چرا ما از کویرامون اینجوری استفاده نمیکنیم؟!

@vaj_naein

#جشن_زایش
#مناسبت
.
پنجم ماه اسفند زمین نفس اشکاره زده ، ریشه گیاه در زمین رویش از سر می گیرد و گیاه جوانه می زند.بستر بهار فراهم می گردد.نیک است بدانیم در ایران و در منطقه زاگرس مرکزی استاد اکبر اخوندی کتیبه ی سنگ نگاره جشن زایش را شناسایی و به پژوهشگاه میراث دیرینه شناسی و دانشکده علامه معرفی نمود .پیشنهاد نام سنگ نگاره جشن زایش نام گرفت و اعلام نمودند در هفت هزار سال قبل برای بدنیا امدن دختری جشن گرفته رقص و پایکوبی محلی می پرداختند
۵ و۱۲ ..اسفند روز زن و روز زایش گرامی باد
..پژوهشگر اکبر اخوندی
@naein_nameh

#جمعه_بازار
#آموزش_گویش_نایینی
.
موسیقی محلی

با گویش زیبای انارکی...
همراهان نازنین و دوستان گرامی شبی ارام برایتان ارزومندم

@naein_nameh

آدم‌ها خسته‌تر و پریشان‌تر از آنند که فکر کنند و این است که به خرافات پناه می‌برند.

#فرانتس_کافکا


❇️
@vaj_naein

روح فتوحی شاد, یکی از گنجینه های موسیقی محلی از دست رفت
(از استاد عبدالحمید مرزوق برای تذکر و توجه ایشان قدردانی می شود.)
@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
من سال‌ها جنگیدم تا فهمیدم :
بی‌‌عشق نہ گیسوان بلندم زیباست
و نہ چشمانِ سیاهم!
و نہ مردی با دستانِ زُمُخت
و گونہ‌هاے آفتاب سوختہ،
خوشبختی‌ام را تضمین می‌ڪند !

#فروغ_فرخزاد
@naein_nameh

#تاریخچه_نایین
.
گذری به فرهنگ نایین
به قلم استاد میرزا بیگی
.
در سال تحصیل 1327_1328 نمایندگی فرهنگ نایین به آقای محمد حسین رادی محول و آموزشگاههای زیر تحت نظر آن بوده  است. دبیرستان 15 بهممن نایین، دبستان 15 بهمن و دبستان مختلط نایین، دبستان نوبنیاد نایین، محمدیه، نیستانک، دولت آباد و بافران و مرغجوئیه

@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
.
-شعر نایینی  از مرحوم عبدالحجه بلاغی مولف تاریخ نایین

حمدی حق واجی ، مدحی شاهی
جون
احمدی نبی ، سیدی زومون
گو وِ دَسَّی دی بُت هَمش درکفت
ره یی ما و حق سیگه گل شکفت
وِر خوی و ذوماش، دُت و مومهاش
گو همه زُنن ، خاصّ و عامهاش
دم و دم واجی ، سلوم و صلوات
لعنتی خودا ،وِ منات و لات

ترجمه:
حمد و سپاس می گویم خدای را، مدح شاه جان و جهان
احمد مرسل ، سید و آقای زمانه
که بدست او همه بت ها افتاد
راه وصول به حق چون گل شکفته شد
بر او و دامادش، دختر و مادرش
که همه می دانند، خاص و عام
دم به دم گویم ، سلام و صلوات
و لعنت خدا بر بتها( منات و لات)
@naein_nameh

#سخن_روز
.
همیاری
اینکه چطور آن بز رفته بالای درخت مهم نیست, این مهم است که با رفتنش آن بالا باعث رسیدن درخت به دهان بز پایینی شده است!
این استراتژی در بین حیوانات بسیار رایج است اما بین انسان ها زیاد پر رنگ نیست!
"اگر روزی بالا رفتیم هنر این است که به آنهایی که پایین هستند خدمت کنیم.
و صد البته با همکاری و همیاری اجتماعی برای پیشرفت و زندگی بهتر.
@naein_nameh

#حکایت
.
بهلول بر جمعی وارد شد.
یکی از او پرسید:
کدامیک زین سه بر تو سخت‌تر می‌بود؟
کوربودن، کربودن یا لال‌بودن؟
بهلول گفت:
از قضا من به هر سه دچارم و مرا خیالی نیست!
جماعت پرسیدند:
چگونه این‌چنینی؟ وانگهی کوری و
کری و لالی هم‌زمان بسیار نامحتمل است!
بهلول پاسخ چنین داد:
آن هنگام که پایمال‌شدن حق خویش را ببینم
و هیچ نکنم، ندای مظلومی که حقش ادا نشده
را بشنوم و یاری نرسانم، و به خیال عافیت
دم ز گفتن حتی کلامی فروبندم، هم کورم
هم کر و هم لال!
@naein_nameh

ابرهای فوق العاده زیبای Ac4 در آسمان خلخالِ استان اردبیل😍

@vaj_naein

#آن_روزها
.
آمدن زمستان و سرمای امسال یاد و خاطرۀ دوران کودکی و نوجوانی را برایم زنده کرد. خاطرۀ سرمای آن روزها، سرمایی حقیقی و استخوان‌سوز به‌همراه بوی نفت. از سال‌های زندگی‌ام در زمان کودکی در اصفهان و زمستان‌هایش جز زمان جنگ و صف طویل نفت در نفت‌فروشی اول خیابان ملک، جایی که پدرم نفت می‌خرید و بعد در زمستان با تلمبۀ مخصوص از بشکه برمی‌داشت و در بخاری می‌ریخت چیزی به خاطر ندارم؛ اما خاطرات نوجوانی و جوانی در نایین پررنگ‌تر است. شهر کوچکم آن روزها گازکشی نشده بود و بخاری نفتی بزرگی وسط اتاق آقابزرگم بود که قاسم، باغبان خانه در آن نفت می‌ریخت، نفت همیشه در چند پیت کنار هیزم‌ها در زیرزمین ذخیره شده بود و من بوی نفت و چوب را همزمان دوست داشتم و پر بودم از این بوها که حالا برایم به‌طرز غریبی نوستالژیک است. خود روشن‌کردن بخاری نفتی دنگ‌وفنگ غریبی داشت، سر میله‌‌ای پارچه‌ای بود که پارچه باید می‌رسید به منبع نفت ته بخاری و بعد کبریت می‌زدیم و پارچۀ آتش‌گرفته نفت را شعله‌ور می‌کرد. یادم است آقابزرگم که درد زانو در آن سن و سال او را از بر پا استوار ایستادن عاجز کرده بود چطور به زحمت و درد بلند می‌شد و هیکلش را یله می‌کرد به بخاری و بخاری را روشن می‌کرد، در آن سرمای سخت کویری، صدای گُر گرفتن آتش و جرق جرق تنۀ بخاری که نتیجۀ سرد و گرم شدن بود و بوی نفت برای من منبع الهام و گرما و رؤیا بود. جز این لحاف‌ها و تشک‌ها همه پنبه‌ای بود و یکی از ذوق‌های دوران نوجوانی‌ام که در ضمن با آن می‌توانستم خودم را در دل مغرور و سخت آقابزرگم جا کنم دوختن ملحفۀ لحاف‌ها و پتوها و تشک‌ها بود. جز این در اتاق کوچک من و خواهرم بخاری آبی علاالدینی می‌سوخت که می‌توانستم در سایۀ شعله و گرمای آن به محبوب‌ترین سرگرمی دوران نوجوانی‌ام یعنی کتاب‌خواندن و رادیو گوش‌دادن بپردازم، سفارش همیشگی آقابزرگم این بود که شعلۀ آلادین باید آبی بسوزد و اگر شعله بالا گرفت و قرمز شد باید دوباره فتیله را پایین بکشی و حد و اندازه را نگه داری. اتاق کوچک ما با همان شعلۀ کوچک گرم می‌شد. یادم است در همان ایام نوجوانی در پرتو آن چراغ کوچک اسب خیالم رفت پیش بچه‌هایی که در سرما و برف و بوران، برهنه و بی‌پناهند. احوالی که در این شعر شهریار نمایان است:
زمستان پوستین افزود بر تن کدخدایان را
ولیکن پوست خواهد کند ما یک لاقبایان را

روزی که برف سنگینی آمده بود و البته آن روزها زمستان برفی زیاد می‌دیدیم، زمانی که چند نفر با پاروهای چوبی مشغول پارو کردن پشت‌بام‌های خشتی خانه‌باغ بودند، در پرتو نور آبی آلادین آبی‌ام با حسی پاک و کودکانه شعرکی نوشتم که امشب آن را در دفترچۀ قدیمی شعرهای نوجوانی‌ام بازیافتم، می‌دانم نپخته و خام و کودکانه است. اما حسی زلال در آن یافتم که قلبم را از تأثری عمیق لبریز کرد. غم این زمستان غریب جوان‌کش اضافه شد به غم غربت آن روزها که برای همیشه قسمتی از روح من در آن جامانده است.

ای چراغ مهربان، یک امشب دیگر بسوز
خوب می‌دانم که هم شب سوختی هم بین روز

ای چراغ مهربان، من سردم است و کلبه‌ام
بی‌تو یخ می‌بندد و دیگر ندارد سازوسوز

تو در اینجایی و شاید خوب می‌فهمی چقدر
شهر تنهایی بزرگ است و نگاهم بی‌فروز،

روز و شب از غصه می‌سوزد، دو چشمم رو به توست
با نگاهم باز می‌گویم چو قلب من بسوز

ای چراغ مهربان، امروز برف آمد ولی
تو نفهمیدی، هوا سرد است و دارد سخت، سوز

تو نفهمیدی که اینجا کودکی تنها و خیس
اشک می‌ریزد که خورشیدی ندارد توی روز

اشک می‌ریزد که تنها مانده آدم‌ها همه
پشت بر خورشید، مثل شاخه‌ها کردند قوز

تو نفهمیدی، ولی آن‌ها که فهمیدند نیز
مصلحت را در نفهمی دیده‌اند اینجا هنوز

با همان چشمان آبی ای چراغ خوب من!
سوختی اما ندیدی قلب‌هایی بی‌فروز،

مثل قلب آدم برفی که یادش هیچ نیست
در پی مهتاب شب، گرمای عشق و مهر روز،

خاک سرد غصه پاشیده است روی شعله‌ات
قلب من چون شعله‌ات از درد می‌سوزد هنوز

ای نگاهت سرپناه آخرین رؤیای من
آخرین رؤیای من را با نگاهت برفروز

آخرین رؤیا که بابا کفش نو می‌آورد
آخرین رؤیا که مادر باز می‌بافد بلوز

تو اگر مُردی گل رؤیام پرپر می‌شود
یک شب دیگر نگاهت را به چشمانم بدوز

آی، ای تنها رفیق خوب و گرمم ای چراغ!
نفت دیگر نیست؛ اما ساعتی دیگر بسوز

#لیلا_معصومی_نایینی
سرکار خانم دکتر لیلا معصومی نواده مرحوم میرزا اسماعیل خان معصومی نایینی


@leyli_maasomi

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
گورنایه = گوریده ، درهم و اشفته
گوز مال = حیف و میل، بالا کشین بی صدای مالی
گوشکو = گوشت کوب
گوله، گُلّه = گلوله تفنگ، هرچیز گرد مثل پشکل شتر
تمثیل:

تفنگم یک زومونی گُولٌه زِن بی
خوراکم ماسی خیگ و مغزی ون بی
دلم هرگز نَبی دِر بِندی آهی
گو یاش شیو زیوار و ریگی
جن بی
ترجمه:
تفنگم یک زمانی گلوله زن بود
غذایم ماست خیک و مغز میوه درخت وِن بود
دلم هرگز در بند اهو و صید نبود
که جایش زیر زواره و در ریگ جن بود
رباعی از استاد ابراهیمی انارکی
@naein_nameh

#قصه_های_ولایت

#فاطمه_سلطان قسمت پنجم (بازنشر)

...یک‌ساعتی به ظهر مانده بود که به خَوگَچو رسیده بود. بالای تپه رفت، دستش را سایبان کرد و هرچقدر دوروبرش را نگاه کرد تا شاید گله و رسول چوپان را دور و اطراف آنجا ببیند نشد. با خودش فکر کرد که لابد گله را به سمت تنگه گیلی هوراو برده و تا عصر بازمی‌گردد. وارد خَوگَچو شد، الاغ را در طویله نیمه ویران کنار صفه جا داد تا از سوز سرما در امان باشد، لاشه بره‌آهو و خُورجین الاغ را برداشت و گذاشت توی صفه جلو در اتاق. به سمت اتاق رفت، در از پشت بسته بود. تعجب کرد! چند باری رسول چوپان را صدا کرد، جوابی نشنید؛ با پا بر در کوبید؛ در باز شد، هوای متعفن اتاق سردتر از بیرون بود؛ رسول چوپان همان‌طور که پایش زیر لحاف مندرس کرسی بود به دیوار تکیه داده بود و چون مجسمه‌ای بی‌حرکت نشسته بود. نایب صدایش کرد، پاسخی نشنید؛ پیش رفت و دست بر صورتش گذاشت، از یخ هم سردتر بود. پوست صورتش مثل چرمِ بر استخوانش خشکیده بود. معلوم بود که روزها قبل مرده است. وحشت کرد یک‌لحظه ترسید و عقب نشست؛ چه اتفاقی افتاده بود؛ توی سبد حصیری کنار اتاق، لاشه پوست‌کنده و تکه‌تکه شده آهویی به چشم می‌خورد که کرم‌هایی ریزودرشت در آن می‌لولید؛ سر آهو با شاخ‌های بلندش که نشان می‌داد نر است، کنار سبد روی زمین بود و درست روبروی مسیر نگاه یخ‌زده رسول چوپان قرار داشت، گویی با چشمانی یخ‌زده و پر از وحشت و نفرت، چشم در چشم جسد رسول چوپان دوخته بود. ازآنچه می‌دید ترسیده و حیرت‌زده بود. به‌سرعت از اتاق خارج شد و به صفه آمد. با دستی لرزان، سیگاری گیراند. کاملاً گیج شده بود؛ اگر رسول چوپان مرده، بر سر گله‌اش چه آمده؟! لاشه آهو آنجا چه می‌کرد؟! شنیده بود در بعضی از ولایات، اشرار چوپان را کشته‌اند و گله را با خودشان برده‌اند؛ یا چوپان توی بوران، گله را گم‌کرده و یا گرگ چوپان و گله را دریده؛ اما جسد رسول چوپان هیچ‌کدام از این نشانه‌ها را نداشت. ناگهان مثل کسی که کشفی کرده باشد به خود آمد و سیگار نیم کشیده‌اش را بر زمین انداخت و به سمت آغُل بزرگ پشت اتاق دوید. در بسته‌اش را باز کرد. ازآنچه می‌دید مغزش به درد آمد؛ تمام گله تقریباً صدوبیست رأسی‌اش از گرسنگی و بی‌آبی و سرما تلف‌شده بودند. گرچه مغزش کار نمی‌کرد، اما به‌راحتی می‌توانست حدس بزند که رسول چوپان روزها قبل مرده و این زبان‌بسته‌ها هم در طویله حبس شده‌اند و از سرما و گرسنگی جان داده‌اند. کاش چند روز زودتر می‌آمد، کاش اول زمستان به محمد شیخ ملک که در سُچه بود می‌سپرد گاهی سری به چوپانش بزند؛ کاش... . نمی‌دانست از سوز سرما بود و یا از عرق سردی که به پیشانی‌اش دویده بود؛ هرچه بود، چون بید می‌لرزید. احساس کرد نمی‌تواند سر پا بایستد...ادامه دارد

🖊#ناصر_طالبی_نژاد
👁🌸👁
@mamatiir

#هنر_معماری
.
آب انبار
معماری و هنر ‌.از دوره سکنی بشر بعد از زاغه نشینی و غارنشینی و اهلی کردن حیواناتی همانند بز و اسب و...انسان از طبیعت بهره گرفت و با ساخت قالب خشت ‌.گل ورز داده شده را در قالب ریخت و پس از خشک شدن  چیدمان چهار دیواری و ساخت سرپناه هنوز هم در روستاها و بعضا در بافت کهن شهر خشت های گلی را می بینیم که روی ان کاهگل مالیده و در ماندگاری انها نقش بسزایی ایفا نموده..تا اینکه انسان اتش و کوره را شناخت..الواح به یادگار مانده اجری مربع که از دوره هخامنشیان  در موزه های برون مرز بچشم می خورد و یا لوح و منشور حقوق بشر  بشکل سفالین.. انسان در کویر هم با طبیعت مبارزه و با ساخت اب انبار با اجر و سطح ان ساروج ..اب را از فصل زمستان و بهار در اب انبارها نگهداری تا موقع کم ابی تابستان در رنج نباشد. جالب است بدانیم حتی قبل از اسلام در ادوار پیش از ان کارهای عام المنفعه همانند ساخت اب انبار توسط افراد خیر که وضع مادی مناسبی داشته اند انجام می شده است.
.اکبر اخوندی
@naein_nameh

برای گرامی داشت شاعر بزرگ معاصر در سالروز تولد او
@naein_nameh

‍ ☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘

۸ اسفند زادروز کمال اجتماعی جندقی "گلبانگ"

(زاده ۸ اسفند ۱۳۰۸ شیراز -- درگذشته ۵ اسفند ۱۴۰۱ تهران) شاعر، نویسنده، طنزپرداز و ویراستار

او در سال ۱۳۲۵ برای تحصیل وارد دانشسرای مقدماتی شد و در پلشت ورامین، توفیق همخانه شدن با «مهدی اخوان ثالث» را پیدا کرد. اخوان به‌عنوان استادش، نارسایی شعرش را گوشزد کرد و چند ماه بعد که با وی دیدار داشت و غزلی برای او خواند، اخوان شعرش را با تخلص «گلبانگ» پسندید. در سال ۱۳۳۲ وزارت فرهنگ، گروهی از معلمان را در اختیار وزارت کار قرار داد و او مشغول کارهای دفتری شد. در همان زمان به دفتر مجله‌ای رفت و با «دکتر اسلامی ندوشن» آشنا شد. همزمان به بنگاه نشر و ترجمه کتاب هم رفت و کتاب «هیوبر دارک» در مورد تپه‌های سیلک با تنظیم، مقدمه، ویرایش و فهرست‌نگاری او منتشر شد.
وی در دهه ۳۰ و ۴۰ به ویراستاری مشغول شد و با نویسندگان برجسته مانند «عبدالحسین زرین‌کوب» کار کرد و بیش از هزار کتاب با کوشش او به‌چاپ رسید. او ویراستاری شد که ۷۰ سال مورد اعتماد منوچهر ستوده، ایرج افشار، شفیعی‌کدکنی و... بود. 
وی نظارت دقیقی بر چاپ فرهنگنامه‌های سخن داشت و از او تاکنون ۶ عنوان کتاب منتشر شده است که از آن‌جمله «اسم گل» منتخب اشعار‌، «کلیات سعدی» با کوشش او، «منظومه پندگذار در ادب فارسی» و «مجموعه اشعار گلبانگ» است.
  او با نام‌های مستعار کمالو، نیمسوز و کماج با نشریات طنز توفیق، چلنگر و آهنگر همکاری داشت.
کمال اجتماعی جندقی در ۹۳ سالگی درگذشت و در قطعه نام‌آوران به‌خاک سپرده شد.

‎🆔 @bargi_az_tarikh

#برگی_از_تقویم_تاریخ

☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘۰

#آموزش_گویش_نایینی
#استقبال_از_نوروز
.
یک بند از شعر زیبای ای نارسینه به زبان نایینی (گویش انارکی) از استاد ابراهیمی انارکی همراه با ترجمه و شرح لغات و اصطلاحات
@naein_nameh

#استقبال_از_نوروز
.
*🟣⚪ استان خوزستان ، شهرستان مسجدسلیمان ، شهر اندیکا ، روستای کُتُک ، طبیعت دامنه کوه کینو شمال اندیکا ، منطقه‌ بختیاری*
@naein_nameh

#اشتر_نامه
.

شتر از بار می نالد من از دل
بنالیم هر دومون منزل به منزل
@naein_nameh