#نظام_سنتی_آبیاری_نایین
.
طومار:
در محدوده کویر اساس و پایه زندگی مردم بر آب و شیوه های صرفه جویی در بهره گیری از آن استوار بوده است. به همین دلیل گروه آب پیمایان در قلب توجه و اهمیت قرار داشته اند.
این گروه برای تسلط به کار خود و نگهداری حساب و کتاب و اجرای قوانین محلی آب نیاز به نوشته ها و مکتوب هایی داشتند .
برای این کار از طومارهای آبیاری بهره میگرفتند و توسط این طومارها و تقسیمات درونی آن از وضع حقآبه بران مطلع بوده و
قادر بودند سطح زیر کشت و هزینههای مربوط را محاسبه کنند.
بهترین ممیزهای محلی (حزّال) بدین کار اشتغال داشتند. در درج طومار از تاریخ جلالی یا همان تاریخ رعیتی که قبلا تشریح شد استفاده میکردند.
حسابدارها دفاتر طاقدارها را جمع آوری کرده و سالی دوبار با زارعین تسویه حساب میکردند، یکی تسویه حساب گندم در
اواخر مرداد و دیگر تسویه حساب جوذق در طول زمستان و بوسیله حواله حسابدار مالک آب سهم مالاالجاره (میاه) خود را
میگیرد. حسابدارها و طاقدارها افراد امینی بودند که نه حق مالک و نه حق زارع را حیف و میل کنند،.
@naein_nameh

#سخن_روز

.

پرسيدن بدترین درد کدومه ؟

یکی گفت : عاشقی

یکی گفت : تنهایی

یکی گفت : دلتنگی

یکی گفت : فقر

اما هیچکس نگفت : پيرشدن پدر و مادر
@naein_nameh


‍

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.

گالتُرنَه= نوعی سوسک صحرایی که پشکل غلتان درست میکند- چَزدوک
گَریسک= درخت یا هر موجود پژمرده و افسرده
گَرگَرو= گیاهی صحرایی که تخمهای گردی دارد و در میان گندمزار یا کشته عدس میروید.
گُولُر= حدواسط ساقه و تنه درخت (معادل فارسی ندارد)
گُلدیَنه= جوجه تیغی، تشی
.
گِل گُش= مرضی است که غده تیروئید ورم کرده و دردناک میشود (اوریون)
گُمبُو-گُمب= راه آب باغ یا قنات
تمثیل:
تاتُوره گِرتا یَه بی تو سیگه گُمبی وَ گیرش نکرته بی
تا شغال شده بود هنوز تو چنین راه آبی گرفتار نشده بود
کنایه از گرفتاری و بدبیاری آدم زرنگ و رند و حقه باز
دیکشنری نایینی با امکان جستجو
yon.ir/naeenidic
@naein_nameh

نمایی حیرت انگیز از

بنای تاریخی کبوتر خانه قورتان حوالی تالاب گاوخونی اصفهان

جالب است بدانید هنوز چگونگی ساختش در حال بررسی است
@naein_nameh

#آدینه_شب

اجرای مناجات《همایون》

با صدای سید #محمد_معتمدی


مقصود عاشقان دو عالم لقای توست
مطلوب طالبان به حقیقت رضای توست

@naein_nameh

#نظام_سنتی_آبیاری_نایین

طاس و نقاره (سنگره)
برای اندازه گیری آب قناتها از جامی مسی که در کف آن سوراخی وجود داشت و توسط طاقدارها کنترل میشد و به آن
طاس (تاس) میگفتند و از ظرف بزرگتری به نام نقاره که پر از آب بود استفاده میشد.
هر بار طاس خالی را درون نقاره میانداختند تا از طریق سوراخ کف آب به داخل تاس نفوذ کند، زمانیکه طاس با این روش پر
میشد آنرا خالی و دوباره تکرار مینمودند.
هر بار پرشدن طاس را یک سَرَجه می نامیدند. متخصصین طاس را طوی طراحی میکردند و اندازه سوراخ با دقتی بسیار ایجاد
میشد تا در هر ساعت 5 الی شش بار پر و خالی شود.
طاس مدرج به شش قسمت مساوی بود که هر قسمت را دانگ مینامیدند و درمواردی از کسر سرجه مثل نیم سرجه استفاده
میشد.برای تقسیم آب قنوات در وسط اراضی مزروعی سراچه هایی )
(چهارطاقی) ساخته میشد که به صورت سنگر بود.
احتمال رواج کلمه سنگره ناشی از این مکان باشد.
در بعضی از قناتها آب قابل خرید و فروش نیست و مثل سرقفلی مغازهها و در نتیجه مجری آب دارای مالکیت است که
(مجری المیاه) گفته میشود.
کشتنی است آنکه در ولایت نایین مزرعه و مجری المیاه ندارد
@naein_nameh

#تاریخچه_نایین
.
نوبت دوم جنگ های حیدری ،نعمتی
نوبت دوم درگیری در سالهای 1324 تا 1327 هجری قمری در اوائل نهضت مشروطه با محوریت میرزا محمدعلی مجتهد
*معروف به عالم اتفاق افتاد. مرحوم عالم حکم تکفیر شیخی ها را داد و تصاحب اموالشان را مباح دانست، دو دستگی جدید باز
تولید جنگهای قدیم حیدری و نعمتی بود. اهالی دو محله کلوان و باب المسجد که خود را مشروطه خواه اعتدالی مینامیدند با
زعامت میرزا ابوالقاسم و حمایت میرزا محمود و میرزا ابوالفضل و حمایت حاج محمد قلیخان عملا در مسیر استبدادیون قرار گرفتند.
این اختلافات رنگ و بوی دینی به خود گرفت و طرفداران مشروطه را بالاسری و مخالفین را که شامل دو محله شیخیه نشین
بودند شیخی نامیده شدند.به هرحال مراوده بین محالت قطع شد و هرکسی از معبر و محله مخالفین میگذشت گرفتار میشد.
خانه میرزا سید محمدخان در محله نوگاباد مورد هجوم واقع شد. هرمز شهدادی در قالب رمان »شب هول« قضیه کشته شدن
فجیع جوانی را توسط یکی از محالت نعمتی نوشته که صحت و سقم آن نامعلوم و به همان منبع ارجاع میدهیم.
*میرزا محمدعلی مجتهد معروف به عالم که از قوه حافظه قوی و قریحه ذاتی در سرودن شعر برخوردار بود از عجایب دهر به
شمار میرفت. وی خط نستعلیق و شکسته را بسیار زیبا مینگاشت، او تحصیالت خود را در نایین، اصفهان و نجف به پایان
رسانیده و در سال 1321( هـ.ق( در سن چهل سالگی به نایین مراجعت و در مسجد خواجه اقامه جماعت میکرده وی را از رهبران اصلی مشروطه طلبان نایین میتوان شمرد.
@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
دیدار یار غایب دانی چه ذوق دارد


ابری که در بیابان بر تشنه ای ببارد


#سعدی
ارتباط با ادمین
@emamiarandi
@naein_nameh

#سخن_روز

.
باز رسید آن بت زیبای من
خرمی این دم و فردای من
در نظرش روشنی چشم من
در رخ او باغ و تماشای من
عاقبه الامر به گوشش رسید
بانگ من و نعره و هیهای من

( مولانا ، غزلیات ، غزل/ ۲۱۱۵ )
صبح همراهان و دوستان عزیز شاد و مفرح باد.

@naein_nameh

#مثل_حکم_نایینی
.
اسد و مَسد، تو گو هیمیّا شُت وِرسَت، چورا گُند و خییش ت وِر نَست؟.
اسد جان تو که همه جایش را وزن کردی چرا خصیتین ان را نسنجیدی؟
حکایت کرده اند که اسد سوار بر خر غروب هنگام در راه خانه بره ای سرگردان دید . اسد بره را بر خر و در جلو خویش سوار نمود . خوشحال از غنیمت دستی به دنبه گوسفند زده و سبک سنگین نمود . نزدیک روستا بره که از موجودات از ما بهتران بود از روی الاغ جستی زد و با دور شدن از وی جمله فوق را خطاب به اسد گفت.
این حکایت گویای خام طمعی همراه رویا پردازی است.
@naein_nameh

#مفاخر_ایران
#جوانان_موفق_نایینی
.
امیر صفوی نایینی یکی از استادیاران دانشگاه استنفورد همراه گروهی از محققان این دانشگاه  میکروفونی کوانتومی ابداع کرده اند که می تواند کوچکترین بسته های صوت یا انرژی ارتعاشی به نام «فونون» یا کوانتوم انرژی آوایی را ردیابی کند. این دستگاه زمینه را برای رایانه های کوانتومی کارآمدتر فراهم می کند.

@brooz_tv
@naein_nameh

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.

گندوج= جوالدوز
)(سعدی خط سبز دوست دارد نه هرعلف جوالدوزی)
گُندوچَک= گیاهی صحرایی با عطر و بویی خوش که خارهایی شبیه جوالدوز دارد.
گِنزَه= انباری- اطاق انباری
گُوئیج= درختی با میوه شبیه زالزالک
گِوچی= راه رفتن چهار دست و پا برای اطفال
گُوچی= پشکل شتر
گُوّاسَه= نی خشک، ماسوره، کوچک و ریز
گَبورگَه= زنگ بزرگی که بر گردن شتر آویزند
هرچند گبورگه پر صدا بی
از دیر صدایی آشنا بی
زنگی بی به نوم پیاله زنگی
آهینگُ ش ایزی به چه قشنگی
افسوس گودنگ و فنگ یابی
اگال و جهاز و زنگ یابی
@naein_nameh

#منظومه_نایین

نخل کویر
ای نخل بلند با وقارم نایین
ای موطن سبز بردبارم نایین
ای تشنه کویر مهربانم ای عشق سرسبزی تو در انتظارم نایین
این دفتر شعر من پر از یاد تو باد نام تو همیشه کوله بارم نایین
چون قلب میان سینه ات می مانیم خون از طپش قلب تو دارم نایین
من آبــــی آســــمان تــــو را
تا جان به تن است دوستدارم نایین
گهواره نوزادی من خاک تو بود باشی تو پس از مرگ ،مزارم نایین
.
شاعر؟
@naein_nameh

#پنجاه_یادگار_در_نایین
.
حسینیه چهل دختران
در ایوان قسمت شرقی صحن تابستانی کاشی هایی نصب است به خط ثلث
بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین، قال رسول الله صلی....
و ائمه بعدی اثنی عشر ......
به سعی سید علی اکبر ابن ملا عباس فی سنه ۱۲۲۷ (ه_ق)
عمل استاد رمضان
در چهار طرف زیر غرفه های بالایی کتیبه به خط نستعلیق حاوی اشعاری از دوازده بند محتشم کاشانی نصب است.
کتیبه کاشی اطراف قسمت سر پوشیده به خط نستعلیق مورخ سال ۱۳۲۸از اشعارحسنعلی طایر دیده می شود . بنا به گفته اهل محل بنای این قسمت‌از استاد کاران یزدی است.
@naein_nameh

🎥 چندرسانه‌ای «مردم‌سالاری آنلاین» برای نهمین سالمرگ صدای جاودان موسیقی ایران، «محمد نوری»

@naein_nameh

#حکایت
.

دخمه، محل اموات زرتشتیان
در جوار شهر یزد

این فیلم قديمى ترين فيلم موجود از دخمه یا استودان زرتشتيان در يزد است که در سال ۱۹۶۹ توسط آلبرت موریس فیلمبرداری شد، این در سال ۱۹۷۴ برنده اسکار بهترین فیلم مستند شد.

زرتشتیان آب، باد، خاک و آتش را مقدس میشمرند به همین دلیل مردگان را دفن نکرده و نمیسوزاندند و در آب هم نمی‌انداختند، زیرا گوشت مردار را نجس میدانستند. به همین جهت مردگان را در مکانی به نام استودان یا برج خاموشان رها کرده تا خوراک پرندگان و لاشخورها شوند.

پس از اینکه لاشه توسط کرکس‌ها خورده شد استخوان‌ها در چاه وسط ریخته میشد. دخمه‌ها معمولا بر فراز بلندی‌های شهر ساخته میشد. زرتشتیان از دوران باستان مردگان خود را به دخمه می‌بردند و با آیین خاصی در مرکز این دخمه‌ها قرار می‌دادند.


@naein_nameh

#مشاهیر_نایی
#جمعه_بازار

محمدعلی مصاحبی نایینی متخلص به« عبرت»
"میرزا محمدعلی مصاحبی در زمره انسانهای فرهیخته‌ای بود که درخت گشن دانش او را پر بار و سر به زیر کرده بود، عزت
نفس او را درویشی منیع الطبع و بلند نظر کرده بود. دوستان و هم مسلکان، شعرا و ادبای هم عصر او در سجایای اخلاقی این
بزرگ مرد مطالبی نقل کرده اند.
ترک علائق دنیوی و فرو هشتن چشم از نام و نشان و قناعت و گذشت او به گونه ای بود که فی المثل در مجلسی فردی به
امتحان قصیده ی او را به نام خود انشاء کرده بود در عوض اعتراض، به حذف و امحای آن قصیده از دیوان خودش چاره میکرد.
او از آغاز تأسیس انجمن ادبی ایران در ردیف بزرگان چون شادروان وحید دستجردی و مرحوم ملک الشعرا و استادانی چون محمدعلی ناصح و احمد سهیلی از اعضای ثابت قدم و همیشه حاضر انجمن بود."
از آثار گرانسنگ او« تذکره مدینه الادب» در سه مجلد که شرح حال مختصر شاعران معاصر و نمونه
اشعار آنها به تعداد ۲۰۰۰جلد در کتابخانه مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۷۶ به چاپ رسیده و تتمه آن با نام« نامه فرهنگیان »به همین سبک در دسترس قرار گرفته است.
(غزل زیبای عبرت با صدای گرم خانم زهرا شفیعی )
@naein_nameh

#دستور_زبان_نایینی
.
ضمیر اشاره
واژه های «دین»،«این» به معنی این و آن و «دی» هر گاه به تنهایی در کلام ظاهر شوند جانشین اسم هستند و ضمیر اشاره نامیده می شوند.
دین بی گو مَلوش دُینَوَه سِر دا
(این بود که گربه را این جا رها کرد)
این بی گو در سِر اُو وَ تیدی؟
(او بود که در سراب دیدی؟
دی گو تو در آینه وینی ، می در کُلو وَ وینی
(آن چیزی که تو در آینه می بینی ،من در کلوخ می بینم)
@naein_nameh