها گفته اند كه اختلاسگر مجازات نميشود.
اين يك نمونه كوچك است و احاديث زيادى در اينمورد موجود است.
لينك منبع:
حديث شماره ٣٤٧٦٣
Forwarded from نقدى بر اسلام
تبليغ چند همسرى و صيغه فقط براى مردم است
اما وقتى ما از كتابهاى معتبر خودشان اثبات ميكنيم كه #امام_على به خواستگارى #دختر_ابوسفيان رفته بود كه بر سر فاطمه هوو بياورد،
آخوندها و اسلامگرايان متعصب شيعه، با چهره اى برافرخته و #عصبانيت_احمقانه سعى در رد روايات و احاديث مربوطه كرده و انرا اهانت به #فاطمه تلقى ميكنند.
سرتاسر اين مذهب تناقض، دروغ و داستانسرائى عده اى آخوند است كه با مفتخورى و تن پرورى روزگار ميگذرانند.
اما براى ما مدارك و مستندات مهم است و نه عصبانيت و ادعاى واهى اين جماعت.
@naghde_eslamm
اما وقتى ما از كتابهاى معتبر خودشان اثبات ميكنيم كه #امام_على به خواستگارى #دختر_ابوسفيان رفته بود كه بر سر فاطمه هوو بياورد،
آخوندها و اسلامگرايان متعصب شيعه، با چهره اى برافرخته و #عصبانيت_احمقانه سعى در رد روايات و احاديث مربوطه كرده و انرا اهانت به #فاطمه تلقى ميكنند.
سرتاسر اين مذهب تناقض، دروغ و داستانسرائى عده اى آخوند است كه با مفتخورى و تن پرورى روزگار ميگذرانند.
اما براى ما مدارك و مستندات مهم است و نه عصبانيت و ادعاى واهى اين جماعت.
@naghde_eslamm
عقل، منطق و عدالت اسلامى مهمترين گزاره هاى معرفى اسلام بعنوان يك دين كامل از سوى مدافعين و متوليان آن است،
اما حقيقت كاملا خلاف اين ادعا را اثبات كرده است،
در اين دين و احكام آن تنها چيزى كه يافت نميشود،
منطق، عقلانيت و عدالت است و در طول ١٤٠٠ سال عمر اين دين بيابانى به تمامى مردم دنيا اثبات شده است.
نمونه اى از منطق و عدالت را در متن بالا مشاهده ميكنيد.
@naghde_eslamm
اما حقيقت كاملا خلاف اين ادعا را اثبات كرده است،
در اين دين و احكام آن تنها چيزى كه يافت نميشود،
منطق، عقلانيت و عدالت است و در طول ١٤٠٠ سال عمر اين دين بيابانى به تمامى مردم دنيا اثبات شده است.
نمونه اى از منطق و عدالت را در متن بالا مشاهده ميكنيد.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
امام_صادق،ما_از_تبار_قریش_هستیم.pdf
1.3 MB
نام مقاله:
امام صادق:
ما از قريشيم و دشمن ما عجم(ايرانى) است
كارى از تيم مديريت كانالها و سايت نقد اسلام
@naghde_eslamm
www.eslam.ni
امام صادق:
ما از قريشيم و دشمن ما عجم(ايرانى) است
كارى از تيم مديريت كانالها و سايت نقد اسلام
@naghde_eslamm
www.eslam.ni
نقدى بر اسلام
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_اول مقاله پيش رو خلاصه قسمتهاى مهمى از كتابى است به نام، نامه هايى به محمد كه توسط امين قضائى نوشته شده است. نويسنده كتاب در مورد محتويات اين كتاب ميگويد: من در این کتاب یک تفسیر سکولار از قرآن بدست خواهم…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_دوم
این پیش فرض متعصبانه موجب شده است که مفسرین مسلمان در اغلب موارد قادر به درک منظور نویسنده اين متن نباشند چرا که اولا در تفسیر، متن را با متون و سنن دیگر (کتاب مسیحی و یهودی) تطبیق نمیدهند و دوم اینکه از هرگونه برداشتی که منجر به خدشهدار شدن دانش و اولوهیت فرضی نویسنده باشد طفره رفتهاند و حتی در بسیاری از موارد فحوای کلام را با تفسیر دلبخواهی و تغییر در ترجمه لاپوشانی کردهاند.
تفاسیر مفصل ایشان چیزی جز تفاسیر دلبخواهی، اتکا به احادیث نامعتبر و جعلی و حدس و گمانهای بی اساس و گاها عجیب نیست
حجم عظیم تفسیرات و عبارت پردازیهای توخالی مفسرین مسلمان صرفا برای معتبر جلوه دادن متن است اما در واقعیت، این تفاسیر در اکثر مواقع تلاشی هستند برای ستایش از قرآن و عمیق جلوه دادن متن. این کتاب ضمن بررسی متن قرآن، نمونههایی از این تعابیر و تفاسیر غلط را نشان خواهد داد.
خوشبختانه پژوهشگران سکولار و غربی از این تعصبات مذهبی آزاد هستند (البته اگر تعصبات مسیحی و غربی جایگزین آن نشده باشد) و میتوانند به روشهای مدرن تفسیر و رویکردهای زبان شناختی قرآن را بررسی کنند. با این حال، به نظر من ایشان به دلایلی در بررسی متن قرآن چندان پیش نرفتهاند، زیرا نتوانستهاند با دیدگاه درستی به متن قرآن بنگرند. میتوان این پژوهشگران را به دو دسته تقسیم کرد:
١) سنت و احادیث اسلامی را به عنوان پایهای برای تحقیق خود بر قرآن پذیرفتهاند و دقیقا توسط همین احادیث و روایات گمراه شدهاند. یکی از معتبرترین این افراد شرق شناس آلمانی، تئودور نولدکه است.
وی در مقدمه کتاب "#تاریخ_قرآن" مینویسد:
"هر قدر فرد با زندگی نامه محمد و منبع تحریف نشده از شناخت ما درباره ذهنیت او آشناتر شود، بیشتر متقاعد میشود که محمد واقعا به رسالت خود برای تغییر بت پرستی غلط اعراب و تبدیل آن به مذهبی عالیتر و نجات بخش ایمان داشته است.
در غیر این صورت چگونه میتوانسته این چنین به کرات علیه منکرین خود موعظه کرده باشد و آنها را به شکنجههای وحشت آور جهنم تهدید کند با اعتراف به اینکه اگر وحی کامل را منتقل نکرده باشد، مستوجب عذاب الهی خواهد شد؟
چگونه بسیاری از مسلمانان معقول و اصیل، خصوصا دوستان نزدیک وی ابوبکر صدیق و عمر بن خطاب، در روزهای خوب و بد میتوانستند کنار او باشند، اگر او چیزی جز یک شیاد نبود...
در نتیجه وی هرآنچه از بیرون، خویشتن درونیاش را به جنبش و جوش وا میداشت، صدای خدا میدانست که بر او مقدر شده است. تفسیر تحت الفظی و ظاهری از وحی که مبنای اسلام را شکل میدهد از این جا ناشی میشود. در ارتباط با این واقعیت است که محمد و اطرافيان سورههایی را که با تلاش آگاهانه با استفاده از داستانهای بیگانه و خصوصا كپى بردارى از تورات بوجود آورده، به عنوان اولین ثمرات ذهن به هیجان آمده و یک پیام الهی و واقعی معرفی میکند."
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
#قسمت_دوم
این پیش فرض متعصبانه موجب شده است که مفسرین مسلمان در اغلب موارد قادر به درک منظور نویسنده اين متن نباشند چرا که اولا در تفسیر، متن را با متون و سنن دیگر (کتاب مسیحی و یهودی) تطبیق نمیدهند و دوم اینکه از هرگونه برداشتی که منجر به خدشهدار شدن دانش و اولوهیت فرضی نویسنده باشد طفره رفتهاند و حتی در بسیاری از موارد فحوای کلام را با تفسیر دلبخواهی و تغییر در ترجمه لاپوشانی کردهاند.
تفاسیر مفصل ایشان چیزی جز تفاسیر دلبخواهی، اتکا به احادیث نامعتبر و جعلی و حدس و گمانهای بی اساس و گاها عجیب نیست
حجم عظیم تفسیرات و عبارت پردازیهای توخالی مفسرین مسلمان صرفا برای معتبر جلوه دادن متن است اما در واقعیت، این تفاسیر در اکثر مواقع تلاشی هستند برای ستایش از قرآن و عمیق جلوه دادن متن. این کتاب ضمن بررسی متن قرآن، نمونههایی از این تعابیر و تفاسیر غلط را نشان خواهد داد.
خوشبختانه پژوهشگران سکولار و غربی از این تعصبات مذهبی آزاد هستند (البته اگر تعصبات مسیحی و غربی جایگزین آن نشده باشد) و میتوانند به روشهای مدرن تفسیر و رویکردهای زبان شناختی قرآن را بررسی کنند. با این حال، به نظر من ایشان به دلایلی در بررسی متن قرآن چندان پیش نرفتهاند، زیرا نتوانستهاند با دیدگاه درستی به متن قرآن بنگرند. میتوان این پژوهشگران را به دو دسته تقسیم کرد:
١) سنت و احادیث اسلامی را به عنوان پایهای برای تحقیق خود بر قرآن پذیرفتهاند و دقیقا توسط همین احادیث و روایات گمراه شدهاند. یکی از معتبرترین این افراد شرق شناس آلمانی، تئودور نولدکه است.
وی در مقدمه کتاب "#تاریخ_قرآن" مینویسد:
"هر قدر فرد با زندگی نامه محمد و منبع تحریف نشده از شناخت ما درباره ذهنیت او آشناتر شود، بیشتر متقاعد میشود که محمد واقعا به رسالت خود برای تغییر بت پرستی غلط اعراب و تبدیل آن به مذهبی عالیتر و نجات بخش ایمان داشته است.
در غیر این صورت چگونه میتوانسته این چنین به کرات علیه منکرین خود موعظه کرده باشد و آنها را به شکنجههای وحشت آور جهنم تهدید کند با اعتراف به اینکه اگر وحی کامل را منتقل نکرده باشد، مستوجب عذاب الهی خواهد شد؟
چگونه بسیاری از مسلمانان معقول و اصیل، خصوصا دوستان نزدیک وی ابوبکر صدیق و عمر بن خطاب، در روزهای خوب و بد میتوانستند کنار او باشند، اگر او چیزی جز یک شیاد نبود...
در نتیجه وی هرآنچه از بیرون، خویشتن درونیاش را به جنبش و جوش وا میداشت، صدای خدا میدانست که بر او مقدر شده است. تفسیر تحت الفظی و ظاهری از وحی که مبنای اسلام را شکل میدهد از این جا ناشی میشود. در ارتباط با این واقعیت است که محمد و اطرافيان سورههایی را که با تلاش آگاهانه با استفاده از داستانهای بیگانه و خصوصا كپى بردارى از تورات بوجود آورده، به عنوان اولین ثمرات ذهن به هیجان آمده و یک پیام الهی و واقعی معرفی میکند."
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسانى قرآن را نوشته و هدف آنها چه بوده است؟
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…
Audio
#حتما_بشنوید
گزارش دادگاه محمد نوریزاد
سه شنبه!
محمد نوریزاد امروز دادگاھی شد. جریان دادگاھی را تا آخر از زبان خودش بشنوید.
حكومت ملاها در فساد غرق شده
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
گزارش دادگاه محمد نوریزاد
سه شنبه!
محمد نوریزاد امروز دادگاھی شد. جریان دادگاھی را تا آخر از زبان خودش بشنوید.
حكومت ملاها در فساد غرق شده
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
نقدى بر اسلام
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟ #قسمت_دوم این پیش فرض متعصبانه موجب شده است که مفسرین مسلمان در اغلب موارد قادر به درک منظور نویسنده اين متن نباشند چرا که اولا در تفسیر، متن را با متون و سنن دیگر (کتاب مسیحی و یهودی) تطبیق نمیدهند و دوم…
▪️ چه كسانى قرآن را نوشته و هدفشان چه بوده است؟
#قسمت_سوم
#نولدکه از همان آغاز کتاب خود، یک نتیجه گیری عجولانه کرده است. وی تصور میکند که چون محمد به الهی بودن پیام خود ایمان داشته و برای آن هزینه داده و تلاش فراوان کرده است، پس نمیتوانسته با همدستی دوستان خود شیادی کرده باشد.
بنابراین براستی آنچه میگفته را کلامی میدانسته که به وحی شده است و نتیجه دوم اینکه محمد خود نویسنده قرآن بوده است. اما نولدکه در اینجا از یک فكت درست، یک نتیجه غلط گرفته است.
از این فكت که محمد به وحی بودن کلام خود ایمان داشته است الزاما نتیجه نمیشود که وی تصور میکرده به وی وحی میشود. یک امکان دیگری نیز وجود دارد و آن اينكه محمد واقعا ایمان داشته که پیام وی، وحی خداست اما نه به این معنا که مستقیما و شخصا باور داشته که توسط فرشتهای به وی وحی میشود.
او به رسالت خود ایمان داشته است و پیام خود را وحی خدا میدانسته اما وی میتوانسته پیام الهی را از کس دیگری دریافت کرده باشد و از کتبی که به وی داده میشده موعظه میکرده است اگرچه او براستی معتقد بوده که متن این کتب پیام خداست.
٢) دسته دوم از پژوهشگران سکولار غالبا منتقد اسلام و تجدیدنظر طلب هستند یعنی در اعتبار منابع اسلامی و تفاسیر موجود از آن تجدید نظر کرده و از ابتدا متن #قرآن را نه در زمینه تاریخی
مفروض در روایات اسلامی (در مکه توسط مردی به نام محمد بن عبدالله از سن چهل سالگی و...) بلکه صرفا با اتکا به روشهای تفسیر متن و دیگر مستندات تاریخی بررسی کردهاند
بنابراین ایشان صحت آنچه منابع متاخر اسلامی و تاریخ پذیرفته شده از اسلام نزد مسلمانان را کنار میگذارند یا به آنها دیده شک مینگرند.
با این نگاه اصلا معلوم نیست که آورنده قرآن حتما شخصی به نام محمد بن عبدالله باشد و در این دیدگاه بیشتر تلاش میشود تا با بررسی زبان شناختی و ریشههای غیراسلامی متن قرآن، آنرا یک محصول متاخر معرفی کنند، تعداد اين دسته پس از گذشت زمان و يافته هاى جديد تاريخى بيشتر و بيشتر ميشود.
برخی از این پژوهش قرآن، به این بسنده کردهاند که خاستگاه و تاثیر پذیری قرآن از مذاهب #یهودی و #مسیحی را اثبات کنند و به این ترتیب نشان دهند که برخلاف نظر مسلمانان،
قصص اشاره شده در قرآن بدیع نیستند بلکه اقتباسی هستند از کتب رسمی (انجیل و تورات) و دیگر کتب مربوط به فرقههای الحادی مسیحی و کتب غیرکانونی یهود.
در تاثیر پذیری احکام شریعت اسلام نیز از مذهب یهود جای شک وجود ندارد اما، سئوال اینجاست که این تاثیر پذیری به چه شکلی صورت گرفته است.
گروهی دیگر از این پژوهشگران نیز روی تاریخ قرآن و نحوه جمع آوری آن متمرکز هستند. #وانزبروگ ظهور اسلام را نه ناشی از صرفا التقاط فرهنگی بلکه تلاش یک فرقه مسیحی-یهودی برای نفوذ در اعراب میداند, مطالعات این مقاله اگرچه در روش و استدلال کاملا مستقل از بحث وانزبروگ است اما این نتیجه گیری وی را تایید میکند.
از گروه تجدیدنظر طلبان که رویکردهای زبان شناختی پیش گرفتهاند، کار #کریستف_لوکزنبرگ شایان ذکر است.
وی بسیاری از بخشهای متن قرآن را اصالتا یک مناجات نامه سریانی میداند که به اشتباه تعبیر و ترجمه شده است (باید در نظر داشت که نسخههای اولیه قرآن نقطهگذاری نشده بوده و برخی از این ابهامات در اثر نقطهگذاری اشتباه پدید آمده است) وجود کلماتی با ریشههای سریانی نشان میدهد که متن قرآن اصالتا در یک محیط صرفا #عربی یا حتی #عبری زبان به وجود نیامده است.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
#قسمت_سوم
#نولدکه از همان آغاز کتاب خود، یک نتیجه گیری عجولانه کرده است. وی تصور میکند که چون محمد به الهی بودن پیام خود ایمان داشته و برای آن هزینه داده و تلاش فراوان کرده است، پس نمیتوانسته با همدستی دوستان خود شیادی کرده باشد.
بنابراین براستی آنچه میگفته را کلامی میدانسته که به وحی شده است و نتیجه دوم اینکه محمد خود نویسنده قرآن بوده است. اما نولدکه در اینجا از یک فكت درست، یک نتیجه غلط گرفته است.
از این فكت که محمد به وحی بودن کلام خود ایمان داشته است الزاما نتیجه نمیشود که وی تصور میکرده به وی وحی میشود. یک امکان دیگری نیز وجود دارد و آن اينكه محمد واقعا ایمان داشته که پیام وی، وحی خداست اما نه به این معنا که مستقیما و شخصا باور داشته که توسط فرشتهای به وی وحی میشود.
او به رسالت خود ایمان داشته است و پیام خود را وحی خدا میدانسته اما وی میتوانسته پیام الهی را از کس دیگری دریافت کرده باشد و از کتبی که به وی داده میشده موعظه میکرده است اگرچه او براستی معتقد بوده که متن این کتب پیام خداست.
٢) دسته دوم از پژوهشگران سکولار غالبا منتقد اسلام و تجدیدنظر طلب هستند یعنی در اعتبار منابع اسلامی و تفاسیر موجود از آن تجدید نظر کرده و از ابتدا متن #قرآن را نه در زمینه تاریخی
مفروض در روایات اسلامی (در مکه توسط مردی به نام محمد بن عبدالله از سن چهل سالگی و...) بلکه صرفا با اتکا به روشهای تفسیر متن و دیگر مستندات تاریخی بررسی کردهاند
بنابراین ایشان صحت آنچه منابع متاخر اسلامی و تاریخ پذیرفته شده از اسلام نزد مسلمانان را کنار میگذارند یا به آنها دیده شک مینگرند.
با این نگاه اصلا معلوم نیست که آورنده قرآن حتما شخصی به نام محمد بن عبدالله باشد و در این دیدگاه بیشتر تلاش میشود تا با بررسی زبان شناختی و ریشههای غیراسلامی متن قرآن، آنرا یک محصول متاخر معرفی کنند، تعداد اين دسته پس از گذشت زمان و يافته هاى جديد تاريخى بيشتر و بيشتر ميشود.
برخی از این پژوهش قرآن، به این بسنده کردهاند که خاستگاه و تاثیر پذیری قرآن از مذاهب #یهودی و #مسیحی را اثبات کنند و به این ترتیب نشان دهند که برخلاف نظر مسلمانان،
قصص اشاره شده در قرآن بدیع نیستند بلکه اقتباسی هستند از کتب رسمی (انجیل و تورات) و دیگر کتب مربوط به فرقههای الحادی مسیحی و کتب غیرکانونی یهود.
در تاثیر پذیری احکام شریعت اسلام نیز از مذهب یهود جای شک وجود ندارد اما، سئوال اینجاست که این تاثیر پذیری به چه شکلی صورت گرفته است.
گروهی دیگر از این پژوهشگران نیز روی تاریخ قرآن و نحوه جمع آوری آن متمرکز هستند. #وانزبروگ ظهور اسلام را نه ناشی از صرفا التقاط فرهنگی بلکه تلاش یک فرقه مسیحی-یهودی برای نفوذ در اعراب میداند, مطالعات این مقاله اگرچه در روش و استدلال کاملا مستقل از بحث وانزبروگ است اما این نتیجه گیری وی را تایید میکند.
از گروه تجدیدنظر طلبان که رویکردهای زبان شناختی پیش گرفتهاند، کار #کریستف_لوکزنبرگ شایان ذکر است.
وی بسیاری از بخشهای متن قرآن را اصالتا یک مناجات نامه سریانی میداند که به اشتباه تعبیر و ترجمه شده است (باید در نظر داشت که نسخههای اولیه قرآن نقطهگذاری نشده بوده و برخی از این ابهامات در اثر نقطهگذاری اشتباه پدید آمده است) وجود کلماتی با ریشههای سریانی نشان میدهد که متن قرآن اصالتا در یک محیط صرفا #عربی یا حتی #عبری زبان به وجود نیامده است.
ادامه دارد .....
https://t.me/naghde_eslamm/33824
Telegram
نقدى بر اسلام
چه كسانى قرآن را نوشته و هدف آنها چه بوده است؟
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…
آيا قرآن ميتواند تنها نامه هاى شخصى محمد بوده باشد؟
آيا ميتوان پاسخ اين سئوال را در آيه قرآنى يافت؟
براى يافتن پاسخ به اين سئوالات مقاله مربوطه در كانال نقد اسلام را به دقت مطالعه كنيد.
اين مقاله بزودى در كانال…
Audio
پروندهی شنیداری: ایمان سلیمانی امیری"
فرنام: اسلام و احکام آن در ترازوی تعقل (جلسه چهارم)
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
فرنام: اسلام و احکام آن در ترازوی تعقل (جلسه چهارم)
با همرسانی این پرونده شنیداری، در روشنگری و ستیز براى زدودن نادانی و یاوهها در جامعه همدست باشید.
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خوشبختانه اذان چينى هم به بازار آمد
شما اگر غير عرب باشيد حتما بايد هم اذان و هم متن نماز را به زبان عربى بخوانيد، ايرانيان مذهبى براى اينكه ثابت كنند خيلى به الله نزديكند، برخى حروف عربى مانند ح يا ع را طورى از ته گلو ادا ميكنند كه گويى كسى پس كله شان را گاز زده است.
اذان و نماز به زبان عربى براى افريقاييها هم خودش داستان خنده دار ديگرى است.
اما برادران كمونيست چين نيازى به اين ژانگولر بازيها ندارند چون الله خودش از بيخ كمونيست بوده است و بايد با زبان چينى با او مكالمه كرد.
آخوندهاى شيعه هركجا كه پول و درآمد باشد قبله و الله شان همان طرف است
روزى براى روسيه دم تكان ميدادند اكنون نوبت واق واق كردن براى كمونيستهاى چين است حتى اگر آنها ٢-٣ ميليون بينوا را فقط بدليل اعتقاداتشان به اردوگاه كار اجبارى و شكنجه وا دارند.
حكايت مزدورى شيخ و ملا ريشه در تاريخ دارد، روزى شاهان صفوى را خدا ميناميدند، روزى تا كشكك زانو جلوى محمد رضا شاه خم ميشدند و امروز براى خوشايند كمونيستهايى كه موجودات را زنده آب پز ميكنند و ميخورند، چينى بلغور ميكنند.
@naghde_eslamm
شما اگر غير عرب باشيد حتما بايد هم اذان و هم متن نماز را به زبان عربى بخوانيد، ايرانيان مذهبى براى اينكه ثابت كنند خيلى به الله نزديكند، برخى حروف عربى مانند ح يا ع را طورى از ته گلو ادا ميكنند كه گويى كسى پس كله شان را گاز زده است.
اذان و نماز به زبان عربى براى افريقاييها هم خودش داستان خنده دار ديگرى است.
اما برادران كمونيست چين نيازى به اين ژانگولر بازيها ندارند چون الله خودش از بيخ كمونيست بوده است و بايد با زبان چينى با او مكالمه كرد.
آخوندهاى شيعه هركجا كه پول و درآمد باشد قبله و الله شان همان طرف است
روزى براى روسيه دم تكان ميدادند اكنون نوبت واق واق كردن براى كمونيستهاى چين است حتى اگر آنها ٢-٣ ميليون بينوا را فقط بدليل اعتقاداتشان به اردوگاه كار اجبارى و شكنجه وا دارند.
حكايت مزدورى شيخ و ملا ريشه در تاريخ دارد، روزى شاهان صفوى را خدا ميناميدند، روزى تا كشكك زانو جلوى محمد رضا شاه خم ميشدند و امروز براى خوشايند كمونيستهايى كه موجودات را زنده آب پز ميكنند و ميخورند، چينى بلغور ميكنند.
@naghde_eslamm