بخش دوم:
این پرسشها را میتوان به طور اصولی و از روی تجربه جواب داد. تجربههای به دست آمده در زندگی اردوگاه کار اجباری حاکی از آن است که انسان حق انتخاب دارد. نمونههایی وجود دارد که اثبات میکند، گاهی میتوان به صورتی قهرمانانه از این بیدردی و بیاحساسی رهایی یافت و تندخویی و خشونت را مهار کرد. بشر میتواند حتی در این شرایط روحی و جسمی سخت و طاقتفرسا فشارهای روحی و استقلال معنوی خویش را حفظ کند.
ما که در اردوگاه کار اجباری زندگی میکردیم، مردانی را به یاد میآوریم که کلبه به کلبه سر میزدند و دیگر زندانیان را دلداری میدادند و حتی آخرین تکهی نان خود را به آنان میبخشیدند. هرچند تعداد این افراد زیاد نبود، اما همین تعداد هم نشان میداد که میتوان همه چیز را از انسان گرفت مگر یک چیز: آزادی انسان در انتخاب رفتارش در هر شرایط و نیز انتخاب راه خود.
از کتابِ 《انسان در جستجوی معنا》
ویکتور فرانکل
#برشی_از_کتاب
@nabzeandisheh_javaneh📚
این پرسشها را میتوان به طور اصولی و از روی تجربه جواب داد. تجربههای به دست آمده در زندگی اردوگاه کار اجباری حاکی از آن است که انسان حق انتخاب دارد. نمونههایی وجود دارد که اثبات میکند، گاهی میتوان به صورتی قهرمانانه از این بیدردی و بیاحساسی رهایی یافت و تندخویی و خشونت را مهار کرد. بشر میتواند حتی در این شرایط روحی و جسمی سخت و طاقتفرسا فشارهای روحی و استقلال معنوی خویش را حفظ کند.
ما که در اردوگاه کار اجباری زندگی میکردیم، مردانی را به یاد میآوریم که کلبه به کلبه سر میزدند و دیگر زندانیان را دلداری میدادند و حتی آخرین تکهی نان خود را به آنان میبخشیدند. هرچند تعداد این افراد زیاد نبود، اما همین تعداد هم نشان میداد که میتوان همه چیز را از انسان گرفت مگر یک چیز: آزادی انسان در انتخاب رفتارش در هر شرایط و نیز انتخاب راه خود.
از کتابِ 《انسان در جستجوی معنا》
ویکتور فرانکل
#برشی_از_کتاب
@nabzeandisheh_javaneh📚
📚گفتگو با مرگ
🖋 آرتور کوستلر
📋 نشر نی
✨《وقتی پای توصیف حقایقِ عریانِ پیشِ پا افتادهای چنین وحشتناک، از قبیل ترس انسان در رویارویی با مرگ به میان میآید، زبان بدل به ابزار کاملاً بیمصرفی میشود.》
#معرفی_کتاب
#کانون_نبض_اندیشه
@nabzeandisheh_javaneh
🖋 آرتور کوستلر
📋 نشر نی
✨《وقتی پای توصیف حقایقِ عریانِ پیشِ پا افتادهای چنین وحشتناک، از قبیل ترس انسان در رویارویی با مرگ به میان میآید، زبان بدل به ابزار کاملاً بیمصرفی میشود.》
#معرفی_کتاب
#کانون_نبض_اندیشه
@nabzeandisheh_javaneh
مبانیِ مبارزهی خشونت پرهیز.pdf
1.7 MB
📚 مبانیِ مبارزهی خشونت پرهیز
📝 نویسنده : مایکل نیگلر
🖋 مترجم : دکتر فرهاد میثمی
@nabzeandisheh_javaneh
📝 نویسنده : مایکل نیگلر
🖋 مترجم : دکتر فرهاد میثمی
@nabzeandisheh_javaneh
✨همه تا درِ آز رفته فراز: فردوسی و راز مرگ
✍ دکتر عبدالرضا ناصر مقدسی
🔖باشگاه شاهنامه پژوهان
📝 لینک مقاله
#مقاله
@nabzeandisheh_javaneh📚
✍ دکتر عبدالرضا ناصر مقدسی
🔖باشگاه شاهنامه پژوهان
📝 لینک مقاله
#مقاله
@nabzeandisheh_javaneh📚
📚کوزهای از آب بحر
🖋 دکتر محمدرضا سرگلزایی
📋 نشر بهار سبز
✨《گر بریزی بحر را در کوزهای
چند گنجد؟ قسمت یک روزهای! 》
#معرفی_کتاب
#کانون_نبض_اندیشه
@nabzeandisheh_javaneh📚
🖋 دکتر محمدرضا سرگلزایی
📋 نشر بهار سبز
✨《گر بریزی بحر را در کوزهای
چند گنجد؟ قسمت یک روزهای! 》
#معرفی_کتاب
#کانون_نبض_اندیشه
@nabzeandisheh_javaneh📚
@shafiei_kadkani
ـــــــــــــــــــــــ
اول آزادی
▪️همۀ این اختلاف مذهب و زبان و نژاد ادنى (کمترین) خللی به وحدت ملّی ایران و وطنپرستیِ ایرانیان نمیرساند، فقط به شرط عدالت و آزادی و رفاه اجتماعی و اگر این شرط موجود باشد جای هیچگونه نگرانی از آن اختلاف مذهب و زبان نخواهد بود؛ چنانکه حالا در فرانسه نسبت به پروتستانهای آن مملکت نگرانی نیست ولی در قرن ۱۹ مسیحی که آنها مورد آزار بودند نگرانی بوده و شب سنت بارتلمی در سنهٔ (سال) ١٥٧٢ مسیحی که پروتستانها را قتل عام کردند در همین کتاب معروف لغت لاروس فرانسوی صفحهٔ ننگین تاریخ تعصب در فرانسه شمرده شده .
در موقع جنگ اروپا نه سویسیهای آلمانینژاد و زبان، ادنی (کمترین) تمایلی به آلمان نشان دادند و نه سویسیهای فرانسویزبان نسبت به فرانسه و همهٔ آنان مملکت خود را که مقر آزادی و عدالت است، برهمهٔ ممالک خارجی مجاور خود ترجیح میدهند.
پس وطن پرستی حقیقی بر اساس آزادی و عدالت قائم میشود ورنه وطنپرستی اجباری ریشه پیدا نمیکند و «حبِّ وطن گرچه حدیثی است صحیح» طبع انسان هم راحت و رفاه و عدالت و آزادی و حُریّت (آزادگی) در زبان و دین خود در اقامتگاه خود میخواهد و به آسانی به مردنِ به سختی و ظلم و سلبِ آزادی تن در نمیدهد و پیشوایان ما گفتهاند كه مُلک با كفر دوام میکند ولی با ظلم دوام نمیکند.
ناصر خسرو قبادیانی بلخی که افتخار ایران و شاعر سخنور با ایمان فارسی است به سبب اسمعیلیبودن یعنی هفت امامی بودن از وطن خود آواره شد و خانمان او را به حکمِ روحانیان و اُمَرای متعصّب، ویران و تاراج کردند و او به بَدَخشان (افغانستان) گریخت و در درهٔ کوهی به نام یُمکان در حوالی فیضآباد و جرم کنونی بقیهٔ عمر خود را به عُسرت و سختی و تنهائی و عزلت و غربت در آنجا گذراند.
چنانکه معروف است، فردوسی را هم به عنوان اینکه رافضی است (شیعه است) از دفن در قبرستان مسلمانان مانع شدند. خسرو انوشروان که بقدر مقدور آئینهای عادلانه برای رعایا جاری کرد (اگرچه نسبت بمانويان و مزدکیان تساهلی نشان نداد) باز قریب ٤٨ سال سلطنتِ با استحکام و با آسایش کرد و خسرو پرویز که مملکت ایران را وسعت فوق العاده داده و فتوحات عظیمه کرد و سوریه و فلسطین و مصر و قسمت بزرگی از خاک روم را تا تنگه بوسفور و پشت دیوار قسطنطنیه مسخّر ساخت در نتیجهٔ ظلم زیاد و اسراف و جمع مال از رعایا عاقبت به دست خود ایرانیان هلاک شد.
مجلهٔ یغما، ۱۳۳۲، صص ۴۷۰–۴۶۹
زندهیاد استاد سید حسن تقیزاده
ـــــــــــــــــــــــ
اول آزادی
▪️همۀ این اختلاف مذهب و زبان و نژاد ادنى (کمترین) خللی به وحدت ملّی ایران و وطنپرستیِ ایرانیان نمیرساند، فقط به شرط عدالت و آزادی و رفاه اجتماعی و اگر این شرط موجود باشد جای هیچگونه نگرانی از آن اختلاف مذهب و زبان نخواهد بود؛ چنانکه حالا در فرانسه نسبت به پروتستانهای آن مملکت نگرانی نیست ولی در قرن ۱۹ مسیحی که آنها مورد آزار بودند نگرانی بوده و شب سنت بارتلمی در سنهٔ (سال) ١٥٧٢ مسیحی که پروتستانها را قتل عام کردند در همین کتاب معروف لغت لاروس فرانسوی صفحهٔ ننگین تاریخ تعصب در فرانسه شمرده شده .
در موقع جنگ اروپا نه سویسیهای آلمانینژاد و زبان، ادنی (کمترین) تمایلی به آلمان نشان دادند و نه سویسیهای فرانسویزبان نسبت به فرانسه و همهٔ آنان مملکت خود را که مقر آزادی و عدالت است، برهمهٔ ممالک خارجی مجاور خود ترجیح میدهند.
پس وطن پرستی حقیقی بر اساس آزادی و عدالت قائم میشود ورنه وطنپرستی اجباری ریشه پیدا نمیکند و «حبِّ وطن گرچه حدیثی است صحیح» طبع انسان هم راحت و رفاه و عدالت و آزادی و حُریّت (آزادگی) در زبان و دین خود در اقامتگاه خود میخواهد و به آسانی به مردنِ به سختی و ظلم و سلبِ آزادی تن در نمیدهد و پیشوایان ما گفتهاند كه مُلک با كفر دوام میکند ولی با ظلم دوام نمیکند.
ناصر خسرو قبادیانی بلخی که افتخار ایران و شاعر سخنور با ایمان فارسی است به سبب اسمعیلیبودن یعنی هفت امامی بودن از وطن خود آواره شد و خانمان او را به حکمِ روحانیان و اُمَرای متعصّب، ویران و تاراج کردند و او به بَدَخشان (افغانستان) گریخت و در درهٔ کوهی به نام یُمکان در حوالی فیضآباد و جرم کنونی بقیهٔ عمر خود را به عُسرت و سختی و تنهائی و عزلت و غربت در آنجا گذراند.
چنانکه معروف است، فردوسی را هم به عنوان اینکه رافضی است (شیعه است) از دفن در قبرستان مسلمانان مانع شدند. خسرو انوشروان که بقدر مقدور آئینهای عادلانه برای رعایا جاری کرد (اگرچه نسبت بمانويان و مزدکیان تساهلی نشان نداد) باز قریب ٤٨ سال سلطنتِ با استحکام و با آسایش کرد و خسرو پرویز که مملکت ایران را وسعت فوق العاده داده و فتوحات عظیمه کرد و سوریه و فلسطین و مصر و قسمت بزرگی از خاک روم را تا تنگه بوسفور و پشت دیوار قسطنطنیه مسخّر ساخت در نتیجهٔ ظلم زیاد و اسراف و جمع مال از رعایا عاقبت به دست خود ایرانیان هلاک شد.
مجلهٔ یغما، ۱۳۳۲، صص ۴۷۰–۴۶۹
زندهیاد استاد سید حسن تقیزاده
✨ قسمت هشتم پادکست جوانه
🎧 این قسمت : زنان نامرئی
🗣پادکست بی پلاس
وقتی فراموش میکنیم نیمی از بشریت را بهحساب بیاوریم چه اتفاقی میافتد
🗓 بارگذاری پادکست: دوشنبه ۱ اسفند
📚 بارگذاری سوالات : جمعه ۱۲ اسفند
📝 قرعه کشی : چهارشنبه ۱۷ اسفند
🥳برای حضور تو مسابقه و برنده شدن کافیه پادکست رو گوش بدی و پاسخ صحیح سوالات رو برامون بفرستی.👇🏻
@SADAF794
هدیه مسابقه پادکست ۸ :
جایزه 100 هزار تومانی به برنده قرعه کشی پاسخ های صحیح
#کانون_نبض_اندیشه
#جایی_برای_روییدن🌱
#جوان_کست
@nabzeandisheh_javaneh📚
🎧 این قسمت : زنان نامرئی
🗣پادکست بی پلاس
وقتی فراموش میکنیم نیمی از بشریت را بهحساب بیاوریم چه اتفاقی میافتد
🗓 بارگذاری پادکست: دوشنبه ۱ اسفند
📚 بارگذاری سوالات : جمعه ۱۲ اسفند
📝 قرعه کشی : چهارشنبه ۱۷ اسفند
🥳برای حضور تو مسابقه و برنده شدن کافیه پادکست رو گوش بدی و پاسخ صحیح سوالات رو برامون بفرستی.👇🏻
@SADAF794
هدیه مسابقه پادکست ۸ :
جایزه 100 هزار تومانی به برنده قرعه کشی پاسخ های صحیح
#کانون_نبض_اندیشه
#جایی_برای_روییدن🌱
#جوان_کست
@nabzeandisheh_javaneh📚
کانون نبض اندیشه
✨کانون نبض اندیشه برگزار میکند: 📚مسابقه کتابخوانی ✍🏻سوالات کتاب مرید راستین ➕پاسخ صحیح سوالات رو از طریق لینک اعلام شده برای ما ارسال کن و در قرعه کشی برنده جایزه ۲۰۰ هزارتومانی باش💰 🖇برای ارسال پاسخ روی کلمه پاسخگویی به سوالات کلیک کنید.👇🏻 پاسخگویی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅پاسخ سوالات مسابقه:
📌۱) در اردوگاه های کار اجباری نازی ها، کدام گروه بی دفاع ترین بودند و علت آن چه بود؟(عوامل ارتقای فداکاری)
الف) کمونیست ها- فقدان هویت گروهی
🔸ب) یهودیان غرب اروپا- فقدان هویت گروهی
ج) کمونیست ها- از خودبیگانگی
د) یهودیان غرب اروپا - از خودبیگانگی
📌۲) این سخن از مارتین لوتر به کدام مورد از عوامل وحدت بخش اشاره دارد؟
《وقتی قلبم سرد است و نمی توانم آن طور که باید دعا کنم، خود را با فکر بی دینی و ناسپاسی دشمنانم، پاپ، همدستان و انگل های وی و تسوینگلی تنبیه می کنم ...》(عوامل وحدت بخش)
الف) تقلید ب) اقدام
🔸ج) نفرت د) اقناع و اجبار
📌۳) این عبارت ویژگی چه شخصی را بیان می کند؟
《اطمینان دارد آرمانی که به آن باور دارد،یکپارچه و ابدی است؛ باور دارد که این آرمان مرده ریگ اعصار است.》
(عوامل ارتقای فداکاری)
🔸الف) آدم متحجر ب) خداناباور افراطی
ج) کلبی مسلکی معتدل د) آدم محافظه کار
📌۴) کدامیک از ویژگی های لازم برای رهبری جنبش توده وار نمی باشد؟ (رهبری)
🔸الف) بزرگ منشی ب) اراده ی آهنین
ج) لذت بردن از سرپیچی د) باور افراطی به یک آرمان مقدس
🏆برنده مسابقه:
مهشاد معدنی
📌۱) در اردوگاه های کار اجباری نازی ها، کدام گروه بی دفاع ترین بودند و علت آن چه بود؟(عوامل ارتقای فداکاری)
الف) کمونیست ها- فقدان هویت گروهی
🔸ب) یهودیان غرب اروپا- فقدان هویت گروهی
ج) کمونیست ها- از خودبیگانگی
د) یهودیان غرب اروپا - از خودبیگانگی
📌۲) این سخن از مارتین لوتر به کدام مورد از عوامل وحدت بخش اشاره دارد؟
《وقتی قلبم سرد است و نمی توانم آن طور که باید دعا کنم، خود را با فکر بی دینی و ناسپاسی دشمنانم، پاپ، همدستان و انگل های وی و تسوینگلی تنبیه می کنم ...》(عوامل وحدت بخش)
الف) تقلید ب) اقدام
🔸ج) نفرت د) اقناع و اجبار
📌۳) این عبارت ویژگی چه شخصی را بیان می کند؟
《اطمینان دارد آرمانی که به آن باور دارد،یکپارچه و ابدی است؛ باور دارد که این آرمان مرده ریگ اعصار است.》
(عوامل ارتقای فداکاری)
🔸الف) آدم متحجر ب) خداناباور افراطی
ج) کلبی مسلکی معتدل د) آدم محافظه کار
📌۴) کدامیک از ویژگی های لازم برای رهبری جنبش توده وار نمی باشد؟ (رهبری)
🔸الف) بزرگ منشی ب) اراده ی آهنین
ج) لذت بردن از سرپیچی د) باور افراطی به یک آرمان مقدس
🏆برنده مسابقه:
مهشاد معدنی