#آموزش_گویش_نایینی
.
بند ششم شعر زیبای ای نارسینه به گویش محلی انارکی سروده استاد ابراهیمی انارکی
مِجّی و خلف و لوک، ویرُت اِیه
کُمزه هایی پیوک، ویرُت ایه
قلباسِنگ و چوروک ویرُت ایه
قُرینی، پرپولوک ویرُت ایه
گو وِرُمنی کِنت خوی کینه
ای نارُسینه، ای نارُسینه
ترجمه:۸
مِجّی ( شتر ماده تحت فرمان لوک)
خَلف ( شتر ماده، خَلفه ) لوک( شتر نر پنج ساله ، شتر درشت اندام و بارکش )
را یادت می آید؟
خربزه های پیوک ( روستایی نزدیک انارک) را به یاد می آوری
قلباسنگ یا قلماسنگ که کودکان با ان گنجشک شکار می کردند و گنجشک را یادت هست؟
قُرینی ( ریشه گیاه تیاله ) که چون کنگر مقوی و خوشمزه است و پرتولک که ریشه ان در زیر خاک و خوردنی بود یادت هست؟
که با حرص و کینه از دل خاک
می کندیم
ای انارک ، ای انارک
@naein_nameh
.
بند ششم شعر زیبای ای نارسینه به گویش محلی انارکی سروده استاد ابراهیمی انارکی
مِجّی و خلف و لوک، ویرُت اِیه
کُمزه هایی پیوک، ویرُت ایه
قلباسِنگ و چوروک ویرُت ایه
قُرینی، پرپولوک ویرُت ایه
گو وِرُمنی کِنت خوی کینه
ای نارُسینه، ای نارُسینه
ترجمه:۸
مِجّی ( شتر ماده تحت فرمان لوک)
خَلف ( شتر ماده، خَلفه ) لوک( شتر نر پنج ساله ، شتر درشت اندام و بارکش )
را یادت می آید؟
خربزه های پیوک ( روستایی نزدیک انارک) را به یاد می آوری
قلباسنگ یا قلماسنگ که کودکان با ان گنجشک شکار می کردند و گنجشک را یادت هست؟
قُرینی ( ریشه گیاه تیاله ) که چون کنگر مقوی و خوشمزه است و پرتولک که ریشه ان در زیر خاک و خوردنی بود یادت هست؟
که با حرص و کینه از دل خاک
می کندیم
ای انارک ، ای انارک
@naein_nameh
#نایین_نامه
.
گونه ای قالب های سفالی که عکس پادشاه را در ان با مهارت خاصی حکاکی شده و در ان قالب طلا ریخته و بعنوان دریک شناخته شده است..روزگاری که رواج سکه ایران طلا بود و با ان خرید و فروش می کردند..اقتدار دولت هخامنشیان که وسعت قلمرو ان بسیار گسترده و نظم و قانون و عدالت اجتماعی و حقوق و حرمت انسان چه زیبا نگاهداشته می شود..با توجه به لوح هایی سفالین که به دانشگاه های برون مرز جهت ترجمه در گذشته برده شده بود..ترجمه انها حکایت از مرخصی بانوان ..مزدهایی که داده شده بود..و رویدادهایی که اتفاق افتاده بود...حمله اسکندر به ایران و حمله اعراب گرانبها ترین اسناد خطی و...اتش زده شده بود...اعراب متهاجم می گفتند در قران همه مسایل زندگی هست و دیگر نیازی به کتاب های دگر نمی باشد..دانشگاه جندی شاپور با سوابق درخشان علم طب و نجوم در این بین مورد هجوم واقع شده و خرابی های بسیار گسترده تا جایی که گفتند باید انقدر ایرانی قتل عام تا جوی خون راه افتد و اسیاب چرخش بگردد..اینگونه هست که میراث فرهنگی و گردشگری در ایران اهمیت بسزایی دارد و درنگهداری میراث نیاکانمان تلاش نماید.
اکبر اخوندی پژوهش هنر
@naein_nameh
.
گونه ای قالب های سفالی که عکس پادشاه را در ان با مهارت خاصی حکاکی شده و در ان قالب طلا ریخته و بعنوان دریک شناخته شده است..روزگاری که رواج سکه ایران طلا بود و با ان خرید و فروش می کردند..اقتدار دولت هخامنشیان که وسعت قلمرو ان بسیار گسترده و نظم و قانون و عدالت اجتماعی و حقوق و حرمت انسان چه زیبا نگاهداشته می شود..با توجه به لوح هایی سفالین که به دانشگاه های برون مرز جهت ترجمه در گذشته برده شده بود..ترجمه انها حکایت از مرخصی بانوان ..مزدهایی که داده شده بود..و رویدادهایی که اتفاق افتاده بود...حمله اسکندر به ایران و حمله اعراب گرانبها ترین اسناد خطی و...اتش زده شده بود...اعراب متهاجم می گفتند در قران همه مسایل زندگی هست و دیگر نیازی به کتاب های دگر نمی باشد..دانشگاه جندی شاپور با سوابق درخشان علم طب و نجوم در این بین مورد هجوم واقع شده و خرابی های بسیار گسترده تا جایی که گفتند باید انقدر ایرانی قتل عام تا جوی خون راه افتد و اسیاب چرخش بگردد..اینگونه هست که میراث فرهنگی و گردشگری در ایران اهمیت بسزایی دارد و درنگهداری میراث نیاکانمان تلاش نماید.
اکبر اخوندی پژوهش هنر
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هنر_معماری
.
عمارت پیربکران
این مکان به بقعه پیربکران نیز معروف است، یکی از بناهای به‌جامانده از قرن هفتم هجری و مربوط به دوره حکومت ایلخانان است که به سبک آذری بنا شده و در شهر تاریخی پیربکران از شهرهای شهرستان فلاورجان استان اصفهان قرار دارد.محمد بن بکران از شخصیت‌های عرفانی این منطقه بود که بیش از ۷۵۰ سال قبل در این مکان زندگی و تدریس می‌کرد و پس از فوت در همین مکان به خاک سپرده شد.
محمد بن بکران از رجال مشهور و مدرسان و زُهّاد و عرفای نیمه دوم قرن هفتم هجری قمری بوده است.این مقبره ایوانی شاه نشین دار، که در مقابل گنبدخانه ای کوچک قرار دارد و انتهای ایوان با دیواری مسدود شده است. قدیمی ترین بخش بنا اتاقک گنبددار است که تاریخ ساخت آن مشخص نشده. ظاهرا پیربکران در این اتاق یا در مجاورت آن تدریس می کرده است.پس از وفات پیربکران، او را در شاه نشین ایوان به خاک سپردند و این قسمت را با دیواری مشبک جدا و به اتاقی برای مقبره تبدیل کردند.سپس سوی دیگر ایوان را با دیواری مسدود کردند و یک محراب زیبای گچ بری در این دیوار قرار دادند. بدین ترتیب، این ایوان به حیاط کوچک مسقفی برای بقعه تبدیل شد۰
@naein_nameh
.
عمارت پیربکران
این مکان به بقعه پیربکران نیز معروف است، یکی از بناهای به‌جامانده از قرن هفتم هجری و مربوط به دوره حکومت ایلخانان است که به سبک آذری بنا شده و در شهر تاریخی پیربکران از شهرهای شهرستان فلاورجان استان اصفهان قرار دارد.محمد بن بکران از شخصیت‌های عرفانی این منطقه بود که بیش از ۷۵۰ سال قبل در این مکان زندگی و تدریس می‌کرد و پس از فوت در همین مکان به خاک سپرده شد.
محمد بن بکران از رجال مشهور و مدرسان و زُهّاد و عرفای نیمه دوم قرن هفتم هجری قمری بوده است.این مقبره ایوانی شاه نشین دار، که در مقابل گنبدخانه ای کوچک قرار دارد و انتهای ایوان با دیواری مسدود شده است. قدیمی ترین بخش بنا اتاقک گنبددار است که تاریخ ساخت آن مشخص نشده. ظاهرا پیربکران در این اتاق یا در مجاورت آن تدریس می کرده است.پس از وفات پیربکران، او را در شاه نشین ایوان به خاک سپردند و این قسمت را با دیواری مشبک جدا و به اتاقی برای مقبره تبدیل کردند.سپس سوی دیگر ایوان را با دیواری مسدود کردند و یک محراب زیبای گچ بری در این دیوار قرار دادند. بدین ترتیب، این ایوان به حیاط کوچک مسقفی برای بقعه تبدیل شد۰
@naein_nameh
زبان نایینی
#مشاهیر_نایین . دکتر مرتضی هنری مرتضی هنری متولد خور و بیابانک در کویر مرکزی ایران در سال 1328 ، پرفسور اکولوژی انسانی است و بیش از سی و پنج سال سابقه پژوهش و آموزش و مدیریت دانشگاههی در دانشگاهها و سازمانهای پژوهشی ایران و جهان دارد. وی در دانشگاه نیوکاسل…
#نایین_نامه
در سوگ مرتضی هنری
اشك در چشمه‌ی ادب خوشيد
كودك طبع من سيه پوشيد
شب غم نغمه‌ی خراب گرفت
چنگ از دست آفتاب گرفت
چتر خورشيد سايه‌ی غم زد
روز ما را كسوف ماتم زد
مرتضی رفت و كوچه باقي بود
ياد كوچه پر از اقاقي بود
مه اندوه شرجي غم ريخت
ابر هجران به خور ماتم ريخت
شهر ما غرق بي‌قراري شد
اشك از هر کرانه جاري شد
گريه ياراي امتداد نداشت
مكتب حکمت اوستاد نداشت
دي مرا ياد دوست همت كرد
راهي باغ خوب حکمت كرد
باغ حکمت پر از صدايش بود
گوشه‌ها پرده‌ی نوایش بود
تا غم من به روي باغ نشست
شاخه‌ی ترد انتظار شكست
اشك‌ها صد بهار ژاله شدند
دوستان صد قصيده ناله شدند
شعر پوشيد طيلسان كبود
كانجمن بود و اوستاد نبود
حلقه با اوستاد دل‌كش بود
حلقه گه آب و گاه آتش بود
شعر گه نغمه گاه زاري بود
شعر همسايه‌ی قناري بود
حلقه گه رام و نسترن خو بود
گاه وحشي و آوشن‌بو بود
انجمن نغمه‌ی نجيبي داشت
تا چو استاد عندليبي داشت
حلقه اين هفته بي امیر چه كرد؟
مي‌كشان را بدون پير چه كرد؟
بي‌تو در انجمن چراغي نيست
بي تو كس را دل و دماغي نيست
بي تو اين باغ را صفايي نيست
انجمن را بروبيايي نيست
خنده‌ی باغ را تو مي‌ديدي
اوّلين غنچه را تو مي‌چيدي
بيدمشك آمد و نديدش كس
گل به باغ آمد و نچيدش كس
هنری مرد بی‌نظیر كجاست
راه بايد نوشت پير كجاست
شعر بايد سرود مضمون كو؟
عشق در ما غنود مجنون كو؟
رفت خورشيد و بي‌چراغ شديم
نشئه‌مان رفت و بي‌دماغ شديم
پير از ما گذشت و پير شديم
مرتضی رفت و بی‌ظهیر شديم
چرخ بي‌پير پيرمان را برد
نخبه‌ای از کویرمان را برد
رفتنش رنگ اشتياق نداشت
جان من تاب اين فراق نداشت
هيچ داغ اين غم عظيم نداشت
هيچ باب اين همه يتيم نداشت
داغ كوچ تذرو ما را كشت
قمريان مرگ سرو ما را كشت
داغ از ديدگانم آب گرفت
شاديم را گرفت و قاب گرفت
محمد مستقیمی، راهی
.
@naein_nameh
در سوگ مرتضی هنری
اشك در چشمه‌ی ادب خوشيد
كودك طبع من سيه پوشيد
شب غم نغمه‌ی خراب گرفت
چنگ از دست آفتاب گرفت
چتر خورشيد سايه‌ی غم زد
روز ما را كسوف ماتم زد
مرتضی رفت و كوچه باقي بود
ياد كوچه پر از اقاقي بود
مه اندوه شرجي غم ريخت
ابر هجران به خور ماتم ريخت
شهر ما غرق بي‌قراري شد
اشك از هر کرانه جاري شد
گريه ياراي امتداد نداشت
مكتب حکمت اوستاد نداشت
دي مرا ياد دوست همت كرد
راهي باغ خوب حکمت كرد
باغ حکمت پر از صدايش بود
گوشه‌ها پرده‌ی نوایش بود
تا غم من به روي باغ نشست
شاخه‌ی ترد انتظار شكست
اشك‌ها صد بهار ژاله شدند
دوستان صد قصيده ناله شدند
شعر پوشيد طيلسان كبود
كانجمن بود و اوستاد نبود
حلقه با اوستاد دل‌كش بود
حلقه گه آب و گاه آتش بود
شعر گه نغمه گاه زاري بود
شعر همسايه‌ی قناري بود
حلقه گه رام و نسترن خو بود
گاه وحشي و آوشن‌بو بود
انجمن نغمه‌ی نجيبي داشت
تا چو استاد عندليبي داشت
حلقه اين هفته بي امیر چه كرد؟
مي‌كشان را بدون پير چه كرد؟
بي‌تو در انجمن چراغي نيست
بي تو كس را دل و دماغي نيست
بي تو اين باغ را صفايي نيست
انجمن را بروبيايي نيست
خنده‌ی باغ را تو مي‌ديدي
اوّلين غنچه را تو مي‌چيدي
بيدمشك آمد و نديدش كس
گل به باغ آمد و نچيدش كس
هنری مرد بی‌نظیر كجاست
راه بايد نوشت پير كجاست
شعر بايد سرود مضمون كو؟
عشق در ما غنود مجنون كو؟
رفت خورشيد و بي‌چراغ شديم
نشئه‌مان رفت و بي‌دماغ شديم
پير از ما گذشت و پير شديم
مرتضی رفت و بی‌ظهیر شديم
چرخ بي‌پير پيرمان را برد
نخبه‌ای از کویرمان را برد
رفتنش رنگ اشتياق نداشت
جان من تاب اين فراق نداشت
هيچ داغ اين غم عظيم نداشت
هيچ باب اين همه يتيم نداشت
داغ كوچ تذرو ما را كشت
قمريان مرگ سرو ما را كشت
داغ از ديدگانم آب گرفت
شاديم را گرفت و قاب گرفت
محمد مستقیمی، راهی
.
@naein_nameh
#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
ویس =بیست
وِیس = بایست، توقف کن
ویسی =درخت زبان گنجشک
ویش =پنبه ای که از غوزه ( کلوزه) بیرون آورده شده ولی پنبه دانه با آن هست.
ویش وُوّنه = تخم پنبه
تمثیل:
چی چیت بارو؟،
ویش وُونه،
یک من ما دِه تا گا تِم،
تپه خوسه شوما تِم
ترجمه:( چه چیزی بارت هست؟ تخم پنبه، یک من به ما بده تا به گاو بدهیم، تاپاله که انداخت به شما خواهیم داد)، البته سوخت مهمی بوده😂
ویشنه کو = چوبی که در رختشویی از ان
استفاده می شد.
تصویر زیبا بید مشک( گل نوعی از درخت بید)
@naein_nameh
.
ویس =بیست
وِیس = بایست، توقف کن
ویسی =درخت زبان گنجشک
ویش =پنبه ای که از غوزه ( کلوزه) بیرون آورده شده ولی پنبه دانه با آن هست.
ویش وُوّنه = تخم پنبه
تمثیل:
چی چیت بارو؟،
ویش وُونه،
یک من ما دِه تا گا تِم،
تپه خوسه شوما تِم
ترجمه:( چه چیزی بارت هست؟ تخم پنبه، یک من به ما بده تا به گاو بدهیم، تاپاله که انداخت به شما خواهیم داد)، البته سوخت مهمی بوده😂
ویشنه کو = چوبی که در رختشویی از ان
استفاده می شد.
تصویر زیبا بید مشک( گل نوعی از درخت بید)
@naein_nameh
#کتابنامه_نایین
.
《تعزیه در خور》
.
تحقیقی پیرامون تعزیه در منطقه خور، کاری از دکتر مرتضی هنری
تاریخ تعزیه بسیار قدیمی است. نمی دانم از همزادش تئاتر که مهد ان اروپا وروسیه قدیم است جلوتر است یا نه. اما از ابزار و ادوات ان که هنوز موجود است از قبیل لباس و شمشیر و زره تا نسخه های منظوم تعزیه که به گونه های متفاوت و برای نقشهای خاص نزد نگارنده موجود است، گویای عمق و وسعت این هنر مورد علاقه ایرانیان بوده و در شهر و روستا اجرا می شده و اکنون دوباره در حال رونق است.
مرحوم دکتر هنری با این کتاب در حفظ میراث بزرگ فرهنگی گامی در خور تقدیر برداشته اند.
✍ امامی آرندی
@naein_nameh
.
《تعزیه در خور》
.
تحقیقی پیرامون تعزیه در منطقه خور، کاری از دکتر مرتضی هنری
تاریخ تعزیه بسیار قدیمی است. نمی دانم از همزادش تئاتر که مهد ان اروپا وروسیه قدیم است جلوتر است یا نه. اما از ابزار و ادوات ان که هنوز موجود است از قبیل لباس و شمشیر و زره تا نسخه های منظوم تعزیه که به گونه های متفاوت و برای نقشهای خاص نزد نگارنده موجود است، گویای عمق و وسعت این هنر مورد علاقه ایرانیان بوده و در شهر و روستا اجرا می شده و اکنون دوباره در حال رونق است.
مرحوم دکتر هنری با این کتاب در حفظ میراث بزرگ فرهنگی گامی در خور تقدیر برداشته اند.
✍ امامی آرندی
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حکایت
.
صادقِ مُلارجب اصفهانی؛
شاعر فُکاهه‌گویِ قرآن‌نویسِ عیال‌وار
دکترمهدی‌نوریان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صادق مُلارجب قرآن نویسِد شیش نخــود
در میـانِ زاق‌ّ‌وزوقِّ هفت‌تـا بِچّــهْ عـَرْعَــری
پیـری و قحطی و بی‌پولی و یک گلّه عیال
بــاهمــه‌حــال دلــــم دنبـالی لهـــوولعبِـــس
🥀پژوهش‌های‌اصفهان‌شناسی
@naein_nameh
.
صادقِ مُلارجب اصفهانی؛
شاعر فُکاهه‌گویِ قرآن‌نویسِ عیال‌وار
دکترمهدی‌نوریان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صادق مُلارجب قرآن نویسِد شیش نخــود
در میـانِ زاق‌ّ‌وزوقِّ هفت‌تـا بِچّــهْ عـَرْعَــری
پیـری و قحطی و بی‌پولی و یک گلّه عیال
بــاهمــه‌حــال دلــــم دنبـالی لهـــوولعبِـــس
🥀پژوهش‌های‌اصفهان‌شناسی
@naein_nameh
#مثل_حکم_نایینی
#آموزش_گویش_نایینی
.
"یا بُز گَله بُکه، یا حَموم بُشوی"
یا بز را می توان به گله برد، یا به حمام رفت
در قدیم قبل از طلوع آفتاب گوسفندان خانگی را برای چرا به گله عمومی که چوپان داشت ملحق می کردند. از قضا اگر غسل واجبی بود باید قبل از طلوع انجام شود تا نماز از بین نرود.
جمع این دو فعل امکان پذیر نبود.
.
"یایی گو کینُش واشوشت، دَسّ و دیمُش شوره، یایی گو دیمُش واششوشت کینُش شوره"
جایی و محلی که باید طهارت کند دست و رو را می شوید، و در جایی که باید وضو بگیرد فلان جایش را می شوید.
کنایه از کار وارونه و معکوس
.
"
"یَش تو دورُن، نوش تو تیرین"
محصول جو او در زمان درو ، نانش در تنور
در گذشته برخی سالها قحطی بوده و غلات کشاورز قبل از تولید سال بعد تمام می شده، این مثل کنایه از راحتی و خلاصی از گشنگی است هنگام زرد شدن خوشه جو و وقت درو ان که مدتی قبل از گندم به دست می آید.
@naein_nameh
#آموزش_گویش_نایینی
.
"یا بُز گَله بُکه، یا حَموم بُشوی"
یا بز را می توان به گله برد، یا به حمام رفت
در قدیم قبل از طلوع آفتاب گوسفندان خانگی را برای چرا به گله عمومی که چوپان داشت ملحق می کردند. از قضا اگر غسل واجبی بود باید قبل از طلوع انجام شود تا نماز از بین نرود.
جمع این دو فعل امکان پذیر نبود.
.
"یایی گو کینُش واشوشت، دَسّ و دیمُش شوره، یایی گو دیمُش واششوشت کینُش شوره"
جایی و محلی که باید طهارت کند دست و رو را می شوید، و در جایی که باید وضو بگیرد فلان جایش را می شوید.
کنایه از کار وارونه و معکوس
.
"
"یَش تو دورُن، نوش تو تیرین"
محصول جو او در زمان درو ، نانش در تنور
در گذشته برخی سالها قحطی بوده و غلات کشاورز قبل از تولید سال بعد تمام می شده، این مثل کنایه از راحتی و خلاصی از گشنگی است هنگام زرد شدن خوشه جو و وقت درو ان که مدتی قبل از گندم به دست می آید.
@naein_nameh
#سخن_روز
.
دنیای بی رحم و توحش مدرن
نگارنده اقرار به قلت سواد و ضعف شناخت جهان دارم، اما نه انقدر که این توحش مدرن و کثافت حاکم برجهان را نشناسم. به رآی العین حقوق بشر و آزادی بیان در جهان به اصطلاح پیشرفته را در این مدت مشاهده نمودیم. بدون خجالت و با حمایت سیطره جهانی خبری و تبلیغاتی هنوز دم از حقوق بشر می زنند. چاره ای نمی ماند که بشر را موبورهای امریکایی و اروپایی بدانیم و لاغیر!!!
.
✅کودک فلسطینی از گرسنگی جان داد
کودک فلسطینی که عکس های دهشتناک اسکلت مانندش در روزهای گذشته افکار عمومی جهان را تکان داده بود، امروز بر اثر سو تغذیه چشم از این جهان فرو بست.
نام او یازان الکفرنه Yazan Al-Kafarneh بود و ده سال بیشتر نداشت./ عصرایران
@naein_nameh
.
دنیای بی رحم و توحش مدرن
نگارنده اقرار به قلت سواد و ضعف شناخت جهان دارم، اما نه انقدر که این توحش مدرن و کثافت حاکم برجهان را نشناسم. به رآی العین حقوق بشر و آزادی بیان در جهان به اصطلاح پیشرفته را در این مدت مشاهده نمودیم. بدون خجالت و با حمایت سیطره جهانی خبری و تبلیغاتی هنوز دم از حقوق بشر می زنند. چاره ای نمی ماند که بشر را موبورهای امریکایی و اروپایی بدانیم و لاغیر!!!
.
✅کودک فلسطینی از گرسنگی جان داد
کودک فلسطینی که عکس های دهشتناک اسکلت مانندش در روزهای گذشته افکار عمومی جهان را تکان داده بود، امروز بر اثر سو تغذیه چشم از این جهان فرو بست.
نام او یازان الکفرنه Yazan Al-Kafarneh بود و ده سال بیشتر نداشت./ عصرایران
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#طبیعت_ایران
.
#زمستان
فیروزکوه
( تنگ واشی )
تنگ واشی یا تنگ ساواشی در ۱۷ کیلومتری شهر فیروزکوه قرار دارد.تقريبا فاصله 150 کیلومتری، از تهران
تنگ واشی در واقع شامل دو تنگ است؛ تنگ اول "واشی" نام دارد و دومی "سا". در میان این دو تنگ نیز یک دشت پهناور قرار گرفته که به آن دشت ساواشی می‌گویند۰
مسیر پیاده روی شما از تنگ واشی به طول ٢۵۰ متر آغاز می‌شود تا به دشت برسید۰
سپس حدودا ۱٧۰۰ متر دشت را می‌پیمایید تا وارد تنگ دوم یعنی سا شوید و سرانجام پس از ٨۰۰ متر، تنگ سا به یک آبشار منتهی می‌شود. در طول مسیر از میان دیوارهای بلند سنگی عبور می‌کنید جوری که گاهی آسمان دیگر دیده نمی‌شود۰
@naein_nameh
.
#زمستان
فیروزکوه
( تنگ واشی )
تنگ واشی یا تنگ ساواشی در ۱۷ کیلومتری شهر فیروزکوه قرار دارد.تقريبا فاصله 150 کیلومتری، از تهران
تنگ واشی در واقع شامل دو تنگ است؛ تنگ اول "واشی" نام دارد و دومی "سا". در میان این دو تنگ نیز یک دشت پهناور قرار گرفته که به آن دشت ساواشی می‌گویند۰
مسیر پیاده روی شما از تنگ واشی به طول ٢۵۰ متر آغاز می‌شود تا به دشت برسید۰
سپس حدودا ۱٧۰۰ متر دشت را می‌پیمایید تا وارد تنگ دوم یعنی سا شوید و سرانجام پس از ٨۰۰ متر، تنگ سا به یک آبشار منتهی می‌شود. در طول مسیر از میان دیوارهای بلند سنگی عبور می‌کنید جوری که گاهی آسمان دیگر دیده نمی‌شود۰
@naein_nameh
#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
ویلی، وئلی =زمین آیش
زمین های کشاورزی در کشتخوان های نایین به سه بخش تقسیم می شد، بخشی را گندم ، بخشی جوذق، و بخش اخر برای احیا بدون کشت می ماند که «وئلی، وئر» می نامیدند.
در بخش جوذق گاهی بذر آن«ویش» به دلایلی خوب سبز نمی شد و کشتزار مطلوب نبود که در داخل ویش زردک می کاشتند.
وینُک =عدس
وینُکی =غذایی محلی با عدس
وینک و چوقُندر=نوعی آش کم اب که معمولا با کله گوسفند پخته می شود.
وَیوزی =جستجو ، پیدا کردن
ویوز = ( فعل امر ) پیدا کن
@naein_nameh
.
ویلی، وئلی =زمین آیش
زمین های کشاورزی در کشتخوان های نایین به سه بخش تقسیم می شد، بخشی را گندم ، بخشی جوذق، و بخش اخر برای احیا بدون کشت می ماند که «وئلی، وئر» می نامیدند.
در بخش جوذق گاهی بذر آن«ویش» به دلایلی خوب سبز نمی شد و کشتزار مطلوب نبود که در داخل ویش زردک می کاشتند.
وینُک =عدس
وینُکی =غذایی محلی با عدس
وینک و چوقُندر=نوعی آش کم اب که معمولا با کله گوسفند پخته می شود.
وَیوزی =جستجو ، پیدا کردن
ویوز = ( فعل امر ) پیدا کن
@naein_nameh
#مفاخر_ملی
.
✅استاد دانشگاه شریف، طراح سوال المپیاد جهانی شد
دکتر علی شریفی زارچی، استاد اخراجی دانشگاه شریف در توئیتی از مشارکت خود در طراحی سوالات المپیاد جهانی کامپیوتر در مصر خبر داد.
✅استاد اخراجی شریف در میان ۷ استاد برجسته جهانی
علی شریفی زارچی با انتشار عکسی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
🔺باعث افتخار است به همراه پروفسور Pavel Pevzner، شناخته‌شده‌ترین دانشمند بیوانفورماتیک جهان، و دانشمندان بسیار برجسته‌ای از دانشگاه‌های هاروارد، کمبریج، بوستون، شریف و انستیتوی Broad دانشگاه MIT و هاروارد، در خدمت ایرانیان علاقمند به بیوانفورماتیک باشم.
نکته مهم اسامی اساتید شرکت کننده است که ایرانی تبار هستند.
@naein_nameh
.
✅استاد دانشگاه شریف، طراح سوال المپیاد جهانی شد
دکتر علی شریفی زارچی، استاد اخراجی دانشگاه شریف در توئیتی از مشارکت خود در طراحی سوالات المپیاد جهانی کامپیوتر در مصر خبر داد.
✅استاد اخراجی شریف در میان ۷ استاد برجسته جهانی
علی شریفی زارچی با انتشار عکسی در شبکه اجتماعی ایکس نوشت:
🔺باعث افتخار است به همراه پروفسور Pavel Pevzner، شناخته‌شده‌ترین دانشمند بیوانفورماتیک جهان، و دانشمندان بسیار برجسته‌ای از دانشگاه‌های هاروارد، کمبریج، بوستون، شریف و انستیتوی Broad دانشگاه MIT و هاروارد، در خدمت ایرانیان علاقمند به بیوانفورماتیک باشم.
نکته مهم اسامی اساتید شرکت کننده است که ایرانی تبار هستند.
@naein_nameh
#مثل_حکم_نایینی
#آموزش_گویش_نایینی
.
"یُمویی گو وِ عید نَرسه وِ مونار واپوشنا"
لباسی که برای عید( نوروز) آماده نشود را باید به منار پوشاند.
در گذشته برای عید نوروز تدارک زیاد دیده می شد . از جمله لباس نو خاصه برای کودکان .
کنایه از کمک دیر هنگام
.
"یومَه روغن تو چورامی کیره، فوتُشش کَه"
امد روغن در چراغمان بریزد انرا با فوت کشت
چراغ روغن چراغ نوعی از ابزار روشنایی قدیم بود.
کنایه از : مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان
.
"یور سَرتُش پا نه ازُش بالا شو"
بیا نردبان پایش بگذار و از ان بالا برو
منظور این که توان انجام هیچ کاری علیه من نداری
@naein_nameh
#آموزش_گویش_نایینی
.
"یُمویی گو وِ عید نَرسه وِ مونار واپوشنا"
لباسی که برای عید( نوروز) آماده نشود را باید به منار پوشاند.
در گذشته برای عید نوروز تدارک زیاد دیده می شد . از جمله لباس نو خاصه برای کودکان .
کنایه از کمک دیر هنگام
.
"یومَه روغن تو چورامی کیره، فوتُشش کَه"
امد روغن در چراغمان بریزد انرا با فوت کشت
چراغ روغن چراغ نوعی از ابزار روشنایی قدیم بود.
کنایه از : مرا به خیر تو امید نیست، شر مرسان
.
"یور سَرتُش پا نه ازُش بالا شو"
بیا نردبان پایش بگذار و از ان بالا برو
منظور این که توان انجام هیچ کاری علیه من نداری
@naein_nameh
#نایین_به_روایت_اسناد
.
مرحوم حکیم باشی ( ملا شیخ علی) جد مرحومان علی خان و مهدی خان دانشور و مرحوم امام جمعه جد حضرات امامی نایینی و نفر سوم هم جد اقایان کسایی.تصویر از کتاب"دودمان های قدیم نایین"
@naein_nameh
.
مرحوم حکیم باشی ( ملا شیخ علی) جد مرحومان علی خان و مهدی خان دانشور و مرحوم امام جمعه جد حضرات امامی نایینی و نفر سوم هم جد اقایان کسایی.تصویر از کتاب"دودمان های قدیم نایین"
@naein_nameh
#پنجاه_یادگار_در_نایین
#مناسبت
به مناسبت سالروز درگذشت استاد فرزانه و ایران شناس یگانه مرحوم ایرج افشار
مقاله ای مفصل و مبسوط از ایران شناس نامی مرحوم استاد ایرج افشار.
این مقاله مطوّل که از پنجاه اثر تاریخی نایین و حومه یاد می کند، در یاد نامه استاد پیرنیا به چاپ رسیده است .
علو مقام و درجه هر دو استاد بزرگوار را از درگاه خداوند رحمان طلب می کنیم . به تدریج بخش هایی از این نوشته گرانسنگ و دقیق تقدیم یاران همراه خواهد شد.
@naein_nameh
#مناسبت
به مناسبت سالروز درگذشت استاد فرزانه و ایران شناس یگانه مرحوم ایرج افشار
مقاله ای مفصل و مبسوط از ایران شناس نامی مرحوم استاد ایرج افشار.
این مقاله مطوّل که از پنجاه اثر تاریخی نایین و حومه یاد می کند، در یاد نامه استاد پیرنیا به چاپ رسیده است .
علو مقام و درجه هر دو استاد بزرگوار را از درگاه خداوند رحمان طلب می کنیم . به تدریج بخش هایی از این نوشته گرانسنگ و دقیق تقدیم یاران همراه خواهد شد.
@naein_nameh
#جمعه_بازار
.
الهی غنچه ی امید بگشای
گلی از روضه ی جاوید بنمای
بخندان از لب آن غنچه ی باغم
وز این گل، عطرپرور کن دماغم
ز تقویم خرد بهروزیم بخش
بر اقلیم سخن فیروزیم بخش
( عبدالرحمن جامی، ق ۹،
گزیده هفت اورنگ،اورنگ پنجم،
یوسف و زلیخا، ص ۱۶۷ )
@naein_nameh
.
الهی غنچه ی امید بگشای
گلی از روضه ی جاوید بنمای
بخندان از لب آن غنچه ی باغم
وز این گل، عطرپرور کن دماغم
ز تقویم خرد بهروزیم بخش
بر اقلیم سخن فیروزیم بخش
( عبدالرحمن جامی، ق ۹،
گزیده هفت اورنگ،اورنگ پنجم،
یوسف و زلیخا، ص ۱۶۷ )
@naein_nameh
#نایین_نامه
#مشاهیر_نایین
#مناسبت
.
غربت فرهنگ در دیار فرهنگیان
از بیانات جناب اقای غفرانی در انجمن ادبی جلوه خبر درگذشت شاعر معاصر، فرهنگی قدیمی مرحوم استاد محمد علی امامی نایینی در اواسط مهر ماه گذشته را شنیدم. ابتدا تاسف عمیق خود را از شنیدن خبر و اندوه بسیار که در شهری که ویژگی ان فرهنگ است شاعری نامدار و معلمی ساعی که قبلا معرفی شده اند و اشعار نغز ایشان در خصوص نایین بارها منتشر شده رحلت کند و در مجامع فرهنگی نایین خبری و اثری نباشد.
ان شالله در سالنامه کانال و ویژه نامه نوروز بیشتر به ایشان پرداخته خواهد شد.
استاد محمد علی امامی نائینی
در سال ۱۳۰۶ شمسی در یک خانوادۀ روحانی پا به عرصه وجود نهاد.او فرزند حاجی میرزا هادی و جدّ دومش،زنده یاد میرزا هادی خوشنویس فرزند میرزا محمد سعید امام جمعه است که در زمان ناصر الدین شاه ازنائین به تهران رفت و بسیاری از فرامین دولتی آن زمان به قلم اوست، تصویرش را استاد کمال الملک کشیده و هم اکنون تنها تصویری است که در دفتر ساختمان مرکزی انجمن خوشنویسان ایران در تهران منصوب است و همین تصویر در کتاب درسِ هنر کلاس های راهنمائی هم چاپ شده است.
@naein_nameh
#مشاهیر_نایین
#مناسبت
.
غربت فرهنگ در دیار فرهنگیان
از بیانات جناب اقای غفرانی در انجمن ادبی جلوه خبر درگذشت شاعر معاصر، فرهنگی قدیمی مرحوم استاد محمد علی امامی نایینی در اواسط مهر ماه گذشته را شنیدم. ابتدا تاسف عمیق خود را از شنیدن خبر و اندوه بسیار که در شهری که ویژگی ان فرهنگ است شاعری نامدار و معلمی ساعی که قبلا معرفی شده اند و اشعار نغز ایشان در خصوص نایین بارها منتشر شده رحلت کند و در مجامع فرهنگی نایین خبری و اثری نباشد.
ان شالله در سالنامه کانال و ویژه نامه نوروز بیشتر به ایشان پرداخته خواهد شد.
استاد محمد علی امامی نائینی
در سال ۱۳۰۶ شمسی در یک خانوادۀ روحانی پا به عرصه وجود نهاد.او فرزند حاجی میرزا هادی و جدّ دومش،زنده یاد میرزا هادی خوشنویس فرزند میرزا محمد سعید امام جمعه است که در زمان ناصر الدین شاه ازنائین به تهران رفت و بسیاری از فرامین دولتی آن زمان به قلم اوست، تصویرش را استاد کمال الملک کشیده و هم اکنون تنها تصویری است که در دفتر ساختمان مرکزی انجمن خوشنویسان ایران در تهران منصوب است و همین تصویر در کتاب درسِ هنر کلاس های راهنمائی هم چاپ شده است.
@naein_nameh
#مثل_حکم_نایینی
#آموزش_گویش_نایینی
.
"یَه تُخمیش زیمین نایه"
یک تخمی به زمین گذاشته است.
کنایه از ارتگاب کار خلافی که هنوز معلوم نشده
.
"یَه هُش وَئدر( وَئزی) از صَی هُنجو"
یک هُش( صدای مخصوصی که برای توقف الاغ یا برخی چارپاین به کار می رود ) بهتر از صد هُنج ( صوت و واژه ای برای حرکت برخی چارپایان) است.
کنایه از توقف کار به خاطر راحت طلبی و انجام کار بصورت ناقص.
.
"یاسین وِ گوش خِر خونن"
سوره یاسین( که انذار دهنده است) را به گوش درازگوش خواندن.
کنایه از نصیحت بی نتیجه و بی اثر
@naein_nameh
#آموزش_گویش_نایینی
.
"یَه تُخمیش زیمین نایه"
یک تخمی به زمین گذاشته است.
کنایه از ارتگاب کار خلافی که هنوز معلوم نشده
.
"یَه هُش وَئدر( وَئزی) از صَی هُنجو"
یک هُش( صدای مخصوصی که برای توقف الاغ یا برخی چارپاین به کار می رود ) بهتر از صد هُنج ( صوت و واژه ای برای حرکت برخی چارپایان) است.
کنایه از توقف کار به خاطر راحت طلبی و انجام کار بصورت ناقص.
.
"یاسین وِ گوش خِر خونن"
سوره یاسین( که انذار دهنده است) را به گوش درازگوش خواندن.
کنایه از نصیحت بی نتیجه و بی اثر
@naein_nameh
#حکایت
.
کریستُف کُلُمْبْ مجبور می‌شود برای تعمیر کشتی هایش به جامائیکا برود. بومیان جامائیکا به تعمیرات کمک می‌کنند و به کارگران و ملوانان کشتی‌ها آب و غذا میدهند. علی‌رغم گذشت ماه‌ها، تعمیرات کشتی تمام نمی‌شود و ملوانان و کارگران کشتی‌ها شروع به غارت آذوقه‌ی بومیان می‌کنند.
بومیان از این وضعیت عصبانی می‌شوند و به حمایت از نیروهای 'کلمب' خاتمه میدهند. کریستف کلمب عاجز و درمانده می‌شود و تقویم کشتی را ورق میزند. در آن دوران از تقویم‌هایی در کشتی‌ها استفاده می‌شد که موقعیت ستارگان هم در آن ثبت می‌شد.کلمب متوجه می‌شود که فردا ماه گرفتگی روی خواهد داد. فکر جالبی به ذهن کلمب میرسد و بی‌درنگ به ریش سفید بومیان مراجعه می‌کند.
کلمب به ریش سفید می‌گوید که با خداوند صحبت کرده و خداوند از قطع پشتیبانی بومیان بسیار خشمگین شده است و این خشم خود را به صورت رنگ سرخ در روی ماه نشان خواهد داد!
شب بعد ماه گرفتگی شروع می‌شود و رنگ ماه سرخ می‌شود.
پسر کلمب آن لحظات را این گونه در دفتر خود ثبت کرده است:
"با فریاد و فغان از هر سمتی به طرف کشتی‌ها آمدند و با خود آب و غذا آوردند. آنها به دریاسالار (کلمب) التماس کردند تا از خداوند بخواهد تا آنان را ببخشد."
کریستف کلمب به ساعت شنی نگاه می‌کند. ماه گرفتگی چهل و هشت دقیقه‌ای رو به پایان بود. وی به بومیان رو می‌کند و می‌گوید که خداوند آنان را بخشیده و در مدت زمان کمی، رنگ ماه را به رنگ سابق باز خواهد گرداند. بومیان به محض پایان ماه گرفتگی به جشن و پایکوبی می‌پردازند.
فردای آن روز، کریستف کلمب تنها یک جمله در دفتر خود می‌نویسد:
"جهالت همیشه بَردگی می‌آورد."
@salarsafaie
.
کریستُف کُلُمْبْ مجبور می‌شود برای تعمیر کشتی هایش به جامائیکا برود. بومیان جامائیکا به تعمیرات کمک می‌کنند و به کارگران و ملوانان کشتی‌ها آب و غذا میدهند. علی‌رغم گذشت ماه‌ها، تعمیرات کشتی تمام نمی‌شود و ملوانان و کارگران کشتی‌ها شروع به غارت آذوقه‌ی بومیان می‌کنند.
بومیان از این وضعیت عصبانی می‌شوند و به حمایت از نیروهای 'کلمب' خاتمه میدهند. کریستف کلمب عاجز و درمانده می‌شود و تقویم کشتی را ورق میزند. در آن دوران از تقویم‌هایی در کشتی‌ها استفاده می‌شد که موقعیت ستارگان هم در آن ثبت می‌شد.کلمب متوجه می‌شود که فردا ماه گرفتگی روی خواهد داد. فکر جالبی به ذهن کلمب میرسد و بی‌درنگ به ریش سفید بومیان مراجعه می‌کند.
کلمب به ریش سفید می‌گوید که با خداوند صحبت کرده و خداوند از قطع پشتیبانی بومیان بسیار خشمگین شده است و این خشم خود را به صورت رنگ سرخ در روی ماه نشان خواهد داد!
شب بعد ماه گرفتگی شروع می‌شود و رنگ ماه سرخ می‌شود.
پسر کلمب آن لحظات را این گونه در دفتر خود ثبت کرده است:
"با فریاد و فغان از هر سمتی به طرف کشتی‌ها آمدند و با خود آب و غذا آوردند. آنها به دریاسالار (کلمب) التماس کردند تا از خداوند بخواهد تا آنان را ببخشد."
کریستف کلمب به ساعت شنی نگاه می‌کند. ماه گرفتگی چهل و هشت دقیقه‌ای رو به پایان بود. وی به بومیان رو می‌کند و می‌گوید که خداوند آنان را بخشیده و در مدت زمان کمی، رنگ ماه را به رنگ سابق باز خواهد گرداند. بومیان به محض پایان ماه گرفتگی به جشن و پایکوبی می‌پردازند.
فردای آن روز، کریستف کلمب تنها یک جمله در دفتر خود می‌نویسد:
"جهالت همیشه بَردگی می‌آورد."
@salarsafaie