#تاریخچه_نایین
#کاروانسراهای_چهل_دختران_نایین
درحال حاضر در طول راسته #بازار_تاریخی_نایین سه باب کاروانسرای مخروبه و متروکه دیده میشود که فقط نامی از آنها باقی مانده ولی در گذشته هر کدام مرکزیتی بوده برای اطراق کاروان هایی که قصد تجارت و خرید و فروش به #نایین می آمدند از این سه باب دو کاروانسرا در محدوده جغرافیایی محله #چهل_دختران قرار دارد که در حال حاضر هر دو وقف بر حسینیه محله چهل دختران می باشد.
#کاروانسرای_میدان :
این کاروانسرا در کنار دروازه چهل دختران قرار دارد، در اصلی آن به راسته بازار باز میشود و دیوار شرقی آن به حصار دور شهر متصل بوده که فضای تجاری آن کاملاً ویران شده است. در قدیم چند کارگاه، عبابافی، گلیم بافی و قالی بافی نیز در آن کاروانسرا دیده می شد، همچنین الحاقاتی چون انباری، اصطبل، محل تخلیه و بارگیری کالا نیز داشته است که اکنون تمام آن مخروبه شده است.
#کاروانسرای_حاج_آقا :
این کاروانسرا که بیشتر به خانه بزرگی شباهت دارد در صد متری کاروانسرای میدان و در بازار واقع است، عرصه و اعیانی آن محدود بوده و از ویژگیهای آن در بزرگ و دالان و راهرو عریض آن می باشد. این محل ابتدا به صورت فضای باز و به اصطلاح بار انداز و شتر خواب بوده که بعدها توسط حاج آقا سید خریداری و تبدیل به کاروانسرا شده و به کاروانسرای حاج آقا معروف می شود و تنها چیزی که به هنگام بازدید از آنها ذهن آدمی را متوجه خود میسازد، همان تجسم قطار شتران با بار و کجاوه ها و زنگ و دراهای کوچک و بزرگ با افسارهای رنگین آن و قیافه کاروان سالار و ساربانان و دور هم نشستن مسافران خسته و آتش افروختن و نوشیدن چای و قهوه و احتمالاً کشیدن چپق و قلیان و گاهی شب هنگام شنیدن صدای نئی همراه با زمزم اشعاری با لهجه های مختلف و دیگر هیچ و هیچ، مگر اینکه به خود بگوییم:
کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش
کی روی ره رو که پرسید چه کنی چون باشد
🗞 #ندای_کویر شماره۴۶
✍استادحسین میرزابیگی نایینی
👌کاش هیأت امنای محترم محله با همکاری اداره میراث فرهنگی، در بازسازی و زنده کردن کاروانسرای حاج آقا، رایزنی کرده اهتمام ورزند.
🆔 @Naeene_Ma
@naein_nameh
#کاروانسراهای_چهل_دختران_نایین
درحال حاضر در طول راسته #بازار_تاریخی_نایین سه باب کاروانسرای مخروبه و متروکه دیده میشود که فقط نامی از آنها باقی مانده ولی در گذشته هر کدام مرکزیتی بوده برای اطراق کاروان هایی که قصد تجارت و خرید و فروش به #نایین می آمدند از این سه باب دو کاروانسرا در محدوده جغرافیایی محله #چهل_دختران قرار دارد که در حال حاضر هر دو وقف بر حسینیه محله چهل دختران می باشد.
#کاروانسرای_میدان :
این کاروانسرا در کنار دروازه چهل دختران قرار دارد، در اصلی آن به راسته بازار باز میشود و دیوار شرقی آن به حصار دور شهر متصل بوده که فضای تجاری آن کاملاً ویران شده است. در قدیم چند کارگاه، عبابافی، گلیم بافی و قالی بافی نیز در آن کاروانسرا دیده می شد، همچنین الحاقاتی چون انباری، اصطبل، محل تخلیه و بارگیری کالا نیز داشته است که اکنون تمام آن مخروبه شده است.
#کاروانسرای_حاج_آقا :
این کاروانسرا که بیشتر به خانه بزرگی شباهت دارد در صد متری کاروانسرای میدان و در بازار واقع است، عرصه و اعیانی آن محدود بوده و از ویژگیهای آن در بزرگ و دالان و راهرو عریض آن می باشد. این محل ابتدا به صورت فضای باز و به اصطلاح بار انداز و شتر خواب بوده که بعدها توسط حاج آقا سید خریداری و تبدیل به کاروانسرا شده و به کاروانسرای حاج آقا معروف می شود و تنها چیزی که به هنگام بازدید از آنها ذهن آدمی را متوجه خود میسازد، همان تجسم قطار شتران با بار و کجاوه ها و زنگ و دراهای کوچک و بزرگ با افسارهای رنگین آن و قیافه کاروان سالار و ساربانان و دور هم نشستن مسافران خسته و آتش افروختن و نوشیدن چای و قهوه و احتمالاً کشیدن چپق و قلیان و گاهی شب هنگام شنیدن صدای نئی همراه با زمزم اشعاری با لهجه های مختلف و دیگر هیچ و هیچ، مگر اینکه به خود بگوییم:
کاروان رفت و تو در خواب و بیابان در پیش
کی روی ره رو که پرسید چه کنی چون باشد
🗞 #ندای_کویر شماره۴۶
✍استادحسین میرزابیگی نایینی
👌کاش هیأت امنای محترم محله با همکاری اداره میراث فرهنگی، در بازسازی و زنده کردن کاروانسرای حاج آقا، رایزنی کرده اهتمام ورزند.
🆔 @Naeene_Ma
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آهنگی که همه ایرانیان سالهای سال است در نوروز و بهار آن را شنیده اند، اما کسی تاکنون تصویر خالق و نوازنده آن را ندیده است! حتی کمتر کسی از ایرانیان می داند که این نوای نوروزی به ثبت یونسکو هم رسیده و استاد این کار را برای فرانسویان هم نواخته است! بسیار حیف است که ایرانیان او را نشناسند!
@naein_nameh
@naein_nameh
#کلمه_ترکیبهای_نایینی
.
بِندال=مزاحم
کاربرد:خویُشش بندال می کَرته
خودش را آویزان من کرده
.
بِند و رِسّه=بند انداختن
نخی که در زینت و آرایش زنان کاربرددارد
.
بندی تُمون=کش شلوار
بندی که در قدیم از جنس نخ و بافتنی بود وان را محکم کرده و گره می زدند.
.
بِندی دِل=زهره، کیسه صفرا
کابرد:یک نَعرش کیشا گو بندی دلم پاره بی(چنان نعره ای کشید که زهره ام ترکید)
.
بِندی ناف=رشته اتصال جنین در رحم مادر .
@naein_nameh
.
بِندال=مزاحم
کاربرد:خویُشش بندال می کَرته
خودش را آویزان من کرده
.
بِند و رِسّه=بند انداختن
نخی که در زینت و آرایش زنان کاربرددارد
.
بندی تُمون=کش شلوار
بندی که در قدیم از جنس نخ و بافتنی بود وان را محکم کرده و گره می زدند.
.
بِندی دِل=زهره، کیسه صفرا
کابرد:یک نَعرش کیشا گو بندی دلم پاره بی(چنان نعره ای کشید که زهره ام ترکید)
.
بِندی ناف=رشته اتصال جنین در رحم مادر .
@naein_nameh
#تاریخچه_نایین
.
تبدیل اولین حمام خزینه ای به حمام بهداشتی (دوش آب )در نایین
.
مرحوم حاج عبدالرسول گرامی ساکن محله سرای نو و همسر خواهر سرلشگر گرامی نایینی فردی خیر و خوش فکر بود . او اولین بار حمام خزینه ای را در محله کوی سنگ با ایجاد محفظه ای گود و احداث چند واحد دوش آب باعث بهبود بهداشت و ایجادتحول فکری و مذهبی گام بلندی برداشت.
او جز این اقدام مهم و اساسی به مرمت چند آب انبار در شهر نایین نیز اقدام نمود.
ندای کویر _ شماره ۱۸
@naein_nameh
.
تبدیل اولین حمام خزینه ای به حمام بهداشتی (دوش آب )در نایین
.
مرحوم حاج عبدالرسول گرامی ساکن محله سرای نو و همسر خواهر سرلشگر گرامی نایینی فردی خیر و خوش فکر بود . او اولین بار حمام خزینه ای را در محله کوی سنگ با ایجاد محفظه ای گود و احداث چند واحد دوش آب باعث بهبود بهداشت و ایجادتحول فکری و مذهبی گام بلندی برداشت.
او جز این اقدام مهم و اساسی به مرمت چند آب انبار در شهر نایین نیز اقدام نمود.
ندای کویر _ شماره ۱۸
@naein_nameh
با حافظ
.
بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقار داشت
و اندر آن برگ و نوا خوش نالههای زار داشت
گفتمش در عین وصل این ناله و فریاد چیست
گفت ما را جلوه معشوق در این کار داشت
یار اگر ننشست با ما نیست جای اعتراض
پادشاهی کامران بود از گدایی عار داشت
در نمیگیرد نیاز و ناز ما با حسن دوست
خرم آن کز نازنینان بخت برخوردار داشت
خیز تا بر کلک آن نقاش جان افشان کنیم
کاین همه نقش عجب در گردش پرگار داشت
گر مرید راه عشقی فکر بدنامی مکن
شیخ صنعان خرقه رهن خانه خمار داشت
وقت آن شیرین قلندر خوش که در اطوار سیر
ذکر تسبیح ملک در حلقه زنار داشت
چشم حافظ زیر بام قصر آن حوری سرشت
شیوه جنات تجری تحتها الانهار داشت
@naein_nameh
.
بلبلی برگ گلی خوش رنگ در منقار داشت
و اندر آن برگ و نوا خوش نالههای زار داشت
گفتمش در عین وصل این ناله و فریاد چیست
گفت ما را جلوه معشوق در این کار داشت
یار اگر ننشست با ما نیست جای اعتراض
پادشاهی کامران بود از گدایی عار داشت
در نمیگیرد نیاز و ناز ما با حسن دوست
خرم آن کز نازنینان بخت برخوردار داشت
خیز تا بر کلک آن نقاش جان افشان کنیم
کاین همه نقش عجب در گردش پرگار داشت
گر مرید راه عشقی فکر بدنامی مکن
شیخ صنعان خرقه رهن خانه خمار داشت
وقت آن شیرین قلندر خوش که در اطوار سیر
ذکر تسبیح ملک در حلقه زنار داشت
چشم حافظ زیر بام قصر آن حوری سرشت
شیوه جنات تجری تحتها الانهار داشت
@naein_nameh
#آن_روزها
.
عید نوروز
بازی های مخصوص ایام عید
.
اغلب بازيهاي ايام نوروز با بادام و گردو انجام ميشـد چـون همـراه آجيـل عيد بادام وجود داشت و غير از آن محصول محلـي بـود كـه چگـونگي و نحـوه
تعدادي از بازيهاي دوران كودكي را توضيح ميدهم.
بازي با بادام
-1 سر و ته:
يك بادام را بازيكن در مشت خود گرفته ميپرسيديم سر يا ته به معني اينكـه سر بادام به طرف بالا است يا ته آن و طرف بازي كاملاً شانسي جواب مي داد در
صورت درست بودن حدس بادام به او تعلق ميگرفت و در صورت غلـط بـودن بايد يك بادام ميداد.
-2 طاق و جفت:
بازيكن اول چند بادام در دست خود پنهان ميكرد و ميپرسيد طاق اسـت يـا جفت. بازيكن دوم با فشردن دست سعي ميكرد اطلاعـاتي بدسـت آورد و اگـر
درست ميگفت همه بادامها به او ميرسيد و در غير اين صورت به همان تعـدادبادام به بازيكن اول ميداد.
-3 چندتايي:
در اين بازي نيز بايد تعداد بادامهاي داخل مشت تعيين ميشد. و به همان نحو برنده یا بازنده می شد.
-4 گَوداله چو:
اين بازي چند نفره بـود و همـه بـازيكن هـا تعـداد مسـاوي بـادام روي هـم مي ريختند و دركنار ديوار گودالي به اندازه يك كاسه كوچك كنده مـيشـد و در
فاصله ۲ متري۲/۵ يا متري آن خط نشان تعيين ميشد.
نوبت بازيكنها از طريق قرعه معلوم و سپس اولين نفر تمام بادامهـاي جمـع
شده را از محل خط نشان به طرف گودال پرتاب ميكنـد، هـر تعـداد كـه داخـل
گودال قرار گيرد متعلق به اوست.
بازيكن ميتواند با پرتاب يك تكه سنگ صاف بادامهاي اطراف گـودال را در صورت امكان به آن اضافه كند. بدشانسي وقتي است كه سنگ پرتاب شـده روي
گودال دمر شود كه بازيكن كاملاً سوخته است و نفر بعدي با بادامهاي باقيمانـده
بازي را ادامه ميدهد و بعد از تمام شدن بادامها باز هر نفر تعـداد مسـاوي بـادام بايد بدهد و نوبت قبلي ادامه مييابد.
-5 بازي با گردو:
بسيار شبيه تيله بازي است و هم در فضاي باز و هم داخل اطاق انجام ميشد.
-6 الك دولك - پِلْ و چفته:
اين بازي به دليل اينكه هنوز رايج است شايد براي افـراد آشـنا باشـد تعـداد نفرات آزاد و به قيد قرعه بازيگن اول به كمك يك چوب بلند يك چوب كوتـاه را كه روي دو سنگ قرار دارد با تمام قوا پرتاب ميكند. نفرات تيم سعي مي كنند
چوب كوتاه را در هوا بگيرند كه در اين صورت بازيكن اول كاملاً باخته و نوبت نفر بعدي ميرسد در غير اين صورت يك نفر از محل توقف چوب كوتـاه آن را
به سمت مبداء پرتاب ميكند در صورتي كه به چوب بزرگ بخورد بـاز نفـر اول بازنده و نفر پرتاب كننده برنده است و بازي ادامه مييابد.
در حاليكه چوب كوتاه به نزديكي محل اوليه برسد بازيكن اول با ضربه زدن به سر چوب كوتاه آن را از زمين بكند و با ضربه شديد دوباره آنرا از مبـداء دور
ميكند و همين طور ادامه مييابد.
كسانيكه در بازي برنده اند روي كول بازيكنهاي بازنده سوار و بازنـده هـا بـا دويدن دور ميدان زو ميكشند.
-7 هفت سنگ:
چون هنوز كاملاً رايج است از توضيح صرفنظر ميشود.
-8 باغچه كاري (باغَچوكاري :)
هنگام تعطيلات عيد آرند هنوز كاملاً سرد بود و اكثراً روي استخر يـخ بسـته ميشد اواسط روز كه آفتاب درخشان مي تابيد تكه هـاي بـزرگ يـخ را از داخـل
استخر به سينه كش ديوار آفتابرو ميآورديـم و از ذوب شـدن يـخ در آفتـاب و ایجاد آب حاصل از آن روي زمين جوب و باغچه درسـت كـرده آب را هـدايت
ميكرديم شكل ديگر كه تابستان رايج بود با كندن يك جوي و پوشاندن روي آن
با سفال شكسته روي جوي پوشيده را با دواير متحـدالمركز باغچـه سـاخته و از
منتهي اليه آن آب ميريختيم و در مركز سوراخي به جوبي كه قبلاً كنـده شـده راه
داشت و آب از طريق جوي كه زير دواير متّحدالمركز بود خارج ميشد.
آرند وطنم— ص۶۸ تا۷۰
@naein_nameh
.
عید نوروز
بازی های مخصوص ایام عید
.
اغلب بازيهاي ايام نوروز با بادام و گردو انجام ميشـد چـون همـراه آجيـل عيد بادام وجود داشت و غير از آن محصول محلـي بـود كـه چگـونگي و نحـوه
تعدادي از بازيهاي دوران كودكي را توضيح ميدهم.
بازي با بادام
-1 سر و ته:
يك بادام را بازيكن در مشت خود گرفته ميپرسيديم سر يا ته به معني اينكـه سر بادام به طرف بالا است يا ته آن و طرف بازي كاملاً شانسي جواب مي داد در
صورت درست بودن حدس بادام به او تعلق ميگرفت و در صورت غلـط بـودن بايد يك بادام ميداد.
-2 طاق و جفت:
بازيكن اول چند بادام در دست خود پنهان ميكرد و ميپرسيد طاق اسـت يـا جفت. بازيكن دوم با فشردن دست سعي ميكرد اطلاعـاتي بدسـت آورد و اگـر
درست ميگفت همه بادامها به او ميرسيد و در غير اين صورت به همان تعـدادبادام به بازيكن اول ميداد.
-3 چندتايي:
در اين بازي نيز بايد تعداد بادامهاي داخل مشت تعيين ميشد. و به همان نحو برنده یا بازنده می شد.
-4 گَوداله چو:
اين بازي چند نفره بـود و همـه بـازيكن هـا تعـداد مسـاوي بـادام روي هـم مي ريختند و دركنار ديوار گودالي به اندازه يك كاسه كوچك كنده مـيشـد و در
فاصله ۲ متري۲/۵ يا متري آن خط نشان تعيين ميشد.
نوبت بازيكنها از طريق قرعه معلوم و سپس اولين نفر تمام بادامهـاي جمـع
شده را از محل خط نشان به طرف گودال پرتاب ميكنـد، هـر تعـداد كـه داخـل
گودال قرار گيرد متعلق به اوست.
بازيكن ميتواند با پرتاب يك تكه سنگ صاف بادامهاي اطراف گـودال را در صورت امكان به آن اضافه كند. بدشانسي وقتي است كه سنگ پرتاب شـده روي
گودال دمر شود كه بازيكن كاملاً سوخته است و نفر بعدي با بادامهاي باقيمانـده
بازي را ادامه ميدهد و بعد از تمام شدن بادامها باز هر نفر تعـداد مسـاوي بـادام بايد بدهد و نوبت قبلي ادامه مييابد.
-5 بازي با گردو:
بسيار شبيه تيله بازي است و هم در فضاي باز و هم داخل اطاق انجام ميشد.
-6 الك دولك - پِلْ و چفته:
اين بازي به دليل اينكه هنوز رايج است شايد براي افـراد آشـنا باشـد تعـداد نفرات آزاد و به قيد قرعه بازيگن اول به كمك يك چوب بلند يك چوب كوتـاه را كه روي دو سنگ قرار دارد با تمام قوا پرتاب ميكند. نفرات تيم سعي مي كنند
چوب كوتاه را در هوا بگيرند كه در اين صورت بازيكن اول كاملاً باخته و نوبت نفر بعدي ميرسد در غير اين صورت يك نفر از محل توقف چوب كوتـاه آن را
به سمت مبداء پرتاب ميكند در صورتي كه به چوب بزرگ بخورد بـاز نفـر اول بازنده و نفر پرتاب كننده برنده است و بازي ادامه مييابد.
در حاليكه چوب كوتاه به نزديكي محل اوليه برسد بازيكن اول با ضربه زدن به سر چوب كوتاه آن را از زمين بكند و با ضربه شديد دوباره آنرا از مبـداء دور
ميكند و همين طور ادامه مييابد.
كسانيكه در بازي برنده اند روي كول بازيكنهاي بازنده سوار و بازنـده هـا بـا دويدن دور ميدان زو ميكشند.
-7 هفت سنگ:
چون هنوز كاملاً رايج است از توضيح صرفنظر ميشود.
-8 باغچه كاري (باغَچوكاري :)
هنگام تعطيلات عيد آرند هنوز كاملاً سرد بود و اكثراً روي استخر يـخ بسـته ميشد اواسط روز كه آفتاب درخشان مي تابيد تكه هـاي بـزرگ يـخ را از داخـل
استخر به سينه كش ديوار آفتابرو ميآورديـم و از ذوب شـدن يـخ در آفتـاب و ایجاد آب حاصل از آن روي زمين جوب و باغچه درسـت كـرده آب را هـدايت
ميكرديم شكل ديگر كه تابستان رايج بود با كندن يك جوي و پوشاندن روي آن
با سفال شكسته روي جوي پوشيده را با دواير متحـدالمركز باغچـه سـاخته و از
منتهي اليه آن آب ميريختيم و در مركز سوراخي به جوبي كه قبلاً كنـده شـده راه
داشت و آب از طريق جوي كه زير دواير متّحدالمركز بود خارج ميشد.
آرند وطنم— ص۶۸ تا۷۰
@naein_nameh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#جمعه_بازار
.
اجرای ترانه ی ای بت چین توسط یولدوز توردیوا ، خواننده توانای ازبکستانی
تصنیف ای بت چین سروده علی اکبر شیدا شاعر معاصر می باشد .
@naein_nameh
.
اجرای ترانه ی ای بت چین توسط یولدوز توردیوا ، خواننده توانای ازبکستانی
تصنیف ای بت چین سروده علی اکبر شیدا شاعر معاصر می باشد .
@naein_nameh
نایین نامه - اصلی.pdf
6.7 MB
#کتابنامه_نایین
.
《نایین نامه》
روایتی از دیار کهن
نسخه اصلی کتاب
"نایین نامه-روایتی از دیار کهن" که توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات به سال ۱۳۹۷ در پانصد نسخه چاپ شده است تقدیم همراهان عزیز و علاقه مندان به خاک پاک نایین می گردد. توضیح این که این فایل pdf قبل ازصفحه بندی و تنظیم نحوه تایپ اشعار در پژوهشگاه است که با تأسف گرچه بعضی ایرادات را مرتفع نموده اما غلط های تایپی و صفحه بندی نامناسبی ایجاد نموده و نسخه نهایی را قبل از چاپ به نظر و تأیید نگارنده نرساندند.
با احترام بسیار و امید توجه اساتید و اهل مطالعه تقدیم می شود .
امامی آرندی
@naein_nameh
.
《نایین نامه》
روایتی از دیار کهن
نسخه اصلی کتاب
"نایین نامه-روایتی از دیار کهن" که توسط پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات به سال ۱۳۹۷ در پانصد نسخه چاپ شده است تقدیم همراهان عزیز و علاقه مندان به خاک پاک نایین می گردد. توضیح این که این فایل pdf قبل ازصفحه بندی و تنظیم نحوه تایپ اشعار در پژوهشگاه است که با تأسف گرچه بعضی ایرادات را مرتفع نموده اما غلط های تایپی و صفحه بندی نامناسبی ایجاد نموده و نسخه نهایی را قبل از چاپ به نظر و تأیید نگارنده نرساندند.
با احترام بسیار و امید توجه اساتید و اهل مطالعه تقدیم می شود .
امامی آرندی
@naein_nameh
#مشاهیر_نایین
.
میرزا سید محمد خان معروف به (شجاع سلطان)
.
او ابتدا حاکم نایین و بعضی شهرهای دیگر بود و سپس مشیر لشگر حاکم مستبد اصفهان ظل السلطان شد.
شعر به زبان فارسی و عربی بسیار داشت و تخلص او (طوبی)بود.
در بعضی کتیبه ها شعر او موجود است. به روایت حدیقه الشعرا در سال ۱۲۸۴ قمری و در ۴۶سالگی و به روایت میرزا حسینعلی خان طایر ۱۲۸۱ وفات یافت.
ماده تاریخ (جای طوبی بهشت یزدان است)به حروف ابجد۱۲۸۱
باغ و خانه معروف (باغچه خانه)نزدیک دروازه پنجاهه متعلق به او ست.
از اوست:
باز مرا سخت بست سلسله موی دوست
مرغ دلم شد اسیر در خم گیسوی دوست
دین و دلی را که بود، حاصل عمر دراز
برد به یک ساحری نرگس جادوی دوست
دوخت دلم را به تیر، کرد قدم را کمان
ناوک مژگان یار، گوشه ابروی دوست
من نتوانم گشود، پنجه به نیروی یار
تا چه کند با دلم، قوت بازوی دوست
جان بسپارم به شوق، در ره باد صبا
گر برساند به من، نکهتی از بوی دوست
(تذکره سخنوران نایین)
@naein_nameh
.
میرزا سید محمد خان معروف به (شجاع سلطان)
.
او ابتدا حاکم نایین و بعضی شهرهای دیگر بود و سپس مشیر لشگر حاکم مستبد اصفهان ظل السلطان شد.
شعر به زبان فارسی و عربی بسیار داشت و تخلص او (طوبی)بود.
در بعضی کتیبه ها شعر او موجود است. به روایت حدیقه الشعرا در سال ۱۲۸۴ قمری و در ۴۶سالگی و به روایت میرزا حسینعلی خان طایر ۱۲۸۱ وفات یافت.
ماده تاریخ (جای طوبی بهشت یزدان است)به حروف ابجد۱۲۸۱
باغ و خانه معروف (باغچه خانه)نزدیک دروازه پنجاهه متعلق به او ست.
از اوست:
باز مرا سخت بست سلسله موی دوست
مرغ دلم شد اسیر در خم گیسوی دوست
دین و دلی را که بود، حاصل عمر دراز
برد به یک ساحری نرگس جادوی دوست
دوخت دلم را به تیر، کرد قدم را کمان
ناوک مژگان یار، گوشه ابروی دوست
من نتوانم گشود، پنجه به نیروی یار
تا چه کند با دلم، قوت بازوی دوست
جان بسپارم به شوق، در ره باد صبا
گر برساند به من، نکهتی از بوی دوست
(تذکره سخنوران نایین)
@naein_nameh
#مثل_حکم_نایینی
.
تو ایدِم، ایمیر و ایدم
تو در کوره بدم ، هر طور میتوانی، بدم
حکایت شاگرد آهنگر و پرسش این که بنشینم و بدمم؟، به علت خستگی باز می پرسد بایستم و بدمم ؟ و بالاخره می پرس بخوابم و بدمم ؟که جواب استاد این است
تو بدم، بمیر و بدم
.
تو ایگر حکیمی زاری، چورا خویُت دی سُن و زاری
تو اگر طبیب ماهری هستی چرا خودت این قدر نزاری
سُن و زار =حال و روز بد و نزار
.
تا زیمَسّون نَشو، باهار نایَه
تا زمستان نرود بهار نمی آید
کنایه از (فأنّ مع العسر یسرا)
@naein_nameh
.
تو ایدِم، ایمیر و ایدم
تو در کوره بدم ، هر طور میتوانی، بدم
حکایت شاگرد آهنگر و پرسش این که بنشینم و بدمم؟، به علت خستگی باز می پرسد بایستم و بدمم ؟ و بالاخره می پرس بخوابم و بدمم ؟که جواب استاد این است
تو بدم، بمیر و بدم
.
تو ایگر حکیمی زاری، چورا خویُت دی سُن و زاری
تو اگر طبیب ماهری هستی چرا خودت این قدر نزاری
سُن و زار =حال و روز بد و نزار
.
تا زیمَسّون نَشو، باهار نایَه
تا زمستان نرود بهار نمی آید
کنایه از (فأنّ مع العسر یسرا)
@naein_nameh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#آدینه_شب
بشنو از نی چون حکایت میکند
وز جدایی ها شکایت میکند
🔸 آواز استاد #شجریان بر مزار مولانا
🗓 قونیه - آذر ماه ۱۳۸۸ -
@naein_nameh
بشنو از نی چون حکایت میکند
وز جدایی ها شکایت میکند
🔸 آواز استاد #شجریان بر مزار مولانا
🗓 قونیه - آذر ماه ۱۳۸۸ -
@naein_nameh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
وصف نایین
.بخشی از چکامه زیبای استاد منوچهری نایینی .
با صدای گرم جناب حیدریان
آئین رونمایی از کتاب نایین نامه
@naein_nameh
.بخشی از چکامه زیبای استاد منوچهری نایینی .
با صدای گرم جناب حیدریان
آئین رونمایی از کتاب نایین نامه
@naein_nameh
Forwarded from اهل قلم و فرهنگ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
😔گزارشی تکاندهنده از بیمارستان ولایت قزوین
پرستاری که ۵۱ روز است رنگ خانه را ندیده و با بغض میگوید به ما رحم کنید و در خانه بمانید...
#در_خانه_ميمانيم
#شايعه_پراکني_نمي_کنيم
#به_حرفهای_غیرعلمی_توجه_نمی_کنیم
✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang
پرستاری که ۵۱ روز است رنگ خانه را ندیده و با بغض میگوید به ما رحم کنید و در خانه بمانید...
#در_خانه_ميمانيم
#شايعه_پراکني_نمي_کنيم
#به_حرفهای_غیرعلمی_توجه_نمی_کنیم
✅ اهل قلم و فرهنگ:
👉🆔 @ahleghalamvafarhang
#عقیق_سلیمانی
.
ز دلبری نتوان لاف زد به آسانی
هزار نکته در این کار هست تا دانی
بجز شکردهنی مایههاست خوبی را
به خاتمی نتوان زد دم سلیمانی
هزار سلطنت دلبری بدان نرسد
که در دلی به هنر خویش را بگنجانی
#حافظ
@korange
@naein_nameh
.
ز دلبری نتوان لاف زد به آسانی
هزار نکته در این کار هست تا دانی
بجز شکردهنی مایههاست خوبی را
به خاتمی نتوان زد دم سلیمانی
هزار سلطنت دلبری بدان نرسد
که در دلی به هنر خویش را بگنجانی
#حافظ
@korange
@naein_nameh