#سخن_روز
.
این صدای اذان صبح بعد از فاجعه رفح است. این صدا را می شنویم؟ دیگر چه باید بشود که بشنویم؟ چطور بخوانند که بشنویم؟

@naein_nameh

ادامه کار بازسازی و زیباسازی بیرونی نارین قلعه

👌نارین قلعه یا نارنج قلعه
نامگذاری قلعه قدیمی به قلعه گبری (#نارنج_قلعه) و استفاده نامهای زرتشتی در نامیدن برخی از اعمال و جاهای آن،دلیلی بر کهنسالی این #قلعه بوده و از قدیمی‌ترین #بناهای_تاریخی_نائین می باشد.این قلعه در نزدیکی #مسجد_علویان بین محله های #باب_المسجد، #کلوان ،#نوگاباد برجا شده و ازخشت خام ساخته شده است. برج قلعه ۲۵ متر بلندی دارد و در پیرامون آن در قدیم خندقی بوده که بلندی قلعه از کف خندق تا بالای برج به ۵۰ متر میرسید.
ساخت این قلعه در دورهٔ پارتیان بوده که هستهٔ اولیه نائین در ابتدا، همین قلعه و گرمابه همسای(مجاور) آن بوده است و از آنجا تونلی بوده که به مسجد جامع راه داشته است.
جنگ مبارزالدین محمد، پادشاه آل مظفر و ملکه اشرف چوپانی در این قلعه روی داده است. وجود اَلُوگاه و آداب و رسوم باستانی که ریشه در دین زرتشتی دارد نشان می دهد که قدمت #نایین به پیش از اسلام بر می گردد.
این بنای زیبا در آبان ۱۳۵۶به ثبت #آثارملی رسیده است.

#نارین_قلعه
#نائین_ما

اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma

🆔 @Naeene_Ma

با سپاس از مدیر محترم کانال خوب "نایین ما" جهت اطلاع دوستان حمله امیر اشرف چوپانی به نایین در محرم سال ۷۴۴ هجری قمری بوده و در ان تاریخ بازار و محلات نایین شکل گرفته بود. منظور از نوشته مرحوم سالک که شاه سلطان ( خواهر زاده امیر مبارزالدین ) و مظفر شاه پسر مبارزالدین با جمعی جنگجو خود را به نایین رسانیده و در داخل بارو لشگر اراسته و با رشادت دفاع نمودند، همان باروی شهر که هنوز اثارش در نوگاباد و برخی نقاط پنجاهه دیده می شود است.
✍ امامی آرندی
@naein_nameh

#نایین_به_روایت_اسناد
.
دوست بزرگوار و فرهیخته دانشمند جناب اقای اعظمی نایینی سند ازدواج مرحوم حاج ملاحسن آرندی را باز نویسی فرموده اند.

هوالمولف بین القلوب

بسم الله الرحمن الرحیم

الحمدلله الذی جعل النکاح عصمه للانام و فارق بین الحلال و الحرام  و باعث البقاء النظام  و  دوام القوم والصلوه والسلام علی محمد المبعوث علی الخاص والعام و علی آله الطیبین الطاهرین الاعلام من الآن  الی یوم القیام
بعد الحمد والصلوه
  مشاطه قلم بلاغت سیمای عروس صفحه این میمنت  مانوس را بخطاط این خطوط و ارتباط این نقوط مزین  میسازد وخاطب بیان فصاحت  بینان ابکار ملاحت آثار این عبارات را با مهار و قنطار این مدعا در عقد خطبه می اندازد  که چون عروس نظام عالم در حجله تقدیر خالق اللوح و القلم بزیور تزویج حوا و آدم آراسته و سیماب شاهد تواتر القاب وتمایز انساب بحلیه ازدواج و امتزاج اولاد و انتاج ایشان پیراسته لهذا حکیم علیم درکتاب کریم ترغیب در آن  فرموده  کما قال الله تعالی شانه  فانکحوا الایاما منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم ان یکونوا فقرا  یغنئهم الله من فضله والله واسع علیم و چون  امر تزویج در طبایع مرغوب و مطلوب و در شرایع مامور و مندوب و فاعلش در نزد اولی الالباب ممدوح و محبوب و تارکش در نظر ارباب آداب مخذول است و منکوب کما قال رسول الله  النکاح سنتی فمن رغب عن سنتی فلیس منی  لهذا امتسالا للامر و امتسالا  لسنه النبی در اسعد ساعات و اشرف ازمنه و اوقات  که سعد ین سعادت  و میمنت با هم قرین بودند مناکحه  دائمه مبارکه صریحه صحیحه شرعیه و ربط مزاوجه لازمه میمونه ملیه واقع شد فیمابین الشاب العاقل البالغ الرشید السدید و هو حضرت  ستوده فطرت ملا حسن ابن صلاحیت  آثار ملا علی والعاقله البالغه الکامله الباکره الرشیده المسمات به گوهر خانم بنت مرحوم مغفور ملا کاظم عم زوج بصداق *الوفاق بمبلغ سه تومان فض که عبارت از سی عدد روپیه مسکوکه بسکه ناصرالدین شاهی متداوله  معلومه است و سه ربع از یک حبه از جمله هفتاد و دو حبه مزرعه آرند از نه حبه مفروزه که از جد زوج جناب حاجی ملا حسین در مجلس عقد به نواده مرقوم خود صلح شده بود از آب و املاک و اشجار و باغات و عمارات و سایر متعلقات آن مگر منافع آن که مده العمر بمصالح مرقوم تعلق دارد و بعد وفاته تابع اصل است و مقدار سه من به وزن سابق مسینه آلات ساخته و پرداخته و بی عیب صفار پسند و پنج راس گوسفند بزینه جوان ** شبان پسند و یکدست رخوت زنانه که معادل پنج تومان بوده باشد و مقدار یک من و نیم فرش پشمی گلیم کار ولایت مناکحه صحیحه شرعیه و معاقده صریحه ملیه مشتمله بر ایجاب و قبول محتویه بر سایر ارکان و اصول جعت صارت المعقوده حلیله  الزوج المرقوم و علیه اداء المهر متی طلبت و علی المسطوره تسلیم نفسهما و الاطاعه و للانقیاد المزوج فی لا استمتاعات و علی الزوج  انفقه و کسوه بقدر الوسع و الطاقه و بعد ذلک حاضر شدزوج مرحوم و عهد شرعی نموده که عندالقدره والاستطاعه مبلغ سه مثقال شرعیه طلای احمر مسکوک به حلیله خود بدهد و مخفی نماند که در مجلس عقد  جناب حاجی ملا حسین  که جد ابی زوجین بوده باشند اقرار نمود که یک حبه از نه حبه ملک مفروزه  مرقومه به زوجه مفروزه مرقومه ملک طلق حلیله مزبور است که قدری از میراث مرحوم والد او به او انتقال یافته و قدری را من به او صلح نموده ام و این  چند کلمه  بعد از جریان صیغه  و تحقق عقد بر سبیل صداقنامچه قلمی گردید و کان ذالک فی 26 شهر ربیع الاول من الشهور سنه 1294
رب الّف بینهما و اجمع شملهما و طیب نسلهما بحرمه محمد و علی آلهما

@naein_mameh

#طنز_هفته
.
از شاعر معاصر و خوش ذوق اقای سعید بیابانکی

@naein_nameh

#طبیعت_ایران
.
چاه چوبچکون
نام چاهی در کویر ریگ جن

در قدیم مردم منطقه و اهالی چوپانان به محدوده ای که چاه " چوبچکون" در آن بود " چوچکون" می‌گفتند.

گهی در خور و گه اندر مغونم
گهی در چاله های چوچکونم

گهی جولون زنم در زیر نخلک
اسیر سرمه چشمای چوپونونم

با سپاس از جناب اقای سروش سپهری

@naein_nameh

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
#نایین_نامه
.
نارین قلعه یا نارنج قلعه

سخنی از دکتر سعید خودداری نائینی استاد دانشگاه و ....:
برای برخی از همشهریان خود به خصوص شهرداران باید روشن شود که نام دو قلعه باستانی نایین ومحمدیه در افواه وتورایخ معدود نارنج قلعه ثبت شده ونباید بدون شاهدی(که می توان بودن یا نبودنش را اثبات کرد)و تنها به دلیل شهرتی که نارین قلعه میبد پیدا کرده و به همین دلیل ونیز همت بیشتر یزدیها ومیبدیها خیلی هم معتبر تر از نارنج قلعه های ما شده ،نام این بنا را در تابلو های شهری نارین قلعه بنویسیم

با سپاس از جناب اعظمی نایینی
@naein_nameh

سخنی از همراه بزرگوار جهت کنکاش بیشتر در خصوص نام قلعه تاریخی نایین.
جناب استاد امامی
سلام
پس از انتشار متنی در کانال نایین نامه از دکتر سعید خودداری نائینی استاد دانشگاه در خصوص معنی کلمه نارین یا نارنج قلعه و باتشکر از دوست عزیز جناب آقای اعظمی؛ کنجکاو شده و به معنی این دو کلمه در فرهنگ لغات مراجعه کردم .

در تمامی فرهنگ لغات کلمه " نارنج " نوعی مرکبات و نوعی گل معنی شده و مترادف " نارنگ " نیز برای آن در نظر گرفته شده است که با توجه به جغرافیای گرم و خشک منطقه امکان رویش نارنج نبوده یا باید اینقدر نارنج باشد که بتوان به بنایی این معنی را نسبت داد حال آنکه کلمه " نارین " در فرهنگ لغات از زبان مغول به خزانه محتوی جواهرات و زر سرخ که زیر نظر مستقیم سلطان وقت بوده است اطلاق و معنی شده و با توجه به اینکه مغول ها به ایران حمله و پس از آن در دوره ایلخانان نقش مهمی در ساختن بناهای تاریخی در نایین داشته اند ؛ کلمه نارین شبیه تر و نزدیک تر به کاربرد قلعه می باشد ، البته قدمت قلعه به دوره پارتیان و ساسانیان برمیگردد و احتمال تغییر اسم در این دوران دور از ذهن نیست ، در بعضی متون نیز نارین از کلمه نار که در زبان عربی آتش معنی می شود گرفته شده که با توجه به زرتشتی بودن ساکنان منطقه و آتش پرستی در آن دوران این معنی نیز بی شباهت نیست .

همچنان این سوال در ذهن میماند که با توجه به معانی ذکر شده "نارنج" درست است یا "نارین"؟

با تشکر و احترام

#جمعه_بازار
.
استاد حیدریان نایینی

@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
جمعه با شعر و موسیقی
با صدای هنرمند خوب سرکار خانم فاطمه احمدی

@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
استاد قربان سلیمانی دوتار نواز معروف و استاد موسیقی مقامی در مدح نبی و وصی .

@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
.
به نام خدا و باسلام
کلمه ها و جمله هایی با گویش نایینی:
۱-خانه = کییَه
۲-زنبور  = دُندَه
۳-شب=   شِو
۴-موریانه  = مُوردونَه
۵-شبدر=  شِودِر
۶-پیراهن مشکی بپوش = پرنی سیا وَپوش

۷-من دیروز سرکار دیر رسیدم مدیر ناراحت شد=   مِن هِیزی دیر سرِ کار ایرسایی مُدیر ناراحَت وَبی
۸-پرسیدم= وَمپَرسا، وَمرَسا
پرسیدی = وَتپَرسا، وَترسا
پرسید  = وَشپَرسا، وَشرَسا
پرسیدیم= وَمی رسا
پرسیدید=وَتی رَسا
پرسیدند=وَشی َرسا 

۹-هیچکس وحید را دوست نداشت= هیچکی وَحیدُش نَاوسا

۱۰-بیا پایین باهم برویم = یور تِگ تا ایشِم
باتشکر از آقای ذبیحی


@naein_nameh

#گیاهان_محلی
.
گون کهیری
مراتع چوپانان و هفتومان مرز شهرستان‌ نایین و خوروبیابانک
گون کهیری
از  گونه‌های علوفه‌ای مرغوب است که انتشار گسترده‌ای در شمال، شمال شرق‌، مرکز و جنوب شرقی و بخش مرکزی کشور دارد. از این گیاه خوش‌خوراک به‌شدت در تمامی مراحل فنولوژیک برای چرای دام استفاده می‌شود.
بهترین روش کاشت و احیای این گونه کمیاب و خوش خوراک در پاییز همراه با هلالی آبگیر در مناطق با بارندگی بیشتر از ۱۰۰ میلیمتر می باشد

( سینا صمیمی)
@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
#فرهنگیان_نایین
.
مصاحبه ای به زبان مادری با تنی چند از معلمین قدیمی نایین توسط هنرمند همشهری سرکار خانم احمدی به مناسبت روز معلم.

@naein_nameh

#حکایت
.
ناصرالدین شاه رفت و آمد اطراف ارگ سلطنتی را قرق شبانه کرد و شبی به خاطر آزمایش کشیکچی ها با لباس مبدل به گردش در خیابان های اطراف اندرون رفت.

کشیکچی جلویش را گرفت و شاه هر قدر التماس کرد نتیجه نداد. شاه در لباس مبدل به کشیکچی چند قِران رشوه داد و او نپذیرفت و شاه را به قراولخانه فرستاد!
فردای آن روز شاه کشیکچی را احضار کرد و خواست که ماجرا را تعریف کند
کشیکچی گفت : «مرتیکه دو قِران داد تا رهایش کنم! خیال کرد شاه دو قِران می ارزد قبول نکردم! مثل سگ به قراولخانه اش کشیدم و ...»
ناصرالدین شاه از لهجه ترکی-فارسی و دشنام های او چنان به خنده اُفتاد که از خود بیخود شد و با گفتن یک «قرمساق» او را مرخص کرد!
کشیکچی به حدی از دشنامی که شنیده بود خوشنود گشت که تا پایان عمرش به همه اطرافیانش میگفت که شاه به لفظ مبارک خویش به او گفته است «قرمساق»!!!

منبع: قند و نمک :جعفر شهری نویسنده و پژوهنده تاریخ تهران
( بانوی آذری)

@naein_nameh

#سخن_روز
.
کلام الملوک، ملوک الکلام

@naein_nameh

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
اَرچُن
ابزاری در کشاورزی
هنگام خرمن کردن بافه های گندم و جو در خرمن و خرمنکوب چه به روش سنتی با الاغ و چُن، چه با تراکتور و ماشین خردکن از این ابزار برای جابجا کردن کاه استفاده می شود.
@naein_nameh

#سخن_روز
.
دکتر سعید نوری نایینی

دکتر نوری نائینی در انتهای مقدمه اش برکتاب ( توسعه یعنی آزادی - نوشته امارتیاسن )چنین نوشته : چکیده کتاب : اگر کسی نشانی توسعه را از شما پرسید ، چنین راهنمائیش کنید : میدان آزادی ، آزاد راه مردم سالاری ، خیابان توانمندی . و اگر شماره پلاک را پرسید بگوئید :در انجا نیازی به دانستن شماره پلاک نیست ، زیرا همه در ها بر پاشنه مسئولیت آگاهانه می چرخند و به روی توسعه پایدار گشوده می شوند.

@naein_nameh

#حکایت
.

داراب گرد..
شهر باستانی در دیار استان فارس با قدمتی که آیین میترا ..و زرتشت و آتشکده تمام سنگی و تراش کوه توسط حجاریان کاری بس سترگ و دیوار ۶ کیلومتری و خندقی در پشت دی وار و پل های ساسانی با ساروج عظمت ‌آن را هویدا می کند..تصاویر فیلم را مشاهده نمایید و بعد آن گذر به داراب و دل تاریخ ایران قبل از اسلام...
با احترام اکبر اخوندی پژوهش هنر

@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
.
شعری از جناب اقای اکبری فیض ابادی

بُتی عالِم
بُتی عالم تویی، می بت پیرسّی
گو بورا چَش خومارُت مَسّی مَسی
تویی لیلی ولی روشنتر از رو
چِقد با پایی دل رَدُت ایوسّی
گلی روت خاشتر از باغی بهشتو
نه تو عشقم مَجازُ بولهیوسّی
وِ پایی نازی تو عُمرم هَدر شی
خویُمُم پیر و کور کَه دَسی دَسی
شِوی وَصلُت چه شیرینو ایگر شانس
وِریم تاکنَه آخر دی بِری بسّی

ترجمه:
بت عالم تویی، من بت پرستم
که برای چشم خمارت مست مستم
تویی لیلی ولی روشنتر از روز
چقدر با پای دل دنبالت دویدم
گل رویت خوشتر از باغ بهشت است
اینطور نیست که عشق من مجازی باشد و بلهوس باشم
در پای ناز تو عمرم هدر شد
خودم را پیر و کور کروم ، دستی دستی
شب وصلت چه شیرین است اگر شانس
به رویم باز کند آخر ان در بسته را

@naein_nameh