#حومه_نایین
.
نیستانک..
نیستانک و کاروانسرا که سال قبل به طور مفصل به معماری و چگونگی استفاده از ان در دوران گذشته ارائه نمودم..خبر بسی خوشحال کننده که این کاروانسرا به خیل ثبت شدگان میراث فرهنگی و گردشگری رسید ..قطعا مدیریت میراث فرهنگی و گردشگری نایین جناب مهندس مدنیان با سوابق درخشان نقش مهم در ثبت ان داشته است..بازدید کارشناسان وزارتخانه و اداره کل..ارزیابان و متخصصین امر  همگی اتفاق نظر در ثبت این اثر گرانبها را داشته اند..بدون ترید ثبت کاروانسرای نیستانک در جذب توریسم و گردشگر نقش مهمی ایفا می نماید و درامدی برای بومگردی و اطراق مسافر و خرید سوغات از منطقه خواهد داشت..
اکبر اخوندی پژوهش هنر
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
کجان
پاییزمیرسدکه مرامبتلاکند
بارنگ های تازه مراآشناکند-     
              چنار کهنسال مهرجونو - ازمجموعه عکس های کِجان زیبا - سید مهدی حسینی کِجانی
با سپاس از جناب اقای غفرانی
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
میون تِگ،
نام بیابانی وسیع بین ایستگاه راه آهن انارک و پشته ها که در سالهای اخیر تاغ کاری شده است. در زمان قدیم و احداث خط اهن جنوب قطعه مربوط به این منطقه توسط مرحوم علیرضا منوریان احداث شده و اغلب کارگران از نایین بودن که با وسایل ابتدایی خاک برداری و زیر سازی ان انجام می شد.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
تپه های مریخی بعد دهنه قطنی
(سلام چوپانان)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
روستای بدون سکنه "اشین"
اَشین روستایی از انارک است که قدمت فراوان دارد. از قلعه دو طبقه رو به ویرانی ان تنها دو برج وچند اطاق وجود دارد. کثرت تک اطاقهای ان از رونق ابادی در گذشته دارد. اب چشمه اشین هنوز روان و کشتزارش خرم است. از اثار تاریخی روستا به غیر از قلعه حمامی ساخته شده از آجر و سنگ که زیبایی خاصی دارد
اشین در دوره های گذشته به خاطر حملات راهزنان ، سخت لطمه دیده و حتی همین اواخر بسیاری از صحرا نشینان منطقه ورامین برای غارت مختصر چیزی که دهکده جهت عرضه داشت به این جا حمله کرده بودند.( برادران ورامینی)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
سلطان نصیر
سلطان نصیر وقتی آباد شد که سیدعلی شبی در خواب به اهمیت وجود قبر یکی از اعقاب امام رضا و منسوبین حضرت
معصومه در ده پی میبرد. امامزاده سالیان درازی در ده بود، سیدعلی کمر همت برای نوسازی آن بر بست. طلبه جوان با دختر
یکی از اعیان نایین ازدواج کرده بود. فاصله طبقاتی و عدم تداخل طبقات باعث مخالفت با اینگونه ازدواجها میشد اما دختر در
طفولیت و هنگام بازی با چاشنی تفنگ پدر و انفجار چاشنی یک چشم خود را از دست داده بود و با اینکه از طبقه اعیان بود و
باسواد به دلیل همان ضعف جسمانی که داشت پدرش در مقابل خواستگاری سیدعلی که چندان مال و منالی نداشت، فرصت
را غنیمت شمرده و رباب خانم را با جهیزیه ای که شامل خانه ای و قطعه زمینی ملکی در سلطان نصیر به سیدعلی میدهد.
سیدعلی عروس خود را برداشته و به ده میآید. خانه و ده و امامزاده همه را آباد میکند، بازسازی امامزاده به ده رونق می-
بخشد آنچنان اهمیتی که تمام اهالی منطقه کوهستان به خصوص اهالی لای ارور و لای مزیک تا بلان و اسدآباد نه تنها برای عزاداری ایام محرم، بلکه در اعیاد ملی و مذهبی (خاصه نوروز) به سلطان نصیر میآیند و نذورات خود را به آن مرقد اهدا میکنند و اموات خود را در جوار آن دفن میکنند.ساختمان امامزاده بنایی است از خشت و آجر، صحن اصلی گنبدی کوچک
(اخیراً به شکل زیبایی و با گنبدی بزرگتربا همت آقای سید اسماعیل مرتضوی تجدید بنا شده است) و اطاقی که معجر در میان آن است . زمین اطراف امامزاده قبرستان است و در جنب صحن درخت وَنی کهنسال سبز شده است. جفت این درخت
وَن بر بلندی تپه مشرف به ده و درست پیش از ورود و در مدخل ده قرار دارد. این درخت را آب نمیدهند یا چنان از موهبت الهی برخوردار است که آبش را در وقت بارندگی ذخیره میکند. رباب خانم مثل سایر اهالی عقیده دارد که این درخت همان درخت سدر مشهور است که در بهشت میروید و جاودانه سرسبز میماند. هیچکس به این درخت مقدس توهین نمیکند و
شاخهای از آنرا نمیشکند.سلطان نصیر در ازمنه گذشته مثل سایر روستاها دارای چندین خانواده رعیت و ساکن دائمی و
تابستانها چندین خانواده اربابی ییلاق نشین داشته است و اکنون به سرنوشت دیگر روستاها دچار شده و خالی از سکنه شده است.اما امامزاده با تعمیر اساسی و گسترش رواقها و بازسازی بخش قدیمی همچنان مرکزیت و اهمیت خود را حفظ کرده است.
روایت تابستان نشینی آقای اسماعیلی از آمدن سلطان نصیر و سخن گفتن از زمان از دست رفته : وقت ییلاق تابستانی ما است.
"بعد از ظهر در مزرعه یزدی سوار بر خر به راه افتادیم و آفتاب غروب به زیر درخت وَن میرسیم. اکنون گله از کوه برمیگردد،
بز پیشاهنگ زنگوله به گردن پیشاپیش گله میدود و گوسفندان پرچ، پرچ کنان به کوچه باغ میان خانه ها میدوند. از دیواره سنگچین زیر امامزاده بالا میروم، خود را از درخت توت عظیم به بالا میکشم و به خانه اربابی نانا (رباب خانم) و آقا بزرگ سیدعلی میرسانم.در ابتدای آن انبار کاهدانی پس از آن اشپزخانه و اطاق کُرسی است. اطاقی بزرگ که در میان آن جای پایه های کرسی بزرگی را در زمین حفر کردهاند تا کرسی ثابت بماند. روی کرسی پوشیده از لحافی بزرگ و ملحفه ای گلدار است.
گردا گرد آن تشکهایی بر کف اطاق گسترده است. مخدّه ها و پشتیها را در کنار تشکها در چهار سوی کرسی نهاده اند بخش دیگر خانه اربابی را ابراهیم خان پس از مردن عمه دستور داده به سبک شهری بسازند، اشکوبه اول به باغچه هایی پیوسته که بر شیب زمین منطبق و هر طبقه استوار بر دیوارهای سنگ چین و اشکوبه دوم مشرف به ده و گنبد امامزاده است. دو اطاق و ایوانی آجر فرش دارد.

شهدادی، هرمز- شب هول – انتشارات زمان – صفحه64و 65
( نایین نامه)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
یلدا در نیستانک( با اندکی تاخیر)
بیان شیوای سرکار خانم فرخنده امامیان نواده مرحوم استاد شمس بنیان گذار دبستان نیستانک در نزدیک یک قرن قبل و فرزند معلم بزرگ و استاد معقول و منقول جناب امامیان.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
روستای اَشین
این روستای خالی از سکنه تاریخ ها دارد. استاد ابراهیمی انارکی در کتاب گرانسنگ انارک از دیدگاه تاریخی، جغافیایی و اجتماعی بخشی از انرا بیان نموده اند. اگر چه گاهی به صورت " عشین" نوشته اند اما نگارش این واژه با الف صحیح به نظر می رسد.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
خدا قوت هاجر خانم، هاجر و حاج علی از حامیان و نگهبانان افتخاری حیات وحش کویر، انها با ریختن علوفه در فصل خشک و گذاشتن اب برای انها از دوستان واقعی حیوانات منطقه عباس اباد نایین باعث اعتماد انها شده اند.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
اقامتگاه بوم گردی حاج میرزا در بلان، روستای بلان مرکز دهستان کوهستان، روستایی بزرگ و با هوای پاک و مردم خون گرم به فاصله ۳۶ کیلومتری غرب نایین قرار دارد.
احمد اقا بلانیان با اخلاق خوش و خندان مدیریت انرا به عهده دارد.
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
عباس آباد اولیه یاقدیم
عباس آباد درفاصله18کیلومتری جنوب چوپانان، خوش آب وهوا ویکی از دهکده های ییلاقی اطراف چوپانان است، بلحاظ موقعیت جغرافیایی که دارد دردامنه تپه ها ودرجوار کوه بزرگ عباس اباد درچهارفصل سال پذیرای میهمانان داخلی است. درکنار دهکده عباس آباد رباطی نیمه سازازدوران قاجاریه وجوددارد.
زمانی شاه عباس عازم مشهدبوده باکاروانی همراه بااسب، وقتی به محل عباس آباد فعلی میرسند بخاطر هوای کوهستانی ودلپذیری که داشته دستور میدهد چاهی رادرآنجاحفر کنند وقتی پس ازکندن 5تا6متر به آب میرسد، دستورمیدهد من باید ازمیوه اینجا ظرف48ساعت تناول کنم وسپس به راه ادامه دهم. زمینی راصاف ومسطح میکنند وبلافاصله بذرشلغم رامیکارند، وشلغم پس از دوروز سبز ودوبرگی میشود که ازهمان برگهای ترد وتازه کوچک شلغم برای شاه میبرند وشاه نیز خوشش میآید.
(شلغم گیاهی است که بسیارسریع سبز میشودوبهمین خاطر ازاین گیاه برای کاشت انتخاب میکنند.)
تصویر بالا محل قدیم عباس اباد بوده که درکنارآن باغی وجوددارد که فقط دیواره های ان بجامانده وبه باغ بالا معروف است. درکناردیواره های اتاقها مالبند هایی تعبیه شده که از آن برای  مهار اسبها واحیانا شتر استفاده میکردند، شاه عباس دوسه روزی رادرهمین محل اتراق کردند و نام عباس آباد برگرفته از نام شاه عباس صفوی میباشد.
با سپاس از ادمین محترم گروه تلگرامی (خبرگزاری چوپانان)

https://t.me/newschpgh721870

#نایین_نامه
.
#حومه_نایین
.
چوپانان
سون هدین سیاح سوئدی و نویسنده کتاب کویرهای ایران که دو سال بعد از تأسیس چوپانان در این روستا شب و روزی را 
گذرانده است و در حال حاضر قدیمیترین مأخذ درباره پیشینه چوپانان میباشد مینویسد:
«آب قنات دهکده که شرط زندگی و شاهرگ حیات دهکده است از دو چاه میآید، از هر چاه قناتی منشعب میگردد و این 
قناتها در چوپانان کهنه به هم میپیوندند و بعد به طرف چوپانان امروزی سرازیر میشوند»
کاروانهای تجاری بین اصفهان و سمنان از انارک میگذشتند، اغلب ساربانها و قافله سالار آنها از اهالی انارک بودند. در یکی از 
سفرهای تجاری که محمد علی رمضان قافله سالار بود و روحانی معروف محمد باقر قهی شاگرد برجسته شیخ احمد احسائی به 
عنوان همسفر وی و کاروان را همراهی میکرد، در محل نزدیک چوپانان فعلی به قافله سالار می-
گوید به زودی در این محل آبادی بزرگی احداث خواهد شد، من به وضوح آنرا میبینم که سرسبز و خرم است.پس از مدتی کوتاه شش شریک اقدام به حفر قنات می کنند ‌ .
(نایین نامه)

از اساتید گرامی و سروران حاضر در گروه استدعای توجه و تکمیل مطلب برای چاپ بعدی کتاب را دارم.
✍ امامی آرندی
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
حوض لاریون در مسیر انارک به چوپانان

مردمان شریف دوره پیش
مهربان بوده اند و خیر اندیش
هر کجا هست کاروان گاهی
حوضی افکنده اند یا چاهی
پاک مردمی که اهل دلند
بانیان رباط و حوض و چه اند
..

@naein_nameh

#حومه_نایین
.
عباس آباد

برشی از کتاب آینه عیب‌نما  (قریه‌ی عباس آباد)
درباره قدمت و تأسیس این آبادی اطلاع دقیقی نیست. یکی از بازماندگان خانواده‌ای که بیش از یک قرن در آن جا ساکن بوده‌اند (ناصر)، اظهار داشت که از پدرم حاج حسین نصرالله شنیده‌ام که اولین حفر چاه آب آن مربوط به دوران صفویه می‌باشد و می‌گویند که شاه عباس به هنگام عبور از اصفهان به مشهد در این مکان اسکان یافته بود که در آن منطقه‌ی کویری از آب و هوا و کوهستانی بودن ناحیه لذت می‌برد و دستور حفر چاه آبی را صادر می‌کند. (به احتمال زیاد این روایت مربوط به سال 1009 ه.ق است که برای ادای دین به صورت پیاده به مشهد رفته است، می‌باشد.)؛  سپس شاه عباس اعلام می‌دارد که من باید محصول به دست آمده ناشی از آب این چاه را استفاده کنم و بعد آماده‌ی حرکت شویم. تنی چند از کسانی که با فنون کشاورزی آشنا بودند به مشورت می‌پردازند که چه محصولی سریع بارور خواهد شد. پیشنهاد می‌کنند که شلغم بکارند که بعد از سه تا چهار روز بذرهای آن جوانه خواهند زد. آنان شلغم می‌کارند و سپس برگ‌های جوانه زده را به عنوان نمادین به او ارائه می‌دهند.
( اقا ذبیح مرتضوی)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
چوپانان
روایت سون آندرسن هدین جغرافیدان،کاوشگر،جهانگرد،عکاس،سفرنامه نویس سوئدی در مورد روستای چوپانان  در سال ۱۲۸۴  و نیز چاپ شده در کتاب  کویر های ایران(به سوی هندوستان از راه زمین) 




چوپانان 10 خانه دارد وجمعیتش 50 نفر است بصورتی که ماالان ده را میبینیم ودر همین محل ،این ده دوسال عمر دارد(در سال1282 ساخته شده) بطوریکه به من گفته اند چوپانان قدیم نیم فرسنگ جنوبی تر از محل فعلی قرار داشت.اظهار نظری که با نقشه روی ایران مطابقت دارد.چوپانان 500گوسفند و300 شتر دارد.گوسفندها در کوههای پشت انارک می چرند.ظل السلطان برادر شاه(ناصرالدین شاه)یک منشی دارد که صاحب این ده است وسالی 200 تومان از این ده در امد دارد.در حقیقت ساکنین ده بردگان او هستند وکارمی کنند تا از زمین خشک محصول بردارند واز این محصول منشی باشی که لابد ادمی است تنبل وعیاش، با زرق وبرق زندگی میکند وخری هم دارد واز دیگر لذایذ زندگی برخوردار است.

خانه ها یا بهتر بگویم کلبه های گلی همانطور که اشاره شد همه چسبیده به هم ساخته شده اند واز دور به یک کاروانسرا می مانند.این نوع ساختمان نتیجه اب وهوای این منطقه است وبی شک عملی ترین ساختمان هم هست که انسان در چنین محلی می تواند انتظارش را داشته باشد.اگر هر کلبه برای خودش مجزا ساخته شده بود بیشتراز حالا گرفتار باد وبادهای شنی میشد وسرمای زمستان یخ می زد.اما چون خانه ها به صورت یک مجتمع ساخته شده اند ساکنین ده بهتر می توانند با باد وهوا کنار بیایند وبهتر می توانند از خود در مقابل باد وهوا محافظت کنند.داخل کلبه خیلی ساده،فقیرانه وکثیف است.اینها مثل بیشترملتهای اسیایی با نظافت کمتر سروکار دارند.اب چوپانان به وسیله یک قنات تامین می شود وتپه های خاکی راه زیر زمینی اب را نشان میدهد.

اب از قنات-استخری هدایت میشود که کمی نی در ان روئیده است.اب از استخر با جویهای رو بازی به مزارع تقسیم میشود.شب وقتی سروصدا وپرحرفی در اتراق خوابید،صدای اب  را که از پله های کوچک وموانع جویبار می گذشت میشنیدم. صدایی غیر عادی ودوست داشتنی در این سرزمین خشک .در اینجا گندم،جو،،پیاز،سبزی،چغندر ،میوه وپنبه و...می کارند.انقدر که به انارک صادر میشود.درست وقتی که ماوارد ده شدیم چند شتر با بار پنبه اماده حرکت به طرف انارک بود،در نتیجه ما هم توانستیم ذخیره پنبه دانه خود را که در اینجا(پنبه توک)نامیده می شود تجدید بکنیم.در حوالی منطقه ای که طاق وگز می روید کوره هایی برای درست کردن زغال ساخته شده است.قیمت یک بار زغال یک تومان است.

مردها کفشهایی به تن دارند که تا زانو میرسد،این کفشها را از پارچه ای نخی،خشن وابی رنگ میدوزند.انها کمربند سفید کثیفی به دور کمر میبندند وشلواری گشاد به تن دارند جورابهایشان خشن ورنگارنگ است وبر سر کلاهی دارند، از پوست سیاه بره.البته این موقعی است که استطاعت داشتن این کلاه را دارند،وگر نه کلاه نمدی سفیدی بر سر میگذارند.ضمنا از کارهای روزانه انها اطلاعات کمی به دست می اورم.زنها با چرخ ریس میریسند،نان را در تنوری از گل رس که در میانش اتش افروخته میشود می پزند،لباسها را وصله میزنند.برای بچه های کوچکشان لالایی میخوانند وبا بچه های بزرگتر بازی میکنند.در اینجا همه روزها مثل یکدیگرند ومردم زندگی یکنواخت وخسته کننده ای دارند اما انها زندگی را بهتر نمیشناسند.از این رو کمبودی هم احساس نمی کنند وشاهد رشد پسرهای خود هستند که شتربان وکشاورز ومبارزین زندگی در حاشیه کویر میشوند.در بیابان وصحرای اطراف چوپانان غزال بسیار زیادی یافت میشود سه نمونه شکار شده که ما خریدیم کباب بسیار خوبی برای دو روز سفر فراهم کرد.در اینجا از گور خر خبری نیست.در کوهایی که کبک بیشتر یافت میشود،گرگ هم دیده میشود.در ضمن یک شب را در چوپانان گذراندم.
(سینا صمیمی)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
آرند
شاهین کوچولو مشکلی داشت. از دور صدای مادر او را شنیده و پر کبوترهای شکار او را دیده بودم. امروز صبح شاهین کوچولو که تازه پرنده شده بر لب استخر اب و بدون ترس از من آشفته و پریشان بود. کاش از دامپزشکی چیزی میدانستم. یا شاهین کوچولو خزنده مسمومی خورده یا برای شکار خزنده ای نیش زده شده بود. طالب اب و اب تنی بود. عجیب این بود که ترسی نداشت و فرار نمی کرد . گاهی ده متری پرواز و گاهی حالت حمله داشت. از این که کاری از من ساخته نبود غمگین شدم. به شما همراهان صمیمی و مهربان گزارش دادم تا از وضع این روزهای ارند زیاد بی خبر نمانید.
امامی آرندی

@naein_nameh

#حومه_نایین
.
سلطان نصیر
این روستای زیبا که از طریق هوا تصویر برداری شده در غرب نایین واقع و بسیار خوش اب و هوا است. وجود امام زاده در ان محل تجمع مردم منطقه در اعیاد و ایام سوگواری است. نماینده دوره اول مجلس شوری اسلامی شهید دکتر حسینی زادگاهش در این روستا است.

@naein_nameh

#نایین_نامه
#حومه_نایین
.
از صفحه اینستاگرامی دوست دانشمند، استاد حبیب الله اسماعیلی که مقالاتشان قبلا به اشتراک گذاشته شده است.
《جزن اباد》
روستایی قدیمی و پر جمعیت در غرب نایین که بسیار سرسبز و دیدنی است.

@naein_nameh

#حومه_نایین
.
کبودان
از روستاهای انارک که ساکنینی و برو بیایی داشته است.
خانه های روستای کبودان

📸محیطبان سید مهدی موسوی

@naein_nameh