#آداب_رسوم_نایین_قدیم
.
در گذشته که دستگاههای مدرن نبود و تشخیص جنسیت جنین در رحم مادر امکان نداشت از طرق زیر پسر یا دختر بودن جنین را تعیین می کردند:
اگر رنگ و روی زن حامله سیاه می شد دختر می زایید، اگر سرخ و سفید میشد طفل پسر بود.
از پشت سر نمک بر سر زن حامله می ریختند و اگر دست به صورت می کشید علامت پسر بود و چنانچه روسری خود را جابجا می کرد دختر بود.
اگر در حین امیزش زن به دنده چپ باشد فرزند او پسر و در غیر اینصورت دختر می زاید.
اگر پستان طرف راست مادر بزرگ شود علامت پسر و بر عکس نشانه دختر بودن است.
(عروس کویر)
@naein_nameh

#حومه_نایین
.
دیوارهای سنگی که بخش بزرگی از اصالت و زیبایی روستاها بود در حال محو شدن است، این سبک معماری هماهنگ با طبیعت کوهستان گویا به دوره ساسانیان می رسد.
آثار تاریخی موجود روستای کجان
۱-مسجد پلر که ظاهرا آن متاسفانه به وسیله سنگ نما شده است که قبلا آتشکده بوده است
۲ -قسمتی از قلعه کجان
۳- حمام باستانی وسط روستا تقریباً سالم است و دایر است
۴_ مسجد جامع که سومین مسجد بعد از اسلام بوده است ولیکن سال ۶۰ تخریب و مسجد فعلی بنا شده است ولی راه های ارتباطی از زیر زمین آن به قلعه، حمام ، وسط آبادی و باغستان معروف است
عده‌ای که آن را دیده اند هنوز در قید حیات هستند
۵- مزار قدیمی
۶- میدان که یک سمت آن خراب شده است
(جناب آقای غفرانی کجانی)
@naein_nameh

#زبان_کهن_ایران
.
زبان شناسان بر آنند که زبانهای امروز دنیا بر سه بخش است.نخست یک سیلابی( یک هجایی) مانند زبان چینی
دوم زبانهای ملتصق (بهم چسبیده) زبان مردم اورال و آلتانی از نژاد زرد، مغولان و تاتارهاو ژاپن و کره
سوم زبان پیوندی_در این زبان بر ریشه و ماده لغات هجاهایی افزوده می شود، مانند زبانهای عبری، عربی، آرامی(سریانی) و از همه مهمتر زبان های هند و اروپایی است.
نتیجه:
زبان ایران کهن زبان پیوندی است-زبان فارسی- آریائیان-زبان اوستا-زبان مادها- فارسی باستان- پهلوی- دری و سغدی
ادامه دارد....
(سبک شناسی ملک الشعرای بهار)
@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
.
‍

من کجا، باران کجا و راه بى پایان کجا
آه این دل دل زدن تا منزل جانان کجا

من غریق رود هاى خفته در نام توام
مرغ دریایى کجا و بیم از طوفان کجا

هرچه کوی ات دورتر، دل تنگ تر، مشتاق تر
در طریق عشقبازان مشکل آسان کجا


ترانه: #پوریا_سوری
برگردان به زبان مادری
می کیا وارین کیا، دی جادیی گو تِگ نداره کیا
اخ از دی رودم، رودم ( ناله از تگ دل) تا کیه ای جانان کیا
می غرقی دِر روخونه های گو تو نوم تو وَهوفته
مرغی دریا کیا و ترس از طیفون کیا
هِرچی کیه ات دیرتر ، دل تنگ تر وشوق وِشتر
تو ره عاشقا و مشکلی گو آسان بو کیا

@naein_nameh

تک_بیتی
.
از پای فتادیم چو آمد غم هجران
در درد بمردیم چو از دست دوا رفت

( حافظ ، غزل/ ۸۲ )

ساعتی پیش روستای زیبای آرند
@naein_nameh

#معرفی_کتاب
.
دوست دانشور و محقق جناب آقای محمد جابری در صفحه اینستاگرام خود این سه کتاب را به اشتراک گذاشته است.
زندگانی حضرت فاطمه به خامه دانشمند بزرگ و محقق سترگ علامه شهیدی بسیار دقیق و تحقیقی است. کتاب فاطمه ، فاطمه است تآلیف مرحوم استاد شریعتی را سالها قبل خوانده و از قلم احساسی و شاعرانه ان لذت برده ام.
اما نوشته امام موسی صدر که هنوز توفیق خواندن آن حاصل نشده است.
@naein_nameh

#تاریخچه_نایین
.
حکایتی دارد گلیم و گبه و فرش نایین
خانواده محمدی محمدیه..پور بافرانی.پناهیان.و مدنیان در دوران گذشته هدایایی به رسم وقف به مساجد و حسینیه ها تقدیم نموده اند..اثار نیک شان هنوز در مساجد مشاهده می شود.
زیلو و گلیم بافی از دوره قبل از اسلام در نایین و محمدیه بافته می شده..پشم و موی رمه چوپانان و کُلوزه وش پنبه کاری کلیزه و..خود گواه کیفیت مرغوب دست بافته های سنتی..
استاد اکبر اخوندی
@naein_nameh

#جمعه_بازار
.
اولین برف باعث شادی و خوشحالی مردم شد، امید به تداوم بارشهای زمستانی.
#naein_nameh

♨️ویدئویی جالب از یخ زدن یک حباب
@salamonlline

‍ #جاودانه_ها
🎧 من کجا، باران کجا

من کجا، باران کجا و راه بى پایان کجا
آه این دل دل زدن تا منزل جانان کجا

اى حریر از شانه هایت ریخته تا راه من
عطر خوبت را بگو آخر کنم پنهان کجا

من غریق رود هاى خفته در نام توام
مرغ دریایى کجا و بیم از طوفان کجا

هرچه کوی ات دورتر، دل تنگ تر، مشتاق تر
در طریق عشقبازان مشکل آسان کجا

کاتبان گفتند شب، تکثیر گیسوى تو است
نور خورشید، انعکاس چشمه ى روى تو است

بى قرار دیدنت این خاک باران خورده است
خواب چشمان مرا امشب خیالت برده است

ترانه: #پوریا_سوری
آواز: #همایون_شجریان
آهنگ: #سهراب_پورناظری

#یک_حرف_از_هزاران
◀️ گزیده های ایران و جهان ▶️
https://t.me/yekhezaran

#شعرای_نایین
#جمعه_بازار
.
افسر
نامش میرزا محمد علی و پدرش میرزا زین العابدین است که در اوایل قرن چهاردهم هجری در حکومت یزد مسولیتی داشته است.
کی سر باغ و تماشای گلستان دارم
من که از زلف و رخت لاله و ریحان دارم
بخیال لب و دندان تو از اشک روان
دامن خویش پر از لوء لوء و مرجان دارم
(تذکره سخنوران نایین)
@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
#جمعه_بازار
.
گر نخواهی رنجه جان و قلب ریش
هم زبیگانه حذر کن هم ز خویش
نیست اندر هیچکس مهر و وفا
زین سبب خاطر چرا داری پریش

برگردان دو بیت از اشعار مرحوم اسدالله خان اسعدیان(اسعد)
ایگر نتوا جونت خَسّه و نالون کیری
هِم از غریبه پرهیز کِر و هم از خویَه
تو هیچکی وَ مهر و وفا نیو
بورا دی را خوی غُصه دار نَکر
@naein_nameh

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
دُوجَه= گیاهی صحرایی که به لباس وپشم گوسفندان می چسبد . مجازا به شخص سمج و گیر نیز گویند
.
دُوری=بشقاب، قاب مسین
.
دُو قَد، دی قد=این اندازه
ای کلمه در بین اهالی نیستانک و بعضی روستاه 《دوقذر》 تلفظ می شود .
حکایت شیرین سوال پیرزالی از مرحوم فاضل نیستانکی ، عارف عالم شوخ طبع در خصوص مقدار و حدود حدثی که مبطل وضواست و سوال (دوقذر بوی؟)
وشنیدن جواب (نه، مَسّسر بوی) و جواب مرحوم فاضل که در خاطره قدیمی ها نقل شده است.
.
دو مُشته=ورز و مشت و مال خمیر در بادیه پس از وَر آمدن
.
دینه، دونه=دودی که برای مداوا به زخم میدهند
تمثیل: عنبر نسارا که از دود پهن الاغ ماده استفاده می شود
@naein_nameh

#خاندان_پیرنیا
.
خانواده پر جمعیت مرحوم داوود پیر نیا
مرحوم داوود پیرنی فرزند ارشد میرزا حسن پیرنیا مشیرالدوله و نواده میرزا نصرالله پیرنیا که خود نواده پیر نایین و در جوانی به دارالحکومه کوچ کرده بود.
@naein_mameh

#زبان_کهن_ایران
.
زبان پارسی
پارسی زبانی که بیشتر مردم افغانستان و تاجیکستان و قفقاز و اکثرمردم ایران بدان سخن می گویند. تاریخ این زبان تا هفتصد سال پیش از مسیح روشن و در دست است.
زرتشت پیمبر ایرانی می گوید که ایرانیان از سرزمینی که "، اَیرانَ وَیچ" نام داشت به سبب سرمای سخت به سرزمین ایران در آمدند .
ما باید بدانیم که تاریخ زبان مادری ما از روزی که نیاکان ما بدین سرزمین در آمده اند تا به امروز چه بوده و چه تطّورها و تغییراتی در آن راه یافته است از این رو به قدیمی ترین زبانهای ایران باز می گردیم.
(سبک شناسی، ملک الشعرای بهار)
@naein_nameh

#آموزش_گویش_نایینی
.
جمله سازی با گنجشک یا همان «چوروک» به زبان نایینی
1- هیش چوروکی بُلبل نَهو( نی یو ) : هیچ گنجشگی بلبل نیست.
2- پر و پُتُش ریتَّه بوی [بی] عینی یَه چوروک گِرتایَه بوی: پر و بالش ریخته بود و مانند یک گنجشک شده بود.
3- شی پِیا سِنگ وِ چوروک خوسَّه وِ کیَه یی هِمسایَش زِی : می خواست سنگ به گنجشک بیاندازد به خانه همسایه زد.
4- چوروک بو یا اُلّلو می اِز هیش کُم ناتَرسی: گنجشک باشد یا شاهین من از هیچ کدام نمی ترسم.
5- مثلی چوروک دارتُ وورّ و وورّ لَرزا : مثل گنجشک داشت به شدت می لرزید. [عسگری]
@naein_nameh

#تاریخچه_نایین
.

در هنگام سلطنت غازان خان هفتمین ایلخان مغول یوسف شاه برخلاف آنچه مرسوم بود هیچ هدیه ای به دربار نفرستاد از این رو جهت گوشمالی او شخصی به نام یَسوُدَر را که از امرای مغول بود ، برای دریافت
مالیات عقب مانده یزد به آن جا اعزام کردند. یوسف شاه با کم توجهی به وی در یکی از ملاقات‌های ترکان خاتون مادر یوسف شاه با وی در حالت مستی جام شرابی از دستش به دامن خاتون ریخت و خاتون آن را توهین عظیمی شمرد و با شکایت وی نماینده دربار با شمشیر در همان جا به قتل رسید. این خبر ایلخان را
خشمگین نمود و امیرمحمد ابداجی مأموریت یافت با سی هزار لشگری که با وی در اصفهان بود جهت تأدیب یوسف شاه عازم یزد گردد. یوسف شاه چون خبر عزیمت امیرمحمد را شنید شبانه به سوی سیستان گریخت.
اهالی نایین که از نزدیک شدن
سپاهیان مغول بسیار ترسیده بودند توسط علما و سادات و معتمدین با قرآن به نزد امیرمحمد ابداجی رفته، ناخشنودی خود را
از اعمال یوسف شاه اعلام نموده و از قرآن آیه »ولا تزرو وازره وزره اخری« را حکم قرار داده تا امیر فرمان عفو عمومی صادر و یکی از معتمدین محل را به عنوان داروغه منصوب نمود.
تصویر دروازه جهنم
@naein_nameh

#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
دُووال پا= عنکبوت، کارتینه
.
دی=۱-پیدا، معلوم ، پدیدار ۲- این ۳-دود
.
دی جور=اینگونه، این سان
.
دیر=۱-دور ۲-درز، پارگی بر اثر جر خوردن
.
دیرزّایَه= لب پریده،
دیرزّه= ۱-پراکنده شدن ذرات شکسته چیزی،۲-از خواب پریدن ناگهانی
۳-از ترس یکه خوردن(دیرزُش وِ گیرفته) از چیزی یا کسی ترسیده
۴-شتک می زند ذرات آب پراکنده می شود
.
دِرمَنه، دیرمَنه=نوعی بوته هیزم
@naein_nameh

#انساب_خاندانهای_نایین
.
اولین خان نایین

به گفته مطلعین قاضی نور الهدی ملقب به قاضی نور از مردم زواره در سالهای ۱۰۷۰ هجری قمری با حکم حکومتی دخالت در امور شرعی و عرفی به نایین آمده و پس از وی اولاد او نیز گاهی در امور عمومی دخالت می کردند. از جمله میرزا محمد صفی فرزند غیاث الدین محمد و نوادگان وی که مُهرشان در پای اسناد رسمی اواخر دوره صفوی دیده می شود. اما از همه معروفتر میرزا رفیع جلوخانی است که حاکم نایین بوده و در سفر حج برادرش میرزا معصوم جانشین وی می شو. حکایت مبارزه میرزا معصوم با راهزنان بلوچ قبلا ذکر شد و از آن تاریخ با حکم کریم خان زند به لقب خانی مفتخر و به عنوان حاکم نایین معرفی می شود.
تا زمان مشروطه حکومت نایین غالبا در خاندان ایشان باقی مانده است.
(نایین قدیم، مرحوم امامی نایینی)
@naein_nameh

#آداب_رسوم_نایین_قدیم
.
در قدیم نایین دارای جامعه طبقاتی بود ، خاصه طبقه خوانین(طبقه ممتاز ) که اغلب یا حاکم بودند یا پرنفوذ، طبقه بازاریان از عمده تا کاسب جزء گرچه از نظر مالی امکانات داشتند اما با طبقه خوانین چندان مراوده نداشتند. هیچگونه ازدواجی بین طبقات خوانین با دیگر طبقات انجام نمی شد. کشاورزان که تحت دو فشار اجاره زمین و هزینه اب بها بودند، برایشان چندان دسترنج قابلی باقی نمی ماند.
از نظر زبان طبقه خوانین به زبان محلی تکلم نمی کردند ، حتی در خانواده، مگر برای ضرورت و تنبیه و تمسخر کسی، ه
پوشش خانم هایشان نیز فاقد روسری و چارقد و امثال هم بود ، یعنی فقط چادر که در دو نوع چادر مشکی و چادر گلدار(چادر نماز) بود . لباس آقایان نیز قبل از کت و شلوار سرداری و شلوار و کلاه ماهوتی، سپس کت و شلوار بوده در صورتی که کشاورزان از تنبان و گیوه استفاده می کردند.
@naein_nameh