‌‌ ‌💠 #امام_حسين يك آزادمرد يا يك راهزن؟؟

#قسمت_دوم

ترجمه: عقبه بن سمعان گوید: وقتی #حسین از مکه درآمد فرستادگان عمرو بن سعید بن عاص به سالاری یحیی بن سعید راه او را گرفتند و گفتند: باز گرد، کجا میروی؟!….والخ
آنگاه #حسین برفت تا به تنعیم رسید و #کاروانی آنجا دید که از یمن می آید و بحیر بن ریسان حمیری که از جانب #یزید عامل یمن بود برای وی فرستاده بود که پیش یزید می بردند. #حسین کاروان را بگرفت و همراه ببرد(کاروانی که متعلق به وی نبود را صاحب شد), پس از آن به شتر بانان گفت: شما را مجبور نمیکنم، هر که خواهد با ما به #عراق آید کرایه او را می دهیم و مصاحبتش را نیکو می داریم وهر که نخواهد همینجا از ما جدا شود کرایه او را به قدر مسافتی که پیموده می دهیم.
منبع:
تاریخ الطبری، جلد پنجم، ص۳۵۶-۳۶۵ به تحقیق محمد ابراهیم،چاپ دارالمعارف مصر

#حسین_ابن_علی در راه #کربلا به کاروانی متعلق به عامل یزید در یمن بر می خورد که اقلامی را برای یزید به دمشق می برده است. ایشان کاروان را توقیف کرده و اموال آن را صاحب شده و با رأفت اسلامی به شتربانان می فرماید دوست دارید بار را برای من تا #عراق بیاورید، دوست ندارید برید.

خوب در اینجا ذکر نکاتی حائز اهمیت است. اولا اینکه این #امام_معصوم و عاری از گناه! مگر برای امر به معروف نرفته بود ؟ خوب چرا سر راه دست به #دزدی و #راهزنی میزند ؟؟
دوما اگر ایشان امام است و #علم_غیب دارد چرا به دوستانش توضیح نداد که من برای #شهید شدن میروم؟؟ اصلا مگر ایشان برای انجام فریضه الهی نمیرفت, خوب چرا باید اطرافیانش به ایشان اعلام خطر میکردند ؟؟

باز هم میبینم که تمامی این داستان دروغی بیش نیست و #امام_حسین نیز مانند باقی اجدادش یک راهزن و دزد بوده که برای در دست گرفتن خلافت و ریاست به راه افتاد ولی عموزاده هایش از او زرنگتر بودند و سر از تنش جدا کردند.
اسكن صفحه كتاب در زير متن آمده.

بياييد با انتشار اين مطالب #آخوندهاى_مفتخور_و_زشتخو را رسوا كنيم.
www.eslam.nu 👈👈

●محمد پیامبر اسلام، یک مصلح و پیام‌آور الهی یا یک راهزن و دزد؟


#قسمت_اول
#راهزنی
#دزدی

⚡️در طی سالهای قبل به بازشناسی قرآن و زندگی محمد و ائمه شیعه پرداختیم و به صورت عقلانی و با دیدی انتقادی و مستند آنان را به چالش کشیدیم؛ حال می‌خواهیم در این سلسله نوشتار به یکی دیگر از رفتار های بسیار زننده او نگاهی بیاندازیم.

⚡️در کتب معتبر و تاریخی اسلام، منابع و اسناد فراوانی آمده است که ثابت می‌کند که پیامبر اسلام در طول زندگی نبوی(!) خود مکرر دست به دزدی و راهزنی می‌زده است، به عنوان مثال در قضیه سریه حمزه بن عبدالمطلب که در سال اول هجرت در ماه رمضان بود در کتاب تاریخ جنگ‌های پیامبر(المغازی) چنین آمده است:

#متن_عربی: وَكَانَتْ سَرِيّةُ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ  فِي رَمَضَانَ، عَلَى رأس سبعة أشهر من مهاجرة النبي صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالُوا: أَوّلُ لِوَاءٍ عَقَدَهُ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أَنْ قَدِمَ الْمَدِينَةَ لِحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ، بَعَثَهُ فِي ثَلَاثِينَ رَاكِبًا شَطْرَيْنِ، خَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ مِنْ الْأَنْصَارِ،...فَبَلَغُوا سَيْفَ الْبَحْرِ يَعْتَرِضُ لِعِيرِ قُرَيْشٍ قَدْ جَاءَتْ مِنْ الشّامِ تُرِيدُ مَكّةَ

#ترجمه:《نخستین پرچمی را که پیامبر پس از ورود به مدینه برافراشت به حمزه بن عبدالمطلب سپرد و او را همراه سی سوار که نیمی از مهاجران و نیمی از انصار بود، روانه[دزدی و کاروانزنی]کرد... این گروه به سیف البحر رسیدند و هدفشان تعرض به کاروانی از قریش بود که از شام بر می‌گشت و آهنگ مکه داشت》.

#منبع: مغازی الواقدی، جلد ۱ صفحه ۹، ناشر: دار الأعلمی - بيروت
تاریخ جنگهای محمد(ترجمه کتاب مغازی)، مترجم: دکتر محمود مهدوی دامغانی، صفحه ۶، مرکز نشر دانشگاهی

⚡️همانطور که خود، مشاهده کردید پیامبر اسلام گروهی را مامور کرد تا برای دزدی و کاروان‌زنی بروند که این رفتار شنیع او نشان می‌دهد که شخصی از جانب خداوند نبود بلکه مدعی نبوت داشت.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/25328
www.eslam.nu

●محمد پیامبر اسلام، یک مصلح و پیام‌آور الهی یا یک دزد و راهزن؟


#قسمت_دوم
#راهزنی
#دزدی

⚡️در قسمت قبل سندی را از اقدام پیامبر اسلام به راهزنی آوردیم و در این قسمت نیز سندی دیگر را می آوریم:

#متن_عربی: سَرِيّةُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقّاصٍ إلَى الْخَرّارِ
ثُمّ عَقَدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَاءً لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقّاصٍ إلَى الْخَرّارِ- وَالْخَرّارُ مِنْ الْجُحْفَةِ قَرِيبٌ مِنْ خُمّ- فِي ذِي الْقَعْدَةِ، عَلَى رَأْسِ تِسْعَةِ أَشْهُرٍ مِنْ مُهَاجَرَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
فَحَدّثَنِي أَبُو بَكْرِ بن إسماعيل بن محمد، عن أبيه، عن عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اُخْرُجْ يَا سَعْدُ حَتّى تَبْلُغَ الْخَرّارَ، فَإِنّ عِيرًا لِقُرَيْشٍ سَتَمُرّ بِهِ.

#ترجمه: پیامبر در ماه ذی القعده و آغاز نهمین ماه هجرت، پرچمی به سعد بن ابی وقاص داد تا به خرار که در راه جحفه و نزديك خم قرار دارد، عزیمت کند.
برای من از قول عامر بن سعد روایت کردند که به نقل از پدرش چنین می گفت: پیامبر گفت: ای سعد بیرون رو تا به منطقه خرار برسی، کاروانی از قریش از آنجا خواهد گذشت. من همراه بیست یا بیست و یك مرد پیاده راه افتادیم. روزها خود را مخفی می ساختیم و شبها راه می پیمودیم، صبح روز پنجم به خرار رسیدیم.

#منبع: مغازي الواقدي، جلد ۱ صفحه ۹، ناشر: دارالاعلمی بیروت
تاریخ جنگهای محمد(ترجمه کتاب مغازی)، مترجم: محمود مهدوی دامغانی، جلد یک صفحه ۸

⚡️همانطور که مشاهده کردید در جریان "سریه سعد در خرار" پیامبر اسلام به سعد بن ابی وقاص دستور می دهد که برای دزدی و غارت کاروان قریش عزیمت کند که این قضیه نبوت او را رد می‌کند و ثابت می‌کند که انسانی شیاد بوده است.

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/25328
www.eslam.nu

●محمد پیامبر اسلام، یک مصلح و پیام آور الهی یا یک دزد و راهزن؟


#قسمت_سوم
#راهزنی
#دزدی

⚡️در قسمتهای قبل اسنادی معتبری را آوردیم که مطابق آن پیامبر به تعدادی از یاران خود دستور می‌داد که به دزدی بروند و اموال دیگران را غارت کنند؛ در همین قسمت سندی بسیار مهم را می‌آوریم که مطابق آن، پیامبر اسلام شخصاً به دزدی و راهزنی رفته است:

#متن_عربی: غَزْوَةُ الْأَبْوَاءِ: ثُمّ غَزَا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في صفر على رأس أحد عشر شَهْرًا، حَتّى بَلَغَ الْأَبْوَاءَ يَعْتَرِضُ لِعِيرِ قُرَيْشٍ.

#ترجمه: در ماه صفر که یازدهمین ماه هجرت بود، محمد پیامبر اسلام خود شخصا به قصد گرفتن(غارت و دزدی)کاروانی از قریش از مدینه بیرون رفت تا به ابوا رسید.

#منبع:مغازي الواقدي، جلد ۱ صفحه ۱۲، ناشر: دارالاعلمی بیروت
تاریخ جنگهای محمد(ترجمه کتاب مغازی)، مترجم: محمود مهدوی دامغانی، جلد یک صفحه ۸

⚡️طبق این سند معتبر تاریخی، طبق غزوه ابوا در ماه یازدهم هجرت، پیامبر اسلام شخصاً به دزدی و کاروان‌زنی رفته است؛ حال سوال اینجاست: آیا یک پیام‌آور واقعی الهی دزدی و راهزنی می‌کند؟

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/25328
www.eslam.nu

●محمد پیامبر اسلام، یک مصلح و پیام آور الهی یا یک دزد و راهزن؟


#قسمت_چهارم
#راهزنی
#دزدی

⚡️در قسمت قبل نشان دادیم که پیامبر اسلام به جهت گرفتن کاروانی شخصاً اقدام به دزدی و راهزنی کرده بود و در این قسمت نیز سندی دیگر را ارائه می‌دهیم که مطابق آن پیامبر اسلام به جهت دزدیدن ۲۵۰۰ شتر از کاروانی شخصا اقدام به راهزنی و حرکت به سوی دزدی کرده است:

#متن_عربی: غَزْوَةُ بُوَاطَ
ثُمّ غَزَا بُوَاطَ- وَبُوَاطُ حِيَالَ ضَبّةَ مِنْ نَاحِيَةِ ذِي خُشُبٍ، بَيْنَ بُوَاطَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ بُرُدٍ- فِي رَبِيعٍ الْأَوّلِ عَلَى رَأْسِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ شَهْرًا، يَعْتَرِضُ لِعِيرِ قُرَيْشٍ، فِيهَا أُمَيّةُ بْنُ خَلَفٍ وَمِائَةُ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ، وَأَلْفَانِ وَخَمْسُمِائَةِ بَعِيرٍ

#ترجمه: پیامبر در ربیع الاول(سیزدهمین ماه هجرت) به قصد حمله به کاروانی از قریش که دو هزار و پانصد شتر داشت و توسط امیه بن خلف و صد مرد از قریش همراهی می‌شد از مدینه به سوی بواط خارج شد.

#منبع: مغازي الواقدي، جلد ۱ صفحه ۱۲، ناشر: دارالاعلمی بیروت
تاریخ جنگهای محمد(ترجمه کتاب مغازی)، مترجم: محمود مهدوی دامغانی، جلد یک صفحه ۸

⚡️طبق این سند معتبر تاریخی، مطابق غزوه بواط پیامبر اسلام به جهت دزدیدن ۲۵۰۰ شتر حرکت کرده است؛ آیا چنین شخص راهزن و دزدی می‌تواند پیام آور اخلاق، عدالت و شرافت در جامعه باشد؟

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/25328
www.eslam.nu

●محمد پیامبر اسلام، یک مصلح و پیام آور الهی یا یک دزد و راهزن؟


#قسمت_پنجم
#راهزنی
#دزدی

⚡️در ادامه دزدی ها و راهزنی های پیامبر اسلام، اینک نیز سندی دیگر را ارائه می کنیم:

#متن_عربی: غَزْوَةُ ذِي الْعَشِيرَةِ 
ثُمّ غَزَا فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ عَلَى رَأْسِ سِتّةَ عَشَرَ شَهْرًا، يَعْتَرِضُ لِعِيرَاتِ قُرَيْشٍ حِينَ أَبْدَأَتْ إلَى الشّامِ، فَنَدَبَ أَصْحَابَهُ فَخَرَجَ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةٍ- وَيُقَالُ فِي مِائَتَيْنِ- وَكَانَ قَدْ جَاءَهُ الْخَبَرُ بِفُصُولِ العير من مكّة تريد الشّامَ، قَدْ جَمَعَتْ قُرَيْشٌ أَمْوَالَهَا فَهِيَ فِي تِلْكَ الْعِيرِ، فَسَلَكَ عَلَى نَقْبٍ مِنْ بَنِي دِينَارٍ بُيُوتَ السّقْيَا، وَهِيَ غَزْوَةُ ذِيالْعَشِيرَةِ.

#ترجمه: در ماه جمادی الآخر(شانزدهمین ماه هجرت) پیامبر به منظور حمله و کاروانهای قریش که عازم شام بودند، یاران خود را فراخواند و همراه یک صد و پنجاه و به قولی دویست نفر بیرون آمد‌. به محمد خبر رسیده بود که کاروان مجهزی که قریش اموال خود را در آن جمع کرده اند از مکه بیرون آمده و آهنگ شام دارد و پیامبر از طریق نقب بنی دینار تا ناحیه سقیا پیش رفت و این غزوه ذی العشیره است.

#منبع: مغازي الواقدي، جلد ۱ صفحه ۱۲ و ۱۳ ناشر: دارالاعلمی بیروت
تاریخ جنگهای محمد(ترجمه کتاب مغازی)، مترجم: محمود مهدوی دامغانی، جلد یک صفحه ۹

⚡️طبق این سند معتبر تاریخی، مطابق غزوه ذی العشیره پیامبر اسلام شخصا به جهت دزدیدن و غارت گری و راهزنی کاروان مخالفینش اقدام و حرکت کرده است؛ آیا چنین شخصِ راهزن و دزدی می‌تواند پیام آور اخلاق، عدالت و شرافت در جامعه باشد؟

ادامه دارد...

https://t.me/naghde_eslamm/25328
www.eslam.nu

●محمد پیامبر اسلام، یک مصلح و پیام‌آور الهی یا یک دزد و راهزن؟

#قسمت_ششم
#راهزنی
#دزدی

اسکن از کتاب تاریخ جنگهای محمد
(ترجمه کتاب مغازی)
نوشته محمد بن عمر الواقدی
مترجم: محمود مهدوی دامغانی
جلد یک
صفحه ۹ و ۱۰

---طبق سریه نخله در ماه ۱۷ هجرت، به دستور پیامبر اسلام و به فرماندهی عبدالله بن جحش، مسلمانان به کاروان قریش حمله کردند و به غارت و دزدی آنان پرداختند.

⚡️طبق این سند معتبر تاریخی، مطابق سریه نخله پیامبر اسلام دستور به دزدیدن و غارت گری و راهزنی کاروان مخالفینش داده؛ آیا چنین شخصِ راهزن و دزدی می‌تواند پیام آور اخلاق، عدالت و شرافت در جامعه باشد؟

•قسمت اول این مقاله
•قسمت دوم
•قسمت سوم
•قسمت چهارم
•قسمت پنجم
www.eslam.nu

💥گذرى بر زندگى على بن ابيطالب، شخصيت افسانه اى شيعيان
https://t.me/naghde_eslamm/25186
#قسمت_پانزدهم

در #راهزنی_کاروانیان_قریش در گردنه ها و دره های بدر و احد که کاروانیان پسر عموهای خود او بودند بسیاری را کشت و کالا و چهارپایان آنها را ربود (سوره هشتم آیه ۷ تا ۱۸) که آمده است در یکی از این راهزنیها هشتاد زخم برداشت که برای درمان در سوراخ زخمها فتيله كار میگذاشتند
#منبع: منتهى الأمال قمی پوشینه یکم برگ ٦۴)
نام گروهی از کشته شدگان این رویداد چنین است: #وليد_مغيره عموى ابوجهل که علی با شمشیر خود بینی او را برید (#منبع: دفتر اسلام شناسی علی شریعتی برگهای ١٦٠ و ١٦١) و پیکر کاروانیان کشته شده و نیمه جان را به چاهی افکندند و محمد بر سر چاه رفت و عتبه و شیبه پسران ربیعه و امیه پسر خلف و دیگران را بنام صدا کرد و سرزنش نمود و پس از آن با بردگان ( اسيران) و غنيمتهای بدست آمده راهی شد
#منبع: تاریخ الطبری جلد دوم صفحه ٤٥٦ قضاوت عبدالرحمن برگِ ٧٨).
در جایی بنام اثيل، #محمد دستگیرشدگان را بازدید کرد و به على دستور داد تا گردن نضر پسر حارث را برید و بر پای وی افکند
#متن_عربى:
ومن بني عَبْد الدار:
النضر بْن الحارث، قتله عليّ بْن أَبِي طَالِب صبرًا بالأثيل بأمر النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وكان الَّذِي أسره المقداد بْن عَمْرو.
#منبع: أنساب الأشراف نویسنده : البلاذري جلد : ١ صفحه : ٢٩٨
http://lib.efatwa.ir/40503/1/298
و همچنين در المغازي واقدى ج ١ ص ١٠٦ و ١٠٧
http://lib.eshia.ir/86590/1/107
لينكها، تصوير صفحات اين كتابهاست

#شيخ_عباس_قمى در منتهى الآمال ميگويد: آن جناب جهادش در راه خدا زیادتر و بلایش عظیم تر بود از تمامی مردم در غزوات پيغمبر و هیچ کس به درجه او نرسید در این باب؛ چنانکه در غزوه بدر که اول جنگی بود که مؤ منین به آن ممتحن شدند، جناب امیر المؤمنین در آن جنگ به درک فرستاد ولید و شیبه و عاص و حنظله و طعمه و نوفل و دیگر شجاعان مشرکین را و پیوسته قتال کرد تا نصف مشرکین که مقتول گشتند بر دست آن حضرت کشته گردیدند و نصف دیگر را باقی مسلمین با سه هزار ملائکه مسومین کشتند
#منبع: منتهي الآمال شيخ عباس قمي، ج ١ صفحه ٢٥١، باب مجاهدت حضرت على

و در #مجمع_البيان، شيخ طبرسى از مفسران و محدثين بزرگ شيعه ميگويد:
محمد به علی گفت سر عقبه ابي معيط را ببرد. على موى او را گرفت و كشان كشان نزد محمد آورد او با دستهای بسته داد کشید و گفت سرنوشت زن و فرزندانم چه میشود؟ محمد گفت زن و فرزندانت بجهنم و على بيدرنگ سرش را برید و بر پای محمد افکند(توحش ناب محمدى به اين ميگويند)
#متن_عربى: وأسر يوم بدر، فقتله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعقبة بن أبي معيط قال: يا علي! علي بالنضر أبغيه، فأخذ علي بشعره، وكان رجلا جميلا له شعر، فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: يا محمد! أسألك بالرحم بيني وبينك إلا أجريتني كرجل من قريش، إن قتلتهم قتلتني، وإن فاديتهم فاديتني! فقال صلى الله عليه وآله وسلم: لا رحم بيني وبينك، قطع الله الرحم بالإسلام، قدمه يا علي فاضرب عنقه. فضرب عنقه، ثم قال: يا علي! علي بعقبة. فأحضر، فقال: يا محمد ألم تقل! لا تصبر قريش؟ أي لا يقتلون صبرا. فقال صلى الله عليه وآله وسلم: وأنت من قريش، إنما أنت علج من أهل صفورية، والله لأنت في الميلاد أكبر من أبيك الذي تدعى له، قال: فمن للصبية؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم: النار. ثم قال: حن قدح ليس منها.
#منبع: مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات نویسنده : الشيخ الطبرسي جلد : ٤ صفحه : ٤٦٠
http://lib.eshia.ir/12023/4/460

ادامه دارد .....