#لغتنامه_نایینی
.
آ/ā/ آقا
آمَمد =اقا محمد، آ تقی= اقا تقی
.
آ/ ā/ نشانه جمع
در آخر پاره ای از اسامی برای تبدیل به جمع می آید:
کَرک، کرکا = مرغ، مرغها
گاهی در آخر فعل و برای تاکید می آید:
ایگر زی نَبید شِما = اگر عجله نکنید می رویم
.
آبری/ ābori/ آبرو
ابرو، اعتبار، شرف
خوی دی کار آبریش خویُش را وَنَهشت = با این کار آبرویی برای خودش نگذاشت.
.
آبری داری/ ābori dari/ آبرو داری
حفظ آبرو، صیانت از شرف و اعتبار
حَقش بی که هِرچی اوواجه، آما ابری داریش کَه= حقش بود که هر چیزی بگوید اما ابرو داری کرد.
.
آبری ریجی / ābori riji/ابرو ریزی
جَلو چَش مردم وَ یه آبری ریجیش ایکه=
جلو مردم یک ابروریزیی کرد!
.
آبری مِند/ ābori mend/ ابرومند، شایسته
عاروسی شی آبری مند بی=عروسی انها ابرومند بود.
@naein_nameh
.
آ/ā/ آقا
آمَمد =اقا محمد، آ تقی= اقا تقی
.
آ/ ā/ نشانه جمع
در آخر پاره ای از اسامی برای تبدیل به جمع می آید:
کَرک، کرکا = مرغ، مرغها
گاهی در آخر فعل و برای تاکید می آید:
ایگر زی نَبید شِما = اگر عجله نکنید می رویم
.
آبری/ ābori/ آبرو
ابرو، اعتبار، شرف
خوی دی کار آبریش خویُش را وَنَهشت = با این کار آبرویی برای خودش نگذاشت.
.
آبری داری/ ābori dari/ آبرو داری
حفظ آبرو، صیانت از شرف و اعتبار
حَقش بی که هِرچی اوواجه، آما ابری داریش کَه= حقش بود که هر چیزی بگوید اما ابرو داری کرد.
.
آبری ریجی / ābori riji/ابرو ریزی
جَلو چَش مردم وَ یه آبری ریجیش ایکه=
جلو مردم یک ابروریزیی کرد!
.
آبری مِند/ ābori mend/ ابرومند، شایسته
عاروسی شی آبری مند بی=عروسی انها ابرومند بود.
@naein_nameh
Forwarded from کانال نایین ما
امروز، آدینه #ناهید_شید
یکم تیرماه ۱۴۰۳ خورشیدی
۱ تیر جشن چله تابستان فرخنده باد.
🌞 تموز، نام نخستین ماه تابستان در گاهشماریهای رایج در خاورمیانه از دوران باستان تا به امروز است.
🌞 بلندترین روز سال شاد باد🌞
یکم تیرماه خورشیدی، جشن آفتاب یا چشمهی آفتاب جشن آغاز تابستان، رسیدن خورشید به بالاترین جایگاه در اوج درخشش و روشنایی است.
به وارون امروزه ، ایرانیان باستان همواره رویکرد مثبتی به زیستگاه داشتند و پدیدههای زیستی را گرامی میداشتند، همانگونه که اکنون جشن چله بلندترین شب سال را گرامی میداریم جشن بلندترین روز سال را نیز گرامی میداشتند.
ایرانیان باستان پس از گذشت نود روز از سال نو، جشن بلندترین روز سال را نیز همانند بلندترین شب سال، شب چله، با جشن و شادی برگزار میکردند.
آنان بهخوبی دریافته بودند همانگونه که در برابر دو نقطهی ترازینه (:اعتدال)، آغاز فصل بهار و پاییز برابری شب و روز، دو نقطهی دگرگشت(انقلاب)، آغاز تابستان و زمستان بلندترین روز سال و بلندترین شب سال، نیز و جود دارد از اینرو بلندترین روز سال را نیز جشن میگرفتند.
یکم تیرماه در سالنمای خورشیدی همزمان با دگرگشت(انقلاب) تابستانی است. دگرگشت تابستانی زمانی است که خورشید به بیشینه میل آسمانی خود میرسد و کوتاهترین سایه ممکن را برای ما اهالی نیمکره شمالی زمین ایجاد میکند.
این رویداد ۳۱ خورداد تا یکم تیرماه، کمابیش ۹۲ روز و ۱۸ ساعت پس از تحویل سال نو رخ میدهد. روز یکم تیرماه (21ژوئن) بلندترین روز سال در نیمکره شمالی زمین است زیرا در این روز خورشید نسبت به روزهای گذشته به اندازه بخشی از ثانیه، بیشتر در آسمان میماند و روز را بلندتر خواهد کرد.
در ایران جشن نیلوفر یا چله تموز با این پدیده ارتباط داشته است و در قدیم علی رغم اینکه ابزارهای دقیق سنجش زمان وجود نداشت و تنها از چارتاقیها و خانه فنجان یا ساعت آبی تا کمابیش ساعت آفتابی استفاده می شد اما با همین ابزارهای ساده بلندترین روز سال و کوتاهترین روز سال را با کمی اختلاف تعیین میکردند.
#جشنهای_باستانی
#چله_تابستان
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
یکم تیرماه ۱۴۰۳ خورشیدی
۱ تیر جشن چله تابستان فرخنده باد.
🌞 تموز، نام نخستین ماه تابستان در گاهشماریهای رایج در خاورمیانه از دوران باستان تا به امروز است.
🌞 بلندترین روز سال شاد باد🌞
یکم تیرماه خورشیدی، جشن آفتاب یا چشمهی آفتاب جشن آغاز تابستان، رسیدن خورشید به بالاترین جایگاه در اوج درخشش و روشنایی است.
به وارون امروزه ، ایرانیان باستان همواره رویکرد مثبتی به زیستگاه داشتند و پدیدههای زیستی را گرامی میداشتند، همانگونه که اکنون جشن چله بلندترین شب سال را گرامی میداریم جشن بلندترین روز سال را نیز گرامی میداشتند.
ایرانیان باستان پس از گذشت نود روز از سال نو، جشن بلندترین روز سال را نیز همانند بلندترین شب سال، شب چله، با جشن و شادی برگزار میکردند.
آنان بهخوبی دریافته بودند همانگونه که در برابر دو نقطهی ترازینه (:اعتدال)، آغاز فصل بهار و پاییز برابری شب و روز، دو نقطهی دگرگشت(انقلاب)، آغاز تابستان و زمستان بلندترین روز سال و بلندترین شب سال، نیز و جود دارد از اینرو بلندترین روز سال را نیز جشن میگرفتند.
یکم تیرماه در سالنمای خورشیدی همزمان با دگرگشت(انقلاب) تابستانی است. دگرگشت تابستانی زمانی است که خورشید به بیشینه میل آسمانی خود میرسد و کوتاهترین سایه ممکن را برای ما اهالی نیمکره شمالی زمین ایجاد میکند.
این رویداد ۳۱ خورداد تا یکم تیرماه، کمابیش ۹۲ روز و ۱۸ ساعت پس از تحویل سال نو رخ میدهد. روز یکم تیرماه (21ژوئن) بلندترین روز سال در نیمکره شمالی زمین است زیرا در این روز خورشید نسبت به روزهای گذشته به اندازه بخشی از ثانیه، بیشتر در آسمان میماند و روز را بلندتر خواهد کرد.
در ایران جشن نیلوفر یا چله تموز با این پدیده ارتباط داشته است و در قدیم علی رغم اینکه ابزارهای دقیق سنجش زمان وجود نداشت و تنها از چارتاقیها و خانه فنجان یا ساعت آبی تا کمابیش ساعت آفتابی استفاده می شد اما با همین ابزارهای ساده بلندترین روز سال و کوتاهترین روز سال را با کمی اختلاف تعیین میکردند.
#جشنهای_باستانی
#چله_تابستان
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#مفاخر_ایران
.
مقام والای علمی و اثار گرانسنگ استاد برجسته و محقق کم نظیر استاد محمد علی موحد بر اهل فرهنگ و ادب شناخته شده است.
موحّد تحصیلات خود را در دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران ادامه داد و موفق به اخذ دانشنامهٔ دکترای حقوق خصوصی از این دانشگاه شد و در سال ۱۳۳۸، پس از دانشآموختگی، برای آشنایی بیشتر با مباحث حقوق بینالملل به انگلستان رفت و مطالعات خود را زیرنظر پروفسور جنینگز در دانشگاه کمبریج و پروفسور شوارتزنبرگ در لندن ادامه داد.
همچنین در این دوران با ایرانشناسانی همچون آرتور آربری، ولادیمیر مینورسکی و لاکهارت همنشین بود و به پژوهش بر روی نسخههای خطی موجود در موزهٔ بریتانیا پرداخت و از این میان نسخهٔ سلوکالملوک تألیف فضلالله روزبهان خنجی متخلص به «امین» را برای تصحیح برگزید.
استاد موحد که از مفاخر انگشت شمار ایران است در یکصد سالگی و برای اولین بار در خصوص مسائل سیاسی اظهار نظر کرده اند. در باب استاد شبستری در آینده مطالبی تقدیم خواهد شد.
@naein_nameh
.
مقام والای علمی و اثار گرانسنگ استاد برجسته و محقق کم نظیر استاد محمد علی موحد بر اهل فرهنگ و ادب شناخته شده است.
موحّد تحصیلات خود را در دانشکدهٔ حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران ادامه داد و موفق به اخذ دانشنامهٔ دکترای حقوق خصوصی از این دانشگاه شد و در سال ۱۳۳۸، پس از دانشآموختگی، برای آشنایی بیشتر با مباحث حقوق بینالملل به انگلستان رفت و مطالعات خود را زیرنظر پروفسور جنینگز در دانشگاه کمبریج و پروفسور شوارتزنبرگ در لندن ادامه داد.
همچنین در این دوران با ایرانشناسانی همچون آرتور آربری، ولادیمیر مینورسکی و لاکهارت همنشین بود و به پژوهش بر روی نسخههای خطی موجود در موزهٔ بریتانیا پرداخت و از این میان نسخهٔ سلوکالملوک تألیف فضلالله روزبهان خنجی متخلص به «امین» را برای تصحیح برگزید.
استاد موحد که از مفاخر انگشت شمار ایران است در یکصد سالگی و برای اولین بار در خصوص مسائل سیاسی اظهار نظر کرده اند. در باب استاد شبستری در آینده مطالبی تقدیم خواهد شد.
@naein_nameh
#نایین_نامه
.
گویش مردم چوپانان
گویش مردم چوپانان چرا فارسی شده است؟
پنج محمد که انارکی بودند بانی چوپانان امروزی میشوند
آنها مدتهای طولانی در انارک شتردار بودن و حمل بار به استانهای یزد تهران چهار محال بختیاری کرمان خراسانها و به عشق آباد و ترکمنستان سالیان زیادی سفر تجاری انجام میدادند بعلت ناامن شدن مسیر و حمله به کاروان و غارت بار تصمیم به فروش شترها و ایجاد مزرعه برای کشاورزی میگیرند که بعد از جستجوی زیاد چوپانان امروزی را انتخاب و شروع به حفر چاه که حدود دو سال طول میکشد تا آب جاری شود
سر انجام کشاورزی را شروع و مزرعه چوپانان شکل میگیرد مردم خور و بیابانک که مطلع میشوند بسوی چوپانان مهاجرت و بعد از مختصر تحقیقات توسط فرستاده به محل سکونت قبلی شان اجازه سکونت و کار در زمین کشاورزی داده میشود.
پنج محمد تصمیم به مهاجرت قطعی با خانواده به چوپانان میگیرند و کشاورزان بیابانکی هم خانوادهشان را به چوپانان میآورند.
زبان چوپانان تا آن زمان انارکی بود مشکل از اینجای کار شروع میشود که انارکیها زبان بیابانکی را و بیابانکیها هم زبان انارکی را متوجه نمیشدن به همین دلیل
قرار میشود که در هنگام گفتگو بین دو طرف با زبان محلی صحبت نشود به همین دلیل گویش مردم چوپانان زبان فارسی انتخاب که نه انارکی و نه بیابانکی است و گویش فارسی با کمی لهجه چوپانانی متولد می شود.
انارکیها زبان انارکی را در میان خود حفظ نموده و بسیاری از رعایای بیابانکی زبان انارکی را کم کم آموختند.
رضا قوام
اردیبهشت ۹۹
@naein_nameh
.
گویش مردم چوپانان
گویش مردم چوپانان چرا فارسی شده است؟
پنج محمد که انارکی بودند بانی چوپانان امروزی میشوند
آنها مدتهای طولانی در انارک شتردار بودن و حمل بار به استانهای یزد تهران چهار محال بختیاری کرمان خراسانها و به عشق آباد و ترکمنستان سالیان زیادی سفر تجاری انجام میدادند بعلت ناامن شدن مسیر و حمله به کاروان و غارت بار تصمیم به فروش شترها و ایجاد مزرعه برای کشاورزی میگیرند که بعد از جستجوی زیاد چوپانان امروزی را انتخاب و شروع به حفر چاه که حدود دو سال طول میکشد تا آب جاری شود
سر انجام کشاورزی را شروع و مزرعه چوپانان شکل میگیرد مردم خور و بیابانک که مطلع میشوند بسوی چوپانان مهاجرت و بعد از مختصر تحقیقات توسط فرستاده به محل سکونت قبلی شان اجازه سکونت و کار در زمین کشاورزی داده میشود.
پنج محمد تصمیم به مهاجرت قطعی با خانواده به چوپانان میگیرند و کشاورزان بیابانکی هم خانوادهشان را به چوپانان میآورند.
زبان چوپانان تا آن زمان انارکی بود مشکل از اینجای کار شروع میشود که انارکیها زبان بیابانکی را و بیابانکیها هم زبان انارکی را متوجه نمیشدن به همین دلیل
قرار میشود که در هنگام گفتگو بین دو طرف با زبان محلی صحبت نشود به همین دلیل گویش مردم چوپانان زبان فارسی انتخاب که نه انارکی و نه بیابانکی است و گویش فارسی با کمی لهجه چوپانانی متولد می شود.
انارکیها زبان انارکی را در میان خود حفظ نموده و بسیاری از رعایای بیابانکی زبان انارکی را کم کم آموختند.
رضا قوام
اردیبهشت ۹۹
@naein_nameh
#آداب_رسوم
#مناسبت
.
اول تا نهم تیر
جشن تیرگان و آب پاشونک از جشنهای مهم ایرانی بر هم میهنان با اصالت و عاشقان ایران فرخنده و همایون باد 🌹🌿
تیر ماه در تقویم ایرانی روز جشن آب پاشونک است. مردم ایران باستان علاقه بسیاری به جشن و شادی داشتند و ابتدای هر فصل خود را با جشنی آیینی آغاز میکردند. یکی از این جشنهای باستانی "آبپاشونک" نام دارد که در ابتدای تابستان برگزار میگردد و به جشن آغاز تابستان هم مشهور است.
( استاد آخوندی)
@naein_nameh
#مناسبت
.
اول تا نهم تیر
جشن تیرگان و آب پاشونک از جشنهای مهم ایرانی بر هم میهنان با اصالت و عاشقان ایران فرخنده و همایون باد 🌹🌿
تیر ماه در تقویم ایرانی روز جشن آب پاشونک است. مردم ایران باستان علاقه بسیاری به جشن و شادی داشتند و ابتدای هر فصل خود را با جشنی آیینی آغاز میکردند. یکی از این جشنهای باستانی "آبپاشونک" نام دارد که در ابتدای تابستان برگزار میگردد و به جشن آغاز تابستان هم مشهور است.
( استاد آخوندی)
@naein_nameh
#لغتنامه_نایینی
.
آبیشم/ābišom/آویشن
آویشن گیاهی از تیره نعناعیان با برگهای باریک و گل های سفید. نوع کوهی آن بسیار معطر و دارای طبع گرم است. در طب سنتی مصرف دارد.
در برخی نقاط " آویشِم تلفظ می شود.
.
آپو /āpu/ دهان در لفظ کودکانه
واژه دهان " آیی" در اینده می آید.
در محاوره وبا کودکان مانند:
آپوت وَ کِر جون =دهنت را باز کن جانم
.
آپیزی/ āpizi/بیعار، بیکاره
شخص بیکار و پر مدعا
دین مالی آپیزیو، کُشوانیی=این خیلی بیعار است، بدرد نمی خورد.
.
@naein_nameh
.
آبیشم/ābišom/آویشن
آویشن گیاهی از تیره نعناعیان با برگهای باریک و گل های سفید. نوع کوهی آن بسیار معطر و دارای طبع گرم است. در طب سنتی مصرف دارد.
در برخی نقاط " آویشِم تلفظ می شود.
.
آپو /āpu/ دهان در لفظ کودکانه
واژه دهان " آیی" در اینده می آید.
در محاوره وبا کودکان مانند:
آپوت وَ کِر جون =دهنت را باز کن جانم
.
آپیزی/ āpizi/بیعار، بیکاره
شخص بیکار و پر مدعا
دین مالی آپیزیو، کُشوانیی=این خیلی بیعار است، بدرد نمی خورد.
.
@naein_nameh
Forwarded from 💓شيرين متن كده💓
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باغ چشمه بلقیس و برج تاریخی مربوط به دورانهای تاریخی پس از اسلام است و در ۴ کیلومتری جنوب شرق شهر چرام و در مسیر جاده چرام-گچساران قرار دارد، و این اثر در تاریخ ۷ مهر ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۲۸۸ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است. این چشمه یکی از جاذبههای مهم گردشگری استان کهگیلویه_و_بویراحمد است.
•┈┈••✾•🪴🌸🪴•✾••┈┈•
🧿💓 @kapfko22💓🧿
•┈┈••✾•🪴🌸🪴•✾••┈┈•
🧿💓 @kapfko22💓🧿
#فرهنگیان_نایین
.
#مدرسه_گلبهار
این مدرسه در سال ۱۳۳۱ قمری با مدیریت اقای ضیاء الدین جناب در محله گلبهار اصفهان تاسیس شد. تا سالهای انقلاب اسلامی دایر بود و به صورت دبیرستان اداره می گردید. حاج سید سعید طباطبایی ریاست عالیه این مدرسه و شعبه هایش ( ۵ مدرسه پسرانه و دو مدرسه دخترانه) را داشت.. در ان مدارس حدود ۳ هزار دانش آموز مشغول تحصیل بودند.شرح حال مدرسه و مدیران ان در کتاب "تاریخ فرهنگ اصفهان" در صفحات متعدد درج شده است.
محل مدرسه در نزدیک دروازه اشرف و در محلی با دو جریب زمین فوتبال و دو جریب باغ مشجر و دو جریب فضای گل کاری شده و نهر آبی که از وسط ان عبور می کرد دایر شد.فضای اتاق های درس بزرگ و با نور کافی بود.
مدرسه گلبهار نظام نامه و پروگرام داشت که در سال ۱۳۳۴ منتشر گردید.
( روشنای فرهنگ)
حاج سعید طباطبایی تا سال ۱۳۰۸ شمسی ریاست انرا به عهده داشت.پس از قضایای کشف حجاب رضاشاهی و اجبار به خلع لباس روحانیت مرحوم طباطبایی با واگذاری مدیریت عالی همه موسسات ( مدارس، چاپخانه، قرائت خانه، کلاس اکابر، و....) به افراد خبیر و دلسوز به مشهد هجرت کرد.
مدبریت مدرسه گلبهار به اقای سید هاشم عدنانی تفویض شد.
ادامه دارد.....
@naein_nameh
.
#مدرسه_گلبهار
این مدرسه در سال ۱۳۳۱ قمری با مدیریت اقای ضیاء الدین جناب در محله گلبهار اصفهان تاسیس شد. تا سالهای انقلاب اسلامی دایر بود و به صورت دبیرستان اداره می گردید. حاج سید سعید طباطبایی ریاست عالیه این مدرسه و شعبه هایش ( ۵ مدرسه پسرانه و دو مدرسه دخترانه) را داشت.. در ان مدارس حدود ۳ هزار دانش آموز مشغول تحصیل بودند.شرح حال مدرسه و مدیران ان در کتاب "تاریخ فرهنگ اصفهان" در صفحات متعدد درج شده است.
محل مدرسه در نزدیک دروازه اشرف و در محلی با دو جریب زمین فوتبال و دو جریب باغ مشجر و دو جریب فضای گل کاری شده و نهر آبی که از وسط ان عبور می کرد دایر شد.فضای اتاق های درس بزرگ و با نور کافی بود.
مدرسه گلبهار نظام نامه و پروگرام داشت که در سال ۱۳۳۴ منتشر گردید.
( روشنای فرهنگ)
حاج سعید طباطبایی تا سال ۱۳۰۸ شمسی ریاست انرا به عهده داشت.پس از قضایای کشف حجاب رضاشاهی و اجبار به خلع لباس روحانیت مرحوم طباطبایی با واگذاری مدیریت عالی همه موسسات ( مدارس، چاپخانه، قرائت خانه، کلاس اکابر، و....) به افراد خبیر و دلسوز به مشهد هجرت کرد.
مدبریت مدرسه گلبهار به اقای سید هاشم عدنانی تفویض شد.
ادامه دارد.....
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جمعه_بازار
.
استاد نجیب مایل هروی
محقق و نویسنده بزرگ افغان که سالیان بسیاری در مشهد با تنگ دستی و عسرت روزگار گذراند و چند سالی است به او تابعیت ایران با آپارتمانی کوچک داده شده از مفاخر علمی و عرفانی است.
@naein_nameh
.
استاد نجیب مایل هروی
محقق و نویسنده بزرگ افغان که سالیان بسیاری در مشهد با تنگ دستی و عسرت روزگار گذراند و چند سالی است به او تابعیت ایران با آپارتمانی کوچک داده شده از مفاخر علمی و عرفانی است.
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#جمعه_بازار
.
غزل حافظ
( شاعر معاصر سعید بیابانکی)
در میخانه ببستند خدایا مپسند
که در خانه تزویر و ریا بگشایند
@naein_nameh
.
غزل حافظ
( شاعر معاصر سعید بیابانکی)
در میخانه ببستند خدایا مپسند
که در خانه تزویر و ریا بگشایند
@naein_nameh
#اخبار_نایین
.
حضور بانوی کهنسال نایینی در انتخابات ریاست جمهوری ، نایین روستای هُیُد
برای رئیس جمهور منتخب ارزوی توفیق خدمت بی ریا و رفع مشکلات با اتکا به شجاعت و سلامت نفس و منش صادقانه شناخته شده ی وی داریم.
( کانال زبان نایینی)
@naein_nameh
.
حضور بانوی کهنسال نایینی در انتخابات ریاست جمهوری ، نایین روستای هُیُد
برای رئیس جمهور منتخب ارزوی توفیق خدمت بی ریا و رفع مشکلات با اتکا به شجاعت و سلامت نفس و منش صادقانه شناخته شده ی وی داریم.
( کانال زبان نایینی)
@naein_nameh
#فرهنگیان_نایین
.
#مدرسه_گلبهار ( ۲)
از اقدامات موثر مرحوم طباطبائی نایینی پس از تشکیل مدرسه گلبهار ، توسعه مدارس جدید و شعبه دخترانه گلبهار بود.
ابتدا مدرسه باقریه ( این مدرسه غیر از مدرسه مرحوم مشیرالملک نایینی است) که توسط سید محمد باقر خوانساری تاسیس شده بود و بدلیل مشکلات مادی در حال تعطیل بود توسط گروه فرهنگی گلبهار احیا و فعال شد .
سپس مدرسه دخترانه گلبهار در سال ۱۳۳۶ قمری برای دختران به مساعی مرحوم میرزا محمد سعید طباطبائی و با مدیریت بی بی خانم جناب تاسیس گردید. و حدود پنج سال دایر بود.
مدارس "بلدیه" و "نوبهار" و" احمدیه" و #شهشهان" که هر کدام به دلایلی از قبیل مشکلات مالی یا ناتوانی در تامین کادر اموزشی و علل دیگر در حال انقراض بودند توسط گروه فعال و مجهز گلبهار احیا و به عنوان شعبه گلبهار فعال شدند. رمز اصلی موفقیت گروه گردآوری معلمین با سواد و فعال که توسط انها کتب درسی تهیه می شد و در چاپخانه ای که مرحوم طباطبائی راه اندازی نموده بود چاپ می شد توانایی پوشش تعداد زیادی دانش آموز و اداره انها را داشت.
ادامه دارد....
@naein_nameh
.
#مدرسه_گلبهار ( ۲)
از اقدامات موثر مرحوم طباطبائی نایینی پس از تشکیل مدرسه گلبهار ، توسعه مدارس جدید و شعبه دخترانه گلبهار بود.
ابتدا مدرسه باقریه ( این مدرسه غیر از مدرسه مرحوم مشیرالملک نایینی است) که توسط سید محمد باقر خوانساری تاسیس شده بود و بدلیل مشکلات مادی در حال تعطیل بود توسط گروه فرهنگی گلبهار احیا و فعال شد .
سپس مدرسه دخترانه گلبهار در سال ۱۳۳۶ قمری برای دختران به مساعی مرحوم میرزا محمد سعید طباطبائی و با مدیریت بی بی خانم جناب تاسیس گردید. و حدود پنج سال دایر بود.
مدارس "بلدیه" و "نوبهار" و" احمدیه" و #شهشهان" که هر کدام به دلایلی از قبیل مشکلات مالی یا ناتوانی در تامین کادر اموزشی و علل دیگر در حال انقراض بودند توسط گروه فعال و مجهز گلبهار احیا و به عنوان شعبه گلبهار فعال شدند. رمز اصلی موفقیت گروه گردآوری معلمین با سواد و فعال که توسط انها کتب درسی تهیه می شد و در چاپخانه ای که مرحوم طباطبائی راه اندازی نموده بود چاپ می شد توانایی پوشش تعداد زیادی دانش آموز و اداره انها را داشت.
ادامه دارد....
@naein_nameh
#لغتنامه_نایینی
.
آجی واجی/ āji vaji/ درهم، مشوش
اختلال در دید و دوگانه دیدن
چَشُم آجی واجی شو = چشمم سوسو می زند
.
آخور / āxor/ جایگاه علوفه چارپایان
مَثل:
هم از تیره خوره، هم از آخور= هم از نوبره می خورد هم از آخور
خر میزا ممد آخور گیرو= خر میرزا محمد حریص است.
.
آخر از زومون/āxer az zomoon/آخر الزمان
وصف حالت و شرایطی غیر مترقبه
آخراز زومونو وِ گر واجن زلفعلی= اخر الزمان است به کچل می گویند زلععلی.
.
آخ و وای/ āx o vay/ نالش بیمار
ناله از درد یا حالتی غیر عادی
.
@naein_name
.
آجی واجی/ āji vaji/ درهم، مشوش
اختلال در دید و دوگانه دیدن
چَشُم آجی واجی شو = چشمم سوسو می زند
.
آخور / āxor/ جایگاه علوفه چارپایان
مَثل:
هم از تیره خوره، هم از آخور= هم از نوبره می خورد هم از آخور
خر میزا ممد آخور گیرو= خر میرزا محمد حریص است.
.
آخر از زومون/āxer az zomoon/آخر الزمان
وصف حالت و شرایطی غیر مترقبه
آخراز زومونو وِ گر واجن زلفعلی= اخر الزمان است به کچل می گویند زلععلی.
.
آخ و وای/ āx o vay/ نالش بیمار
ناله از درد یا حالتی غیر عادی
.
@naein_name
#مشاهیر_نایین
.
ملک التجار
جمال الدین حسین معروف به ملک التجار ( رئیس صنف بازرگانان)
جمال الدین حسین فرزند میرزا عفیف و از نوادگان شرف الدین علی جد اعلی امامی های نایینی که در اواخرقرن هفتم در نایین می زیسته است.
ساخت منبر بسیار معروف و کم نظیر مسجد جامع با هزینه و سفارش ایشان ساخته شده است.
《وقف صدر الاجل المنعم المحترم ملک التجار جمال الدین حسین بن مرحوم مبرور عفیف هذا المنبر علی مسجد الجامع بلده طیبه نائین فی سنه ی عشر و سبعه مائه》
این کتیبه که گویای مقام روحانی ( صدر) عنوان تجاری ( ملک التجار) ان بزرگ است در منبر مسجد جامع وجود دارد.
@naein_nameh
.
ملک التجار
جمال الدین حسین معروف به ملک التجار ( رئیس صنف بازرگانان)
جمال الدین حسین فرزند میرزا عفیف و از نوادگان شرف الدین علی جد اعلی امامی های نایینی که در اواخرقرن هفتم در نایین می زیسته است.
ساخت منبر بسیار معروف و کم نظیر مسجد جامع با هزینه و سفارش ایشان ساخته شده است.
《وقف صدر الاجل المنعم المحترم ملک التجار جمال الدین حسین بن مرحوم مبرور عفیف هذا المنبر علی مسجد الجامع بلده طیبه نائین فی سنه ی عشر و سبعه مائه》
این کتیبه که گویای مقام روحانی ( صدر) عنوان تجاری ( ملک التجار) ان بزرگ است در منبر مسجد جامع وجود دارد.
@naein_nameh
4_5794196020887819955 (1).ogg
1.8 MB
#نایین_نامه
.
یادی از فرهنگی کوشا و راهنمای گردشگری مرحوم افضل اقایی
.
ضمن تشریح مسجد جامع نامه بدون نقطه زیر را قرائت می کنند.
نامه اي بدون نقطه در زمان قاجار!
یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى ..
👇👇👇👇
@naein_nameh
.
یادی از فرهنگی کوشا و راهنمای گردشگری مرحوم افضل اقایی
.
ضمن تشریح مسجد جامع نامه بدون نقطه زیر را قرائت می کنند.
نامه اي بدون نقطه در زمان قاجار!
یکی از شاهکارهای ادبی زبان پارسى ..
👇👇👇👇
@naein_nameh