اسکن از کتاب الغیبه
نوشته النعمانی
صفحه ۳۳۳ حدیث ۵

#امام_علی می گوید : در قرآن اصلی نام ۷۰ نفر از قریشیان آمده و بر محمد نازل شده؛ که آن را تحریف کردند و در قرآن فعلی وجود ندارد.

@naghde_eslamm

اسکن از کتاب النجم الثاقب
نوشته طبرسی
جلد۱ صفحه ۲۹۳

#امام_علی می گوید: در قرآن اصلی نام۷۰ نفر از قریشیان آمده و بر محمد نازل شده است؛ که آن را تحریف کردند و در قرآن فعلی وجود ندارد

@naghde_eslamm

‌ ‌ 💠 #امام_علی جنایتکاری که توسط #آخوندهای_فاسد_شیعه به تقدس رسید


#قسمت_اول

⚡️وقتی به اسناد معتبر اسلام نگاهی می اندازیم در میابیم که علی بن ابی طالب شخص عادلی نبوده است بلکه مکرر جنایت می کرد، که به عنوان نمونه یک مورد را در این قسمت نشان می دهیم :


1⃣محور اول : علی بن ابی طالب با مفسدین اقتصادی و خائنین در بیت المال مردم برخورد عادلانه و قاطعانه نمی کرد و به دست آنان را به شیوه اسلامی قطع نمی کرد :

#متن_عربی ۶- عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن محمد بن الحسن بن شمون، عن عبد الله ابن عبد الرحمن الأصم، عن مسمع بن عبد الملك، عن أبي عبد الله عليه السلام أن عليا عليه السلام اتي برجل سرق من بيت المال فقال: لا يقطع فإن له فيه نصيبا.

#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني  جلد : ۷ صفحه : ۲۳۱

#ترجمه : امام صادق گفت : مردی را نزد علی بن ابی طالب آوردند که از بیت المال دزدی کرده بود، علی بن ابی طالب گفت : دست این دزد را نباید قطع کرد زیرا بهره ای در بیت المال دارد.

⚡️طبق این روایت علی بن ابی طالب با خائنین در بیت المال برخورد قاطع و اسلامی نمی کرد.


ادامه دارد....


#کانال_تخصصی_نقد_اسلام

Www.eslam.nu
@naghde_eslamm

‌ ‌ ‌ 💠 #امام_علی جنایتکاری که توسط #آخوندهای_فاسد_شیعه به تقدس رسید


#قسمت_دوم

2⃣محور دوم : علی بن ابی طالب انگشتان دست کودکان را که مرتکب دزدی می شدند قطع می کرد و اگر دختر بچه ای مرتکب دزدی می شد او را چندین ضربه شلاق می زد :

#متن_عربی : ۳- عنه، عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لأبي إبراهيم عليه السلام: الصبيان إذا اتي بهم علي عليه السلام قطع أناملهم، من أين قطع؟ فقال: من المفصل مفصل الأنامل.

#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲

#ترجمه : اسحاق بن عمار می گوید : به امام صادق گفتم : هنگامی که کودکان دزد را نزد علی بن ابی طالب می آوردند، ایشان سر انگشتهای آنان را قطع می کرد؛ ایشان از کدام قسمت می برید : امام صادق گفت : از مفصل، مفصل سر انگشتان

⚡️این روایت اعتبار بالایی دارد، چنانچه علامه مجلسی بعد از نقل این روایت می گوید :

الحديث الثالث : موثق.

#متن_عربی : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامة المجلسي   جلد : ۲۳  صفحه : ۳۶۲

⚡️همچنین در روایت دیگر با سند صحیح آمده است که فردی را نزد علی بن ابی طالب آوردند که او نمی دانست که آن کودک به بلوغ رسیده و یا خیر سپس تصمیم به قطع انگشتان آن نوجوان گرفت :

#متن_عربی : ۴_علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ... وقال: اتي علي عليه السلام بغلام يشك في احتلامه فقطع أطراف الأصابع .

#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲

#ترجمه : ... امام صادق گفت : نوجوان دزدی را نزد علی بن ابی طالب بردند که در مورد بالغ شدنش شک و تردید وجود داشت، پس علی بن ابی طالب سر انگشتانش را قطع نمود.

⚡️همچنین در روایت دیگر آمده است که علی بن ابی طالب دختر بچه کودکی را که به بلوغ نرسیده بود(زیر ۹ سال بود) و مرتکب سرقتی شده بود را چندین ضربه شلاق زد :

#متن_عربی : ۵- علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: اتي علي عليه السلام بجاريةلم تحض قد سرقت فضربها أسواطا ولم يقطعها.

#منبع : الكافي- ط الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني    جلد : ۷ صفحه : ۲۳۲


⚡️طبق این دو محور از روایات نتیجه میگیریم که علی بن ابی طالب یک فرد جنایتکاری بود که به هیچ وجه عدالت را رعایت نمی کرد زیرا مفسدین اقتصادی و خائنین و دزدان بیت المال را برخوردی با آنها نمی کرد و به شیوه اسلامی نیز دستان آنها را قطع نمی کرد ولی انگشتان دست کودکان و نوجوانان قطع می کرد و دختران زیر ۹ سال را هم چندین ضربه شلاق می زد.

#کانال_تخصصی_نقد_اسلام

@naghde_eslam
Www.eslam.nu

💥 گفتگوى يك #آخوند و #ادمين_نقد_اسلام

#ادمين نقد: درود بر شما
آيا شما معتقديد كه يك مرد ميتواند تا ٤ همسر اختيار كند

#آخوند: سلام عليكم
بله اين اعتقاد ما نيست بلكه اين دستور قرآن است

#ادمين نقد: يعنى اين حكم شامل همه مردان مسلمان ميشود و استثنائى در كار نيست؟

#آخوند: بله اما اينطور نيست كه هر مردى برود ٤ تا زن اختيار كند بلكه شروطى دارد

#ادمين نقد: مقصود من خود اجازه قرآن است و فعلا وارد شرايط نمى شوم

#آخوند: بله، اگر فقط دانستن حكمش باشيد، بله هر مرد مسلمانى ميتواند با داشتن آن شروط تا ٤ زن اختيار كند

#ادمين نقد: پس چرا وقتى امام على قصد ازدواج مجدد داشت هم فاطمه زهراء و هم پيامبر اسلام خشمگين شدند؟

#آخوند: من تاكنون به چنين روايتى برخورد نكرده ام و فكر نميكنم كه چنين روايتى وجود داشته باشد!

#ادمين نقد: اين روايت در كتب مختلفى منجمله (علل الشرايع) آمده است و روايت نيز صحيح است ما تصوير صفحه كتاب را نيز قرار داده ايم
اين هم لينك:
https://t.me/naghde_eslamm/14076

#آخوند: ببينيد برادر مسئله امام على و بى بى فاطمه يك مسئله خاص است كه من و شما نميتوانيم به آن بپردازيم!

#ادمين نقد: ولى خود شما فرموديد كه اجازه قرآن است و استثناء نيز در كار نيست! ولى حال ميفرماييد مسئله ايشان متفاوت است! تفاوت در چه و چرا؟

#آخوند: سكوت ت ت .....

ادمين نقد: تشريف داريد؟ حاج آقا ؟؟ استاد ؟؟

#آخوند: شما متاسفانه تحت تاثير وهابيت قرار گرفته ايد! براستى كه دشمنان ائمه اطهار زنازاده هستند

#ادمين نقد: سپاس از اين منطق ادله پسند و بازهم سپاس ازين همه ادب و احترام ....

اين مكالمه تا همينجا خاتمه يافت.
نتيجه اخلاقى:
هركسى دروغهاى آخوندها را افشا كند #وهابى است و هركسى آخوند را به چالش بكشد #زنازاده ...

‌در ادامه بحث #فاطمه و شرح زندگى پر از رنج و مشقت اين دختر نگونبخت چند روايت ديگر از كتب علماى مسلمان مى آوريم و بحث را به پايان ميرسانيم.
روايتى كه امروز انتخاب كرده ايم بسيار جالب و قابل توجه ميباشد.
دوستان فراموش نكنيد اين روايت را چندين تن از علماى مسلمان نقل كرده اند و روى آن نيز تأكيد كرده اند.

💠 گرو گذاشتن #لباس_زير_فاطمه فاطمه توسط #على 

#علامه_مجلسى در جلد ٤٣ از كتاب معروف خود، #بحار_الأنوار روايتى را بدين مضمون روايت كرده:

ايشان مينويسد كه : #حضرت_علی از فرط گرسنگى و نداشتن چيزى براى خوردن در خانه, به سوى شخص #يهودى رفته و از وى طلب جو ميكند. 
آن شخص یهودی برای ضمانت از وى چيزى بعنوان گرو ميخواهد.
#امام_علی نيز لباس زیر(زير دامنى يا شورتك، همانطور كه مجلسى در توضيح كلمه الملاءة اورده) #حضرت_فاطمه را كه از جنس صوف يا همان پشم بود را بعنوان گرو به شخص يهودى ميدهد.

در ادامه روايت امده كه آن شخص یهودی، لباس زیر حضرت فاطمه را به خانه اش ميبرد و در اتاقی نگه ميدارد و شب هنگام همسر وى وارد اتاقی که #لباس_زیر_فاطمه آنجا بود، ميشود و مشاهد ميكند که نوری از آن اتاق بلند شده که تمام آن اتاق را روشن کرده است.
وى برگشت و پیش شوهرش رفت و به او گفت : من از آن اتاق نور بسیار بزرگی را دیدم. مرد یهودی با تعجب و بعلت فراموش کردن موضوع لباسى که آورده و در آن اتاق گذاشته، شتابان بلند شد و به داخل اتاق رفت و مشاهده کرد که شعله های نور از آنجا متساطع شده كه به ماه درخشان شبيه است.
مرد يهودى ازين ماجرا خیلی تعجب کرد و به نور خیره شد و متوجه لباس زیر فاطمه شد.
پس یهودی و همسرش از خانه خارج شدند و هر کدام پیش خویشاوندان خود رفتند سپس با هشتاد نفر یهودی امدند و زمانی که انان متوجه این ماجرا شدند همه مسلمان شدند.

متن عربى روايت:
٣٦ ـ قب ، يج : روي أن عليا استقرض من يهودي شعيرا فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا وكانت من الصوف فأدخلها اليهودي إلى دار ووضعها في بيت فلما كانت الليلة دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءة بشغل فرأت نورا ساطعا في البيت أضاءبه كله فانصرفت إلى زوجها فأخبرته بأنها رأت في ذلك البيت ضوءا عظيما فتعجب اليهودي زوجها وقد نسي أن في بيته ملاءة فاطمة ، فنهض مسرعا ودخل البيت فاذا ضياء الملاءة ينشر شعاعها كأنه يشتعل من بدر منير يلمع من قريب ، فتعجب من ذلك فأنعم النظر في موضع الملاءة فعلم أن ذلك النور من ملاءة فاطمة ، فخرج اليهودي يعدو إلى أقربائه وزوجته تعدو إلى أقربائها فاجتمع ثمانون من اليهود فرأوا ذلك فأسلموا كلهم.

بيان : الملاءة بالضم والمد الازار والريطة [١].
[١]كذا في القاموس. وفى اقرب الموارد : هى الريطة ذات لفقين و ـ ثوب يلبس على الفخذين. 

منابع :
 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : ٤٣  صفحه : ٣٠
و در چاپ ديگر بحار الأنوار جلد ٤٣ ص ٢٧-٢٨

الثاقب فى المناقب از علامه طوسى ص ٣٠١ و ٣٠٢

الخرائج و الجرائح از قطب راوندى ص ٥٣٧ و ٥٣٨

همانطور كه ديديد #حيدر_كرار بعلت اينكه هنر كاركردن و نان اورى خانواده اش را نداشته و منبع درامدش دزدى و راهزنى بوده، از فرط ندارى و گرسنگى از #لباس_زير_فاطمه هم نميگذرد. خوب جناب شير خدا، خيلى مرد هستى شمشير يا لباس جنگت را گروه بده، به لباس زير اين دختر بيچاره چكار دارى؟؟؟
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت نقد اسلام _______ www.eslam.nu

💥 نگاهى گذرا به #مذهب_شيعه

#قسمت_دوم

💥جنبش سیاسی #شیعه
این موضوع را از زبان زنده ياد #دکتر_کسروی بیان میکنم ، ایشان مفصلا در این رابط بحث کرده اند ولی چکیده ای از آن را می آورم:
((#شیعیگری تاریخچه بسیار درازی میدارد، بلکه خود تاریخی میباشد. ولی ما در اینجا آنرا به کوتاهی یاد خواهیمکرد .
شیعیگری به این معنی که خواست ماست از زمان بنی امیه آغاز یافته. چون #معاویه به دستاویز کشته شدن عثمان با #امام_علی بن ابیطالب به جنگ برخاست و پس از مرگ او خلافت را با زور و نیرنگ، بدست آورده در خاندان خود ارثی گردانید. این رفتار او به بسیاری ازمسلمانان گران افتاد، و کسان بسیاری آرزوی خلافت کرده چنین خواستند که آنرا از دست بنی امیه بیرون آورند .
لیکن تا معاویه زنده می بود کسی نیارست بجنبد. پس از مرگ او #حسین_بن_علی به کوشش برخاست ولی از ناپایداری پیروانش کاری از پیش نبرد، و بدانسان که همگی
میدانند، کشته گردید. سپس چون یزید پسر معاویه مُرد و پسر او
#معاویه نام، پس از چهل روز خلافت از آن کناره جست و برخی آشفتگیها به میان افتاد. #عبدالله_بن_زبیر در مکه و محمد بن حنفیه در مدینه به دعوی خلافت پرداختند، و #مختار در کوفه برخاست که او نیز در نهان به خلافت میکوشید. ولی اینها نیز کاری نتوانستند و یکایک از میان رفتند .سپس دو خاندان بزرگی با بنی امیه به نبرد برخاستند:
یکی #عباسیان (پسران عباس عموی بنیادگزار اسلام)، و دیگری #علویان (پسران علی). عباسیان بنیاد کار خود را به زمینه چینی نهاده چون ناخرسندی ایرانیان را از بنی امیه میدانستند و از آمادگی آنان به شورش آگاه می بودند، نمایندگانی به ایران فرستادند که در اینجا نهانی به کوششهایی پردازند و دسته هایی از پیروان پدید آورند. لیکن علویان بسادگی برمیخاستند و جنگ میکردند و کشته میشدند (چنانکه زید بن علی، یحیی پسر او،محمد نفس زکیه، برادرش ابراهیم، حسین صاب فخ ودیگران کشته شدند).
از اینرو بنی عباس کار را پیش بردند و با دست ابومسلم بنیاد بنی امیه را برانداخته خود بجای ایشان خلیفه گردیدند.
آرزومندان خلافت از هیچگونه کوشش در راه آرزو باز نمی ایستادند. خونها از هم میریختند. خاندانها برمی انداختند. دروغ و نیرنگ بکار میبردند .در این کشاکش ها #پیروان_علویان «شیعه» نامیده می شدند که بهمان معنی «پیروان» می باشد. «شیعیگری» از همانجا آغاز گردیده)
#منبع: احمد کسروی -شیعه گری ص ١ گفتار یکم گزیده حمدالله مستوفی
خواندیم که کسروی چه میگوید و علاوه بر آن مشخص میشود که شیعه چیزی نیست که از صدر اسلام بوده باشد و دیگر اینکه فهمیدیم که این نهضتی بود همانند دیگر تشکلهای دیگر برای مقابله
با طرفداران خلفای راشدین جز علی.
در آن زمان جز شیعه فرق دیگری نیز وجود داشتند که هرکدام برای هدفی، همانند شیعه شکل گرفتند؛
جنبش هایی همانند (سنباد، استادسیس، المقنع هشام، خرم دینان مازیار بن قارن)
#منبع:
١) تاریخ ایران پس از اسلام، اقبال اشتیان
٢) تاریخ مردم ایران جلد دوم، زرین کوب،
٣) تاریخ یعقوبی،
که از ذکر چگونگی آنها خود داری میکنم
ولی همین ما را بس که از جنبشهای الحادی دوره اولیه عباسی بودند که در تقابل با اسلام بوجود آمدند. #معتزله از دیگر آنها بودند و خوارج که خود به بیست قسمت تقسیم میشوند

ادامه دارد .......

https://t.me/naghde_eslamm/26479

‌ ‌ 💠اهانت قرآن به زنان


#قسمت_دوم

⚡️در قسمت قبل ثابت کردیم که قرآن زنان را احمق و سفیه خوانده است؛ حال در این قسمت می خواهیم ثابت کنیم که ائمه شیعه در تفسیر آن آیه(۵ نسا) به صراحت تمام زنان را احمق و سفیه خوانده اند :

#متن_عربی
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ :«فَالسُّفَهَاءُ:اَلنِّسَاءُ وَ الْوَلَدُ...

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۱

#ترجمه : از امام باقر نقل شده که در خصوص ایه ۵ نسا گفت : مقصود از احمق ها زنان و فرزندان هستند.

#متن_عربی
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْهُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لاَ تُؤْتُوهَا شُرَّابَ الْخَمْرِ،وَ النِّسَاءَ».

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۴

#ترجمه : عبدالله بن سنان از ائمه شیعه نقل می کند که گفتند : اموالتان را به شرابخوار و همچنین به زنان نسپارید[چون احمق و سفیه هستند].

#متن_عربی
ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي(الْفَقِيهِ):رَوَى السَّكُونِيُّ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ آبَائِهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): الْمَرْأَةُ لاَ يُوصَى إِلَيْهَا، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ ».

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۴

#ترجمه : از #امام_علی نقل شده است که گفت : به زنان درباره اموالتان وصیت نکنید، چرا که الله می فرماید : اموال خود را به احمق ها ندهید.

#متن_عربی : سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُقَالَ: «لاَ تُؤْتُوهَا شُرَّابَ الْخَمْرِ،وَ لاَ النِّسَاءَ».

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۴

#ترجمه : امام باقر در مورد آیه "اموال خود را به احمقها ندهید" گفت : آن را به شرابخوار و به زنان نسپارید.

⚡️در اسلام فحاشی ها و هتاکی های شدید به زنان شده است که ما بخشی از آن را نقل کردیم و امیدواریم زنان آزاده با خواندن اینها اگاه شوند و متوجه بشوند که چه کلاهی برسرشان رفته است!

Www.eslam nu
@naghde_eslamm

●زنده به گور کردن زن، هدیه اسلام به نیمی از مردم دنیا!


#قسمت_پنجم
#زن_در_اسلام

⚡️کتاب قرآن به صراحت زنان را سفیه و احمق خطاب می کند، در آیه ۵ از سوره نسا چنین آمده است :

وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا


#ترجمه آقای الهی قمشه ای : و اموالی که خدا قوام زندگی شما را به آن مقرّر داشته به تصرّف سفیهان ندهید و از مالشان نفقه و لباس به آنها دهید و با آنان سخن نیکو و دلپسند گویید.

#ترجمه فولادوند : و اموال خود را -كه خداوند آن را وسيله قوام [زندگى‌] شما قرار داده- به سفيهان مدهيد، و[لى‌] از [عوايد] آن به ايشان بخورانيد و آنان را پوشاك دهيد؛ و با آنان سخنى پسنديده بگوييد.

⚡️در این آیه به صورت مستقیم، زنان رو سفیه خطاب کرده است و می گوید: اموالتان را به زنان نسپارید چون که احمق و نادان هستند ولی به آنان لباس و نفقه بدهید.

⚡️و این نکته را هم توجه بفرمایید که نفقه به "زنان" و "فرزندان" تعلق می گیرد؛ که در این آیه مشخصا مقصود "زنان" است و از سیاق آیات نیز چنین بر می آید و همچنین در خصوص کلمه "سفیه" در معنی آن در فرهنگ معین چنین آمده است :

(سَ) [ ع . ] (ص .) 1 - نادان . 2 - احمق . 3 - ابله .

https://www.vajehyab.com/moein/سفیه

⚡️ثابت شد که قرآن زنان را احمق و سفیه خوانده است؛ حال در این قسمت می خواهیم ثابت کنیم که ائمه شیعه در تفسیر آن آیه(۵ نسا) به صراحت تمام زنان را احمق و سفیه خوانده اند :

#متن_عربی
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ :«فَالسُّفَهَاءُ:اَلنِّسَاءُ وَ الْوَلَدُ...

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۱

#ترجمه : از امام باقر نقل شده که در خصوص ایه ۵ نسا گفت : مقصود از احمق ها زنان و فرزندان هستند.

#متن_عربی
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ،عَنْهُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: «لاَ تُؤْتُوهَا شُرَّابَ الْخَمْرِ،وَ النِّسَاءَ».

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۴

#ترجمه : عبدالله بن سنان از ائمه شیعه نقل می کند که گفتند : اموالتان را به شرابخوار و همچنین به زنان نسپارید[چون احمق و سفیه هستند].

#متن_عربی
ابْنُ بَابَوَيْهِ فِي(الْفَقِيهِ):رَوَى السَّكُونِيُّ،عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ آبَائِهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ: «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): الْمَرْأَةُ لاَ يُوصَى إِلَيْهَا، لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُ ».

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۴

#ترجمه : از #امام_علی نقل شده است که گفت : به زنان درباره اموالتان وصیت نکنید، چرا که الله می فرماید : اموال خود را به احمق ها ندهید.

#متن_عربی : سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاٰ تُؤْتُوا السُّفَهٰاءَ أَمْوٰالَكُمُقَالَ: «لاَ تُؤْتُوهَا شُرَّابَ الْخَمْرِ،وَ لاَ النِّسَاءَ».

#منبع : البرهان في تفسير القرآن نویسنده : البحراني، السيد هاشم    جلد : ۲ صفحه : ۲۴

#ترجمه : امام باقر در مورد آیه "اموال خود را به احمقها ندهید" گفت : آن را به شرابخوار و به زنان نسپارید.

⚡️قرآن زنان را احمق و غیر قابل اعتماد می داند و تخم کینه و نفرت و زن ستیزی را در میان مسلمین می کارد، آیا زنان مسلمان این سخنان مزخرف را می‌پذیرند؟!

ادامه دارد....

@naghde_eslamm
Www.eslam.nu

کتاب دعائم الاسلام
نوشته قاضی نعمان
جلد ۲
صفحه ۲۵۷

امام حسن بسیار ازدواج می‌کرد و بسیار زیاد طلاق می‌داد و حتی گاهی در یک جلسه با چهار زن همزمان ازدواج می‌کرد و تا جایی که #امام_علی به مردم کوفه گفت: به حسن زن ندهید زیرا که او مردی بسیار طلاق دهنده است(پایبندی ندارد، بی‌بند‌ و بار است).


⚡️آیا یک انسان شرافتمند و عاقل در یک مجلس همزمان و آنی با چهار نفر ازدواج می‌کند؟

⚡️چرا امام علی تصریح می‌کند که امام حسن که شیعه او را معصوم می‌خواند، پایبندی به ازدواج ندارد و اصلاحا بی‌بند‌ و بار است؟

⚡️حتی این سوال مطرح می‌شود که آیا انسانهای بی اخلاق، بی عقل و حتی‌ بی‌بند و بار نیز امکان دارد در یک جلسه با چهار نفر همزمان ازدواج کنند؟ که معصومین مورد باور شیعه چنین کرده‌اند!

⚡️آیا یک انسان بی بند و بار می تواند الگوی اخلاقی برای انسان امروزی باشد؟

https://t.me/naghde_eslamm/17954